Толкование молитв: Молитвы утренние с толкованием

Содержание

Предание.ру — православный портал

Православный молитвослов на современном русском литературном языке.

За основу были взяты «Миссионерский молитвослов» (http://predanie.ru/bozhenov/molitvoslov-na-russkom-yazyke-1/#/book/) и молитвослов о. Амвросия (Тимрота) (http://predanie.ru/amvrosiy-timrot-ieromonah/molitvoslov-na-russkom-yazyke/). Текст доработан, отредактирован с учетом требований русского литературного языка, некоторые молитвы переложены заново с ц.-славянского. Текст сверялся с англоязычным молитвословом РПЦЗ.

Предание.ру — самый крупный православный мультимедийный архив в Рунете: лекции, выступления, фильмы, аудиокниги и книги для чтения на электронных устройствах; в свободном доступе, для всех

УТРЕННИЕ МОЛИТВЫ

Названия молитв и пояснения, набранные курсивом, вслух не читаются.

Встав от сна, прежде всякого другого занятия стань благоговейно, представляя себя перед Всевидящим Богом, и, полагая на себе крестное знамение, говори:

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

После этого немного подожди, чтобы все чувства твои успокоились и мысли твои оставили всё земное. И тогда произноси следующие молитвы, без спешки, с сердечным вниманием. Так поступай перед началом всякой молитвы.

Молитва мытаря

(Евангелие от Луки, глава 18, стих 13)

Боже, милостив будь ко мне грешному (Поклон).

Молитва начинательная

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистой Твоей Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!

Молитва Святому Духу

Царь Небесный, Утешитель, Дух истины, везде Сущий и всё наполняющий, Источник благ и Податель жизни, приди и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благой, души наши.

От Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается тропарь Воскресению: «Христос воскрес из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробах жизнь даровав». От Вознесения до Троицы все молитвы начинаем с Трисвятого, опуская всё предыдущее.

Трисвятое

Святой Боже, Святой Крепкий, Святой Бессмертный, помилуй нас. (Трижды с поклоном)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троица, помилуй нас. Господи, очисти грехи наши. Владыка, прости беззакония наши. Святой, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царствие Твое; да буде

ПРИХОД храма святого праведного ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО в Минске

Краткое толкование молитвы “Отче наш…”

Отче наш, Иже еси на небесех!

Да святится имя Твое,

да приидет Царствие Твое,

да будет воля Твоя,

яко на небеси и на земли.

Хлеб наш насущный даждь нам днесь;

и остави нам долги наша,

якоже и мы оставляем должником нашим;

и не введи нас во искушение,

но избави нас от лукаваго.

Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки.

Аминь.

Первая часть, предисловие: Отче наш, Иже еси на небесех! , учит следующему.

1) Молящийся должен приходить к Богу не только как создание Его, но и как сын Его по благодати.

2) Он должен быть сыном Православной Церкви.

3) Не должен сомневаться в получении просимого от Премилосердного Отца.

4) Так как Бог — это Отец всех, то и мы должны жить, как братья.

5) Слово «на небесех» наставляет нас возводить наш ум от земного к небу. Кроме этого нужно сказать, что хотя Бог и везде присутствует, но на небесах особенно сияет Его благодать, насыщающая праведных, и богатство дивных Его дел.

Вторая часть — это прошения, которых семь:

1. Да святится имя Твое.

В этом прошении мы умоляем, во-первых, о даровании нам жизни благочестивой и добродетельной, чтобы всякий, смотря на нее, прославлял имя Божие; во-вторых, о том, чтобы неведущие обратились к православной вере и прославили бы с нами Отца Небесного; и, в-третьих, о том, чтобы носящие имя христианина, но препровождающие жизнь во зле и мерзостях, отстали от своих пороков, которыми злословится вера и Бог наш.

2. Да приидет царствие Твое.

Этим мы просим, чтобы не грех, а Сам Бог царствовал во всех нас Своей благодатью, правдой и благоутробием. Кроме этого, прошение содержит и ту мысль, что человек, находясь под благодатью Божией и чувствуя небесное веселие, презирает мир и желает получить Божие царство. Наконец, здесь мы молим и о том, чтобы ускорено было Его Второе Пришествие.

3. Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.

Мы умоляем здесь о том, чтобы Бог не попустил нам препровождать жизнь нашу по нашей воле, но чтобы управлял ею, как Ему угодно, и чтобы не было у нас противления воле Его, но чтобы повиновались Ему во всем. Кроме того, здесь имеется в виду и та мысль, что без попущения воли Божией не может прийти на нас ничто, ни от кого и никогда, лишь бы только мы жили по воле Его.

4. Хлеб наш насущный даждь нам днесь.

Мы просим здесь, во-первых, чтобы Бог не лишил нас проповеди и познания Своего святого слова, ибо слово Божие — это душевный хлеб, без которого человек погибает; во-вторых, чтобы сподобил Он нас общения Тела и Крови Христовой; и, в-третьих, чтобы даровал нам все необходимое для жизни и соблюл все это в мире этом в достатке, но без излишества. Слово же «днесь» означает время нашей настоящей жизни, ибо в будущем веке мы будем наслаждаться лицезрением Божиим.

5. И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим.

Здесь мы просим о том, чтобы Бог даровал нам прощение грехов, ибо под долгами здесь разумеются грехи. Это прошение учит нас тому, чтобы мы сами прощали долги нашим должникам, то есть, чтобы прогневавшим и озлобившим нас мы прощали все их преступления. Кто не прощает ближнему, тот всуе творит молитву сию, ибо тогда ему и Богом не прощаются грехи, и даже сама молитва его является грехом.

6. И не введи нас во искушение.

Этим мы просим, во-первых, чтобы мы были свободны от искушений, приходящих от мира, плоти и дьявола и движущих нас ко греху, и от еретиков, гонящих Церковь и прельщающих наши души лживыми учениями и другими способами; и, во-вторых, чтобы в случае страдания за Христа Бог укрепил нас благодатью Своей к претерпению мук даже до конца, дабы мы приняли конец мучения и дабы не попустить страдать выше сил наших.

7. Но избави нас от лукаваго.

Здесь мы умоляем, во-первых, о том, чтобы сохранил нас Бог от всякого греха и от дьявола, возбуждающего ко греху; во-вторых, о том, чтобы Он избавил нас в этой жизни от всяких бедствий; в-третьих, чтобы во время смерти Он отогнал от нас врага, желающего поглотить души наши, а нам послал Ангела, хранящего нас.

Третья часть, или заключение: Яко Твое есть царство и сила, и слава во веки. Аминь.

Это заключение согласно с предисловием, ибо как предисловие учит, что мы получим просимое от Отца Премилосердного, так и заключение это показывает, что мы получим требуемое у Него. Ведь Его весь мир, Его — сила и Его — слава, для которой мы и должны просить. Слово же Аминь означает: «Да будет так», или «Ей, ей». Это заключение может говорить и простолюдин наедине, без иерея.

Святитель Димитрий Ростовский (1651-1709).

Назад к списку

Вечернее молитвенное правило на русском языке (перевод иером. Амвросия (Тимрота) )

LiveJournal

Main
Ratings
Interesting
iOS & Android
Disable ads

Login
CREATE BLOG
Join
English
(en)
- English (en)
- Русский (ru)
- Українська (uk)
- Français (fr)
- Português (pt)
- español (es)
- Deutsch (de)
- Italiano (it)
- Беларуская (be)

Утренние молитвы на русском языке (перевод иером. Амвросия (Тимрота) )

LiveJournal

Main
Ratings
Interesting
iOS & Android
Disable ads

Login
CREATE BLOG
Join
English
(en)
- English (en)
- Русский (ru)
- Українська (uk)
- Français (fr)
- Português (pt)
- español (es)
- Deutsch (de)
- Italiano (it)
- Беларуская (be)

Утренние молитвы начинающих православных и их толкование

К вере люди обращаются в разном возрасте, и в основном это происходит, когда человек ищет утешение или помощь. Обращения к Богу происходят посредством чтения молитв, в которых заложен глубокий смысл. Каждый день готовит для человека разные испытания, подъемы и падения. Чтобы не испытывать разочарование и не сталкиваться с разными бедами, важно получить защиту Высших сил.

Господь милостив, он принимает всех заблудших мирян. Однако, христиане, которые являются новичками в познании истинной Веры, должны соблюдать некоторые правила. Одним из таких правил является ежедневное чтение утренних и вечерних молитв. Их достаточно много, поэтому утренние молитвы для начинающих сводятся к прочтению нескольких основных правил.

Утренние молитвы

Если человек только недавно принял путь православия и веры во Всевышнего, то нужно правильно начинать своё пробуждение. Утренние молитвы для начинающих помогут бодро начать свой день. Они дадут хороший заряд энергии на весь день. Следует также на протяжении всего дня избегать греховных мыслей и совершать хорошие поступки. Не стоит особо искать какие молитвы надо читать каждый день обязательно, если они у всех на слуху. Утренняя молитва православная — «Отче наш». Никакие пояснения к ней не требуются.

«Отче наш, Иже еси на небесах! Да святится имя Твоё, да придёт Царствие Твоё, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого».

Молитвослов утренних молитв

Если по каким-либо причинам верующие не могут посетить храм, то прочитать утренние правила следует дома. Полный перечень утренних правил есть в молитвослове, но начинать лучше с кратких молитв. Среди них обязательно должны присутствовать следующие:

Предначальная молитва: «Господи Иисус Христос, произнесённых молитв ради всех святых, помилуй. Аминь».
Обращение к Святому Духу. «Царевич Небесный, если ты вездесущ и всё исполняющий, сохрани наши блага и жизни дай. Спаси от скверных мыслей и спаси души наши».
Мольба к Трисвятой. «Святой Боже, Святой Сильный, Святой Здравый, помилуй нас».
Пресвятая Троица. «От сна проснувшись, благодарю тебя, Святая Троица. Царить и смотреть ты можешь на наши деяния. Судить и прощать ты можешь за все воспевания. Дай же мне терпения и не прогневайся на меня, ленивого и грешного. Просвети мои очи и расскажи заповеди Твои в исповедание сердечности моей. Воспеваю всё Твоё всесвятое имя Отца и Сына и Святого Духа во веки веков. Аминь».
Песнь Пресвятой Богородице. «Богородица Дева, радуйся, если Господь с Тобой. Благословенна Ты в жёнах с плодом чрева Твоего, спаси душу родимую нашу».

Толкование утренних молитв

Начальная. Толкование начальной мольбы на славянском языке называется так, потому что её произносят прежде всех молитв. В ней просят Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, то есть Пресвятую Троицу, благословить на предстоящие дела.

Молитва Святому Духу. В этой мольбе параллельный перевод означает просьбу к Святому Духу. В этой просьбе называют Духа Святого Царём Небесным. Он как истинный Бог владеет всеми людьми и всем миром. Он утешитель в скорбях и неудачах.

Для достоверности можно прочитать описания в евангелии или в редакции правмир (pravmir).

«Трисвятое» или же «Ангельская песнь». Верующие используют эту молитву после 380 года нашей эры, когда сильные катаклизмы разрушили все селения. Народ вместе с правителем вступил в союз обратился к Богу. Вовремя молебны неизвестный отрок на глазах у всех был поднят невидимой силой на небеса и затем вернулся на землю с вестью о том, что слышал пение Ангелов.

«Пресвятая Троица» является просительной. Если кратко описать, то просьба помощи идёт сначала к трём Лицам вместе, а потом к каждому Лицу Троицы отдельно.

Мольба к Богу за прощение грехов, к Богу Сыну за восстановление справедливости и к Богу Духу Святому за исцеление болезней земных.

Общепринятые правила чтения

Как и в любой другой религии, в христианстве есть свои правила, которые следует соблюдать:

Имеет особую важность место проведения чтения текста мольбы, будь она католической или православной. Нахождение в тихой и уютной обстановке, даст лишь одни положительные результаты, нежели чем в неудобном окружении, где все будет отвлекать.
Время проведения. Стоит заострить своё внимание получше на правила той или иной мольбы. Бывает так, что её нужно читать утром либо вечером.
Большая вера в Бога и вера в самого себя. Не стоит забывать о том, что мольбы к Господу — это постоянная работа над собой. Нельзя сомневаться в чем-либо, следует верить в Божественную и невероятную благодать Всевышнего.
Знание молитв наизусть, их перевода и понимания толкования. Если не знать объяснения того чего читаешь, то вряд ли это направит нужный знак Господу. Мольбы следует слушать и запоминать наизусть, особенно если они церковные. Не стоит забывать верной расстановке ударения, для достоверности проверить в толковой азбуке.
Вести здоровый образ жизни не менее важно, чем все остальное. Параллельно помимо душевного здоровья, важно физическое и психическое состояние молящегося. Энергетический канал должен быть открыт.
Особое исключение имеет последний канон, который не запрещает придумывать или сокращать самому обращение к Господу Богу. Если верующий русский христианин уверен в своих силах и вера его полна искренности, то в трудную минуту он может встать на молебен к Господу.

Разобравшись во всех аспектах утренних молитв, можно смело их использовать в реальной жизни. Иногда бывает так, что допускается сократить количество утренних упражнений в мольбах или псалмах, если не хватает на это времени. В молитвословии есть краткие мольбы к Господу, которые не занимают много времени.

Святитель Николай Сербский (Велимирович) Отче наш Толкование молитвы Господней

Святитель

Николай Сербский

(Велимирович)

Отче наш

Толкование молитвы Господней

Отче наш,

Когда небеса грохочут, а океаны ревут, они зовут Тебя: Господь Саваоф наш, Владыка сил небесных!

Когда падают звезды, и из земли вырывается огонь, они говорят Тебе: Творец наш!

Когда по весне цветы раскрывают бутоны, и жаворонки собирают сухие травинки, чтобы свить гнездо для своих птенцов, они поют тебе: Господин наш!

А когда я поднимаю глаза к престолу Твоему, то я шепчу Тебе: Отче наш!

Было время, долгое и страшное время, когда и люди называли Тебя Господь Саваоф, или Творец, или Господин! Да, тогда человек ощущал, что он есть лишь тварь среди тварей. Но сейчас, благодаря Твоему Единородному и Величайшему Сыну, мы выучили Твое настоящее имя. Поэтому и я, вместе с Иисусом Христом, решаюсь звать Тебя: Отче!

Если я зову Тебя: Владыко, я в страхе падаю ниц пред Тобой, как раб в толпе рабов.

Если я зову Тебя: Творец, я отдаляюсь от Тебя, как ночь отделяется ото дня или как лист отрывается от дерева своего.

Если я взгляну на Тебя и скажу Тебе: Господин, то я — как камень среди камней или верблюд меж верблюдов.

Но если я отворю уста и прошепчу: Отец, место страха займет любовь, земля как бы станет ближе к небу, и я пойду гулять с Тобой, как с другом, по саду этого света и разделю Твою славу, Твою силу, Твои страдания.

Отче наш! Ты Отец для нас всех, и я унизил бы и Тебя, и себя, если бы назвал Тебя: Отец мой!

Отче наш! Ты заботишься не только обо мне, одной-единственной былинке, но обо всех и обо всем на свете. Твоя цель есть Твое Царство, а не один человек. Себялюбие во мне зовет Тебя: Отец мой, но любовь взывает: Отче наш!

Во имя всех людей, братьев моих, я молюсь: Отче наш!

Во имя всех тварей, которые меня окружают и с которыми Ты сплел мою жизнь, я молюсь Тебе: Отче наш!

Я молю Тебя, Отец вселенной, лишь об одной вещи я молю Тебя: пусть скорее наступит рассвет того дня, когда Тебя все люди, живые и мертвые, вместе с ангелами и звездами, зверями и камнями, будут называть Твоим истинным именем: Отче наш!

Сущий на небесах!

Мы поднимаем взоры к небу всякий раз, как взываем к Тебе, и опускаем глаза долу, когда вспоминаем о своих грехах. Мы всегда внизу, на самом дне из-за нашей слабости и наших грехов. Ты всегда на высоте, как и соответствует Твоему величию и Твоей святости.

Ты пребываешь на небесах, когда мы недостойны воспринять Тебя. Но Ты с радостью спускаешься к нам, в наши земные обиталища, когда мы жадно стремимся к Тебе и отворяем Тебе двери.

Хотя Ты и снисходишь к нам, Ты все же пребываешь на небе. На небесах Ты живешь, по небесам Ты гуляешь, и с небесами вместе спускаешься в наши долины.

Небеса далеки, слишком далеки от человека, духом и сердцем отвергающего Тебя, или смеющегося, когда упоминают Твое имя. Однако небеса близки, очень близки к человеку, раскрывшему врата своей души и ждущему, что придешь Ты, наш самый дорогой Гость.

Если сравнить с Тобой самого праведного человека, то Ты возвышаешься над ним, как небеса над долиной земной, как вечная жизнь над царством смерти.

Мы из тленного, бренного материала — как же мы могли бы стоять на одной вершине с Тобой, Бессмертная Молодость и Сила!

Отче наш, Который всегда над нами, склонись к нам и подними нас до Себя. Что есть мы, как не языки, сотворенные из праха Твоей славы ради! Прах был бы вечно нем и не смог бы произнести Твое имя без нас, Господи. Как Тебя мог бы прах познать, как не через нас? Как бы Ты мог творить чудеса, если не через нас?

О, Отче наш!

да святится имя Твое;

Ты не становишься святее от наших славословий, однако, прославляя Тебя, мы делаем святее себя. Имя Твое чудесно! Люди препираются об именах — чье имя лучше? Хорошо, что и Твое имя вспоминают иногда в этих спорах, ибо в тот же миг глаголящие языки затихают в нерешительности оттого, что все великие человеческие имена, сплетенные в прекрасный венок, не могут сравниться с Твоим именем, Святый Боже, Пресвятый!

Когда люди хотят прославить Твое имя, они просят природу помочь им. Они берут камень и дерево и возводят храмы. Люди украшают алтари жемчугом и цветами и возжигают огонь растениями, их сестрами; и берут ладан у кедров, их братьев; и придают силу своим голосам звоном колоколов; и призывают животных прославлять имя Твое. Природа чиста, как Твои звезды, и невинна, как Твои ангелы, Господи! Смилуйся над нами ради чистой и невинной природы, воспевающей вместе с нами святое имя Твое, Святый Боже, Пресвятый!

Как нам славословить имя Твое?

Может, невинной радостью? — тогда помилуй нас ради наших невинных детей.

Может, страданьем? — тогда взгляни на наши могилы.

Или самопожертвованием? — тогда вспомни мучения Матери, Господи!

Имя Твое тверже стали и ярче света. Благо человеку, который возлагает надежды на Тебя и становится мудрее Твоим именем.

Глупцы говорят: «Мы вооружены сталью, так кто сможет дать нам отпор?» А Ты уничтожаешь царства крохотными насекомыми!

Страшно имя Твое, Господи! Оно озаряет и сжигает, как огромное огненное облако. Нет на свете ничего святого или ужасного, что не было бы связано с Твоим именем. О, Святый Боже, дай мне в друзья тех, у кого Твое имя врезалось в сердце, а во врагов тех, которые не желают и знать о Тебе. Ибо такие друзья останутся мне друзьями до смерти, а такие враги падут предо мной на колени и покорятся, как только переломятся их мечи.

Свято и ужасно имя Твое, Святый Боже, Пресвятый! Да будем помнить имя Твое в каждый миг нашей жизни, и в минуты радости и в минуты слабости, и вспомним его в наш смертный час, Отец наш небесный, Святый Боже!

да приидет Царствие Твое;

Да приидет Царствие Твое, о, Великий Царь!

Нам опостылели цари, лишь мнившие себя более великими, чем другие люди, а ныне лежащие в могилах рядом с нищими и рабами.

Нам опостылели цари, объявившие вчера о своей власти над странами и народами, а сегодня плачущие от зубной боли!

Они вызывают отвращение, как тучи, приносящие пепел вместо дождя.

«Смотрите, вот мудрый человек. Дайте ему корону!» — кричит толпа. Короне все равно, на чьей она голове. Но Ты, Господи, знаешь цену мудрости мудрых и власти смертных. Нужно ли мне повторять Тебе то, что Тебе известно? Нужно ли мне говорить, что самый мудрый среди нас властвовал над нами безумно?

«Смотрите, вот сильный человек. Дайте ему корону!» — снова кричит толпа; это другое время, другое поколение. Корона безмолвно переходит с головы на голову, но Ты, Всемогущий, знаешь цену духовной силы возвышенных и власти сильных. Ты знаешь о слабости сильных и власть предержащих.

Мы, наконец, поняли, претерпев страданье, что нет другого царя, кроме Тебя. Наша душа страстно желает Твоего Царства и Твоей власти. Скитаясь повсюду, разве не достаточно обид и ран получили мы, живые потомки на могилах малых царей и руинах царств? Теперь мы молим Тебя о помощи.

Пусть появится на горизонте Твое Царство! Твое Царство Мудрости, Отечества и Силы! Пусть эта земля, что была полем битвы тысячи лет, станет домом, где Ты хозяин, а мы гости. Приди, Царь, ждет Тебя пустой престол! С Тобой придет гармония, а с гармонией — красота. Все другие царства проти

Толкование молитв

I. Образец молитвы. Мы называем это молитвой «Отче наш», но только в том смысле, в каком Он ее дает. Это наша молитва о пользе. Его собственные молитвы остаются незарегистрированными, за исключением молитв в горнице и в Гефсимании. Это тот тип, которому должны соответствовать молитвы Его слуг. «Так молитесь», этими словами или нет. И повторение слов часто достаточно далеко от их духа. Предположение, что наш Господь просто удовлетворил желание учеников, придав им форму, неправильно понимает гениальность Его работы.Он дал что-то гораздо лучшее; а именно образец, дух которого мы должны распространять через все наши прошения,
Две характерные черты молитвы раскрывают две великие черты истинной христианской молитвы. Сначала отметим вызов. Он адресован Отцу. Таким образом, наши молитвы следуют образцу только тогда, когда они представляют собой свободный, бесстрастный, уверенный и совершенно откровенный шепот ребенка своему отцу. Уверенность и любовь должны управлять стрелами, которые должны достичь небес.Это имя, полностью осознанное, изгоняет страх и своенравие, вдохновляет подчинение и устремление. Взывать: «Авва, отче!» — вот суть всей молитвы. Больше ничего не нужно.
Второй момент, на который следует обратить внимание, — это общий урок, извлеченный из порядка запросов. Если у нас будет дух ребенка, мы поставим честь Отца на первое место и полностью подчиним ей свои интересы. Итак, первая половина молитвы, как и первая половина Десятисловия, касается имени Бога и его славы.Увы! даже Его ребенку трудно соблюдать этот порядок. Если мы хотим так молиться, естественное самомнение должно быть изгнано любовью. Как немногие из нас достигли такой высоты не на словах, а в невысказанных желаниях!
Важен порядок прошения в первой половине молитвы. Имя Бога (то есть Его явный характер) освящено (то есть признано тем, чем оно является), отделено от всех ограничений и творческих несовершенств, и все же близко в любви, как Отец, за ним последует пришествие Его царства; ибо там, где Его знают и чтят за то, кем Он является, Он будет царствовать, и люди, если бы они правильно знали Его, пали бы перед Ним и служили Ему.Освящение Его имени — единственное основание для Его Царства среди нас, и все знания о Нем, которые не ведут к подчинению Его правлению, ложны или неполны.
Внешнее, видимое установление Царства Божьего в человеческом обществе следует после индивидуального знакомства с Его именем. Исполнение воли Бога — знак прихода Его Царства. Океан голубой, как небо, которое он отражает. Земля будет подобна небесам.
Вторая половина молитвы возвращается к личным интересам; но у дитя Божьего много братьев, и поэтому Его молитва не о «мне» и «моем», а о «нас» и «наших».«Наша первая потребность, если мы начнем с поверхности и пойдем внутрь, — это поддержание телесной жизни. Таким образом, прошение о хлебе имеет приоритет не как самое важное, а как наименьшее значение. Мы должны признать руку Бога в благословении нашего ежедневного труда. Мы должны ограничить наши желания только необходимостью и оставить будущее в Его руках. Является ли это «способом», которым христиане молятся о бренном благе? Где были бы тревожная забота или рвение в погоне за богатством, если бы это было так?
Более глубокая потребность, главная по отношению к внутреннему человеку, — это избавление от греха в двух его аспектах — вине и власти.Итак, следующее прошение о помиловании. Грех влечет за собой долги. Прощение — это освобождение от наказания, но наказание — это не просто внешнее наказание. Истинное наказание — это разлука с Богом, а Его прощение — это Его любовь, не нарушенная грехом. Если мы воистину назовем Бога Отцом, в нас сформируется образ Его милосердия; и если мы не будем прощать, мы непременно потеряем сознание прощения и всей тяжестью возьмем на себя наши грехи. Детям Божьим всегда нужно молиться «таким образом», потому что грех не побежден полностью.
Прощение должно вести к святости. Следовательно, следующий пункт в действительности молится об освящении. Зная свою слабость, мы можем попросить не попадать в обстоятельства, в которых побуждение к греху будет сильным, даже если мы знаем, что благодаря этому мы можем расти, если будем сопротивляться. В сокращенной форме молитвы от Луки, согласно пересмотренной версии, опущено «избавь нас от лукавого»; но этот пункт необходим для завершения идеи. Независимо от того, читаем ли мы «зло» или «лукавый», это предложение относится к нам как к искушаемым и, так сказать, находящимся в тисках врага, слишком сильного для нас.Только Бог может вытащить нас из пасти льва. Он будет, если мы попросим Его. Единственное зло — это лишить нас греха сознания сыновства и цепляться за грех, отделяющий нас от Бога.

Александр Макларен (1826-1910) — Изложение Священного Писания: Луки

Толкование молитвы Господней

КАК МОЛИТЬСЯ
«И было, когда Он молился в одном месте, когда Он перестал, один из Его учеников сказал Ему: Господи, научи нас молиться, как Иоанн также учил Своих учеников.2. И сказал им: когда молитесь, говорите: Отец наш Небесный! Да святится имя Твое. Твое царство пришло. Да будет воля Твоя, как на небе, так и на земле. 3. Хлеб наш насущный давайте изо дня в день. 4. И прости нам наши грехи; ибо и мы прощаем каждого, кто должен нам. И не введи нас в искушение; но избавь нас от лукавого. 5. И Он сказал им: у кого из вас будет друг, и который пойдет к нему в полночь и скажет ему: Друг! Одолжи мне три хлеба; 6. Мой друг в своем путешествии пришел ко мне, и мне нечего предложить ему? 7.И он изнутри скажет в ответ: не тревожь меня; дверь теперь заперта, и дети мои со мною в постели; Я не могу встать и дать тебе. 8. Я говорю вам: хотя он не встанет и не даст ему, потому что он его друг, но из-за его назойливости он встанет и даст ему столько, сколько ему нужно. 9. И говорю вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. 10. Ибо всякий просящий получает; и ищущий находит; и тому, кто стучит, отворят.11. Если сын попросит хлеба у кого-нибудь из вас, кто является отцом, подаст ли ему камень? или если он попросит рыбу, подаст ему змею за рыбу? 12. Или, если он попросит яйца, подаст ему скорпиона? 13. Итак, если вы, будучи злыми, умеете давать своим детям добрые дары: тем более ваш Небесный Отец даст Духа Святого просящим Его! (ЛУКА XI). 1-13.
Молитва Христа воспламенила учеников желанием молиться, как Он. Должно быть, в Его общении с Отцом было что-то погруженное и блаженное, что поражало их трепетом и тоской, и они хотели бы повторить это.Движут ли кого-нибудь наши молитвы, чтобы вкусить преданность и радость, которые дышат ими? Но в их просьбе низкие представления смешивались с высокими желаниями. Они думают, что если Он придаст им форму, этого будет достаточно; и они хотят быть такими же благополучными, как ученики Иоанна, чье отношение к своему учителю кажется им параллельным их отношениям с Иисусом.
Ответ нашего Господа соответствует их желаниям и превосходит их. Он действительно дает им образец молитвы и добавляет к молитве ободрения, внушающие уверенность и настойчивость.Таким образом, отрывок делится на две части — образец молитвы (стихи 2-4) и дух молитвы, подкрепляемый некоторыми ободрениями (стихи 5-13). Материал настолько богат, что нам остается только собрать поверхностное богатство. Здесь, должно быть, лежат неизведанные глубокие шахты.

Александр Макларен (1826-1910) — Изложение Священного Писания: Луки

Молитвенный секрет № 2 — Воля Бога для вашей жизни

Молитвенный секрет №1 — установление хороших, личных, близких отношений с Богом Отцом теперь приведет вас к двери с Ним.Это приведет вас к тому моменту, когда Бог будет теперь слушать и рассматривать каждую вашу молитвенную просьбу.

Молитвенный секрет №2 — это следующий шаг при обращении к Богу с конкретной молитвенной просьбой. Кажется, это так легко понять, но многие христиане продолжают нарушать этот основной принцип здравого смысла. Молитвенный секрет №2 — следить за тем, чтобы ваша молитвенная просьба всегда соответствовала воле Бога для вашей жизни.

У меня есть поговорка об этом принципе. Говорят, «Отец всегда знает лучше . « Бог всегда знает, что для вас лучше в любой ситуации, а вы — нет! Божье знание и мудрость всегда совершенны, а твоя — нет! Бог знает, что ждет вас в будущем — вы этого не сделаете! Слишком много христиан постоянно просят Бога о том, чего Он на самом деле не хочет, чтобы они имели.

Вот основной стих из Священного Писания, в котором это основное откровение дается нам Господом:

«Теперь у нас есть уверенность в Нём, что если мы просим чего-нибудь ПО СВОЕЙ ВОЛЕЕ, Он слышит нас.И если мы знаем, что Он слышит нас, что бы мы ни просили, мы знаем, что у нас есть прошения, которые мы просили у Него ». (1 Иоанна 5:14)

Толкование — Бог слышит вашу молитву только , если молитвенная просьба находится в Его совершенной воле для вас и вашей жизни. Если это не так, то приведенный выше стих подразумевает, что Он не услышит вашу молитву и, следовательно, не удовлетворит молитвенную просьбу.

Именно здесь каждый христианин должен действительно взять под контроль любые конкретные молитвенные просьбы, которые они представляют Богу.Если Бог вернется и даст вам понять, что то, о чем вы просите, не входит в Его совершенную волю для вас и вашей жизни, тогда вы должны отпустить это, поверить в то, что Бог знает лучше, и двигаться дальше.

Когда вы обращаетесь к Богу Отцу с конкретной молитвенной просьбой — это очень серьезное дело. Вы просите Бога принести вам что-то, что обычно не встречается на вашем пути. Вы просите Бога сверхъестественным образом передать или позволить этой просьбе прийти к вам через Него.

Итак, первое, что вам нужно сделать, прежде чем обратиться к Богу со своей конкретной молитвенной просьбой, — это убедиться, что ваша молитвенная просьба находится в Его совершенной воле для вас и вашей жизни.Есть несколько способов сделать это.

1. Проанализируйте свою молитвенную просьбу

Иногда совершенно очевидно, что просьба необходима и будет исполнена совершенной волей Бога для вас и вашей жизни. Вам даже не нужно молиться о том, будет ли это в Его воле для вас и вашей жизни. Ответ уже очевиден, и вы можете продолжить и пропустить свою молитву.

Хорошим примером может быть то, что, возможно, вы только что потеряли работу. Теперь вам нужно будет обратиться к Богу и попросить Его привести вас к следующей новой работе, которую Он захочет, чтобы вы выполняли.Вы уже знаете, что эта просьба будет в Его совершенной воле для вашей жизни, потому что теперь вам нужна новая работа, чтобы выжить и положить еду на стол. Это совершенно очевидно, и теперь вы можете начать действовать и молиться Богу, чтобы Он привел вас к следующей новой работе, которую Он хочет, чтобы вы выполняли.

Иногда просьба не настолько очевидна, будет ли это в Божьей воле для вас или нет. Может быть, вы встречаетесь с кем-то и действительно хотите выйти за него замуж. Однако Бог еще не высказал Своего мнения по этому поводу.

Чтобы правильно с этим справиться, нужно пойти к Богу и попросить Его совершенную волю в отношении ситуации — выходить ли вам замуж за этого человека или нет. Если вы действительно любите этого человека и действительно хотите выйти за него замуж, лучший способ выразить свою молитву — сказать Богу, что вы действительно хотели бы выйти за него замуж, но вы выйдете замуж за этого человека, только если это будет в Его совершенной воле для вы сделаете это.

Таким образом, вы находитесь на безопасной почве перед Богом в том смысле, в котором вы сформулировали свою просьбу.Вы высказали свое мнение по этому поводу, но вы также дали Ему понять, что Он лучше вас знает, за кого вы должны выйти замуж в этой жизни, и что вы не выйдете замуж за этого человека, если это не будет в Его совершенной воле чтобы вы это сделали.

2. Святой Дух

Другой способ подойти к этому — просто спросить Святого Духа, следует ли вам обращаться к Богу Отцу с конкретной молитвенной просьбой. Я верю, что Святой Дух знает больше всего, если не всегда, ответит ли Бог на вашу конкретную молитвенную просьбу.Вы можете избавить себя от многих мучений и молитв, получив ответ Святого Духа, прежде чем тратить свое время и время Бога на молитву по определенному вопросу.

Для тех из вас, кто установил хорошую внутреннюю связь со Святым Духом, это довольно легко сделать. Вы просто подключаетесь к Нему, спрашиваете Его мнение, и большую часть времени вы будете получать его с «внутренним знанием» от Него относительно того, следует ли вам продолжать приближаться к Богу с конкретной молитвенной просьбой.

Для тех из вас, кто еще не установил такого рода внутреннюю связь со Святым Духом, вы все равно можете пойти дальше и спросить Его, и Он каким-то образом свяжется с вами относительно того, следует ли вам молиться Богу на конкретная проблема.

А вот 3 коротких убедительных рассказа, которые действительно продемонстрируют важность того, чтобы все ваши молитвенные просьбы всегда соответствовали совершенной воле Бога для вашей жизни.

Три истории

1.РАССКАЗ № 1 — Около 10 лет назад мой друг рассказал мне эту историю, и я никогда ее не забуду. Одна из ее подруг встречалась с мужчиной около двух лет. Все шло отлично. Она дошла до того, что теперь она хотела выйти замуж за этого человека. Она подошла к Богу и начала молиться, прося Бога выйти за него замуж. Бог вернулся с однострочным ответом: «Его пока достаточно».

Такой ответ явно не подходил для нее, поэтому она продолжала настаивать на ответе Бога, стоит ли ей выходить замуж за этого человека.Бог возвращался без дальнейших ответов каждый раз, когда она спрашивала. Примерно через 6 месяцев, когда она продолжала спрашивать у Бога Его мнение по этому поводу и не получая дополнительных ответов, она решила принять собственное решение и выйти замуж за этого человека, не дожидаясь подтверждения или одобрения Бога.

За шесть месяцев супружеских отношений внезапно начала проявляться темная сторона этого мужчины. Он начал физически оскорблять ее. Избиения стали настолько сильными, что у нее не было другого выхода, кроме как развестись с мужчиной из опасения, что он в конечном итоге убьет ее.

На собственном опыте я обнаружил, что всякий раз, когда Бог молчит о конкретной молитвенной просьбе, это означает сохранять свою позицию и ничего не делать, пока вы не получите дальнейшее сообщение от Него относительно того, следует ли вам двигаться в том направлении, в котором вы рассчитываете. въехать в.

2. ИСТОРИЯ № 2 — Вот еще один прекрасный пример. Еще один мой друг встречался с мужчиной около 1 года. Она тоже начала спрашивать Бога, следует ли ей выйти за него замуж. Она не получала ответа от Бога как минимум 3 месяца.И снова ей стало нетерпеливо ждать ответа от Бога. Она пошла дальше и вышла замуж за этого человека без какого-либо руководства со стороны Святого Духа и без каких-либо подтверждающих действий со стороны Господа, чтобы она вышла замуж за этого человека.

Через год после замужества она узнала, что у ее мужа за ее спиной был роман с одной из своих секретарей в течение всего года, когда они были женаты! Вскоре после этого они развелись.

Видите ли вы, что происходит, когда вы идете против совершенной воли Бога по конкретной просьбе? Это может привести к полной смерти.В этих двух случаях обе девушки увидели, что их брак закончился разводом, потому что они не были достаточно терпеливы, чтобы дождаться ответа от Бога на их конкретные просьбы! Они оба молились о браках, которые, очевидно, не входили в совершенную волю Бога для их жизни. Вот почему я говорю, что Бог всегда знает лучше.

Бог знал, что у одного мужчины есть темная сторона, которая должна проявиться, когда он женится на девушке. Он знал, что другой мужчина не сохранит верность, когда женится на второй девушке. Ни одна из девушек не могла знать, что такое может произойти.Но Бог знает все это и то, что ждет нас в будущем — и именно поэтому ваши молитвенные просьбы всегда должны соответствовать Его совершенной воле для вашей жизни, иначе последствия могут быть катастрофическими, как в этих двух историях!

3. ИСТОРИЯ № 3 — Третья история — моя личная история. Около 20 лет назад я встречался с девушкой около года, когда у нее обнаружили рак. Врачи сказали ей, что у нее 50/50 шансов выжить. Она немедленно начала химиотерапию и другие соответствующие методы лечения рака.Я повел ее к Джойс Мейер за исцелением вместе с некоторыми другими служителями в нашей местности, которые должны были иметь дар исцеления, действующий через их служение.

Ни один из служителей не смог принести моей девушке какое-либо исцеление. Затем я начал пытаться и молиться, чтобы увидеть, смогу ли я заставить Бога исцелить ее. Я никогда не забуду, что случилось, когда я это сделал. Когда я обратился к Богу-Отцу с просьбой, я почувствовал, как Святой Дух воздвиг щит между мной и Богом-Отцом.Сначала я проигнорировал щит и продолжал молиться Богу об этой просьбе.

Когда я начал молиться подходящими словами, я увидел, что мои слова пролетели примерно в двух футах от моего рта, а затем упали прямо на землю. Я мог сказать, что мои слова не «ударяли» по Богу. Затем я почувствовал, что Святой Дух начал буквально отказываться от моих слов, когда я пытался передать их Богу. В моих словах не было помазания. У меня не было ветра за спиной от Святого Духа, чтобы обратиться к Богу с этой конкретной просьбой.Я очень напрягался, пытаясь донести мои слова до Бога Отца.

Примерно после 5-го или 6-го раза, когда я пытался помолиться Богу за ее исцеление, я немедленно остановился и спросил Бога, стоит ли мне вообще продолжать молиться по этому вопросу из-за сопротивления, которое я, казалось, испытывал от Святого Духа. .

Тогда я получил немедленный ответ. Мне было дано твердое осознание того, что Бог не хочет исцелять ее и что это была Его совершенная воля, чтобы она была приведена к Нему домой — и если я продолжу пытаться и молиться об этом исцелении против Его воли, я просто буду расходовать бесполезная энергия.Он громко и ясно дал понять, что Его решение уже принято по этому вопросу, и что я должен отпустить его.

Затем он объяснил мне, почему Он не собирался рассматривать ее исцеление. Короче говоря, моей девушке было 40 лет, когда она заболела раком. За 8 лет до этого у нее диагностировали начальную стадию эмфиземы. Врачи сказали ей, что если она не бросит курить, она окажется в инвалидной коляске и в кислородной палатке на постоянной основе.

По какой-то причине она не бросила курить и продолжала курить еще 8 лет.Эмфизема начала выходить на следующий уровень, и она все еще не могла уйти. Затем она заболела раком. Бог очень ясно дал мне понять, что дал ей 8 лет на то, чтобы привести себя в порядок, прислушаться к предостережениям врачей и бросить курить.

Наши тела — это прямой дар от Бога, и Он ожидает, что все мы будем делать с ними все, что в наших силах, особенно в том, что касается надлежащего ухода за ними. Когда она отказалась должным образом заботиться о своем теле, бросив курить, Бог решил, что не собирается ее исцелять, и что ее придется доставить домой намного раньше, чем Он действительно хотел бы.

Я до сих пор верю, что если бы моя девушка бросила курить за 8 лет до того, как заболела этим раком, то был бы очень хороший шанс, что Бог исцелил бы ее от рака. Но поскольку она не заботилась о своем теле должным образом, у Бога не было естественного желания исцелить ее, когда возникла эта чрезвычайная ситуация. И Бог дал ей достаточно времени, чтобы собраться вместе до этого рака — 8 лет!

Я не сказал своей девушке то, что, по моему мнению, передал мне Бог.Я не хотел, чтобы она потеряла надежду, если бы я не получил должного ответа от Бога по этому поводу. Она попробовала несколько других служений исцеления, продолжая все лечение рака, но ничего не помогло. Она умерла через год после того, как ей поставили диагноз рака.

Заключение

1. Как вы можете видеть из трех вышеприведенных историй, вы можете сэкономить много крови, пота и слез, когда молитесь Богу, если вы сможете уловить это заранее, независимо от того, должны ли ваши конкретные молитвенные просьбы быть предстал перед Ним на Его рассмотрение.В этом красота служения Святого Духа. Одна из Его задач — помогать нам в нашей молитвенной жизни с Богом Отцом.

Святой Дух всегда будет знать, захочет ли Бог ответить на нашу конкретную молитвенную просьбу. Соединившись со Святым Духом по конкретной молитвенной просьбе, вы пройдете долгий путь, чтобы решить, когда обращаться к Богу в молитве, а когда нет.

Для тех из вас, кто не зашел так далеко в своих личных отношениях со Святым Духом, чтобы иметь возможность поднять Его и прочитать Его движения, вы все равно можете приблизиться как к Нему, так и к Богу-Отцу, прежде чем пытаться молиться и просто спросите Бога, будет ли в Его совершенной воле быть перед Ним конкретная молитвенная просьба.

Я обнаружил, что Бог всегда будет открыто говорить об этом вопросе. Помните, что Бог хочет установить с вами любовные личные отношения — и в этих личных отношениях будет преимуществом возможность обратиться к Нему с вашими конкретными молитвенными просьбами.

2. Бог действительно хочет показать вам, как играть с Ним в молитвенную игру. Это молитва, которая свергнет от Бога великие чудеса. Вам просто нужно узнать, каковы основные правила и как играть с Ним в игру.Библия устанавливает все основные правила, которые вам необходимо знать, чтобы стать очень эффективным и сильным воином молитвы для Господа.

По какой-то причине, у Бога есть большая картина, заключающаяся в том, что Он не будет часто двигаться в определенной ситуации, если мы сначала не начнем с Ним серьезной молитвы. Искусство молитвы — мощный инструмент в руках исполненного Духом верующего. Бог может быть побужден ответить на молитву независимо от того, насколько ужасны обстоятельства. Вам просто нужно знать, как правильно приблизиться к Господу, чтобы заставить Его действовать в определенных ситуациях.

Я думаю, вы найдете оставшиеся молитвенные секреты очень интересными, поскольку все они дадут вам несколько различных вариантов и стратегий, с помощью которых можно обратиться к Богу по вашим конкретным молитвенным просьбам. Я верю, что со знанием приходит сила. Со знанием придет способность знать, как правильно играть в молитвенную игру с Господом.

Я оставлю вам одну последнюю мысль. Одно из преимуществ установления истинных личных отношений с Богом Отцом — это способность обращаться к Нему с конкретными молитвенными просьбами.Подумайте о последствиях и возможностях этой привилегии, которую мы теперь имеем с Богом Отцом.

Бог-Отец имеет полную сверхъестественную силу делать или выполнять все, что Он пожелает. Библия говорит, что « С Богом НИЧЕГО НЕВОЗМОЖНО ».

Бог любит отвечать на молитвы. Молитвы Богу могут спасти жизни, изменить обстоятельства и предотвратить катастрофы. Библия говорит, что Бог ожидает «проявить Себя сильным» от имени тех, кто установил с Ним настоящие, любящие, личные отношения.Однако многие христиане не осознают полностью силу и потенциал , которые у них есть, если бы они просто научились правильно молиться Богу, чтобы Он действовал в определенных ситуациях.

Многие люди настолько поглощены собой и своей жизнью, что не видят, как их собственные молитвы к Богу могут помочь кому-то другому, который может оказаться в ужасной ситуации. Один из молитвенных секретов, который я буду обсуждать в ближайшее время, — это сила ходатайства — способность стоять в пропасти ради кого-то другого, приближаться к Богу как к его защитнику и молиться Богу, чтобы он помог им выйти из ужасной ситуации.

Многие люди на самом деле не знают, как правильно подойти и молиться Богу Отцу. В результате люди либо умирают раньше, чем их время действительно истекло, либо они вынуждены жить в трагических обстоятельствах не по своей вине. Могут произойти несчастные случаи. Могут случиться плохие вещи. Но молитвы к Богу Отцу могут либо предотвратить плохие вещи до того, как они произойдут, либо изменить ситуацию к лучшему, когда плохое случится.

Помните, что наш Бог занимается спасением жизней! Наш Бог — Бог чудес.Он просто ищет истинных молитвенных воинов, чтобы разрушить эти чудеса, которые Он только желает высвободить!

Подумайте о возможностях, которые у всех нас есть благодаря этой привилегии, которую мы имеем с Богом Отцом — иметь возможность смело приближаться к Его престолу для молитвы в любое время, в любом месте и в любой ситуации — чтобы иметь возможность спасти положение того, кто может быть на пороге смерти!

Это зов Орла. Истинный Орел Бога — это «главный молитвенник». Он научился тонкому искусству умения правильно и эффективно молиться Богу Отцу, чтобы буквально свернуть горы, когда это необходимо.Для истинного Орла Бога нет ничего невозможного, потому что он знает, что нет ничего невозможного с Богом, которому он служит.

Запомни мои слова! В ближайшие годы Бог поднимет армию Орлов, которые будут летать с силой и помазанием Бога, которых мир никогда не видел раньше и никогда не увидит снова. Библия говорит, что в последние дни, как раз перед возвращением Иисуса, восстанет армия. Это стих Иоиля 2: 2. Читается:

«День тьмы и мрака, день облаков и густой тьмы, как утренние облака, распространяющиеся по горам.Приходит народ, великий и сильный, подобного которому никогда не было; и после них не будет таких, даже в течение многих последующих поколений ».

Затем в остальных стихах говорится о том, насколько мощной будет эта армия и какие подвиги они совершат под помазанием и силой Бога.

Для получения дополнительной информации об этой грядущей армии — см. Мою статью под названием «Пророчество Иисуса к Мэри Бакстер о грядущей армии Джоэла» в разделе «Пророчества». Женщина по имени Мэри Бакстер получила прямое Слово от Иисуса об этой армии и о том, кого Он призовет стать ее частью.

Это было очень сильное Слово, данное этой женщине, и я верю, что есть большая вероятность, что эта армия выйдет из этого поколения!

Сборник молитв о вечном поклонении

Молитва ангела в Фатиме

«Пресвятая Троица; Отец, Сын и Святой Дух — я поклоняюсь
.
Тебя глубоко. Предлагаю Тебе драгоценнейшее тело, кровь, душу
и божественность Иисуса Христа, присутствующая во всех скиниях
г.
мир, в возмещение за бесчинства, кощунства и безразличие
чем он оскорблен.И благодаря бесконечным заслугам Его Самого
Священное Сердце и Непорочное Сердце Марии, прошу Тебя
обращение бедных грешников «.

Венец Святого Причастия

БУСИНЫ БЛАГОСЛОВЕНИЯ
Они состоят из медали Святого Причастия и тридцати трех
бусы, напоминающие о тридцати трех годах жизни Христа на земле.

На медали совершают духовное общение следующим образом:

Поскольку я не могу теперь принять Тебя, мой Иисус, в Святом Причастии, приди
Духовно в мое сердце и сделай его своим навсегда

На каждой бусине написано:

Иисус в Святом Причастии, помилуй нас!

(Источник: «Моя сокровищница венков» Патрициала С.Квинтилиани)

Короткое посещение Святого Причастия перед медитацией

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь.

Я помещаю себя в присутствие Того, в чьём воплощенном Присутствии я нахожусь раньше.
Я помещаюсь туда.

Я поклоняюсь Тебе, о мой Спаситель, присутствующий здесь как Бог и человек, душой и телом,
в истинной плоти и крови.

Я признаю и исповедую, что преклоняю колени перед этим Священным человечеством, которое
был зачат в утробе Марис и лежал в лоне Марии; который вырос до мужчин
имение, и у Галилейского моря, вызванные Двенадцатью, творили чудеса и
говорил слова мудрости и мира; Который в свое время висел на кресте, лежал
в гробнице воскрес из мертвых, а теперь царствует на небесах.

Хвалю и благословляю и всецело отдаю себя Тому, Кто есть истинный Хлеб
моей души и моей вечной радости.

(Джон Генри Ньюман)

Богоматерь Mt. Кармель — Утреннее возмещение ущерба

О Иисус, Непорочным Сердцем Марии,
(вот поцелуй свою коричневую лопатку) и в союзе
с принесением Святой Мессы
во всем мире я предлагаю Вам все свои молитвы,
трудов, радостей и страданий этого дня в
возмещение ущерба, совершенного против
Непорочное Сердце Марии, за мои грехи и
грехи всего мира.

Венчик Божественного Милосердия

Скажи это на четках.

Крестное знамение
1 Наш Отец
1 Богородица
1 Апостольский символ веры

На больших бусинах:

«Отец вечности, мы предлагаем тебе тело и кровь, душу и божественность твоей дорогой
возлюбленного сына, Господа нашего Иисуса Христа, в искупление наших грехов и грехов всего
Мир.»

На бусинах:

V: «Ради Его скорбных страстей»
Р: «Помилуй нас и весь мир».

Закончить (повторить трижды):

«Святый Бог, Святый Всемогущий, Святый Бессмертный, помилуй нас и в целом
Мир»

(Источник: Святая Фаустина даровала это от Господа нашего.)

Святость жизни

Боже мой, мы поклоняемся Тебе здесь в Святом Причастии.
Когда мы преклоняем колени перед Тобой, мы признаем Тебя Создателем всего
Жизнь. Мы благодарим Тебя и хвалим за жизнь, которую ты отдал
нам и тем, кого мы любим. Выражайте искреннее и непреходящее уважение ко всем
жизнь, потому что мы признаем ее исходящей от Тебя. Мы молимся за всех, кто
пострадали или умерли в результате неуважения к
страдания и смерть пришли в результате жестокого обращения, войны, сплетен,
или аборт. Мы молимся о прекращении всякого неуважения к жизни.Как мы
преклонить колени перед Тобой просим простить всех, кто не уважает
святость жизни. Мы повторяем слова, которые вы говорили, когда висели
на кресте: «Отче! прости им, ибо они не знают, что делают».

Оставайтесь с нами

«Оставайтесь с нами сегодня и оставайтесь отныне каждый день, согласно
к желанию моего сердца, которое принимает призыв стольких сердец
из разных частей, иногда далеко… Останьтесь, чтобы мы могли встретиться с Вами в
молитвы обожания и благодарения, в молитвах искупления и
петиция, на которую приглашаются все, кто посещает эту базилику …
Пусть недостойный преемник Петра и все, кто принимает участие в
обожание Твоего евхаристического присутствия подтверждается каждым посещением и составляет
еще раз озвучьте истину, содержащуюся в словах Апостола: «Господи, ты
все знаю. Вы знаете, что я тебя люблю.«Аминь».

(Источник: 2 декабря 1981 г. Папа Иоанн Павел II торжественно открыл бессрочный
поклонение в часовне Святого Причастия базилики Святого Петра с мессой.
В конце мессы после демонстрации Святого Причастия он молился,
частично: (см. выше) (L’Osservatore Romano, 14 декабря 1981 г.))

Освящение Святого Сердца Иисуса

* Очаровательное Сердце Иисуса, нежнейшее, самое нежнейшее
любезный, самый щедрый из всех сердец, пронизанный
благодарность при виде благ Твоих, прихожу освятить
Я целиком и безоговорочно к Тебе! Хочу посвятить все
моя энергия для распространения Твоего поклонения и победы, если
возможно, все сердца Тебе.Прими мое сердце сегодня,
Иисус!

Вернее взять, изменить, очистить, отрендерить
достойный Тебя; Сделайте его скромным, нежным, терпеливым, верным и
щедрый, как Твой, зажег его огнем Твоим
люблю. Спрячь это в Свое Божественное Сердце со всеми сердцами, любящими
Тебя и Тебе посвящены; никогда не позволяй мне взять мой
сердце снова от Тебя. Позволь мне скорее умереть, чем горевать Твой
Очаровательное сердце.Ты знаешь, о Сердце Иисуса, что
желание моего сердца — всегда любить Тебя, быть целиком Твоим
в жизни и в смерти, во времени и в вечности. Самый священный
Сердце Иисуса, помилуй нас. Святое Сердце Иисуса, I
верь в Тебя.

Слава Тебе, истинное тело

(Молитва нашему Евхаристическому Господу)

Приветствую тебя, истинное тело рождено
Из чрева Девы Марии!
То же, что на кресте прибили
И вынес человеку горькую гибель.

Ты, чей бок пробили и потекли
И водой, и кровью;
Дай нам вкус Тебя,
В последней агонии нашей жизни.

О добрый, любящий!
О милый Иисус, Сын Марии!

Посвящение Непорочного Сердца Марии

* Я, (имя), неверный грешник, обновляю и утверждаю сегодня
в Твоих руках, о Непорочная Мать, обеты моего крещения; Я
отречься от сатаны, его пышности и дел; и отдаю себе
полностью к Иисусу Христу, воплощенной мудрости, чтобы нести мой
креститься за Ним все дни моей жизни, и быть более
верен Ему, чем когда-либо прежде.

В присутствии всего Небесного двора выбираю Тебя
этот день для моей матери и госпожи. Доставляю и
посвящаю Тебе, как Твоему рабу, мое тело и душу, мое имущество,
и интерьер и экстерьер, да еще стоимость всего моего
добрые дела, прошлое, настоящее и будущее; оставляя тебе
полное и полное право распоряжаться мной и всем, что принадлежит
мне без исключения, по Твоему благоволению,
для большей славы Бога во времени и в вечности.Аминь.

Молитва Евхаристическому сердцу Иисуса

Сердце Иисуса в Евхаристии,
Я тебя обожаю.
Сладкий товарищ нашего изгнания,
Я ищу тебя.
Святой Бог стал человеком,
Я бью Твоим сердцем.

Евхаристическое Сердце Иисуса,
уединенный, заброшенный,
униженный, проклятый,
презираемый, возмущенный,
игнорируется мужчинами,
помилуй нас.
Любитель наших сердец,
мольба за любимого,
терпеливо нас ждет,
желая услышать нашу уверенность,
желая нашей преданности,
помилуй нас.
Сердце благодати,
молчаливый и желающий говорить,
Убежище скрытой жизни,
Распространитель тайн единения с Богом,
Евхаристическое Сердце Иисуса,
помилуй нас.

Иисус, жертва, я хочу утешить Тебя.
Я соединяюсь с Тобой.
Предлагаю себя в союзе с Тобой.
Считаю себя ничем перед Тобой.
Я хочу забыть себя и думать только о Тебе,
быть забытым и отвергнутым из любви к Тебе,
не быть понятым, не быть любимым, кроме как Тобой.
Я буду молчать, чтобы послушать Тебя.
Я оставлю себя, чтобы раствориться в Тебе.
Даруй утолить Твою жажду моего спасения,
Твоя жгучая жажда моего освящения,
и что, будучи очищенным, я могу дать Тебе настоящую и чистую любовь.
Я больше не хочу отрицать Ваши ожидания.
Возьмите меня. Я отдаюсь Тебе.
Вверяю Тебе все свои действия и мысли — мой разум, чтобы Ты его просветил,
мое сердце, чтобы ты мог наполнить его,
моя воля, чтобы Ты мог установить его,
моя душа и тело, чтобы Ты мог их кормить и поддерживать.
Евхаристическое Сердце Иисуса,
Чья кровь — жизнь моей души,
пусть уже не я живу,
но только Ты, Кто живет во мне.

Молитва о распространении вечного поклонения

Небесный Отец, укрепи нашу веру в Реальное присутствие Твоего Сына Иисуса Христа в
Святая Евхаристия.
Мы обязаны поклоняться Ему, благодарить Его и возмещать грехи.
Нам нужен ваш мир в наших сердцах и между народами.
Нам нужно обращение от наших грехов и милость Твоего прощения.
Пусть мы достигнем этого через молитву и наш союз с Евхаристическим Господом.
Пожалуйста, ниспошлите на все народы Святого Духа, чтобы дать им любовь, мужество и силу.
и готовность откликнуться на приглашение к евхаристическому поклонению.
Умоляем распространить Вечное Поклонение Святейшего Причастия в приходах.
во всем мире.
Мы просим об этом во имя Господа Иисуса Христа. Аминь

Богоматерь Наисвятейшего Причастия
Помогите нам распространять славу Твоего Сына через вечное поклонение.

Imprimatur: Джон А. Маршалл, епископ Спрингфилдский, штат Массачусетс,

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ
Сегодня принеси мне
ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, ОСОБЕННО ВСЕ ГРЕШНИКИ

Милосердный Иисус, чья природа — сострадать к нам и
прости нас, не смотри на наши грехи, но на наше доверие, которое мы возлагаем на Твою бесконечную
доброта. Прими всех нас в обитель Сострадательного Сердца и никогда не позволяй нам
убежать от Него.Мы просим Тебя об этом Твоей любовью, которая объединяет Тебя с Отцом и
Святой Дух.

Вечный Отец, обрати свой милосердный взор на все человечество и особенно на бедных
грешники, все заключенные в Милосердное Сердце Иисуса. Ради Его
скорбная страсть покажи нам Свою милость, дабы мы прославили всемогущество Твоей милости
навеки веков. Аминь.

ДЕНЬ ВТОРОЙ
Сегодня принеси мне
ДУШИ СВЯЩЕННИКОВ И РЕЛИГИОЗНЫХ

Иисус Милосердный, от Которого исходит все доброе, умножь благодать Твою в людях
и женщины, посвятившие себя служению Тебе, чтобы они могли творить достойные дела милосердия; а также
дабы все, кто их видит, прославляли Отца Милосердия Небесного.

Отец Вечный, обрати свой милосердный взор на компанию избранных в Твоем
виноградник — на души священников и верующих; и наделить их силой
Ваше благословение. Ради любви Сердца Твоего Сына, в которое они заключены, передайте
им Твоя сила и свет, чтобы они могли вести других по пути спасения
и в один голос воспойте хвалу Твоей безграничной милости на века без конца. Аминь.

ДЕНЬ ТРЕТИЙ
Сегодня принеси мне
ВСЕ ПРЕДАННЫЕ И ВЕРНЫЕ ДУШИ

Иисус Милосердный, из сокровищницы Твоей милости Ты одариваешь милость Свою в
большое изобилие для всех и каждого.Прими нас в обитель Сострадательного
Сердце и никогда не позволим нам убежать от него. Мы просим Тебя милости этой чудеснейшей любовью
для Отца Небесного, которым так яростно горит Твое Сердце.

Отец Вечный, обрати свой милосердный взор на верные души, как на наследие
Твой сын. Ради Его скорбных страстей даруй им Свое благословение и окружай
их с Вашей постоянной защитой. Так пусть они никогда не потеряют любовь и не потеряют сокровище
святой веры, но, скорее, со всем воинством Ангелов и Святых пусть они прославят
Твоя безграничная милость на бесконечные века.Аминь.

ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ
Сегодня принеси мне
НЕ ВЕРУЮЩИЕ В БОГА
И КТО МЕНЯ НЕ ЗНАЕТ

Милосердный Иисус, Ты — Свет всему миру. Получите в
обитель Твоего Сострадательного Сердца души тех, кто не верит в Бога и
те, кто еще не знает Тебя. Пусть лучи Твоей милости просветят их, что они,
вместе с нами воспеваем Твою чудесную милость; и не дай им сбежать из
обитель, которая является вашим сострадательным сердцем.

Вечный Отец, обрати свой милосердный взор на души тех, кто еще не верит
в Тебе и тех, кто еще не знает Тебя, но заключен в Самое
Сострадательное Сердце Иисуса. Привлекайте их к свету Евангелия. Эти души не
знаю, какое большое счастье любить Тебя. Даруй, что они тоже могут превозносить
щедрость Твоей милости на бесконечные века. Аминь.

ДЕНЬ ПЯТЫЙ
Сегодня принеси мне
ДУШИ ИМЕЮЩИЕ
СЕБЯ РАЗДЕЛЕНА
ИЗ МОЕЙ ЦЕРКВИ

Милосердный Иисус, Сама доброта, Ты не отказываешь в свете тем, кто его ищет
из вас.Прими в обитель Сострадательного Сердца души тех, кто
отделились от Твоей Церкви. Введи их Твоим светом в единство
Церковь, и не дай им уйти из обители Твоего Сострадательного Сердца; но
сделай так, чтобы они тоже пришли прославить щедрость Твоей милости.

Вечный Отец, обрати свой милосердный взор на души тех, кто отделился
сами из Церкви Твоего Сына, которые растратили Твои благословения и злоупотребили
Ваша милость в упорстве в своих ошибках.Не смотрите на их ошибки, но
на любви Твоего собственного Сына и на Его горьких страстях, которые Он претерпел за их
ради, поскольку они тоже заключены в Его Сострадательное Сердце. Принеси это об этом
они также могут прославлять Твою великую милость на бесконечные века. Аминь.

ДЕНЬ ШЕСТОЙ
Сегодня принеси мне
МЕДИКА И Смиренные души и
ДУШИ МАЛЕНЬКИХ ДЕТЕЙ

Иисус Милосердный, Ты сам сказал: «Учись у Меня, ибо Я кроток и
смиренным сердцем.»Прими всех кротких в обитель Сострадательного Сердца.
и смиренные души и души маленьких детей. Эти души посылают все небеса в
экстаз, и они любимцы Небесного Отца. Они сладко пахнущие
букет перед престолом Божьим; Сам Бог наслаждается их ароматом. Эти
души имеют постоянное обиталище в Твоем Сострадательном Сердце, о Иисус, и они
непрестанно пой гимн любви и милосердия.

Отец Вечный, обрати свой милосердный взор на кроткие души, на смиренные души и на
маленьких детей, заключенных в обители, которая есть Наисострадательное Сердце
Иисус.Эти души очень похожи на Твоего Сына. Их аромат исходит от
земля и достигает самого Твоего престола. Отец милосердия и всякой добра, прошу Тебя
Любовь, которую Ты несешь этим душам, и радостью, которую Ты испытываешь в них: Благослови весь мир,
чтобы все души вместе воспевали хвалу Твоей милости на протяжении бесконечных веков. Аминь.

ДЕНЬ СЕДЬМОЙ
Сегодня принеси мне
ДУШИ, ОСОБЕННО ЧАЩИЕ
И СЛАВИ МОЮ МИЛОСЕРДИЮ

Милосердный Иисус, Сердце Которого есть Сама Любовь, прими в обитель Свою
Сострадательное Сердце души тех, кто особенно превозносит и почитает
величие Твоей милости.Эти души могущественны самой силой Самого Бога. в
они идут вперед среди всех невзгод и невзгод, уверенные в Твоей милости; а также
объединившись с Тобой, о Иисус, они несут на своих плечах все человечество. Этих душ не будет
сурово осуждены, но Твоя милость примет их, когда они уйдут из этой жизни.

Вечный Отец, обрати свой милосердный взор на души, прославляющие и почитающие Твою
величайшим атрибутом Твоей бездонной милости и заключенных в
Сострадательное Сердце Иисуса.Эти души — живое Евангелие; их руки полны
дела милосердия, и сердца их, переполненные радостью, поют песнь милосердия Тебе, о
Самый высокий! Я прошу Тебя, Боже: прояви к ним Свою милость в соответствии с их надеждой и доверием.
помещен в вас. Да сбудется в них обетование Иисуса, Который сказал им
что в течение своей жизни, но особенно в час смерти, души, которые будут поклоняться
эту безграничную Его милость Он Сам будет защищать как Свою славу.Аминь.

ДЕНЬ ВОСЬМОЙ
Сегодня принеси мне
ЗАДЕРЖАННЫЕ ДУШИ
В ПУРГАТОРИИ

Иисус Милосердный, Ты Сам сказал, что желаешь милости; поэтому я ввожу в
обитель Твоего Сострадательного Сердца души в Чистилище, души очень дорогие
Тебе, и тем не менее, кто должен возместить Твою справедливость. Пусть потоки Крови и
Вода, хлынувшая из Твоего Сердца, потушила пламя Чистилища, которое и там
может прославиться сила Твоей милости.

Вечный Отец, обрати наш милосердный взор на души, страдающие в Чистилище, которые
заключенный в Сострадательное Сердце Иисуса. Я прошу Тебя печальной страстью
Иисус, Твой Сын, и всей горечью, с которой была переполнена Его священная Душа:
Явите Свою милость к душам, находящимся под Твоим пристальным вниманием. Посмотрите на них в нет
другой путь, но только через Раны Иисуса, Твоего возлюбленного Сына; ибо мы твердо
верьте, что Твоей доброте и состраданию нет предела.Аминь.

ДЕНЬ ДЕВЯТЫЙ
Сегодня принеси мне
ДУШИ, КОТОРЫЕ СТАНОВИЛИ LUKEWARM

Милосердный Иисус, Ты Само Сострадание. Я приношу теплые души в
обитель Твоего Сострадательного Сердца. В этом огне Твоей чистой любви пусть эти теплые
души, которые, как трупы, наполнили Тебя такой глубокой ненавистью, снова будут воспламенены. О
Сострадательный Иисус, прояви всемогущество Своей милости и вовлеки их в
страстью Твоей любви, и даруй им дар святой любви, ибо ничто не превосходит
Твоя сила.

Вечный Отец, обрати свой милосердный взор на теплые души, которые, тем не менее,
заключенный в Сострадательное Сердце Иисуса. Отец Милосердия, прошу Тебя
горькими страстями Твоего Сына и трехчасовой агонией на кресте: пусть и они
прославить бездну Твоей милости. Аминь.

Далее следует Новена Святого Духа в подготовке к Пятидесятнице.
Помолимся: ПРИХОДИТЕ ДУХ СВЯТОЙ !!!

СВЯТОЙ ДУХ НОВЕНА

После вознесения Иисуса Апостолам Ангел велел собраться в Верхнем
Комната С МАРИЕЙ, Матерью Церкви и Помощницей христиан, и сделать Новену, девять полных
дни обычных, пылких, ИСКУСНЫХ МОЛИТВ, штурмующих Небеса, чтобы послать Святого Духа.это
только НОВЫМ ПЯТИДЕСЯТНИКОМ, что сегодняшняя Церковь получит святых пастырей, в которых нуждается
спасение душ.

Мы снова объединяемся вокруг нашей Пресвятой Матери, с нашим Святым Отцом Папой,
преемники апостолов, епископов, священников и верных и получают от СВЯТОГО
ДУХИ новый огонь, чтобы ОБНОВИТЬ ЛИЦО ЗЕМЛИ.

Приди, Святой Дух, наполни сердца Твоих верных и зажги в них огонь Твой.
Люблю.Пошли Твой Дух, и они будут созданы — И Ты обновишь лицо
Земля!

Помолимся: Боже, Ты научил сердца своих верных, посылая им свет
Твой Святой Дух. Даруй нам тем же Духом иметь правильное суждение во всем, и
всегда радуйтесь в Его утешении через Христа, Господа нашего.

Аминь.

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ — Дар СИЛЫ / РВЕНИЯ

«Вы получите силу, когда Дух сойдет на вас; тогда вы будете
свидетели в Иерусалиме, Иудее, Самарии, да даже до края земли.»- Акты
1,8

Молитва Марии — Зачала «силою Духа Святого» сейчас
ходатайствует за Папу, епископов и священников, чтобы они могли сохранить силу, полученную в Святом
Заказывает и переводит в ZEAL.

Пример Марии — Зачатая Спасителя, Она первая приняла дар, первая
также отдать Его другим. «Полученный подарок отдайте в подарок». БОЖЬЯ
ПОДАРОК миру — ИИСУС.

Заключение: Иисус просит, чтобы Он мог снова пережить СВОЮ человеческую жизнь в США.(«Дайте Мне ваши глаза, уши, язык; ноги, руки, сердце; ваше время и здоровье».)

ДЕНЬ ВТОРОЙ — Дар МОЛИТВЫ

«Дух тоже помогает нам в наших слабостях, потому что мы не умеем молиться, когда
должен; но Сам Дух ходатайствует за нас стенаниями, которые не могут быть
выражается в речи. Тот, Кто исследует сердца, знает, что означает Дух для Духа
ходатайствует за святых по воле Самого Бога »(Рим. 8, 26-28).

Молитва Марии — В Айн Карим вдоль стен сада 56 текстов
MAGNIFICAT на современных языках.Именно здесь, в гостях у Елизаветы, Мэри ворвалась в
ее песня: «Моя душа возвещает величие Господа; мой дух радуется в Боге, мой
Спаситель. Всевышний сделал для меня великие дела, и свято имя Его ». Лк 1, 46-55

Пример Марии — «У креста Иисуса стояли его мать (Мария), ее
сестра, Мария из Клопаса, Мария из Магдалины и (Иоанн), которого Он любил »(Иоанна 19, 25-6).

Иисус молился на кресте; Мария молилась у креста вместе со святым
женщины и Джон.Сердце Иисуса было пронзено; Мэри была пробита насквозь. Вот как мир
был / спасен: Агонией страдания и экстазом молитвы.

Заключение — «Молитесь при каждой возможности в Духе. Бодрствуйте. Стойте». —
Ефесянам 6:19

ДЕНЬ ТРЕТИЙ — ПОДАРОК КОНВЕРСИИ

Петр сказал: «Знайте наверняка, что Бог сделал Его и Господом, и Мессией, это
Иисус, которого вы распяли. «Их ранили в самое сердце, и они спросили Петра …
что нам делать, братья? »Он ответил: ПОКАЙТЕСЬ и КРЕСТИТЬСЯ во имя Иисуса за
прощение грехов; вы получите дары Святого Духа.»- Деяния 3, 36

Молитва Марии — эхом отозвалась в ее сердце молитва Иисуса с креста: «Отче
прости им, потому что они не знают, что делают », и она тоже простила.

Пример Марии — Грех снова распинает Иисуса, и грех пронзает сердце Марии, как
Что ж. Каждая Его боль становится ее болью.

Заключение: Регулярные, частые, пылкие исповеди — ключ к обращению.

ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ — ПОДАРОК ЕЖЕДНЕВНОЙ МАССЫ

«Чтобы мы жили уже не для себя, а для Него, Он послал Святого Духа
от Тебя, Отец, как Его первый дар верующим, чтобы завершить Его работу на земле
и принеси им полноту благодати.Отец, пусть этот Святой Дух освятит эти
предложения. Пусть они станут Телом и Кровью Иисуса Христа »(месса Канон IV).

Сила Святого Духа заставляет Иисуса присутствовать в Марии и у алтаря. Джон предложил
Месса в их доме, и Мария ежедневно поклонялась Иисусу в Евхаристии и принимала Его в
общение, как мы. Она также присутствовала на литургии, когда на нее собирались другие апостолы.
«Они посвятили себя учению Апостолов, общественной жизни,
преломление хлеба и молитвы.»- Деяния 2, 42 Дух, Который привел Марию к
Алтарь также приведет нас к ежедневной мессе. Он покажет нам важность приношения Богу.
как чистое приношение, от «восхода солнца до его заката» — Мал 1: 10-1

Заключение — Слишком занят? Попросите Духа найти место в вашем плотном графике или показать вам
как посещать Мессу хотя бы духовно. Ежедневная месса — это ваш Бог — дано право и
привилегия. Мария, Ангелы и Святые будут впереди вас. Весь мир
выиграют от вашей мессы.

ДЕНЬ ПЯТЫЙ — Дар ОЧИЩЕНИЯ

«Мы знаем, что в разгар конфликта и разногласий именно вы обращаете наше внимание на
мысли о мире Твой Дух изменяет наши сердца: враги начинают говорить друг с другом,
те, кто были разлучены, объединились в дружбе, и народы ищут пути мира
все вместе. Ваш Дух действует, когда понимание кладет конец раздорам, ненависть
утоляется милосердием, и месть уступает место прощению.Наполни нас своим Духом,
через наше участие в этой трапезе. Да заберет Он все, что нас разделяет ».
Примирение II «Вы собрали нас здесь за столом вашего Сына, в
общение с Девой Марией, Богородицей и всеми святыми. В этом новом мире
где откроется полнота вашего мира, соберите людей всех рас, языков
и образ жизни, чтобы разделить один вечный пир с Господом Иисусом Христом ».

Заключение: Иисус на мессе «сканирует земной шар» круглосуточно, дюйм за дюймом.
и «снимает грехи мира» с севера на юг, с востока на запад
и постоянно очищает души.Иисус работает. — Иоанна 5, 17 Иисус за мессой, в
печаль на исповеди очищает нашу душу. Нет другого Имени — другого Пути. -Деяния 4,
12.

ДЕНЬ ШЕСТОЙ — ПОКЛОНЕНИЕ

Своим даром Любви Святой Дух дает нам предвкушение небес. С земли мы
могут подняться и присоединиться к Херувимам и Серафимам в их вечной песне: «Свят, свят, свят,
Господь Бог всемогущий, Который был, есть и грядет «. Тогда я услышал все
существо на небе и на земле, и под землей, и в море, все в
Вселенная взывает: честь, слава и благословение! Аминь.»- Ред. 4,5

Призвание Марии — «родить сына по имени Еммануил». — 7,14 Мэри была
самый совершенный поклонник этого бесконечно великого Бога-с-нами, Бога-единственного из нас, Бога-за-нас, пока
Он жил на земле. С небес Она, глава всех совершенных обожателей, СЕЙЧАС набирает Новых
Обожатели среди ее детей.

Общение святых дает нам силы любить Бога бесконечной любовью, достойной Бога.
Это чудо, что мы можем собрать всю эту любовь как свою собственную, чтобы любовно обожать:

— Отец с Его собственной творческой любовью, Сын со Своей искупительной любовью, и
Дух с Его освящающей любовью.

— Каждая из трех божественных личностей:: * взаимной любовью,
* с беспримерной любовью Марии,
* с любовью Ангелов / Святых на небесах.
* с любовью душ в Чистилище,
* с любовью к Святым на земле,
* с нашей собственной любовью, несовершенной, но настоящей.

Заключение: Для истинных поклонников в Святом Духе небеса начинаются прямо здесь и сейчас.

ДЕНЬ СЕДЬМОЙ — Подарок ОТЦА

Филипп сказал ему: «Учитель, покажи нам Отца, и этого будет достаточно для
нас ». Иисус сказал ему:« Ты все еще не знаешь Меня, Филипп? Кто меня видел
видел также Отца. Если любишь меня, соблюдай мои заповеди. Я попрошу Отца и
Он даст вам еще одного АДВОКАТА ДУХА ИСТИНЫ, с которым мир не может принять.
Всякий, кто любит Меня, сдержит Мое слово, и Отец Мой полюбит его, и мы придем к нему
и устроим с ним Наше жилище.Защитник, ДУХ СВЯТОЙ, которого пошлет Отец
мое имя — Он научит вас всему и напомнит вам все, что я вам сказал ».
Иоанна 14

Великая молитва Иисуса Отцу!
«Отец, час настал. Окажи кровь Сыну Твоему, чтобы Сын Твой прославил Тебя,
так же, как Ты дал Ему власть над всеми людьми, чтобы Он мог дать жизнь вечную. Теперь это
вечная жизнь, чтобы они знали Тебя, единственного истинного Бога и того, кого Ты послал, Иисуса
Христос.Я открыл Твое имя тем, кого Ты дал Мне из этого мира. Они принадлежали
Ты и Ты отдали их Мне, и они сдержали Твое слово … Я молюсь не только за них, но и за них.
для тех, кто поверит в Меня через свое слово, чтобы все были едины, как Ты,
Отец во мне, а я в Тебе … Отец, они — Твой дар Мне. Я желаю там, где я
они также могут быть со Мной, чтобы они могли видеть славу Мою, которую Ты дал Мне ».

Заключение: «Ведомые Духом Божьим — дети Божьи…который получил
дух усыновления, через который мы плачем, ABBA, Отец. Сам Дух свидетельствует
наш дух, что мы дети Божьи »(Рим. 8, 14-7).

ДЕНЬ ВОСЬМОЙ — ПОДАРОК СЫНА

Ангел сказал Марии: «Ты обрел благоволение у Бога. Вот, ты зачнешь.
в утробе твоей и родишь Сына, и назовешь Его Иисус … Святой Дух воли
сойдет на вас, и сила Всевышнего затмит вас. Ребенок будет
называется Сын Божий.»- Лк. 1, 30 дважды Отец представляет Его миру:
«Это Сын Мой возлюбленный, слушайте Его». — Луки 9:35

Превосходство Христа Col.1, 15
«Он есть образ невидимого Бога, первенца всего творения. Ибо в Нем были
сотворил все видимое и невидимое на небе и на земле. Все было создано
через Него и для Него. Он прежде всего, и в Нем все держится. Он
это глава тела, церкви; Он начало, первенец из мертвых,
чтобы во всем был Он Сам превосходен.Ибо в Нем была довольна вся полнота
жить, и через Него все примирить для Него, заключая мир кровью
Его крест «.

Смирение Христа Фил. 2, 5-11
Иисус «не считал равенство с Богом чем-то важным. Скорее, Он опустошил
Сам, приняв образ раба, становится послушным смерти ».

Заключение: «Из-за этого Бог очень возвысил Его и даровал Ему Имя,
что выше всякого Имени, что при Имени Иисуса должно преклонить каждое колено тех, кто
небо, на земле, под землей, и каждый язык исповедует, что ИИСУС ХРИСТОС ЕСТЬ
ГОСПОДЬ.»

ДЕНЬ ДЕВЯТЫЙ — Дар ДУХА

«Дух Господень покоится на Нем (Иисусе)» дух мудрости и
понимание, дух совета и силы, дух знания и страха перед
Господь »(Исаия 11, 2).

Сошествие Святого Духа
Одиннадцать Апостолов и все те, кто «единодушно посвятили себя
молитвы, были вместе с некоторыми женщинами и МАРИЕЙ, матерью Иисуса, и Его братьями…
Когда время Пятидесятницы подошло к концу, они все вместе были в одном месте. А также
вдруг с неба раздался шум, подобный сильному ветру, и он заполнил всю
дом. Тогда явились им языки огня, которые коснулись каждого из них. И они
были исполнены Святым Духом ». Деяния 1 и 2

Заключение: Святой Дух ОБНОВЛЯЕТ ЛИЦО ЗЕМЛИ, создавая американские инструменты.
Его Мира, способного превратить ненависть в любовь; увечья в помиловании; сомнение в веру;
отчаяние в надежде; тьма в свет; печаль в радость.Переверните мир правильной стороной вверх.
(Святой Франциск)

— Из брошюры «Вторая Пятидесятница с Марией» преподобного Августа П. Бозио.

НАША ДАМА НАИБОЛЕЕ БЛАГОСЛАВЛЕННОГО ТАИНСТВА НОВЕНА

(Начинается 4 мая и заканчивается 13 мая, в праздник Пресвятой Богородицы
Благословенное причастие и первое явление Богоматери в Фатиме)

Первый день
Титул Пресвятой Богородицы Святейшего Причастия

О Святейшее Таинство, о Божественное Таинство, вся хвала и вся благодарность
момент твой!

Благословение Пресвятой и Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, Матери
Бог!

О Непорочная Дева, Мать Иисуса и наша нежная Мать, мы призываем тебя под
титул Пресвятой Богородицы Святейшего Причастия, потому что Ты Мать Спасителя
живущий в Евхаристии, и потому что именно от тебя Он взял плоть и
Кровью, которой Он нас там кормит! Мы призываем тебя под этим титулом, потому что, опять же, ты
искусство верховная диспенсатрица всех милостей и, следовательно, тех, которые содержатся в
Августа Евхаристии, также, потому что ты сначала исполнил обязанности евхаристической
жизнь, научив нас своим примером, как правильно помогать при священном жертвоприношении мессы,
как достойно общаться и как часто и свято посещать Блаженнейшего
Причастие.

V. Молись о нас, Непорочная Дева, Богоматерь Наисвятейшего Причастия.

R. Чтобы Евхаристическое Царство Иисуса Христа пришло между нами!

Позволь нам помолиться

Господь Иисус Христос, наш Царь и наш Бог, Который стал Человеком, чтобы сделать нас участниками
Твое Божество, воистину наш Хлеб в восхитительной Евхаристии, даруй, молим Тебя, чтобы
почитая такую великую Тайну, мы можем помнить о милейшей Деве Марии, из которой
Ты желал быть зачатым благодаря действию Святого Духа! Даруй также, что мы
может подражать поклонению, которое она оказывала на земле этому величайшему причастию, поэтому
дабы мы могли видеть, как Твое Евхаристическое Царство распространяется и процветает по всему миру!
О Ты, живущий и царствующий во веки веков!
Аминь.

Молитва Пресвятой Девы Марии Святейшего Причастия

О Дева Мария, Богоматерь Пресвятейшего Причастия, слава христиан, радость
Вселенской Церкви и надежды мира молитесь за нас. Разжечь во всех
верные живое поклонение Пресвятой Евхаристии, чтобы все они были достойны
получать Святое Причастие каждый день.

Богоматерь Пресвятого Причастия, молись за нас.

Давайте вместе с Непорочной Марией обожать, благодарить, просить и утешать самое святое и
возлюбленное Евхаристическое Сердце Иисуса!

Второй день
Мария и месса

О Святейшее Таинство, о Божественное Таинство, вся хвала и вся благодарность
момент твой!

Благословение Пресвятой и Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, Матери
Бог!

О Непорочная Дева, присутствовавшая при смерти твоего Божественного Сына в
Голгофу, где ты соединил свою безмерную скорбь с жертвой Искупителя, ты соединил
часто помогают в реальном, хотя и таинственном обновлении очаровательной Жертвоприношения в
празднование Святой Мессы.Научи нас своим примером уважать, как это заслуживает божественного
действие, совершенное у жертвенника, и получить для нас благодать, чтобы иметь возможность часто и даже
ежедневно, чтобы благочестиво помогать при Святой Жертве.

V. Молись о нас, Непорочная Дева, Богоматерь Наисвятейшего Причастия.

R. Чтобы Евхаристическое Царство Иисуса Христа пришло между нами!

Позволь нам помолиться

Молитва Пресвятой Девы Марии Святейшего Причастия

Богоматерь Пресвятого Причастия, молись за нас.

Третий день
Мария и Святое Причастие

О Святейшее Таинство, о Божественное Таинство, вся хвала и вся благодарность
момент твой!

Благословение Пресвятой и Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, Матери
Бог!

О Непорочная Дева, причащения твои были самыми пылкими и самыми святыми из всех, что когда-либо были
сделал! Когда ты овладел твоим Божественным Сыном в своей груди, ты любил Его
любовь к своему Богу превосходит любовь любого другого существа.Научи нас делать святым
Причастие — центр нашей жизни, и пусть эта жизнь будет потрачена на подготовку нас к столь великому
действие и в благодарность Богу за столь неоценимую пользу!

V. Молись о нас, Непорочная Дева, Богоматерь Наисвятейшего Причастия.

R. Чтобы Евхаристическое Царство Иисуса Христа пришло между нами!

ПОМОЛИТЬСЯ

Молитва Пресвятой Девы Марии Святейшего Причастия

Богоматерь Пресвятого Причастия, молись за нас.

День четвертый
Мария и настоящее присутствие

О Святейшее Таинство, о Божественное Таинство, вся хвала и вся благодарность
момент твой!

Благословение Пресвятой и Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, Матери
Бог!

О Непорочная Дева, Которая после вознесения твоего Божественного Сына утешила твою
изгнание на землю Реальным Присутствием Иисуса в Причастии, и провел до
скинии большую часть дней твоих и даже ночей твоих, заставь нас понять
сокровище, которое мы имеем на алтаре.Вдохновите нас часто посещать Бога Любви в
Таинство, в котором Он пребывает, чтобы получить почтение, которого Он заслуживает столькими титулами, и
чтобы направлять, защищать и утешать нас в этом изгнании!

V. Молись о нас, Непорочная Дева, Богоматерь Наисвятейшего Причастия.

R. Чтобы Евхаристическое Царство Иисуса Христа пришло между нами!

ПОМОЛИТЬСЯ

Молитва Пресвятой Девы Марии Святейшего Причастия

Богоматерь Пресвятого Причастия, молись за нас.

День пятый
Мария, Образец Обожателей

О Святейшее Таинство, о Божественное Таинство, вся хвала и вся благодарность
момент твой!

Благословение Пресвятой и Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, Матери
Бог!

О Непорочная Дева, Ты наш совершенный Образец в служении Божественной Евхаристии.С самой живой верой и самым глубоким уважением ты поклонялся скрытому Иисусу.
под сакраментальными завесами. Следуя твоему примеру, мы желаем воздать Святому Сонму все
честь Божественности и прославленного Человечества Сына Божьего, сделанного Человеком. Мы хотим
сохранять во все времена на святом месте скромность и воспоминания, ставшие правдой
обожатели.

V. Молись о нас, Непорочная Дева, Богоматерь Наисвятейшего Причастия.

р.Чтобы Евхаристическое Царство Иисуса Христа пришло среди нас!

ПОМОЛИТЬСЯ

Молитва Пресвятой Девы Марии Святейшего Причастия

Богоматерь Пресвятого Причастия, молись за нас.

День шестой
Мария, Образец Благодарения

О Святейшее Таинство, о Божественное Таинство, вся хвала и вся благодарность
момент твой!

Благословение Пресвятой и Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, Матери
Бог!

О Непорочная Дева, вернувшаяся к Иисусу с таким совершенным благодарением за
учреждение Божественной Евхаристии и невыразимого Дара, которым Спаситель исчерпал себя
Его сила и сокровища Его Сердца научат нас благодарить Твоего Божественного Сына за это великое
пользы, и особенно, чтобы сделать наше благодарение хорошо, когда мы имели счастье
принимая Его в Святом Причастии.

V. Молись о нас, Непорочная Дева, Богоматерь Наисвятейшего Причастия.

R. Чтобы Евхаристическое Царство Иисуса Христа пришло между нами!

ПОМОЛИТЬСЯ

Молитва Пресвятой Девы Марии Святейшего Причастия

Богоматерь Пресвятого Причастия, молись за нас.

День седьмой
Мария, Образец возмещения

О Святейшее Таинство, о Божественное Таинство, вся хвала и вся благодарность
момент твой!

Благословение Пресвятой и Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, Матери
Бог!

О Непорочная Дева, ты поклонялся своему Божественному Сыну в Его состоянии вечной Жертвы,
всегда приносятся в жертву на наших алтарях, непрестанно требуя Его смертью милости и милости для
грешники.Мы соединяемся с твоей печалью и твоим совершенным возмещением. Мы желаем принять наши
ежедневные испытания из любви к Нему, и с тобой утешать Иисуса за неблагодарность людей
и оскорбления, которые Он ежедневно принимает в Святом Причастии.

V. Молись о нас, Непорочная Дева, Богоматерь Наисвятейшего Причастия.

R. Чтобы Евхаристическое Царство Иисуса Христа пришло между нами!

ПОМОЛИТЬСЯ

Молитва Пресвятой Девы Марии Святейшего Причастия

Богоматерь Пресвятого Причастия, молись за нас.

День восьмой
Мария, Образец молитвы

О Святейшее Таинство, о Божественное Таинство, вся хвала и вся благодарность
момент твой!

Благословение Пресвятой и Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, Матери
Бог!

О Непорочная Дева, пока Апостолы пошли проповедовать Евангелие, Ты осталась
близко к скинии, моля о благости Спасителя и молитву твою
обрел для них благодать преобразовать мир! Научи нас молиться, прежде всего, молиться
возле скинии, где Иисус желает постоянно пребывать, чтобы слышать наши
петиции.Научи нас молиться о расширении Евхаристического Царства, о
спасение всего мира, для возвышения Святой Церкви, и особенно
для освящения духовенства и обращения грешников.

V. Молись о нас, Непорочная Дева, Богоматерь Наисвятейшего Причастия.

R. Чтобы Евхаристическое Царство Иисуса Христа пришло между нами!

ПОМОЛИТЬСЯ

Молитва Пресвятой Девы Марии Святейшего Причастия

Богоматерь Пресвятого Причастия, молись за нас.

День девятый
Мария, Диспенсатриса евхаристических благодати

О Святейшее Таинство, о Божественное Таинство, вся хвала и вся благодарность
момент твой!

Благословение Пресвятой и Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, Матери
Бог!

О Непорочная Дева, Любящая и достойная восхищения Мать Образец поклонников Иисуса в
Благословенное Причастие, ты также распорядитель милостей, необходимых для исполнения этого
великий долг! Даруй же, молим Тебя, как плод этой новены добродетели, которые
сделает наше поклонение менее недостойным твоего Божественного Сына.Научи нас так хорошо чтить это
Тайна тайн, которую мы получаем здесь, ниже содержащихся в ней милостей, чтобы наслаждаться
на небесах вечная жизнь, залог которой Он есть!

V. Молись о нас, Непорочная Дева, Богоматерь Наисвятейшего Причастия.

R. Чтобы Евхаристическое Царство Иисуса Христа пришло между нами!

ПОМОЛИТЬСЯ

Молитва Пресвятой Девы Марии Святейшего Причастия

Богоматерь Пресвятого Причастия, молись за нас.

Молитва перед рождением — Введение в литературоведение I

Молитва перед рождением

Louis MacNeice
Proseminar-Paper
Введение в литературоведение I
1 Молитва перед рождением 1
2 Введение 2
3 Ситуация лирической речи 3
4 Тема 3
5 Общая структура 4
6 метров и ритм 4
7 рифм и других звуковых паттернов 5
8 Риторические фигуры на морфологическом и синтаксическом уровне 5
9 Семантическая структура 6
10 Заключение 8
11 Библиография 9
12 Веб-лиография 9
1 Молитва перед рождением
Я еще не родился; О, послушай меня.
Не подпускайте ко мне кровососущую летучую мышь, крысу, горностай или упырь
с косолапыми ногами.
Я еще не родился, утешите меня.
Я боюсь, что человеческая раса может высокими стенами окружить меня,
сильными наркотиками одурманивать меня, мудрой ложью заманить меня,
на черных стеллажах подставить меня, в кровавых ваннах катить меня.
Я еще не родился; дайте мне
водой, чтобы меня покачивать, травой, чтобы расти для меня, деревьями, чтобы говорить со мной
, небом, чтобы петь мне, птицами и белым светом
в глубине души, чтобы направлять меня.
Я еще не родился; прости меня
За грехи, которые мир совершит во мне, мои слова
, когда они говорят со мной, мои мысли, когда они думают обо мне,
мою измену, порожденную предателями вне меня,
мою жизнь, когда они убивают средства моих
рук, моя смерть, когда они живы меня.
Я еще не родился; репетируйте меня
В ролях, которые я должен играть, и репликах, которые я должен использовать, когда
старики читают мне лекции, бюрократы преследуют меня, горы
хмуро смотрят на меня, любовники смеются надо мной, белые волны
призывают меня к глупости пустыня зовет меня на гибель
, а нищий отказывается
мой дар и мои дети проклинают меня.
Я еще не родился; О, послушай меня,
Не приближайся ко мне зверюга или считающий себя Богом
.
Я еще не родился; О, наполни меня
Силой против тех, кто заморозит мое человечество
, превратит меня в смертоносный автомат,
сделает меня винтиком в машине, вещь с
одно лицо, вещь и против всех те
, которые рассеяли бы меня целиком,
взорвали бы меня, как чертополох, а
туда или сюда и туда
, как вода из рук
пролили бы меня.
Пусть не превратят меня в камень и не проливают меня.
Иначе убейте меня.
Louis MacNeice
2 Введение
Работа с литературой всегда представляет собой проблему. В частности, для анализа глубокой литературы, такой как стихотворение « Молитва перед рождением » Луи Макнейса, требуется большой объем знаний о жизни автора и предыстории. Большинство людей мало что знают об авторе и поэтому обеспокоены негативностью и истинным смыслом его произведений.
Тем не менее, удручающий характер его работ совсем не удивляет.
Его скептический характер является результатом его образования и детства. Луи Макнейс — один из тех людей, чьи детские переживания остаются решающими на всю жизнь. Он провел свои ранние годы почти исключительно со своей семьей — его матерью, его психически больным братом, его сестрой и его отцом. Из-за очень близких отношений с матерью Макнейс страдал от ее болезни и внезапной смерти.
Свои чувства по поводу этого события он выражает в стихотворении Автобиография . Кроме того, его первый брак закончился разводом, который описан в The Strings are False . Также политические события оставили свой след на Луи Макнейсе. Многие товарищи Макнейса оставили записи о его взрослой личности, которую особенно описывают как застенчивую, подозрительную к опыту и неуверенную в себе.
Это описание соответствует чувствам, выраженным в стихотворении Молитва перед рождением .(см. Brown, 1975: 5-7)
Чтобы понять страх, выраженный в этом стихотворении, читатель должен знать о душевном состоянии автора — воспоминания о его детстве в сочетании со Второй мировой войной повлияли на развитие этого произведения литературы — и следует принять во внимание, что Макнейс создал своего рода молитву, которой молился нерожденный ребенок, чтобы лучше понять стихотворение.

3 Лирическая речь ….. [читать полный текст]
Эта страница (страницы) не отображается в предварительном просмотре.
Нажмите скачать .
Это пример звукоподражания, слова «туда-сюда» имитируют медленное движение, как семена дандалионов, развевающиеся на ветру.
Более того, Макнейс использует слова, которые звучат очень мутно, например, «мудрой ложью соблазни меня, на черных вешалках меня бьют, в кровавых ваннах катят меня. И пустыня зовет меня на гибель… и мои дети проклинают меня… пусть не зверь … зверюга превратил бы меня в смертоносный автомат.
Использование этих слов приводит к тому, что стихотворение очень негативное, удручающее и пессимистическое.
8 Риторических фигур на морфологическом и синтаксическом уровнях
Автор использует множество реторических фигур для интенсификации стихотворения. Например, «высокие стены окружают меня», Макнейс использует аллитерацию, и в то же время это фигура этимологическая, за счет чего он создает особую рифму. Кроме того, довольно частое употребление этих риторических фигур усиливает смыслы. Персонаж боится оказаться в клетке не только в физическом, но и в психологическом смысле.
Персонаж опасается, что кто-то украдет его / ее свободу, запретит ему / ей принимать решения самостоятельно и превратит говорящего в марионетку на веревочке. Чтобы соответствовать требованиям этих плохих сил, они должны были солгать ему / ей, чтобы уничтожить все хорошее в душе говорящего, говорящему пришлось бы принимать наркотики, чтобы стать сильнее и мощнее.
Также в следующих строках строфы 2 и автор использует ту же структуру. «На черных стойках стойки мне, например, снова аллитерация сочетается с этимологическим рисунком.
Это усиливает и подчеркивает негативность этих линий, т.е. е. даже не зная значения слов, человек испытывает негативный и болезненный характер.
Aso в строфе 5 объединены многочисленные риторические фигуры.
старики читают мне лекции , бюрократы гектор меня , горы
хмурятся на меня, влюбленных смеются надо мной, белые
мой подарок и мои дети проклинают меня.
9 Семантическая структура
Метафоры — одна из самых важных фигур в этом стихотворении, особенно антропоморфизирующие метафоры. Например: «Не позволяйте летучей мыши-кровососу, крысе, горностаям или косолапому упырю приближаться ко мне. Макнейс сознательно использует животных с довольно плохими коннотациями, животных, которые известны тем, что распространяют болезни и борются с силами тьмы, которые олицетворяют человечество.
Человечество описывается как очень плохое.Персонаж боится, что они высосут его кровь, или добро его души, или даже жизнь.
На семантическом уровне строфа 3 rd очень интересна, потому что это единственная строфа с позитивной атмосферой. «Дай мне воду, чтобы меня трепать, траву, чтобы я мог расти, деревья, чтобы разговаривать со мной, небо, чтобы петь мне, птицы и белый свет в глубине души, чтобы вести меня. Эти линии показывают красоту мира и хорошие вещи, которые люди могут делать, а также вновь выражают пожелания говорящего, но на этот раз без отрицательного отношения.«Вода, чтобы трясти меня, — это метафора антропроморфизма.
Спикер — это тенор, который хочет, чтобы кто-то дергал / защищал его / ее и чувствовал себя в безопасности (вода как средство передвижения). Кроме того, он / она хочет, чтобы с кем поговорить. Персонаж хотел бы, чтобы много разных людей общались, у каждого из этих деревьев есть свой опыт и точки зрения, благодаря этому можно многому научиться у самых разных людей. («Деревья для разговора со мной — антропоморфизирующая метафора, тенор = лирика« Я, средство передвижения = деревья »).Небо, которое можно петь, для меня снова является антропроморфизирующей метафорой, которая также может выражать желание говорящего о ком-то …
Эта страница (страницы) не отображается в предварительном просмотре.
Нажмите скачать .
Лирика «Я — тенор, который не хочет становиться холодным, бесчувственным и невежественным, скорее неважным и ничем не примечательным, как камень (камень — средство передвижения).
На протяжении всего стихотворения говорящий просит утешения, однако последняя строфа другая.Оно начинается со слов «Я еще не родился; О, наполни меня, но заканчивается словами «иначе убей меня. Это похоже на вымогательство.
Если персонаж не получает того, чего требует (хорошей жизни, свободы и т. Д.), Он даже не хочет, чтобы его рожали.
10 Заключение
Как мы надеемся, этот проспект показывает, что анализ стихотворения или отрывка литературы и уделение внимания определенным методам, которые автор может использовать для достижения определенных эффектов, может легко изменить восприятие текста читателем.Более того, это подчеркивает наше осознание того факта, что стихотворение — это не только стихотворение, но и имеет определенное сообщение, которое нужно передать, и в большинстве случаев нужно более внимательно изучить стихотворение, чтобы попытаться понять, что автор очень хотел сказать.
Это стихотворение дает прекрасное представление о мире идей кого-то, кто пережил довольно несчастливое детство, пострадал от болезней, войны или / и остался сиротой.
Таким образом, он подталкивает читателя задуматься о своей жизни и обо всех отрицательных и положительных аспектах мира, в котором мы живем.Конечно, не каждый читатель будет иметь такое же умственное отношение, как автор, но в нашем мире мы никогда не бываем удовлетворены, и все кажется недостаточным. Однако, когда мы начинаем думать, мы приходим к выводу, что у нас есть все, что нам нужно, но есть другие части мира, где люди живут не на том же уровне.
Луи Макнейс написал литературу, которая предлагает читателю много материала для размышлений.
Совершенно удручающий, мутный и негативный характер всего стихотворения и лирическая речевая ситуация создают особую атмосферу.Поэтому понять, что такое h …..
, сможет только вдумчивый читатель.
Эта страница (страницы) не отображается в предварительном просмотре.
Нажмите скачать .

видов молитв |

Вы можете распечатать эту страницу как документ PDF, нажав ПЕЧАТЬ.

На этой странице я попытаюсь объяснить несколько определений молитвы. Некоторые из них спорны, поскольку люди придают разные значения таким словам, как медитация, и созерцание, , и не все эти значения описывают христианские формы молитвы.Отличительной чертой христианской молитвы является то, что она всегда является относительной, — она происходит в контексте любовных отношений между Богом и нами — и так же, как существует множество форм выражения в любовных отношениях между двумя людьми, существуют много способов общаться в наших отношениях с Богом. Некоторое общение может происходить вполне естественно, точно так же, как маленький ребенок будет учиться коммуникативным навыкам, наблюдая и слушая других. Но ребенку необходимо обучать другим коммуникативным навыкам, например чтению и письму.То же самое можно сказать и о молитве. С одной стороны, мы можем говорить с Богом очень просто, используя свой разум или голос. Но есть и другие способы поговорить с ним, которые не сразу приходят в голову. Понимание Бога некоторыми людьми может удерживать их от разговора с ним так, как это могло бы быть им полезно. Тогда есть проблема прослушивания. Как нам слушать Бога? На протяжении веков христиане пытались решить этот вопрос и придумывали разные ответы, поэтому и появились разные способы молитвы.Молитвы могут быть переполнением сердца, выражающимся в криках, пении и даже танцах, но молитва также может быть тишиной, тишиной и временем самоопорожнения перед Богом. Итак, вот моя собственная несовершенная попытка описать то, что я считаю основными категориями молитв.

Катафатическая молитва

Апофатическая молитва

Таинственная молитва

Катафатическая молитва

Это греческое слово, означающее «с формой или образами», подчеркивает общение и отношения, которые мы можем иметь с Богом через все творение, включая наши собственные созданные тела.Мы думаем о своих молитвах к Богу, используя наш мозг, или говорим или поем их ртом, или даже общаемся с нашим телом, кланяясь, становясь на колени или танцуя перед Господом. Когда Слово стало плотью и Иисус ходил по холмам Иудеи со своими учениками, все творение было утверждено как контекст, в котором мы можем расти в наших отношениях с Творцом. В западной христианской церкви наиболее распространены катафатические (иногда обозначаемые как Катафатические ) формы молитвы.Вот основные типы катафатической молитвы.

Начало страницы

Хвалящая молитва

Когда мы хвалим другого человека, мы отмечаем что-то хорошее в нем. Мы хвалим спортсменов, демонстрирующих исключительные способности в своем виде спорта. Мы хвалим художников, создающих прекрасные произведения искусства. Мы хвалим людей за их добрые дела по отношению к другим или за их щедрость в пожертвованиях и т. Д. В каждом случае мы видим в человеке что-то хорошее, и мы признаем то хорошее, что видим.Некоторым людям очень трудно хвалить. Часто это происходит из-за того, что они сами так мало хвалили, что остались склонны видеть только негатив в других и в себе. Хвала — важный элемент в наших отношениях с другими, и Бог наделил всех нас способностями быть достойными похвалы, а также хвалить. Это потому, что мы созданы по подобию Бога, поэтому в каждом из нас можно найти что-то от Божьей благости. Итак, хвалящая молитва — это молитва, которая непосредственно сосредоточена на благости Бога.Он признает истину о Боге. Это истина, которую мы можем не замечать или даже принимать как должное. Но хвалебная молитва побуждает нас не упускать из виду, насколько необычайна доброта Бога. Это не делается для того, чтобы ободрить Бога или укрепить его. У Бога нет такой нужды! Скорее, когда мы славим Бога, высвобождается потенциал для нашего собственного преобразования в большее подобие Бога, а также для более глубоких и любящих отношений с Ним. Псалом 13: 6 «Буду воспевать хвалу Господу, ибо Он был добр ко мне.”

Начало страницы

Молитва покаяния

Покаяться — значит открыть и признать истину, что мы желаем вещей и делаем то, что неправильно. Некоторым может показаться, что это недостаточно сильное утверждение; чтобы раскаяться, нужно испытывать глубокое чувство вины за то, что сделали неправильно, или за то хорошее, что мы не смогли сделать. Люди воспринимают вещи по-разному, поэтому акцент в раскаянии должен быть сделан на признании вины, а не на чувстве вины.Бог желает через покаяние не осуждать нас, а обличать нас. В осужденном не найти надежды. Но у осужденного, у того, кто открыл и признал правду о себе, есть возможность прощения, исцеления и нового старта. Еще есть потенциал для радости! Врач может принести пациенту исцеление только тогда, когда правда об их болезни станет открытой. Справедливость может наступить только тогда, когда правда о преступлении раскрыта для всеобщего обозрения.Прощение и исцеление произойдут только тогда, когда мы признаем истину своей греховности перед Богом, который любит нас и Который всегда стремится к нашему восстановлению, а не к нашему осуждению. В раскаянии мы выводим на свет ту часть нашего «я», которая предпочитает жить в тени, и делаем это, признавая истину своей вины перед Богом. Иногда также может быть полезно признаться в своих грехах другому человеку, которому мы можем доверять (Иакова 5:16). Покаяние дается нам нелегко, поскольку наша естественная склонность скрывать свои недостатки.Но мы не должны скрывать их от самих себя или пытаться скрыть их от Бога. У нас может быть отдельное время для молитвы о покаянии или мы можем включить его в наши регулярные молитвы. Если мы ставим своей целью в молитве всегда быть настоящими с Богом, тогда это должно естественным образом вписываться в наше обычное время молитвы. Иисус включает его в молитву Господа «Прости нам наши грехи» и помещает его в середину наших взаимоотношений с другими людьми (Луки 11: 4), так что это часто хорошее место для молитвы с покаянием.

Начало страницы

Благодарственная молитва

Благодарность — это состояние души.Его отправной точкой является мнение, что все, что у меня есть, не принадлежит мне по праву или потому, что я это заслужил, но все было дано мне в подарок. Живя в столь индивидуалистичном обществе с сильной трудовой этикой, легко было бы рассматривать наши достижения или имущество как приобретенные нашими собственными усилиями; что нам не нужно никого благодарить за то, что у нас есть. Такое мышление подключается к глубокому нашему внутреннему стремлению к независимости, к тому, чтобы стоять на собственных ногах и определять ход своей жизни.Но это не тот мир, который создал Бог. Зрелость — это не способность хорошо жить одному, но хорошо жить с другими и, в конечном счете, хорошо жить с Богом, Который дал нам все хорошее, что у нас есть. Это часть «хорошей жизни» с другими, когда должна быть благодарность, сначала Богу, а затем людям вокруг нас. Псалом 107 — это песня благодарения, которая напоминает о различных способах, которыми Бог действовал, заботясь о народе Израиля, и повторяет фразу: «Пусть они благодарит Господа за Его неизменную любовь и Его чудесные дела для человечества.«Хорошие родители научат своего ребенка говорить« спасибо ». Оставшись одни, они вполне могут забыть об этом. Библия играет с нами ту же родительскую роль, поскольку повторяет послание о нашей необходимости благодарить Бога, как это делается в Филиппийцам 4: 6 «Не беспокойтесь ни о чем, но в любой ситуации молитвой и прохождением, с благодарением. , передай свои просьбы Богу ».

Начало страницы

Просить молитву

Бог хочет, чтобы мы просили Его о вещах. Гордость может помешать этому, когда мы пытаемся чего-то добиться или добиться, своими собственными усилиями.Но вопрос — действительно важная часть процесса построения отношений между нами и Богом. Вот почему Иисус настоятельно призывает нас просить Бога о вещах (Иоанна 16: 24), а молитва Господня полна просьб (Матфея 6: 9-14). Конечно, самая важная просьба, которую мы можем сделать, — это отношения с Богом. Иисус заверяет нас, что на эту просьбу всегда будет дан ответ «да»: «Просите, и она будет дана вам; ищите, и вы найдете; стучите и дверь вам откроется. Для всех, кто просит, получает; ищущие находят; и стучащимся отворятся двери »(Матфея 7: 7-8, см. также Луки 11: 13).Даже грабитель, умирающий на кресте рядом с Иисусом, нашел ответ на эту просьбу (Луки 23: 39-43). Но это не единственное, о чем мы можем просить Бога. Бога интересуют даже мельчайшие детали нашей жизни, а это значит, что все наши желания или потребности важны для него и их можно попросить. На такие запросы не всегда будет дан ответ «да». Наша греховность, духовная незрелость и естественные человеческие пределы нашего знания и понимания ситуации могут побудить нас просить о вещах, которые, как знает Бог, не будут для нас хорошими (см. Иакова 4: 1-3).Но постепенно, через преобразующую работу Святого Духа, мы можем возрасти в зрелости и проницательности к воле Бога, которая будет влиять как на тип наших просьб, так и на то, как Бог на них отвечает (см. От Иоанна 15: 7, Иакова 5: 16, 1 Петра 3:12).

Начало страницы

Медитационная молитва

Слово медитация — проблемное слово, потому что оно означает разные вещи для разных людей. В своем описании медитативной молитвы я просто говорю об использовании нашего воображения в молитве.Некоторые люди обнаружат, что использовать свое воображение легче, чем другим. Некоторые люди также обнаруживают, что другое окружение помогает совершению медитативной молитвы, тогда как другие препятствуют ей. По моему собственному опыту, сидение в тихой и темной комнате может быть очень полезным. Итак, вот два способа выполнения медитативной молитвы:

Возьмите евангельский рассказ и используйте свое воображение, чтобы вписаться в него. Вы можете быть сторонним наблюдателем или даже одним из персонажей рассказа. Например, вы можете представить себя Иосифом в рассказах о рождении Иисуса, или одним из учеников Иисуса в рыбацкой лодке, когда на Галилейском озере разразилась буря, или человеком в толпе, когда слепой Иисус восстановил зрение за пределами Иерихона.Позвольте Богу оживить для вас эту историю, и он покажет вам гораздо больше, чем вы могли бы увидеть при регулярном изучении Библии. В конце занятия вы можете представить, что говорите с Иисусом о том, что вы видели, и о том, как вы отреагировали на эту историю. Эта форма медитации широко известна как Ignatian .
Еще один способ медитативной молитвы — отправиться в путешествие с Иисусом в воображении. В этом путешествии вы можете ходить с Иисусом, водить машину или даже летать к местам и людям, которые вас беспокоят; поговорите с ним о многих проблемах, которые могут прийти вам в голову.Например, вы можете беспокоиться о другом, который заболел в больнице. Вы можете представить, как вы идете с Иисусом в больницу, навещаете своего друга и разговариваете с ним о своем друге. Другой пример — полететь с Иисусом в лагерь беженцев в другой части мира и прогуляться по лагерю с Иисусом, обсуждая нужды людей там. Отправляясь в эти странствия с Иисусом, постарайтесь быть открытыми для того, чтобы Он отвечал вам и делился с вами своим сердцем. Кроме того, пусть ваше путешествие будет открытым, и вы увидите, куда ведет вас Святой Дух.Эта форма медитации может помочь развить чувство товарищества с Иисусом, когда вы путешествуете вместе, а также растущую чувствительность к сердцу и воле Бога.

Медитация прямо упоминается только в Ветхом Завете и в основном в Псалмах. Нам говорят, что Исаак выходил в поля для размышлений (Бытие 24:63), но не дается никаких объяснений относительно того, что он делал. Наша способность воображать — это дар от Бога, и поэтому нет веской причины, по которой это не должно быть другим способом общения с Ним.В Псалмах есть и другие упоминания о размышлении над Священным Писанием, и это могло быть больше упражнением в размышлении над текстом, чем использованием воображения. Бог действительно говорит с нами через Священные Писания, когда мы приближаемся к ним с молитвой. Однако эта практика не является медитацией, как я ее определил. Напротив, это больше соответствует моему первому определению созерцания молитвы (см. Ниже), поскольку оно включает в себя «присутствие» в Священных Писаниях, когда мы их читаем.

Начало страницы

Созерцание молитвы 1

В христианской традиции есть две версии молитвы, обычно называемые созерцательной .Эта первая версия о том, чтобы «присутствовать перед Богом в любой конкретный момент». Другие могут использовать термин «внимательность». Иезуиты говорят о «созерцании в действии». Он начинается с того, что мы присутствуем перед Богом во время изучения Библии и молитв, и постепенно проникает во все большую и большую часть нашей повседневной жизни. Это способ стать полностью внимательным к Богу в мире вокруг нас (отсюда и название молитвы Катафатическая ), который начинается в обычное время молитвы, когда мы успокаиваем свои мысли и успокаиваем наши тела — практика, которая является также известна как Центрирующая молитва.Это дисциплина, которая позволяет нам увидеть то, что мы иначе могли бы упустить — общение Бога с нами через Священное Писание, через Его творение, через жизни других и т. Д. Это образ жизни намеренно и осмысленно. Проще говоря, созерцатель заметит красоту в мелочах, увидит в них что-то от Бога и хвалит Его за них. В то время как человек, не созерцающий, будет настолько полон мыслей и действий, что будет проходить мимо таких прекрасных объектов, даже не замечая их, не говоря уже о соединении с Богом через них.«Созерцать означает, прежде всего, присутствовать там, где находится — быть здесь и теперь » (Епископ Каллист Диоклейский). Это молитва, потому что эти дисциплины молитвенного молчания и тишины вызывают большее осознание присутствия Бога и говорения в нашей жизни. Это форма молитвы, которая больше связана с слушанием, чем с речью, и она позволяет нам понять, что Бог хочет показать нам, одновременно открывая наши сердца преобразующей работе Святого Духа.Пример из Священных Писаний, где произошла такая молитва, находится в Евангелии от Луки 2:19, где говорится, что «Мария хранила все это и размышляла о них в своем сердце». Она внимательно относилась к тому, что видела и слышала. Она «дорожила» этими вещами как от Бога и позволяла Богу открываться ей через них. Эта форма созерцательной молитвы может естественным образом привести ко второй форме, которая подпадала бы под категорию Апофатической молитвы .

Начало страницы

Апофатическая молитва

Это слово происходит от греческого слова, означающего «без формы и образов», и подчеркивает тот факт, что Бог и отделен от своего творения, и отличается от него.В то время как в молитве Kataphatic Бог через Иисуса входит в творение как человеческое существо и приветствует нас в отношениях с ним, как одно человеческое существо с другим, в молитве Apophatic мы пытаемся соединиться с Богом, который не является человеком; кто находится вне творения и, следовательно, вне нашего понимания; Бог-тайна; Бог чистой любви. Итак, в то время как в катафатической молитве мы в основном общаемся с Богом посредством слов, в апофатической молитве мы откладываем слова в сторону и пытаемся молча общаться с Богом любви через любовь.Именно в восточно-православной христианской церкви апофатическая молитва более распространена и описывается здесь как вторая форма созерцательной молитвы.

Начало страницы

Созерцание молитвы 2

Вторая форма созерцательной молитвы также известна как «молитва сердца». Это молитва любви, в которой нет необходимости в словах. Это было бы похоже на то, как родитель с любовью наблюдает за игрой своего ребенка или двое влюбленных молча смотрят друг на друга. Созерцание подразумевает именно это, смотреть и любить.Возможными местами в Священном Писании могут быть Матфея 9:36, «Увидев толпы, сжалился над ними», Марка 10: 21, «Иисус взглянул на него и полюбил его». которые имеют оба этих двух элемента. Затем были женщины, которые увидели и полюбили Иисуса, когда он умер на кресте: «Многие женщины были там, наблюдая издалека. Они последовали за Иисусом из Галилеи, чтобы заботиться о его нуждах »Матфея 27: 55. В духовной классике Облако незнания мы читаем« Любовь означает любить Бога только за себя, прежде всего, и любить других как себя.В созерцании Бога любят так: ничего другого не ищут. Это открытое намерение, целеустремленность духа, направленная только на Бога ». Эта форма молитвы имеет своей целью вхождение в переживание Бога (иногда называемое «единением с Богом») и преобразование нашей способности любить Бога (а, следовательно, и других людей), которое происходит через этот опыт. Иоанн Креста описывает это переживание как «когда влияние духа переполняет чувства.Блез Паскаль писал о своем опыте как «Радость, радость, радость, слезы радости». Это отклик сердца Богу тех, кто действительно открыл, что они возлюблены Богом.
Начало страницы

Таинственная молитва

Я изо всех сил пытался придумать название для этих типов молитв. Я мог бы назвать их харизматической молитвой, но все формы молитвы связаны со Святым Духом и не могли бы происходить без него. Я мог бы назвать их молитвой Благодати, потому что это дар от Бога, но опять же, без Божьей благодати молитва была бы невозможна.Так что в итоге я назвал их Таинственной молитвой, потому что это типы молитв, в которых есть сильный элемент тайны. Вероятно, самая большая загадка заключается в том, почему Бог решает дарить эти типы молитв одним людям, а другим — нет. Но другая загадочная особенность заключается в том, что они, кажется, образуют особую мгновенную связь между творцом и сотворенным. Трудно понять. Сложно объяснить. Отсюда загадочное!
Начало страницы

Молитва на языках

Более техническое слово для обозначения молитвы на языках — Glossolalia .Это словесная молитва, исходящая из уст, и слова могут быть на другом земном языке, как это видно в Деяниях 2: 1-11. Или это может быть небесный язык, который никто не может истолковать без помощи Святого Духа. Павел пишет о человеческих и ангельских языках (1 Коринфянам 13: 1) и пишет, что оба языка и толкование языков — это дар от Бога (1 Коринфянам 12: 4-11). Павел ясно видел важность использования молитвы на языках. Он говорит коринфянам: «Я благодарю Бога за то, что говорю на языках больше, чем все вы.»(1 Коринфянам 14: 18), и иногда действительно кажется, что особая благодать Божья дается, когда люди молятся на языках. Однако это также был дар, который разделил церкви и заставил некоторых христиан чувствовать себя неполноценными, если у них нет дара. В действительности дар языков может быть дан Богом новообретенному христианину или многолетнему христианину. Это не признак духовной зрелости. Мы, конечно, можем просить Бога о даре языков, если это в наших силах сделать это, но мы не можем требовать дара.Если бы мы могли требовать дара языков, это по определению не было бы «даром».
Начало страницы

Особое откровение

Нет такой вещи, как христианин первого, второго или даже третьего класса, мы все едины во Христе. Однако жизнь, наполненная молитвой и стремлением к Богу, трансформируется, и эта трансформация открывает нам возможность более глубокой формы соединения молитвы с Богом. В Числах 12: 6-8 Бог говорит Мариам и Аарону: «Когда есть среди вас пророки Господни, Я являюсь им в видениях, Я говорю с ними во сне.Но это не относится к моему слуге Моисею; он верен во всем моем доме. Я говорю с ним лицом к лицу, ясно, а не загадками; он видит образ Господа ». Верность Моисея, но также и его смирение (см. Стих 3) означали, что Бог смог открыть Себя Моисею так, как он этого не делал с другими. Есть несколько способов, которыми Бог дает особые откровения. Некоторые люди в Библии получали откровение через сны, которые вызывали у них беспокойство. Другие формы особого откровения были более драматичными.В 6 главе книги пророка Исаии пророк видит видение Бога, которое охватывает его, и он восклицает: «Горе мне! Я плакал. Я разорен! » Даниил (человек, высоко ценимый Богом, см. Даниил 9: 23) был еще одним человеком, который испытал необычайные переживания с Богом, и их было гораздо больше. Такие переживания — особый дар от Бога, и они случались не только в Ветхом Завете. Павел упоминает о таком переживании молитвы во 2 Коринфянам 12: 1-4. На протяжении столетий, прошедших с тех пор, как Павел написал об этом опыте, было много других, кто имел подобные встречи с Богом.

Предание.ру — православный портал

ПРИХОД храма святого праведного ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО в Минске

Краткое толкование молитвы “Отче наш…”

Вечернее молитвенное правило на русском языке (перевод иером. Амвросия (Тимрота) )

Утренние молитвы на русском языке (перевод иером. Амвросия (Тимрота) )

Утренние молитвы начинающих православных и их толкование

Утренние молитвы

Молитвослов утренних молитв

Толкование утренних молитв

Общепринятые правила чтения

Святитель Николай Сербский (Велимирович) Отче наш Толкование молитвы Господней

Толкование молитв

Толкование молитвы Господней

Молитвенный секрет № 2 — Воля Бога для вашей жизни

1. Проанализируйте свою молитвенную просьбу

2. Святой Дух

Три истории

Заключение

Сборник молитв о вечном поклонении

Молитва ангела в Фатиме

Венец Святого Причастия

Короткое посещение Святого Причастия перед медитацией

Богоматерь Mt. Кармель — Утреннее возмещение ущерба

Венчик Божественного Милосердия

Святость жизни

Оставайтесь с нами

Освящение Святого Сердца Иисуса

Слава Тебе, истинное тело

Посвящение Непорочного Сердца Марии

Молитва Евхаристическому сердцу Иисуса

Молитва о распространении вечного поклонения

СВЯТОЙ ДУХ НОВЕНА

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ — Дар СИЛЫ / РВЕНИЯ

ДЕНЬ ВТОРОЙ — Дар МОЛИТВЫ

ДЕНЬ ТРЕТИЙ — ПОДАРОК ​​КОНВЕРСИИ

ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ — ПОДАРОК ​​ЕЖЕДНЕВНОЙ МАССЫ

ДЕНЬ ПЯТЫЙ — Дар ОЧИЩЕНИЯ

ДЕНЬ ШЕСТОЙ — ПОКЛОНЕНИЕ

ДЕНЬ СЕДЬМОЙ — Подарок ОТЦА

ДЕНЬ ВОСЬМОЙ — ПОДАРОК ​​СЫНА

ДЕНЬ ДЕВЯТЫЙ — Дар ДУХА

НАША ДАМА НАИБОЛЕЕ БЛАГОСЛАВЛЕННОГО ТАИНСТВА НОВЕНА

Первый день Титул Пресвятой Богородицы Святейшего Причастия

Второй день Мария и месса

Третий день Мария и Святое Причастие

День четвертый Мария и настоящее присутствие

День пятый Мария, Образец Обожателей

День шестой Мария, Образец Благодарения

День седьмой Мария, Образец возмещения

День восьмой Мария, Образец молитвы

День девятый Мария, Диспенсатриса евхаристических благодати

Молитва перед рождением — Введение в литературоведение I

видов молитв |

Катафатическая молитва

Хвалящая молитва

Молитва покаяния

Благодарственная молитва

Просить молитву

Медитационная молитва

Созерцание молитвы 1

Апофатическая молитва

Созерцание молитвы 2

Таинственная молитва

Молитва на языках

Особое откровение

Published by alexxlab

Добавить комментарий Отменить ответ

ДЕНЬ ТРЕТИЙ — ПОДАРОК КОНВЕРСИИ

ДЕНЬ ЧЕТВЕРТЫЙ — ПОДАРОК ЕЖЕДНЕВНОЙ МАССЫ

ДЕНЬ ВОСЬМОЙ — ПОДАРОК СЫНА

Первый день
Титул Пресвятой Богородицы Святейшего Причастия

Второй день
Мария и месса

Третий день
Мария и Святое Причастие

День четвертый
Мария и настоящее присутствие

День пятый
Мария, Образец Обожателей

День шестой
Мария, Образец Благодарения

День седьмой
Мария, Образец возмещения

День восьмой
Мария, Образец молитвы

День девятый
Мария, Диспенсатриса евхаристических благодати