Потребности в самовыражении: 2.5. Потребность в самореализации (самовыражении). Нет мотива

Содержание

2.5. Потребность в самореализации (самовыражении). Нет мотива

2.5. Потребность в самореализации (самовыражении)

Это духовные потребности. Проявление этих потребностей опирается на удовлетворении всех предшествующих потребностей. Появляется новое неудовлетворение и новое беспокойство, пока человек не займется тем, что ему по душе, иначе он не обретет душевного равновесия. Духовные потребности находят самовыражение через творчество, самореализацию личности.

Человек должен стать тем, кем он может быть. Каждый человек удивительно богат идеями, но его нужно в этом убедить.

Стремление человека к наиболее полному раскрытию себя, использованию своих знаний и умений, осуществлению собственных замыслов, реализации индивидуальных талантов и способностей, достижению всего желаемого, быть лучшим и чувствовать удовлетворенность своим положением в настоящее время бесспорно и признается всеми. Такая потребность в самовыражении является самой высокой из всех человеческих потребностей.

В этой группе проявляются самые лучшие, более индивидуальные, чем другие, стороны и способности людей.


Для эффективного управления людьми необходимо:

1) возложить на них персональную ответственность за выполнение производственных заданий;

2) дать им возможность проявить, реализовать себя, давая им своеобразную, оригинальную работу, требующую изобретательности, и при этом предоставить большую свободу в выборе средств достижения поставленных целей и решения задач.

Люди, которые испытывают потребность во власти и влиянии на других и даже равных по положению, мотивируются возможностью:

1) управлять и контролировать;

2) убеждать и влиять;

3) конкурировать;

4) лидировать;

5) достигать целей и задач.

Все это необходимо поддерживать похвалой за хорошую работу. Людям важно осознавать, что они работают хорошо и по-своему индивидуальны.

Важное значение для руководителей имеет факт, что все человеческие потребности располагаются в иерархическом порядке.

Потребности низшего уровня.

1. Физиологические потребности.

2. Потребности в безопасности и уверенности в будущем.

3. Социальные потребности (потребности принадлежности и причастности).

4. Потребность в уважении (признании и самоутверждении).

Потребности высшего уровня.

5. Потребность в самореализации (самовыражении).

Во-первых, потребности низших уровней должны быть удовлетворены в первую очередь, и только после этого можно обращаться к потребностям более высоких уровней.

Другими словами, человек, испытывающий голод, будет сначала стремиться найти пищу, и только после еды будет пытаться построить убежище. Сытого человека уже не привлечешь хлебом, хлеб интересует только тех, у кого его нет.

Живя в удобстве и безопасности, человек сначала будет побуждаться к деятельности потребностью в социальных контактах, а затем начнет активно стремиться к уважению со стороны окружающих.

Только после того как человек почувствует внутреннюю удовлетворенность и уважение окружающих, его важнейшие потребности начнут расти в соответствии с его потенциальными возможностями. Но если ситуация радикально изменится, то и важнейшие потребности могут круто измениться. Например, в какой то момент работник может пожертвовать физиологической потребностью ради потребности в безопасности.

Когда работник, чьи потребности низшего уровня были удовлетворены, вдруг сталкивается с угрозой потери работы, его внимание немедленно переключается на нижайший уровень потребностей. Если руководитель пытается мотивировать работников, чьи потребности в безопасности (второй уровень) еще не удовлетворены, предлагая социальную награду (третий уровень), он не добьется желаемых целенаправленных результатов.

Если в данный момент сотрудника мотивируют в основном возможностью удовлетворения потребностей в безопасности, руководитель может быть уверен, что как только эти потребности будут удовлетворены, человек будет искать возможность удовлетворения своих социальных потребностей.

Человек никогда не испытывает чувства полного удовлетворения своих потребностей.

Если потребности более низкого уровня перестанут удовлетворяться, человек вернется на данный уровень и останется там не до тех пор, когда эти потребности будут полностью удовлетворены, а когда эти потребности будут достаточно удовлетворены.

Надо учитывать, что потребности низшего уровня формируют тот фундамент, на котором сроятся потребности высшего уровня. Только в том случае, если потребности низшего уровня остаются удовлетворенными, у руководителя имеется шанс добиться успеха, мотивируя работников через удовлетворение потребностей высшего уровня. Для того чтобы более высокий уровень иерархии потребностей начал влиять на поведение человека, необязательно удовлетворять потребность более низкого уровня полностью. Например, люди обычно начинают искать свое место в некотором сообществе задолго до того, как будут обеспечены их потребности в безопасности или полностью удовлетворены их физиологические потребности.

Ключевым моментом в концепции, иерархии потребностей Маслоу является то, что потребности никогда не бывают удовлетворены по принципу «все или ничего». Потребности частично совпадают, и человек одновременно может быть мотивирован на двух или более уровнях потребностей.

Маслоу сделал предположение, что средний человек удовлетворяет свои потребности примерно так:

1) физиологические – 85 %;

2) безопасность и защита – 70 %;

3) любовь и принадлежность – 50 %;

4) самоуважение – 40 %;

5) самоактуализация – 10 %.

Однако эта иерархическая структура не всегда является жесткой. Маслоу отмечал, что несмотря на то, что «иерархические уровни потребностей могут иметь фиксированный порядок, на самом деле эта иерархия далеко не такая „жесткая“. Правда, что для большинства людей их основные потребности располагались приблизительно в том порядке, как представлено. Однако есть и ряд исключений. Есть люди, для которых, например, самоуважение является более важным, чем любовь.

С точки зрения Маслоу мотивами поступков людей являются в основном не экономические факторы, а различные потребности, которые далеко не всегда могут быть удовлетворены с помощью денег. Отсюда он делал вывод о том, что по мере удовлетворения потребностей работников будет возрастать и производительность труда.

Теория Маслоу внесла важный вклад в понимание того, что заставляет работников трудиться более эффективно. Мотивация людей определяется широким спектром их потребностей. Лица с высокой мотивацией властвования могут быть разделены на две группы.

К первой относятся те, кто стремиться к власти ради властвования.

Ко второй группе относятся те, кто стремится к власти для того, чтобы добиваться решения групповых задач. Придается особое значение потребности властвования второго типа. Поэтому считается, что, с одной стороны, необходимо развивать эту потребность у руководителей, а с другой – давать возможность им удовлетворять ее.

Люди, в которых сильно развита потребность достижений, чаще других становятся предпринимателями. Им нравится делать что-то лучше, чем конкуренты, они готовы к принятию на себя ответственности и довольно большого риска.

Развитая потребность во власти часто ассоциируется с достижением высоких уровней в организационной иерархии. Те, кто обладает этой потребностью, имеют больше шансов сделать карьеру, постепенно поднимаясь вверх по должностной лестнице.


Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Потребности самовыражения (самореализации) — потребность в реализации своих потенциальных возможностей и росте как личности. Вера в собственные возможности

2.5. Потребность в самореализации (самовыражении)

Это духовные потребности. Проявление этих потребностей опирается на удовлетворении всех предшествующих потребностей. Появляется новое неудовлетворение и новое беспокойство, пока человек не займется тем, что ему по душе, иначе он не обретет душевного равновесия. Духовные потребности находят самовыражение через творчество, самореализацию личности.

Человек должен стать тем, кем он может быть. Каждый человек удивительно богат идеями, но его нужно в этом убедить.

Стремление человека к наиболее полному раскрытию себя, использованию своих знаний и умений, осуществлению собственных замыслов, реализации индивидуальных талантов и способностей, достижению всего желаемого, быть лучшим и чувствовать удовлетворенность своим положением в настоящее время бесспорно и признается всеми. Такая потребность в самовыражении является самой высокой из всех человеческих потребностей.

В этой группе проявляются самые лучшие, более индивидуальные, чем другие, стороны и способности людей.

Для эффективного управления людьми необходимо:

1) возложить на них персональную ответственность за выполнение производственных заданий;

2) дать им возможность проявить, реализовать себя, давая им своеобразную, оригинальную работу, требующую изобретательности, и при этом предоставить большую свободу в выборе средств достижения поставленных целей и решения задач.

Люди, которые испытывают потребность во власти и влиянии на других и даже равных по положению, мотивируются возможностью:

1) управлять и контролировать;

2) убеждать и влиять;

3) конкурировать;

4) лидировать;

5) достигать целей и задач.

Все это необходимо поддерживать похвалой за хорошую работу. Людям важно осознавать, что они работают хорошо и по-своему индивидуальны.

Важное значение для руководителей имеет факт, что все человеческие потребности располагаются в иерархическом порядке.

Потребности низшего уровня.

1. Физиологические потребности.

2. Потребности в безопасности и уверенности в будущем.

3. Социальные потребности (потребности принадлежности и причастности).

4. Потребность в уважении (признании и самоутверждении).

Потребности высшего уровня.

5. Потребность в самореализации (самовыражении).

Во-первых, потребности низших уровней должны быть удовлетворены в первую очередь, и только после этого можно обращаться к потребностям более высоких уровней.

Другими словами, человек, испытывающий голод, будет сначала стремиться найти пищу, и только после еды будет пытаться построить убежище. Сытого человека уже не привлечешь хлебом, хлеб интересует только тех, у кого его нет.

Живя в удобстве и безопасности, человек сначала будет побуждаться к деятельности потребностью в социальных контактах, а затем начнет активно стремиться к уважению со стороны окружающих.

Только после того как человек почувствует внутреннюю удовлетворенность и уважение окружающих, его важнейшие потребности начнут расти в соответствии с его потенциальными возможностями. Но если ситуация радикально изменится, то и важнейшие потребности могут круто измениться. Например, в какой то момент работник может пожертвовать физиологической потребностью ради потребности в безопасности.

Когда работник, чьи потребности низшего уровня были удовлетворены, вдруг сталкивается с угрозой потери работы, его внимание немедленно переключается на нижайший уровень потребностей. Если руководитель пытается мотивировать работников, чьи потребности в безопасности (второй уровень) еще не удовлетворены, предлагая социальную награду (третий уровень), он не добьется желаемых целенаправленных результатов.

Если в данный момент сотрудника мотивируют в основном возможностью удовлетворения потребностей в безопасности, руководитель может быть уверен, что как только эти потребности будут удовлетворены, человек будет искать возможность удовлетворения своих социальных потребностей.

Человек никогда не испытывает чувства полного удовлетворения своих потребностей.

Если потребности более низкого уровня перестанут удовлетворяться, человек вернется на данный уровень и останется там не до тех пор, когда эти потребности будут полностью удовлетворены, а когда эти потребности будут достаточно удовлетворены.

Надо учитывать, что потребности низшего уровня формируют тот фундамент, на котором сроятся потребности высшего уровня. Только в том случае, если потребности низшего уровня остаются удовлетворенными, у руководителя имеется шанс добиться успеха, мотивируя работников через удовлетворение потребностей высшего уровня. Для того чтобы более высокий уровень иерархии потребностей начал влиять на поведение человека, необязательно удовлетворять потребность более низкого уровня полностью. Например, люди обычно начинают искать свое место в некотором сообществе задолго до того, как будут обеспечены их потребности в безопасности или полностью удовлетворены их физиологические потребности.

Ключевым моментом в концепции, иерархии потребностей Маслоу является то, что потребности никогда не бывают удовлетворены по принципу «все или ничего». Потребности частично совпадают, и человек одновременно может быть мотивирован на двух или более уровнях потребностей.

Маслоу сделал предположение, что средний человек удовлетворяет свои потребности примерно так:

1) физиологические – 85 %;

2) безопасность и защита – 70 %;

3) любовь и принадлежность – 50 %;

4) самоуважение – 40 %;

5) самоактуализация – 10 %.

Однако эта иерархическая структура не всегда является жесткой. Маслоу отмечал, что несмотря на то, что «иерархические уровни потребностей могут иметь фиксированный порядок, на самом деле эта иерархия далеко не такая „жесткая“. Правда, что для большинства людей их основные потребности располагались приблизительно в том порядке, как представлено. Однако есть и ряд исключений. Есть люди, для которых, например, самоуважение является более важным, чем любовь.

С точки зрения Маслоу мотивами поступков людей являются в основном не экономические факторы, а различные потребности, которые далеко не всегда могут быть удовлетворены с помощью денег. Отсюда он делал вывод о том, что по мере удовлетворения потребностей работников будет возрастать и производительность труда.

Теория Маслоу внесла важный вклад в понимание того, что заставляет работников трудиться более эффективно. Мотивация людей определяется широким спектром их потребностей. Лица с высокой мотивацией властвования могут быть разделены на две группы.

К первой относятся те, кто стремиться к власти ради властвования.

Ко второй группе относятся те, кто стремится к власти для того, чтобы добиваться решения групповых задач. Придается особое значение потребности властвования второго типа. Поэтому считается, что, с одной стороны, необходимо развивать эту потребность у руководителей, а с другой – давать возможность им удовлетворять ее.

Люди, в которых сильно развита потребность достижений, чаще других становятся предпринимателями. Им нравится делать что-то лучше, чем конкуренты, они готовы к принятию на себя ответственности и довольно большого риска.

Развитая потребность во власти часто ассоциируется с достижением высоких уровней в организационной иерархии. Те, кто обладает этой потребностью, имеют больше шансов сделать карьеру, постепенно поднимаясь вверх по должностной лестнице.

| |

В этой статье мы рассмотрим то, к чему стремится практически все человечество — самореализация
. Сначала давайте ответим на вопрос — что такое самореализация? имеет несколько определений. Давайте прочтем их.

1) Самореализация
— это выявление своих способностей (талантов) и развитие их человеком в какой-либо конкретной деятельности.

2) Самореализация
— это полная реализация индивидуального потенциала человека.

Что эти определения означают? Дело в том, что потребность в самореализации лежит в каждом из нас. Потребность реализовать себя в полной мере, это что-то наподобие встроенной функции, находящаяся в каждом из нас. по теории Маслова относится к наивысшей потребности человека.

Я слышал множество историй о таких людях, которые имели ВСЁ в самом широком понимании этого слова. Они зарабатывали огромные деньги, скупали виллы, яхты, иномарки и так далее, но при этом чувствовали себя НЕУСПЕШНЫМИ. Они ощущали внутреннюю пустоту. И чтобы заполнить ее — они транжирили деньги на вещи, которые временно заполняли их пустоту и делали их . Но с каждым разом такие действия приносили все более непродолжительный эффект. Богачи в чем-то нуждались, а именно — в реализации своего потенциала.

Наверняка Вы меня спросите — Если человек столь богатый, неужели он не реализовал себя в полной мере? Я отвечаю — Если человек испытывает нужду, если он чувствует себя опустошенным, значит ДА, он не самореализовался в жизни. Но почему? Есть несколько причин. Например, потому что нет интереса к своему делу или он занимается совсем не тем, чем ему хочется. Быть может, этот человек реализовал чужие . Сам хотел стать пианистом, а его папа убедил, что ему лучше стать профессиональным каратистом.

И вот, этот человек из года в год упорно тренируется, чтобы оправдать надежды отца. Побеждает в различных соревнованиях, завоевывает первые места, титулы, медали и так далее. Отец прыгает от счастья. Ведь его сынок достиг того, чего он когда-то хотел. Таковы родители — всегда хотят, чтобы их дети добились их цели за них. Отец восторженно прыгает, а вот его сын чувствует что-то не то. Его эти победы не радуют. Он не чувствует самореализации.

Но каждый раз, когда сын видит играющего пианиста — у него загораются глаза. Он чувствует, что именно этим он хочет заниматься — радовать себя и публику игрой на пианино. Именно в этом деле он реализует свой потенциал в полной мере. Как Вы думаете, если этот человек не посвятит себя игрой на пианино, то чем будет заниматься его сын? Правильно!!! Этот человек принудит своего сына заниматься игрой на пианино, и теперь он будет воплощать его цели. А у него, может быть, склонность к футболу!!!

Вот такой вот замкнутый круг. Если мы сами не реализовали свой потенциал в какой-либо деятельности, то ищем кого-то, кто реализует его за нас, причем в той самой деятельности, от которой мы отказались. И этими людьми будут наши дети, так как чужие люди вызывают в нас зависть. Ведь они занимаются тем, чем нам всегда хотелось заниматься, а вот у нас не получилось — нужно было оправдать надежды наших родителей.

Самореализация

Так что те люди, которые самореализовались в какой-то конкретной деятельности — самые счастливые люди на свете. — это значит быть нужным и востребованным. Именно этого хотят все люди, даже не подозревая об этом. Реализация своего потенциала побеждает деньги. Ничто не делает человека счастливым так, как самореализация.

Как говорил один человек: «Я не завидую тем людям, у которых больше денег, чем у меня, но я завидую тем людям, которые счастливее меня»
. Прочтите эту фразу еще раз!!!

Давайте рассмотрим конкретный пример, когда люди ради самореализации готовы пахать за копейки. Как часто Вы ходите в театр? Думаю, Вы знаете, что актеры получают копейки за свою работу. А профессия актер — очень тяжелая профессия. И вот Вы сидите и смотрите спектакль и думаете про себя: «Профессии всякие нужны, но почему они работают за копейки. Ведь им наверняка даже на проезд не хватает. Лучше бы банкирами стали или адвокатами. Эти профессии хотя бы кормят»
. Да все верно, хорошие адвокаты зарабатывают солидные суммы. И что же заставляет людей выходить на сцену и не менять профессию долгие годы, а может быть вообще никогда? Конечно же, это публичность, актерский коллектив или состав (трупа), любовь к своему делу. Когда человек выходит на сцену и радует своей игрой зрителей — ничто не делает его таким счастливым. Когда в конце спектакля он стоит в одной линии со своими близкими друзьями и наблюдает бурные аплодисменты — он чувствует, что кому-то он нужен и что живет не просто так. А когда цветы начинают дарить… ЭХ!!!

Вот оно — чувство самореализации.

Что ж, я думаю из этого примера Вы поняли, что значит самореализация. Многие люди стремятся подняться по карьерной лестнице, чтобы иметь больше власти и авторитета. Они управляют людьми и чувствуют свою важность. Но позже они осознают, что роль руководителя — это не их роль. Многие руководители хотят быть ведомыми, а не ведущими. Когда они ведомы, они чувствуют себя намного лучше.

Один бизнесмен закрыл свой бизнес и стал работать дизайнером. Он стал зарабатывать намного меньше денег, чем раньше, но чувствовал себя намного счастливее и свободнее. Профессия дизайнер делала его самым счастливым человеком, потому что именно в ней он реализовывал себя.

Одна женщина уволилась с одной работы и устроилась на другую. Ее доходы сократились на 30%, а это очень много. Но как-то раз, она заметила, что ее затраты тоже сократились. Почему? Потому что при той работе она тратила больше денег, пытаясь заполнить свою пустоту различными материальными ценностями. А ее новая работа приносила ей удовольствие и радость. Поэтому расходы резко сократились, а свободных денег при меньшей зарплате стало больше.

Думаю, Вы теперь поняли, какую главную потребность Вам нужно удовлетворять. Сделав это — Вы будете самым счастливым человеком. Но сначала Вам надо определить деятельность, в которой Вы по-настоящему самореализуетесь. Это не так сложно. Вы все равно в той или иной степени подозреваете, чем Вам нужно заниматься, чтобы реализовать себя.

А если нет, то есть некоторые эффективные способы. В помощь Вам статья — . Ответив на все вопросы честно — Вы . А именно исполнив свое предназначение — Вы самореализуетесь по-настоящему.

Есть еще один факт. Все мы в детстве точно знаем, кем хотим стать и в большинстве случаев оказываемся правы в выборе своего предназначения. Дело в том, что дети имеют сильно развитую , и если с детства мама и папа дают возможность своему ребёнку прислушиваться к себе, и не навешивают на него свои не воплощенные фантазии (как я уже писал выше), тогда найти себя и начать самореализовываться куда легче.

Самое главное — прислушаться к себе. Вы должны понять свои желания, зафиксировать основную идею, которая крутится у Вас в голове. Например, Вы постоянно по психологии, читаете биографии самых выдающихся психологов, обращаете на них внимание, испытываете некую зависть, что Вы не на их месте, думаете, как же им повезло, что они стали теми, кем стали. Если Вы уловили такие мысли, значит Вам нужно стремиться именно к этому.

ПРИЗНАКИ ТОГО, ЧТО ВЫ НА ПРАВИЛЬНОМ ПУТИ:

  1. То, чем Вы занимаетесь, доставляет Вам удовольствие.
  2. Вы сами не понимаете, откуда у Вас берутся силы на выбранную Вами деятельность.
  3. Ваша деятельность действительно является полезной не только для Вас, но и для окружающих.
  4. Вы чувствуете, что у Вас есть резерв личностного и профессионального развития внутри выбранной деятельности.
  5. Вы хотите совершенствоваться в выбранной Вами виде деятельности.
  6. Вы хотите заниматься своей деятельностью снова и снова. Вы вскакиваете с постели, лишь бы поскорее приступить к работе.

Самореализация
— это наивысшая потребность человека реализовать свои таланты и способности.

Это стремление индивида проявить себя в обществе и продемонстрировать свои положительные стороны.

Запомните, самореализация это то, к чему стоит стремиться. Реализация себя всегда было есть и будет самой достойной целью человека. Именно это сделает Вас самым счастливым человеком.

как достичь цели, способы достижения целей, как достигнуть цели

Что такое самореализация человека?

Самореализация — активная жизненная позиция личности по воплощению в деятельности или отношениях своих потенциальных возможностей.

Процесс самореализации личности предполагает претворение в жизнь своих внутренних ресурсов и способностей врождённых и/или приобретённых безотносительно к тому, про или антисоциальными являются эти способности.

Потребность человека в самореализации

Желание человека проявить себя в обществе, отразив свои личностные качества, его стремление к наиболее полному раскрытию себя, использованию своих знаний и умений, осуществлению собственных замыслов, реализации индивидуальных талантов и способностей в достижении всего желаемого, стремление быть лучшим и чувствовать удовлетворенность своим положением. Потребность человека в самореализации и самовыражении является самой высокой из всех человеческих потребностей.

Самореализация = признание + самоутверждение

Потребность в самореализации состоит из потребности в признании и потребности в самоутверждении. Личности важно не только уметь проявить себя. Чтобы потребность в самореализации полностью удовлетворить человеку ещё необходимо получить и высокую оценку от окружающих. То есть, чтобы самореализоваться личности важно не только получать результат от своей деятельности, но и ощущать отдачу от окружающих.

Чтобы оценить, насколько вы самореализовались, должен быть критерий оценки. Например, вы хотите самореализоваться, как врач. Тогда критерием оценки может быть количество пациентов, которым вы помогли выздороветь. При этом признание — это признание пациентов (а не коллег), а самоутверждение — это ваш уровень профессионализма.

Человека, который смог развить и применить на практике свои внутренние врожденные и приобретенные способности, общество оценивает как состоявшуюся личность.

Процесс самореализации требует от личности, в первую очередь, активного приложения волевых усилий в условиях конкретной деятельности.

Способы самореализации личности

Какими инструментами пользуется человек, чтобы достичь самореализации, общественного признания и занять свое место в жизни?

Ежедневно мы раскрываем себя в профессиональной деятельности, в своих увлечениях, а недавно появился и новый способ самореализации – глобальная виртуальная сеть и мировое информационное пространство. Однако все же главным и основным средством самореализации человека является творчество.

Творческая самореализация

Творческая самореализация включает в себя раскрытие талантов не только в сфере искусства, а также применение своих способностей и знаний в научной деятельности. Однако, не стоит отрицать возможность творческой самореализации, если вам кажется, что у вас нет способностей к искусству или к науке.

Творческая самореализация возможна также в процессе решения определенных профессиональных и жизненных задач, в поиске способов самовыражения в любой сфере жизнедеятельности.

Безусловно творческий подход открывает перед личностью наибольшие возможности для самореализации. Именно творческая самореализация способствует и саморазвитию личности, и достижению многих других целей.

Профессиональная самореализация

Профессиональная самореализация в первую очередь означает достижение значимых успехов в выбранной и интересующей личность сфере трудовой деятельности. Такая профессиональная самореализация может выражаться в занимании желаемой престижной должности, выполнении приносящих удовольствие профессиональных обязанностей, в повышении уровня заработной платы и т. п.

Так что профессиональная деятельность, особенно в сочетании с личными мотивами и целями, дает самую плодородную почву для эффективной самореализации. Ведь именно в общественно полезной и актуальной деятельности возможно полное раскрытие потенциала и способностей личности.

Сама по себе деятельность в сфере выбранной профессии играет в жизни человека едва ли не главенствующую роль. Многие из нас отдают своей работе практически все свободное время. Именно в условиях работы формируется определенный опыт, навыки, умения и знания, происходит личностный и карьерный рост. Профессиональная самореализация также оказывает значимое влияние на социальный статус человека, что в свою очередь связано с его социальной самореализацией.

Социальная самореализация

Социальная самореализация – это достижение успешности во межличностных отношениях, в обществе, причем именно в таком количестве и качестве, которые приносят удовлетворение и ощущение счастья человеку, а не ограничиваются шаблонами и стереотипами, устанавливаемыми социумом.

В отличие от других сфер самореализации и областей жизнедеятельности, социальная самореализация основывается на сугубо личных целях личности. Социальная самореализация заключается в достижении человеком того уровня социального статуса и удовлетворенностью своей жизни, который конкретно для него кажется идеальным.

Социальная самореализация личности во многом связана с теми социальными ролями, которые заключают в себе любую из возможных социальной деятельности, например, педагогическую, политическую, гуманитарную и др.

Например, социальная самореализация для женщин часто трактуется как истинным, природно заложенным предназначением представительниц слабого пола. Успешная социальная самореализация в нашем обществе заключается в осуществлении женщиной потенциала: встретить свою любовь, создать семью, состояться как мать. И для большинства женщин такая самореализация – необходимый компонент для ощущения себя счастливым человеком.

Условия самореализации личности

Существует ряд факторов, при отсутствии которых процесс самореализации в принципе невозможен, то есть имеются в виду условия самореализации личности.

В первую очередь к ним относится воспитание и культура индивида. К тому же, каждый социум, каждая отдельная социальная группа, определенная система семьи, вырабатывает свои стандарты и уровни развития личности. Это отражается и на воспитательных процессах, поскольку каждая отдельная общность будет оказывать на ребенка, то есть будущего полноценного индивида, определенное влияние, прививать ему свою культуру поведения, обособлять черты характера, принципы, и даже мотивацию поведения.

Также отдельным влиянием на возможность самореализации для индивида, которое нередко оказывается наиболее сильным, обладают принятые в социальной среде традиции, устои, даже стереотипы.

Факторы самореализации личности

Важными факторами самореализации выступают и определенные врожденные характеристики личности. Так например, психологи описывают личность, способную на эффективную самореализацию как особу:
обладающую свободой действий в любых жизненных ситуациях;
ощущающую самостоятельный контроль над жизнью;
подвижную, имеющую высокие адаптационные ресурсы;
действующую спонтанно в принятии решений;
имеющую творческий потенциал.

Но не все психологи однозначно трактуют вышеуказанные характеристики человека как необходимые черты, качества, условия для самореализации личности. Очевидно, что для достижения эффективной самореализации необходима не столько врожденная одаренность, а сколько приобретенные свойства личности такие как целеустремленность, уверенность в себе, понимание цели, инициативность, решительность, трудолюбие, жизненная активность и энергичность.

Самореализация возможна на том уровне развития человека, когда личность открывает и развивает свои способности, осознает приоритеты в своих интересах и потребностях, имеет определенный набор качеств характера, готова прикладывать определенные волевые усилия. Поэтому главным условием эффективной самореализации является также кропотливая внутренняя работа над собой, постоянное саморазвитие и самовоспитание.

Социальные потребности

  1. Давайте сотрудникам такую работу, которая позволила бы им общаться.
  2. Создавайте на рабочих местах дух единой команды.
  3. Проводите с подчиненными периодические совещания.
  4. Не старайтесь разрушить возникшие неформальные группы, если они не наносят организации реального ущерба.
  5. Создайте условия для социальной активности членов организации вне ее рамок.

Потребности уважения

  1. Предлагайте подчиненным более содержательную работу.
  2. Обеспечьте им положительную обратную связь с достигнутыми результатами.
  3. Высоко оценивайте И поощряйте достигнутые подчиненными результаты.
  4. Привлекайте подчиненных к формулировке целей и выработке решений.
  5. Делегируйте подчиненным дополнительные права и полномочия.
  6. Продвигайте подчиненных по служебной лестнице.
  7. Обеспечивайте обучение и переподготовку, которая повышает уровень компетенции.

Потребности в самовыражении

  1. Обеспечивайте подчиненным возможности для обучения и развития, которые позволили бы полностью использовать их потенциал.
  2. Давайте подчиненным сложную и важную работу, требующую от них полной отдачи.
  3. Поощряйте и развивайте у подчиненных творческие способности.

Факторы «здоровья» — это факторы среды, в которой протекает работа. Они могут рассматриваться как потребность в устранении/избежании трудностей. Отсутствие этих факторов вызывает чувство раздражения, недовольства. Присутствие факторов среды обеспечивает нормальные условия работы и, как правило, не способствует активизации деятельности человека. Например, комфортные условия труда, нормальная освещенность, наличие отопления и т. п., режим труда, заработная плата, отношения с руководством и коллегами.

  • Заработанная плата, как правило, не является мотивирующим фактором.
  • Для устранения чувства неудовлетворенности, менеджеру необходимо особое внимание уделить факторам «здоровья». В случае отсутствия чувства неудовлетворенности и раздражения мотивировать персонал с помощью факторов «здоровья» бесполезно.
  • После того как работник обеспечен всем необходимым, для достижения поставленных целей, менеджер должен сконцентрировать все усилия на мотивационных факторах.

3. Трехфакторная теория МакКлеланда рассматривает только три вида приобретенных потребностей, активизирующих деятельность человека: власть, успех, причастность.

Есть определенное сходство этой теории с теорией А. Маслоу. Потребности во власти и успехе характерны для людей, достигших удовлетворения четвертого уровня иерархии потребностей — потребности в уважении. Потребность в причастности свойственна людям, достигшим удовлетворения третьего уровня потребностей — социальных потребностей.

В отличии от А. Маслоу, МакКлеланд считает, что только потребность во власти является мотивационным фактором Поэтому на практике эта теория применима в большей мере для людей, стремящихся занять определенное положение в организации.

Теория потребностей К. Альдерфера
— одна из наиболее распространенных содержательных теорий мотивации. Эти теории описывают структуру потребностей, их содержание, связь смотивацией человека к деятельности. Клейтон Пол Альдерфер (род. 1940) — психолог из Йельского университета.

[править]Основа теории

Альдерфер соглашается с теорией Маслоу. По мнению Альдерфера, людей заботят только три потребности — потребность существовать, потребность общаться с другими и потребность своего роста и развития. Он утверждал, что эти три потребности аналогичны потребностям, выделенным Маслоу. Потребность существовать аналогична физиологической потребности. Потребность общаться с другими — потребность социального типа. Потребность роста — потребность в самореализации, в уважении.

Клейтон Альдерфер утверждал, что сегодняшние потребности могут остаться неудовлетворенными и через пять лет, и тогда можно поменять ориентиры. Будучи молодым человеком, человек может стремиться стать президентом компании. В зрелом возрасте он может уже не хотеть стать президентом, так как это отнимает слишком большую часть жизни. Это уже другой взгляд на потребности человека.

[править]Отличия от теории Маслоу

Теория Альдерфера имеет принципиальное отличие от теории Маслоу — движение по иерархии может осуществляться как снизу вверх, так и сверху вниз в том случае, если не удовлетворяется потребность верхнего уровня. От потребности существовать вы можете перейти к потребности общения. Но ваш служебный рост может замедлиться, и вместо стремления к росту по служебной лестнице вас будут интересовать отношения с людьми.

Теория ожиданий Виктора Врума.
Согласно теории ожиданий наличие потребности не является единственным необходимым условием для мотивации. Человек также должен надеяться (ожидать), что выбранный им тип поведения действительно приведёт к намеченной цели.
Ожидания согласно этой модели можно расценивать как оценку вероятности события. При анализе мотивации рассматривается взаимосвязь трёх элементов:

  • затраты – результаты;
  • результаты – вознаграждение;
  • валентность (удовлетворённость вознаграждением).

Модель Врума можно представить следующим образом:
Мотивация = (З=>Р) * (Р=>В) * Валентность
где (З=>Р) – ожидания того, что усилия дадут желаемые результаты;
(Р=>В) — ожидания того, что результаты повлекут за собой вознаграждение;
Валентность – ожидаемая ценность вознаграждения.
Если значение одного из этих факторов будет мало, то и мотивация будет низкой.

Теория справедливости.
Теория справедливости постулирует, что люди субъективно оценивают полученное вознаграждение, соотнося его с затраченными усилиями и вознаграждением других людей. Если люди считают, что в отношении них допущена несправедливость их мотивация снижается и они стремятся снизить интенсивность своих усилий.
Теория мотивации Л. Портера — Э. Лоулера.
Эта теория построена на сочетании элементов теории ожиданий и теории справедливости. Суть ее в том, что введены соотношения между вознаграждением и достигнутыми результатами.
Л. Портер и Э. Лоулер ввели три переменные, которые влияют на размер вознаграждения: затраченные усилия, личностные качества человека и его способности и осознание своей роли в процессе труда. Элементы теории ожидания здесь проявляются в том, что работник оценивает вознаграждение в соответствии с затраченными усилиями и верит в то, что это вознаграждение будет адекватно затраченным им усилиям. Элементы теории справедливости проявляются в том, что люди имеют собственное суждение по поводу правильности или неправильности вознаграждения по сравнению с другими сотрудниками и соответственно и степень удовлетворения. Отсюда важный вывод о том, что именно результаты труда являются причиной удовлетворения сотрудника, а не наоборот.
Среди отечественных ученых наибольших успехов в разработке теории мотивации достигли Л.С. Выгодский и его ученики А. Н. Леонтьев и Б. Ф. Ломов. Однако их работы не получили развития, поскольку они исследовали проблемы психологии только на примере педагогической деятельности.
Теория Выгодского утверждает, что в психике человека имеются два параллельных уровня развития — высший и низший, которые и определяют высокие и низкие потребности человека и развиваются параллельно. Это означает, что удовлетворение потребностей одного уровня с помощью средств другого невозможно.
Например, если в определенный момент времени человеку требуется удовлетворение в первую очередь низших потребностей, срабатывает материальное стимулирование. В таком случае реализовать высшие потребности человека можно только нематериальным путем. Л.С. Выгодский сделал вывод о том, что высшие и низшие потребности, развиваясь параллельно и самостоятельно, совокупно управляют поведением человека и его деятельностью.

Теория постановки целей

Ведущими разработчиками являются Эдвин Лок, я так же Т. Райен, Г. Лятэм, П. Фрякер и Мак Грегор.

Процесс постановки целей в общем выглядит следующим образом: индивид осознаёт и оценивает события, происходящие в его окружении. Исходя из этого, он определяет себе цели и, исходя из них, осуществляет действия, выполняет определённую работу, достигает результатов и получает от этого удовлетворение.

Теория утверждает, что уровень исполнения работы зависит от четырёх характеристик целей (и затрагиваемых усилий на их достижения).

Сложность цели отражает требуемый уровень исполнения работы для её достижения. Чем сложнее цели ставит перед собой человек, тем лучших результатов он добивается (кроме нереальных).

Специфичность цели отражает её количественную ясность, точность и определённость. Более конкретные цели ведут к лучшим результатам.

Приемлемость цели говорит о том, до какого предела человек осознает цель организации как собственную.

Приверженность цели отражает уровень затрат усилий для достижения целей руководства должно постоянно отслеживать уровень приверженности цели работниками и принимать мери для поддержания её на высоком уровне.

Удовлетворённость работника результатами труда является не только последним шагом процессом мотивации в теории постановки целей, не только завершает процесс мотивации, но и ложится в основу следующего цикла мотивации.

предыдущаяследующая

Теория равенства.

Концепция партисипативного управления

1) Основатель теории равенства – С. Адамс. Основная идея данной теории состоит в том, что в процессе работы человек сравнивает то, как были оценены его действия, с тем, как были оценены действия других. И на основе этого сравнения в зависимости от того, удовлетворен ли он своей сравнительной оценкой или нет, человек модифицирует свое поведение. В процессе сравнения, хотя и используется объективная информация, сравнение осуществляется человеком на основе его личного восприятия своих действий и действий людей, с которыми он проводит сравнение. Данная теория оперирует следующими понятиями: индивид – человек, который рассматривает оценку организацией его действий с позиций справедливости и несправедливости. Сравниваемые лица –отдельные лица им группа людей, по отношению к которым индивид проводит сравнение оценки своих действий. Воспринятое вознаграждение индивида – объединенная сумма вознаграждения, полученная индивидом за отдельные результаты деятельности. Данная величина носит субъективный характер, является результатом восприятия индивидом вознаграждения своих действий. Воспринятое награждение других – сумма всех вознаграждений, которые в представлении индивида получили сравниваемые лица.

Воспринятые затраты индивида – восприятие человеком того, что он внес со своей стороны для осуществления действий и получения результата. Воспринятые результаты других – представление индивидом о совокупной величине затрат, вклада, осуществленного сравниваемыми лицами. Норма – отношение воспринятых затрат к воспринятому вознаграждению.

Теория равенства говорит, что для человека очень важно то, как соотносится его норма с нормой других. Если нормы равны, то человек, даже при меньшем вознаграждении, ощущает справедливость, так как в данном случае имеется равенство.

Адамс выделяет 6 возможных реакций человека на состояние неравенства:

Человек может решить для себя, что надо сократить затраты, не надо много работать и затрачивать большие усилия. Результат неравенства – снижение качества труда;

Индивид может предпринять попытку увеличить вознаграждение. Он будет требовать повышения оплаты;

Человек может провести переоценку своих возможностей. Он может решить, что неверно думал о своих способностях. При этом у него понижается уровень уверенности в себе;

Реакцией на неравенство может быть попытка индивида повлиять на организацию и сравниваемых лиц либо с целью заставить их увеличить затраты, либо же с целью добиться уменьшения их вознаграждения;

Человек может изменить для себя объект сравнения, решив, что лицо или группа лиц, с которыми он сравнивается, находятся в особых условиях;

Человек может попытаться перейти в другое подразделение или даже совсем покинуть организацию.

2) Концепция партисипативного управления. Данная концепция исходит из того, что если человек в организации заинтересованно принимает участие в различной внутриорганизационной деятельности, то он работает с большей отдачей, лучше, более качественно и производительно. Считается, что партисипативное управление, открывая работнику доступ к принятию решения по поводу вопросов, связанных с его функционированием в организации, мотивирует человека к лучшему выполнению работы. Оно не только способствует тому, что человек лучше справляется со своей работой, но и приводит к большей отдаче, большему вкладу отдельного работника в жизнь организации (происходит более полное задействование потенциала человеческих ресурсов организации).

©2015-2019 сайт
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2016-08-20

Однажды моя шестилетняя дочка сделала очередную поделку, которую подразумевалось одеть на голову. Прихватила с собой в подготовительную школу и, нисколько не стесняясь, пошла на занятия в самодельных заячьих ушках, причем, поправила их так, чтобы они как можно заметнее висели на лице. Мои не очень уверенные попытки сделать «приличную красивую девочку» встретили такое явное и напористое сопротивление, что пришлось сдать свои позиции.

Я пребывала во мнении о том, как плохо выглядит моя дочь, которая пошла в подготовительную школу вовсе не в бантике, а с бумажными ушами, беспардонно закрывающими половину лица. Каково же было мое удивление, когда я услышала искреннее восхищение учителей: «Какая молодец, наша Олеся! Что-нибудь интересное, да всегда придумает! Сама сделала?»

Так я сделала вывод о том, что наши взгляды на «красиво» и «хорошо» далеко не всегда верные. И, пожалуй, самое красивое и хорошее, что может быть на свете, это не привычный белый бантик, а возможность не прятать свои творения, не стыдиться их: «А кто неправильно поймет – тот «сам дурак»».

Это позволение проявлять себя в той форме и в том образе, в котором хочется себе. Самовыражение невозможно без внимания, однако простым вниманием отсутствующую потребность не вылечить.

Право проявлять себя должно быть безоценочное! Это тот случай, когда важен процесс, а не результат. Только потом из качественного, продуманного процесса появится достойный признания результат. Но никак не наоборот! Однако социум нас учит противоположному. В обществе, в лучшем случае, принято замечать то, что достойно высокой оценки. Отсюда с детского возраста образуется проекция: «меня замечают, когда я делаю что-то хорошее». Здесь же берет свое начало чрезмерная потребность в похвале, не имеющая под собой никакой разумной почвы. И в цепочку странных реакций включается еще торопливость (желание получить похвалу быстро). Человек пытается быстрее закончить, чтобы получить результат, похвалу и почувствовать, наконец, важность своих действий. Естественно, в таком варианте о хорошем исполнении, собственно, о том, что является важным проявлением самой личности, говорить не приходится.

Таким образом, самоутверждение в общепринятых моделях поведения строится на ожидании всегда публичной (или внешней) положительной оценки. А критика воспринимается, как отрицание права быть собой, проявлять себя как ты хочешь и так далее. И вызывает ответную негативную реакцию. А как я еще отвоюю свое право на бытие?

По мере взросления ребенка окружающие в нем активно закрепляют ложное восприятие. Во взрослом мире работают все те же механизмы! «Если ты достиг успеха – твоя точка зрения имеет право на жизнь. Мы тебя послушаем, уважим, так сказать, вниманием». А если герой не стал известным, значит, он никто и зовут его никак, и слушать его никто не будет. Оценочная система разрушает индивидуальность!

А в истинном деле самовыражения важно твое, не похожее на остальных авторство. А мы мерим все одной линейкой, теряя за придуманными важностями человека, его право быть собой.

Но человек может поступать и мыслить, как он считает нужным. Любой достоин внимания (и уважения) по одной простой причине: он человек, член нашего общества, он есть и он имеет право.

А наше внимание должно быть безусловным. Именно в этом выражается то самое взаимное уважение друг к другу. Мы всего его требуем, но не знаем природу данного свойства, не представляем, какое оно настоящее. Таким образом, герой уважает свое право на свое мнение и принимает чужое право на другое мнение.

Когда человек осознает описанные моменты, может осознать и следующий: всякий враг и обидчик, вставший на праведной дороге и спорящий, подобно герою нуждается в прилюдном самовыражении. Чем агрессивнее поведение соперника, тем более он нуждается в проявлении себя. Как он проявляет собственную индивидуальность? Через отрицание точки зрения и права на индивидуальность окружающих (так же, как это делает пока и герой). И если участник наблюдает за собой, он может заметить странное ощущение – будто сам себя предает.

Есть и другая сторона медали. Рядом с конфликтами гуляет заискивание – согласие с оппонентом только лишь ради того, чтобы он не отрицал тебя. Согласие из-за страха отторжения имеет множественную природу. И здесь отсутствие возможности в самовыражении, как в праве на мое присутствие в этом мире играет яркую роль. Ты как бы выпрашиваешь хорошее отношение. Временами даже готов изменить свой ход, подстроиться под критикана – и все лишь ради того, чтобы он не выражал негативную точку зрения. И, странно, согласившись, снова предаешь себя.

Прототип одного из главных героев книг «Люди из шкафа» – типичный представитель клана зависимого общества, человек, существующий в реальности, и прошедший путь собственных ошибок и осознания, в начале повествования не чувствовал свое право на жизнь. Он, собственно, и обратился в книгу затем, чтобы научиться позволять себе быть таким, какой есть. В начале повествования он даже выставил цель: «Стать успешным» – думал, что так сможет получить человечность, участие в своей жизни и главное, принятие себя близкими и даже чужими людьми. Признание, как принятие казалось ему самым важным среди всего! Он жить без этого не мог! Завоевывал, как мог – в детстве хорошим показным поведением, заискиванием, удовлетворением. Во взрослой жизни – согласием, там, где не согласен; выслушиванием там, где не интересно; присутствием там, где не желает быть и т.д. Он вынужден постоянно «заслуживать» это место под солнцем – право быть, право жить в тепле и принятии. Привыкнув так жить, он заранее выпускает иголки, как еж. И находится в мире, где все наступают друг на друга – отвоевывают свое место под солнцем. Здесь привычна агрессия – все ее сполна получают и думают, что это норма. И всем хочется тепла – пока еще шаткого, неуверенного, хоть какого, только бы не пропасть.

Люди давно усвоили: чтобы получить тепло – надо заискивать.

Чтобы удовлетворить естественную потребность в праве на проявления себя – приходится воевать. Отсюда – неумение доброжелательно просить уменьшить громкость, неумение уступить место, неадекватная реакция на чужие просьбы («меня отрицают»).

Поиск любого внимания – хоть положительного, хоть отрицательного – тоже проявление потребности в самовыражении. Индивидуальность в своем проявлении требует публики. Будучи взрослой, я как бы «выпрашиваю»: «Послушайте, что я сказала! Ответьте мне! Обратите внимание на мой статус! Прочитайте мою статью?! Посмотрите на мой рисунок! Напишите мне в почту!»

Восприятие – болезненное, неудовлетворенное дает «на выходе» извращенные интерпретации (сходные с последствиями отсутствия личного пространства).

Нет ответа – меня не заметили.

Ответ негативный (спорят, критикуют) – меня отрицают.

Такой образ мыслей и поведения засасывает в сильный, кажется, непреодолимый круг, в котором нет выхода. Выбраться на самом деле сложно. Для этого придется акцент с ориентации на внешнюю оценку систематично переключать на внутреннее позволение быть самим собой. В основном это работа осознания и силы воли.

Описанная тема тесно переплетается с ранее рассмотренной потребностью в собственном эмоциональном пространстве. Личное эмоциональное пространство дает возможность быть таким, какой есть и никому ничего не доказывать (не оправдываться и не отстаивать). А восполненная потребность в самовыражении перестает нуждаться во внимании. Пребывание в пределах собственных границ дает возможность ни с кем не спорить и никому ничего не доказывать и оставляет, таким образом, в искомом состоянии не предательства по отношению к себе. Но этому нужно учиться.

Данная публикация продолжает цикл статей, написанных по серии книг «Люди из шкафа». Если читатель чувствует, что понимания, описанного здесь ему недостаточно, он может обратиться к материалу в книгах, изложенному в глубокой форме, на языке подсознания. Главный герой книг обретает независимость от общества через сознание личного пространства, в котором каждый имеет право быть таким, какой он есть. И, разумеется, дает это право другим. Так никто не наступает друг другу «на пятки». Каждый уважает права другого. Путешественник, однако на этом не останавливается. Он избавляется еще и от потребности внимания к себе и к своим трудам. Он соглашается оставить результаты самовыражения в пределах собственного пространства (не навязывать обществу).

Желание успеха как потребность в самовыражении.

Зачем мы вообще идем в общество? Что нам от общества нужно? И почему такое интимное проявление собственной личности, как самовыражение возможно только среди общества?

В предыдущей статье речь шла о страхе одиночества и отвержения. Две составляющие: «одиночество» и «страх отвержения» ведут в одну сторону, но разными путями. Попробуем сначала разобраться со страхом отвержения. А в следующих публикациях к обсуждению будет подключено не умение быть наедине с собой и не понимание отсюда «Кто я?» и «Что я?».

Типичная жизненная ситуация:

К маме подходит девочка пяти лет:

— Мама, посмотри на мой рисунок?!

Мама знает, что дочка сделала его быстро, небрежно, следовательно, хвалить не за что.

— Доча, ну это некрасивый рисунок. Ты сделала его плохо.

— Ну мааааамаааа, — начитает ныть ребенок.

— Надо постараться, потратить время, силы, проявить фантазию и тогда у тебя получится стоящая вещь!

У девочки ничего не получается (а она и не сильно старается), появляются переживания, дерганья. Тогда мама подключается и помогает сделать красиво. В итоге ребенок слышит похвалу (за то, что половину сделала мама?) и, наверное, удовлетворенный отправляется заниматься своими делами.

Кажется, что-то здесь не так. Родитель пытается научить ребенка делать хорошо, а не как попало. Но, маленький человечек продолжает «лениться» и просить (одобрения?).

В данном случае поведение старших не самое худшее. В привычном варианте не замечают даже хорошее – что уж говорить про любое!

Ребенок нарисовал небрежно, но быстро рисунок. Потом так же быстро бежит его кому-то дарить. Возникает вопрос: на что ребенок направляет эту последовательность действий?

  1. Определенно можно говорить о потребности в выражении любых чувств посредством действа (процесс рисования). То есть, потребность самовыражения.
  2. Желание выразить искренние чувства по отношению к родителям, а больше всего их даже получить (об этом говорит скорость, с которой подарок отправляется к счастливчику)
  3. Желание получить внимание.
  4. Потребность в положительной оценке своих действий

В данном поведении очень мало времени и сил уделено самому рисунку, процессу его рисования. А ведь именно за этим стоит здоровое чувство самовыражения! – Все остальное нацелено на функцию настраивания коммуникаций с окружающими. Получается, что проявления собственной личности не так важны, как важно проявить себя «на людях», то есть, вовне! Получается, что (для взрослого человека тоже) главное, это «показать себя». А то что «за собой» ничего нет (ты плохо нарисовал рисунок!) – вопрос десятый. – Этот момент, кстати, способен значительно тормозить процесс обучения. Если ученика никто не видит и не хвалит, то обучения может и не состояться. И не дай Бог, если что-то не получается и некому помочь. – Герой, обжегшись о такую собственную неумелость, может от учения отвернуться совсем.

Вернемся к ситуации, с которой началось повествование. Ребенку из вышеописанного случая гораздо важнее получить признание его права проявлять себя так, как хочется ему, а не только когда хорошее исполнение. Это право, кажется что «дают» родители. Однако, оно относится к безусловной данности, такой же, как и само право жить. Прочувствовать это должен человек сам, и в результате наделить себя силой собственного решения всеми правами и обязанностями (это будет его личный выбор). Однако, роль родителей в формировании здоровых навыков у детей не так уж мала! Поэтому мамы и папы могут начать корректировать поведение ребенка.

Допустим, сегодня ребенок хочет выразить свои чувства экспромтом. Это импульсивный порыв, который тоже имеет право «на жизнь». От взрослого ожидается всего лишь обращение внимания на свершившийся факт. Это можно выразить так: «Я вижу, ты нарисовала дом с крышей. Крыша у него голубая».

И все!

Не надо никаких оценок: «хорошо», «плохо», «правильно», «неправильно». – Оценки это привилегия учителей, — их задача научить технике. А главная родительская функция – проявить к маленькому человеку те чувства, в которых он нуждается. А ему нужна любовь, принятие, тепло. И тогда есть шанс, что ребенок не попадет в круг заискивания и ожидания положительных подкреплений. А в будущем, когда вырастет, не станет доказывать правоту, давая себе, таким образом, право быть замеченным.

В случае же, когда ребенок хочет выразить личные чувства к родителю, эти чувства достаточно заметить и принять, искренне поблагодарить ребенка, за проявленное внимание и желание сделать приятно.

Является ли чрезмерно сильное желание успеха признаком здоровой потребности в самовыражении? – Нет! Здоровая потребность в самовыражении не нуждается в «зрителях». Главный зритель, приемщик и получатель – ты! А все, что просит внешних атрибутов (потребность признания и успеха среди общества), — нездоровые, ненужные проявления!

Приверженцы традиционной психологии с данным утверждением могут не согласиться. А в трансформационных сказках под названием «Люди из шкафа» один из главных героев стал самодостаточной личностью. Он начинает свой путь с заявленного желания успеха, даже обозначает сумму, за которой «охотится»: «А я хочу заработать миллионы»… В книге проходит путь «становления себя» (а вместе с ним этот путь может пройти каждый) и уверенно ближе к концу заключает: «В зрителях я больше не нуждаюсь!». – Такая трансформация стала возможна благодаря одному очень глубокому, прочувствованному на практике пониманию (автор дает читателю возможность вместе с главным героем пройти через все главные чувства и трансформации, ведущие к излечению). Понимание это простое, но прийти к нему не легко: только сам с собой я могу быть тем, кто я есть. А наивысшее счастье, по мнению героя, это позволить себе быть собой. Ведь именно к себе он свой путь и начал… И это счастье не оценивается миллионами. Счастье быть собой невозможно продать или купить…

Желание успеха как потребность в самовыражении.

Автор: Москалева Наталья. Писатель, психолог, автор многих книг и публикаций в области практической психологии на разных интернет ресурсах.

Оцените статью:

Потребности самовыражения (самореализации) — потребность в реализации своих потенциальных возможностей и росте как личности. Возможности самореализации личности

«Цель жизни, — говорил английский писатель Оскар Уайльд, — самовыражение. Проявить во всей полноте свою сущность — вот для чего мы живем». Под этими словами могут подписаться тысячи творцов, оставивших после себя романы, симфонии, живописные полотна и незатейливые песни.

Ф.М. Достоевский признавался: «В литературном деле моем есть для меня одна торжественная сторона, моя цель и надежда — желание высказаться в чем-нибудь, по возможности вполне, прежде, чем умру» (Русские писатели о литературном труде. Л., 1955. Т.З. С. 167).

Аналогичным образом высказывался и Л. Толстой, говоря, что почти во всем, что он писал, им руководила потребность собрания мыслей, сцепленных между собою, для выражения себя.

Знаменитый английский поэт Байрон: «Потребность писать кипит во мне и терзает меня, как мука, от которой я должен освободиться» (Илиади А.
Природа художественного таланта. М., 1964. С. 73 — 74).

Стефан Цвейг: «Спасительное действие художественного творчества — избавить, избавить символически, человека от томительных внутренних перенапряжений, перенести гнетущую его силу в силу другую, безопасную для его духа область. Это — творческое самовысвобождение. И если Гете говорил, что Вертер покончил самоубийством вместо него, то этим он с необычайной выразительностью поясняет, что спас свою собственную жизнь, осуществив задуманное им самоубийство на другом, вымышленном образе, двойнике, выражаясь психоаналитически, он «отреагировал» свое самоубийство в самоубийстве Вертера».

У Рихарда Вагнера мы находим его признание о том, что только создав свою оперу «Лоэнгрин», он освободил себя от не дававшего ему покоя образа. Переполненность образами у Бетховена была столь сильна, что он, по воспоминаниям друзей и современников, метался по комнате, как помешанный, и выл, как зверь. «И этот дикий бред преследовал мой разум много лет», — писал о подобном состоянии М. Лермонтов.

Яркое описание подобного состояния мы находим у Горького: «Нередко я чувствовал себя точно пьяным и переживал припадки многоречивости, словесного буйства от желания выговорить все, что тяготило и радовало меня, хотел рассказать, чтобы «разгрузиться». Бывали моменты столь мучительного напряжения, когда у меня, точно у истерика, стоял ком в горле и мне хотелось кричать… (Горький М.
О литературе. М., 1963. С. 325).

Вот как выразительно описывал Данте свою потребность во внутреннем освобождении от страданий, которые возникли у него после смерти его возлюбленной Беатриче: «Глаза мои изо дня в день проливали слезы и так утомились, что не могли более облегчить мое горе. Тогда я подумал о том, что следовало бы ослабить силу моих страданий и сложить слова, исполненные печали. И я решился написать канцону, в которой, жалуясь, скажу о той, оплакивая которую я истерзал душу. И я начал канцону: «Сердечной скорби…».

Николай Васильевич Гоголь, всю жизнь страдавший от маниакально-депрессивного психоза, в своей «Авторской исповеди» так объяснял свою потребность в творчестве: «На меня находили припадки тоски, мне самому необъяснимой, которая происходила, может быть, от моего болезненного состояния. Чтобы развлекать самого себя, я… выдумывал целиком смешные лица и характеры, поставлял их мысленно в самые смешные положения, вовсе не заботясь о том, зачем это, для чего и кому выйдет от этого какая польза».

Великий русский писатель — Владимир Галактионович Короленко — задался целью проследить по письмам Н.В. Гоголя его жизнь и сопоставить ее с его творчеством. По словам Короленко, знакомясь с письмами Гоголя, он сам отраженно переживал настоящую душевную пытку. Прочитав ряд писем, датированных определенным временем, Короленко обращался затем к Гоголю-художнику и прочитывал то, что тот написал за это же время. Вот впечатления Короленко от этого сравнения: «Точно светлый луч пронизывал мутную мглу, точно струя свежего воздуха врывалась в больничную палату…» 1 Н.В. Гоголь не случайно полагал, что «искусство есть водворенье в душу стройности и порядка, а не смущенья и расстройства».

В качестве еще одной иллюстрации приведем свидетельства Ромена Роллана о живительной силе творчества на примере жизни Рихарда Вагнера: «Зигфрид (имеется в виду одноименная опера Р. Вагнера. — В.П
.) дышит совершенным здоровьем и неомраченным счастьем — и удивительно, что он был создан в страдании и болезни. Время его написания — одно из самых печальных в жизни Вагнера. Так почти всегда бывает в искусстве. Ошибочно было бы искать в произведениях великого художника объяснения его жизни. Это верно лишь в виде исключения. Можно с уверенностью биться об заклад, что чаще всего произведения художника —

» Короленко В.Г.
Воспоминания. Статьи. Письма. М., 1988 С. 172.

как раз обратное его жизни, они говорят о том, чего ему не удалось пережить. Предмет искусства — возмещение художником того, чего он лишен. «Симфония к радости» (имеется в виду Девятая симфония Бетховена. —

В.П.)
-дочь несчастья. Стараются отыскать в «Тристане» (имеется в виду опера Вагнера «Тристан и Изольда») следы какой-либо любовной страсти Вагнера, — а сам Вагнер говорит: «Так как я всю свою жизнь никогда не испытывал настоящего счастья любви, то я хочу воздвигнуть памятник этой прекрасной мечте. Я задумал план «Тристана и Изольды»» (Роллан Р.
Музыканты наших дней. М., 1938. С. 82).

Хорошо об этом способе преодоления трудностей сказал поэт В. Бенедиктов:

Пиши, поэт, слагай для милой девы

Симфонии сердечные свои.

Переливай в гремучие напевы

Несчастный жар страдальческой любви.

Потребность в самовыражении заложена в человеке на генетическом уровне как способ нормализации психического состояния. Но дар художественного самовыражения, к сожалению, дан далеко не всем людям. Однако потребность в нем очень велика. И художник выражает в своем творчестве то, что другие люди чувствуют, но выразить не могут ни словами, ни красками, ни звуками музыки, ни движениями танца.

Потребность в самовыражении в ярких художественных образах мы находим у всех значительных творческих личностей. Она проистекает из-за того, что художник часто оказывается настолько перегруженным своими впечатлениями, что ради сохранения своего здоровья и нормальной жизни он обязательно должен от них освободиться. Л.С. Выготский в своей книге «Психология искусства» приводит на этот счет суждение английского физиолога Шеррингтона, который сравнивал нашу нервную систему с воронкой, которая обращена широким отверстием к миру и узким отверстием к действию. Мир вливается в человека через широкое отверстие воронки тысячью зовов, влечений, раздражений, ничтожная часть их осуществляется и как бы вытекает наружу через узкое отверстие. «Совершенно понятно, — пишет Л.С. Выготский, — что эта не осуществившаяся часть жизни, не прошедшая через узкое отверстие, часть нашего поведения должна быть так или иначе изжита… необходимо открыть клапан в котле, в котором давление пара превышает сопротивление его тела. И вот искусство, видимо, и является средством для такого взрывного уравновешивания со средой в критических точках нашего поведения (Выготский Л.
Психология искусства. М., 1965. С. 323).

В свою очередь развитая в процессе эстетического воспитания и жизненного опыта способность к эмпатии и к сопереживанию позволяет созерцателям пережить созвучные ему чувства героев художественных произведений как свои и катарсически изжить их.

Желание обогащаться через создание произведений искусства почти наверняка указывает на скромную меру таланта данного художника. Хорошо об этом сказал Гете в своих беседах с Эккерманом: «…настоящий, истинно великий талант всегда находит свое счастье в осуществлении… Художников с меньшим талантом искусство как таковое не удовлетворяет; они при выполнении работы всегда думают лишь о барыше, который им даст готовое произведение. Но при таких суетных целях и настроениях нельзя создать ничего великого» (Эккерман И.П.
Разговоры с Гете. М.; Л., 1934.

Ему вторилА. Пушкин, который в письме к своей жене Наталье Николаевне признавался: «Писать книги для денег, видит бог, не могу» (Пушкин А.С.
Поли, собр. соч. М., 1949. Т. X. С. 547).

Такой же точки зрения придерживался немецкий композитор Р. Шуман в своих обращениях к молодым музыкантам: «Искусство не предназначено для того, чтобы наживать богатства» (Шуман Р.
О музыке и музыкантах: Сб. статей: В 2 т. Т. 2. С. 182).

Э. Хемингуэй: «Будь я проклят, если напишу роман только ради того, чтобы обедать каждый день! Я начну его, когда не смогу заниматься ничем другим и иного выбора у меня не будет» (цит. по: Слово о книге. М„ 1974. С. 142).

Молодой Шиллер в 1776 г. в своем первом напечатанном стихотворении — оде «Вечер» — просит Всевышнего осчастливить его не властью или богатством, а даром песен.

Великий русский художник И. Крамской мечтало том времени, когда художники и поэты будут свободны от материальных забот и станут творить как птицы, поющие задаром. Его кредо было: «»Даром получили, даром и давайте», — только при этих нормальных условиях искусство будет настоящим, истинным искусством. Только при таком порядке возможно появление тех созданий, которые народными преданиями приписываются богам, так хороши они, так чисты и так безупречны по форме. Ни одной ноты фальшивой, ни одного слова лишнего» (Крамской об искусстве. М., 1960. С. 51).

О высоком отношении к своему призванию красноречиво говорит эпизод из жизни художника В.В. Верещагина. Однажды к нему приехали два американца с предложением, чтобы он написал их портреты, по десять тысяч долларов за каждый. Несмотря на столь крупную сумму, которая была бы кстати, т. к. в то время Верещагин переживал денежные затруднения, художник категорически отказался от предложения. Когда один из его близких родственников сделал предположение, что, может быть, боязнь плохо выполнить работу заставляет его отвергнуть заказ, Василий Васильевич отрицал это: «Конечно, мог бы прилично написать, да наконец этим господам нужно не качество портрета, а только мое имя». — «Тогда что же мешает принять заказ?» — не унимался родственник. «Да пойми же ты, — отвечал В.В. Верещагин, — что не могу я писать то, что меня не интересует, только потому, что мне за это заплатят, тогда я был бы ремесленник, а не художник». — «Да ведь и Репин, и другие художники пишут же портреты за деньги?» — «Вероятно, если их интересуют лица, да, наконец, какое мне дело до других!»»

В Вене «Дон Жуан» Моцарта был поставлен в первый раз только год спустя после его написания и не имел никакого успеха. Моцарт настолько знал вкусы венцев, что и не ожидал никакого успеха. Он говорил: что его «Дон Жуан» написан не для Вены, а для Праги, еще больше для него самого и для его друзей, т. е.

» Андреевский П.В.
Воспоминания о В.В. Верещагине // Панорама искусств. № 8. М., 1985. С. 144.

никакого материального расчета при сочинении этой оперы у Моцарта не было.

Известный голливудский актер Микки Рурк, прославившийся благодаря фильмам «Дикая орхидея» и «Девять с половиной недель» в одном из своих интервью на вопрос: «Что значат для вас слава, деньги?» — ответил так: «Многое, все хотят прославиться. А деньги, конечно, имеют значение, но не слишком большое. Я их никогда не копил. И очень редко соглашался играть роль, которая мне не нравилась, ради денег. Я перфекционист, готов ждать подходящего сценария и два, и три года» 1 .

Из приведенных выше высказываний видно, что большие художники служили своему искусству бескорыстно и довольно редко рассматривали его как способ разбогатеть. Вероятно, особняком и редким исключением здесь будет стоять меркантильная мотивация знаменитого американского писателя Джека Лондона, который в одном из своих интервью, взятых у него в расцвете его славы, признался, что он пишет ни для чего иного, как прибавить три-четыре сотни акров земли к своему великолепному имению.

  • — Я пишу рассказ лишь для того, — говорил он, — чтобы на гонорар купить жеребца. Мой скот больше интересует меня, чем моя профессия. Друзья не верят этим словам. А между тем я абсолютно искренен…
  • — Для меня писательство, — продолжал Дж. Лондон, — легкий способ обеспечить себе приятную жизнь. Если бы я так не думал, мне и в голову не пришло бы говорить подобные вещи, ведь это будет напечатано. Я ничуть не кривлю душой, говоря, что моя профессия вызывает во мне отвращение. Каждый мой рассказ написан ради денег. Я всегда пишу то, что нравится издателям, а не то, что мне самому хотелось бы написать. Я вымучиваю из себя то, что нужно капиталистическим издателям, а издатели покупают это. Что котируется на рынке и что позволяет печатать цензура. Их не интересует правда» .

За такое насилие над самим собой ради денег Дж. Лондон заплатил преждевременной смертью.

  • » Рурк Микки. Я так извалялся в грязи, что долго не смогу очиститься. Интервью с журналисткой М. Порк // 7 дней. № 23. 2005.С. 24.
  • Энциклопедия тайн и сенсаций. Пороки и болезни великихлюдей. Джек Лондон. Минск, 1998. С. 429.

Ни одна из существующих теорий мотивации не оказывает такого влияния на мышление руководителей, как теория потребностей, разработанная крупным специалистом по мотивации Абрахамом Маслоу.

Теория Маслоу позволяет управленцам более полно понять стремления и мотивы поведения работника. Маслоу доказал, что мотивация людей определяется широким спектром их потребностей. Если раньше руководители мотивировали подчиненных почти исключительно только экономическими стимулами, поскольку поведение людей определялось в основном их потребностями низших уровней, то благодаря теории Маслоу стало очевидно, что существуют еще и нематериальные стимулы, заставляющие делать работников то, что нужно организации.

Маслоу выделил пять основных групп потребностей человека, которые находятся в динамической взаимосвязи и образуют иерархию (схема 1). Это можно изобразить в виде восходящих ступеней.

Схема 1. Иерархия потребностей в мотивации человека в порядке их очередности

В основу теории иерархии потребностей человека положена закономерность: при удовлетворении потребности одного уровня возникает потребность следующего, более высокого уровня. Удовлетворенная потребность перестает мотивировать.

Людям необходимо удовлетворять потребности в определенном порядке – когда удовлетворяется одна группа, на первый план поступает другая.

Человек редко достигает состояния полного удовлетворения, на протяжении всей жизни он чего-то желает.

Необходимо более подробно рассмотреть мотивационные группы.

2.1. Физиологические потребности

Потребности этой группы состоят из основных, первичных потребностей человека, иногда даже неосознанных. Иногда их называют биологическими потребностями. Это потребности человека в пище, воде, тепле, сне, отдыхе, одежде, жилье и тому подобном, необходимые для выживания организма, поддержания и продолжения жизни. Применительно к рабочей среде они проявляются как потребность·в заработной плате, благоприятных условиях труда, отпуске и т. п.

Высокий заработок обеспечивает достойное существование, например возможность жить в комфортабельной квартире, хорошо питаться, носить необходимую, удобную и модную одежду и т. д.

Для оплаты основных жизненных потребностей сотрудников необходимо мотивировать их долговременными выгодами, обеспечив ощутимым высоким доходом и достаточным вознаграждением, предоставлять им перерывы в работе, выходные и праздничные дни для восстановления сил.

Если у человека доминируют только эти потребности, вытеснив все остальное, то он мало интересуется смыслом и содержанием труда, а заботится в основном об увеличении своих доходов и улучшении условий труда.

Если человека лишить всего, то он будет в первую очередь стремиться удовлетворить свои физиологические потребности. В результате этого могут претерпеть изменения его взгляды на будущее.

Неудовлетворение человека может указать и на неудовлетворение потребностей более высокого уровня, чем уровень той потребности, на неудовлетворение которой работник жалуется. К примеру, когда человек думает, что он нуждается в отдыхе, на самом деле он может испытывать потребность в безопасности, а не в выходном или отпуске.

2.2. Потребности в безопасности и уверенности в будущем

Если человек имеет достаточные физиологические потребности, то у него сразу же появляются другие потребности, имеющие отношение к безопасности организма.

Эта группа? одна из основных жизненных мотиваторов, она включает в себя и физическую (технику безопасности, охрану труда, улучшение условий труда и т. п.), и экономическую (социальная гарантированная занятость, социальное страхование в случае заболевания и по старости) безопасность. Удовлетворение потребностей данной группы обеспечивает человеку уверенность в будущем, отражает желание защитить себя от страданий, опасностей, болезней, травм, потерь или лишений. Уверенность в будущем приобретается за счет гарантийной занятости, приобретения страхового полиса, пенсионного обеспечения, возможности хранения денег в банках, за счет создания страхового потенциала путем получения достойного образования.

Для тех, кто терпел серьезные лишения в какой-то значительный период жизни, эта потребность более насущна, чем для других.

Чтобы решить потребности работников в безопасности, работодателю необходимо:

1) создать работникам безопасные условия труда;

2) снабдить работников защитной одеждой;

3) установить специальное оборудование на рабочих местах;

4) обеспечить работников безопасными инструментами и приборами.

2.3. Социальные потребности (потребности принадлежности и причастности)

После того как будут удовлетворены физиологические потребности и потребности в безопасности, на передний план выходят социальные потребности.

В этой группе? потребности в дружбе, любви, общении и эмоциональных связях друг с другом:

1) иметь друзей и коллег, общаться с людьми, которые оказывают внимание нам, разделяют наши радости и заботы;

2) быть членом коллектива и ощущать поддержку и сплоченность группы.

Все это выражается в стремлении к теплым отношениям с людьми, участии в совместных мероприятиях, создании формальных и неформальных групп. Если человек удовлетворен социальными потребностями, то он рассматривает свой труд как часть совместной деятельности. Работа является цементирующей средой для дружбы и товарищества.

Сокращение социальных взаимосвязей (рабочих контактов и неформальных дружеских отношений) часто ведет к неприятным эмоциональным переживаниям, возникновению комплекса неполноценности, самоощущению изгоя общества и т. п.

Для решения социальных потребностей работников руководство должно:

1) вдохновлять работников на создание групп и команд;

2) создавать условия и позволять одной и той же группе людей работать и отдыхать вместе, чтобы укрепить и облегчить их взаимоотношения;

3) позволять всем группам отличаться от других групп;

4) проводить встречи, совещания для обмена профессиональными вопросами, обсуждать интересующие всех дела и вносить вклад в решение профессиональных проблем.

2.4. Потребность в уважении (признании и самоутверждении)

Когда будут удовлетворены потребности трех нижних уровней, человек фокусирует свое внимание на удовлетворении личностных потребностей. Потребности этой группы отражают желания людей быть сильными, компетентными, уверенными в себе и собственном положении, стремящимися к независимости и свободе. Сюда входят также потребности в престиже, репутации, служебно-профессиональном росте, лидерстве в коллективе, признании личных достижений, уважении со стороны окружающих.

Каждому человеку приятно ощущать свою незаменимость. Искусство управлять людьми – это умение дать понять каждому работнику, что его труд очень важен для общего успеха. Хорошая работа без признания приводит работника к разочарованию.

В команде человек испытывает удовольствие от своей собственной роли, чувствует себя комфортно, если ему предоставляются и адресуются заслуженные привилегии, отличающиеся от общей системы поощрений, за его личный вклад и достижения.

Наиболее объективное и стабильное самоуважение основывается на заслуженном уважении других, а не на внешней славе, известности или незаслуженной лести.

2.5. Потребность в самореализации (самовыражении)

Это духовные потребности. Проявление этих потребностей опирается на удовлетворении всех предшествующих потребностей. Появляется новое неудовлетворение и новое беспокойство, пока человек не займется тем, что ему по душе, иначе он не обретет душевного равновесия. Духовные потребности находят самовыражение через творчество, самореализацию личности.

Человек должен стать тем, кем он может быть. Каждый человек удивительно богат идеями, но его нужно в этом убедить.

Стремление человека к наиболее полному раскрытию себя, использованию своих знаний и умений, осуществлению собственных замыслов, реализации индивидуальных талантов и способностей, достижению всего желаемого, быть лучшим и чувствовать удовлетворенность своим положением в настоящее время бесспорно и признается всеми. Такая потребность в самовыражении является самой высокой из всех человеческих потребностей.

В этой группе проявляются самые лучшие, более индивидуальные, чем другие, стороны и способности людей.

Для эффективного управления людьми необходимо:

1) возложить на них персональную ответственность за выполнение производственных заданий;

2) дать им возможность проявить, реализовать себя, давая им своеобразную, оригинальную работу, требующую изобретательности, и при этом предоставить большую свободу в выборе средств достижения поставленных целей и решения задач.

Люди, которые испытывают потребность во власти и влиянии на других и даже равных по положению, мотивируются возможностью:

1) управлять и контролировать;

2) убеждать и влиять;

3) конкурировать;

4) лидировать;

5) достигать целей и задач.

Все это необходимо поддерживать похвалой за хорошую работу. Людям важно осознавать, что они работают хорошо и по-своему индивидуальны.

Важное значение для руководителей имеет факт, что все человеческие потребности располагаются в иерархическом порядке.

Потребности низшего уровня.

1. Физиологические потребности.

2. Потребности в безопасности и уверенности в будущем.

3. Социальные потребности (потребности принадлежности и причастности).

4. Потребность в уважении (признании и самоутверждении).

Потребности высшего уровня.

5. Потребность в самореализации (самовыражении).

Во-первых, потребности низших уровней должны быть удовлетворены в первую очередь, и только после этого можно обращаться к потребностям более высоких уровней.

Другими словами, человек, испытывающий голод, будет сначала стремиться найти пищу, и только после еды будет пытаться построить убежище. Сытого человека уже не привлечешь хлебом, хлеб интересует только тех, у кого его нет.

Живя в удобстве и безопасности, человек сначала будет побуждаться к деятельности потребностью в социальных контактах, а затем начнет активно стремиться к уважению со стороны окружающих.

Только после того как человек почувствует внутреннюю удовлетворенность и уважение окружающих, его важнейшие потребности начнут расти в соответствии с его потенциальными возможностями. Но если ситуация радикально изменится, то и важнейшие потребности могут круто измениться. Например, в какой то момент работник может пожертвовать физиологической потребностью ради потребности в безопасности.

Когда работник, чьи потребности низшего уровня были удовлетворены, вдруг сталкивается с угрозой потери работы, его внимание немедленно переключается на нижайший уровень потребностей. Если руководитель пытается мотивировать работников, чьи потребности в безопасности (второй уровень) еще не удовлетворены, предлагая социальную награду (третий уровень), он не добьется желаемых целенаправленных результатов.

Если в данный момент сотрудника мотивируют в основном возможностью удовлетворения потребностей в безопасности, руководитель может быть уверен, что как только эти потребности будут удовлетворены, человек будет искать возможность удовлетворения своих социальных потребностей.

Человек никогда не испытывает чувства полного удовлетворения своих потребностей.

Если потребности более низкого уровня перестанут удовлетворяться, человек вернется на данный уровень и останется там не до тех пор, когда эти потребности будут полностью удовлетворены, а когда эти потребности будут достаточно удовлетворены.

Надо учитывать, что потребности низшего уровня формируют тот фундамент, на котором сроятся потребности высшего уровня. Только в том случае, если потребности низшего уровня остаются удовлетворенными, у руководителя имеется шанс добиться успеха, мотивируя работников через удовлетворение потребностей высшего уровня. Для того чтобы более высокий уровень иерархии потребностей начал влиять на поведение человека, необязательно удовлетворять потребность более низкого уровня полностью. Например, люди обычно начинают искать свое место в некотором сообществе задолго до того, как будут обеспечены их потребности в безопасности или полностью удовлетворены их физиологические потребности.

Ключевым моментом в концепции, иерархии потребностей Маслоу является то, что потребности никогда не бывают удовлетворены по принципу «все или ничего». Потребности частично совпадают, и человек одновременно может быть мотивирован на двух или более уровнях потребностей.

Маслоу сделал предположение, что средний человек удовлетворяет свои потребности примерно так:

1) физиологические – 85 %;

2) безопасность и защита – 70 %;

3) любовь и принадлежность – 50 %;

4) самоуважение – 40 %;

5) самоактуализация – 10 %.

Однако эта иерархическая структура не всегда является жесткой. Маслоу отмечал, что несмотря на то, что «иерархические уровни потребностей могут иметь фиксированный порядок, на самом деле эта иерархия далеко не такая „жесткая“. Правда, что для большинства людей их основные потребности располагались приблизительно в том порядке, как представлено. Однако есть и ряд исключений. Есть люди, для которых, например, самоуважение является более важным, чем любовь.

С точки зрения Маслоу мотивами поступков людей являются в основном не экономические факторы, а различные потребности, которые далеко не всегда могут быть удовлетворены с помощью денег. Отсюда он делал вывод о том, что по мере удовлетворения потребностей работников будет возрастать и производительность труда.

Теория Маслоу внесла важный вклад в понимание того, что заставляет работников трудиться более эффективно. Мотивация людей определяется широким спектром их потребностей. Лица с высокой мотивацией властвования могут быть разделены на две группы.

К первой относятся те, кто стремиться к власти ради властвования.

Ко второй группе относятся те, кто стремится к власти для того, чтобы добиваться решения групповых задач. Придается особое значение потребности властвования второго типа. Поэтому считается, что, с одной стороны, необходимо развивать эту потребность у руководителей, а с другой – давать возможность им удовлетворять ее.

Люди, в которых сильно развита потребность достижений, чаще других становятся предпринимателями. Им нравится делать что-то лучше, чем конкуренты, они готовы к принятию на себя ответственности и довольно большого риска.

Развитая потребность во власти часто ассоциируется с достижением высоких уровней в организационной иерархии. Те, кто обладает этой потребностью, имеют больше шансов сделать карьеру, постепенно поднимаясь вверх по должностной лестнице.

2.6. Оценка самоактуализации

Отсутствие адекватного инструмента оценки для измерения самоактуализации изначально пресекло любые попытки сделать валидными основные утверждения Маслоу. Однако разработка «Опросника личностной ориентации» (POI) дала исследователям возможность измерить ценности и поведение, связанные с самоактуализацией. Это опросник самоотчета, разработанный для оценки различных характеристик самоактуализации в соответствии с концепцией Маслоу. Он состоит из 150 утверждений вынужденного выбора. Из каждой пары утверждений респондент должен выбрать то, которое лучше его характеризует.

РОI состоит из двух основных шкал и десяти субшкал.

Первая основная шкала измеряет то, в какой степени человек является направленным на себя, а не направленным на других в поисках ценностей и смысла жизни (характеристика: автономность, самостоятельность, свобода – зависимость, потребность в одобрении и приятии).

Вторая основная шкала называется «компетентность во времени». Она измеряет то, в какой степени человек живет в настоящем, а не концентрируется на прошлом или будущем.

Десять дополнительных субшкал предназначены для измерения важных элементов самоактуализации: ценности самоактуализации, экзистенциальности, эмоциональной реактивности, спонтанности, заботы о своих интересах, самоприятия, приятия агрессии, способности к близким отношениям.

POI также имеет встроенную шкалу определения лжи.

Единственным серьезным ограничением для использования РОI, имеющего 150 пунктов, в исследовательских целях является его длина. Джоунс и Крендалл (Jones, Crandall, 1986) разработали краткий индекс самоактулизации. Шкала состоит из 15 пунктов.

1. Я не стыжусь ни одной из своих эмоций.

2. Я чувствую, что должен делать то, чего ждут от меня другие (N).

3. Я верю, что люди по существу хорошие и им можно доверять.

4. Я могу сердиться на тех, кого люблю.

5. Всегда необходимо, чтобы другие одобряли то, что я делаю (N).

6. Я не принимаю свои слабости (N).

7. Мне могут нравиться люди, которых я могу не одобрять.

8. Я боюсь неудач (N).

9. Я стараюсь не анализировать и не упрощать сложные сферы (N).

10. Лучше быть самим собой, чем популярным.

11. В моей жизни нет того, чему бы я особо себя посвятил (N).

12. Я могу выразить мои чувства, даже если это приведет к нежелательным последствиям.

13. Я не обязан помогать другим (N).

14. Я устал от неадекватности (N).

15. Меня любят, потому что я люблю.

Респонденты отвечают на каждое утверждение, используя 4-х значную шкалу:

1) не согласен;

2) не согласен отчасти;

3) согласен отчасти;

4) согласен.

Значок (N), следующий за утверждением, обозначает, что при подсчете общих значений оценка по этому пункту будет инверсной (1 = 4, 2 = 3, 3 = 2, 4 = 1). Чем выше общее значение, тем более самоактуализированным считается респондент.

Проведя исследования с участием нескольких сотен студентов колледжа, Джоунс и Крендалл обнаружили, что значения индекса самоактулизации положительно коррелируют со всеми значениями гораздо более длинного POI (r = + 0, 67) и с измеренными величинами самоуважения и «рационального поведения и убеждений». Шкала имеет определенную надежность и не восприимчива к выбору ответов «социальной желательности». Также было показано, что студенты колледжа, принимавшие участие в тренировках уверенности в себе, значительно повысили степень самоактуализации, измеряемую по шкале.

Характеристики самоактуализирующихся людей.

1. Более эффективное восприятие реальности.

2. Приятие себя, других и природы (принять себя такими, какими они есть).

3. Непосредственность, простота и естественность.

4. Центрированность на проблеме.

5. Независимость: потребность в уединении.

6. Автономия: независимость от культуры и окружения.

7. Свежесть восприятия.

8. Вершинные, или мистические, переживания (моменты сильного волнения или высокого напряжения, а также моменты расслабления, умиротворения, блаженства и спокойствия).

9. Общественный интерес.

10. Глубокие межличностные отношения.

11. Демократичный характер (отсутствие предубеждений).

12. Разграничение средств и целей.

13. Философское чувство юмора (доброжелательный юмор).

14. Креативность (способность к творчеству).

15. Сопротивление окультуриванию (находятся в гармонии со своей культурой, сохраняя определенную внутреннюю независимость от нее).

С точки зрения гуманистической психологии только сами люди ответственны за выбор, который они делают. Это не означает, что, если людям дана свобода выбора, они непременно будут действовать в своих собственных интересах. Свобода выбора не гарантирует правильности выбора. Основным принципом этого направления является модель ответственного человека, свободно делающего выбор среди предоставляемых возможностей.

2.5. Потребность в самореализации (самовыражении)

Это духовные потребности. Проявление этих потребностей опирается на удовлетворении всех предшествующих потребностей. Появляется новое неудовлетворение и новое беспокойство, пока человек не займется тем, что ему по душе, иначе он не обретет душевного равновесия. Духовные потребности находят самовыражение через творчество, самореализацию личности.

Человек должен стать тем, кем он может быть. Каждый человек удивительно богат идеями, но его нужно в этом убедить.

Стремление человека к наиболее полному раскрытию себя, использованию своих знаний и умений, осуществлению собственных замыслов, реализации индивидуальных талантов и способностей, достижению всего желаемого, быть лучшим и чувствовать удовлетворенность своим положением в настоящее время бесспорно и признается всеми. Такая потребность в самовыражении является самой высокой из всех человеческих потребностей.

В этой группе проявляются самые лучшие, более индивидуальные, чем другие, стороны и способности людей.

Для эффективного управления людьми необходимо:

1) возложить на них персональную ответственность за выполнение производственных заданий;

2) дать им возможность проявить, реализовать себя, давая им своеобразную, оригинальную работу, требующую изобретательности, и при этом предоставить большую свободу в выборе средств достижения поставленных целей и решения задач.

Люди, которые испытывают потребность во власти и влиянии на других и даже равных по положению, мотивируются возможностью:

1) управлять и контролировать;

2) убеждать и влиять;

3) конкурировать;

4) лидировать;

5) достигать целей и задач.

Все это необходимо поддерживать похвалой за хорошую работу. Людям важно осознавать, что они работают хорошо и по-своему индивидуальны.

Важное значение для руководителей имеет факт, что все человеческие потребности располагаются в иерархическом порядке.

Потребности низшего уровня.

1. Физиологические потребности.

2. Потребности в безопасности и уверенности в будущем.

3. Социальные потребности (потребности принадлежности и причастности).

4. Потребность в уважении (признании и самоутверждении).

Потребности высшего уровня.

5. Потребность в самореализации (самовыражении).

Во-первых, потребности низших уровней должны быть удовлетворены в первую очередь, и только после этого можно обращаться к потребностям более высоких уровней.

Другими словами, человек, испытывающий голод, будет сначала стремиться найти пищу, и только после еды будет пытаться построить убежище. Сытого человека уже не привлечешь хлебом, хлеб интересует только тех, у кого его нет.

Живя в удобстве и безопасности, человек сначала будет побуждаться к деятельности потребностью в социальных контактах, а затем начнет активно стремиться к уважению со стороны окружающих.

Только после того как человек почувствует внутреннюю удовлетворенность и уважение окружающих, его важнейшие потребности начнут расти в соответствии с его потенциальными возможностями. Но если ситуация радикально изменится, то и важнейшие потребности могут круто измениться. Например, в какой то момент работник может пожертвовать физиологической потребностью ради потребности в безопасности.

Когда работник, чьи потребности низшего уровня были удовлетворены, вдруг сталкивается с угрозой потери работы, его внимание немедленно переключается на нижайший уровень потребностей. Если руководитель пытается мотивировать работников, чьи потребности в безопасности (второй уровень) еще не удовлетворены, предлагая социальную награду (третий уровень), он не добьется желаемых целенаправленных результатов.

Если в данный момент сотрудника мотивируют в основном возможностью удовлетворения потребностей в безопасности, руководитель может быть уверен, что как только эти потребности будут удовлетворены, человек будет искать возможность удовлетворения своих социальных потребностей.

Человек никогда не испытывает чувства полного удовлетворения своих потребностей.

Если потребности более низкого уровня перестанут удовлетворяться, человек вернется на данный уровень и останется там не до тех пор, когда эти потребности будут полностью удовлетворены, а когда эти потребности будут достаточно удовлетворены.

Надо учитывать, что потребности низшего уровня формируют тот фундамент, на котором сроятся потребности высшего уровня. Только в том случае, если потребности низшего уровня остаются удовлетворенными, у руководителя имеется шанс добиться успеха, мотивируя работников через удовлетворение потребностей высшего уровня. Для того чтобы более высокий уровень иерархии потребностей начал влиять на поведение человека, необязательно удовлетворять потребность более низкого уровня полностью. Например, люди обычно начинают искать свое место в некотором сообществе задолго до того, как будут обеспечены их потребности в безопасности или полностью удовлетворены их физиологические потребности.

Ключевым моментом в концепции, иерархии потребностей Маслоу является то, что потребности никогда не бывают удовлетворены по принципу «все или ничего». Потребности частично совпадают, и человек одновременно может быть мотивирован на двух или более уровнях потребностей.

Маслоу сделал предположение, что средний человек удовлетворяет свои потребности примерно так:

1) физиологические – 85 %;

2) безопасность и защита – 70 %;

3) любовь и принадлежность – 50 %;

4) самоуважение – 40 %;

5) самоактуализация – 10 %.

Однако эта иерархическая структура не всегда является жесткой. Маслоу отмечал, что несмотря на то, что «иерархические уровни потребностей могут иметь фиксированный порядок, на самом деле эта иерархия далеко не такая „жесткая“. Правда, что для большинства людей их основные потребности располагались приблизительно в том порядке, как представлено. Однако есть и ряд исключений. Есть люди, для которых, например, самоуважение является более важным, чем любовь.

С точки зрения Маслоу мотивами поступков людей являются в основном не экономические факторы, а различные потребности, которые далеко не всегда могут быть удовлетворены с помощью денег. Отсюда он делал вывод о том, что по мере удовлетворения потребностей работников будет возрастать и производительность труда.

Теория Маслоу внесла важный вклад в понимание того, что заставляет работников трудиться более эффективно. Мотивация людей определяется широким спектром их потребностей. Лица с высокой мотивацией властвования могут быть разделены на две группы.

К первой относятся те, кто стремиться к власти ради властвования.

Ко второй группе относятся те, кто стремится к власти для того, чтобы добиваться решения групповых задач. Придается особое значение потребности властвования второго типа. Поэтому считается, что, с одной стороны, необходимо развивать эту потребность у руководителей, а с другой – давать возможность им удовлетворять ее.

Люди, в которых сильно развита потребность достижений, чаще других становятся предпринимателями. Им нравится делать что-то лучше, чем конкуренты, они готовы к принятию на себя ответственности и довольно большого риска.

Развитая потребность во власти часто ассоциируется с достижением высоких уровней в организационной иерархии. Те, кто обладает этой потребностью, имеют больше шансов сделать карьеру, постепенно поднимаясь вверх по должностной лестнице.

| |

Зачем мы вообще идем в общество? Что нам от общества нужно? И почему такое интимное проявление собственной личности, как самовыражение возможно только среди общества ?

В предыдущей статье речь шла о страхе одиночества и отвержения. Две составляющие: «одиночество» и «страх отвержения» ведут в одну сторону, но разными путями. Попробуем сначала разобраться со страхом отвержения. А в следующих публикациях к обсуждению будет подключено не умение быть наедине с собой и не понимание отсюда «Кто я?» и «Что я?».

Типичная жизненная ситуация:

К маме подходит девочка пяти лет:

Мама, посмотри на мой рисунок?!

Мама знает, что дочка сделала его быстро, небрежно, следовательно, хвалить не за что.

Доча, ну это некрасивый рисунок. Ты сделала его плохо.

Ну мааааамаааа, — начитает ныть ребенок.

Надо постараться, потратить время, силы, проявить фантазию и тогда у тебя получится стоящая вещь!

У девочки ничего не получается (а она и не сильно старается), появляются переживания, дерганья. Тогда мама подключается и помогает сделать красиво. В итоге ребенок слышит похвалу (за то, что половину сделала мама?) и, наверное, удовлетворенный отправляется заниматься своими делами.

Кажется, что-то здесь не так. Родитель пытается научить ребенка делать хорошо, а не как попало. Но, маленький человечек продолжает «лениться» и просить (одобрения?).

В данном случае поведение старших не самое худшее. В привычном варианте не замечают даже хорошее – что уж говорить про любое!

Ребенок нарисовал небрежно, но быстро рисунок. Потом так же быстро бежит его кому-то дарить. Возникает вопрос: на что ребенок направляет эту последовательность действий?

  1. Определенно можно говорить о потребности в выражении любых чувств посредством действа (процесс рисования). То есть, потребность самовыражения.
  2. Желание выразить искренние чувства по отношению к родителям, а больше всего их даже получить (об этом говорит скорость, с которой подарок отправляется к счастливчику)
  3. Желание получить внимание.
  4. Потребность в положительной оценке своих действий

В данном поведении очень мало времени и сил уделено самому рисунку, процессу его рисования. А ведь именно за этим стоит здоровое чувство самовыражения! – Все остальное нацелено на функцию настраивания коммуникаций с окружающими. Получается, что проявления собственной личности не так важны, как важно проявить себя «на людях», то есть, вовне! Получается, что (для взрослого человека тоже) главное, это «показать себя». А то что «за собой» ничего нет (ты плохо нарисовал рисунок!) – вопрос десятый. – Этот момент, кстати, способен значительно тормозить процесс обучения. Если ученика никто не видит и не хвалит, то обучения может и не состояться. И не дай Бог, если что-то не получается и некому помочь. – Герой, обжегшись о такую собственную неумелость, может от учения отвернуться совсем.

Вернемся к ситуации, с которой началось повествование. Ребенку из вышеописанного случая гораздо важнее получить признание его права проявлять себя так, как хочется ему, а не только когда хорошее исполнение. Это право, кажется что «дают» родители. Однако, оно относится к безусловной данности, такой же, как и само право жить. Прочувствовать это должен человек сам, и в результате наделить себя силой собственного решения всеми правами и обязанностями (это будет его личный выбор). Однако, роль родителей в формировании здоровых навыков у детей не так уж мала! Поэтому мамы и папы могут начать корректировать поведение ребенка.

Допустим, сегодня ребенок хочет выразить свои чувства экспромтом. Это импульсивный порыв, который тоже имеет право «на жизнь». От взрослого ожидается всего лишь обращение внимания на свершившийся факт. Это можно выразить так: «Я вижу, ты нарисовала дом с крышей. Крыша у него голубая».

Не надо никаких оценок: «хорошо», «плохо», «правильно», «неправильно». – Оценки это привилегия учителей, — их задача научить технике. А главная родительская функция – проявить к маленькому человеку те чувства, в которых он нуждается. А ему нужна любовь, принятие, тепло. И тогда есть шанс, что ребенок не попадет в круг заискивания и ожидания положительных подкреплений. А в будущем, когда вырастет, не станет доказывать правоту, давая себе, таким образом, право быть замеченным.

В случае же, когда ребенок хочет выразить личные чувства к родителю, эти чувства достаточно заметить и принять, искренне поблагодарить ребенка, за проявленное внимание и желание сделать приятно.

Является ли чрезмерно сильное желание успеха признаком здоровой потребности в самовыражении? – Нет! Здоровая потребность в самовыражении не нуждается в «зрителях». Главный зритель, приемщик и получатель – ты! А все, что просит внешних атрибутов (потребность признания и успеха среди общества), — нездоровые, ненужные проявления!

Приверженцы традиционной психологии с данным утверждением могут не согласиться. А в трансформационных сказках под названием «Люди из шкафа» один из главных героев стал самодостаточной личностью. Он начинает свой путь с заявленного желания успеха, даже обозначает сумму, за которой «охотится»: «А я хочу заработать миллионы»… В книге проходит путь «становления себя» (а вместе с ним этот путь может пройти каждый) и уверенно ближе к концу заключает: «В зрителях я больше не нуждаюсь!». – Такая трансформация стала возможна благодаря одному очень глубокому, прочувствованному на практике пониманию (автор дает читателю возможность вместе с главным героем пройти через все главные чувства и трансформации, ведущие к излечению). Понимание это простое, но прийти к нему не легко: только сам с собой я могу быть тем, кто я есть. А наивысшее счастье, по мнению героя, это позволить себе быть собой. Ведь именно к себе он свой путь и начал… И это счастье не оценивается миллионами. Счастье быть собой невозможно продать или купить…

Желание успеха как потребность в самовыражении.

5

Rating 5.00 (1 Vote)

В этой статье мы рассмотрим то, к чему стремится практически все человечество — самореализация
. Сначала давайте ответим на вопрос — что такое самореализация? имеет несколько определений. Давайте прочтем их.

1) Самореализация
— это выявление своих способностей (талантов) и развитие их человеком в какой-либо конкретной деятельности.

2) Самореализация
— это полная реализация индивидуального потенциала человека.

Что эти определения означают? Дело в том, что потребность в самореализации лежит в каждом из нас. Потребность реализовать себя в полной мере, это что-то наподобие встроенной функции, находящаяся в каждом из нас. по теории Маслова относится к наивысшей потребности человека.

Я слышал множество историй о таких людях, которые имели ВСЁ в самом широком понимании этого слова. Они зарабатывали огромные деньги, скупали виллы, яхты, иномарки и так далее, но при этом чувствовали себя НЕУСПЕШНЫМИ. Они ощущали внутреннюю пустоту. И чтобы заполнить ее — они транжирили деньги на вещи, которые временно заполняли их пустоту и делали их . Но с каждым разом такие действия приносили все более непродолжительный эффект. Богачи в чем-то нуждались, а именно — в реализации своего потенциала.

Наверняка Вы меня спросите — Если человек столь богатый, неужели он не реализовал себя в полной мере? Я отвечаю — Если человек испытывает нужду, если он чувствует себя опустошенным, значит ДА, он не самореализовался в жизни. Но почему? Есть несколько причин. Например, потому что нет интереса к своему делу или он занимается совсем не тем, чем ему хочется. Быть может, этот человек реализовал чужие . Сам хотел стать пианистом, а его папа убедил, что ему лучше стать профессиональным каратистом.

И вот, этот человек из года в год упорно тренируется, чтобы оправдать надежды отца. Побеждает в различных соревнованиях, завоевывает первые места, титулы, медали и так далее. Отец прыгает от счастья. Ведь его сынок достиг того, чего он когда-то хотел. Таковы родители — всегда хотят, чтобы их дети добились их цели за них. Отец восторженно прыгает, а вот его сын чувствует что-то не то. Его эти победы не радуют. Он не чувствует самореализации.

Но каждый раз, когда сын видит играющего пианиста — у него загораются глаза. Он чувствует, что именно этим он хочет заниматься — радовать себя и публику игрой на пианино. Именно в этом деле он реализует свой потенциал в полной мере. Как Вы думаете, если этот человек не посвятит себя игрой на пианино, то чем будет заниматься его сын? Правильно!!! Этот человек принудит своего сына заниматься игрой на пианино, и теперь он будет воплощать его цели. А у него, может быть, склонность к футболу!!!

Вот такой вот замкнутый круг. Если мы сами не реализовали свой потенциал в какой-либо деятельности, то ищем кого-то, кто реализует его за нас, причем в той самой деятельности, от которой мы отказались. И этими людьми будут наши дети, так как чужие люди вызывают в нас зависть. Ведь они занимаются тем, чем нам всегда хотелось заниматься, а вот у нас не получилось — нужно было оправдать надежды наших родителей.

Самореализация

Так что те люди, которые самореализовались в какой-то конкретной деятельности — самые счастливые люди на свете. — это значит быть нужным и востребованным. Именно этого хотят все люди, даже не подозревая об этом. Реализация своего потенциала побеждает деньги. Ничто не делает человека счастливым так, как самореализация.

Как говорил один человек: «Я не завидую тем людям, у которых больше денег, чем у меня, но я завидую тем людям, которые счастливее меня»
. Прочтите эту фразу еще раз!!!

Давайте рассмотрим конкретный пример, когда люди ради самореализации готовы пахать за копейки. Как часто Вы ходите в театр? Думаю, Вы знаете, что актеры получают копейки за свою работу. А профессия актер — очень тяжелая профессия. И вот Вы сидите и смотрите спектакль и думаете про себя: «Профессии всякие нужны, но почему они работают за копейки. Ведь им наверняка даже на проезд не хватает. Лучше бы банкирами стали или адвокатами. Эти профессии хотя бы кормят»
. Да все верно, хорошие адвокаты зарабатывают солидные суммы. И что же заставляет людей выходить на сцену и не менять профессию долгие годы, а может быть вообще никогда? Конечно же, это публичность, актерский коллектив или состав (трупа), любовь к своему делу. Когда человек выходит на сцену и радует своей игрой зрителей — ничто не делает его таким счастливым. Когда в конце спектакля он стоит в одной линии со своими близкими друзьями и наблюдает бурные аплодисменты — он чувствует, что кому-то он нужен и что живет не просто так. А когда цветы начинают дарить… ЭХ!!!

Вот оно — чувство самореализации.

Что ж, я думаю из этого примера Вы поняли, что значит самореализация. Многие люди стремятся подняться по карьерной лестнице, чтобы иметь больше власти и авторитета. Они управляют людьми и чувствуют свою важность. Но позже они осознают, что роль руководителя — это не их роль. Многие руководители хотят быть ведомыми, а не ведущими. Когда они ведомы, они чувствуют себя намного лучше.

Один бизнесмен закрыл свой бизнес и стал работать дизайнером. Он стал зарабатывать намного меньше денег, чем раньше, но чувствовал себя намного счастливее и свободнее. Профессия дизайнер делала его самым счастливым человеком, потому что именно в ней он реализовывал себя.

Одна женщина уволилась с одной работы и устроилась на другую. Ее доходы сократились на 30%, а это очень много. Но как-то раз, она заметила, что ее затраты тоже сократились. Почему? Потому что при той работе она тратила больше денег, пытаясь заполнить свою пустоту различными материальными ценностями. А ее новая работа приносила ей удовольствие и радость. Поэтому расходы резко сократились, а свободных денег при меньшей зарплате стало больше.

Думаю, Вы теперь поняли, какую главную потребность Вам нужно удовлетворять. Сделав это — Вы будете самым счастливым человеком. Но сначала Вам надо определить деятельность, в которой Вы по-настоящему самореализуетесь. Это не так сложно. Вы все равно в той или иной степени подозреваете, чем Вам нужно заниматься, чтобы реализовать себя.

А если нет, то есть некоторые эффективные способы. В помощь Вам статья — . Ответив на все вопросы честно — Вы . А именно исполнив свое предназначение — Вы самореализуетесь по-настоящему.

Есть еще один факт. Все мы в детстве точно знаем, кем хотим стать и в большинстве случаев оказываемся правы в выборе своего предназначения. Дело в том, что дети имеют сильно развитую , и если с детства мама и папа дают возможность своему ребёнку прислушиваться к себе, и не навешивают на него свои не воплощенные фантазии (как я уже писал выше), тогда найти себя и начать самореализовываться куда легче.

Самое главное — прислушаться к себе. Вы должны понять свои желания, зафиксировать основную идею, которая крутится у Вас в голове. Например, Вы постоянно по психологии, читаете биографии самых выдающихся психологов, обращаете на них внимание, испытываете некую зависть, что Вы не на их месте, думаете, как же им повезло, что они стали теми, кем стали. Если Вы уловили такие мысли, значит Вам нужно стремиться именно к этому.

ПРИЗНАКИ ТОГО, ЧТО ВЫ НА ПРАВИЛЬНОМ ПУТИ:

  1. То, чем Вы занимаетесь, доставляет Вам удовольствие.
  2. Вы сами не понимаете, откуда у Вас берутся силы на выбранную Вами деятельность.
  3. Ваша деятельность действительно является полезной не только для Вас, но и для окружающих.
  4. Вы чувствуете, что у Вас есть резерв личностного и профессионального развития внутри выбранной деятельности.
  5. Вы хотите совершенствоваться в выбранной Вами виде деятельности.
  6. Вы хотите заниматься своей деятельностью снова и снова. Вы вскакиваете с постели, лишь бы поскорее приступить к работе.

Самореализация
— это наивысшая потребность человека реализовать свои таланты и способности.

Это стремление индивида проявить себя в обществе и продемонстрировать свои положительные стороны.

Запомните, самореализация это то, к чему стоит стремиться. Реализация себя всегда было есть и будет самой достойной целью человека. Именно это сделает Вас самым счастливым человеком.

как достичь цели, способы достижения целей, как достигнуть цели

Иерархия факторов, мотивирующих деятельность человека в социально-экономической системе

%PDF-1.6
%
1 0 obj
>
/Pages 2 0 R
/StructTreeRoot 3 0 R
/Type /Catalog
/Metadata 4 0 R
>>
endobj
5 0 obj

/Title
>>
endobj
2 0 obj
>
endobj
3 0 obj
>
endobj
4 0 obj
>
stream

  • Иерархия факторов, мотивирующих деятельность человека в социально-экономической системе
  • Монастырная Елена Евгеньевна


    endstream
    endobj
    6 0 obj
    >
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Parent 2 0 R
    /Resources >
    /Font >
    /Pattern >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    /XObject >
    >>
    /Rotate 0
    /StructParents 0
    /Tabs /S
    /Type /Page
    >>
    endobj
    7 0 obj
    >
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Parent 2 0 R
    /Resources >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    /XObject >
    >>
    /Rotate 0
    /StructParents 1
    /Tabs /S
    /Type /Page
    >>
    endobj
    8 0 obj
    >
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Parent 2 0 R
    /Resources >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /Rotate 0
    /StructParents 2
    /Tabs /S
    /Type /Page
    >>
    endobj
    9 0 obj
    >
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Parent 2 0 R
    /Resources >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    >>
    /Rotate 0
    /StructParents 3
    /Tabs /S
    /Type /Page
    >>
    endobj
    10 0 obj
    >
    /MediaBox [0 0 595.32 841.92]
    /Parent 2 0 R
    /Resources >
    /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI]
    /XObject >
    >>
    /Rotate 0
    /StructParents 4
    /Tabs /S
    /Type /Page
    >>
    endobj
    11 0 obj
    >
    /MediaBox [0 0 595.ƣ7HsfLp:q {yNQH=2tܐ-d`f4MRT_*mk+#jQ],۾[

    Потребность в самовыражении — открыть личность миру

    Человек – особенное существо, хранящее в глубинах своей души огромный творческий и интеллектуальный потенциал. А потому у нас присутствует потребность в самовыражении, которая периодически находит ту или иную форму излияния.

    Каждый человек уникален и неповторим. Мы, с духовной точки зрения, представляем собой тончайшую материю, которая пронизана различными энергетическими потоками.

    И у всех людей это «полотно» представляет оригинальный набор компонентов. Во всех нас природой, богом, провидением заложены различные способности, задатки, которые наша личность стремится раскрыть, каким-либо образом проявить, чтобы показать миру свою индивидуальность, яркую особенность.

    Это позволяет нам быть узнаваемыми из миллиардов человеческих существ и оставаться при этом собой.

    Получается, что потребность в самовыражении – это крик нашей души, желающей, чтобы ее узнали во всей ее многогранной красоте. А потому мы обязаны к ней прислушиваться и что-либо делать для реализации этой потребности.

    Самовыражаясь, мы становимся настоящими индивидуальностями, а не обезличенной серой массой роботоподобных существ. Самовыражение делает нас интересными и многосторонне развитыми личностями.

    Если нас наделили богатым потенциалом, значит, это произошло не просто так и мы обязаны выполнять возложенную на нас миссию, принося тем самым пользу не только себе, но и другим, обществу в целом, окружающему миру.

    Самовыражение – это не просто способ заявить миру о своем существовании, это, в первую очередь, возможность привнести в него что-то новое.

    Самовыражаясь, человек способен как на собственное преображение, так и на изменение окружающего мира, дополнение его продуктами своей творческой, интеллектуальной деятельности.

    Никто не знает точно, почему у человечества возникла потребность в самовыражении, но одно ясно наверняка – мы постоянно стремились быть непохожими друг на друга, выделяясь из общей массы, начиная с самых ранних периодов формирования цивилизаций.

    Наша потребность в самовыражении проявляется повсеместно: в индивидуальном поведении, в манере одеваться, в наших высказываниях, в отстаивании собственной точки зрения, в творчестве, в работе, в досуге, в мировоззрении, в способе мышления и т.д.

    Может быть, не зря древние философы сравнивали человека с микрокосмосом, потому что каждый из нас являет собой отдельную Вселенную.

    Эти статьи блога Вам должны быть интересны:

    Почему пирамида Маслоу уже не работает

    Популярная идея известного психолога Абрахама Маслоу состоит в том, что у всех нас есть иерархия потребностей: когда базовые физиологические потребности и потребность в безопасности удовлетворены, мы хотим любви и чувства принадлежности, затем следует самоуважение и престиж и, наконец, потребность в самореализации. Но эта пирамида была построена более полувека назад, и недавно психологи пришли к выводу, что она нуждается в обновлении.

    Конечно, когда основные потребности не удовлетворены, сложно думать о чем-то еще. Если на работе вам платят гроши и вы ночами не спите, думая, как прокормить семью, вряд ли вы будете размышлять о самореализации.

    Но Маслоу создал свою пирамиду во времена, когда многие рабочие места в производственной экономике не отвечали базовым потребностям и требованиям безопасности. Сегодня все больше компаний работают в сфере экономики знаний и экономики услуг. Они не просто удовлетворяют базовые потребности, а соревнуются за наиболее комфортные рабочие условия (с 1984 по 2011 г. компании, победившие в этой гонке, превосходили конкурентов по прибыли на 2,3–3,8% в год).

    Вопрос о выживании уже не стоит. Но, после того как нижний уровень потребностей пройден, пирамида Маслоу разваливается. Люди не всегда сначала стремятся к любви, а потом – к престижу и достижениям. И они не ждут, пока эти потребности будут удовлетворены, прежде чем начать стремиться к личностному росту и самовыражению.

    Если бы Маслоу сегодня создавал свою пирамиду с нуля, пытаясь объяснить, что мотивирует людей к работе, кроме базовых потребностей, как бы она выглядела? На этот вопрос мы попытались ответить у себя в Facebook. Дважды в год мы проводим опросы сотрудников, что они больше всего ценят в своей работе. Изучив сотни тысяч ответов, мы выделили три большие группы мотиваторов.

    Ценность карьеры – в работе, обеспечивающей независимость, которая позволяет использовать свои сильные стороны и способствует обучению и развитию. Она лежит в основе внутренней мотивации.

    Ценность коллектива – в людях и чувстве уважения, заботы и признания. Она движет нашими отношениями и ощущением принадлежности.

    Ценность дела – в цели: вы верите, что делаете что-то полезное, идентифицируете себя с миссией компании и меняете мир к лучшему. Она – источник гордости.

    Эти три группы составляют так называемый психологический контракт – незадокументированные ожидания и обязательства между сотрудниками и работодателями. Когда контракт выполняется, люди полностью отдаются работе. Но когда он нарушается, люди испытывают меньше преданности делу, их результаты становятся ниже.

    Раньше организации строили всю культуру вокруг только какого-то одного аспекта: либо отличной карьеры, либо дружного коллектива, либо значимого дела. Но, как выяснилось, люди хотят большего. В нашем последнем опросе больше четверти сотрудников Facebook назвали важными все три мотиватора. Им нужна и карьера, и коллектив, и дело. И 90% наших сотрудников указали в качестве важных минимум два из этих трех мотиваторов.

    Мы решили выяснить, характерны ли определенные мотиваторы для конкретных людей или профессий.

    Мы обнаружили, что в разных возрастных группах приоритеты похожи. Вопреки распространенному мнению, что миллениалов больше заботит смысл и цель работы, мы увидели, что молодых людей дело волнует немного меньше, а карьера – немного больше, чем их старших коллег. Люди старше 55 лет – единственная группа сотрудников Facebook, для которых дело значит больше, чем карьера и коллектив. Это согласуется с тем, что в середине жизни люди начинают больше задумываться о пользе для общества и меньше – о собственном успехе.

    Но в целом разница между возрастными группами оказалась ничтожной. И это справедливо не только для Facebook. В национальном репрезентативном исследовании американцев разных поколений представители поколения Y, беби-бумов и поколения Х продемонстрировали одинаковые основные рабочие ценности – и одинаково расставили их в порядке важности.

    Мы обратились к профессиям. «Если бы не люди, – писал Курт Воннегут, – мир был бы раем для инженеров». Как показало исследование, это неверно. Нашим инженерам небезразличен коллектив, они присвоили этому мотиватору 4,18 балла по шкале от 1 до 5. Как и в случае с возрастом, представители разных профессий считают карьеру, коллектив и дело одинаково важными. Специалисты по продажам и маркетингу чуть больше ценят карьеру и коллектив, чем сотрудники профильных подразделений и технических служб, но ненамного.

    Наши данные показывают: большинство из нас стремятся к карьере, хорошему коллективу и значимому делу одновременно. Это важные мотиваторы независимо от того, 20 вам лет или 60, работаете вы инженером или сотрудником отдела продаж, в Швеции или Бразилии, Сингапуре или США.

    Об авторах: Лори Голер – руководитель отдела кадров в Facebook; Жанель Гейл – руководитель отдела HR-бизнес-партнеров; Бринн Харрингтон – глава команды по развитию персонала в Facebook; Адам Грант – профессор Уортонской школы бизнеса

    Что такое самовыражение и как его развивать? (20 заданий + примеры)

    Вы когда-нибудь останавливались, чтобы подумать о том, как вы делитесь собой с другими?

    У всех нас есть свои уникальные причуды и черты, и у всех нас есть свои предпочтения и стиль, чтобы делиться частичками себя с окружающими.

    У вас, вероятно, есть разный уровень комфорта с каждым человеком в вашей жизни — например, своего рода допуск к безопасности, в котором самые близкие вам люди имеют допуск «Уровень 5», а знакомые имеют допуск «Уровень 1».

    То, как мы делимся и выражаем себя другим, формирует основу нашей личности, которую понимают все, кроме нас, и задает тон всей нашей жизни. Это жизненно важный аспект жизни, на который следует обращать внимание, особенно если вы хотите чувствовать себя более понятым и более гармоничным с людьми, которые вам небезразличны.

    То, как мы делимся собой, известно как самовыражение, и, как оказалось, есть много способов сделать это. Существует несколько «неправильных» способов самовыражения, но есть некоторые вещи, которые вы можете сделать, чтобы получить больше шансов быть услышанным и быть услышанным, чем другие.

    Читайте дальше, чтобы узнать, как более эффективно выражать себя другим, войти в контакт с самим собой и улучшить свои навыки самовыражения.

    Прежде чем вы продолжите чтение, мы подумали, что вы можете бесплатно загрузить наши 3 упражнения на самосострадание . Эти подробные научно обоснованные упражнения не только помогут вам развить сострадание и доброту, которые вы проявляете к себе, но также дадут вам инструменты, которые помогут вашим клиентам, студентам или сотрудникам проявлять больше сострадания к самим себе.

    Вы можете скачать бесплатный PDF-файл здесь.

    В чем смысл самовыражения? Определение

    Думаю, мы все хорошо разбираемся в том, что такое самовыражение, но давайте посмотрим, как это определяют эксперты:

    «Мы определяем самовыражение как выражение своих мыслей и чувств, и это выражение может быть достигнуто с помощью слов, выбора или действий».

    (Ким и Ко, 2007).

    Это интуитивное определение — самовыражение по своей сути является действием по самовыражению, и оно может принимать самые разные формы.Вы можете использовать свои слова, выражения лица, свое тело, свои движения, одежду, действия и имущество, чтобы выразить свое подлинное внутреннее «я».

    Хотя идея проста, кажется, что немногие полностью осознают важность самовыражения. Мы все так увязли в сообщениях о том, как мы должны выглядеть, думать, говорить и действовать; что мы должны есть и пить, учиться и делать для удовольствия; с кем мы должны общаться и кого мы должны любить или презирать; и, действительно, кем мы должны быть в глубине души.

    Эти постоянные послания о том, что мы должны делать и кем мы должны быть, могут затруднить отказ от ожиданий и просто быть собой.

    Последний абзац, возможно, вызвал у вас отклик — как и у меня, — но, как мы увидим позже, наша ценность самовыражения не является общепризнанной ценностью.

     

    Теория самовыражения в психологии

    В психологии не существует единой теории самовыражения, но в литературе есть несколько исследований и гипотез, связанных с этим предметом.

    Например, Ким и Ко (2007) отмечают, что самовыражение является одной из наиболее уважаемых и почитаемых ценностей в западной цивилизации из-за почти обожествления «личности» в нашем обществе. Мало того, что самовыражение является жизненно важной практикой западной культуры, оно также заложено в самых корнях психологии. В конце концов, психология занимается изучением разума, включая себя, других и группы людей.

    Способ, которым мы узнаем о разуме, — это выражение людей — вербальное или иное (Kim & Ko, 2007).

    В то время как те из нас, кто живет на Западе, придерживаются индивидуалистических норм и практик, включая самовыражение, другие культуры поддерживают коллективистские ценности и — в некоторых случаях — практически не придают значения индивидуализму. Например, арабский мир менее склонен к индивидуалистическим взглядам и более склонен ценить традиции, религию и авторитет (Inglehart et al., 2014).

     

    Ценности самовыражения

    Различия между культурами и странами в ценностях, которых они придерживаются, поразительны; как отмечалось выше, страны Ближнего Востока, как правило, находятся на противоположном конце спектра от западных стран по двум основным осям ценностей:

    1. Традиционные и светско-рациональные ценности
    2. Ценности выживания в сравнении с ценностями самовыражения (Inglehart et al., 2014)

    Страны Северной Америки и Западной Европы, как правило, относятся к светско-рациональному концу спектра (хотя США и Ирландия являются двумя исключениями, когда речь идет о религии и традициях) и к концу спектра самовыражения.

    Это указывает на то, что западные страны, как правило, придают меньшее значение традиционным семейным ценностям, религии и послушанию и большее значение защите окружающей среды, социальной справедливости и терпимости к различным точкам зрения и жизни (Inglehart et al., 2014).

    Страны Восточной Азии обычно попадают в категорию светско-рациональных ценностей/ценностей выживания (как показано ниже), что означает, что они не придают большого значения традициям и религии, но придают большое значение экономической и физической безопасности.

    Получено с http://www.worldvaluessurvey.org/WVSContents.jsp?CMSID=Findingsz

     

    В некоторых местах ценности самовыражения могут считаться «признаками эгоизма и слабого социального капитала» вместо того, чтобы быть ключом к счастью и актуализации, как их считают многие западные страны (Welzel, 2010).Излишне говорить, что ценность, придаваемая самовыражению, сильно различается в разных культурах и странах.

    Различия в ценностях самовыражения не только интересны, они поднимают хороший вопрос: может ли существовать всеобъемлющая теория самовыражения, которая охватывает и объясняет самовыражение по всему миру?

    Любая западноцентричная теория самовыражения, скорее всего, предложит, что хорошая доза самовыражения не только полезна для здоровья, но и необходима для самореализации; с другой стороны, теория из азиатской или ближневосточной страны, скорее всего, не придаст особого значения индивидуальному самовыражению и даже может рассматривать его как девиантное поведение!

     

    Важность самовыражения

    В связи с нашим обсуждением выше, важность самовыражения будет варьироваться в зависимости от вашего местоположения и культуры, в которой вы живете.Как показал Всемирный обзор ценностей, во многих странах индивидуализм не очень ценится. Этот факт делает приведенное ниже предложение — по западным меркам довольно банальная идея — чем угодно — от слегка странного до откровенно смехотворного в другом контексте.

    «Путешествие самопознания — самое важное путешествие, которое мы можем совершить»

    (Де ла Уэрта, 2014).

    Во многих культурах путешествие в поисках себя считалось бы странным, необычным, пустой тратой времени или даже эгоизмом; люди могут сказать что-то вроде: «Зачем тратить время и усилия на то, чтобы узнать себя? Просто спросите свою семью — они точно скажут вам, кто вы!»

    Однако, учитывая в основном западную аудиторию позитивной психологии, мы сосредоточимся на важности самовыражения в этом контексте.

    Статья Де ла Уэрта (2014) дает хороший краткий обзор того, почему самовыражение так важно в нашем обществе. Он утверждает, что самовыражение является жизненно важной частью головоломки, которая представляет собой удовлетворение в жизни; это позволяет нам проявлять себя с лучшей стороны, полностью раскрывать свой потенциал и вносить ценный вклад в мир, в котором мы живем.

    Аутентичное самовыражение — это то, как мы принимаем себя такими, какие мы есть, от положительных качеств и поступков, которые мы храним на поверхности, до более темных и менее ценных частей себя, которые мы прячем глубоко внутри.

    «Нейронаука учит нас тому, что «самовыражение» может быть одним, если не самым важным, способом для людей общаться, ориентироваться и расти друг с другом».

    Джудит Глейзер

    Исследование Джудит Глейзер соглашается с важностью самовыражения; она отмечает, что подлинное самовыражение не только побуждает нас быть лучшими, кем мы можем быть, но и позволяет нам эффективно работать с другими. Когда мы открываемся и выражаем себя, мы переходим от того, что она называет состоянием защиты (потакание своему эго и укрепление наших внутренних стен, чтобы защитить себя) к состоянию партнерства (быть открытыми для того, чтобы поделиться собой с другими, и наоборот).

    По словам Глейзера, именно в этом штате мы делаем нашу лучшую и самую инновационную работу. Если мы действуем в согласии со своим подлинным «я», активируется наша префронтальная кора, открывая нам более широкий доступ к нашим способностям более высокого порядка, таким как творческое и новаторское мышление, решение проблем и планирование.

    Два художника и педагога, Джей М. Хейнс и Элеонора Вайсман, согласны с тем, что самовыражение важно не только для наших отношений с самими собой и нашими отношениями с другими, но и для нашей работы.Они предлагают нам узнавать о себе, выражая себя, размышляя о своей сути и участвуя в творческом обучении, которое принесет нам пользу во всех сферах жизни, во всех дисциплинах и отраслях (Hanes & Weisman, 2016).

     

    Примеры самовыражения

    Куда ни глянь, везде примеры самовыражения. Это может показаться преувеличением, но это не так — люди вокруг вас каждый день выражают себя по-разному, все, что вам нужно сделать, это найти это.

    Распространенные способы самовыражения людей в вашей жизни включают:

    • Делятся подробностями о своем дне и о том, как они себя чувствовали.
    • Носить немодный или устаревший предмет одежды не для того, чтобы быть крутым и уникальным, а просто потому, что он им нравится.
    • Игра на гитаре на улице без шляпы, чашки или другого контейнера, предназначенного для сбора пожертвований.
    • Крики, чтобы выразить свое недовольство пробками или другими препятствиями на пути из пункта А в пункт Б.
    • Использование языка тела (сознательно или бессознательно), которое точно говорит вам, что человек думает о себе, будь то высокий и гордый, сгорбленный и побежденный или что-то среднее между ними.

    Если бы вы были так склонны, я уверен, что вы могли бы составить список из 100 актов самовыражения, которые вы видели только за последнюю неделю. Вероятно, в этом нет необходимости — я уверен, что вы хорошо понимаете, что такое самовыражение, — но важно помнить, как часто люди делятся с нами собой и как часто у нас есть возможность делиться собой с другими в нашей повседневной жизни. .

     

    Как улучшить навыки самовыражения

    Как и в случае с большинством навыков, лучший способ улучшить свои навыки самовыражения — это практиковать их! Навыки самовыражения включают, помимо прочего, следующее:

    • Говорящий
    • Письмо
    • Язык тела
    • Художественная деятельность (создание музыки, танцев и т. д.)

    Автор и гуру обучения студентов Джон Рамос соглашается; в ответе на форуме вопросов и ответов Quora он дает следующие советы (2016 г.):

    1. Пишите (почти) каждый день… Это заставляет вас находить правильные слова и выражения, чтобы передать ваше сообщение.
    2. Подражайте стилям ваших любимых авторов. (Примечание: вы также можете подражать своим любимым поэтам, танцорам, ораторам, музыкантам и т. д.).
    3. Никогда не упускайте возможности выступить перед публикой.
    4. Применяйте формулы победы (особенно для публичных выступлений, так как существует множество приемов и «секретных орудий», которые помогут вам добиться успеха).

    Все перечисленные ниже упражнения, приемы, действия и стратегии дадут вам прекрасную возможность попрактиковаться в навыках самовыражения!

     

    Методы развития самовыражения

    Если вы ищете способы развить у детей навыки самовыражения, существует множество увлекательных и, казалось бы, непрямых способов научиться выражать себя и понимать других.Пегги Шмидт из Scholastic Parents предлагает следующие 7 стратегий (и несколько методов для реализации этих стратегий), чтобы побудить ребенка развить навыки самовыражения:

    1. Научите вашего ребенка интерпретировать речь и язык тела.
      а. Посмотрите на фотографии людей, выражающих разные эмоции, и обсудите их.
      б. Вырежьте картонную рамку, которая будет служить «зеркалом», и пусть ваш ребенок (дети) имитирует выражение вашего лица и определяет его.
      с. Используйте повседневные ситуации в вашем доме, чтобы закрепить эти уроки.
      д. Поиграйте в определение эмоций, сопровождающих определенный тон голоса.
    2. Укрепляйте представление о «личном пространстве», побуждая ребенка:
      a. Держитесь на расстоянии вытянутой руки, когда он или она разговаривает с кем-то.
      б. Убедитесь, что между ним или ею и другими детьми есть пространство, когда они сидят вместе.
      с. Старайтесь не обнимать кого-то, кого он или она плохо знает.
      д. Воздержитесь от вторжения в личное пространство другого ребенка, касаясь, щипая или физически раздражая его или ее.
    3. Объясните значение идиоматических выражений (объясните шутки, идиомы, каламбуры, «обороты» и т. д.).
    4. Работа над искусством разговора.
      а. Начните разговор с ребенком, особенно когда вокруг нет никаких отвлекающих факторов.
      б. Если вы не понимаете что-то, что говорит ваш ребенок, спросите его, что он или она имеет в виду.
      с. Поощряйте ребенка задавать вам вопросы и внимательно на них отвечать.
      д. Установите хороший зрительный контакт и попросите ребенка сделать то же самое.
      эл. Поощряйте вашего ребенка сохранять контроль над своим телом, когда он говорит, не ерзая и не извиваясь!
      ф. Работайте над более продолжительными разговорами по мере того, как он или она будет лучше выражать себя.
      г. Поговорите с ребенком о вещах, выходящих за рамки рутинных, повседневных вещей.
    5. Образцовое поведение, которое учит разумно просить о помощи или одолжении.
      а. Объясните, в чем благосклонность.
      б. Отрепетируйте, что вы собираетесь сказать, когда попросите об услуге.
      с.Пусть ребенок послушает ваш разговор.
    6. Продемонстрируйте силу слов «пожалуйста» и «спасибо» не только как хорошие манеры, но и как отличные инструменты.
    7. Научите ребенка слушать и следовать указаниям.
      а. Привлеките его или ее внимание через прикосновение, а также ваш голос.
      б. Будьте конкретны в том, что вы хотите, чтобы он или она сделали.
      с. Проверяйте понимание, когда просите ребенка что-то сделать.
      д. Похвалите ребенка за выполнение указаний и успешное выполнение задания (Шмидт, 2001).

    С подростками и подростками вы можете усовершенствовать свои методы и сделать вещи более органичными. Следуйте этим 10 советам от школьного персонала родителей, чтобы поощрять самовыражение детей дошкольного и подросткового возраста:

    1. Поощряйте ребенка танцевать, чтобы выразить себя (здесь может помочь танцевальная видеоигра).
    2. Помогите своему ребенку разработать веб-сайт или блог, чтобы поделиться своими мыслями и чувствами с семьей и друзьями, или вовлеките вашего ребенка в процесс написания семейного информационного бюллетеня.
    3. Занимайтесь творческим и выразительным творчеством вместе с ребенком, например, создавайте украшения или рисуйте что-нибудь без каких-либо ограничений.
    4. Подчеркните стиль вашего ребенка, разрешив ему или ей одеваться так, как ему хочется (при условии, что это соответствует возрасту).
    5. Поддержите своего ребенка в занятиях спортом, будь то одиночные виды спорта, командные виды спорта или и то, и другое.
    6. Поощряйте своего ребенка быть наставником младших детей, чтобы они практиковали свои навыки и совершали добрые дела.
    7. Подарите ребенку фотоаппарат и пусть он фотографирует!
    8. Выйдите на улицу и займитесь чем-нибудь на природе (например,г., прогуляться, пойти в поход, заняться садоводством).
    9. Попросите вашего ребенка провести для вас экскурсию по его или ее классу, библиотеке или другому месту, где он или она проводит много времени.
    10. Помогите своему ребенку снять документальный видеофильм о себе, включая его текущие симпатии и антипатии, сильные стороны, интересы и увлечения (Eulberg, n.d.).

    Если вы ищете техники, которые помогут вам улучшить свои навыки самовыражения, вот несколько полезных общих советов, которые могут дать вам некоторое руководство.Попробуйте эти шесть советов:

    • Говорите правду прямо сейчас. Вместо того, чтобы оглядываться на разговор и желать, чтобы вы были более честными и искренними, постарайтесь быть более честными и искренними в данный момент. Обещайте себе говорить правду, когда представится возможность, но обязательно говорите ее с любовью и добротой.
    • Дайте широкое определение себе. Как отмечает психиатр Томас Сас, «…самость — это не то, что человек находит. Это то, что человек создает». Убедитесь, что ваши определения не являются слишком узкими или ограничивающими, и держите себя открытым для нового опыта, талантов, интересов, увлечений и возможностей.
    • Занимайтесь творческими техниками. Используйте методы, которые используют ваши творческие способности, чтобы расширить свой потенциал и улучшить свою жизнь. Попробуйте вести ежедневный дневник, в котором вы записываете обо всем, что приходит на ум, держите книгу идей, которую всегда носите с собой, создавайте ментальные карты, чтобы помочь вам решать проблемы, практикуйте мозговой штурм и создавайте доски визуализации, чтобы мотивировать вас следовать твои мечты.
    • Приобретите самопознание – Знайте, кто вы есть. Не позволяйте себе слишком увлекаться мелкими жизненными заботами; время от времени отвлекайтесь от повседневной рутины и оценивайте свою жизнь и свои чувства по этому поводу.Используйте самоанализ и размышления, чтобы убедиться, что вы никогда не станете чужим для себя.
    • Ненасытно преследуйте желания и страсти. Если ваши страсти и мечты стали жертвами повседневных стрессоров, посвятите себя тому, чтобы уберечь их от метафорического «отступления». Найдите время, чтобы осуществить свои мечты и утолить свои страсти — вы не пожалеете об этом!
    • Развивайте острое чувство реальности. Ваша голова может витать в облаках, но ваши ноги должны твердо стоять на земле; оставаться на связи с реальностью и встречать разочарования, неудачи и неприятные переживания лицом к лицу («Как жить с полным самовыражением», н.д.).

    Это несколько общие советы, но если вы действительно будете следовать им, вы станете мастером своего самовыражения. Чтобы узнать о некоторых более конкретных практических идеях по улучшению вашего самовыражения, читайте дальше.

     

    Мероприятия по развитию самовыражения для взрослых

    Помимо того, что вы можете попробовать некоторые из рекомендаций и техник, перечисленных выше, вы можете попробовать некоторые упражнения и действия, предназначенные для повышения вашего самовыражения.

    Этот раздел содержит 15 заданий, которые могут оказаться полезными для вас (плюс ссылка еще на 70!).

    Чтобы работать над улучшением вашей способности к самовыражению и поощрять вашу практику быть самим собой, вам может пригодиться этот впечатляюще длинный список из 75 групповых занятий с веб-сайта Expressive Therapist. Он включает в себя такие виды деятельности, как:

    • Внутренний ребенок : Нарисуйте себя ребенком на бумаге. Добавьте изображения и слова, чтобы дать этому ребенку все, что ему нужно, включая заботливого родителя.
    • Внутри – снаружи Сумки/коробки : Украсьте сумку или коробку изображениями и словами снаружи, чтобы продемонстрировать качества, которые вы демонстрируете миру. Украсьте внутреннюю часть сумки или коробки изображениями и словами, отражающими внутренние качества, которые скрыты от большинства людей.
    • Вдохновенная поэма : Придумайте цитату, которая важна для вас, и напишите ее вверху листа бумаги. (Список можно найти на http://www.goodreads.com/quotes) Добавьте свои собственные строки ниже, которые расширят цитату так, как вы ее понимаете – продолжайте до конца страницы.Найдите кого-нибудь в группе, чтобы он прочитал вам ваше стихотворение, пока вы используете движения или жесты, чтобы выразить смысл вашего стихотворения.
    • Четыре элемента вас : Обсуждение: Страсть дает нам волю к жизни и придает форму нашей жизни.
      Сложите бумагу на четыре части. Назовите каждый раздел: Моя Земля, Мой Воздух, Мой Огонь и Моя Вода. Используйте изображение и цвет, чтобы выразить свою страсть в жизни, символизируемую четырьмя элементами.
    • Круг бардов : Сидя в кругу, каждый по очереди делится чем-то с группой, например, исполнением песни, танца, стихотворения, шутки или интересного факта, или обучением новому навыку.Всем рекомендуется проявлять поддержку и внимание, когда другие делятся информацией.

    Если вы преодолеваете зависимость, реабилитацию, выздоровление или, возможно, даже стремитесь к посттравматическому росту, вам могут помочь следующие занятия от Summit Behavioral Health (2015):

    1. Слушайте музыку, чтобы определить свои чувства; если вы находитесь в группе, поделитесь тем, что вы узнали.
    2. Совершите вдумчивую прогулку (следите за собой и своим окружением, наблюдайте за своим окружением и избегайте осуждения, насколько это возможно).
    3. Напишите новую концовку предыдущего события, особенно события, связанного с конфликтом, неверными решениями или ошибками с вашей стороны. Это поможет вам научиться делать лучший выбор и оставаться более оптимистичным.
    4. Создавайте, создавайте или восстанавливайте что-нибудь, чтобы подбодрить себя на пути к более здоровому и счастливому себе.
    5. Создайте визуальный журнал, используя знаки, символы, рисунки или что-либо еще, чтобы выразить свои чувства помимо слов.

    Если вы заинтересованы в улучшении самовыражения именно на рабочем месте, у Джудит Глейзер есть отличные предложения (2016):

    1. Подумайте о том, чтобы взяться за такой проект, как «Детский мир Глейзер», в котором она и ее команда собирали рассказы и фотографии школьников, собирали их в книгу и фактически опубликовали ее (примечание: в нее вошли материалы более 500 учащихся!).
    2. Начните встречу, попросив людей поделиться недавней личной историей и бизнес-историей, которая их вдохновляет или волнует.
    3. Выполните упражнение «Что я уважаю в вас и что мне нужно от вас», чтобы лучше узнать свою команду и определить сильные стороны, потребности, симпатии и антипатии, а также способы избежать определенных ловушек с вашими коллегами.
    4. Соберите истории успеха вашей команды и опубликуйте их в книге, проспекте или брошюре.
    5. Публикуйте истории успеха вашей организации во внутренней сети вашей компании и запрашивайте советы и предложения от членов вашей организации о том, как добиться успеха в будущем.

     

    Идеи проекта и рабочие листы (PDF)

    Тем, кто любит составлять списки, ставить галочки, рисовать и делать любые другие формы самовыражения, связанные с использованием ручки и бумаги, эти проекты и рабочие листы могут оказаться особенно полезными. Есть также несколько рабочих листов, которые вы можете использовать со своим ребенком, чтобы поощрять его способность к самовыражению. Читайте дальше, чтобы получить некоторые идеи!

     

    Рабочий лист вашего питомца

    Этот рабочий лист побуждает детей думать о том, как они выражают свои мысли и идеи.Его можно использовать, чтобы побудить их задуматься о том, какие детали важны, а какие лишние, помочь им понять, как лучше всего записать слова в голову на бумаге, и показать им, как связать все это вместе в четкое, всеобъемлющее повествование.

    Сначала ваш ребенок может заполнить кружок «Основная идея» в центре, написав о своем питомце, отметив, какой у него питомец и что самое важное нужно знать об этом питомце.

    Затем они могут работать над заполнением вспомогательных данных.Подсказки могут помочь им понять, что они должны писать, и помочь им придумать больше идей; эти подсказки включают:

    • Как давно у вас есть питомец?
    • Как зовут вашего питомца?
    • Опишите характер вашего питомца — игривый, любящий, тихий, забавный, преданный?
    • Как выглядит твой питомец? Опишите своего питомца.

    Щелкните здесь, чтобы узнать больше об этой рабочей таблице или загрузить ее для своего ребенка (обратите внимание, что бесплатная учетная запись в Education.com требуется для загрузки некоторых из их бесплатных ресурсов).

     

    Рабочий лист «Все обо мне»

    Это еще один рабочий лист для детей, простой, легкий для заполнения, но полезный для навыков письма и самовыражения вашего ребенка. Это также может быть полезно для практики письма, развития творческого мышления и общения с новым одноклассником.

    Во-первых, рабочий лист запрашивает только основы:

    • Имя ребенка
    • Место рождения ребенка

    Далее рабочий лист переходит к более индивидуальным аспектам предпочтений и интересов:

    • Любимые цвета
    • Любимые увлечения
    • Любимая еда
    • Любимое место для посещения
    • Любимый фильм

    Наконец, последние три подсказки помогут вашему ребенку проявить вдумчивость, креативность и индивидуальность:

    • «Я смеюсь и улыбаюсь, когда…»
    • «Я сделаю мир лучше с помощью…»
    • «Я мечтаю…»

    Чтобы загрузить эту таблицу для использования с вашим ребенком, щелкните здесь (эта таблица размещена на сайте Education.com, для использования некоторых ресурсов которого требуется бесплатное членство).

     

    Что делает нас похожими и разными

    Заключительный рабочий лист для детей посвящен сходствам и различиям между ребенком и другими. Заполнение этого рабочего листа может помочь вашему ребенку не только узнать больше о других людях, других культурах и других образах жизни, но также помочь ему лучше узнать себя.

    Во-первых, рабочий лист объясняет, что в мире много людей, но все мы разные.Мы можем быть выходцами из разных культур, стран или происхождения, но у всех нас есть по крайней мере несколько общих черт.

    Затем ребенку предлагается сравнить себя с другом или членом семьи и обдумать следующие вопросы:

    1. Что вас объединяет?
    2. Чем ты отличаешься?

    В пространстве под этими инструкциями находится таблица, разделенная на три столбца, по одному под каждым из следующих заголовков:

    • Чем вы отличаетесь от других?
    • Чем вы похожи
    • Что отличает твоего друга?

    Для каждого столбца ваш ребенок должен подумать о некоторых применимых вещах.Чем она отличается от своей подруги? Откуда берутся различия? Являются ли они поверхностными или довольно большими различиями?

    Затем она может подумать о том, чем она и ее подруга похожи. Что они имеют общего? О чем они могут договориться или относиться друг к другу?

    Когда ваш ребенок заполнит этот рабочий лист, он будет больше знать о различных культурах, происхождении и образе жизни, чем раньше, и, надеюсь, на пути к тому, чтобы быть терпимым и дружелюбным ко всем.

    Щелкните здесь, чтобы также загрузить этот рабочий лист с сайта Education.com (как и предыдущие рабочие листы, для его загрузки требуется бесплатное членство).

     

    Рабочий лист самовыражения

    Этот рабочий лист получен от SpiritSpring Coaching и предлагает вам возможность узнать больше о самовыражении, получить несколько советов о том, как практиковать его чаще, и поработать, так сказать, над задействованием мышц самовыражения. Он ссылается на религию, поскольку SpiritSpring является религиозной организацией, но сама деятельность не требует веры в какую-либо религию или духовное существо для ее успешного завершения.

    Сначала вы ответите на 10 утверждений о вашем нынешнем самовыражении по 3-балльной шкале (редко верно, иногда верно и часто верно). Эти утверждения:

    • Меня вдохновляет подлинное самовыражение.
    • Я сообщаю то, что у меня на сердце.
    • Я выражаю целостность; нет части меня или моей жизни, которая не была бы полностью принята.
    • Мои собственные слова и действия отражают сознание и ясность.
    • Мое сообщение честное, своевременное и полное.Я не обманываю, не задерживаю и не умаляю, когда говорю свою правду.
    • Я знаю, когда я выражаюсь искренне, а когда нет.
    • Я призываю к честности и правде.
    • Я осознаю последствия своих слов и действий.
    • Мои слова и действия приносят пользу мне и другим.
    • Между тем, кто я есть, что я говорю и как я поступаю, существует целостность.

    Для каждого утверждения вы должны выбрать ответ по шкале, упомянутой выше, а также привести пример утверждения в действии в вашей жизни.

    Далее вы ответите на несколько вопросов и подсказок, которые помогут вам лучше понять себя и то, как вы обычно выражаете себя. Эти вопросы и подсказки:

    1. Опишите текущую ситуацию в вашей жизни, в которой вы реальны.
    2. Что поставлено на карту в этой ситуации или отношениях? Что вы можете получить или потерять?
    3. Опишите текущую ситуацию, в которой вы не были настоящими?
    4. Что поставлено на карту в этой ситуации? Что вы можете получить или потерять?
    5. Что бы вы могли сделать, чтобы изменить вторую ситуацию так, чтобы вы были настоящими?

    Заполнив этот рабочий лист, вы обнаружите свой приблизительный уровень мастерства и практики в самовыражении, определите область, в которой вы лучше всего выражаете себя, и область, в которой вы отстаете в самовыражении, и придумаете план работы над своими слабостями, когда дело доходит до самовыражения.Это очень много, чтобы уместиться в один рабочий лист!

    Чтобы попробовать, щелкните здесь (щелкнув ссылку, начнется загрузка рабочего листа).

     

    Рабочий лист «Пять сообщений» для самовыражения и самоисследования

    Наконец, этот рабочий лист из рабочей тетради «Семь задач» — отличный способ поработать над своими навыками самовыражения. Он охватывает пять основных «сообщений» или элементов самовыражения и поможет вам определить и рассмотреть каждый из них.

    Идея состоит в том, что существует пять «Я-сообщений», которые соответствуют пяти элементам переживания и сообщают о разных вещах окружающим вас людям.

    Пять элементов и сообщений:

    1. «Какие действия, события и/или ощущения я вижу, слышу, делаю, вспоминаю или иным образом ощущаю (факты без оценки)?»
    Когда я (или когда я) увижу (услышаю, вспомню, приму меры)…

    2. «Какие основные эмоции я испытываю (радость, грусть, злость, восторг, разочарование, гордость, сожаление, стыд, благодарность и т. д.).) об этих действиях/событиях?
    …я чувствую (или чувствую)…

    3. «Какие мои интерпретации, оценки, желания, надежды, потребности и/или мечты помогают пробудить и поддержать мои чувства?»
    …потому что я…

    4. «Какие действия, информацию, обсуждение, помощь или обязательство я хочу, хотел бы и/или хочу попросить сейчас?»
    …и теперь я хочу (хочу попросить)… [Что-то выполнимое]

    5. «К каким положительным результатам или личному удовлетворению я предполагаю, что действие, обсуждение, информация или обязательство приведут?»
    …чтобы я мог/чтобы мы могли/чтобы я или мы могли…

    Заполнение пробелов в этом листе поможет вам заглянуть в свой внутренний опыт и лучше понять его, а также лучше выразить его.В конце у вас будет своего рода предложение, описывающее ваш опыт. Это будет выглядеть примерно так, хотя и настроено для вашей ситуации:

    «Как я вижу [элемент 1]… я чувствую [элемент 2]… потому что я [элемент 3]… и теперь я хочу [элемент 4]… чтобы я мог [элемент 5]».

    Это упражнение — отличный способ войти в контакт со своим внутренним «я» и выяснить, чего вы хотите, что вы цените, свои модели мышления и эмоциональные тенденции, а также узнать, как вы можете двигаться вперед.

    Щелкните здесь, чтобы загрузить рабочий лист (автоматическая загрузка начнется при нажатии на ссылку).

     

    Самовыражение через фотографию, искусство, музыку, танцы, моду и поэзию

    Как вы, наверное, уже поняли из этой статьи, самовыражение можно практиковать разными способами. Мы часто думаем, что самовыражение включает в себя речь и, возможно, некоторые действия — при условии, что они творческие.

    Люди нашли замечательные способы самовыражения в разговорах и написании прозы, а также в занятиях фотографией, творчестве, создании или обмене музыкой, постановке танцевального номера (или придумывании движений на месте!), создании и/ или носить вещи, которые отражают ваше внутреннее «я», и создавать содержательные стихи.

    Это правда, что творческая деятельность часто является отличным способом самовыражения, но не забывайте о многих других доступных вам способах! По правде говоря, каждый раз, когда вы ведете себя в соответствии со своим истинным, подлинным «я» и делаете что-либо, кроме сидения на месте, вы, вероятно, занимаетесь самовыражением, хотя артисты перформанса, безусловно, могли выражать свои мысли и идеи посредством простого действия. сидит!

    Возможно, вы думаете о еще одном довольно очевидном способе самовыражения, которым мы все пользуемся: социальные сети.Это действительно один из наших многих вариантов, но он может оказаться обоюдоострым мечом.

     

    Содействуют ли социальные сети самовыражению?

    Хороший вопрос, и прямого ответа на него не существует. Об этом ведутся споры с убедительными аргументами как за, так и против.

    Эта тема обсуждалась на веб-сайте Debate.org, и каждая сторона высказала несколько хороших замечаний.

    Во-первых, баллы, подтверждающие идею о том, что социальные сети способствуют самовыражению:

    1. Социальные сети дают людям возможность выразить себя в своей онлайн-сети, чего они не смогли бы сделать без этого инструмента.
    2. Социальные сети предназначены для того, чтобы делиться своей жизнью с другими и общаться с теми, кто думает так же, как мы.
    3. Это высшая форма самовыражения, поскольку каждый пост или твит, который вы отправляете, является либо оригинальной идеей, либо мемом, изображением или другой информацией, которой можно поделиться, которая вдохновляет, мотивирует или волнует вас.

    С другой стороны, есть несколько хороших моментов, подтверждающих идею о том, что социальные сети НЕ способствуют самовыражению:

    1. Многие люди начинают самовыражаться в Интернете и становятся мастерами в этом, но теряют навыки самовыражения в нецифровом мире.
    2. Социальные сети могут быть полезны для некоторых людей, но практические соображения, такие как безопасность, конфиденциальность и проверка вашего профиля работодателями (как нынешними, так и будущими), мешают многим по-настоящему выразить себя.

    Щелкните здесь, чтобы полностью прочитать эти аргументы на сайте Debate.org. Единого мнения нет, но похоже, что у каждой стороны в этом споре есть убедительные аргументы.

    Что касается исследования, исследователи изучили взаимосвязь между самооценкой, самовыражением и использованием популярной социальной сети Facebook и обнаружили, что социальные сети могут рассматриваться как ценный инструмент для самовыражения для людей с низким уровнем интеллекта. самооценка и/или социальная тревожность (Leighton, Legate, Lepine, Anderson, & Grahe, 2018).

    Однако так же быстро, как меняются социальные сети, меняется и наше понимание их влияния на нас; к 2016 году пользователи социальных сетей, вероятно, сообщали, что Instagram и Snapchat были полезными инструментами для самовыражения, а Facebook и Twitter — нет (Leighton et al., 2018).

    Суть? Социальные сети, безусловно, способствуют самовыражению! Но насколько это выражение является подлинным выражением нашего истинного «я»? На этот вопрос еще предстоит ответить.

     

    13 песен о самовыражении

    Песни чрезвычайно субъективны — я хочу сказать, что этот список может быть для вас провалом, — но есть некоторые гимны расширения возможностей и самовыражения, которые многие люди склонны находить поощрением к самовыражению.Если вы не находите смысла или удовольствия ни в одной из этих песен, не стесняйтесь придумывать свой собственный плейлист!

    Популярные песни, которые фокусируются на самовыражении и самовыражении, включают:

    • «Вырази себя» Мадонны
    • «Born This Way» Леди Гаги
    • «Мой путь» Фрэнка Синатры
    • «Титан» Дэвида Гетты с участием Сиа
    • «Если хочешь петь, пой» Кэт Стивенс
    • «Рев» Кэти Перри
    • «Вечеринка в саду» Рика Нельсона
    • «Я должен быть собой» Сэмми Дэвиса-младшего.
    • «Ненаписанное» Наташи Бедингфилд
    • «Будь собой» от Audioslave
    • «Я не хочу быть» Гэвина ДеГроу
    • «Моя жизнь» Билли Джоэла
    • «Мы не рождены для того, чтобы следовать» Бон Джови

     

    Книги по самовыражению

    Если вы заинтересованы в самовыражении или хотите узнать больше о том, как повысить свою способность к самовыражению, возможно, вам будет полезно прочитать дополнительную информацию. Взгляните на эти 9 книг на эту тему и посмотрите, понравится ли какая-нибудь из них:

    • Самовыражение: разум, мораль и смысл жизни Оуэн Фланаган (Amazon)
    • Новая большая бесплатная счастливая необычная жизнь: самовыражение и духовная практика для тех, у кого нет времени ни на что Нина Уайз (Amazon)
    • Болезнь и искусство творческого самовыражения: художественные истории и упражнения для страдающих хроническими заболеваниями Джона Грэма-Поула (Amazon)
    • Лаборатория творческой фотографии: 52 забавных упражнения для развития самовыражения с помощью камеры Стив Сонхейм и Карла Сонхейм (Amazon)
    • Освоение искусства самовыражения Лаура Тома (Amazon)
    • Самовыражение Митчелл С.Зеленый (Амазонка)
    • Раскрытие эмоций: распознавание лиц и чувств для улучшения общения и эмоциональной жизни Пол Экман (Amazon)
    • Создание мандал: для понимания, исцеления и самовыражения Сюзанна Ф. Финчер (Amazon)
    • Аффирмации №1 для здоровья, богатства, отношений и самовыражения Джозефа Мерфи (Amazon)

     

    13 цитат о самовыражении

    Чтобы получить мотивацию, вдохновиться или соприкоснуться с самим собой, иногда может помочь хорошая цитата.Проверьте эти 13 цитат ниже.

    «От самовыражения рождаются хорошие вещи».

    Джон Чо

    «Если у тебя есть слова, всегда есть шанс, что ты найдешь способ».

    Симус Хини

    «Все талантливы, потому что каждому человеку есть что выразить».

    Бренда Юланд

    «Если и есть одна тема во всех моих работах, так это подлинность и самовыражение.Это идея о том, что некоторые вещи в каком-то смысле действительно являются вами — или выражают то, чем вы и другие не являетесь».

    Бернард Уильямс

    «Существует жизненная сила, жизненная сила, энергия, ускорение, которое трансформируется через вас в действие, и поскольку во все времена есть только один из вас, это выражение уникально. И если вы заблокируете его, он никогда не будет существовать через какой-либо другой носитель и будет потерян».

    Марта Грэм

    «Ни один человек не имеет права диктовать, что другие люди должны воспринимать, создавать или производить, но всех следует поощрять к раскрытию себя, своих восприятий и эмоций и укреплению доверия к творческому духу.

    Ансель Адамс

    «Самовыражение не должно быть проблемой, требующей экстраординарного таланта, но должно быть правом, доступным для всех».

    Дия Хан

    «Самовыражение — это всегда право, но им нельзя злоупотреблять».

    Исаак Хейс

    «Если мы не верим в свободу слова для людей, которых презираем, мы вообще в нее не верим».

    Ноам Хомский

    «У каждого свои способы самовыражения.Я считаю, что нам всем есть, что сказать, но найти способы сказать это — больше, чем полдела».

    Крисс Джами

    «Для поэта, которому суждено быть поэтом, самовыражение так же естественно и так же непроизвольно, как дыхание для нас, простых смертных».

    Октавио Паз

    «Если вы копируете, то это не самовыражение».

    Майкл Шенкер

    «Я хочу свободы для полного выражения своей личности».

    Махатма Ганди

     

    Сообщение на вынос

    Я надеюсь, что эта статья оказалась для вас полезной и информативной, и надеюсь, что я удачно выразил себя и свои мысли по этому вопросу.

    Если вы уйдете с одним выводом, пусть это будет так: нет ничего плохого в том, чтобы развивать вашу способность выражать себя, но есть масса потенциальных преимуществ. Научиться понимать себя и более эффективно делиться этим пониманием с другими — фундаментальная часть человеческого бытия, и нам так повезло, что мы так сильно влияем на то, как разворачивается этот процесс!

    Воспользуйтесь этим фактом, и вы не будете с сожалением оглядываться назад, когда будете думать обо всем, что должны были сказать.

    Что вы думаете о самовыражении? Считаете ли вы, что это одна из самых важных ценностей в нашем обществе? Это одна из самых важных ценностей для вас? Как вам нравится выражать себя? Дайте нам знать об этом в комментариях!

    Спасибо за прочтение и удачи в развитии вашей способности к самовыражению!

    Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте бесплатно скачать наши 3 упражнения на самосострадание.

    • Де ла Уэрта, К. (2014).Сила самовыражения. Хаффингтон пост . Получено с https://www.huffingtonpost.com/christian-de-la-huerta/the-power-of-self-expression_b_5167635.html
    • Эйлберг, Э. (н. д.). 10 занятий для поощрения самовыражения у подростков. Родители школьников. Получено с https://www.scholastic.com/parents/family-life/social-emotional-learning/social-skills-for-kids/10-activities-to-encourage-self-expression.html
    • Глейзер, Дж. Э. (2016). Самовыражение: нейробиология совместного творчества. Психология сегодня. Получено с https://www.psychologytoday.com/us/blog/conversational-intelligence/201602/self-expression
    • Хейнс, Дж. М., и Вейсман, Э. (2016). Опыт и самовыражение. Образование и культура, 32(2), 64-79.
    • «Как жить с полным самовыражением». (н.д.). Добродетелей на всю жизнь. Получено с http://www.virtuesforlife.com/how-to-live-with-full-self-expression/
    • Инглхарт Р., К. Херпфер, А. Морено, К.Welzel, K. Kizilova, J. Diez-Medrano, M. Lagos, P. Norris, E. Ponarin & B. Puranen et al. (Ред.). 2014. World Values ​​Survey: Round Five – версия файла данных по странам: www.worldvaluessurvey.org/WVSDocumentationWV5.jsp. Мадрид, Испания: Институт систем JD.
    • Ким, Х.С., и Ко, Д. (2007). Культура и самовыражение. В C. Sedikides & S. Spencer (Eds.), Границы социальной психологии: The self (стр. 325-342). Нью-Йорк, США: Psychology Press.
    • Лейтон, Д.К., Легейт, Н., ЛеПайн, С., Андерсон, С.Ф., и Грахе, Дж. (2018). Самоуважение, самораскрытие, самовыражение и связь на Facebook: метаанализ совместной репликации. Psi Chi Journal of Psychological Research, 23, 98-109.
    • Рамос, Дж. (2016). Ответ: Как мне улучшить свои навыки выражения? Квора. Получено с https://www.quora.com/How-do-I-improve-my-expression-skills
    • Шмидт, П. (2001). Общение является ключевым: попробуйте эти 7 стратегий, чтобы развить у вашего ребенка навыки самовыражения. Родители школьников. Получено с http://www.scholastic.com/browse/article.jsp?id=1439
    • Summit Behavioral Health. (2016). 5 способов самовыражения, которые облегчат вам работу с эмоциями в процессе выздоровления. Блог о выздоровлении от зависимости на высшем уровне. Получено с https://www.summitbehavioralhealth.com/blog/5-activities-self-expression-make-dealing-emotions-recovery-easier/
    • Вельцель, К. (2010). Насколько эгоистичны ценности самовыражения? Тест на гражданственность. Журнал межкультурной психологии, 41 , 152-174.

    Полное руководство по самовыражению

    • Фейсбук

    • Твиттер

    • Пинтерест

    Самовыражение дается не каждому, поскольку для полного самовыражения требуется определенный уровень уязвимости и прозрачности. Если вы не знаете, где вращается концепция самовыражения, то это акт выражения ваших мыслей, эмоций, убеждений и всего, что вы считаете реальностью.

    Чтобы выразить себя, вы должны быть готовы быть открытыми своим разумом, сердцем и душой. Подавление того, кого вы оставляете нас и других в замешательстве, вот что делает это важным.

    Что такое самовыражение?

    Самовыражение — это раскрытие того, кто вы есть, и всего, что вы считаете своей реальностью, будь то через ваши мысли, эмоции, поведение или убеждения. Все это включает в себя то, кто вы есть, и это означает, что вы передаете другим то, кто вы есть на самом деле.

    Ваш уровень самовыражения зависит от того, как другие понимают, кто вы на самом деле, особенно когда мы живем в мире, где так легко притворяться. То, как мы раскрываем свою истинную сущность другим, устанавливает ступеньки в нашей жизни.

    Когда вы подавляете суть того, кто вы есть, это не влияет ни на кого, кроме вас самих. Есть несколько способов самовыражения, некоторые из которых могут быть неправильными, а некоторые — правильными. Хотя самовыражение никогда не бывает легким, это необходимый навык для вашего собственного саморазвития.

    Важность самовыражения

    Без самовыражения вы никогда не сможете по-настоящему раскрыть самую суть своей души.Подавленные эмоции — это то, что может повредить вам больше всего в этом мире. Отказываясь говорить о том, что вы чувствуете, вы можете взорваться из ниоткуда из-за нескольких эмоций, которые вы сдерживали.

    Самовыражение дает другим доступ к тому, кто вы есть на самом деле, особенно вашим близким. Это возможность выпустить все свои мысли и чувства в мир здоровым и спокойным образом. Подавленные эмоции вызывают больше беспокойства и стресса, чем вы думаете. Вы можете подумать, что это не обязательно необходимо, но это то, что определяет вас.

    Как люди могут приблизиться ко всему вашему существу, если вы не можете выразить, кто вы есть на самом деле?

    Самовыражение — это не вариант, но это необходимо — вы обязаны этим как перед собой, так и перед людьми, которых любите. Если вы из тех, кто боится уязвимости и имеет проблемы с самовыражением, самовыражение не всегда приходит в форме слов, но также может осуществляться через творчество и искусство.

    Сила самовыражения

    Сама сила самовыражения заключается в том, чтобы быть вашим истинным и подлинным я.Каждый опыт в этом мире отразится на том, как вы изображаете себя в глазах других. Ложное представление о том, кто вы есть, может привести к осложнениям и ложным путям. Вы могли оказаться там, где стремились, но из-за того, что вы не осмелились выразить себя, вы удержали себя от прекрасной возможности. Помимо этого, вы чувствуете себя наиболее полным и целостным, когда уверены в том, кто вы есть.

    Самовыражение позволяет вам охватить всю полноту того, кто вы есть, включая ваши слабости, недостатки и недостатки.Это позволяет вам охватить каждую часть вас, как ваши лучшие стороны, так и те, которые вы хотели изменить.

    Самовыражение никогда не заключалось в том, чтобы произвести впечатление на людей, а в том, чтобы поставить себя на путь, который является настоящим и честным.

    5 форм самовыражения

    #1 Выразительное письмо

    Слова — самый мощный способ выразить себя, поэтому вы можете легко выразить в письменной форме все, что не можете сказать вслух.Слова оставляют значительный след, особенно когда они представляют ваши мысли, эмоции и убеждения.

    С помощью всего лишь комбинации слов вы можете заставить кого-то почувствовать что-то через то, что вы только что выразили. Не сомневайтесь в своей способности выражать себя в письменной форме — будь то в стихах, дневнике или иным способом — пока вы пишете то, что является правдой, это самовыражение имеет значение.

    #2 Мода

    То, что вы решите надеть, может отражать вашу сущность.Сегодня мода — самый недооцененный и недооцененный вид искусства, но ваш наряд отражает ваше настроение.

    Мода сочетает в себе цветовые схемы, тенденции, стили и комфорт, поэтому вполне естественно, что то, что вы носите, может определить, кто вы есть. Ваш стиль одежды раскрывает ваше настроение и эстетику, которые, по вашему мнению, соответствуют вашей личности.

    №3 Танец

    Если есть что-то, что вы не можете выразить словами или образом, танец — идеальный способ. Это один из самых привлекательных, захватывающих и уникальных способов самовыражения, который никогда не выходит из моды.

    Какой бы танец вы ни выбрали — современный современный, хип-хоп, фристайл, балет, джаз — все это действенные способы выразить то, что вы чувствуете внутри.

    Танцоров часто считают людьми, которые раскрывают свою обнаженную душу перед своей аудиторией, поскольку она может быть такой уязвимой. Вы не можете танцевать без эмоций, так как вы будете выглядеть стильно и жестко. Если танец — это единственный способ выразить себя, это совершенно нормально.

    #4 Музыка

    Говорят, музыка говорит то, что не могут сказать слова, и это верное утверждение.Музыка — это распространенный способ самовыражения, будь то игра на музыкальном инструменте или пение песни.

    Музыка позволяет вам как потеряться, так и найти в мелодии, текстах и ​​общем ощущении возможности выразить то, что нужно сказать, через звук и музыку. Музыка может заставить вас почувствовать все сразу, и именно это в ней так прекрасно и необыкновенно.

    #5 Голос

    Еще одна недооцененная форма выражения, но использовать свой голос, чтобы говорить правду, — очень мощный навык.Требуется мужество и смелость, чтобы говорить свою версию правды, никто не может сказать то, что может сказать кто-то другой.

    Использование вашего голоса может происходить таким образом, как публичные выступления, и, как бы обыденно это ни звучало, это мощный способ донести свою точку зрения до других. Вы видите различных мотивационных спикеров, выражающих, кто они и во что они верят, которыми восхищаются миллионы людей во всем мире. Это всего лишь пример воздействия, которое может оставить ваш голос.

    Искусство самовыражения

    Самовыражение — не обыденная вещь, но для того, чтобы излить свою душу, нужны творчество и искусство.В мире, который убеждает вас ожесточить свое сердце, самовыражение — это самое творческое и живое, что вы можете сделать.

    Это искусство по той причине, что оно позволяет вам занять позицию и использовать свое творчество, чтобы показать, кто вы на самом деле. Какую бы форму вы ни использовали для самовыражения, для этого требуются смелость, страсть и самоотверженность.

    Заключительные мысли

    Я надеюсь, что эта статья помогла вам получить представление обо всем, что вам нужно знать о самовыражении.Если вы не знали об этой концепции до этой статьи, я надеюсь, что она помогла вам обрести знания и смелость, чтобы лучше выразить себя.

    Найти способ быть аутентичным и самовыражаться — это лучшее, что вы можете сделать как для своего саморазвития, так и для творчества. На самом деле, большинство художников процветают и добиваются успеха, потому что, насколько это возможно, они не боятся показать вам, что они есть, через свое творчество, и вы тоже не должны этого делать.

    Важность самовыражения | Др.Триш Ли

    Самовыражение может быть ключом к счастью. Но трудно быть собой, действительно БЫТЬ собой. Это не должно быть сложно, но это так. Наука показывает, что мы чувствуем необходимость соответствовать нашему обществу, будь то наша семья, наш район или наше правительство, из-за различных типов давления, которое мы чувствуем, и результатов, которые мы получаем.

    Доктор Хиджунг Ким утверждает, что «Самовыражение — это понятие, тесно связанное с множеством позитивных понятий, таких как свобода, творчество, стиль, мужество, уверенность в себе и даже исцеление и духовность.Свобода слова символизирует окончательную свободу человека быть самим собой».

    Давайте немного разберемся.

    Творчество: Ты один. Успокойте свой разум и узнайте, являетесь ли вы той версией, которой хотите быть. Вы выражаете жгучее желание, которое внутри вас? Творческие аспекты, которые врожденно находятся внутри вас, являются вашими дарами.

    Когда вы выражаете свои дары, вы находитесь в гармонии с собой для высшей версии самовыражения.

    Стиль: Вы яркая? Ты всегда носишь черное, как я? Что тебе подходит, то и делай. Не носите то, что, по вашему мнению, вы должны носить, носите то, что вам нравится. Мне нравится быть с людьми, которые искренне выражают свое чувство стиля, которое так отличается от удобной черной одежды. Моя причудливая дочь Аойф, которой суждено стать великой, ходит по магазинам комиссионных и распродаж, чтобы найти самую странную одежду. Она называет эти места «Aoifeland». Одежда, которую больше никто не хочет носить.И угадайте, что, она качает их с уверенностью. Создавайте свой стиль с уверенностью.

    Уверенность в себе: Давайте еще раз вернемся к творчеству и стилю выше. Как только вы обнаружите самую подлинную версию себя, имейте уверенность в себе, чтобы быть ею. Если вы бухгалтер, который в глубине души хочет стать социальным работником, сделайте это. Имейте смелость выразить это внутреннее желание. Его поставили не просто так. Это сделает вас счастливыми. Люди постоянно говорят нам, что мы живем хорошо. Мы делаем.Потому что мы делаем то, что делает нас счастливыми.

    Исцеление: Когда вы выражаете себя, истинного себя, который находится внутри, вы чувствуете себя непринужденно. Легкость — это полярная противоположность болезни, болезни. Согласование с самовыражением обеспечивает исцеление. Если со мной что-то не так физически или умственно, я ищу несоосность и исправляю ее. Тогда я чувствую себя лучше. Выразите свое подлинное «я» и исцелитесь.

    Духовность: Связь с вашей высшей силой была доказана наукой (я знаю, что это похоже на оксюморон, это не так), чтобы помочь людям выразить себя и оставаться в покое.Оставайтесь на связи и оставайтесь в своей тарелке, будьте собой.

    Speech: Наконец, не бойтесь говорить правду. Честно говоря, я все еще работаю над этим. Мягко и с любовью сообщать о сложных идеях, концепциях и разрешать конфликты может быть сложной задачей. Я работаю над тем, чтобы говорить свою правду, чтобы оставаться в своей тарелке. Работа в процессе, я расту с каждой победой. Продолжайте свой рост, говоря свою правду, конечно, с любовью и нежностью.

     

    Потребность подростка в самовыражении через искусство —

    Насколько важно для подростков самовыражение через искусство?

    Недавнее исследование, опубликованное искусством.gov обнаружило, что учащиеся, изучающие изобразительное искусство, сообщают о значительно более высоком уровне посещаемости школы, чем учащиеся, не изучающие изобразительное искусство.

    Кроме того, каждый год обучения искусству уменьшал на 20% вероятность того, что подросток будет исключен из школы.

    Такая здоровая посещаемость, безусловно, то, что вы найдете в средней школе академии искусств. В конце концов, чувствовать себя в безопасности, чтобы выражать себя таким, какой ты есть, — это серьезная мотивация.

    Но преимущества самовыражения выходят за рамки простого посещения.

    Подростковое самовыражение через искусство имеет решающее значение

    В настоящее время в стране наблюдается эпидемия депрессии и тревоги среди подростков. Государственные школы делают все возможное, чтобы внедрить консультационные и просветительские программы. И есть поддержка сообщества, которая помогает повышать осведомленность и обучать подростков заботе о себе.

    А вот и искусство.

    Крайне важно, чтобы подростки имели возможность самовыражаться, используя свойственный им творческий потенциал.Доказано, что самовыражение через искусство снимает стресс и значительно уменьшает тревогу, депрессию и суицидальные мысли.

    Кроме того, это повышает интерес учащихся к школе и повышает общую удовлетворенность другими аспектами их жизни.

    Творчество лечит боль

    Почти у каждого был опыт прослушивания музыки и приобщения к внутреннему внутреннему опыту. Этот опыт становится еще глубже, когда вы участвуете в процессе творчества.Вы начинаете остро осознавать, что происходит внутри.

    Кроме того, когда вы создаете какое-либо произведение искусства, а затем представляете его миру, это дает другим возможность исследовать ваш внутренний мир. Они заботятся о вас, и вы чувствуете принадлежность. Возможно, вы даже почувствуете себя любимым.

    Тяжелая штука.

    Хотя в этом есть смысл. Искусство дает нам способ выкинуть болезненную мысль из головы и перенести ее на страницу или в рисунок, картину или перформанс. Тем самым он высвобождает эмоции, связанные с этой мыслью, и придает ей меньше силы.

    Искусство предлагает свободу играть и использовать наши руки. Это также дает нам язык, который не нуждается в интерпретации. Каждый человек говорит на нем.

    Отказать кому-либо в этой свободе творчества, особенно подросткам, означает создать потенциальную человеческую бомбу замедленного действия.

    Опасности невыраженной боли

    Вот страшная статистика.

    Бесспорно, тревога и депрессия являются наиболее распространенными проблемами психического здоровья подростков. Тем не менее, исследования показали, что 80% подростков с диагностируемым тревожным расстройством и 60% страдающих депрессией никогда не получают лечения.

    Фактически, недавний опрос, проведенный Kaiser Permanente, показал, что 55% людей считают депрессию личной слабостью. Что еще хуже, 24% миллениалов считают, что большинство людей могут просто справиться с этим без какого-либо профессионального вмешательства.

    Такого рода клеймо заставляет замолчать. Особенно для подростков.

    Быть подростком достаточно тяжело. Но для тех, кто чувствует себя замкнутым и любит изгоев, это может быть мучительно. Они не чувствуют, что у них есть безопасное место, где они могут выразить боль, которую они чувствуют.

    А если они пытаются выразить себя, изменив свой внешний вид, то зачастую закрываются еще сильнее.

    Разрешение быть таким, какой вы есть

    Одним из самых больших преимуществ средней школы академии искусств является чувство принадлежности без необходимости «вписываться».

    Когда подростки экспериментируют с различными способами самовыражения, это иногда проявляется в пирсинге, татуировках, диких цветах волос, необычном выборе одежды и т. д. В обычных школах детей, которые слишком далеко отходят от проторенной дорожки, заставляют чувствовать себя неполноценными или даже издевались.

    Однако в школах, где основное внимание уделяется обучению через искусство, нет проторенных путей. Студентов поощряют делать то, что заставляет их чувствовать себя счастливыми и удобными в своей коже. Их даже прославляют за это.

    Предотвращение чувства уверенности у подростков в возрасте четырнадцати или пятнадцати лет может иметь пагубные последствия в дальнейшей жизни. Труднее заниматься подобным самоанализом после выпуска, когда в жизни появляются новые требования, такие как создание карьеры или семьи.

    Еще одна проблема, которая может возникнуть из-за того, что подростки не позволяют самовыражаться через различные части своей внешности, — это тревога. Они, вероятно, будут чувствовать себя неуверенно в том, как они выглядят, когда вступят во взрослую жизнь. Кроме того, сообщение, которое они получают, заключается в том, что они должны скрывать, кто они.

    Другими словами, кто они такие, неприемлемо.

    Выражение через внешний вид на самом деле просто еще одна форма искусства. И, как и в случае с другими творческими начинаниями, установление определенного выразительного стиля и внешнего вида способно высвободить травму, разочарование и страх, лишив эти чувства силы.

    Дайте своему креативному подростку шанс проявить себя

    Может быть тяжело наблюдать за переходом вашего ребенка в трудный подростковый возраст. Просто знайте, что разрешение, а не отказ в самовыражении вашего подростка через искусство сделает его более гладким.

    Если вашему творческому подростку в настоящее время трудно учиться в обычной школе, рассмотрите вышеперечисленные преимущества обучения в средней школе в академии искусств.

    Свяжитесь с нами сегодня, чтобы узнать больше о нашей уникальной учебной программе, которая позволяет учащимся узнать, кто они есть, и радоваться тому, что они сами.Пусть им будет комфортно в своей шкуре.

    Творческое самовыражение для здоровья, преодоления трудностей и устойчивости

    Источник: Майкл МакКослин/Flickr

    Каждый ребенок хочет, чтобы его выслушали, услышали и поняли. В то же время, однако, у ребенка нет когнитивных или психологических инструментов, необходимых ему для осмысления собственных болезненных или запутанных переживаний; у них нет понимания, точки зрения или языка, которые им нужны, чтобы понять этот опыт самим, не говоря уже о том, чтобы передать это другим.

    Предоставляя ребенку возможности для творческого самовыражения — будь то писательство, рисование, драма, ролевые игры, музыка, кукольный театр или танец, — вы помогаете ему выражать себя открыто и без осуждения. Когда они закончат свою творческую деятельность, внимательно выслушайте все, что они могут сказать о ней. Не толкайтесь и не подглядывайте; просто сиди и слушай. Ищите, что ваш ребенок может пытаться сообщить. Задайте несколько вопросов и послушайте ответы. Не интерпретируйте то, что произвел ваш ребенок, но если он выражает какие-либо эмоции, отреагируйте с соответствующим сочувствием и теплотой и помогите ему найти возможность в любых проблемах, которые он обнаружил.

    Например, однажды после школы пятилетняя Шери поставила спектакль для своей матери, используя двух кукол и плюшевого мишку. Куклы и медведь были очень хорошими друзьями, пока одна из кукол не обиделась на медведя и не предложила двум куклам пойти играть вместе, без медведя.

    В конце спектакля Шери крепко держала своего медведя и выглядела грустной.

    «Что это заставило Медведя?» — спросила мать Шери. «Когда его друзья ушли и играли без него.

    — Очень, очень грустно, — сказала Шери, вытирая слезу.

    «С тобой такое когда-нибудь случалось?»

    «Нет! Конечно, нет! У меня много друзей.»

    «Это когда-нибудь случалось с одним из ваших друзей?»

    Шери выглядела вызывающе. Потом печально кивнула.

    «Твой друг был грустным, как медведь?»

    Еще один легкий кивок.

    «Что случилось потом?»

    «Перерыв закончился, и мы все вошли».

    «Вы можете что-нибудь с этим сделать?»

    «Нет! Это уже случилось!»

    «Обычно есть способ починить вещи после того, как у нас была возможность подумать.

    «Нет».

    «Хммм».

    «Может быть, я могу сказать Джоуи, что мне очень, очень жаль».

    «Мм-хм».

    «Он мой друг, и мне не следовало слушать Аннику».

    «Похоже, это хорошая идея», — сказала мать Шери, обнимая дочь.

    Это небольшой пример одного из тех повседневных переживаний, в обработке которых ребенку нужна помощь. Участвуя в творческом самовыражении, мать Шери помогла Шери понять важный аспект социального интеллекта и решить некоторые проблемы, связанные с залечиванием раны, которую она помогла нанести и о которой сожалела.

    Детям, пережившим серьезную травму, еще больше полезно творческое самовыражение; на самом деле от этого зависит их психологическое и физическое благополучие. В статье «Воображение и изобразительное искусство как противоядие от невзгод» Кэти Малькиоди пишет о Фридле Диккер-Брандейсе, венском художнике, интернированном нацистами в концлагерь Терезиенштадт. Используя художественные принадлежности, которые она привезла с собой в лагерь, Дикер-Брандейс научила сотни детей заглядывать внутрь человека или предмета и погружаться в чувства этого человека или предмета.Выжившие, с которыми беседовал Мальчиоди, пришли к единому мнению, что Диккер-Брандейс перенаправлял их от окружавших их ужасов к красоте и возможностям мира, что оказалось критически важным для их психологической устойчивости после того, как они покинули лагерь.

    Хотя традиционная арт-терапия фокусируется на разрядке негативных эмоций посредством творческого процесса, недавние исследования показывают, что сосредоточение внимания на негативе может быть не лучшим использованием творческих способностей вашего ребенка.Может быть более полезным сделать то, что сделали Дикер-Брандейс и мать Шери, и попросить вашего ребенка сосредоточиться на своих положительных эмоциях, на том, что заставляет их чувствовать себя уверенно, счастливо или полны надежд.

    Творческое самовыражение — это оздоровительная практика, столь же полезная для вашего ребенка, как времяпрепровождение на природе, хорошее питание, сон и физические упражнения. Творческое самовыражение снижает стресс и повышает чувство благополучия и другие положительные эмоции. Это помогает залечить раны и преодолеть разногласия, поддерживая здоровье, благополучие, устойчивость и способности вашего ребенка справляться с трудностями.Чем сложнее обстоятельства вашего ребенка, тем важнее предоставить ему возможности для позитивно-ориентированного творческого самовыражения.

    Подробнее:

    Самовыражение | Психология сегодня

    Я еще не встречал руководителя, который приходит в компанию, чтобы быть «минимизированным», маргинализованным или намеренно удерживаемым от внесения вклада.

    Мы присоединяемся к компании, чтобы изменить мир к лучшему, внести свой вклад, получить похвалу и вознаграждение.Мы присоединяемся к компании, чтобы донести свой голос до стола, и «подключаемся к разговорам», чтобы наши голоса объединялись в духе партнерства с другими, чтобы формировать, создавать и совместно создавать будущее.

    Нейронаука учит нас тому, что «самовыражение» может быть одним из, если не самым важным, способом для людей общаться, ориентироваться и расти друг с другом.

    Источник: Джудит Э. Глейзер

    Проверка просмотра и голоса

    Почему это может быть так? Этот опыт говорит о том, что что-то важное происходит внутри нас, когда наше мировоззрение публично подтверждается — когда наш голос слышен и признается, когда мы видим, что не одиноки в своих внутренних мыслях.Эта статья вдохновлена ​​экспериментом, который я провел более 25 лет назад и который послужил толчком к рождению разговорного интеллекта® — как мы используем разговоры, чтобы общаться с другими, чтобы поделиться общим взглядом на мир.

    Дело в точку!

    Когда мои дети были в начальной школе, я создал школьный проект под названием Детский мир . Я предложил собрать рассказы и фотографии студентов, собрать их в книгу и опубликовать. Когда я поделился этой идеей с директором и учителями, они поддержали меня и предложили помощь.И когда я поделился этой идеей с некоторыми родителями, у меня вскоре появилось 20 добровольцев. Когда мы поделились этой идеей с 550 студентами. В течение нескольких недель мы получили все их вклады.

    Когда мы приступили к составлению книг, мы разложили на полу все материалы — от рассказов и рисунков пятиклассников до стихов и рисунков первоклассников — и искали, как лучше всего их объединить. Во время творческого процесса произошло нечто удивительное. Это было так, как если бы каждый ребенок ощущал вещи вокруг себя и, используя свои лучшие способности, они могли возвещать, они делились своими историями и фотографиями с другими.

    В конце нашего процесса поиска закономерностей все изображения и истории были объединены в главы, организованные по темам, которые возникли в процессе сортировки. Мы нашли детские рассказы из 1-го класса, чтобы сопоставить их с иллюстрациями детей из старшего класса. Мы нашли местную типографию, которая напечатала достаточно, чтобы родители купили для своих детей и других людей. Книги были распроданы за первые два дня, и нам пришлось их перезаказывать.

    Учителя сказали нам, что в те годы, когда мы издавали «Детский мир », произошел всплеск творчества.Другие школы в нашем сообществе узнали об этом проекте и начали свой собственный проект «Детский мир ».

    Позже мы провели дополнительное исследование в поисках возможных связей, которые могли бы показать влияние проектов на эмоциональное, социальное и академическое развитие детей. Мы обнаружили положительный эффект от тех нескольких лет, когда мы выполняли проекты «Детский мир » — прямую связь с количеством детей, поступивших в лучшие университеты, заметно больше, чем в предыдущие или последующие годы.

    Самовыражение на работе

    Как вы стимулируете самовыражение на рабочем месте? Как вы поощряете говорить? Каким образом люди могут применить свои таланты для создания продуктов и услуг следующего поколения, которые предлагает ваша компания?

    Разговорный интеллект (C-IQ) учит нас по-другому видеть, по-другому слушать и по-другому обрабатывать то, что мы воспринимаем. Когда мы делаем это, мы действуем в данный момент таким образом, чтобы создавать энергию, активировать энергию и помогать направлять энергию к более продуктивным и более мощным целям.C-IQ дает нам инструменты для того, чтобы отпустить прошлое и изменить будущее.

    По мере того, как вы проясняете свои стремления и намерения к сотворчеству, а также то, что вам угрожает — ваши страхи и «рассказы» о том, что происходит, — вы чувствуете внутреннее освобождение. Вы обретаете смелость и пространство, чтобы делиться своими взглядами без осуждения. Вы можете говорить и иметь право голоса, и вас не будут судить за то, как вы себя чувствуете. У вас есть шанс высказаться, и ваше мнение будет оценено.

    Вы можете открыть друг другу свои сокровенные мысли и чувства, чтобы вместе работать над Прозрачностью + Отношениями.Вы можете говорить о том, что вас беспокоит и что вы стремитесь создать. Вы можете перейти от состояния защиты к партнерству с другими, будучи открытым для , разделяя и обнаруживая их страхи и стремления.

    Совместное создание бесед, соединяющих реальности

    Ставя друг друга на место и слушая без осуждения, вы активируете префронтальную кору (исполнительный мозг) для доступа к возможностям более высокого уровня, в том числе к тому, как справляться с разрывами между реальностью и стремлениями; как получить доступ к новому мышлению; и как двигаться к бесконечному мышлению вместе и совместно создавать новые возможности.Если эта часть мозга не активирована, вы склонны возвращаться к позиционному мышлению и бороться за свои корыстные интересы. Вы становитесь более искренними и заботливыми и говорите правду с доверием, не вызывая страха, создавая пространство для общего успеха .

    Прорывы происходят, когда вы остаетесь открытыми для возможности обнаружить идеи, о которых раньше никогда не думали. По мере того, как вы создаете опыт связи (прилив окситоцина), вы начинаете открывать новые разговоры о том, «что если.Вы представляете новые вещи, которые вы могли бы делать вместе, способствуя более высокому риску и открытости. Совместное творчество открывает «бесконечное пространство», в котором наш разум должен быть свободен, чтобы общаться с другими по-новому. Позиционирование, политиканство, интерпретация, драматизм и негативное повествование уступают место чувству общего успеха и привязанности, которое формирует новые отношения.

    Достижение величия зависит от качества культуры, которое зависит от качества отношений, которое зависит от качества разговоров.Все происходит через разговор. Внедрив ритуалы C-IQ в динамику вашего взаимодействия, вы откроете новые двери, открывающиеся в вашем разуме и в вашей реальности.

    Попробуйте эти эксперименты:

    • Подумайте, как организовать такое упражнение, как «Детский мир», в вашей организации, команде или школе.
    • Начните встречу, попросив участников поделиться личной историей и только что случившейся бизнес-историей, которая их волнует — посмотрите, как изменится встреча.
    • На групповых собраниях вы можете рассказать: «Что я уважаю в вас и что мне нужно от вас». Это упражнение поможет вам понять других, распознать сильные стороны других и подготовить друг друга к партнерству и совместному творчеству, поскольку вы создаете открытость, связь, связь и сочувствие друг к другу.
    • Собирайте истории успеха в командах и публикуйте их — смотрите, как меняется командный дух.
    • Публикуйте истории успеха в своем интранете. Попросите людей поделиться советами и практиками, лежащими в основе успеха, — посмотрите, как C-IQ растет в вашей организации.

    Культура и самовыражение


    Хиджунг Ким
    в настоящее время является адъюнкт-профессором кафедры психологии UCSB. Она получила свою первую степень бакалавра французской литературы в Женском университете Ихва в Сеуле, Корея, и вторую степень бакалавра психологии в Университете Южной Калифорнии. Она получила степень магистра и доктора философии в области социальной психологии в Стэнфордском университете в 2001 году. Ее исследовательские интересы связаны с психологией культуры, изучением того, как культура влияет на ряд психологических процессов.Ее исследования финансировались несколькими грантами Национального научного фонда, а также грантом Совета по исследованиям в области социальных наук. Она является лауреатом премии Общества экспериментальной социальной психологии за диссертацию 2001 года и одним из самых цитируемых доцентов социальной психологии (Dialogue, Fall, 2007). Журнал Seed также назвал ее одним из революционных умов в науке (август 2008 г.).


     

    Если отнять свободу слова, то немые и молчаливые нас могут вести, как овец на бойню .Речь и самовыражение имеют особое значение в индивидуалистических культурах (например, в европейско-американских культурах) (Белла, Мэдсен, Салливан, Свидлер и Типтон, 1985; Ким и Маркус, 2002; Ким и Шерман, 2007). Будь то крылатая фраза в рекламе, песне или названии книги, фраза «вырази себя» является повсеместным источником вдохновения и поощрения в культурном контексте США. Самовыражение — это понятие, тесно связанное с целым рядом положительных понятий, таких как свобода, творчество, стиль, мужество, уверенность в себе и даже исцеление и духовность.Свобода слова символизирует окончательную свободу человека быть самим собой. Таким образом, слово пользуется особой привилегией в этих культурных контекстах, и свобода слова является одним из наиболее важных прав человека в США

    Напротив, речь и самовыражение не имеют такой же степени важности в более коллективистские культурные контексты, такие как контексты Восточной Азии. Вдумчивое и самодисциплинированное молчание часто ценится выше речи, и речь практикуется с относительно большой осторожностью, потому что потенциальные негативные социальные последствия речи в этих культурах более заметны, чем в США.С. (Ким и Маркус, 2002; Маркус, Китаяма и Хейман, 1996). Таким образом, в восточноазиатских культурах речь и самовыражение обычно не поощряются и не подчеркиваются (Kim & Markus, 2002; Kim & Sherman, 2007).

    Эти различные культурные представления и практики влияют на то, как люди выражают свои мысли и чувства, и, в свою очередь, на то, как акты самовыражения влияют на психологические и биологические последствия для этих культурных участников. В настоящей статье я опишу выводы по этим темам, сосредоточив внимание на двух областях: влияние речи на мышление и использование и влияние социальной поддержки.

    Культурные различия в влиянии вербализации на когнитивные способности

    Речь особенно важна в западном культурном контексте как основное средство для выражения и разъяснения своих мыслей, как видно из таких примеров, как использование сократовских методов в обучении. Напротив, речь не так ценится в восточном культурном контексте. Скорее, это рассматривается как отвлечение внимания. Во многих исследованиях эти противоположные взгляды изучались с точки зрения культурных ценностей (например,г., Адзума, 1986; Гудыкунст, Гао и Франклин-Стокс, 1996; Марселла, 1993 год; Минами, 1994; Тобин, Ву и Дэвидсон, 1989). Основываясь на этих выводах о ценностях, в моем исследовании изучалось влияние речи на психологическое функционирование и, таким образом, изучалось культурное влияние на психологические процессы, такие как решение когнитивных задач.

    В первой серии исследований (Kim, 2002) участникам из числа американцев азиатского и европейского происхождения было предложено решить ряд задач из прогрессивных матриц Равена (Raven, 1941).Их случайным образом назначали либо в состояние молчания, либо в состояние вербализации, в котором они должны были вербализовать свои мыслительные процессы во время задачи по решению проблемы. Результаты этих исследований показывают, что вербализация мыслительных процессов ухудшает когнитивные функции у американцев азиатского происхождения, но не у американцев европейского происхождения. Другими словами, фактический эффект вербализации мыслей согласуется с общепринятыми культурными убеждениями.

    Большое количество литературы показывает, что существуют значимые различия между жителями Запада и Востока в их доминирующих способах мышления, при этом жители Запада склонны использовать более аналитические способы мышления, а жители Востока — более целостные способы мышления (Nisbett, Peng , Чой и Норензаян, 2001 г. для обзора).Это различие влияет на то, насколько способ мышления человека совместим с речью, поскольку аналитическое мышление, характеризующееся линейностью и логикой, легче поддается вербализации, чем целостное мышление, характеризующееся цикличностью и предположением об изменении и противоречии природы. В соответствии с этим подходом исследование (Kim, 2002, Study 3) показало, что разница в влиянии вербализации на когнитивные функции, по-видимому, связана с культурными различиями в степени, в которой американцы азиатского происхождения и американцы европейского происхождения полагаются на язык в своей жизни. мышление.Экспериментальная манипуляция по подавлению внутренней артикуляции (т. е. многократное произнесение алфавита вслух) мешала работе американцев европейского происхождения, но не американцев азиатского происхождения. Эти результаты подтверждают идею о том, что американцы европейского происхождения больше склонны к вербальному мышлению по сравнению с американцами азиатского происхождения. Вербализация мыслей кажется более сложной задачей для американцев азиатского происхождения, которым приходится преобразовывать свои невербальные мысли в слова, чем для американцев европейского происхождения, которым просто нужно озвучивать внутреннюю артикуляцию.

    Другая группа последующих исследований (Kim, 2008) показала, что эти культурные различия в степени когнитивной нагрузки, вызванной вербализацией мыслей во время выполнения когнитивной задачи, могут привести к различным переживаниям биологического стресса. В частности, я провел одно исследование, в котором участники предоставили образцы слюны для анализа кортизола вместе с решением проблемы и задачей молчания/вербализации, описанной выше. В этом исследовании задание на разговор приводило к значительно более высокому уровню кортизола, показателю реакции на биологический стресс, у участников из американцев азиатского происхождения, чем у участников из американцев европейского происхождения.

    Эти результаты имеют важное значение для образования и здравоохранения в свете того факта, что практика в большинстве учебных заведений США основана на западных культурных представлениях. Высокий уровень стресса и другие проблемы могут возникать, когда институциональная практика ожидает определенного культурного значения речи от людей, которые не разделяют это культурное значение. Принимая один способ выражения или взаимодействия в качестве единственного или превосходящего способа, общество может принести непреднамеренные, но систематические преимущества культурному большинству (дальнейшее обсуждение см. Kim and Markus, 2002).

    Культура и поиск социальной поддержки

    Культурные различия, связанные с самовыражением, имеют последствия в более межличностной сфере, а именно в процессах поиска социальной поддержки. Традиционно использование поддержки рассматривалось с точки зрения конкретных событий, во время которых один человек ищет конкретной помощи от другого человека в контексте определенного стрессора посредством раскрытия стрессовых событий и чувств. Исследования (Taylor, Sherman, Kim, Jarcho, Takagi & Dunagan, 2004) показали, что этот тип использования социальной поддержки, включающий прямое межличностное раскрытие информации и поиск поддержки, менее распространен среди азиатов и американцев азиатского происхождения, чем среди американцев европейского происхождения.В этих исследованиях люди заполняли анкеты о недавно испытанных стрессорах и о том, как они справились с ними. В этих исследованиях изучался широкий спектр стрессовых ситуаций, в том числе социальных, академических и медицинских стрессоров. Среди стрессоров и исследований выявились устойчивые закономерности. Что касается индивидуальных стратегий выживания, таких как планирование, позитивное переосмысление или активные попытки справиться с ситуацией, не было выявлено культурных различий в использовании или полезности. Но для социальных стратегий выживания существовали постоянные культурные различия.Азиаты/американцы азиатского происхождения значительно реже сообщали о том, что им нужна социальная поддержка для преодоления стресса, чем американцы европейского происхождения. Эту разницу можно объяснить тем фактом, что азиаты/американцы азиатского происхождения испытывают большие межличностные опасения, связанные с раскрытием своих проблем. Американцы азиатского происхождения / азиатского происхождения были больше обеспокоены, чем американцы европейского происхождения, тем, что поиск поддержки приведет к потере лица, нарушению групповой гармонии и критике со стороны других, и эти проблемы в отношениях, по-видимому, отбивают у них охоту получать социальную поддержку от близких людей.

    Действительно, последующее исследование (Kim, Sherman, Ko & Taylor, 2006) показало, что на готовность американцев европейского происхождения искать поддержку не влияла установка отношений, в то время как американцы азиатского происхождения меньше желали искать поддержки, когда отношения были ближе к себя. То есть готовность американцев азиатского происхождения искать социальную поддержку была ниже, когда они были нацелены на ингрупповые цели, чем когда они были нацелены на чужие или личные цели, что подтверждает идею о том, что их нежелание искать поддержку связано с беспокойством о нарушении существующих социальных отношений. .Эти результаты подчеркивают важность учета культурно различных моделей отношений при изучении характера и последствий операций социальной поддержки.

    В дополнение к исследованию того, почему люди из разных культур расходятся в своей готовности искать социальную поддержку, мы с коллегами изучали, существуют ли более приемлемые в культурном отношении формы использования социальной поддержки. Соответственно, мы предложили различать явные и неявные формы транзакции социальной поддержки.Мы определяем явную социальную поддержку как явное разделение своих проблем и чувств, а неявную социальную поддержку как наслаждение обществом близких людей без раскрытия проблем и чувств (Ким, Шерман и Тейлор, 2008; Тейлор, Уэлч, Ким и Шерман, 2007). . В одном эксперименте азиаты/американцы азиатского происхождения и американцы европейского происхождения были случайным образом распределены либо по явным условиям значимости социальной поддержки (т.т. е. писать о важных аспектах группы или близких) до того, как пройти через острый лабораторный стресс, связанный с произнесением речи. Действительно, азиаты/американцы азиатского происхождения испытывали меньше стресса и демонстрировали более низкий уровень кортизола в ответ на задачу после запуска имплицитной социальной поддержки, чем явной социальной поддержки; обратное верно для американцев европейского происхождения.

    Эти данные, свидетельствующие о том, что явная социальная поддержка особенно используется и приносит пользу представителям индивидуалистических культур, могут иметь важное значение для исследования услуг в области психического здоровья, предоставляемых азиатам/американцам азиатского происхождения в США.S., и, в частности, для понимания их недостаточного использования таких услуг (например, Sue, Fujino, Hu, Takeuchi, & Zane, 1991). Мы предполагаем, что использование социальных услуг может быть расширением культурно-специфических моделей раскрытия информации и социальных отношений.

    Наше исследование указывает на возможность того, что сосредоточение внимания на явном раскрытии и обсуждении своих переживаний как на основной форме использования поддержки могло преувеличить «проблему», связанную с нежеланием азиатов/американцев азиатского происхождения обращаться за социальной поддержкой.Когда также рассматривались неявные формы поддержки, азиаты и американцы азиатского происхождения получали аналогичные преимущества. Социальное совладание наиболее эффективно, когда оно принимает форму, соответствующую ожиданиям в отношении отношений, преобладающим в культуре. Короче говоря, представляется, что, по крайней мере, в случае использования социальной поддержки члены каждой группы функционируют адаптивным образом в рамках своей собственной культурной системы.

    Заключительные мысли

    Не все в культуре рассматривают действия речи и раскрытия культурно-нормативным образом.Модели поведения различаются в зависимости от индивидуального опыта и таких факторов, как аккультурация, тип отношений, личность и участие в культурных подгруппах.

    Тем не менее, исследование, описанное в настоящей статье, показывает систематические различия в психологических и поведенческих моделях в зависимости от культуры и подчеркивает важное влияние коллективно разделяемых смыслов и практик. Эти исследования направлены на то, чтобы контекстуализировать акт выражения и продемонстрировать культурные различия в значении выражения.В зависимости от доминирующих предположений и ожиданий культурных систем самовыражение имеет различные психологические, физические и социальные последствия. Эти результаты свидетельствуют о психологических последствиях основополагающих культурных взглядов, уходящих корнями в исторические и институциональные практики конкретных культур. Хотя наше понимание природы культурных различий и сходств в эффектах самовыражения все еще ограничено, доказательств достаточно, чтобы обеспечить основу для будущих исследований культуры и различных эффектов самовыражения.Я надеюсь, что результаты этих исследований могут предоставить альтернативный способ теоретизировать о влиянии и роли вербализации в психологических процессах.

    Ссылки

    Адзума, Х. (1986). Зачем изучать развитие ребенка в Японии? В Х. Стивенсон, Х. Адзума и К. Хакута (ред.). Развитие и образование детей в Японии (стр. 3-12) Нью-Йорк: Freeman.

    Белла, Р. Н., Мэдсен, Р., Салливан, В. М., Свидлер, А., и Типтон, С. М. (1985). Привычки сердца: Индивидуализм и приверженность американской жизни .Нью-Йорк: Харпер и Роу.

    Гудыкунст, В. Б., Гао, Г. и Франклин-Стокс, А. (1996). Самоконтроль и забота о социальной уместности в Китае и Англии. В J. Pandey, D. Sinha и DPS Bhawuk (Eds.), 90 260 азиатских вкладов в кросс-культурную психологию 90 261. Нью-Дели: Сейдж.

    Ким, Х.С. (2002). Мы говорим, следовательно, мы думаем? Культурный анализ влияния разговоров на мышление. Журнал личности и социальной психологии, 83 , 828-842.

    Ким, Х.С. (2008). Культура и когнитивные и нейроэндокринные реакции на речь. Журнал личности и социальной психологии, 94 , 32-47.

    Ким, Х.С. и Маркус, Х.Р. (2002). Свобода слова и свобода молчания: анализ разговоров как культурной практики. В R. Shweder, M. Minow, & HR Markus (Eds.), Привлечение культурных различий: мультикультурный вызов в либеральных демократиях (стр. 432-452). Нью-Йорк: Фонд Рассела-Сейджа.

    Ким, Х.С. и Шерман, Д.К. (2007). «Выразите себя»: культура и влияние самовыражения на выбор. Журнал личности и социальной психологии, 92 , 1-11.

    Ким, Х.С., Шерман, Д.К., Ко, Д., и Тейлор, С.Э. (2006). Стремление к комфорту и стремление к гармонии: культура, отношения и поиск социальной поддержки. Бюллетень личности и социальной психологии, 32 , 1595-1607.

    Ким, Х. С., Шерман, Д. К., и Тейлор, С. Э.(2008). Культура и социальная поддержка. Американский психолог, 63 , 518-526.

    Маркус, Х. Р., Китаяма, С., и Хейман, Р. Дж. (1996). Культура и «базовые» психологические принципы. В ET Higgins & AW Kruglanski (Eds.), Социальная психология: Справочник по основным принципам (стр. 857–913). Нью-Йорк: Гилфорд.

    Марселла, А. Дж. (1993). «Консультирование и психотерапия с американцами японского происхождения: межкультурные аспекты». Американский журнал ортопсихиатрии, 63(2) , 200-208.

    Минами, М. (1994). Английский и японский: межкультурное сравнение родительских стилей извлечения повествования. Проблемы прикладной лингвистики, 5 , 383-407.

    Нисбетт, Р. Э., Пэн, К., Чой, И., и Норензаян, А. (2001). «Культура и системы мышления: целостное и аналитическое познание». Психологический обзор, 108 , 291-310.

    Рэйвен, Дж. К. (1941). Стандартизация прогрессивных матриц, 1938. British Journal of Medical Psychology, 19 , 137–150.

    Сью С., Фуджино Д. К., Ху Л., Такеучи Д. Т. и Зейн Н. В. С. (1991). Общественные службы охраны психического здоровья для групп этнических меньшинств: проверка гипотезы культурного реагирования.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.