Тщеславная это: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

тщеславный — это… Что такое тщеславный?

  • тщеславный — тщеславный …   Орфографический словарь-справочник

  • тщеславный — честолюбивый, славолюбивый Словарь русских синонимов. тщеславный см. честолюбивый Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова …   Словарь синонимов

  • ТЩЕСЛАВНЫЙ — ТЩЕСЛАВНЫЙ, тщеславная, тщеславное; тщеславен, тщеславна, тщеславно (книжн.). Отличающийся тщеславием. Тщеславный человек. Тщеславный характер. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

  • ТЩЕСЛАВНЫЙ — ТЩЕСЛАВНЫЙ, ая, ое; вен, вна. Полный тщеславия. Т. автор. | сущ. тщеславность, и, жен. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

  • тщеславный — • жутко тщеславный • невероятно тщеславный • феноменально тщеславный • чертовски тщеславный …   Словарь русской идиоматики

  • Тщеславный — прил. Отличающийся тщеславием. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

  • тщеславный — тщеславный, тщеславная, тщеславное, тщеславные, тщеславного, тщеславной, тщеславного, тщеславных, тщеславному, тщеславной, тщеславному, тщеславным, тщеславный, тщеславную, тщеславное, тщеславные, тщеславного, тщеславную, тщеславное, тщеславных,… …   Формы слов

  • тщеславный — тщесл авный; кратк. форма вен, вна …   Русский орфографический словарь

  • тщеславный — кр.ф. тщесла/вен, тщесла/вна, вно, вны; тщесла/внее …   Орфографический словарь русского языка

  • тщеславный — ая, ое; вен, вна, вно. Стремящийся к славе, к почестям, исполненный тщеславия. Т. человек. Т ая душа. Т ые мысли. ◁ Тщеславно, нареч. Тщеславность, и; ж …   Энциклопедический словарь

  • тщеславный — ая, ое; вен, вна, вно. см. тж. тщеславно, тщеславность Стремящийся к славе, к почестям, исполненный тщеславия. Тщесла/вный человек. Т ая душа. Т ые мысли …   Словарь многих выражений

  • Тщеславие – что это такое?

    Содержание статьи

    Тщеславие – это грех. Какое церковное определение вкладывается в это понятие? Какой он – тщеславный человек? За ответами обратимся к Библейским историям!

    Тщеславие

    Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

    Мы вступили сегодня во вторую подготовительную неделю к Великому посту. На первой неделе образом слепого, нищего Вартимея, исцеленного Христом, нам напоминалось о том, что все мы духовно слепы, что все мы ослеплены видимым и неспособны видеть невидимое, которое является единственной всеконечной реальностью жизни: Бога.

    В сегодняшнем Евангелии говорится нам о Закхее-мытаре; о человеке, который сумел победить самое, может быть, трудное и самое постоянное искушение нашей жизни, а именно — тщеславие. И через это, повергши себя на суд Божий и презрев мнение и суд человеческий, он стал способным быть чадом Царства Божия. Гордыня — это утверждение, что мы самодостаточны, что нам не нужен ни Творец, ни Промыслитель, ни Судья, ни Бог, ни человек. Это утверждение, что мы сами себе — закон, начало и конец. Но в тщеславии, как говорит святой Иоанн Лествичник, мы делаемся наглыми перед Богом и трусливыми перед людьми; потому что тщеславный человек, это человек, который ищет одобрения от людей, который предает себя человеческому суду, забывая о том, что над ним — суд Божий, суд вечной правды.

    Кто такой тщеславный человек?

    Тщеславный человек — это человек, который боится того, что о нем подумают и скажут люди; это человек, который готов купить их одобрение любой ценой: стать недостойным себя самого, стать недостойным Бога, лишь бы его не отвергли, лишь бы его не осудили, не осмеяли, лишь бы его похвалили. И похвалу эту тщеславный человек ищет не в самом великом, что в нем самом есть, но в чем угодно, самом низменном, самом ничтожном, чем он может купить человеческое одобрение или отвести от себя человеческий суд. И что еще хуже, этот суд добрый, это одобрение, эту поддержку он ищет от людей, которых он сам презирает в тайне своей души, от людей, которые часто в его собственных глазах не имеют никакого права произнести над ним или над кем бы то ни было, над чем бы то ни было суд, потому что их мерки слишком низменны, слишком ничтожны. И через тщеславие человек мельчает, унижается, делается недостойным собственного своего уважения; и одновременно он отстраняет Божий суд: потому что Божий суд требует от него величия, требует от него, чтобы он никогда себя не продавал человеческому суду. Этот соблазн тщеславия для каждого из нас, в каждое мгновение, является опасностью; он прилепляется к добру и ко злу. И через то, что хорошее в нас, и через то, что презренно в нас, мы ищем человеческого одобрения, мы ищем купить доброе отношение людей, и поэтому не только зло, но и добро отравляются этим тщеславием.

    Читайте также — О главном враге христиан

    В жизни св. Макария Великого рассказывается, как после его смерти один из его учеников видел, как душа его возносилась на небо; и на пути его старались остановить бесы, упрекая его в грехах, которые он совершил или не совершил; и он проходил мимо них. И когда он дошел до самых райских дверей, бесы, желая уловить его хоть в последнее мгновение его восхождения к Богу, воскликнули: Макарий! Ты нас победил!.. И в своей духовной мудрости святой Макарий обернулся к ним и уже в дверях райских сказал: Нет еще! — и вошел в Царство Божие. Только презрением к тщеславию, только готовностью быть судимым Богом единым и никем другим, кроме нашей совести, которая есть голос Божий в нас, можем мы вступить на путь реальности, на путь жизни, оторваться от призраков и от лжи. И поэтому в начале Великого Поста, напомнив нам о нашей слепоте духовной, Церковь в первую очередь нам говорит о том, что только оторвавшись от тщеславия, стал Закхей способным принять под кров свой, в дом, в душу, в жизнь Спасителя Господа Иисуса Христа; стал способным покаяться — т.е. отвернуться от всего, что не есть Божия правда, Божии пути — и поэтому о нем сказал Господь, что пришло спасение дому его.

    Вдумаемся в наше собственное состояние, станем перед Божиим всемилостивым, но вместе с тем неумолимым по своей правде и чистоте судом. И хотя бы приблизимся к Царству Божию, в которое одним шагом вошел мытарь Закхей. Аминь.

    Источник: http://www.mitras.ru/

    Читайте также о тщеславии

    Что такое тщеславный человек. Что такое Тщеславие и как с ним справиться? Священное Писание о тщеславии

    Тщеславие — это стремление к пустой (тщетной) славе. Это один из больших недостатков человека, который очень портит жизнь, является причиной проблем. Самое главное, что человек, страдающий тщеславием, не понимает и не осознаёт этого. Чаще всего этот недостаток имеют творческие, талантливые, публичные люди.

    Они стараются быть успешными во всех сферах своей жизни, занимать более высокую ступеньку в карьерной лестнице, превосходно выглядеть в глазах окружающих, занимать высокое положение в обществе. Такие люди страдают жаждой популярности и славы (чаще всего незаслуженной), их амбиции переходят все границы. Им жизненно важно, чтоб ими восхищались, хвалили и славили. Тщеславие является благодатной почвой для взращивания гордыни до невероятных масштабов.

    Проявления тщеславия, его плюсы и минусы

      К плюсам тщеславия можно отнести то, что в некоторых случаях оно становится помощником и двигателем для многих достижений человека, становится отправной точкой для некоторых полезных начинаний (начало учёбы, освоение профессии, защита диссертации и т.п.).

      Один из огромных минусов этого человеческого недостатка — это то, что человек, который находится во власти тщеславия, старается только для себя. Достижения ему нужны как средство для получения признания людей, возможность выделить себя среди окружающих, гордиться собой.

      Человек, зараженный тщеславием, бесполезен для общества. У него нет цели — принести пользу людям. Если у тщеславного человека и получается что-то полезное, то в итоге он всё равно он это оборачивает в свою пользу.

      Тщеславный человек бесполезен, как для общества, так и для себя самого. Гордыня, тщеславие не вызывают эмоциональный отклик в душах окружающих людей. Они могут завидовать, даже восхищаться, но искренних чувств не проявляют к гордецу.

    Признаки тщеславного человека

      Он не воспринимает критику и агрессивно реагирует на неё, даже если она является правдой и критикующий желает блага тщеславному человеку.

      Он с удовольствием принимает любые виды лести и не пресекает льстеца, а наоборот, упивается своей мнимой славой.

      Тщеславный человек много говорит, но мало делает. Закручивает все события вокруг себя. Его слова и обещания расходятся с делами.

    1. Как правило, тщеславие приходит рука об руку с каким-либо успехом. Не дайте ему вскружить себе голову, выслушивайте критику от людей, достойных уважения (учителей, руководителей и т.п.). Конструктивная критика поможет избавиться от излишней гордыни и поможет увидеть недостатки и слабые места в ваших достижениях, которые надо совершенствовать, над которыми надо работать.

    2. Если у вас всё же присутствует стремление к славе, то обязательно определите, какой она должна быть, от кого вы стремитесь получить признание (авторитетные люди в данной области деятельности), за какие достижения (дела и их плоды).

    3. Помните о последствиях тщеславия и держите их перед глазами. Тщеславие всегда ведёт к разочарованиям, падениям, потому что человек не воспринимает свои слабые стороны, расслабляется, теряет связь с действительностью, адекватность. Вокруг такого человека, как снежный ком, разрастается обман, появляются бесполезные прихлебатели, так как адекватным людям неприятно пребывать в таком обществе. Чаще всего за тщеславием следует праздность, лень, безответственность, а за ними — разочарования, неудачи. И как следствие — падение человека в глазах общества. Об этом нужно всегда помнить.

    4. Замените тщеславие и пустословие конкретными делами, ведущим к поставленной цели. Направьте всё своё внимание, энергию на достижение определённого результата, и вы выиграете борьбу с гордыней и тщеславием.

    5. Вдумчиво определите свои мотивы для достижения цели. Помните, что они должны быть благородными, достойными уважения. Это позволит вам сохранить чистую совесть, самоуважение, моральное удовлетворение.

    Каждый уважающий себя человек, в отличие от тщеславного, не требует прославления своих дел, не награждает себя сам за какие-то достижения, спокойно выслушивает критику и принимает мнение своих учителей, авторитетных людей, наставников. Достойный человек не упивается лестью и сладким обманом. Наоборот, ему важна критика экспертов в данной области деятельности, ему нужно знать о своих недостатках.

    Тщеславные люди получают удовлетворение от лести, пустой славы. А достойные, уважающие себя люди — от достигнутого результата, от самого процесса достижения целей, от пользы, которую приносят плоды его труда.

    Содержание статьи:


    Тщеславие — это ощущение славы, признания и высокомерие человека без видимых причин. Корень этой проблемы кроется в искривлении самооценки для создания определенного образа, который сможет как-то помочь почувствовать себя лучше. В чистом виде тщеславие означает сладкий самообман, надменность, гордыню, что ни к чему хорошему не приводит и только отталкивает других людей.

    Влияние тщеславия на жизнь

    Тщеславие представляет собой ложь себе, которая закручена вокруг самооценки и подпитывается самохвальством и лестью. Естественно, такой человек не способен правильно оценить уровень своих возможностей, ведь тщеславие увеличивает количество позитивных качеств и возносит его на новый пьедестал. Это нормальное желание быть признанным и погоня за похвалами часто изматывают внутренне человека. И после такого очень сложно найти внутренний баланс.

    Неадекватная самооценка искривляет восприятие человека окружающими и выставляет хвастуном. Обычно в таких случаях теряются близкие люди и друзья. Гордыня максимально превозносит человека над другими и делает его выше только в его сознании. Внешне это выглядит, будто он возомнил о себе слишком многое и, естественно, не вызывает доверия у остальных.

    Тщеславие исключает возможность трезвого взгляда на жизнь. Человек неспособен понять чувства других и правильно оценить ситуацию. В семье нарастают проблемы из-за недопонимания. Тщеславный обыватель будет требовать от других слишком многое, чего сам не заслуживает. Он ожидает призвания, похвалы и чести для своих поступков, которые, на самом деле, ничего подобного не стоят.

    Тщеславие женщины отворачивает от нее мужа, который начинает считать жену слишком высокомерной. Она теряет своих подруг, требуя от них постоянных похвал и высказываясь негативно в их адрес. Такая женщина убеждена в собственном превосходстве и ничуть в этом не сомневается. Более того, она настойчиво пытается добиться признания от окружающих ее людей, при этом не слишком вежливо относясь к ним самим.

    Проблема такого человека — в самооценке, которая не мотивирована ничем, а банально завышена в силу внутреннего конфликта и нерешенных личностных проблем. Дети со временем перестают относиться к тщеславным матерям так, как они требуют, и нарастает семейный конфликт. Естественно, в дальнейшем портятся любые взаимоотношения, ведь культ незаслуженной личности никто не будет признавать.

    Тщеславные мужчины очень часто превращают своих женщин в покорных последовательниц своей нескромной персоны. Такой человек выберет самую смирную и тихую девушку, которая будет постоянно подтверждать и поддерживать его «псевдотитул». Если семья и сложится, то только на основании непременного почитания мужчины в семье и уважения к его тщеславному эго. Муж будет строить любые взаимоотношения вокруг себя и своей персоны, затмевая при этом все заслуги жены и детей.

    Завышенная самооценка и постоянное требование признания от близких будет медленно рушить семейные взаимоотношения, что незамедлительно приведет к вполне ожидаемому краху. Ситуация с детьми в семье будет такая же, как и в случае с женщиной. Тщеславие побуждает ставить себя выше любых интересов других членов семьи. Именно поэтому взаимопонимание в таких семьях отсутствует полностью.

    Основные причины развития тщеславия

    Тщеславие — это всегда следствие внутреннего конфликта, раскола восприятия самого себя. Человек смешивает реальное с желаемым и верит тому, что больше нравится. Раскол происходит из-за психотравмирующей ситуации или длительного воздействия неблагоприятного климата, например, воспитание в неблагополучной семье.

    Рассматривается тщеславие как вариант искривленной компенсации психикой недостающих чувств. Но, застревая на ощущении их острой нехватки, человек лишается возможности трезво оценивать ситуацию. Иногда это чувство развивается вследствие длительного поддержания фальшивого имиджа искусственным способом.

    Надменность может возникать в результате того, что к человеку относились излишне доброжелательно, захваливая и преувеличивая его достижения, хотя, на самом деле, причин для этого не было. К сожалению, оба варианта случаются довольно часто, но в зависимости от разных ситуаций могут принимать немного иные оттенки.

    Быть может, причина кроется в детстве. Тяжелые взаимоотношения с родителями или близкими, которые позволяли себе оскорблять ребенка и принижать его достоинство, вполне реально могут воздействовать на формирование нездоровой психики ребенка.

    Постоянное принижение вызывает чувство нехватки определенных эмоций, которые сопровождают гордость, признание. Ведь каждый человек искренне мечтает быть признанным или услышать похвалу. Те дети, которые не слышали ее никогда, превращают простые слова в ценность и присваивают себе ее. Это похоже на способ компенсации ущерба, нанесенного в детстве. Человек, которого принижали, создает вокруг себя ореол гордости и признания, буквально требуя от других почета.

    Надменность проявляется в каждой ситуации и действует как защитная реакция. Иногда это способ доказать самому себе, что родители были неправы и человек действительно чего-то стоит. В любом случае компенсаторная реакция далеко выходит за рамки того первичного семейного конфликта, и обыватель учится жить с гордыней, принимает ее, как должное.

    Часто надменность человека развивается после тяжелых школьных лет. Какими бы ни были взрослые, дети иногда могут быть очень жестоки. Школьные годы сопровождаются интенсивным развитием психики ребенка. Издевательства со стороны сверстников, публичные унижения могут нанести серьезный вред еще несформировавшемуся кругозору, в том числе и самооценке. Более того, переходной возраст с характерными гормональными всплесками усиливает эффект и даже может привести к негативным последствиям.

    Эти события, собственно, вызывают раскол личности и некоторое изменение своего эго. Компенсаторно развивается защитная реакция в виде высокой самооценки. Человек создает себе образ и репутацию, которая не будет запятнана, и очень беспокоится о ней. Начинает воспринимать себя намного выше, чем на самом деле.

    Наиболее часто тщеславие развивается вследствие плохого воспитания. Нет, для этого не обязательно ругать ребенка или унижать, вполне достаточно позволять ему вести себя так, как он хочет. Отсутствие установленных рамок поведения и запретов формирует патологическую вседозволенность.

    Со временем такой человек начинает привыкать, что все будут относиться к нему так же, как и родители, все более надежно убеждаясь в собственном превосходстве. Самооценка растет вместе с ребенком годами, не отказывая себе ни в чем, формируется образ собственной непревзойденности и совершенства. Высокие требования к обществу и надменное самомнение воспитывают тщеславного самолюба.

    Главные признаки тщеславия у человека

    Узнать тщеславного человека в общении довольно просто. Они обычно сами выдают себя благодаря высокому самомнению и взгляду на собеседника свысока. Первым делом он рассказывает о своих достоинствах и превосходстве, акцентирует внимание на собственных качествах, слегка приукрашивая достижения и качества.

    В разговоре старается либо доминировать и вести беседу, либо свысока оценочным или даже презрительным взглядом окидывать собеседника. Нить разговора постоянно пытается притянуть в знакомую тематику, рассказать о себе. Никогда не спрашивает о других и мало интересуется делами собеседника.

    Конечно же, все вышесказанное характерно для крайней степени тщеславия, но некоторые схожие признаки легко заметить у своих знакомых и друзей. Тщеславие проявляется характерной централизацией разговоров. Такой человек использует любой случай и тему, чтобы рассказать всем о новом событии в его жизни, достижении, которое на самом деле не слишком важное.

    Актуализирует несущественные события и пытается стать в центре внимания, переводит разговор с других на себя. При всем этом внутренне тщеславие заставляет испытывать чувство дискомфорта, если задевается самолюбие или в центре разговора кто-то другой.

    Тщеславие иногда не позволяет сделать некоторые простые вещи, которые свойственны людям, например, извиниться, попросить о чем-то. Это рядовые понятия, но тщеславному человеку очень сложно к ним опуститься. Для этого необходимо снизить показатель шкалы гордости и «снизойти» к простым просьбам или извинениям. Признаки такого состояния могут включать неспособность тактичного подхода к людям, настойчивость на своем и отсутствие гибкости в жизненных ситуациях.

    На работе такие люди часто добиваются успеха, но так же и пролетают из-за своей гордости. Человек очень гордится своим местом и ценит его превыше всего. Тщеславные боссы обожают лесть и похвалы, вовремя расхвалив такого, можно получить даже существенную надбавку или повышение. Но, услышав не слишком приятные отзывы о себе, все меняется: гнев тщеславия — довольно неприятная штука, и с ним лучше не сталкиваться.

    Как побороть тщеславие

    Тщеславие, как-никак, внутренний конфликт, и решать его необходимо изнутри. Только обнаружив корень проблемы, можно навсегда избавиться от этого неприятного качества. Естественно, идеальным решением для этой задачи будет своевременное обращение к специалисту — психологу или психотерапевту. С помощью нескольких сеансов когнитивно-поведенческой терапии можно скорректировать самооценку и поставить верные приоритеты на жизненном пути.

    Для мужчин редко поднимается важность вопроса, как бороться с тщеславием. Их самолюбие довольно сложно задеть и расшатать до такого уровня, чтобы они начали сомневаться в правдивости своих представлений.

    Но все же некоторые из них, которые замечают за собой это не слишком приятное качество, желают избавиться от него как можно скорее. Это значит, что первый этап переоценки уже начат и появилась минимальная критика к собственным ощущениям.

    Женщинам бороться с тщеславием гораздо тяжелее, чем мужчинам. У них более стойкое чувство собственного достоинства и гордости, которое мотивируется социальными установками. Как избавиться от тщеславия, интересно будет только той женщине, которой оно доставило уже массу проблем и затрудняет социальную адаптацию. Только тогда она станет искать средства и способы борьбы с этим состоянием.

    Для обоих полов важно осознать ценность собственной персоны, критично оценить свои способности и возможности или, другими словами, быть честным самим с собой. Последнее — самое сложное для людей, которые всю жизнь обманывали себя и показывали себя лучше, чем есть на самом деле.

    Нужно оценить и принять важность других людей, научиться уважать их права и достоинства, признать лучшие стороны и разделять мнение других. Нужно понимать свою роль в большом механизме и принять ее, уметь оценить важность других, уметь признавать свои ошибки и недостатки.

    Идеальных людей не бывает, каждый сможет найти у себя изъян, который характеризует его как человека, а люди склонны ошибаться. Необходимо помнить, что признать свои недостатки — это величайшая храбрость, которая далеко не всем подвластна. Чтобы побороть внутренний конфликт, необходимо, прежде всего, усмирить собственную гордыню, сделав первые шаги на пути к успеху.

    Как избавиться от тщеславия — смотрите на видео:

    Сила человека — далеко не в материальных благах, достижениях или соревнованиях. Они навсегда остаются только воспоминаниями и картинками из памяти. Настоящая ценность — это люди, которые находятся рядом, несмотря ни на что, те, которые останутся тогда, когда не останется ничего. Нужно уметь отличать внутреннее самоуважение и силу духа от подлого тщеславия, которое затягивает в пропасть зависти, гордыни и одиночества.

    5

    6 189

    0

    «Трудно быть скромным, будучи великим, как я», – говорил легенда бокса Мохаммед Али. И мало кто поспорит с гениальным спортсменом. Тем не менее, задирать нос – не лучшая стратегия в мире, где успех мимолетен и зыбок, как дом из песка.

    «Много полезного можно обрести, время от времени склоняя голову и опускаясь на колени», – эти слова из романа «Тень горы» Грегори Дэвида Робертса, как нельзя лучше отражают суть того, что делать, если тщеславие медленно запускает когти в нашу жизнь.

    Чем вредно тщеславие и почему стоит приложить усилия, чтобы избавиться от него? Почему не стоит допускать, чтобы воображаемая корона становилась слишком уж тяжелой?

    В статье мы предложим несколько действенных советов о том, как устранить излишнюю гордость за свои достижения.

    Что такое тщеславие

    Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

    Источники предлагают различные определения.

    Если упростить, тщеславие – это стремление к «тщетной славе», потребность во всеобщем почитании, желание кичиться и выставлять свои достижения, реальные или мнимые, напоказ.

    Тщеславные люди нуждаются в том, чтобы постоянно подтверждать свое превосходство над другими, они любят лесть и другие проявления восхищения собственной персоной.

    Часто эта черта сочетается с такими качествами характера, как ранимость, завистливость, вспыльчивость, неспособность принимать критику – даже объективную.

    Разделить победу

    Сбить с самого себя спесь очень помогает осознание того факта, что очень редко мы достигаем чего-либо самостоятельно, без чьей-то помощи, хотя бы опосредованной.

    • Удалось получить престижную работу с высокой зарплатой? Шансов было бы гораздо меньше, не оплати в свое время родители учебу в хорошем университете.
    • Гордимся очередным повышением? Прекрасно – но, возможно, в этом отчасти есть и заслуга любимого дяди, который несколько лет назад порекомендовал молодого и неопытного студента шефу.
    • Трава на газоне возле частного дома – самая красивая и ухоженная на всей улице? А вот газонокосилку приходится занимать у соседа.
    • Не можем налюбоваться своей неземной красотой? Так в этом вообще нет нашей заслуги – спасибо Боженьке и папе с мамой.
    • Сын окончил школу с золотой медалью? Но ведь это он корпел ночами над учебниками, в то время как родители в унисон храпели в спальне.

    Если задуматься, практически к каждому достижению, которым мы гордимся, приложил руку кто-то еще.

    Готовность это признать и разделить успех с теми, кто помог добиться победы, прекрасно помогает в борьбе с тщеславием.

    Быть прагматиком

    Борьба с тщеславием – это не только этически правильно, но и практично. Дело в том, что когда мы довольны собой, гордимся своими результатами и решаем почить на лаврах, мы успокаиваемся. А это прямой путь к деградации – слишком высоко взлетев и залюбовавшись высотой собственного полета, очень легко потерять управление и утратить все заслуженное непростым трудом.

    Чтобы развиваться, нужно всегда быть немного недовольным собой, критически оценивать достижения, не лениться ставить все новые планки и достигать их.

    Быть голодным, не допускать состояния абсолютной сытости. Ничто так не расхолаживает и не демотивирует, как лень, ощущение достатка и «стеклянного потолка», когда кажется, что стремиться больше не к чему.

    К тому же, тщеславие делает нас необъективными по отношению к себе – мы теряем способность оценивать свои слабые стороны и становимся более уязвимыми.

    Конечно, речь не о том, чтобы не давать себе ни секунды передышки. Отдых необходим – чтобы избежать эмоционального и физического выгорания, поскольку любая победа должна быть в радость. Это можно сравнить с подъемом на высокую гору: время от времени нужно сделать привал, заварить чай, спокойно посидеть, удовлетворенно поглядывая на уже пройденный путь. А когда возвращаются силы – продолжать идти.

    Если же только и делать, что стоять на привале, высоко задрав нос, новые высоты так и останутся непокоренными. Точнее, их достигнет кто-то другой – менее спесивый и более трудолюбивый. И помашет ручкой сверху вниз.

    Помнить о вере

    Тщеславие не приветствуется большинством религий мира. Не исключение – христианство.

    В православии тщеславие причисляется к восьми греховным страстям, в католицизме в список семи смертных грехов включена гордыня, проявлением которой и является тщеславие.

    А преподобный оптинский старец Лев называл тщеславие «ядом, который убивает плоды и самых зрелых добродетелей».

    Сделать сравнение

    Очень эффективный способ снять жмущую корону – сравнить собственные успехи с чьими-то еще. Например, кто-то начал поглядывать свысока на людей из-за собственной впечатляющей зарплаты. Пусть представит эмоции на лице Билла Гейтса, самого богатого человека на планете, состояние которого оценивается в 75 миллиардов долларов, если озвучить ему свой ежемесячный доход. Вряд ли это будет восхищение.

    Какими бы впечатляющими ни были наши достижения, всегда найдется кто-то, кто с легкостью утрет нам нос.

    Это нужно помнить каждый раз, когда хочется сфотографировать свой гордый профиль победителя и поставить его в рамочку: в нашем мире все относительно.

    Принимать критику

    Как бы болезненно это ни было.

    Чтобы становиться лучше, необходимо научиться принимать критику от людей, мнение которых для нас авторитетно.

    Конечно, имеется ввиду именно конструктивная критика – по сути. Знание своих слабых сторон хоть и неприятно, но в итоге дает серьезное преимущество.

    Брать пример

    Множество великих людей страдали тщеславием, и если присмотреться к их примерам, становится очевидным: это не принесло ничего хорошего ни им самим, ни окружающим их людям. Их стремление достичь величия и убедить в своей непревзойденности весь мир обеспечили им место в истории, но сделали ли их счастливыми? Это навсегда останется тайной.

    Чтобы стать менее тщеславным, полезно вспомнить примеры людей, которые не страдают этим тяжелым недугом – звездной болезнью. Таковых много среди наших предшественников и современников.

    • Мать Тереза самоотверженно помогала людям, не стремясь стать звездой, и тем не менее в некотором смысле стала ею – настоящим символом доброты и сострадания, примером для подражания у множества народов и поколений.
    • Голливудский актер Киану Ривз, звезда мирового масштаба, которого после «Матрицы» не знает разве что… Да кто вообще его не знает? Так вот, этот актер, миллионер, меценат запросто ездит в метро, живет в обычной квартире, а однажды, прибыв в клуб на вечеринку в честь фильма с собой в главной роли, дожидался очереди войти внутрь вместе с обычными посетителями, стоя под дождем, поскольку сотрудники клуба его не узнали.

    И таких примеров множество. Это совершенно разные люди, но их объединяет одно: отсутствие амбиций доказать всему миру, что они лучшие. Они просто делают свое дело, и общество замечает их труды. От этого они вызывают еще большее уважение.

    Бывает так, что тщеславия является двигателем многих достижений в жизни и даже иногда может запустить весьма полезные для жизни начинания. Например, благодаря честолюбивым посылам человек может начать учиться, осваивать профессию, защищать диссертации и т.д.

    Однако есть в тщеславии несколько моментов, которые не позволяют позитивно о нем отзываться, несмотря даже на некоторые плюсы. Если человек делает что-то движимый тщеславием, то он старается в первую очередь для себя, все достижения нужны не как самоцель, а как средство. Чтобы гордиться собой, выделить себя среди окружающих, получить призвание. А значит само дело, затеянное с таким посылом, будет в лучшем случае бесполезным (ведь нет цели, чтобы принести кому-либо пользу) или даже вредным.

    Далеко ходить не надо, пример Второй мировой войны показывает, как жажда превосходства может иметь разрушительные последствия. Но это пример глобальный, а каждый отдельный человек, имеющий тщеславие, по-разному реализуется в окружающем мире.

    В этом смысле человек, скорее, бесполезен для общества, у него просто другая цель. Если он и делает что-то полезное, то, в конце концов, оборачивает это в свою личную пользу.

    Однако также можно сказать, что тщеславный человек бесполезен и для себя самого. Увы, тщеславие, желание выделить себя и гордиться собой не приносит искренней любви окружающих. Люди могут восхищаться, максимум завидовать такому человеку, но живой эмоциональный отклик тщеславный человек снискать не в состоянии, поскольку его посыл не касается этой сферы изначально. В итоге наш гордец может получить вожделенные преимущества, успех, но не больше.

    Как маскируется тщеславие

    Далеко не каждый человек при всем своем стремлении достигает славы, известности и успеха. Таких . Гораздо больше тех, кто мечтает об этом, чаще всего даже не отдавая себе в этом отчет, но в реальной жизни не достигают задуманного.

    Вот тогда у человека появляется противоположность тщеславия – чувство ущемленности. Появляется ощущение, что окружающие не оценили, что можно было бы достичь большего в жизни и чувство неудовлетворенности. Обычно такой человек часто мечтает, вот если бы сложилось по-другому, если бы мне повезло, я бы… И иногда чувство ущемленностью становится постоянным эмоциональным фоном. Что это, как не обратная сторона тщеславия? Ведь если бы не оно, то откуда бы взялось чувство ущемленности, не было бы планки, по отношению к которой она бы возникла.

    Так что реально тщеславных людей намного больше, чем кажется на первый взгляд.

    Как выйти за границы тщеславия

    Многих людей, мечтавших об известности и успехе в жизни, вполне удовлетворяет их судьба. Они добились, если не всего, о чем мечтали, то, по крайней мере, части желаемого, и не хотят ничего менять в своей жизни. На что, конечно, имеют полное право.

    А как быть тем, кто понял, что в тщеславии есть свои минусы, возможно, пресытился, хочет выйти за его рамки и устанавливать другие отношения с людьми? Ведь есть и другие варианты взаимодействия с окружающими, основанные на большем уважении, искреннем участии и получения глубокого подлинного удовлетворения от своей деятельности.

    К сожалению, здесь невозможно дать конкретный и однозначный совет. У каждого свой путь получения опыта в этом мире. Можно описать лишь общие направления, в которых меняется мышление человека. Во-первых, начинают признаваться не только собственная ценность и важность, но и также то, что любой человек также ценнен и важен. И второе, смещается акцент со своей личной выгоды, достижений и успеха на ту пользу, которую реально возможно принести окружающим.

    Если мировоззрение человека меняется в этих направлениях, то тщеславие закономерно уменьшается.

    Духовная прелесть возникает из гордости, а гордость — из тщеславия. О тщеславии так говорят толковые словари:

    Новый толково-словообразовательный словарь русского языка. Автор Т. Ф. Ефремова.

    тщеславие
    ср. Неоправданное высокомерие, кичливость, желание быть предметом почитания.

    Толковый словарь под ред. C. И. Ожегова и Н.Ю.Шведовой

    тщеславие
    , -я, ср. Высокомерное стремление к славе, к почитанию.Одержим тщеславием кто-н.

    Толковый словарь русского языка под ред. Д. Н. Ушакова

    тщеславие
    , тщеславия, мн. нет, ср. (книжн.). Пустое высокомерие, кичливость, желание быть предметом славы, почитания. Непомерное тщеславие.

    Cловарь синонимов Н. Абрамова

    Гордость, горделивость, гордыня, высокомерие, заносчивость, надменность, кичливость, претенциозность, спесь, тщеславие
    , чванство, самолюбие, обидчивость, амбиция, гонор, самомнение; высокомудрие, высокомыслие, высокоумие. Сбить (сшибить) спесь с кого. «О, я ему поспущу жиру!» Гог. Национальная гордость — шовинизм. «Бросьте ваши фанаберии. Поезжайте к исправнику, постарайтесь сойтись с его женой, выражайтесь сдержаннее, теплее». Салт. Ср. Достоинство, Обидчивость и Чванство. Прот. Скромность, Смирение. Гордость считает за собою достоинства; надменность основана на самонадеянности; высокомерие — на властолюбии; кичливость — гордость ума; чванство — гордость знати, богатства, тщеславие — суетность, страсть к похвалам, спесь — глупое самодовольствие, ставящее себе в заслугу сан, чин, внешние знаки отличия, богатство, высокий род свой и проч. (Даль).

    Так пишет о тщеславии Святитель Игнатий Брянчанинов:

    Тщеславие
    — искание славы человеческой, хвастовство. Желание и искание земных и суетных почестей. Любление красивых одежд, экипажей, прислуги и келейных вещей. Внимание к красоте своего лица, приятности голоса и прочим качествам тела.

    Расположение к наукам и искусствам гибнущим сего века, искание успеть в них для приобретения временной, земной славы.

    Стыд исповедовать грехи свои. Самооправдание. Прекословие. Составление своего разума. Лицемерие. Ложь. Лесть. Человекоугодие. Зависть. Уничижение ближнего. Переменчивость нрава. Притворство. Бессовестность. Нрав и жизнь бесовские.

    Тщеславность

    Что такое тщеславность

    Тщеславность – склонность к тщеславию, славолюбие.
    xapaktep.net

    Тщеславность (страстное желание быть предметом почитания, способ действия ради похвалы и одобрения) – это ярко выраженная черта личности, которая заставляет человека действовать главным образом с целью получения славы, похвалы, социального одобрения. Тщеславность приводит к повышенному уровню притязаний, самовозвышению, нетерпимости к критике, завышенной самооценке. Оно как будто помещает личность человека в своеобразный «мыльный пузырь» гордыни и заставляет его смещать акценты собственной жизни. Тщеславный человек начинает мыслить и действовать не в соответствии с ориентацией на результат и общественную пользу, а с учетом социального одобрения и похвалы. Тщеславность – это чувство превосходства над другими. При этом самое главное для такого человека не то, кем он является на самом деле, а то, какое он производит впечатление на окружающих. Основными ориентирами в жизни тщеславной личности становятся похвала и порицание. Тщеславность, таким образом, часто приводит к двуличности, когда человек ведет себя по-разному с близкими и посторонними людьми. Такой человек ищет все возможные пути для личного превосходства, неважно, законные они или нет, он стремится возвыситься над толпой любыми способами. Тщеславие может быть серьезной мотивацией, которая заставляет человека учиться, добиваться успехов в работе, иметь семью. Однако за всей этой картиной скрывается ложь. В глубине тщеславия скрыто чувство собственной ничтожности и низости, помноженной на инфантильную гордыню. Люди могут становиться тщеславными в результате длительного унижения. Впоследствии они всю жизнь пытаются доказать себе и другим собственное величие.

    Борьба с тщеславием начинается с выравнивания самооценки, социального взросления и созидательной деятельности. Необходимо обрести истинную уверенность в себе и избавиться от зарытого в глубине комплекса неполноценности.

    • Тщеславность – это признак болезненного самолюбия.
    • Тщеславность – это бесконечные поиски славы и социального одобрения.
    • Тщеславность – это тотальная зависимость от похвалы и порицания.
    • Тщеславность – это самовозвышение над «презренной толпой».
    • Тщеславность – это возвеличенная низость.

    Вера Алентова: «Приехав в Москву в десять лет, я решила: «Хочу здесь жить и буду!»


    «Колоссальное количество молодых людей, мужчин и женщин, приезжают в столицу, пытаются ее завоевать, получить место под солнцем. Поэтому история героинь из фильма «Москва слезам не верит» общечеловеческая, понятная всем, в том числе и новому поколению. И фильм так долго живет…» — рассказывает Вера Алентова.



    —Вера Валентиновна, поздравляю с первой после карантинной премьерой. Зрители Театра имени Пушкина наконец-то увидели спектакль «Ложные признания» Мариво, показать который планировали весной. Чем вас заинтересовала пьеса?


    —Она написана в 1737 году. Но когда я ее читала, поняла, что человечество и характеры не меняются. Это главным образом и подкупило. Если отменить все реверансы и этикет того времени, это абсолютно наши дни.


    —В комментариях про вашу героиню написано: «госпожа Аргант вздорная и тщеславная».


    —Вообще-то не напрасно пишут так. Да, она вздорная и тщеславная, а еще властная.


    —В спектакле блестящий актерский состав: вы, Виктория Исакова, Анна Бегунова, Андрей Заводюк, Борис Дьяченко и другие. Как у вас шла работа с партнерами?


    —Поскольку я в театре уже 55 лет, то, в общем, как всегда. Новостей нет.


    —К счастью, у вас регулярно появляются новые спектакли.


    —Что-то постоянно добавляется, и это большая удача. Из старого списка у меня остался только «Девичник club», «Семейка Краузе», «Апельсины & лимоны». Вот теперь появился и четвертый спектакль.


    —В театре вы уже столько лет, не возникала усталость?


    —Пока нет. Я считаю, что лучше профессии вообще не существует. Мне интересно и радостно работать. Если я устану, то просто уйду.


    —Вы, как и прежде, безумно волнуетесь перед каждым спектаклем?


    —Конечно. С утра меня лучше не трогать, ни о чем не спрашивать. Если спрашивают, я отвечаю достаточно резко, особенно когда у меня сложный драматический спектакль. Хотя я сама, конечно, этого не замечаю, об этом муж говорит.

    —Во многих своих ролях вы отчаянно смелая…


    —Это вы, наверное, про мой последний фильм говорите, про «Воскресенье». Многие критики употребляли именно это слово — «смелая». Я играю там умирающую женщину, которая выглядит, мягко говоря, совсем нехорошо. И было бы странно, если бы наводила красоту. Там важно, что она уходит и ни для кого это не горе.


    —В театре вы тоже удивляете. В «Счастливых днях» ваша Винни выглядит пронзительно нелепо, в «Семейке Краузе» ваша героиня ну очень странная.


    —Актер — лицедей. Нас учили, что надо уметь играть разные характеры, национальности, эмоции, возрасты. Мне это нравится, я с удовольствием всегда за это берусь. Моя Генриетта Карловна в «Семейке Краузе» очень старая, поэтому ходит в домашних тапках, так удобно. Максимум для нее—надеть на пижаму халат, когда кто-то приходит. Когда племянник приехал, она на две минуты надела туфли на каблуках, на которых трудно стоять, ноги дрожат. Платье с дырой надела, потому что ничего нового она уже давно не покупает.


    —То есть, если хотите увидеть Веру Алентову другой, то нужно идти в театр…


    —Да, да, идите в театр, это всегда интересно. И Алентова там другая и разная… Характерность — качество, которое не всем дано. Вот у меня мама-актриса была героиней. Но характерностью она владела. И это счастье, потому что с возрастом роли героинь уходят. Это нужно понимать. Есть молодые, красивые, замечательные актрисы. И сегодня характерность, передавшаяся мне от мамы, очень мне пригодилась…


    —Мама почему-то очень боялась, что вы станете артисткой.


    —Моя мама была актрисой периферийного театра, а там служат такие трудяги! Ей не хотелось для меня такой же судьбы. В провинции в свое время существовал жесткий план по выпуску спектаклей. Если московский театр должен был выпустить четыре спектакля в год, то периферийный — восемь. И оповестить об этом округу, посетив все близлежащие маленькие города. Это тяжелый труд, особенно когда ты уже немолод, трястись в автобусе, ехать на выездные спектакли. Еще провинциальные актеры часто меняли города, почти как военные. Два-три года максимум на одном и том же месте. У нас были контейнеры, в которых мы перевозили накопленную мебель и вещи. Мы с мамой жили и в Узбекистане, и на Украине, и в России в разных городах. Когда я решила поступать на актерский, мама, конечно, волновалась.


    —Она успокоилась, когда вы успешно окончили Школу-студию МХАТ и поступили в Театр имени Пушкина? У вас ведь сразу пошли главные роли одна за другой. Как она на это реагировала, что говорила?


    —Мама видела «Шоколадный солдатик», первый серьезный спектакль, где я сыграла главную роль, и другие мои спектакли. Оценка всегда была очень сдержанной. Она никогда не говорила: «Какая ты молодец, как ты сыграла…» И я знаю почему. Она росла с мачехой, которая ее не хвалила. И у мамы не сформировалась привычка хвалить. Но меня это нисколько не обижало, потому что я чувствовала, что она меня очень любит, я была счастлива, что взяла ее в Георгиевский зал Кремля, когда нам вручали Государственную премию за фильм «Москва слезам не верит». Мама и там была сдержанной. Но думаю, для нее это было важно. Большое счастье для родителей, когда твой ребенок добивается успехов.


    —Вам поклонники, наверное, мешками и вагонами письма писали?


    —Ну, не вагонами, но много. И до сих пор присылают, и я отвечаю, автографы даю, когда просят. Люди всегда ассоциировали себя с моей героиней. И не только в нашей стране. Колоссальное количество молодых людей, мужчин и женщин приезжают в столицу, пытаются ее завоевать, получить место под солнцем. Поэтому история героинь из фильма «Москва слезам не верит» общечеловеческая, понятная всем, в том числе и новому поколению. И фильм так долго живет…


    —У вас самой была мечта покорить Москву?


    —Да. Я приехала в Москву впервые в десять лет. Обычно летом я ездила в лагерь, а тут меня пригласил к себе мамин брат. У них с женой родился ребенок, мальчику исполнился год, нужно было немного помочь. Жили они в Загорске, сейчас это Сергиев Посад. Однажды мы по какому-то делу поехали в Москву. Я тогда не увидела ни Красную площадь, ни Мавзолей, но сам город меня поразил. Я столицу сразу полюбила и подумала: «Хочу здесь жить и буду!» А когда я поступила в Школу-студию МХАТ, Москва окончательно стала моей. Такое было внутреннее ощущение. Молодость очень самонадеянная. Возможно, это и хорошо, что есть такое качество в молодом человеке, оно помогает двигаться вперед.


    —На сцену вы хотели, в Москву хотели. А в кино сниматься?


    —Нет. Более того, я даже не пыталась поступить во ВГИК. «Настоящие актеры — это сцена» — так я считала. Я, по сути, и осталась театральной актрисой, у меня мало киноработ.


    —Зато у вас нет проходных ролей. И снимаетесь вы до сих пор. Все давно ждут еще одну вашу премьеру—фильм «Empire V» по роману Виктора Пелевина.


    —Режиссер Виктор Гинзбург, который его снял, интересный, сложный и неторопливый. Он родился в Москве, но его родители эмигрировали из СССР, и он окончил американскую режиссерскую школу. В его фильме я играю роль богини Иштар. Я считала, что, если это богиня моего возраста, имеет смысл играть ее седой. Но Гинзбург спросил «Где мы возьмем седой парик для пробы?» Я ответила, что принесу из театра. Режиссеру понравилось, но он очень дотошный человек и во всем придерживается писательской версии. А у Пелевина Иштар похожа на Аллу Борисовну. В итоге я в парике а-ля Пугачева. Не знаю, как она отнесется к моему образу, потому что моя героиня совсем не положительная. Премьера уже несколько раз переносилась, но надеюсь, все же состоится…


    —А что дальше?


    —Дальше возраст, для которого мало пишут. И это естественно, потому что и в кино, и в театр приходят молодые, которых интересуют их молодые проблемы. Предлагать мне просто сыграть бабушку: «Внучек, иди поешь оладушек» —никто не будет. Вот я получила уже «ТЭФИ» за бабушку в сериале «И все-таки я люблю…». Фильм снимал другой Гинзбург, Сергей. Но там роль бабушки — это Роль. И я с удовольствием ее играла. Моя героиня многогранная, она менялась. Причем менялась на глазах зрителей. Они сначала видели ее отрицательной, а в финале она становится положительной. И это невероятно сложный переход для актрисы. Но подобных ролей немного. Мало кому интересно смотреть на переживания 70-, 80-, 90-летних мужчин и женщин.


    —А что сейчас интересно молодым? Вы же во ВГИКе преподаете, уверена, что все знаете об этом.


    —Точно не знаю, самые разные вещи. Ведь молодежь сейчас другая. Намного инфантильней, чем мое поколение и даже поколение моей дочери. Не очень понимаю, как они будут жить. В 20—25 лет они еще дети. Я к ним отношусь с уважением, как к коллегам. Но у них другой взгляд на мир, другие ритмы, мне это любопытно, потому что я в профессии. Они очень творческие, у них интересные идеи. Да и Горький говорил в свое время, что правда всегда заново рожденным, и я думаю, что он был прав. Человечество движется вперед и не может стоять на месте. Мы с Меньшовым уже выпустили два курса во ВГИКе. Сейчас у нас третий выпуск. И я заметила, что студенты стали свободными. Когда раньше на улице подносили людям микрофон, они становились деревянными. Я этот момент даже в фильме «Москва слезам не верит» отыгрываю. Сейчас раскованность такая, что порой хорошо бы сковать обратно… Но с другой стороны, свобода — это достоинство. Когда у тебя свобода физическая, это ведет к свободе мысли. Не думаешь о том, как ты выглядишь, как сказал, как сел, а спокойно отвечаешь на вопрос, который тебе задают.


    —Скажите, а у этих юных людей, которых вы учите, есть такая же уверенность, которая была у вас, что они завоюют Москву?


    —Мне кажется, они такие же самонадеянные, как когда-то были мы.


    —Ваш внук учился на актерском у Дмитрия Брусникина, и они на первом курсе ездили на поезде по маршруту Москва—Владивосток—Москва, собирали материал для спектакля «Транссиб», и Андрей снял фильм «Там ничего нет». Какое у вас впечатление?


    —Меня удивляет, что вы о нем спрашиваете, потому что он, так сказать, для внутреннего пользования и, кажется, интересен только участникам. Мне интересен, потому что я знаю всех этих ребятишек. Я была на всех их показах, наблюдала, как они взрослели. И поэтому мне любопытно смотреть, как они едут неделю туда, неделю обратно по Транссибирской магистрали, как они устали, как пытались притереться, что говорят друг другу. А лет через десять это будет иметь для них всех огромную ценность.


    —Мне кажется, Андрей хотел бы стать режиссером и снимать кино.


    —Андрей снимал свои детские фильмы на телефон с трех лет. Он знает про американский кинематограф все. Про наш —ничего. У внуков своя жизнь, и я ее уважаю. У меня — своя. Мы очень друг к другу привязаны, у нас есть праздники, которые мы вместе отмечаем обязательно, —дни рождения, Новый год. Но в нашей семье никто на другого не давит, все приучены не давать советы, пока тебя не просят.


    —Сейчас Андрей служит в каком-то театре?


    —В Мастерской Дмитрия Брусникина. «Брусникинцы» держатся вместе и играют в основном в театре «Практика». Но кто-то распределился в другие театры. У нас один мальчик с их курса работает. Занят в «Ложных признаниях». А Андрей хочет заниматься режиссурой, и поэтому он собирается продолжить обучение.


    —А внучка ваша планирует стать актрисой?


    —К чему ее тянет, пока не могу понять. У меня в гримерке висит картина, которую она нарисовала к моему дню рождения. Когда я ее увидела, написала: «То, что в центре, — прекрасно, остальное — не очень». Она говорит: «Вера, я рисовала всего три часа, и впервые масляными красками!»—«Если впервые, ты гений». Еще Тася прекрасно танцует. Ей сейчас 17. Иногда у человека позже формируется понимание, чем конкретно он хочет заниматься. Я с детства хотела быть врачом, поэтому-то мама и обманулась. Меня это очень интересовало. Как-то я сломала ногу, познакомилась в травмпункте с хирургом, который меня лечил, и попросила: «Можно я к вам буду приходить?» Он разрешил. Я приходила в кабинет на маленькие операции, читала книги по медицине. Но когда пришел мальчик, у которого нагноился пальчик, и я услышала звук скальпеля по кости, завалилась в обморок и ходить к тому врачу перестала. И как-то резко отодвинулась от этой профессии. А потом, когда поступала в медицинский институт и сдавала экзамены, с ужасом проходила мимо морга. Боялась покойников, уговаривала себя, что как-то придется привыкать. Но все же анатомички мне хотелось бы избежать… Еще я обожала химию, всякие формулы. Хорошо знала тригонометрию. Когда училась Юля, такую дисциплину им уже не преподавали. Поэтому я точно знаю, поместится этот диван в это пространство или нет. И когда мне Юля говорит «Я хочу вот этот!» — отвечаю: «Он у тебя туда не войдет». — «Ну что ты мне рассказываешь». — «Я тебе точно скажу, сколько сантиметров не войдет, потому что у нас была тригонометрия». Предмет замечательный… И еще я в школе очень любила астрономию. Обожала раскопки и на них ездила. И по сию пору интересуюсь всем и музеями и пирамидами Хеопса. Есть чудесный египтолог Виктор Солкин, который читает потрясающие лекции, и я их слушаю. Думаю, что могла бы всю жизнь копать и раскапывать, мне это очень интересно. Вообще, мы учились в прекрасное время. Мы были неплохо образованны. Когда я переехала в Москву, мы ходили в Политехнический музей, к памятнику Маяковского, где поэты читали стихи. Это было потрясающе. Ходили на все выставки. Господи, сколько мы стояли, чтобы посмотреть «Мону Лизу», когда ее привозили в Москву! Наверное, часов пять. Все казалось обязательным —новую книгу прочесть, на премьеру попасть. Мы были очень разносторонне образованными ребятами. Жадно впитывали знания. Нам было невероятно интересно жить.


    —Вам и сейчас интересно жить?


    —Да, конечно. И не меньше! Я обожаю слушать научные лекции. Мне нравится, что я более или менее овладела современными гаджетами, интернетом. Я подписана на разные онлайн-платформы, смотрю новые фильмы. Что-то нахожу сама, о чем-то спрашиваю у Юли. Ватсап подарил мне большую возможность общения с Юлей, потому что мы очень заняты и раньше не всегда была возможность поговорить по телефону неторопливо. Теперь в ватсапе я могу ей написать длинное сообщение или записать голосовое сообщение, и она мне ответит, когда у нее появится время. Я в курсе ее событий, она в курсе моих событий. Владимир Валентинович гаджеты презирает. А мне невероятно интересно все новое!

    Одержим работой, аккуратный и тщеславный. Что известно о новом премьере Украины

    22 апреля, сразу после второго тура выборов президента Украина, Алексей Гончарук участвовал в ток-шоу на YouTube-канале KRYM. «Представитель нового политического класса» Гончарук (как представил его ведущий) сравнил Зеленского с Трампом и посетовал, что «на Украине, с сожалению, нет сильных институтов, которые способны его сдерживать». Ведущий спросил, кого – Зеленского или Порошенко – Гончарук видит партнером своего общественно-политического движения. «Мы не понимаем, кто такой Зеленский. Поэтому отпозиционироваться к нему невероятно сложно. А кто такой Порошенко, мы хорошо понимаем. <…> Есть часть вещей, в которых он точно будет нашим союзником <…> и есть, конечно, вещи, в которых он будет нашим антагонистом, безусловно. И мы понимаем, что его, например, связь с теми же самыми олигархами, людьми, которые стоят за сегодняшними энергетическими монополиями, не дает нам возможности говорить о том, что это наш союзник». На уточняющий вопрос ведущего Гончарук добавил: «Если ты мне объяснишь, кто такой Зеленский, я тебе скажу, как я к нему отношусь».

    «Для огромного количества людей действительно было совершенно непонятно, кто такой Зеленский», – объяснил ведущий KRYM Владимир Федорин «Ведомостям».

    Но Гончарук быстро разобрался. Уже через месяц он работал заместителем главы офиса президента, а сейчас стал премьер-министром.

    Юрист из райцентра

    Гончарук – самый молодой премьер-министр в истории Украины, ему всего 35 лет. Он родился 7 июля 1984 г. в Черниговской области в райцентре Городня, население которого сейчас менее 15 000 человек.

    Его отец Валерий тоже был политиком. Он работал заместителем секретаря областного комитета Социал-демократической партии Украины (объединенной), подконтрольной главе администрации президента Кучмы Виктору Медведчуку и бизнесмену Григорию Суркису. От этой партии он в 2003 г. баллотировался в Верховную раду, но проиграл, а в следующем году погиб в ДТП.

    Гончарук-младший в то время учился на юриста в Институте права им. князя Владимира Великого в Киеве. Практику проходил на городнянском заводе продтоваров, а в 2005 г., за год до получения диплома, устроился в инвесткомпанию Prior-invest в Киеве. Там он стал руководителем юридического отдела и в 2008 г. уволился, чтобы основать собственный бизнес. Очень вовремя. Вскоре компания «засветилась» в скандале с незаконной продажей земли под Киевом.

    Сельсовет пос. Коцюбинськое расширил границы поселения и перевел новую территорию, где рос лес, в статус зеленых насаждений. Новые земельные участки стали экстренно распродавать при посредничестве Prior-invest. Тем временем спохватилась прокуратура и попыталась оспорить решения сельсовета. События произошли в 2008 г., но шумиха поднялась только в следующем году, когда Гончарука в компании уже не было.

    Выход на майдан

    В 2008 г. Гончарук стал одним из основателей и управляющим партнером юридической фирмы Constructive Lawyers в Киеве, специализировавшейся в том числе на строительном и земельном праве. Сейчас среди клиентов компании указаны ArcelorMittal, UniCredit Bank, Независимая ассоциация банков Украины и Украинский медиахолдинг. «Он был успешным юристом. Не звезда, но все-таки успешным. Всегда стильно выглядел. Помню, когда-то ездил на Jaguar», – рассказывал его знакомый «Украинской правде».

    В следующем году Гончарук в дополнение к основной работе занялся общественной – возглавил Ассоциацию помощи пострадавшим инвесторам, которая помогала гражданам, обманутым застройщиками. Позже он стал заместителем гендиректора Первой украинской индустриально-инвестиционной компании, специализировавшейся на строительстве жилищно-офисных и торговых комплексов.

    Зимой 2013 г. он вышел на майдан. «Мне прислали одно видео. Оно из 2013 г., где я на майдане с моими товарищами что-то очень эмоционально объясняю отдельным журналистам», – рассказывал он в Верховной раде перед голосованием за кандидатов в премьер-министры и вспоминал, что даже пытался с друзьями поставить на площади палатки, но им мешали: «Тогда, на майдане, было страшно. Я очень хорошо помню это чувство. Сейчас – нет. Сейчас в Украине не страшно. И это главное достижение революции достоинства».

    Первые шаги в политике

    «Политическую невинность» Гончарук потерял в 2014 г., шутил он в своем Facebook. Ему было 30 лет, волосы у него были подлинней нынешних и он с единомышленниками создавал партию «Сила людей». В том же году она попыталась пробиться в Верховную раду. СМИ писали, что «Сила людей» пыталась договориться с партией мэра Львова Андрея Садового «Самопомощь», чтобы идти общим списком, но не смогла: тот настаивал на объединении под его флагом, «Сила людей» не хотела терять индивидуальность. В итоге партия участвовала в выборах самостоятельно, Гончарук возглавлял список. Набрать удалось всего 0,11%. Однако для Гончарука это стало первой ступенькой к политическому олимпу.

    В следующем году он стал внештатным советником министра экологии и природных ресурсов Игоря Шевченко. Ходили слухи, что его хотели поставить во главе Госслужбы геологии и недр, но помешали аппаратные интриги. А в июле того же года министр Шевченко стал фигурантом коррупционного скандала и был отправлен в отставку. Однако Гончарук остался в советниках у его преемника, врио министра Сергея Курыкина, а позже был советником министра экономического развития и торговли Степана Кубива (2016–2019).

    «За столь короткое время создали портал открытых данных о недрах. С его помощью теперь все могут увидеть в интернете имеющиеся в Украине полезные ископаемые, кто их разрабатывает и сколько за это платят», – говорил он украинскому изданию НВ.

    В сентябре 2015 г. Гончарук основал аналитический центр «Офис эффективного регулирования» (BRDO), который занимается вопросами реформ, улучшения инвестиционного климата и адаптации законов Украины к нормативам ЕС. Центр финансировался в основном за счет западных грантов. BRDO помогал разрабатывать реформы правительствам Арсения Яценюка (2014–2016) и Владимира Гройсмана (2016–2019). Среди его последних работ – предложения по реформированию госзакупок и кодекс электронной коммуникации Украины.

    Всего в компании есть шесть направлений – инфраструктура, энергетика, строительство, контролирующие органы, IT и телеком, сельское хозяйство.

    Тем временем «Сила людей» на местных выборах 2015 г. показала не такой уж плохой результат – получила по стране 210 мандатов депутатов и пять кресел мэров и сельских глав. Однако, не дожидаясь следующих выборов, в начале 2018 г. Гончарук ушел из «Силы людей», чтобы вскоре запустить новое общественно-политическое движение «Люди важны» с первым замминистра экономики Максимом Нефедовым и рядом других деятелей. Но популярности оно не снискало, на досрочных выборах в Верховную раду в июле этого года его члены шли от других партий, в том числе от «Слуги народа». Обнаружились в списке «Слуги народа» и сотрудники BRDO, причем двое прошли в Раду.

    Евроинтеграция против интересов Кремля

    В апреле этого года Гончарук принял участие во флешмобе «Дякую!», поблагодарив у себя в Facebook Порошенко «за пять сложных лет работы, полных ошибок и побед». У него «куча претензий к господину президенту», но он говорит «спасибо» Порошенко в первую очередь за свободные выборы и мирную передачу власти. А уже 28 мая написал: «Да, да. Это правда. С этого момента я буду работать в администрации президента Украины <…> Будем защищать все правильное и здоровое, что «родилось» в Украине за четыре года, и продолжим бороться со схематозом и мздолюбцами с обеих сторон. А идей и наработок у нас в BRDO, поверьте, полно <…> Скажу только, что мечтаю, что за три года Украина войдет в топ-10 рейтинга World Bank Doing Business» (сейчас Украина занимает 71-е место вслед за Киргизией, Россия на 31-й строчке).

    Гончарук в роли замглавы администрации (которая вскоре была переименована в «офис») объяснял, что главным направлением его работы станет евроинтеграция: «Евроинтеграция – это прежде всего работа парламента, правительства и десятков органов и команд. Поэтому моя работа – помогать и координировать эту работу» (здесь и далее цитаты по HB).

    На вопрос о красных линиях, которые он не готов пересекать, Гончарук ответил: «В первую очередь – деятельность в интересах Кремля. Мы находимся фактически в состоянии гибридной войны с нашим северным соседом, поэтому это та самая красная линия». На второе место поставил коррупцию: «Я считаю, что именно коррупция сделала наше государство слабым, бедным и уязвимым к внешним угрозам. <…> Война с коррупцией – это одна из главных задач, которую провозгласил президент, и я эту позицию разделяю».

    В июне Гончарук был назначен членом совещательных органов при президенте: Национального инвестиционного совета Украины и Национального совета по вопросам антикоррупционной политики. А теперь стал премьер-министром. «Не подведу! Страна меняется. Все будет хорошо», – написал он в Facebook.

    Что обещает Гончарук

    Перед голосованием за его кандидатуру Гончарук выступил с коротким обращением к парламенту. Правда, особых подробностей он не раскрыл. «К власти в Украине пришло новое поколение», – констатировал он, глядя в зал. Посетовал на тяжелое наследие прошлых времен: «В следующем году каждую третью гривну [Украина] будет тратить на погашение долгов». Упомянул о вдребезги разбитой инфраструктуре, отапливающем воздух коммунальном хозяйстве, более 10 млн людей за чертой бедности, войне на Донбассе и коррупции. Средство от всех этих проблем – экономический рост: «Нам нужно расти не по 2–3%, а минимум по 5–7%». Это даст 1 млн рабочих мест.

    А главное средство роста – дешевые ресурсы. В следующем году Гончарук обещает ипотеку под 12–13% в гривнах (сейчас ставка примерно в полтора раза выше), а уже в этом – снижение ставок по кредитам: «Люди начнут делать бизнес. Это поможет запустить строительство и промышленность».

    При этом он обещал не вмешиваться в работу Национального банка Украины: «Его независимость – основа макростабильности страны, ее подрывать нельзя, не будут верить. Но правительство должно находиться в постоянном диалоге с НБУ».

    Вслед за этим он посулил улучшение имиджа страны и изменение кредитного рейтинга: «Основой для таких изменений должно стать сотрудничество с нашими международными партнерами и кредиторами. Уже через несколько недель в Киеве будет миссия МВФ, с которой мы проведем переговоры о новой трех-четырехлетней программе сотрудничества с Украиной».

    Вторым по важности Гончарук назвал равные правила: «Железную дорогу, облэнерго, облгазы и т. п. нельзя использовать для получения сверхприбылей за счет других». Он обещает не только внутреннюю конкуренцию, но и ускоренную интеграцию с европейским энергетическим рынком: «По плану это должно произойти в 2023 г., это очень долго». И тут же упомянул о необходимости очистить налоговую службу от коррупции и искоренить контрабанду.

    Ближе к концу речи Гончарук посетовал на то, что на Украине установлен неадекватный прожиточный минимум, который «на самом деле не дает реальному человеку возможность прожить». «Мы уже с командой наработали, и уже в Верховной раде зарегистрировали 37 законопроектов, которые являются нашими первыми шагами», – завершил выступление Гончарук.

    Амбициозный трудоголик

    У Гончарука нет семьи, рассказал его соратник «Украинской правде»: «Какой Алексей? Это человек, который одержим работой. Он фанатик! У него нет семьи, нет нормальной личной жизни. Он считает, что если много работать, то это принесет результат. Это плюс. А вот минус Леши – тщеславие. Назначение премьером для него – это триумф». Источники интернет-издания «Страна.ua» тоже говорят о грандиозных амбициях нового премьера.

    «Гончарук кажется недостаточно самостоятельным, – предупреждает украинский политолог Георгий Чижов. – Ему не хватает «альфовости», принятой в украинской политике. Хотя Украина официально парламентско-президентская республика, парламент уже под контролем партии Зеленского, и правительство тоже не сохранит независимость».

    «Мы общались на протяжении трех лет, – рассказал «Ведомостям» бывший главный редактор украинского Forbes, ведущий YouTube-канала KRYM Владимир Федорин. – Он аккуратный, взвешенный, постоянно учится. Последние четыре года активно работал с правительством, и нельзя говорить, что он неопытен в этой сфере. Его целью станут реформы – земельная, дерегулирование, реформа госслужбы и др. А главный вызов – насколько быстро он сможет войти в роль «защиты от дурака». Ведь будет много идиотских идей, от «Нью-Васюков» до коррупционных схем под предлогом необходимых реформ. Гончаруку предстоит отфильтровывать все это».

    В подготовке статьи участвовала Полина Абросимова

    Верховный комиссар ООН: необдуманные действия трусливых, тщеславных лидеров могут вызвать эффект домино — с трагическими последствиями

    В своем прощальном выступлении главный правозащитник ООН не особенно выбирал слова. Впрочем, и за четыре года работы в должности Верховного комиссара ООН по правам человека, он никогда не боялся критиковать власть предержащих и неизменно стоял на защите самых бесправных и обездоленных. Уходя, он обрушился на политиков, которые руководствуются не моральным долгом, который возложили на них выбравшие их граждане, а собственными популистскими интересами. «Посмотрите на сегодняшних политиков, о которых так много пишут в прессе: все эти трампы, орбаны, сальвини. Они хотят, чтобы их воспринимали, как сильных лидеров, жаждут создать этот образ, обрушиваясь на мигрантов и беженцев – самых бесправных членов общества, — сказал аль-Хусейн. – И это считается мужеством? Я не согласен. Авторитарные лидеры, или склоняющиеся к авторитаризму избранные руководители государств – всего лишь тираны, обманщики и себялюбивые трусы».  И, по мнению аль-Хусейна, никто из остальных лидеров, которых он называет посредственными и слабыми, не способен им противостоять.  

    Авторитарные лидеры, или склоняющиеся к авторитаризму избранные руководители государств – всего лишь тираны, обманщики и себялюбивые трусы»

    «Когда в Мьянме совершаются жуткие вещи по отношению к Рохинджа – когда их сжигают заживо в собственных домах, перерезают горло их детям, насилуют и терроризируют, вынуждают – только за три недели — 700 тысяч человек убежать в Бангладеш, и правительство не несет за это никакой ответственности – какой сигнал мы посылаем преступникам? Пострадавшим? И всем тем, кто способен совершить такие же преступления?».

    Верховный комиссар ООН считает, что люди по всему миру теряют веру в международное право и систему безопасности. В качестве наглядного примера он привел 51-летнию израильскую оккупацию Палестины, которой, похоже, не видно конца, и которая лишила людей надежды.  

    «О позиции мировых держав красноречиво говорит и тот факт, что Россия, постоянный член Совета Безопасности, может в нарушение международного права, захватить Крым. — продолжил аль-Хусейн. – О каком международном праве можно говорить, когда вот уже семь лет, год за годом, в Сирии ежедневно бомбят больницы и гражданские районы, а людей пытают и морят голодом?» То же можно сказать о Йемене и еще дюжине других государств.

    Аль-Хусейн обвиняет мировых лидеров и в том, что они позволили распространиться террористической идеологии, которую взяли на вооружение такие группировки, как «Аль-Каида», «Джабат ан-Нусра», «Боко харам», «Аш-Шабааб», ИГИЛ и другие. По его словам, одними военными действиями их не уничтожить. Действовать надо было гораздо раньше, а именно совместными действиями развенчать их идеологию. Но, считает Верховный комиссар, международное сообщество оказалось беспомощным: «Человеческие жизни, достоинство, толерантность, и в конечном счете, глобальная безопасность, оказались для него менее важны, чем углеводороды и военные контракты».

     

    Фото Миссии ООН в Ливии/А.Кавагх

    Зейд Раад аль-Хусейн встречается с беженцами во время визита в Ливию, октябрь 2017 г.

    Оставляя свою должность Зейд Раад аль-Хусейн выступил с предупреждением: «Если мы немедленно не изменим курс, то неизбежно произойдет нечто, что вызовет эффект домино и вызовет цепь неотвратимых событий, которые приведут к концу нашего существования на этой маленькой планете».

    Он привел несколько вполне вероятных трагических сценариев. В Европе, считает аль-Хусейн, будут и дальше с пеной у рта спорить о том, можно ли женщинам носить хиджаб, но вряд ли кто-то будет протестовать против продажи оружия или банковского обслуживания тех, кто раздувает враждебность по отношению к исламу. «Ситуация будет становиться все более опасной. Более того, она будет иметь разрушительные последствия для Европы, Ближнего Востока и Юго-Восточной Азии», предостерег Верховный комиссар. По его словам, конфронтация террористов и буддийских экстремистов в Азии – лишь дело времени. Вполне понятно, добавил аль-Хусейн, кто будет главными игроками.

    …неизбежно произойдет нечто, что вызовет эффект домино и вызовет цепь неотвратимых событий, которые приведут к концу нашего существования.

    Он не исключает и ситуацию, когда противостояние между Израилем и Хамас перерастет в масштабную конфронтацию между Ираном и коалицией Израиля, США и группы арабских стран во главе с Саудовской Аравией: «Цепь событий довольно предсказуема: ракетный удар по жилому дому на юге Израиля и мощный военный ответ, как в 2014 году, только в этот раз конфликт быстро расползется».

    Зейд Раад аль-Хусейн раскритиковал политических лидеров и за лицемерие. «Все эти саммиты и конференции государств – мучительная, формальная говорильня, с уже надоевшими клише и заученными фразами, которые, по сути, не имеют никакого смысла. Там не видно искреннего желания работать вместе — при том, что перед камерами при свете софитов, все говорят о готовности сотрудничать», — считает он.

    Но главный правозащитник ООН не теряет надежды. Ее вселяют активисты из числа простых граждан, работающие по всему миру. «В отличие от избранных себялюбцев, ксенофобов и шарлатанов, эти люди как раз обладают мужеством, — заявил Зейд Раад аль-Хусейн. — Они не могут спрятаться за государственной властью, они как раз не боятся выйти из тени. Это лидеры местных сообществ и общественных движений, крупных и малых, готовые пожертвовать всем, включая собственную жизнь, ради защиты прав человека».  В числе множества отважных правозащитников, с которым Верховный комиссар общался лично, он назвал Людмилу Попович из Молдовы, которая борется с пытками.

    Но все они работают по отдельности, у себя в странах, в своих сообществах. «Что если на парад в защиту ЛГБТ в Лондоне выйдут не только сами сексуальные меньшинства, но и представители движений, отстаивающих права женщин или инвалидов или этнических групп? – предложил аль-Хусейн. – Что если по всему миру выйдут на улицы в знак протеста против того, что мы видим сейчас: беспомощности, эгоизма, жестокости и угроз нашему общему благополучию?»

    Верховный комиссар также высказал идею о привлечении к этому глобальному движению лидеров бизнеса – подлинных лидеров, которые уже всерьез задумываются о важности защиты прав человека. «Такого никогда не было, но, если нам удастся этого добиться, такое партнерство могло бы послужить шоковой терапией для всех этих опасных и бесполезных политиков, которые угрожают человечеству. – предположил аль-Хусейн. — Кто знает, может быть, этого будет достаточно, чтобы остановить это загнивание, так что если какой-нибудь идиот уронит это первое домино…, то пострадает лишь он сам».

    Фото УВКПЧ

    Верховный комиссар ООН по правам человека Зейд Раад аль-Хусейн в Колумбии

    тщеславный — определение тщеславного в The Free Dictionary

    Если и есть на свете что-то, что делает человека особенно и невыносимо самодовольным, так это то, что его желудок ведет себя как следует в первый день выхода в море, когда почти все его товарищи страдают морской болезнью. Он написал краткую и интересную автобиографию. , что помогает раскрыть его как искреннего и добросердечного, хотя и холодного и несколько самодовольного, довольно формального человека, не большого характера. Он удовлетворил мое любопытство, ибо Эрик, который является настоящим чудовищем, — я на работе в Персии, увы, — тоже, в некоторых отношениях, обычный ребенок, тщеславный и самодовольный, и нет ничего, что он так любил бы после того, как поразил людей, как доказать всю действительно чудесную изобретательность своего ума.Мы так зазнались, и наша нация в смятении, а африканцы кажутся отсталыми мира. Не только госдеп (всегда переусердствовавший с запретом террористических организаций), но и возрожденные христиане, две цитадели европейской демократии , Великобритания и Франция и, наконец, мусульманский мир должны подняться над тщеславными интересами, чтобы избавить регион и мир от катастрофы. до сих пор был трейлер с индийской стороны, а настоящее еще впереди; каким самонадеянным можно быть! Администрация США поставила Пакистан в известность, что, если он не «сделает больше», могут последовать односторонние действия в областях расхождения (самонадеянные цели).Вторая концепция называется sougo izon, которая учит не быть самодовольным или самонадеянным. Самовлюбленные люди наносят ущерб нации и стране, добавил он. Говоря о достоинствах образования, он сказал, что можно столкнуться с время испытаний только путем оснащения себя оружием образования. Он сказал, что правительство ХП взяло на себя обязательство посадить один миллиард деревьев к 2018 году. здесь, в воскресенье, он сказал, что руководство PTI должно знать, чего хотят массы, и парламентарии должны принять законы, чтобы улучшить избирательную систему, а не выходить на улицы и обрушивать шквал критики на правительство за самопроецирование и тщеславное благо для масс и страна.

    Тщеславное определение — Значение и использование в предложении

    Знаете ли вы лучшее определение слова «тщеславный»? Если нет, не беспокойтесь. Большинство людей не всегда счастливы и взволнованы, когда используют слово «тщеславный» в повседневных разговорах. Однако важно знать, что это слово применяется в различных контекстах, и его значение может меняться.

    «Тщеславный» означает «иметь чрезмерно высокое мнение о себе». Это слово используется для описания человека с завышенной самооценкой, который считает себя невероятно замечательным.Хотя нет ничего ужасного в том, чтобы гордиться собой, слишком много этого может раздражать.

    Был ли у вас когда-нибудь односторонний разговор, когда собеседник слишком много говорит о том, что он делает и чего он добился? Хотя поначалу вы можете гордиться тем, чего кто-то достиг, слишком много говорить об этом только для того, чтобы похвастаться, — это «тщеславие». Узнайте больше о значении и использовании этого слова в этой статье.

    Что такое определение тщеславия?

    «Тщеславный» означает «причудливый или капризный».Слово «тщеславный» также описывает людей с чрезмерным воображением и нереалистичных людей. Это тип людей, определяемых случайностью или импульсом, а не необходимостью разума.

    Когда кто-то «тщеславен», это означает, что у него всегда есть мнение о чем-то, и он высказывает его. Используйте это слово, когда говорите о ком-то, кто постоянно высказывает свое мнение, даже когда в этом нет необходимости.

    Примеры предложений:

    • В книжном клубе дела шли хорошо, но когда Слоан присоединилась, ее тщеславный характер раздражал других членов, и они один за другим начали покидать клуб.
    • Наш начальник тщеславен, но поскольку все в офисе его боятся, мы его терпим.
    • Я обедаю со своей тщеславной свекровью; Я согласен с ее мнением и улыбаюсь во время ее разговоров.

    Слова, относящиеся к «тщеславному»

    Семейство слов — это группа родственных слов, имеющих общего предка. Давайте рассмотрим слово «тщеславный» в разных формах.

    Самонадеянно (наречие) : Слово «самодовольно» означает слишком гордиться своим достоинством или добротой или «неприятно гордиться».”

    Примеры предложений:

    • Когда она выиграла награду, она самодовольно улыбнулась.
    • Иногда он высказывал свое мнение слишком тщеславно, и это то, что люди не любят в нем.
    • Проповеди священника были тщеславны, излагал свое мнение обо всем, как будто он родился святым.

    Самонадеянность (существительное): Слово «самодовольство» означает «чрезмерное тщеславие» или «ложная гордость».

    Примеры предложений:

    • Я могу попытаться, но показать истинное самомнение моей жены невозможно.
    • Менеджер осознает свое тщеславие, но ему все равно и он не планирует меняться.
    • Именно ее тщеславный характер заставил братьев и сестер изолировать ее.

    Без тщеславия (прилагательное): Слово «не тщеславный» противоположно тщеславному.

    Примеры предложений:

    • Несмотря на свои многочисленные достижения, Джули была блестящей и самоуверенной.
    • Без тщеславия — одно из самых сложных слов в предложении.
    • Она была довольна качеством и бескомпромиссными услугами, которые она получила от своего адвоката по бракоразводным процессам.

    Синонимы слова «тщеславный»

    Изучение синонимов слова дает вам словарный запас, который вы можете использовать, чтобы лучше выразить себя. Синонимы важны, особенно для писателей, потому что они предоставляют читателям больше возможностей, а не повторяют одно и то же слово на протяжении всего письма.

    Вот, например, синонимы слова «тщеславный» и их значение.

    • Гордость: Демонстрация завышенной самооценки.
    • Высокомерный: Чувствовать себя лучше или важнее, чем другие люди.
    • Superior: Демонстрация слишком высокого мнения о себе.
    • Тщеславие: чувство гордости, уникальности и привлекательности.
    • Громко: Тот, кто говорит уверенно и раздражает других людей.
    • Эгоцентризм: ощущение, что ты особенный, чем другие.
    • Головастый: Ведущий себя так, как будто вы умнее других в вашем окружении.

    Что в реальном мире означает «тщеславие»?

    «Тщеславный» означает чрезмерно благоприятное мнение о внешности и способностях; эгоцентричный.

    Это отрицательное определение слова «тщеславный», существующее с 1828 года. Оно предполагает, что тщеславные люди — это эгоистичные персонажи, которым необходимо видеть свое отражение везде, куда бы они ни пошли.Это печально, потому что это мешает заниматься самооценкой.

    Тщеславие также идет рука об руку с преувеличенным чувством собственной важности, особенно из-за некоторых качеств или достижений. Согласно этому определению, тщеславные люди не просто тщеславны и эгоистичны; они также полны себя и поглощены собой.

    Тщеславный также означает показ непритворной простоты и отсутствия смирения; напыщенный. Это значение не обязательно означает, что тщеславные люди тщеславны и эгоцентричны; это просто означает, что у них есть определенный уровень гордости.Таким образом, тщеславие не является плохим по своей сути, даже несмотря на то, что тщеславие приводит к многим плохим последствиям.

    Связанный пост: Определение

    Как использовать «тщеславный» в предложении

    Лучший способ понять, как использовать слово в предложении, — это изучить его часть речи. Например, в случае «тщеславный» слово является прилагательным, и когда вы используете его, убедитесь, что вы используете его для описания качеств существительного.

    Почему следует быть осторожным при использовании этого слова? Изучение нового словарного запаса не является достаточной причиной, чтобы начать использовать это слово в любое время, когда вам захочется.Иногда вам нужно быть осторожным, используя новое слово, которое вы выучили.

    Например, в случае со словом «тщеславный», если вы не поместите его в надлежащий контекст или не знаете, как его лучше всего использовать, это может оказаться оскорблением. Поэтому будьте осторожны с тем, как вы используете это слово, чтобы не оскорбить тех, кто находится в вашем кругу.

    Прежде чем использовать это слово, потренируйтесь использовать его в предложениях. Если вы выучите это слово, вы будете знать, как использовать его, чтобы иметь положительное значение.

    Является ли тщеславие отрицательным словом?

    Да, слово «тщеславный» имеет отрицательное значение, и люди, к которым обращаются с этим словом, чувствуют себя менее важными или малоценными. Итак, употребляя слово «тщеславный», учтите, что оно будет подразумевать отрицательную черту; показать, как кто-то слишком гордится тем, что делает, что в конечном итоге обесценивает других людей.

    Больше похоже на это: Языческое определение

    Является ли тщеславие позитивным словом?

    «Тщеславный» может означать «умный» или «умный».В редких случаях слово тщеславный означает кого-то, кто думает очень умело, привлекательно или умно. Хотя обычно это слово иногда имеет отрицательное значение, оно также может иметь положительное значение.

    Примеры предложений:

    • Во время математического симпозиума все хотели, чтобы Смит был в их команде из-за его тщеславного характера, и он всегда боролся за победу.
    • Иногда вам нужно быть немного тщеславным, чтобы продемонстрировать свои навыки, знания и гениальность.

    10 примеров слова тщеславный в предложении

    Вам трудно выучить определение и значение слова «тщеславный»? Найдите время, чтобы узнать об этом слове и различных способах его использования в предложениях.

    1. Из-за ее успеха как автора все думали, что она будет тщеславной, но она удивила их своей скромностью.
    2. Ведущий новостей был дружелюбен и тщеславен.
    3. Я говорю это не из тщеславия, но все вы должны понять мою позицию,
    4. Супруги были тщеславны, но это не мешало им уважать друг друга.
    5. Прежде чем пойти на обучение монаха, Марк был тщеславен, но после завершения обучения этого не произошло.
    6. Все в зале расхохотались, когда приглашенный оратор назвал его тщеславным придурком.
    7. У нас была семейная интервенция, направленная на устранение тщеславного характера моего брата.
    8. Хотя боксер был тщеславен, у него было много последователей, которые восхищались его успехами в карьере.
    9. Не зазнавайся, но я считаю себя самым успешным человеком в этой семье.
    10. Странно, как много актеров не согласились бы с тем, что они тщеславны, но при этом не проявляют смирения.

    Как пишется тщеславный?

    Слово «тщеславный» пишется как c-o-n-c-e-i-t-e-d.

    Орфография имеет большое значение, когда вы пишете слово. Небольшая ошибка может затруднить понимание вашего предложения, поэтому убедитесь, что вы выучили правильное написание.

    Как произносится тщеславный?

    Во-первых, «тщеславный» произносится как «kuhn.see.tuhd».

    Правильная дикция в вашем произношении помогает людям лучше понимать вас, когда вы произносите речь.

    Сколько слогов в тщеславии?

    В слове «тщеславный» три слога. «co-ceit-ed» Ударный слог слова «ceit».

    История и этимология слова тщеславный

    Слово тщеславный происходит из англо-французского языка, заимствованного из латыни. Неясно, как это слово превратилось из латинского в английский, но его корни происходят от слова «зачать».

    Когда впервые был использован концепт?

    Впервые слово «тщеславный» было использовано в 1526 году.

    Заключение

    Проще говоря, «тщеславный» означает «иметь чрезмерно высокое мнение о себе; слишком горд». Другими словами, тщеславные люди думают о себе очень высоко — и часто в ущерб себе. Хотя немного уверенности в себе может дать некоторые преимущества, тщеславие обычно создает больше проблем, чем решает.

    Считаете ли вы себя невероятно успешным, интересным и потрясающим человеком? Это великолепно; однако слишком много этого может сделать вас «тщеславным».” Узнайте больше об этом слове, потренировав его в предложениях и обсудив с друзьями.

    Дополнительная литература: Использование определения почтения в предложении

    тщеславный — Викисловарь

    Английский

    Альтернативные формы[править]

    Этимология 1[править]

    тщеславие +‎ -ed

    Прилагательное

    тщеславный ( сравнительный более тщеславный , превосходный самый тщеславный )

    1. Чрезмерно положительное мнение о своих способностях, внешности и т. д.; тщеславный и эгоистичный.
    2. (риторика, литература) Имеющий гениальное выражение или метафорическую идею, особенно в расширенной форме или используемую в качестве литературного или риторического приема.
      • 2006 , А. Дж. Смит, Метафизическое остроумие , стр. 20:

        Тщеславное остроумие проявило свой характер к концу пятнадцатого века в творчестве поэтов, которые ставили своей целью упражнять ум своих слушателей. с остроумной игрой метафор и гениальными рассуждениями.

    3. (устарело) Наделенный фантазией или воображением.
      • Он был […] приятно тщеславен , и находчив.
    4. (устарело) Любопытно придумано или спроектировано; причудливый.
      • 1644 20 ноября, Джон Эвелин, «[Дневниковая запись от 10 ноября 1644 года (по юлианскому календарю)]», в Уильяме Брее, редакторе, Memoirs, Illustrated of the Life and Writings of John Evelyn, […] , том I, 2-е издание, Лондон: Генри Колберн, […], опубликовано в 1819 г., OCLC 976971842 :
        тщеславный стул для сна.
    Синонимы[править]
    Производные термины[править]
    Переводы[править]

    тщеславный и эгоистичный

    • Арабский: مَغْرُور‎ (maḡrūr)
    • Бенгальский: আত্মাভিমানী (атмабхимани)
    • Болгарский: суетен (bg) (sueten), надут (bg) (nadut)
    • Каталонский: presumptuós
    • Китайский:
      Мандарин: 自大 (zh) (zìdà), 狂妄 (zh) (kuángwàng), 囂張 (zh), 嚣张 (zh) (xiāozhāng)
    • Голландский: verwaand (nl)
    • Финский: turhammainen (fi) (напрасно); itsekäs (fi) (эгоистичный)
    • Французский: vain (fr), vaniteux (fr), orgueilleux (fr), suffisant (fr), prétentieux (fr)
    • Немецкий: eingebildet (de)
    • Греческий: ματαιόδοξος (эл) (матайодоксос)
      Древний: γαῦρος (gaûros)
    • Венгерский: beképzelt (hu), önhitt (hu), öntelt (hu), önelégült (hu), elbizakodott (hu)
    • Ирландский: stráiciúil, leitheadach, postúil, mórchúiseach, mustrach, mórálach, anbharúlach, postúil

    иметь чрезмерно благоприятное мнение о себе

    Приведенные ниже переводы необходимо проверить и вставить выше в соответствующие таблицы переводов, удалив все номера.Числа не обязательно совпадают с числами в определениях. Инструкции см. в Викисловаре: Макет записи § Переводы.

    Переводы для проверки

    Этимология 2[править]

    См. тщеславие (глагол)

    Глагол[править]

    тщеславный

    1. простое прошедшее время и причастие прошедшего времени тщеславие

    я тщеславен — Перевод на английский — примеры русский

    Предложения:
    Я обеспокоен
    я подключен


    Эти примеры могут содержать нецензурные слова, основанные на вашем поиске.


    Эти примеры могут содержать разговорные слова на основе вашего поиска.

    Если я ему скажу, он подумает что я зазнался .

    Я тщеславный и неискренний.

    Я полагаю, вы думаете, я тщеславен .

    Предложить пример

    Другие результаты

    я не зазнался , я просто убедил.

    А я просто зазнался достаточно чтобы думать что это что-то значит.

    Et j’ai la vanité de penser que c’est un critère fiable.

    Я не то чтобы зазнался , но новости это моё дело.

    я не тщеславный , я скучаю.

    я не тщеславный . Мне жаль, что он боготворит землю, по которой я хожу.

    Я здесь не , а . Тщеславный .

    «Ночные занятия»… Я тщеславная обезьяна?

    Нет, я не зазнался . Это просто

    Я здесь не , а . Тщеславный .

    Le message n’est pas clair ?

    Вы можете испортить его, действуя тщеславно или снисходительно.

    Vous pouvez le tourner à l’aigre en agissant vaniteux или снисходительно.

    Большинство людей тщеславны и считают нашу расу выше других.

    La majeure partie des humains ont la tête enflée et considèrent notre race comme étant hautement superieure aux autres.

    Вот почему люди, живущие по плоти, называются тщеславными .

    C’est pourquoi les gens qui Marchent selon la Chair sont appelés vaniteux .

    Он остался верен в искушении и не стал тщеславным или гордым.

    Dans la tentation, il resta fidèle et ne devint pas vaniteux ni orgueilleux.

    Я был чрезвычайно высокомерным, тщеславным, тщеславным и очень материалистичным.

    J’étais крайний высокомерный, тщеславный, suffisante et tres материалистический.

    Он черпает свою славу от грешников, а не от самодовольных тщеславных людей вроде вас.

    Шина Sa gloire des pécheurs, non pas de gens vaniteux comme vous.

    Санкционная политика — наши внутренние правила

    Эта политика является частью наших Условий использования. Используя любой из наших Сервисов, вы соглашаетесь с этой политикой и нашими Условиями использования.

    Как глобальная компания, базирующаяся в США и осуществляющая деятельность в других странах, Etsy должна соблюдать экономические санкции и торговые ограничения, включая, помимо прочего, те, которые введены Управлением по контролю за иностранными активами («OFAC») Департамента США. казначейства. Это означает, что Etsy или кто-либо, использующий наши Услуги, не может принимать участие в транзакциях, в которых участвуют определенные люди, места или предметы, происходящие из определенных мест, как это определено такими агентствами, как OFAC, в дополнение к торговым ограничениям, налагаемым соответствующими законами и правилами.

    Эта политика распространяется на всех, кто пользуется нашими Услугами, независимо от их местонахождения. Ознакомление с этими ограничениями зависит от вас.

    Например, эти ограничения обычно запрещают, но не ограничиваются транзакциями, включающими:

    1. Определенные географические области, такие как Крым, Куба, Иран, Северная Корея, Сирия, Россия, Беларусь, Донецкая Народная Республика («ДНР») и Луганская Народная Республика («ЛНР») области Украины, или любое физическое или юридическое лицо, работающее или проживающее в этих местах;
    2. Физические или юридические лица, указанные в санкционных списках, таких как Список особо обозначенных граждан (SDN) OFAC или Список иностранных лиц, уклоняющихся от санкций (FSE);
    3. Граждане Кубы, независимо от местонахождения, если не установлено гражданство или постоянное место жительства за пределами Кубы; и
    4. Предметы, происходящие из регионов, включая Кубу, Северную Корею, Иран или Крым, за исключением информационных материалов, таких как публикации, фильмы, плакаты, грампластинки, фотографии, кассеты, компакт-диски и некоторые произведения искусства.
    5. Любые товары, услуги или технологии из ДНР и ЛНР, за исключением соответствующих информационных материалов, и сельскохозяйственных товаров, таких как продукты питания для людей, семена продовольственных культур или удобрения.
    6. Ввоз в США следующих товаров российского происхождения: рыбы, морепродуктов, непромышленных алмазов и любых других товаров, время от времени определяемых министром торговли США.
    7. Вывоз из США или лицом США предметов роскоши и других предметов, которые могут быть определены США.S. Министр торговли, любому лицу, находящемуся в России или Беларуси. Список и описание «предметов роскоши» можно найти в Приложении № 5 к Части 746 Федерального реестра.
    8. Товары, происходящие из-за пределов США, на которые распространяется действие Закона США о тарифах или связанных с ним законов, запрещающих использование принудительного труда.

    Чтобы защитить наше сообщество и рынок, Etsy принимает меры для обеспечения соблюдения программ санкций. Например, Etsy запрещает участникам использовать свои учетные записи в определенных географических точках.Если у нас есть основания полагать, что вы используете свою учетную запись из санкционированного места, такого как любое из мест, перечисленных выше, или иным образом нарушаете какие-либо экономические санкции или торговые ограничения, мы можем приостановить или прекратить использование вами наших Услуг. Участникам, как правило, не разрешается размещать, покупать или продавать товары, происходящие из санкционированных районов. Сюда входят предметы, которые были выпущены до введения санкций, поскольку у нас нет возможности проверить, когда они были действительно удалены из места с ограниченным доступом. Etsy оставляет за собой право запросить у продавцов дополнительную информацию, раскрыть страну происхождения товара в списке или предпринять другие шаги для выполнения обязательств по соблюдению.Мы можем отключить списки или отменить транзакции, которые представляют риск нарушения этой политики.

    В дополнение к соблюдению OFAC и применимых местных законов, члены Etsy должны знать, что в других странах могут быть свои собственные торговые ограничения и что некоторые товары могут быть запрещены к экспорту или импорту в соответствии с международными законами. Вам следует ознакомиться с законами любой юрисдикции, когда в сделке участвуют международные стороны.

    Наконец, члены Etsy должны знать, что сторонние платежные системы, такие как PayPal, могут независимо контролировать транзакции на предмет соблюдения санкций и могут блокировать транзакции в рамках своих собственных программ соответствия.Etsy не имеет полномочий или контроля над независимым принятием решений этими поставщиками.

    Экономические санкции и торговые ограничения, применимые к использованию вами Услуг, могут быть изменены, поэтому участникам следует регулярно проверять ресурсы по санкциям. Для получения юридической консультации обратитесь к квалифицированному специалисту.

    Ресурсы:
    Министерство финансов США; Бюро промышленности и безопасности Министерства торговли США; Государственный департамент США; Европейская комиссия

    Последнее обновление: 18 марта 2022 г.

    Топ 30 цитат и высказываний о «самовлюбленном»

  • Я хорошо выгляжу.Я чувствую себя хорошо, и, чтобы не показаться тщеславным, я отлично звучу.
    — A. J. McLean

    #Тщеславие #Хорошее самочувствие #Звук

  • Чем меньше ум, тем больше тщеславие.
    — Эзоп

    #Мудрость #Запугивание #Тщеславие

  • Самомнение может привести к самоуничтожению.
    — Эзоп

    #Страх #Тщеславие #Самость

  • Государственный долг, если он не чрезмерн, будет для нас национальным благом.
    — Александр Гамильтон

    #Благословение #Тщеславие #Политика

  • Все, что я написал до сих пор, пустяки по сравнению с тем, что я хотел бы написать и написал бы с большим удовольствием. человек, или я существо, способное стать хорошим писателем; Я недоволен и скучаю по всему, что сейчас пишется, а в голове меня все интересует, волнует и волнует, — откуда я делаю вывод, что никто не делает того, что нужно, и я один знаю секрет, как это должно быть сделано. .Наверное, так думают все, кто пишет. На самом деле сам дьявол будет поставлен на колени этими вопросами.
    — Антон Чехов

    #Движение #Писание #Тщеславие

  • Читаю мировую литературу и читаю французские романсы в оригинале. У меня были довольно глубокие познания — нет, это звучит самонадеянно, но у меня был глубокий интерес ко всему духовному.
    — Бальдур фон Ширах

    #Духовный #Тщеславный #Глубокий

  • Прямое утверждение о себе считается объективным, только если оно отрицательное.Если он положительный, он считается субъективным. И «объективно» означает, что оно точно, а «субъективно» означает, что это тщеславный самообман.
    — Барбара Шер

    #Подлость #Тщеславие #Самость

  • Каждый человек имеет право быть тщеславным, пока не добьется успеха.
    — Бенджамин Дизраэли

    #Успешные #Тщеславные #Мужчины

  • Тот, кто тщеславится своей Мудростью, скорее навязывает Ошибку, чем принимает Истину.
    — Бенджамин Уичкот

    #Мудрость #Тщеславие #Ошибки

  • Вам может показаться самонадеянным предположить, что вы можете сделать что-то важное для улучшения судьбы человечества.Но это заблуждение. Вы должны верить, что можете помочь сделать мир лучше. Хорошее общество создается только хорошими людьми, точно так же, как большинство на президентских выборах создается голосами отдельных избирателей. Каждый может сделать что-то для того, чтобы вызвать в своем собственном окружении добрые чувства, а не гнев, разумность, а не истерию, счастье, а не страдание.
    — Бертран Рассел

    #Верь #Тщеславие #Истерия

  • Храброе сердце — чистое австралийское дерьмо Уильям Уоллес был шпионом, вором, шантажистом — в общем, пи**ом.И люди это проглатывают. Это часть нового шотландского расизма, который я ненавижу, — все ужасное — английское. Его проводят великие непрочитанные и тщеславные в *** люди из SNP, эти унылые маленькие придурки в парламенте, которые полагаются на фанатизм для поддержки
    — Билли Коннолли

    #Тщеславный #Расизм #Народ

  • Кто ты такой, чтобы судить о жизни, которой я живу? Я знаю, что я не совершенен, и я не доживу до этого, но прежде чем ты начнешь тыкать пальцами… убедитесь, что ваши руки чисты!
    — Боб Марли

    #Жизнь #Музыка #Тщеславие

  • Так что, клянусь Богом, я провел один год, когда я только что сказал: «В этом году я просто справлюсь с этим и скажу людям , ‘Хорошо, где мы встретились?’ Но стало только хуже. Люди больше обиделись. Время от времени кто-нибудь дает мне контекст, и я говорю: «Спасибо, что помогли мне». Но я злю больше людей. Вы понимаете это, типа: «Вы эгоистичны.Ты тщеславишься. Но это для меня загадка, чувак. Я не могу понять лицо, и все же я исхожу из такой дизайнерской/эстетической точки зрения. Я собираюсь протестировать его.
    — Брэд Питт

    #Тщеславный #Мужчины #Просмотры

  • Это так тщеславно и робко стыдиться своих ошибок. Конечно, это ошибки. Переходите к следующему.
    — Brenda Ueland

    #Отпустить #Ошибку #Тщеславие

  • Если человек думает, что он не тщеславен, он действительно очень тщеславен.
    — К. С. Льюис

    #Тщеславные #Мужчины #Думающие

  • – «Не слишком беспокойтесь о своих чувствах. Когда они смиренны, любвеобильны, смелы, благодарите за них; когда они тщеславны, эгоистичный, трусливый, попросите их изменить Ни в коем случае они не вы, а только то, что с вами происходит Важны ваши намерения и ваше поведение
    — К.

    Если кто-то хочет приобрести смирение, я могу, я думаю, сказать ему первый шаг.Первый шаг — осознать, что человек горд. И большой шаг тоже. По крайней мере, до этого ничего нельзя сделать. Если вы думаете, что вы не тщеславны, значит, вы действительно очень тщеславны.
    — К. С. Льюис

    #Подлое #Смирение #Тщеславие

  • На самом деле, писателям нечего писать о своих произведениях. Они либо зазнаются, говоря что-то вроде: «Моя гениальность, возможно, наиболее очевидна в моем ослепительном рассказе «Гипотенуза Печеньки».» Или же они становятся невыносимо жеманными: ‘Мой кот Ootsywootums дал мне все мои лучшие идеи, не так ли, squeezums?
    — Connie Willis

    #Cat #Writing #Conceited

  • В те дни Я была тряпкой с божественной фигурой и лицом, которое, я уверен, сводило людей с ума. Нет сомнения, что я была самой тщеславной вещью, которая когда-либо жила. Я просто обожала Дагмару Годовскую, и это была страсть, которая выдержала испытание временем
    — Дагмар Годовски

    #Страсть #Тщеславие #Мужчины

  • Большинство людей на самом деле не тщеславны, но чувствуют некоторую неполноценность и склонны немного разочаровываться в себе, поэтому поощрение является очень Важная вещь!Я делаю это все время!Я хвалю всех за все, что они делают, что я вижу хорошо.
    — Дэвид Берг

    #Поощрение #Тщеславие #Люди

  • Я не тщеславен. Самомнение — это недостаток, а у меня нет недостатков.
    — Дэвид Ли Рот

    #Тщеславие #Ошибки #Тщеславие

  • Тщеславие является непреодолимым препятствием для любого прогресса.
    — Эллен Терри

    #Тщеславие #Прогресс #Препятствия

  • Нет ничего более высокомерного и тщеславного, чем молодость, и ничто, кроме машин, не может заменить молодость.
    — Эллиот Гулд

    #Тщеславный #Высокомерный #Молодость

  • Тщеславие вызывает больше разговоров, чем остроумие.
    — Франсуа де Ларошфуко

    #Тщеславный #Причины #Разговор

  • Он был одним из многочисленного и разношерстного легиона тупиц, полуодушевленных абортов, зазнавшихся, недоучившихся чудаков, которые привязываются к идея наиболее в моде только для того, чтобы опошлить ее и изображать карикатуру на каждое дело, которому они служат, как бы искренне это ни звучало.
    — Федор Достоевский

    #Мода #Хипстер #Тщеславный

  • Нет людей более тщеславных, чем те, кто изображает собственные чувства, особенно если у них есть немного прозы на этот случай.
    — Georg C. Lichtenberg

    #Тщеславные #Люди #Чувства

  • Я никогда не жалел тщеславных людей, потому что я думаю, что они несут с собой свое утешение.
    — Джордж Элиот

    #Тщеславный #Думающий #Люди

  • Я слишком тщеславен для терапии.
    — Глен Дункан

    #Conceited #Therapy

  • Издание книг в жанре научной фантастики в Австралии в последнее время переживает бум, и иногда новым писателям проще сначала продать книгу местному издателю, что повышает вероятность ее издания в США. .
    — Грег Иган

    #Книга #Тщеславие #Первые

  • Человек, погруженный в себя, делает небольшой пакет.
    — Гарри Эмерсон Фосдик

    #Тщеславные #Люди

  • Давайте не будем самодовольствоваться

    Пол много говорит о том, чтобы не быть тщеславным.Может быть очень легко возвыситься над другими, особенно когда мы призваны нести бремя друг друга. Прежде чем похлопать себя по плечу, прочтите этот отрывок из серии комментариев наставника.

    ПЕРЕВОД

    Серия комментариев наставника: Галатам включает переводы, сделанные авторами. Ниже приводится перевод Галатам 6:1-10. Но вы можете прочитать более знакомый перевод здесь, если хотите.

    К ГАЛАТАМ 6:1-10

    Братия, если кто застигнут в согрешении, вы, живущие Духом, исправляйте в духе кротости, наблюдая за собой, чтобы и вам не быть искушенными.Носите бремена друг друга, и так вы исполните закон Христов. Ибо, если кто думает, что он кто-то, а на самом деле не таков, тот обманывает самого себя. Каждый должен испытать свою работу, и тогда у него будет повод хвалиться собой и он не будет сравнивать себя с другим. Ибо каждый человек несет свое бремя.

    Те, кого учат Слову, должны делиться всем добром с тем, кто учит Слову.

    Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает, ибо что посеет человек, то и пожнет.Потому что сеющий в плоть сам от плоти пожнет тление, а сеющий в дух, от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, пока есть время, потрудимся делать добро всем, наипаче своим по вере.

    ОБЗОР

    Завершив предыдущий раздел увещанием «не будем тщеславиться, раздражая и завидуя друг другу», Павел теперь показывает, как это благодатное отношение проявляется в христианской общине.Когда сохристианин впадает в грех, «живущие Духом» должны мягко восстанавливать его, стараясь сами не впасть в искушение. Ношение бремени исполняет «закон Христов».

    Помогая брату, верующий может возгордиться и поэтому должен исследовать свою жизнь и не делать своего брата эталоном для сравнения.

    Для «каждый человек будет нести свое бремя » в Судный день. Никакой другой верующий не может заступиться за нас, только Христос.

    Павел добавляет второй пример следования Духу через смиренное служение.

    «Те, кого учат Слову, должны делиться всем добром с тем, кто учит Слову». Это следует рассматривать не как отдельное наставление, а как еще один пример того, как жить жизнью, ведомой Духом.

    Павел затем призывает церковь продолжать делать добро перед судом.

    «Бог поругаем не бывает», говорит Павел, и сеющие в плоть пожнут тление, а сеющие в дух пожнут жизнь вечную.Поэтому «не унываем, делая добро, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем». Между тем, в это «время» между вознесением и возвращением Христа верующие должны быть заняты заботливыми, любовными делами, особенно в «доме веры» .

    Павел не переключил с евангелия оправдания по благодати на евангелие принятия через дела. Суд будет днем ​​открытого оправдания, и дела верующих будут рассматриваться как «существенный и очевидный критерий» (Гаффин) истинной веры, но не основание для их принятия.Только Христос является основанием принятия верующего Богом.

    КОММЕНТАРИЙ

    В предыдущем разделе Павел закончил увещанием: не будем тщеславиться, раздражать и завидовать друг другу . Следовать за Духом означает жить с благодатью и проявлять любовь друг к другу в церкви. Теперь Павел приводит более конкретный пример того, как «любовь исполняет закон» и что значит следовать в Духе, когда мы взаимодействуем в обществе.

    Он начинает со случая со христианином, который впал в грех.

    Братья, если кто застигнут в согрешении, вы, живущие Духом, должны восстановить такого человека в духе кротости.

    Термин обогнал , по-видимому, подразумевает, что тот, кто упал, был удивлен случаем проступка в своей жизни. Что делать церкви, когда это происходит? Павел называет церковь pneumatikoi , «духовными», одержимыми и живущими Духом .Возможно, были и те, кто хвастался своей «духовностью», и в этом случае Павел представляет пример, чтобы продемонстрировать, что на самом деле означает быть духовным!

    Павел уже утверждал в 5:16-26, что все верующие живут Духом. Вместо того, чтобы обращаться к элитарному подразделению церкви, апостол призывает всех, кто верит в Иисуса и, следовательно, имеет Его Дух, к модели поведения, соответствующей их новой идентичности.

    ВОССТАНОВЛЕНИЕ НЕЖНОСТИ

    Ввиду жизни, описанной в 5:16-26, церковь с любовью помогает брату и должна восстановить такого человека в духе кротости. Не обращает внимания на отношение застигнутого в грехе, а просто призыв позаботиться и помочь ему в его нужде. Цель не наказание, а мягкое восстановление.

    «Реставрация… должна быть полностью лишена клейма» — Мартин

    И важно отметить, что церковь не должна просто так пропускать такие вещи! Это противоречит любви, которую мы призваны проявлять, следуя Духу. Позволить соверующему согрешить и пойти другим путем — это не проявление любви.

    дух кротости может относиться к Святому Духу или человеческому духу. В любом случае источником мягкости является Святой Дух (5:23). Можно было бы сделать футляр для прописной буквы «S» , переводящей Дух мягкости . Кузар отмечает, что Бультманн ( Theology of the NT, I. 337 ) говорит, что эта фраза является семитским способом сказать «мягкий Дух».

    В любом случае Павел указывает на кроткое отношение христиан, пытающихся восстановить в результате работы Духа (5:23).Современной церкви следовало бы прислушаться как к призыву проявлять заботу и заботу, предпринимая активные шаги для восстановления тех, кто впал в серьезный грех, так и к призыву отражать в этом процессе отеческий характер Бога.

    НАГРУЗКА ПОДШИПНИКА

    В то же время помогающий верующий (Павел изменен на единственное число) должен следить за собой, чтобы и ты не был искушен . Действующий принцип – взаимная забота друг о друге в церкви.Но когда проявляется такая любовь, участие заботливых членов церкви может быть настолько глубоким, что они тоже могут забыть о своей слабости и поддаться искушению согрешить.

    Участие требует большой мудрости, и не все будут подготовлены одинаково. Действительно, мудрое руководство может счесть необходимым убрать какого-нибудь благонамеренного помощника из обстоятельств, когда увидит, что бремя выше его сил. Это тоже взаимное бремя в церкви.

    Носите бремена друг друга и так исполните закон Христов.

    Восстанавливать павшего брата тяжело, утомительно и ответственно. Павел рассматривает нужду грешника как бремя, которое церковь призвана помочь нести. Но мы должны терпеть это, следуя Духу в любовных отношениях. Бремя других в церкви является нашим собственным в силу нашего союза друг с другом в нашем союзе со Христом.

    Закон Христа поражает. Риддербос наблюдает:

    «Не то чтобы в таком утверждении Христос противопоставляется Моисею как новый законодатель.Требование закона, которое однажды было дано, продолжает действовать (ср. 5:14), но оно достается верующим от Христа. Он стоит между законом и верующими. Он гарантирует ее исполнение в верующих Святым Духом. Новый элемент заключается не в содержании закона, хотя пришествие Христа и Его работа изменили его, а в корне послушания, а именно во Христе. А главное, несение чужого бремени во всех отношениях согласуется с тем, чему Христос словом и делом учил Своих. В этом проявляется настоящая любовь, исполнение всего закона (ср.5:14)».

    ИЗБЕГАЙТЕ ТАМНИЧНОСТИ, ПОМОГАЯ ДРУГИМ

    Помогать друг другу и особенно мягкое восстановление падших грешников в церкви противоположно тщеславию, раздражению и зависти друг другу (5:26). Но иногда случается, помогая брату в трясине его грехопадения, что помогающие могут почувствовать свое превосходство и возгордиться. Такое высокомерное отношение противоречит жизни под водительством Духа и любви.

    Вот что имеет в виду Павел, говоря: если кто-то думает, что он кто-то, хотя он им не является, он обманывает себя . Каждый человек призван исследовать свою собственную жизнь. Каждый должен испытать свое дело, и тогда будет повод хвастаться собой и не сравнивать себя с другим .

    Падший брат не является эталоном для сравнения. E каждый должен «доказывать» свою работу.

    «Если мы концентрируемся на устранении недостатков в том, что делаем, мы вряд ли будем критиковать то, что делают другие люди.Павел, конечно, не призывает христиан к обычному хвастовству; он говорит, что они должны жить так, чтобы их жизнь свидетельствовала о достойных похвалы качествах» — Моррис

    КАЖДЫЙ НЕСЕТ СВОЕ БРЕМЯ

    В связи с этим Павел говорит: ибо каждый человек должен нести свое бремя . Павел не противоречит своему предыдущему призыву нести бремена друг друга (ст. 2). Похоже, что Павел имеет в виду суд, время, когда никто не может смотреть на недостатки другого, чтобы оправдать себя, как мы иногда делаем, когда становимся высокомерными из-за ошибок других, но каждый должен отстаивать свои достоинства. Христос один.Взглянуть в свое сердце и увидеть свою нужду во Христе в великий День — это противоядие от самообольщения. Кто, смотря на нужды своего сердца, будет хвалиться чужим? Скорее, эта трезвая оценка порождает смирение. Забота о тех, кто борется с грехом, должна всегда осуществляться с таким отношением в церкви.

    Павел приводит еще один пример следования Духу в смиренном служении друг другу:

    Те, кого учат Слову, должны делиться всем добром с тем, кто учит Слову.

    Часто это воспринимается как изолированное увещевание, несколько расплывчатое и не связанное с его аргументацией. Но в этом нет необходимости. Скорее, лучше рассматривать это как еще один пример следования Духу в смиренном служении друг другу. Под всеми благами Павел, по-видимому, имеет в виду материальные нужды пастора, как предполагает параллель в 1 Коринфянам 9:4-14. Таким образом, Павел предлагает еще одну иллюстрацию любящего поведения в церкви. То, что он использует это как иллюстрацию, дает представление о ценности, которую Павел придает средствам благодати.

    УСТОЙЧИВОСТЬ В ДОБРОМ ДЕЛЕ

    Приведя эти конкретные примеры любви друг к другу в церкви, Павел призывает верующих к настойчивости в делании добра, и он делает это, подчеркивая эсхатологическую направленность, точку зрения на Судный день, которая объясняет преобладание будущего времени. Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает, ибо что посеет человек, то и пожнет. Потому что сеющий в плоть сам от плоти пожнет тление, а сеющий в дух, от духа пожнет жизнь вечную.

    Те, кто помогают падшим и делятся со служителем Слова, сеют в Духе и пожинают жизнь вечную, тогда как те, которые этого не делают, сеют в плоть и считаются ругателями Бога. Павел не спасся делами, но отдает должное преобразующей работе Духа в жизни верующего. Жатва — частая фигура суда в Писании, и, кажется, это имел в виду Павел, когда он убеждал церковь в их призвании продолжать любящее служение друг другу.Это обнадеживающая, хотя и удивительная мысль, что верующий движется вперед к тому дню, когда он пожнет вечную жизнь.

    Зная, что грядет суд, Павел продолжает: Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем.

    Ясно, что хотя мысль о суде всегда серьезна, но она задумана не как угроза для истинно верующих, а как поощрение, побуждение к дальнейшему стремлению к цели.Итак, Павел заключает: Итак, пока есть время, будем стараться делать добро всем, а наипаче своим по вере. Визуализация NIV:

    «Итак, пока есть возможность, будем делать добро всем людям», — упускается из виду эсхатологическая ссылка Павла, подразумеваемая словом «время» ( kairos ).

    «Время», которое имеет в виду Павел, предвосхищает время, когда мы пожнем (ст. 9), Судный день. Итак, , пока у нас есть время , означает, что в этот период между вознесением Христа и возвращением Христа церковь должна быть занята любовной заботой и заботливыми делами.Стих 10 говорит о времени посева и насаждения, о времени, которое у нас есть сейчас, чтобы делать добро в ожидании того, что семена, посеянные сейчас с любовью, увеличат окончательный урожай. Делать добро другим не знает границ, но христиане призваны уделять особое внимание заботе о народе Божием, верующих, которые составляют одну монументальную семью веры . Возможно, Павел имеет в виду конкретные проблемы в галатских церквях и очень хочет, чтобы верующие ревностно проявляли любовь друг к другу.

    ОСТАВЬТЕ ТАМОЖЕНИЕ: ЖИВИТЕ ВЗГЛЯД НА ВОЗВРАЩЕНИЕ ХРИСТА

    Подчеркивая, что христиане должны жить с учетом грядущего суда, Павел не отказывается от своей приверженности оправданию по благодати через веру, которая составляет основу его послания! Суд, в котором участвуют верующие, не является изолированной темой в писаниях Павла (1 Кор. 3:12, 13; 4:5; 2 Кор. 5:10; 1 Фес. 4:6; Рим. 14:10). Но Павел никогда не использует эту серьезную тему как угрозу, как бы ставя под сомнение уверенность в вере.

    Ричард Гаффин резюмировал точку зрения Павла на взаимосвязь между христианской верой, делами и судом:

    «Для христиан будущий суд по делам не действует по другому принципу, чем они уже были оправданы верой. Разница в том, что окончательный суд будет открытым проявлением нынешнего оправдания, их «открытое оправдание», как мы видели. И в этом будущем суде их послушание, их дела не являются основанием или основанием.Они также не являются (со-)инструментальными, координирующими инструментами для присвоения божественного одобрения, поскольку они дополняют веру. Скорее, они являются существенным и явным критерием этой веры, неотъемлемыми «плодами и свидетельствами истинной и живой веры», соответствующими языку Вестминстерского исповедания веры 16:2»

    (Верою, а не видением, 98)

    ДО ТОГО ДНЯ

    Точно так же, как христианин с уверенностью ожидает этот День, он будет усердно продолжать служение Христу, зная, что «Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.