Можно с месячными в церковь ходить: Можно ли с месячными ходить в церковь?
Можно заходить в церковь когда идут месячные
Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † – https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 49 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
Сегодня очень часто священнослужители отвечают на вопрос, почему с месячными нельзя ходить в церковь. Этот вопрос волнует всех женщин, вхожих в церковь. Но каждый батюшка может ответить на него по-разному. Поэтому стоит разобраться, откуда пошел запрет на вход в церковь женщинам с менструацией.
Можно ли с месячными ходить в церковь, Ветхий Завет
Рассматривать проблему можно ли идти в церковь с месячными нужно, пользуясь Ветхим Заветом. В данном разделе Библии четко указано, в каком состоянии стоит удержаться от посещения святого места, это:
- смерть;
- тяжелая болезнь;
- «нечистота» женщин или мужчин.
Нечистота женщины связана с определенными выделениями, во время которых женщина не должна ни к чему прикасаться. Бытует мнение. что наличие месячных у женщин – это наказание за греховное падание прародительницы всех живых Евы. А, как известно, священнослужители стараются оградить церковь и прихожан от любых вещей, что напоминают о греховности и смертности человека.
Также считается, что менструация – это процесс избавления тела от мертвой яйцеклетки, своего рода смерть несозревшего зародыша. А наличия смертоносных объектов в храме запрещается.
Но некоторые знатоки Священной книги несколько иначе трактуют данное мнение. Считается, что наказанием является тяжелый процесс деторождения, а вот наличие менструации – возможность продолжить род человека.
Таким образом, Ветхий Завет не дает однозначного ответа на данный вопрос.
Можно ли заходить в церковь при месячных, Новый Завет
В Новом Завете имеются слова апостола Павла, который был убежден, что все, что создал Господь, прекрасно. Все процессы, которые происходят в теле человека, являются естественными. Месячные – очень важный период времени для женского организма. Их роль достаточно велика, поэтому запрещать входить с ними в храм не имеет смысла.
Такого же мнения был и Святой Георгий Двоеслов. Он утверждал, что такой женщину создала природа и ей нужно разрешать входить в церковь в любом состоянии тела. Ведь главное это душа, духовное состояние.
С месячными в церковь, современное мнение священослужителей
Исходя из вышеописанного, можно утверждать, что на вопрос можно ли в церковь с месячными — ответ священника может быть разным. В Библии нет четкого разрешения или запрета посещать храм женщине с таким процессов в организме. Поэтому нужно полагаться только на ответ священного отца.
Брать и сестры во Христе. Нужна ваша посильная помощь. Сотворили новый православный канал в Яндекс Дзене: Мир православный и пока мало подписчиков(20 человек). Для быстрого развития и донесения православного учения большему числу людей, просим Вас перейти и подписаться на канал. Только полезная православная информация. Ангела Хранителя Вам!
Некоторые церковнослужители разрешают входить женщинам в церковь, но запрещают прикасаться к иконам и ставить свечи. Можно только спокойно помолиться и уйти.
Но бывают случаи, когда священник просто не может отказать в помощи человеку. Например, когда тяжело больная женщина, у которой имеется маточное кровотечение, чувствует свой скорейший уход и хочет исповедаться и причаститься. В этом случаи священник не может отказать во входе в священное место, хотя женщина считается «нечистой».
Среди запретов для женщин во время месячным, можно считать некие церковные обряды:
Самым главным запретом является попадание крови на священные книги, свечи и иконы. Но с сегодняшними средствами гигиены и этих неприятностей можно легко избежать.
Таким образом, однозначного ответа на вопрос о «нечистости» женщины можно очень долго спорить. Каждый сам в праве поступать так, как считает необходимым, ибо каждый из нас постанет перед Господом и ответит за все свои деяния. Чаще всего священники положительно реагируют на присутствие женщины с менструацией в храме, но еще остаются поклонники старых правил.
Поэтому перед походом в церковь, все же желательно уточнить этот вопрос у священника и получить благословение.
Господь всегда с Вами!
Смотрите еще и видео ответ священника, на вопрос можно ли женщинам с месячными посещать церковь:
Читайте еще:
One thought on “ Можно ли с месячными ходить в церковь? ”
«Можно ли с месячными ходить в церковь, Ветхий Завет
Рассматривать проблему можно ли идти в церковь с месячными нужно, пользуясь Ветхим Заветом. В данном разделе Библии четко указано, в каком состоянии стоит удержаться от посещения святого места, это:
смерть;
тяжелая болезнь;
«нечистота» женщин или мужчин.»
Вопрос: очень хорошо расписана «нечистота» женщины. А в чем заключается «нечистота» мужчины.
У каждого поколения есть собственное мнение насчет разных вещей и событий. Например, в древности менструация и церковь считались несовместимыми понятиями.
С приходом критических дней женщины ограждались от окружающего мира, поскольку являлись нечистыми по мнению священнослужителей. Сегодня ситуация изменилась, и современные женщины при месячных занимаются разнообразными делами.
Но вот спорным остается вопрос, можно или нет посещать храм, когда идут месячные. Рассмотрим эту тему с разных сторон.
Информация из Ветхого Завета
Ветхий Завет – это первая часть Библии, составленная до зарождения христианства. С течением времени она стала истоком для противоборствующих религий, которые знакомы современным людям. Это иудаизм и христианство. Святое Писание закрывало доступ в храм нечистым гражданам.
В категорию «нечистых» попадали:
- Прокаженные.
- Женщины с месячными и патологическими кровотечениями.
- Мужчины с больной простатой.
- Люди, которые прикасались к трупам или имели признаки гнойно-воспалительных заболеваний.
Также в церковь не было принято ходить после грешных дел, а под это определение попадали многие состояния. Роженицы, подарившие миру мальчиков, могли посещать храм не раньше сорокового дня. Для матерей новорожденных девочек этот срок увеличивался до 80 дней.
На вопрос, почему женщине нельзя в церковь с месячными, встречается ответ, связанный с гигиеной. Древние женщины не имели прокладок и тампонов и не носили трусов. Получается, что в любой момент кровь могла пролиться на пол. В церкви кровотечение недопустимо. Уборщики священных помещений тоже не хотели вымывать чужую кровь, поскольку контакт с этой жидкостью приравнивался к грешному делу. Одноразовых перчаток тогда не было.
Благодаря прогрессу у женщин появилось удобное нижнее белье, прокладки, тампоны и менструальные чаши. Теперь уборщикам не приходится дезинфицировать полы после таких посетительниц и никто, кроме самих дам, не соприкасается с нечистотами. Таким образом, церковь и месячные у женщин совместимы в современном мире.
В период Ветхого Завета многие явления рассматривались с физической точки зрения. Испачканное тело человека считалось нечистым. Женщинам возбранялось ходить с месячными в церковь и общественные места. Несколько дней она должна была находиться в одиночестве.
Менструация и церковь: какие существуют запреты сегодня
С появлением Иисуса Христа и Нового Завета в церковных канонах произошли перемены. Сын Девы Марии акцентировал внимание народа на духовном, а физическое отодвигал на второй план. Если человек был чистым внешне, но его душа оставалась черной, Иисус делал все для того, чтобы тот избавился от греха.
Храмы продолжали существовать, но святость уже переносилась с земли в человеческие души. Христос уравнял мужчин и женщин и повелел их душам стать храмами божьими.
Рассматривая тему, можно ли с месячными ходить в церковь, приведем один интересный факт, который изменил мнение староверов. Однажды больная женщина с сильным кровотечением пробралась сквозь толпу и коснулась рукой одежд Иисуса. Он почувствовал отток энергии, однако не рассердился и произнес: «Вера твоя спасла тебя, женщина!» И с того дня сознание населения стало меняться.
Приверженцы Ветхого Завета продолжали настаивать, что женщины при месячных не должны ходить в церковь. Последователи Иисуса отказались от этого правила и начали жить по Новому Завету. Таким образом, пролившаяся прилюдно женская кровь дала начало новой жизни.
В католической церкви менструация давно не воспринимается как скверное явление. Естественный процесс сегодня можно скрыть от посторонних глаз благодаря качественным средствам гигиены. Если возникает потребность посетить храм, женщина может сделать это в любой день.
Однако священники запрещают находиться в церкви с месячными при совершении трех обрядов:
Табу имеет физическое объяснение. При крещении девушка не может погружаться в воду из гигиенических соображений, т. к. жидкость испачкается, а в половые пути проникнут болезнетворные микробы. Процесс венчания длится долго, прерывать его нельзя. Если кровотечение сильное, у невесты не будет возможности сменить прокладку или тампон. Ритуал могут испортить обмороки новобрачной, поскольку критические дни у некоторых девушек сопровождаются слабостью, тошнотой и головокружениями.
Таинство исповеди затрагивает психоэмоциональную часть женского естества. В дни менструации девушка ранима и уязвима. В процессе беседы она может наговорить лишнего священнику и сожалеть об этом впоследствии. Как сказал один батюшка, «женщина невменяема при месячных».
Почему женщины с месячными считались в старину «нечистыми», объясняет преподобный Никодим Святогорец. Такое определение представительницам прекрасного пола Бог дал для того, чтобы в критические дни мужчины избегали совокупления.
Что говорят священники
Спросите у разных священников, можно ли заходить в церковь при месячных, и вы услышите противоречивые ответы. В одни храмы женщины приходят на богослужения в критические дни, в другие – нет. Перечитывая Священное Писание, находим, что Богу важна духовность человека, тело и его процессы второстепенны. Если девушка соблюдает заповеди Всевышнего, она не согрешит своим приходом в церковь с месячными.
При беременности и после родов храм посещать тоже можно.
Некоторые мамы желают окрестить деток сразу после выписки из роддома или приглашают священников непосредственно в роддом. Если младенец очень слабенький, крещение поможет ему окрепнуть. Батюшка без страха прикасается к родильнице и не считает себя оскверненным по причине контакта с «нечистой».
Набожным женщинам перед тем, как посетить церковь в дни месячных желательно выяснить заранее, каких взглядов придерживается местный священник, и соответствовать установленным правилам. Истинно верующие в критические дни и первые месяцы после родов могут участвовать в религиозных ритуалах, если допущены батюшкой. Но прикасаться к святыням они не должны.
Если женщина посещает храм только по той причине, что так принято в определенные праздники, задумываться о месячных ей не стоит. Культовое заведение открыто для всех, но задача прихожан – стремиться к единению с Богом, а не просто стоять в толпе со свечами.
Григорий Двоеслов говорил о месячных так: если в церкви пришли месячные, это не повод чувствовать себя грешной. Естественный процесс предназначен для очистки организма. Женщину создал Бог, и повлиять на Его волю она не может. Если менструация началась в определенный день, став помехой выполнить запланированные дела, значит, такова воля Божья.
Священник Константин Пархоменко допускает участие женщины с месячными в обряде Причастия. Но если она уважает Святое Писание и отказывается от обряда, своим поступком заслуживает награды Всевышнего.
Существует множество различных мнений на данную тему. Некоторые священнослужители говорят, что во время месячных можно ходить в церковь. Но большинство из них утверждают, что это запрещено. Многим женщинам интересно узнать, в какое время во время критических дней можно посещать церковь, и можно ли вообще. Со времен Ветхого Завета многое изменилось, сейчас практически никто не винит женщину в наличии такого естественного процесса, как регулы. Но во многих храмах существуют ограничения и правила поведения для женщин, решивших посетить церковь во время менструации.
Можно ли ходить в церковь с месячными
Многих женщин интересует вопрос, можно ли ходить с месячными в церковь. В наши дни все больше священнослужителей сходятся во мнении, что заходить в церковь женщинам, у которых критические дни, разрешается. Однако некоторые обряды рекомендуется отложить до окончания месячных. К ним относятся крещение и венчание. Также многие священники не рекомендуют в этот период прикасаться к иконам, крестам и другим церковным атрибутам. Данное правило является лишь рекомендацией, а не строгим запретом. Как именно поступить – вправе решать сама женщина. В некоторых храмах священнослужитель может отказаться от проведения исповеди или венчания, но женщина имеет право по желанию пойти в другую церковь, где священник не откажет ей в этом. Это не считается грехом, так как сама Библия не раскрывает какого-либо запрета, связанного с наличием критических дней у женщин.
Правила Русской православной церкви не запрещают девушкам посещать храм во время регул. Существуют некоторые ограничения, которых священники настоятельно рекомендуют придерживаться. Ограничения касаются Причащения, во время менструации от него лучше отказаться. Исключением из правила является только наличие какой-либо тяжелой болезни.
Многие священнослужители утверждают, что не стоит избегать посещения церкви в критические дни. Менструация – естественный процесс в женском организме, который не должен препятствовать нахождению в храме. Другие священники разделяют это мнение. Они также утверждают, что менструации – естественный процесс, который обусловлен природой. Они не считают женщину в этот период «грязной» и «нечистой». Строгий запрет на посещение храма остался в далеком прошлом, во временах Ветхого Завета.
Что было раньше – Ветхий Завет
Раньше существовал серьезный запрет на посещение церкви при месячных. Это объясняется тем, что Ветхий Завет рассматривает менструацию у девушек как проявление «нечистоты». В православной вере данные запреты не были нигде прописаны, но также не было и их опровержения. Именно поэтому многие до сих пор сомневаются, можно ли приходить в церковь с менструацией.
Ветхий завет рассматривает критические дни как нарушение природы человека. Опираясь на него, прийти в церковь во время менструального кровотечения недопустимо. Находиться в храме с наличием любых кровоточащих ран также считалось строго запрещенным.
Читайте также
Месячные – естественное явление у всех женщин, достигших репродуктивного возраста (примерно от 12 до 45 лет). В период…
Во времена Старого Завета любое проявление нечистоты считалось поводом для лишения человека общества Бога. Считалось осквернением посетить святой храм во время любой нечистоты, в том числе и месячных. В то время все, что выходит из человека, и считается биологически естественным, воспринималось как нечто лишнее, недопустимое при общении с Богом.
Ветхий Завет говорит о том, что запрет на посещение храма во время месячных связан с тем, что женщина несет ответственность за несостоявшуюся беременность. Ветхий Завет обвиняет ее в этом, а выделение менструальной крови расценивается как осквернение святого храма.
Если учитывать правила того времени, то женщина во время месячных является нечистой. Именно по этой причине на нее накладываются запреты Ветхого Завета на посещение церкви.
Сейчас эти ограничения остались в прошлом, большинство священнослужителей не опираются на правила и запреты, описанные в Ветхом Завете.
Как думают сейчас – Новый Завет
В настоящий момент не существует строго запрета на посещение храма в критические дни. В церквях запрещается пролитие человеческой крови, но менструация сейчас к этому уже не относится. Можно привести пример: если человек поранился во время нахождения в храме, то необходимо немедленно выйти, так как это считается осквернением святынь. Женщине разрешается находиться в храме, но обязательно стоит помнить о надежных средствах личной гигиены. С их использованием можно считать, что кровотечения не происходит.
Храмы считаются святым местом, поэтому некоторое поведение девушек во время регул недопустимо. В этом вопросе священнослужители не сходятся в единственном мнении. Некоторые из них считают, что на этот период для женщин запрещены все обряды, а также прикасания к иконам и всей церковной атрибутике. Другие утверждают, что ограничения минимальны. Практически все священники на данный момент запрещают такие обряды, как Крещение и Венчание. Рекомендуется дождаться окончания менструации, и только потом отправляться в церковь. Они не запрещают молиться или ставить свечи. Некоторые допускают Причащение во время критических дней, особенно тогда, когда женщина особенно в этом нуждается. Например, если существует тяжелая болезнь.
Многие священнослужители придерживаются современных взглядов и считают, что месячные – естественный биологический процесс, который не должен препятствовать девушке, если та желает посетить церковь.
Если во времена Ветхого Завета категорически запрещалось приходить в церковь, проводить обряды, молиться, а также прикасаться к иконам, то сейчас эти правила колоссально изменились. Стало чаще упоминаться, что девушка не виновата в таком процессе, как менструальный цикл, ведь он объясняется физиологией. Это позволяет ей не чувствовать вину. Современная церковь не обвиняет женщину в том, что беременность не состоялась. Большинство священнослужителей не считают девушек «нечистыми» в критические дни, а значит, их появление в храме никак не оскверняет святынь.
Читайте также
Врачи настоятельно не рекомендуют вмешиваться в работу женского организма самостоятельно, например, корректировать…
Новый Завет содержит слова святого, подтверждающие, что посещение храма во время месячных не является чем-либо плохим. Он утверждает, что все созданное Господом, прекрасно. Менструальный цикл представляет особую важность для представительниц прекрасного пола. В какой-то мере его можно считать индикатором женского здоровья. По этой причине запрет на посещение святых мест во время месячных не представляет никакого смысла. Многие святые разделяют это мнение. Они утверждали, что женщина имеет право приходить в храм в любом состоянии тела, ведь именно такой ее создал Господь. Главное в храме – это состояние души. Наличие или отсутствие менструаций никак не связано с душевным состоянием девушки.
Мнение священников
Как уже было сказано выше, мнение священников по вопросу, можно ли ходить в церковь во время месячных, не пришло к единственному знаменателю. Библия не дает точного ответа и не возлагает запрет на посещение святых мест во время менструации. Поэтому каждой женщине рекомендуется задать этот вопрос священнику. Но стоит учитывать, что ответы могут быть разными. Если в одном храме девушке запретят приходить, то в другом, возможно, никаких ограничений не будет абсолютно. Женщине будет разрешено молиться, ставить свечи, причащаться, а также прикасаться к иконам.
Большинство священнослужителей не разрешают девушкам прикасаться к святыням во время критических дней. В этом случае не стоит отказываться от посещения храма, ведь помолиться женщине разрешено.
Многих девушек волнует вопрос, можно ли приходить в храм во время менструации, если на данный момент у них существует серьезная болезнь. В этом случае практически каждый священник разрешит посетить церковь без всяких ограничений. Если женщине хочется причаститься и исповедаться, то ее не должно останавливать наличие регул. В этом случае большинство священнослужителей относятся с пониманием. Хоть мнение священников по вопросу посещения храма во время месячных неоднозначно, большинство из них сходятся в одном – во время болезни любой человек имеет право на молитву, исповедь и любой обряд. Если существует болезнь, то женщина не ограничена, она может прикасаться к иконам.
Читайте также
Как известно, крапива обладает множеством полезных свойств и используется как обязательный ингредиент настоев и…
Если раньше запрещалось посещать церковь, невзирая на тяжелые заболевания и острую необходимость, сейчас эти запреты остались в прошлом. Но перед походом в храм необходимо учитывать мнение священника. Он сможет подробно рассказать о правилах нахождения в храме и объяснит, существуют ли какие-либо ограничения для женщин на период критических дней.
Почему нельзя в церковь с месячными
Церковь устанавливает много запретов для своих прихожан. Существует огромное количество правил посещения этого святого места и правил поведения в нём. Например, считается, что женщинам нельзя приходить в церковь во время месячных. Откуда пошёл этот запрет?
Менструация в язычестве
Ещё наши далёкие предки считали менструацию нечистой и верили, что кровь притягивает демонов. Женщинам не разрешалось принимать участие в различных ритуалах и вообще посещать святые места. Жрец не мог прикасаться к женщине с кровотечением, иначе, согласно поверьям, он терял свою силу. Обычные люди тоже отстранялись от представительниц слабого пола в этот период, чтобы не навлечь на себя беду. Индейцы, например, вообще изолировали женщин от племени до тех пор, пока не перестанет идти кровь.
Менструация в христианстве
Христианская религия в вопросах менструации недалеко ушла от язычества. Согласно Библии, ежемесячные кровотечения были наказанием, которое Бог послал Еве за совершённый грех. Менструацию связывали и с выкидышем, гибелью плода. Именно поэтому женщина во время критических дней всегда была «нечистой», и в церковь её не допускали.
Церковь считается святым местом, где не должна проливаться кровь
Храм считается местом, в котором не должна проливаться кровь, и если такое случается, то он становится осквернённым и требует очищения. В те времена, когда не существовало тампонов и прокладок, кровь вполне могла протечь на пол, поэтому запрет на посещение церкви являлся своеобразной защитой святого места и посетивших его людей от «нечисти».
Мнение современных священников
Несмотря на то что в Новом Завете нет никаких запретов относительно посещения церкви в период менструации, раньше священнослужители не разрешали этого делать. Сегодня положение немного изменилось. Благодаря гигиеническим средствам женщина не испачкает святое место кровью, поэтому на первый план выходит духовная чистота, а не физическая.
Современные священники считают, что молиться и ставить свечки во время месячных можно, но с некоторыми действиями, например, крещением и причащением, стоит повременить.
Видео: можно ли входить в храм в критические дни
Раньше священнослужители не позволяли женщинам посещать церковь во время месячных. Сейчас этот запрет снят, поэтому каждая представительница прекрасного пола может сама решить, стоит посещать храм или нет.
Оцените статью:
Поделитесь с друзьями!
Можно ли причащаться и исповедоваться во время месячных
Многих православных девушек и женщин волнует, можно ли с месячными ходить в церковь, причащаться и исповедоваться, не является ли это нарушением канонов. Порой бывают ситуации, когда очень надо посетить храм, назначен важный для семьи обряд, в Пасху либо иной значимый праздник.
Как быть в такой ситуации? Пропустить службу или все же не обращать внимания на критические дни? Этот вопрос вот уже долгие века задают христианки себе и церковнослужителям. Часто ищут ответ самостоятельно в Библии или изречениях святых.
По законам Ветхозаветным
В те далекие времена женщин наряду с чумными людьми ставили на одну планку. В эти дни, по мнению богослужителей, они были нечистыми. Чтобы не стать с ними на один уровень, к ним не следовало прикасаться. Отсюда посещение девушки во время месячных церковного помещения было строго под запретом, а тем более невозможно было совершать никаких обрядов.
После родов тоже нельзя было сразу приходить в церковь. Срок воздержания от посещений зависел от пола младенца. Если это был мальчик, то в течение месяца, а если на свет появлялась девочка, то дольше — 3 мес. Вообще указывали срок около 40 дней. В те времена говорили, что, пока у женщины идет послеродовое очищение, ей нельзя быть на богослужении. То же касалось и состояния женщины после выкидыша. Сегодня эту традицию почти не соблюдают.
По Новому завету: можно ли посещать церковь во время месячных
В последующие века взгляды менялись, но не были однозначными. К примеру, апостол Павел говорил, что все созданное Богом светло и прекрасно. Женщина тоже Его творение, а менструальный цикл — не какая-то ее вина, а всего лишь природное явление, поэтому запрета на посещение церкви в период менструации быть не должно.
В подтверждении своих слов приводил притчу о болевшей длительное время прихожанке. Она истекала кровью, и не было никакой возможности у докторов ей помочь. Прознав о Сыне Божьем, проходящем мимо, пошла навстречу с мольбой, коснулась легко и с трепетом бледной рукой его одежды. Господь исцелил ее, с одобрением сказав, что это вера болящей помогла ей. Итак, кровоточащую не оттолкнул сам Иисус Христос, а значит, посещение храма для нее возможно.
По многочисленным просьбам читателей мы подготовили приложение «Православный календарь» для смартфона. Каждое утро Вы будете получать информацию о текущем дне: праздники, посты, дни поминовения, молитвы, притчи.
Скачайте бесплатно: Православный календарь 2020 (доступно на Android)
Дионисии Александрийский не был против посещения женщиной в критические дни храма, но действия ее должны быть ограничены:
- Только молиться и креститься.
- Запрет на причастие.
- Запрет на касание к св.мощам.
Исповедоваться и причащаться во время месячных можно ли женщине
Если в наше время обратиться с подобным вопросом к священникам, то получится несколько разных ответов. Кто-то указывает, что женщинам в критические дни делать в церкви можно все, что принято, лишь нельзя касаться храмовых святынь. Другие против, чтобы в эти дни прихожанки принимали участие в таинствах. Как быть? Прежде всего, надо знать те правила, которые существуют в данном храме, и следовать им. Этот вопрос можно решить, побеседовав с батюшкой.
Если задумана поездка по святым местам, то женщине требуется благословение, а также совет духовника. Некоторые служители Русской православной церкви относятся отрицательно к посещению женщины с менструацией церкви.
Основные причины запрета
- Главная заключается в том, что по поверьям никому нельзя проливать в храме кровь. Даже если кто-то в древности умудрялся пораниться в храме, должен был его покинуть, чтобы останавливать ее за пределами церковных стен. Это касалось и простых горожан, и священнослужителей. Если все-таки случалось, что кровь окропила пол или икону, ее требовалось заново освящать.
- В старые времена одежда женщин была иная, и риск, что менструальная кровь попадет на пол, был очень велик. По этой причине они и не допускались внутрь. Сегодня это невозможно, так как есть множество полезных средств гигиены.
- Другая версия — это гибель яйцеклетки, что некоторые считают самопроизвольным абортом. Якобы данное женщине природой болезненное кровотечение — это наказание за грехопадение Евы в раю.
Причащение и крещение
Первый обряд символизирует единение простого человека с Сыном Божьим, который перед грядущими ему страданиями, как плоть и кровь свою, поделил хлеб и вино с учениками. Причащение — красивое таинство, которое при менструации под строгим запретом. Единственное, что, если женщина серьезно страдает от недуга, связанного с сильными кровотечениями, что бывает при опухолях, миомах и пр., тогда она допускается, но обязательно должна быть чиста телесно, насколько это возможно при ее тяжелом состоянии.
Страдающие обязательно должны предупредить батюшку о своем положении. Первая молитва всегда будет о здоровье. Перед ней больные исповедуются и причащаются.
Если неожиданно случилось начало менструации раньше обычного, то запланированное событие, такое как крещение, лучше перенести. Если это произошло у матери, ее в храм не допускают, а младенца все-таки крестят.
Заключение
Опираясь на вышесказанное, можно сделать для себя следующие полезные выводы.
- Посещение православной церкви в период месячных может разрешить только батюшка.
- Исповедоваться и причащаться здоровой женщине в критические дни нельзя.
- Священнослужитель не откажет женщине с кровотечением в исповеди и причастии, если та серьезно больна, и будет молиться об исцелении.
Остальным же стоит переждать неблагоприятные дни и молиться дома.
Можно ли женщине с месячными ходить в церковь, ответ священника
В современном мире многие верующие все чаще не могут найти правильного ответа на то, ходят ли в церковь во время месячных. Объяснения этому есть разные, но единого мнения по данному вопросу нет даже у самих священнослужителей. Даже поведение в одной и той же конфессии может отличаться в зависимости от места нахождения церкви. Для того, чтобы быть полностью уверенной в своем поступке и не попасть впросак, лучше спросить об этом у священника. Особенно если это касается важного для Вас мероприятия, а не простое посещение храма.
Точка зрения в Старом Завете и Новом Завете
Объяснения о том, почему во время месячных нельзя в церковь можно встретить в Ветхом Завете. Именно там есть упоминание о том, что запрещено входить в церковь во время женской «нечистоты». Менструация — период, когда считается представительница прекрасного пола «грязной». Основано это на том, что из ее организма происходят некоторые выделения. Многие считали, что подобный процесс – это наказание за то, что их прародительница некогда совершила греховное падание.
В тоже время церковнослужители всеми возможными способами стараются оградить свои приходы от любого упоминания о смертности человека. Считается, что во время менструации происходит некий способ очищения утробы от мертвой яйцеклетки. А в церкви не может быть никаких смертоносных объектов.
Иные знатоки священных писаний говорят о том, что наказанием Господа может быть длительный процесс дарования жизни ребенку, а вот наличие выделения крови из половых органов говорит о том, что род человеческий может продолжаться. Кроме этого ранее не было нормальных современных средств личной гигиены и она могла запачкать пол.
Это касалось не только посещения святого места, но и принятия участия в обрядах. Тогда не стоял вопрос о том, можно ли на Причастие с месячными. Так как это считалось не уважением к Господу и церковным обычаям. Запрет накладывался и на прикосновение к церковной утвари. Было также утверждение о том, что всякий, кто касался ее в данный период также становился не чистым и все окружающие вещи.
Что говорится в Новом Завете
В данном Писании уже говорится о том, что все создания Божьи прекрасны и все, что с ними происходит, также является нормальным явлением. И воспрепятствовать посещению в «эти дни» женщине храм не нужно. Считалось, что самое важное – это то, что в душе человека, а не то, что происходит с его телом. Более современная трактовка не так требовательна к этому аспекту, так как изменилось не только человеческое сознание, но и социальные уставы жизни. Церковь сейчас стала более терпимой. Но это не означает, что необходимо пренебрегать всеми правилами и поступать так, как Вам захочется.
Современная трактовка
Ответ священника о посещение церкви во время месячных может также зависеть от того, где именно находится обитель Господа. В наше время люди в городах стали обращать меньше внимания на некоторые правила и поэтому допускают погрешности. Многие священники разрешают входить в здание и молится, но нельзя прикасаться к иконам и прочему, а также ставить свечи.
Бывает и такое, когда священнослужитель не сможет отказать женщине в помощи. Есть некоторые исключения, когда стоит нарушить требования. К ним относят:
- длительное кровотечение;
- серьезное состояние больной, которое может закончится летальным исходом;
- тяжкая и долгая болезнь.
Что нельзя делать в «критические» дни
Как уже было сказано, есть некоторые обряды и таинства, которые не проводят во время менструальных выделений. Среди них:
- Крещение;
- Причастие;
- Венчание.
А что делать если решили окрестить ребенка и уже дату назначили, а тут жизнь внесла свои коррективы? Можно в церковь с месячными крестить ребенка или переносить? И так:
- Если Вы выступаете в роли мамы ребенка, то в данном случае Вам нельзя точно входить в церковь до 40 дня после его рождения, а если такая ситуация случилась после этого периода, то Вас просто попросят не входить во время таинства, а зайти после. Но все это очень индивидуально и зависит от храма и священника.
- Если же Вы будете крестной мамой, тогда постарайтесь уточнить все особенности и беспокоящие Вас моменты раньше, потому что совершать обряд Крещения младенца в «критические» дни нельзя.
Это же касается и всех прочих обрядов, так как Вам придется дотрагиваться до некоторых церковных вещей, что считается недопустимым и осквернением. Самым главным запретом считаю попадание на книги, иконы и свечи крови. Но в современном мире этого вполне можно избежать.
Современные традиции разрешают присутствовать при менструации в церкви и в этом не видят ничего препятствующего. Хотя представители тех, кто соблюдают старые традиции считают, что пролитие любой крови недопустимо в священном месте, где совершается Бескровная Жертва. А вот воздержание от причастия на некоторое время не повредит душе. В свою очередь некоторые считают, что такое терпение принесет ей больше божьей благодати.
Помните, что прежде чем делать какие-то поступки, стоит ознакомится с правилами общины, куда Вы хотите отправится. Придерживаться стоит тех традиций, которые приняты большей частью епископата. Нужно также принимать во внимание и наши собственные чувства. Часто стоит прислушиваться к тому, что нам говорит наша душа и сердце. Если у Вас есть острая необходимость прийти в храм и прочитать молитву, то не стоит думать о том, можно ли посещать монастырь во время месячных или нет. Просто сделайте так, как считаете нужным. Каждый может поступать так, как считает нужным и отвечать ему за такие поступки перед Господом самому.
Господь всегда с Вами!
Поделиться ссылкой:
Понравилось это:
Нравится Загрузка…
«Я была парнем, у которого начались месячные». Истории интерсекс-людей
- Жанна Безпятчук
- BBC News Украина
Автор фото, Ирина Куземко / Лия / Ольга Опинько
Підпис до фото,
У Ирины Куземко, Лии и Ольги Опинько три разные интерсекс-вариации. Всего таких вариаций встречается около 40
«В 22 года я узнала, что я — интерсекс. И каждый день моей жизни после этого открытия был в десятки раз счастливее, чем раньше», — рассказывает Ирина Куземко. У нее одна из 40 возможных интерсекс-вариаций. Это означает наличие одновременно и мужских, и женских хромосом.
Такая особенность обусловлена анатомически: у людей может быть репродуктивная система одного пола, а наружные половые органы — другого. И это пример только одной вариации.
Интерсекс-вариации как таковые не касаются сексуального влечения и гендерной идентичности человека. Хотя они могут осложнить человеку процесс определения себя.
Таких людей в украинском обществе, как и любому другому, — от 1,2 до 1,7%. До недавнего времени в СМИ и в повседневной жизни их называли «гермафродитами» или «третьим полом», что, как они сами говорят, их оскорбляет.
От этого определения отказались правозащитники и международные организации.
«На самом деле большинство из нас — обычные мужчины и женщины», — отмечает Ирина.
Но в повседневной жизни они переживают множество неизвестных другим трудностей и стрессов. Причина — в неготовности социума их принять и помочь.
Многие вещи могут оказаться для них вызовом: от оформления паспорта до причастия в церкви.
Многие проходят через мучительный поиск ответа на вопрос «кто я». Иногда — уже после проведенных в детстве операций по формированию пола.
Интерсекс-активисты и правозащитники отстаивают право на физическую неприкосновенность людей и право на информированное согласие на операцию. Они убеждены, что человек может принять правильное решение относительно своего пола только во взрослом возрасте. Родители и врачи не могут решить за него, кто он — мужчина или женщина.
Глобальная кампания ООН против гомофобии и трансфобии также занимается правами интерсекс-людей. Ее участники выступают за отказ от несрочных медицинских операций по формированию пола у маленьких детей.
В 2019 году в Украине детские урологи-хирурги из Львовской областной детской клинической больницы «Охматдет», провели операцию по формированию женского пола у годовалого ребенка. Украинские интерсекс-активисты раскритиковали действия медиков. Те настаивали, что готовы обсуждать такие вопросы только в профессиональной среде.
Побеседовать с BBC News Украина врачи отказались.
Замдиректора Львовского «Охматдета» по медицинской части Елена Березовская пояснила: «Провели генетическое обследование ребенка, чтобы определить его пол. Ребенок живет в деревне. Он стал бы объектом буллинга к тому времени, когда подрос бы и смог выбирать пол. Выбрали формирование пола девочки, потому что мужской орган у ребенка не функционировал бы на тот момент. У нее есть матка. Это было тяжелое этическое решение, которое совместно принимали врачи, родители, священники и генетики».
Почему же этот вопрос является столь болезненным?
Три интерсекс-женщины рассказывают свои истории. Они описывают свой путь к принятию себя.
Ирина Куземко, 27 лет, интерсекс-активистка
До подросткового возраста я росла обычной девочкой. У всех моих сверстников началось половое развитие, а у меня не было менструации. Со временем я оказалась единственной девочкой в классе, у которой не росла грудь.
Я смотрела фильмы с героями-монстрами и отождествляла себя именно с ними. Однажды наш класс повели смотреть фильм о половом созревании девушек. Это был крайне болезненный опыт. Я не понимала, почему все развиваются так, как там объясняли, а я — нет. В фильме ни слова не было о том, что существуют интерсекс-вариации.
Мне повезло, что в школе меня не травили. Если бы добавился еще и буллинг, я бы точно не выдержала. Мне и так было грустно и тяжело.
Автор фото, Ирина Куземко
Підпис до фото,
Ирина росла обычной девочкой. Ее интерсекс-вариация проявилась в подростковом возрасте
Мои мама и бабушка не волновались, что я не развиваюсь так, как другие девушки. Говорили: «Ничего страшного. Все будет». Но я чувствовала, что это не просто так. В конце концов, уговорила их отвести меня к гинекологу. Мне было 14 лет.
Врач сказала, что нужно заставить мои яичники работать. И назначила мне специальные прогревания. Я ходила на эти процедуры несколько месяцев раз в неделю, но результата не было. От этого стало еще печальнее.
В 15 лет отец отвез меня к врачам в Москву. Помню, как они быстро проходили мимо меня по коридору. Я даже не успевала поздороваться. Мне они ничего не объясняли. Только вызвали в кабинет отца.
Отец сказал, что мне должны сделать небольшую операцию — возможно, даже две. Я не знала, что именно мне делали. Девочки спрашивали в школе, а я не имела ни малейшего представления.
Однажды в разговоре с отцом кинула фразу, что лучше бы мне все внутри удалили. И услышала ответ: «Так тебе все и удалили!» Я была в шоке. Так я узнала, что мне удалили яичники.
Я все больше погружалась в комплексы и ненависть к себе.
У меня были сильные головокружения, и я пошла к неврологу. Врач спросил, может, я беременна. Объяснила, что мне удалили яичники. Тогда меня спросили о диагнозе. Я ничего не знала.
В интернете я нашла видео об интерсекс-людях и заметила, что моя ситуация перекликается с их историями.
Решила поднять все свои медицинские бумаги и позвонить врачу в Москву.
Когда ему звонила, рядом стояла мама. Мне было страшно.
Так в 22 года я узнала, что в пятнадцатилетнем возрасте мне удалили яичко и нефункциональные ткани с элементами тканей яичника. Именно с тех пор я принимаю гормоны.
Автор фото, Ирина Куземко
Підпис до фото,
Ирина убеждена, что если бы врачи и отец объяснили ей особенности ее интерсекс-вариации, она избежала бы многих страданий
Я также узнала, что меня есть мужские хромосомы. И у меня есть матка.
После этого у меня был серьезный разговор с отцом. Когда-то детские психологи посоветовали ему не говорить мне о моих особенностях. Он так и сделал. С тех пор я с ним не общаюсь.
Отец не признал своей ошибки: он должен был сказать мне правду сразу. Моя жизнь была бы другой.
Несколько дней после этих новостей я была в трансе. Не знала, как мне жить дальше. Но я очень быстро приняла себя. У меня теперь было слово для описания моей формы полового развития — «интерсекс». До этого я жила в тисках неопределенности.
Я открыла для себя, что интерсекс-вариации — это то, что присуще и другим людям, что с этим спокойно живут. Это не означает, что нужно страдать. Моя самооценка выросла во много раз.
Также я решила заниматься активизмом, чтобы помочь другим детям и подросткам избежать той травмы, которую пережила я. Это занимает много времени, но оно того стоит.
Комментарий врача. Юлия Сидорова, детский эндокринолог, педиатр
«Нужно четко различать операции, которые делают из-за угрозы для жизни ребенка, и так называемые косметические операции. Последние чаще всего делают детям, чтобы придать их наружным половым органам стандартный облик.
Существует, например, врожденная дисфункция коры надпочечников. При данной интерсекс-вариации у ребенка женского пола наружные половые органы могут приобретать мужские черты. Скажем, может наблюдаться гипертрофия клитора. Чтобы придать ему вид типичный для женских половых органов, его рассекают, хотя это состояние не угрожает жизни.
Но есть и социальные угрозы. На такого ребенка могут косо смотреть в детском саду, бассейне.
Иногда при такой же интерсекс-вариации нарушается вывод мочи. Тогда оперативное вмешательство более чем оправдано».
Каждому ребенку нужно дать шанс принять самостоятельное решение в отношении своего тела и пола. Он может это сделать осознанно в более взрослом возрасте. Конечно, если есть проблема, а именно затруднение мочеиспускания из-за закрытой уретры, то ему нужно помочь.
Врачи часто не объясняют родителям, что с операцией по формированию пола часто можно подождать. По сути, их ставят перед фактом.
Такие операции могут калечить людей. Возможны побочные эффекты — утрата чувствительности, бесплодие, хронические боли. А прием гормональных препаратов повышает риск развития рака. Я, например, должна регулярно проходить медицинское обследование.
Интерсекс-вариацию нельзя путать с сексуальной ориентацией. Большинство из нас — обычные мужчины и женщины с гетеросексуальной ориентацией. Есть гомосексуалы, как и среди других людей.
Люди с интерсекс-вариациями имеют семьи и рожают детей.
В то же время у каждого из них своя история, ведь вариации различаются между собой. У кого-то смешанные половые признаки заметны уже при рождении на уровне гениталий. У кого-то — обычная внешность, а интерсекс-вариация проявляется во время полового развития. Может оказаться, что, например, половые железы у ребенка от одного пола, а гениталии — от другого.
Кто-то о своих интерсекс-вариациях на уровне хромосом узнает, когда не может зачать ребенка.
Но это не имеет никакого отношения к «третьему полу», как иногда нас называют в СМИ!
Сейчас многие мои одноклассники, учителя, друзья меня поддерживают. Я получаю от людей много позитива и любви.
Автор фото, Ирина Куземко
Підпис до фото,
Ирина считает, что следует запретить дискриминацию интерсекс-людей и закрепить их право на физическую неприкосновенность на уровне закона
Каждый год моей жизни после того, как я поняла и приняла себя, становится счастливее.
Я — счастливый человек, даже если у меня сложный день.
Лия (имя изменено)
Моя история началась уже в роддоме. Врачи сказали маме, что у меня патология — недоразвитые половые органы. Мой мочеточник также не был похож ни на женский, ни на мужской.
«Мамочка, вы как чувствуете, кто у вас родился: девочка или мальчик?» — спросили ее.
Мама решила записать меня девочкой. Это была первая ошибка врачей. Нельзя было перекладывать всю ответственность на маму. Нужно было разбираться. А их волновала только наша выписка. Дальше, мол, делайте, что хотите.
Так до семи лет я росла девочкой. Отец очень хотел именно девочку. Но дальше этого желания он не пошел: бросил нас. Вероятно, не выдержал трудностей. В нашей семье были одни женщины: бабушка, мама, старшая сестра и я.
В пять лет я оказалась в коме. Ангина дала осложнения на головной мозг. После комы я ничего не помнила. Мама уверяла, что до этого я росла обычным ребенком.
Перед поступлением в школу был полный медицинский осмотр. Врач в детской поликлинике сказала маме: «Вы как себя чувствуете? У вас же мальчик!»
Нас направили в институт урологии в Киеве. Я очень радовалась! Это же такое приключение! Можно было увидеть другой город. Но меня ждало разочарование: институт был недалеко от вокзала. Мы вышли из поезда, сели на трамвай — и вот я уже у врачей.
Те признали — я мальчик, а не девочка. Мне поменяли документы и имя. В первый класс я пошла как мальчик. А там были дети из садика, где меня все знали как девочку. И маме пришлось перевести меня в другую школу.
Тогда вся эта история меня мало волновала. Но когда я заметила, как беспокоятся взрослые, тоже стала переживать и напрягаться.
Автор фото, Лия
Підпис до фото,
Лия признает, что много лет искала себя, а ее мать испытывала вину, что, возможно, приняла неправильное решение относительно пола своего ребенка
Я отказалась стричь длинные волосы. А платья и так не любила. Мне нравились брюки и объёмная одежда, например, балахоны. Сегодня я понимаю, что они позволяли мне уйти от ответственности в выборе пола: в них можно было спрятаться от этого выбора. Это меня успокаивало.
Таков был мой образ, и я до сих пор его придерживаюсь.
В детстве возникла еще одна проблема — из-за мощной гормональной недостаточности развился остеопороз. То есть мои кости были невероятно хрупкими. За всю жизнь у меня было около 40 переломов. Обычно эта болезнь возникает у женщин после 50 лет.
В 11 лет я занялась (точнее на тот момент — занялся) конным спортом. Мне очень нравилось. Но в 13 лет случилась беда: меня сбросил конь. Проснулась я в больнице с компрессионным переломом позвоночника.
Мне поставили катетер, а следовательно, видели мои гениталии и мочеточник. Медсестры смеялись надо мной — не ясно, кто я: девочка или мальчик. «Ой, а мы думали, что ты девочка», — говорили они мне в глаза. Звали меня «наш ангелочек».
Представьте себе, я лежу с переломанным позвоночником, а мне такое говорят.
После выписки из больницы я еще год лежала одна дома в комнате, где у меня была кровать, стул и две миски — для еды и для того, чтобы сходить в туалет. Мама, бабушка и сестра целыми днями работали, поэтому сидеть со мной было некому.
Они забегали ко мне, потому что у всех работа была рядом с домом. Но все же большую часть времени я была наедине с собой, со своими рисунками и книгами. Много упражнялась в рисовании и достигла очень хороших результатов.
Однажды меня охватила такая душевная боль, что я взяла ножницы и поранила себя.
Так в мою жизнь вошла аутоагрессия. Мама ничего не заметила.
Учителя не приходили ко мне домой. В школе пообещали поставить нормальные оценки. Думали об успеваемости, а не о том, чтобы меня чему-то научить. Вот еще одна ошибка нашей системы: учителя меня «списали», воспринимали как «калеку» вместо того, чтобы помогать дальше учиться.
Врачи не верили, что я встану на ноги. Предупреждали, что мышцы атрофируются. Маме советовали купить коляску и переезжать в квартиру на первом этаже.
Я попросила маму привязать над кроватью скрученную простынь так, чтобы я могла схватиться и подтягиваться. Так начались мои тренировки, и однажды я встала на ноги. Сделала это без специального оборудования.
Школа была первым местом, куда мне захотелось пойти. Мне было важно посмотреть в глаза учителям, которые решили, что нет смысла со мной заниматься. Дорога в школу занимала 20 минут. Но после болезни я шла два часа.
Из-за пережитого я очень остро воспринимала несправедливость. Рубила правду с плеча. За это меня в школе не любили. Дети травили, могли, например, бросить мой портфель в туалет. Знали, что я не смогу побежать за ним. Я еще плохо передвигалась.
На меня смотрели, как на странного мальчика в балахоне с длинными волосами.
Автор фото, Wikimedia Commons
Підпис до фото,
Когда Лия было маленькой, УЗИ еще не делали. Впервые такое обследование ей сделали в 16 лет. И обнаружили признаки женского пола, хотя внешне она была мальчиком
Мне исполнилось 16 лет. И вот однажды утром я просыпаюсь, а у меня постель в крови. Тогда в больницах уже появились аппараты УЗИ.
Я попала в отделение неотложной медицинской помощи. Врач УЗИ вдруг при осмотре, не сдерживая эмоций, закричал: «Да тут же есть матка!!!» Он совершенно не обращал внимания на то, что я все это слышу. Вот пример еще одной этической ошибки медиков.
Они всегда все это обсуждали при мне, не обращая на меня внимания. А я, тогда ребенок, пропускала это через себя и еще больше переживала.
Вот лежу, значит, я на этом УЗИ и слышу, что у меня женские половые органы. Думаю: «Круто, что же это теперь будет? Мне же нравятся девочки!»
То есть на тот момент я была парнем, у которого началась менструация.
Мне тогда хотелось, чтобы все оставалось, как раньше. Чтобы мне убрали то, что было внутри организма, чего я не видела.
Однако врачи нас убеждали, что лучше оставить именно внутренние органы, ведь они — детородные, полностью рабочие. И этим можно было воспользоваться в будущем!
Так, в течение нескольких лет мне сделали четыре операции. Я стала девушкой.
Комментарий врача. Юлия Сидорова, детский эндокринолог, педиатр
«Врачи редко встречаются с интерсекс-вариациями.
Например, есть девушки с таким кариотипом, при котором клетки не ощущают тестостерон, выделяемый в организме. Наружные половые органы развиваются по женскому типу. При этом они имеют мужские хромосомы. Они постоянно слышат: «Что ты хочешь? Ты же генетический человек. У тебя не будет детей!»
Представьте себе, что испытывает ребенок, который в 14 лет узнал о наличии у себя интерсекс—вариации. И ему об этом сообщили в такой грубой форме.
На родителей таких детей оказывают сильное давление. Их спрашивают, являются ли они близкими родственниками? А может, мать курила или пила во время беременности?
Но никто не застрахован от рождения интерсекс-ребенка! Это не зависит ни от родственных связей, ни от того, вела ли мать здоровый образ жизни во время беременности. Более того, велика вероятность того, что среди ваших знакомых есть интерсекс-люди«.
В 18 лет я забеременела — у меня случился выкидыш. Было ощущение, что меня обманули. Ведь мне пообещали, что оставят именно женскую репродуктивную систему, чтобы я могла стать матерью.
Впоследствии я снова забеременела и родила в 20 лет сына. Его отец был моложе меня. Материнские чувства тогда во мне не проснулось. С сыном у нас сложились скорее дружеские отношения. У меня двое детей: сын и дочь.
Дочь со мной не живет. Я отвела ее в детсад, а оттуда ребенка забрал отец и вывез ее в другой город. Он похитил моего ребенка.
Я встречалась с разными мужчинами и женщинами. Мужчины меня интересовали только как ролевая модель. Я искала себя и наблюдала, что и как они делают, как ведут себя в постели. Ведь это придется делать и мне.
Эмоционального контакта именно с мужчинами у меня не было. Меня тянуло к женщинам.
У меня было четыре брака. Сейчас готовлюсь выйти замуж в пятый раз. Мы будем венчаться. Мой любимый человек — трансгендер. Он родился в женском теле, но идентифицирует себя как мужчина.
В детстве меня водили в церковь, но тогда это у меня вызвало сопротивление. Но сейчас, во взрослом возрасте, самостоятельно обратилась к вере. Имею желание служить в храме.
Кто знает, может, моя жизнь сложилась бы совсем иначе, если бы врачи не убедили нас сделать то, что делать на самом деле не стоило. Не было бы этих долгих поисков себя, четырех браков, проблем с детьми?
С другой стороны, дети, брак, к которому готовлюсь, приход в церковь — это все моя благодарность маме. Она все эти годы жила с чувством вины, все ли правильно сделала, не ошиблась ли с выбором пола.
Пора ей освободиться от этого чувства вины.
Ольга Онипко, 35 лет, массажистка, активистка ВОО «Гей-альянс Украина»
Моя история интерсекс-вариации не так впечатляет, как некоторые другие. Внешне я всегда выглядела как обычная девушка. И внутренне у меня те же ощущения.
Все началось с того, что в подростковом возрасте я начала набирать вес. В 10-11 классе меня даже стали травить из-за этого. Я начала бегать, села на диету, но все безрезультатно — продолжала набирать вес. О диетологах в Запорожье, где мы жили, никто и не думал.
Моя мама была единственной кормилицей в семье, работала день и ночь. Отец вообще не работал. У меня есть младший брат, у нас разница 10 лет. Маме тогда было не до меня.
Я все пыталась похудеть, и эти мытарства продолжались примерно до 24 лет. Когда сдала анализы на гормоны, и оказалось, что у меня полный разгуляй гормонального фона.
Автор фото, Ольга Онипко
Підпис до фото,
После многих лет поиска Ольга нашла первопричину сбоев в своем организме. Ответ дал анализ на кариотип
Эндокринолог прописала гормоны для нормализации баланса. От них через некоторое время у меня начали расти усики и черные волосы на шее. Представьте себе, что это такое для 25-летней девушки, которая стремится к социализации, общению.
Моя врач была в шоке и говорила, что такого не может быть в принципе. Я прекратила принимать гормоны. Но время от времени, когда были деньги и силы, обращалась к другим эндокринологам в Харькове, Днепре, Киеве.
Мне проверили все, что можно. И вот одна врач предложила сдать анализ на кариотип, то есть на мой хромосомный набор. Благодаря этому только четыре года назад я узнала, что у меня есть мужские хромосомы, то есть я интерсекс-человек.
Значительно раньше, в 24 года, я поняла, что я — лесбиянка.
И вот представьте себе мое состояние. Всю юность я волновалась, что недостаточно стройная. Затем поняла, что гомосексуальна.
А теперь у меня возник вопрос — до какой степени я женщина? Кто я вообще?
Брат воспринял с интересом мои особенности. Мол, как прикольно! Мои старшие сестры отнеслись к этому сдержанно. Родители принимают меня, любят, но говорить об этом не могут. Как и о том, что мой любимый человек — небинарный человек. Она родилась девушкой, но отказывается применять к себе категории «мужчина» или «женщина».
Я еще не пробовала забеременеть. До сих пор не знаю, как поведет себя мой организм, когда этот вопрос возникнет.
Для меня проблемы интерсекс-людей — это венец непринятия разнообразия в обществе. Врачи, родители пытаются во что бы то ни стало втиснуть ребенка со смешанными половыми признаками в бинарные рамки «мужского или женского пола». Людям очень важно сделать этих людей «понятными».
Над такими людьми смеются те, кто испытывает сильный страх перед неопределенностью и нетипичностью.
Мол, они — это не норма. А может, норма как раз в том, что люди могут рождаться и такими? Природа не всегда укладывается в точные рамки бинарности.
Сергей Кирилюк, доцент кафедры психиатрии и психотерапии Львовского медуниверситета, медицинский капеллан ПЦУ, разрабатывает программу духовного сопровождения интерсекс-людей
«Как врач-психотерапевт, я работаю с такими пациентами. Когда интерсекс-люди узнают об операциях, которые им сделали в детстве, могут испытывать сильный гнев. Главное — не дать этому гневу укорениться в глубинах души. Его нужно прожить.
Если этого не сделать, появятся психосоматические болезни: мигрени, боли в сердце, головокружение, боли во всем теле и тому подобное.
Когда интерсекс-люди себя принимают, осознают свою уникальность, они становятся очень красивыми. Их лица просто сияют».
Интерсекс-людей нужно слышать. Особенно их мнение о последствиях пережитых в детстве операций. Они говорят, что эти операции их искалечили, что у них шрамы на все тело, что они чувствуют себя другими — не так, как их определили врачи.
Когда в прошлом году во Львовском «Охматдете» провели операцию по формированию пола ребенка, я поехала во Львов. Попробовала организовать встречу с хирургами. Они отказались общаться.
Вопрос пола человека с интерсекс-вариацией возникает на разных уровнях: это физиология, психика, социализация, документы. Плюс религиозный аспект.
При желании взрослые могут находить компромиссы и в вопросе выбора имени, и с оформлением документов и в других вещах. Это позволит ребенку вырасти таким, каким он родился, и в более сознательном возрасте определить, кем является на самом деле.
Я — активистка ВОО «Гей-альянс Украина». Возможно, я еще приду к более активной защите прав интерсекс-людей. Жизнь покажет.
Хочете отримувати головне в месенджер? Підписуйтеся на наш Telegram або Viber!
Можно ли с месячными ходить в церковь, целовать иконы?
Этот вопрос часто задают православные девушки и женщины. Да, можно.
По одной из строгих традиций, прикладываться к иконам в это время нельзя. Но современная Церковь смягчает требования к людям.
Во время месячных ставят свечи, прикладываются к иконам и даже приступают ко всем Таинствам: Крещения, Венчания, Миропомазания, Исповеди, — кроме Причастия. Но и в этом случае священник может дать Причастие находящейся в опасности, тяжелобольной женщине.
Также отметим, что разные священники по-разному относятся к Таинствам, которые принимают женщины во время женских дней. Поэтому стоит прежде, чем подходить к Таинствам, предупредить священника. В любом случае, можно попросить благословение у священника в любом состоянии.
Православная Церковь имеет семь Таинств. Все они установлены Господом и имеют своим основанием Его слова, сохраненные в Евангелии. Таинством Церкви называется священнодействие, где с помощью внешних знаков, обрядов незримо, то есть таинственно, откуда и название, людям подается благодать Святаго Духа. Спасительная сила Божия истинна, в отличие от «энергетики» и магии духов тьмы, которые только обещают помощь, на самом же деле губят души.
Кроме того, Предание Церкви говорит, что в Таинствах, в отличие от домашних молитв, молебнов или панихид, благодать обещана Самим Богом и просвещение подается человеку, подготовившемуся к Таинствам верно, приходящего с искренней верой и покаянием, пониманием своей греховности перед Безгрешным Спасителем нашим.
- Господь благословил апостолов совершать семь Таинств, которые обычно именуются в порядке от рождения до смерти человека: Крещение, Миропомазание, Покаяние (исповедь), Причащение, Венчание (брак), Священство, Елеосвящение (Соборование).
- Крещение и Миропомазание сегодня совершаются подряд, одно за другим. То есть пришедшего креститься человека или принесенного ребенка помажут Святым Миром — особой смесью масел, которая создается в большом количестве раз в году, в присутствии Патриарха.
- Причастие следует только после Исповеди. Нужно покаяться хотя бы в тех грехах, которые вы пока видите у себя сами — на исповеди священник, если будет возможность, спросит вас и о других грехах, поможет вам исповедаться.
- Священник перед рукоположением в священный сан должен вступить в брак или принять монашество (интересно, что постриг Таинством не является, человек сам дает обеты Богу и потом просит Его помочь в их исполнении). В Таинстве Венчания Бог подает Свою благодать, соединяя людей в одно целое. Только потом человек как бы в целости своей натуры может принять Таинство Священства.
- Таинство Соборования нельзя путать с елеопомазанием, которое совершается за Всенощным бдением (вечерней службой, совершающейся каждую субботу и перед церковными праздниками) и является символическим благословением Церкви. Соборуют всех желающих, даже здоровых телом, обычно в Великий пост, а тяжелобольных весь год — по необходимости даже дома. Это Таинство исцеления души и тела. Оно имеет целью очищение от неисповеданных грехов (особенно это важно сделать перед смертью) и исцеление болезни.
можно ли приходить ходить в церковь
Так уж задумано природой, что ежемесячно у женщин наступают критические дни. Они влияют на самочувствие и образ жизни, но, помимо этого, месячные вызывают споры о том, можно ли в этот период ходить в церковь? Вопрос не такой простой, как кажется на первый взгляд. По этому поводу существуют разные мнения, даже среди священнослужителей.
До сих пор единого четкого мнения на этот счет нет. Споры о женской «нечистоте» ведутся веками. И авторитетные богословы по-разному объясняли, как дочерям Евы вести себя в дни менструаций.
Сегодня в разных храмах существуют свои правила для посещения и участия в обрядах женщин, переживающих критические дни. Сводятся они к 3 основным вариантам поведения:
- Женщинам во время месячных нельзя даже заходить в храм, не говоря уже об участии в таинствах.
- Посещать церковь можно, но нельзя ставить свечи, пить святую воду, прикасаться к иконам и прочим святыням. Запрещено причащаться и участвовать в таинствах крещения, венчания, елеосвящения.
- Не существует никакого запрета на посещение храма и участие в любых обрядах.
Истоки запрета
Стоит отметить, что речь идет о христианских традициях. Но вопросы о допустимости приходить в церковь в «эти дни» беспокоят только православных прихожанок. У западных христианок таких сомнений не возникает, они свободно посещают храмы, причащаются, ставят свечи, прикасаются к иконам.
В российском православии с этим все намного сложнее. Потому наши батюшки так часто слышат вопросы от своих прихожанок, как же им быть в дни месячных. Ответы могут быть разными.
Отношение к менструации как к проявлению «нечистоты» женского тела отражено еще в ветхом завете. Нечистой считалась и сама женщина, и любой, кто к ней прикоснется.
Истечение крови воспринималось как греховное уничтожение зародыша новой жизни, напоминание о смертности людей. Когда, таким образом, проявлялась искаженная грехопадением Адамы и Евы природа человеческая, следовало держаться подальше от божьего храма.
Но есть и другое толкование запрета присутствия женщины с месячными в церкви. Дело в том, что в святом месте нельзя проливать кровь. А в те далекие времена у женщин не было надежных средств гигиены, так что в любой момент могла случиться неприятность.
Но ветхозаветные времена давно миновали, а на вопросы прихожанок, почему им в критические дни нельзя в церковь, так и нет однозначного ответа.
Мнения авторитетных богословов
Еще святой Климент Римский в III веке писал, что дух святой присутствует с верующими всегда, и женщина не лишается его в дни естественного очищения. Ведь ее именно такой создал сам господь, ничего «мерзкого» в этом нет.
Нельзя винить представительниц прекрасного пола в том, что от них не зависит, а дано природой — об этом писал и святой Григорий Двоеслов. Святитель был против запрета не только на посещение, но и на принятие святого причастия.
Если женщина сама, из великого почтения и благоговения не дерзнет участвовать в этом таинстве, тогда другое дело, это достойно похвалы. Но, если она захочет причаститься, то обвинять ее в том, что она совершила прегрешение, не стоит.
Все, кто в этом споре вставал на сторону женщин, вспоминали описанную в библии историю о кровоточивой женщине. Она посмела прикоснуться к краю одежды Иисуса и тут же исцелилась. И Господь не только не прогневался на болящую, но и ободрил ее добрыми словами.
Само понятие «ритуальной нечистоты» в новом завете Иисусом Христом отделяется от всего телесного, не зависящего от человека. Естественные физиологические процессы не могут быть оскверняющими. Бояться нужно грязных мыслей и поступков и стремиться к чистоте духовной.
Современные взгляды церкви
В наше время многие прихожанки недоумевают по поводу запрета посещать церковные службы, даже обижаются такому к себе отношению. Но точка в этом вопросе не поставлена до сих пор.
Большинство церковнослужителей и богословов считают, что предвзятое отношение к особенностям женского организма является суеверием и пережитком. Но ведь есть и другое мнение. А поскольку в традициях православия в женщине приветствуется смирение и послушание, прихожанки часто просто не знают, кого слушать.
Например, аргумент тех, кто на стороне прекрасного пола, звучит так — церковь всегда была и остается приютом для всех, кого одолевают немощи, беды и скорби. А женщина в критические дни слаба не только физически, ей тяжело и в моральном плане. Так зачем же усугублять ее скорби пусть временным, но отлучением от встречи с господом в его доме?
А само признание женщины нечистой в такие дни унижает ее достоинство, превращая во второсортное существо. Протоиерей Константин Пархоменко, редактор православного интернет-портала «Азбука веры» и преподаватель Духовной семинарии, полностью на стороне женщин. Он уверен, что человека оскверняет только совершенный им грех, а не естественные процессы организма.
Многие служители церкви считают запрет на присутствие в храме и участие в обрядах устаревшим каноном. Сегодня во многих храмах женщины работают без оглядки на их месячный цикл — они наводят порядок, пекут просфоры, продают свечи, иконы, книги в церковной лавке.
С тем, что женщине во время месячных можно присутствовать в храме и молиться, согласно большинство служителей церкви. А вот с таинствами дело обстоит по-другому.
До сих пор современные батюшки против, чтобы женщины причащались, принимали крещение и венчались во время менструации.
Исключение делается только для смертельно больных и в том случае, если кровотечение продолжается длительный период и связано с тяжелым заболеванием.
Однако стоит отметить, что в храме никто не спрашивает прихожанку, есть ли у нее в данный момент месячные. Можно свободно приходить и участвовать в церковной жизни.
Чтобы не мучиться вопросом, идти или нет в критические дни в храм, лучше придерживаться порядков своего прихода.
Если ваш священник против посещений, то лучше, подождать и со спокойной совестью прийти на богослужение в другой день.
Своеволие и бунтарство не свойственны православным христианкам, поэтому получить разрешение (или запрет) на то, чтобы присутствовать в храме в «эти дни», нужно у своего духовника.
Источник: http://woman-l.ru/mozhno-li-v-cerkov-pri-mesyachnyx/
Можно ли с месячными ходить в церковь?
Несколько веков подряд среди женщин возникает вопрос: можно ли ходить в церковь во время месячных? Некоторые придерживаются правил и не переступают ее порог в этот период, другие идут по желанию и зову сердца. Однако, как же правильно поступить в этой ситуации? С чем связаны такие запреты и как сама церковь к этому относится?
Можно ли в церковь с месячными
Разные веры по-разному относятся к этому вопросу. Некоторые имеют положительное отношение, другие настроены негативно. Однако, нет строгого запрета на посещение святого места.
Нельзя проливать кровь в стенах храма, поэтому в критические дни девушкам не желательно в нем находиться. Даже при ранении пальца священники выводили людей, ведь вид крови в святыне является недопустимым.
Тем не менее, если девушка воспользовалась гигиеническими средствами, то она может ходить в храм.
Ветхий Завет
Если открыть Библию, то можно увидеть, что в такие дни девушке запрещено посещать церковь. При этом там оговаривалось, что люди, которые прикасались к ней, также не имеют права заходить в храм. Они считаются на ровне с дамой – нечистыми.
Энергия, которая скопилась во время месячных, у представительницы прекрасного пола, может передаться окружающим. Именно по этим соображениям женщинам нельзя участвовать в священных ритуалах.
Также нельзя забывать о том факте, что запрещено вступать в сексуальный контакт в этот период.
По мнению евреев, женщине во время месячных нельзя ходить в церковь. Для них, как и для любой другой культуры важно, чтобы во время ритуалов девушка оставалась чистой. В противном случае, считалось, что она надругалась над культурой и остальными верующими, принимающими участие в обрядах.
Иудеи также придерживали такого мнения и негативно относились к таким барышням. Они не раз говорили, что представительницы прекрасного пола во время критических дней опасны для окружающих. Ветхий Завет трактует тот факт, что если женщин осмелилась посетить храм в этот период, то ее ждет страшная кара, вплоть до смерти.
Также существует мнение, что в этот время представительницам прекрасного пола запрещалось дотрагиваться до святых ликов и мощей.
Новый Завет
Если открыть современную Библию, то можно заметить, что в ней не существует запрета на посещение храма во время месячных. Священные обряды, молитвы и преклонение перед ликом святых, все это разрешено женщинам.
Иисус разграничил понятия духовной чистоты и физиологии у женщин. Он отдал предпочтение тому, что никакая сила не может повлиять на человека, если у него чистая душа и помыслы. Менструация – это физиологическое явление, которое не способно осквернить девушку. Такими принципами руководствовались ученики Завета. Именно поэтому женщинам можно заходить в церковь с месячными.
Еще одним фактом посещения женщиной церкви является то, что в Евангелии Спасатель исцеляет женщину, при этом прикасается к ней. Для иудеев это считалось грехом, но именно после этого инцидента мнение о менструирующей женщине изменилось.
Оценив представленные факты, можно сказать, что во время месячных можно посещать священных храмы. Ведь то, что подарила природа, никак не должно повлиять на желание и стремление богослужению. Не совсем правильно запрещать молиться и посещать церковь только потому, что у женщины имеются менструации.
Мнения священников
Что касается католиков, то они положительно относятся к девушкам с менструальным циклом. По их мнение девушкам не запрещено посещать храм в таком состоянии. Ведь в этом нет ничего постыдного или нечистого. Православные батюшки имеют различные взгляды на это событие.
Одни положительно относятся к этому факту, другие напрочь отказываются видеть таких женщин в храме. Однако есть и такие отцы, которые не запрещают и отдают право выбора женщине.
Если она хочет, то может свободно посещать церковь, только должна себя ограничивать в некоторых действиях: крещение, венчание и исповедь.
Это запрещается по медицинским соображениям. Венчание – это долгий процесс, который женщина может не выдержать. Как следствие головокружение и обмороки. Крещение – это процесс, напрямую связанный с водой.
Поэтому не хотелось бы наблюдать в воде кровь. В менструальный период женщина особенно эмоциональна, поэтому не желательно ей присутствовать на исповеди.
Ведь нельзя сказать точно, что в этот момент речь у девушки будет разумной, а ее действия вменяемые.
Современное мнение священнослужителей таково: женщине можно и нужно посещать храм. Это раньше, из-за отсутствия гигиенических средств женщина могла испортить пол в храме. Сейчас таких проблем нет, а поэтому, не является поводом запрещать ходить в святыню.
Кто За, а кто Против?
До сих пор служители храма спорят по этому поводу. Несмотря на то, что в Евангелии одобряют этот факт, некоторые не разделяют этого мнения. Негативно настроенные отцы на вопрос можно ли приходить в церковь во время менструаций отвечают так:
- Епископ Александрийский Дионисий: посещать святыню с чистым телом;
- Епископ Александрийский Тимофей: до полного очищения нельзя посещать храм;
- Св. Иоанн Постник: вещал о наказаниях для женщин, посетивших храм.
Однако некоторые святые разрешали находиться в таком состоянии в святыне:
- Св. Григорий Двоеслов: не считал таких девушек грешными и одобрял нахождение девушек во время менструаций в момент обрядов, ибо это природное явление, подаренное ей Богом;
- Св. Афанасий Александрийский: все, что было сделано Богом, поистине не может быть грешным, а лишь несет добро и чистоту.
Все богослужители по-разному трактуют этот факт. Однако эта проблема актуальна и требует однозначного ответа. Ведь множество женщин являются верующими, длительно готовящимися к причастиям. Однако возникают такие моменты, когда физиология оказывается сильнее. Что же предпринимать в таких ситуациях, если крайне важно приложиться к святому.
Так можно или нельзя — вывод
Какой же ответ на самый волнующий вопрос: можно ли женщине заходить в церковь во время месячных? Мнение священников разделяется. В зависимости от того, какому Завету они преклоняются, и будет базироваться их мнение. Так, Ветхий Завет запрещает посещать храм во время критических дней. Поэтому отцы придерживаются этого вероисповедания.
В современном мире немаловажен тот факт, что девушки умеют пользоваться гигиеническими средствами, поэтому ее нельзя считать нечистой. Однако не все разделяют это, ведь во время менструаций кровь женщины наполняется по новому, а это не есть чистым. Поэтому церковь для нее это табу.
Новый Завет развеивает все сомнения, в нем говорится, что женщине полезно посещать храм, чтобы оздоровиться. А в каком состоянии пребывает ее тело в тот период абсолютно не важно. Главное чистые мысли и желание должны присутствовать в ее голове.
У некоторых существует мнение, что совсем не обязательно посещать святыню, чтобы приклониться к Богу. Можно в любом месте к нему обратиться и Вы будете услышаны. Главное, чтобы в этот моменты желания отходили от сердца.
Как видите, нельзя однозначно ответить на актуальный вопрос. Дама должна сама решить посещать ей храм или нет. Если девушка посещает святыню, то ей это действительно нужно и помыслы у нее хорошие. Для отпущения грехов и просьбе о прощении нет запретов.
Источник: https://TvoiMesyachnye.ru/zaprety/mozhno-li-v-tserkov-vo-vremya-menstruatsij
Ходить в церковь во время месячных: можно или нельзя?
- Преданья старины глубокой…
- С точки зрения нового завета
- День сегодняшний
Ответ на вопрос, вынесенный в заголовок, оброс столькими суевериями и предрассудками, что однозначного ответа на него — конкретного и всеобъемлющего — никто не дает. А народ у нас привык действовать по предписаниям да установлениям: раз официально не разрешено, значит, возможно, вообще запрещено?!
Вот и начинается «мильон терзаний» типа «завтра венчание, а сегодня начались критические дни, что делать?»
Преданья старины глубокой…
Почему считается, что нельзя ходить в церковь при месячных? В ветхозаветные времена существовало множество правил, требований и ограничений, касающихся быта и поведения израильского народа.
Регламентировались пищевые продукты, которые позволялось употреблять; на чистых и нечистых в сакральном смысле подразделялись животные; туда же попали и нормы поведения в дни «нечистоты» человеческой, в том числе и женской, когда при месячных запрещалось посещать храм Божий.
История распорядилась так, что рассуждения о нечистоте представителей фауны как-то самоликвидировались, а женская нечистота осталась актуальной, как видим, на долгие столетия.
С чем же был связан такой запрет? Если исходить из указаний Ветхого Завета, здесь есть две причины:
- наказание за грехопадение,
- менструацию можно считать смертью зародыша.
Все эти точки зрения требуют «перевода». О каком грехопадении идет речь в первой причине? О грехе непослушания праматери человеческой Евы, за который наказываются все ее потомки. А церковь должна быть ограждаема от любых напоминаний, связанных с греховностью и смертностью человека. Потому женщина была лишена права даже прикасаться к святыням.
Наказание же — длительный и трудный процесс вынашивания и родов. В книге Бытие об этом сказано: «…умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей…»
Второй пункт еще сложнее: месячные очищения ассоциируются с избавлением организма от неоплодотворенной, т.е. мертвой, яйцеклетки.
Считается, что эмбрион умер, не успев зародиться, а присутствие подобного объекта в храме запрещено.
Менструацию можно, таким образом, рассматривать как несостоявшуюся беременность, за что женщина несет ответственность. К тому же отмершие ткани эндометрия как будто бы оскверняют церковь.
С точки зрения нового завета
Гораздо ближе к истине точка зрения новозаветных деятелей церкви.
Начать можно с апостола Павла с его убеждением, что все сотворенное Господом — прекрасно, и все, что Он создал в человеке, имеет свое назначение, и все процессы в его организме совершенно естественны.
С этим совпадает и мнение святого Георгия Двоеслова: женщина создана именно такой, какой создана, и позволять ей посещать церковь нужно независимо от ее физиологического состояния. В данной ситуации главное — состояние ее души.
Так имеет ли смысл запрещать дамам вести привычную жизнь, в том числе и церковную, когда идут месячные?
Св. Климент Римский еще в III веке отмечал, что «…естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин… Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее, но сказал: вера твоя спасла тебя».
И этот евангельский эпизод приводится в трудах многих церковных авторов, включая Иоанна Златоуста. То есть главным является вовсе не то, что верующая женщина не достойна прикоснуться к божественному. Основное — ее сильная вера, способная даровать спасение.
День сегодняшний
Пытаясь найти ответ на вопрос «можно ли с менструацией ходить в церковь?», современные священники стараются найти компромиссное решение между общепринятым, хоть и не очень убедительным мнением о невозможности такого шага и безусловным его разрешением. Можно смело сказать, что единодушной точки зрения у них до сих пор не существует.
Придерживающиеся «древней» точки зрения будут настаивать на выполнении «традиций» — или вообще не ходи, или зайди, тихо постой и помолись в притворе или у двери. Другие будут указывать на некоторые ограничения, касающиеся определенных действий женщины, пришедшей в храм. Среди них могут быть такие:
- невозможность ставить свечи,
- прикладываться и целовать иконы,
- целовать крест,
- пить святую воду,
- вкушать антидор или просфору.
Третьи согласны лишь с тем, что во время месячных женщине непозволительно:
- исповедаться,
- причащаться,
- участвовать в таинствах Венчания, Крещения, Соборования.
Есть и небольшая четвертая группа, считающая, что самое важное — прийти к Богу, имея чистое сердце и душу, а «физиологическая нечистота» не имеет перед Ним значения: Господь же видит приходящих к Нему насквозь, и нечистую душу Он увидит так же ясно, как и нечистоту физическую. Посему женщине в критические дни вовсе не противопоказана полноценная церковная жизнь.
А вот ответы священников по данному вопросу.
— Божье творение, каковым является человеческое тело, не являет собой зло или скверну. Так же не греховны и физиологические выделения, к которым относятся менструации.
Это заложено в женской природе Богом, а мог ли Господь создать нечто грязное, противоречащее Своему замыслу о человеке? Я не сторонник, на мой взгляд, устаревших запретов, потому считаю, что женщина вольна в своих решениях, ходить ей в храм в критические дни или молиться дома.
— Ко мне нередко обращаются молодые женщины с вопросом, можно ли венчаться или быть восприемницей во время месячного очищения. Я однозначно отвечаю, что в такие дни женщинам участвовать в таинствах нельзя. Лучше перенести событие на более удобное время.
Однако ситуации бывают разные, и физиология не может подстраиваться под график запланированных человеком событий. Назначено, скажем, венчание, а организм «дал сбой», и за пару часов до таинства у невесты начались месячные.
Можно ли венчаться? А что делать? Венчание проходит, и я советую молодой жене исповедаться в этом невольном грехе.
— Считаю, что правы те святые отцы, которые признавали: единственная причина уклонения женщины в период месячного очищения от святых таинств — ее собственная совесть.
Они реально называли это уступкой стереотипам, которые укоренились в нашем сознании с языческих времен. Двадцать первый век на дворе, а нас то и дело заносит то в язычество, то в иудаизм.
С большой натяжкой я еще могу согласиться с тем, что нельзя в это время приступать к причащению, если в этом нет острой необходимости, каковой может быть внезапная болезнь.
Подведем краткий итог: в критические дни ходить в церковь можно. Большинство священнослужителей настоятельно не рекомендует причащаться без крайней необходимости.
Что касается всех остальных, нередко надуманных, ограничений, то на этот счет существуют самые разные традиции и мнения: что, когда конкретно можно и нужно делать, а когда воздержаться.
Такие вопросы лучше уточнять у священнослужителей того храма, который вы обычно посещаете.
Источник: https://verovat.com/pravila/mozhno-li-s-mesyachnymi-hodit-v-tserkov.html
Во время месячных можно ли идти в церковь
Существует множество различных мнений на данную тему. Некоторые священнослужители говорят, что во время месячных можно ходить в церковь. Но большинство из них утверждают, что это запрещено.
Многим женщинам интересно узнать, в какое время во время критических дней можно посещать церковь, и можно ли вообще. Со времен Ветхого Завета многое изменилось, сейчас практически никто не винит женщину в наличии такого естественного процесса, как регулы.
Но во многих храмах существуют ограничения и правила поведения для женщин, решивших посетить церковь во время менструации.
Можно ли ходить в церковь с месячными
Многих женщин интересует вопрос, можно ли ходить с месячными в церковь. В наши дни все больше священнослужителей сходятся во мнении, что заходить в церковь женщинам, у которых критические дни, разрешается. Однако некоторые обряды рекомендуется отложить до окончания месячных.
К ним относятся крещение и венчание. Также многие священники не рекомендуют в этот период прикасаться к иконам, крестам и другим церковным атрибутам. Данное правило является лишь рекомендацией, а не строгим запретом. Как именно поступить – вправе решать сама женщина.
В некоторых храмах священнослужитель может отказаться от проведения исповеди или венчания, но женщина имеет право по желанию пойти в другую церковь, где священник не откажет ей в этом.
Это не считается грехом, так как сама Библия не раскрывает какого-либо запрета, связанного с наличием критических дней у женщин.
Правила Русской православной церкви не запрещают девушкам посещать храм во время регул. Существуют некоторые ограничения, которых священники настоятельно рекомендуют придерживаться. Ограничения касаются Причащения, во время менструации от него лучше отказаться. Исключением из правила является только наличие какой-либо тяжелой болезни.
Многие священнослужители утверждают, что не стоит избегать посещения церкви в критические дни. Менструация – естественный процесс в женском организме, который не должен препятствовать нахождению в храме. Другие священники разделяют это мнение.
Они также утверждают, что менструации – естественный процесс, который обусловлен природой. Они не считают женщину в этот период «грязной» и «нечистой». Строгий запрет на посещение храма остался в далеком прошлом, во временах Ветхого Завета.
Что было раньше – Ветхий Завет
Раньше существовал серьезный запрет на посещение церкви при месячных. Это объясняется тем, что Ветхий Завет рассматривает менструацию у девушек как проявление «нечистоты». В православной вере данные запреты не были нигде прописаны, но также не было и их опровержения. Именно поэтому многие до сих пор сомневаются, можно ли приходить в церковь с менструацией.
Ветхий завет рассматривает критические дни как нарушение природы человека. Опираясь на него, прийти в церковь во время менструального кровотечения недопустимо. Находиться в храме с наличием любых кровоточащих ран также считалось строго запрещенным.
Во времена Старого Завета любое проявление нечистоты считалось поводом для лишения человека общества Бога. Считалось осквернением посетить святой храм во время любой нечистоты, в том числе и месячных. В то время все, что выходит из человека, и считается биологически естественным, воспринималось как нечто лишнее, недопустимое при общении с Богом.
Ветхий Завет говорит о том, что запрет на посещение храма во время месячных связан с тем, что женщина несет ответственность за несостоявшуюся беременность. Ветхий Завет обвиняет ее в этом, а выделение менструальной крови расценивается как осквернение святого храма.
Если учитывать правила того времени, то женщина во время месячных является нечистой. Именно по этой причине на нее накладываются запреты Ветхого Завета на посещение церкви.
Сейчас эти ограничения остались в прошлом, большинство священнослужителей не опираются на правила и запреты, описанные в Ветхом Завете.
Как думают сейчас – Новый Завет
В настоящий момент не существует строго запрета на посещение храма в критические дни. В церквях запрещается пролитие человеческой крови, но менструация сейчас к этому уже не относится.
Можно привести пример: если человек поранился во время нахождения в храме, то необходимо немедленно выйти, так как это считается осквернением святынь. Женщине разрешается находиться в храме, но обязательно стоит помнить о надежных средствах личной гигиены.
С их использованием можно считать, что кровотечения не происходит.
Храмы считаются святым местом, поэтому некоторое поведение девушек во время регул недопустимо. В этом вопросе священнослужители не сходятся в единственном мнении. Некоторые из них считают, что на этот период для женщин запрещены все обряды, а также прикасания к иконам и всей церковной атрибутике. Другие утверждают, что ограничения минимальны.
Практически все священники на данный момент запрещают такие обряды, как Крещение и Венчание. Рекомендуется дождаться окончания менструации, и только потом отправляться в церковь. Они не запрещают молиться или ставить свечи. Некоторые допускают Причащение во время критических дней, особенно тогда, когда женщина особенно в этом нуждается.
Например, если существует тяжелая болезнь.
Многие священнослужители придерживаются современных взглядов и считают, что месячные – естественный биологический процесс, который не должен препятствовать девушке, если та желает посетить церковь.
Если во времена Ветхого Завета категорически запрещалось приходить в церковь, проводить обряды, молиться, а также прикасаться к иконам, то сейчас эти правила колоссально изменились.
Стало чаще упоминаться, что девушка не виновата в таком процессе, как менструальный цикл, ведь он объясняется физиологией. Это позволяет ей не чувствовать вину. Современная церковь не обвиняет женщину в том, что беременность не состоялась.
Большинство священнослужителей не считают девушек «нечистыми» в критические дни, а значит, их появление в храме никак не оскверняет святынь.
Как ускорить месячные
Врачи настоятельно не рекомендуют вмешиваться в работу женского организма самостоятельно, например, корректировать…
Новый Завет содержит слова святого, подтверждающие, что посещение храма во время месячных не является чем-либо плохим. Он утверждает, что все созданное Господом, прекрасно. Менструальный цикл представляет особую важность для представительниц прекрасного пола. В какой-то мере его можно считать индикатором женского здоровья.
По этой причине запрет на посещение святых мест во время месячных не представляет никакого смысла. Многие святые разделяют это мнение. Они утверждали, что женщина имеет право приходить в храм в любом состоянии тела, ведь именно такой ее создал Господь. Главное в храме – это состояние души.
Наличие или отсутствие менструаций никак не связано с душевным состоянием девушки.
Мнение священников
Как уже было сказано выше, мнение священников по вопросу, можно ли ходить в церковь во время месячных, не пришло к единственному знаменателю. Библия не дает точного ответа и не возлагает запрет на посещение святых мест во время менструации.
Поэтому каждой женщине рекомендуется задать этот вопрос священнику. Но стоит учитывать, что ответы могут быть разными. Если в одном храме девушке запретят приходить, то в другом, возможно, никаких ограничений не будет абсолютно.
Женщине будет разрешено молиться, ставить свечи, причащаться, а также прикасаться к иконам.
Большинство священнослужителей не разрешают девушкам прикасаться к святыням во время критических дней. В этом случае не стоит отказываться от посещения храма, ведь помолиться женщине разрешено.
Многих девушек волнует вопрос, можно ли приходить в храм во время менструации, если на данный момент у них существует серьезная болезнь. В этом случае практически каждый священник разрешит посетить церковь без всяких ограничений. Если женщине хочется причаститься и исповедаться, то ее не должно останавливать наличие регул.
В этом случае большинство священнослужителей относятся с пониманием. Хоть мнение священников по вопросу посещения храма во время месячных неоднозначно, большинство из них сходятся в одном – во время болезни любой человек имеет право на молитву, исповедь и любой обряд.
Если существует болезнь, то женщина не ограничена, она может прикасаться к иконам.
Если раньше запрещалось посещать церковь, невзирая на тяжелые заболевания и острую необходимость, сейчас эти запреты остались в прошлом. Но перед походом в храм необходимо учитывать мнение священника. Он сможет подробно рассказать о правилах нахождения в храме и объяснит, существуют ли какие-либо ограничения для женщин на период критических дней.
Как все-таки поступить
Каждая должна решить для себя, можно ли ходить с месячными в церковь. Библия не отражает в себе категорического запрета, там не рассматривается подробно данный вопрос. Поэтому женщина имеет право поступать так, как считает целесообразным.
Перед походом в святое место лучше определиться, когда лучше идти в церковь. Многие не смогут посещать храм в первые дни от начала менструации, но это никак не связано с каким-либо запретом.
Это обуславливается тем, что у большинства женщин начало месячных сопровождается сильными болевыми ощущениями, общим недомоганием, тошнотой и слабостью. Находиться в таком состоянии в храме многим покажется тяжеловато. Женщине может стать дурно, таких ситуаций рекомендуется избегать.
Лучше отложить поход в церковь до окончания критических дней или до того момента, когда состояние нормализуется.
Во время месячных женщина может сама решать, стоит ли ей посещать церковь. Она должна задумываться о своем самочувствии, а также поинтересоваться мнением священника из того храма, куда собирается отправиться.
Не существует строгого запрета на посещение святого места в наши дни. Существуют лишь некоторые ограничения, которые касаются далеко не всех церквей. Наличие запретов и ограничений неидентично, оно отличается практически в каждом храме.
Это зависит от мнения священнослужителя.
Период критических дней не должен препятствовать женщине, если та решила отправиться в храм. Когда она чувствует необходимость в этом, желает помолиться или поставить свечи, то менструация не должна останавливать.
Если женщина желает исповедаться, но у нее отсутствует серьезное заболевание, то можно поговорить со священником и объяснить, почему в этом существует необходимость. Некоторые священнослужители относятся с пониманием и готовы пойти навстречу девушке, несмотря на наличие регул.
Многие из них придерживаются современных взглядов, считая менструацию естественным физиологическим процессом. Они не относят девушку в этот период к понятию «нечистоты».
Посещение храма во время менструации не считается грехом, Библия не запрещает этого делать, поэтому решение стоит принять самостоятельно.
Выводы
Опираясь на вышеперечисленное, следует сделать вывод, что ходить в церковь во время месячных можно. В настоящее время большинство священников разрешают женщинам посещать святые места, не считая это осквернением.
Даже если священнослужитель отказывает в посещении церкви, то можно сходить в другой храм, где к критическим дням относятся не так категорично.
Это не будет считаться грехом, так как сама Библия не несет в себе запрет на нахождении в святом месте женщин, у которых на данный момент происходит менструация.
Многие святые считали месячные естественным явлением, который объяснятся физиологическими процессами в организме. Они уверены, что женщина имеет право на посещение храма в любом состоянии тела, так как важнее всего душа.
Если девушка зайдет в церковь во время месячных, в настоящее время это не считается оскорблением.
Во времена Ветхого Завета к данному вопросу относились гораздо более строго, запрещая не только прикасаться к иконам и проводить обряды, но и не допускали нахождения в храме во время критических дней.
В те времена считали нечистой такую женщину, обвиняли в несостоявшейся беременности. По этой причине поход в святые места был под строгим запретом.
В современном мире никакого категорического запрета не существует абсолютно.
Некоторые священнослужители рекомендуют воздержаться от обрядов и прикосновений к иконам, также не везде существует возможность исповедаться и поставить свечи. Этот вопрос необходимо уточнять заранее.
Священнослужитель сможет подробно рассказать о правилах пребываниях в храме во время критических дней и ознакомить с существующими запретами.
В церковном понимании в настоящее время гораздо важнее оценить духовную чистоту женщины, а не физиологическое состояние ее тела.
Девушка не должна беспокоиться за наличие критических дней, сейчас они не являются преградой для посещения церкви.
Более того, в настоящее время никто не подумает ругать женщину за такое естественное состояние, никто не обвинит ее в том, что на данное время беременность не состоялась. Поэтому посещать церковь во время менструации разрешено.
Источник: https://cikl.online/chto-nelzja-delat/mozhno-li-xodit-s-mesyachnymi-v-cerkov/
Можно ли с месячными в церковь: правила поведения в храме
Что такое менструация, и как этот процесс проходит, знает каждый. Часто можно услышать о том, что в этот период нельзя посещать святые места. Возникает вопрос, какое мнение на этот счет у верующих, и что говорит Библия. Узнать, можно ли с месячными в церковь ходить, возможно из трактовок завета и богослужителей.
Можно ли с месячными в церковь
У католической церкви этот вопрос уже решен давно, а православные христиане так и не пришли к общему мнению. Как такового запрета на посещение святыни во время критических дней нет.
Его не существовало никогда, но всегда было известно, что в храме нельзя проливать человеческую кровь, а менструальные выделения из нее и состоят. Получается, что женщина, приходя в церковь, оскверняет ее.
После этого храм необходимо повторно освещать.
Священники, а также прихожане не переносят вида крови, боятся ее протекания в стенах храма. Даже если человек поранил палец, он должен покинуть священное место.
По сути, при месячных кровь выходит наружу, но благодаря современным предметам гигиены, различным тампонам или прокладкам это уже не проблема. Если женщина приняла все меры, чтобы не допустить осквернения святого места своей кровью, она может приходить в храм во время месячных.
Трактовка Ветхого Завета
Еще с самых ранних библейских времен было засвидетельствовано, что не пристало женщине в нечистые дни участвовать в ритуалах.
В Левите говорилось, что нечистой является не только менструирующая женщина, но и каждый, кто к ней притронулся. Таким образом к нему передается вся негативная энергия.
В Законе святости – одной из глав Ветхого Завета – запрещены также любые сексуальные отношения и их проявления.
В древнем мире не только евреи оставались при мнении, что во время менструации женщина нечистая, и на вопрос, можно ли с месячными идти в церковь, отвечали однозначно. Языческие культуры не единожды упоминали в своих писаниях о важности ритуальной чистоты. Она не только оскверняла культуру, но и препятствовала верующим, а также жрицам язычества проводить обряды и посещать святыни.
Таких же канонов придерживались иудеи, в учениях Тосефта и Талмуда об этом неоднократно упоминалось. Запреты были столь категоричны, что не шли в сравнение даже с Библейскими учениями. Женское кровотечение для них было не просто осквернением всего святого, но и страшной опасностью для служителей Бога. Этим они объясняли, почему нельзя ходить в церковь с месячными.
Люди верили, что посещение женщиной церкви в период менструации может закончиться страшными последствиями и наказаниями. Это и тяжелые неизлечимые болезни, а также смерть.
Однозначного ответа нет, но во время месячных женщинам запрещалось притрагиваться и смотреть на лики святых, касаться их мощей.
Новый Завет
В современной Библии строгих запретов уже нет, а изучая главы священной книги, можно найти подтверждения о том, что менструация и выделения, ее сопровождающие, являются естественным процессом, который не должен стать препятствием для верования и совершения обрядов.
Иисус Христос в Новом Завете перенес такое понятие, как ритуальная чистота на новый духовный уровень. Он полностью отделил физиологическую сторону менструации, и все телесные проявления стали незначительными по сравнению с духовной чистотой человека.
Ученики в главах Завета неоднократно повторяли, что осквернить веру могут только идущие от сердца злые намерения. Акцент в Новом Завете становится на духовное состояние человека, а не на физические процессы, которые происходят с женщиной. Менструация ведь – просто проявление женского здоровья и ее способности произвести на свет новую душу.
Можно вспомнить о фактах Евангелии, где Спасатель, не думая о возможном осуждении, касается и исцеляет менструирующую женщину и восхваляет ее за веру. Ранее такое поведение осуждалось, а в иудаизме, вообще, приравнивалось к неуважению святого. Эти записи стали поводом для изменения трактовки о возможности посещать храм во время менструации.
Нельзя женщину из-за вполне естественных процессов, дарованных природой, отлучать от церкви даже на время и препятствовать ее верованиям. Нельзя осуждать человека за то, что он не в силах изменить, ведь менструальный месяц — природное явление. Любые верования допустимы для менструирующей женщины, она может участвовать во всех богослужениях, а также:
- совершать причастие;
- приходит в церковь;
- молится у лика святых.
Нельзя запретить женщине проявлять веру и изгонять ее из божьего храма только потому, что она переживает месячный цикл и естественные физиологические процессы.
Современное мнение священнослужителей
Основываясь на точке зрения строгого Православия, нельзя запрещать женщине посещать храм. Во время месячных ходить в церковь не только можно, но и нужно. Изучение церкви и современное мнение богословских конференций пришли к общему мнению, что запрет посещать святые места во время месячных — это морально несостоятельные и достаточно устаревшие взгляды.
Сейчас осуждают людей, которые категорически настроены и придерживаются старых устоев. В отдельных случаях их рассматривают как недостойных христианской веры и даже приравнивают к приверженцам суеверий и мифов.
Еще совсем недавно, буквально, меньше века назад женщин всячески угнетали, не разрешали выпекать священные просфоры, убирать в храмах и прикасаться к святыне. Сейчас такие запреты сняты и в период менструации женщина, как и в другие дни, приходит в церковь, работает, несмотря на день менструального цикла и наличие выделений в дни ее очищения.
Во многом такое отношение связано не с предписаниями Библии, а с отсутствием ранее обычных сегодня средств гигиены, которые не давали возможности посещать храм. При отсутствии прокладок и даже нижнего белья существовала опасность загрязнения пола в церкви, что всегда было и есть недопустимо. Теперь разрешается посещать святые места, запретить этого делать никто не может.
Вето на посещение храма во время месячных актуально только при великих религиозных событиях. К ним относятся:
- крещение ребенка;
- венчание молодоженов;
- службы в Рождественскую ночь и Пасху.
В любые другие дни запреты не имеют своей силы, хотя по-прежнему остались служители, которые придерживаются старых устоев и на вопрос о том, можно ли идти в церковь с месячными, отвечают категорическим отказом.
Источники:
периодов — NHS
Период — это часть менструального цикла, когда у женщины в течение нескольких дней идет кровотечение из влагалища.
У большинства женщин это происходит каждые 28 дней или около того, но обычно периоды бывают более или менее частыми, чем это, от 21 дня до 40 дня их менструального цикла.
Ваши месячные могут длиться от 3 до 8 дней, но обычно длится около 5 дней. Наиболее сильное кровотечение бывает в первые 2 дня.
Когда у вас самые тяжелые месячные, кровь будет красной.В светлые дни он может быть розовым, коричневым или черным.
Вы потеряете от 30 до 72 мл (от 5 до 12 чайных ложек) крови во время менструации, хотя у некоторых женщин кровотечение более сильное.
Узнайте больше о обильных менструациях, боли во время менструации, нерегулярных менструациях, а также об остановившихся или пропущенных менструациях.
Когда начинаются месячные?
Месячные обычно начинаются примерно в возрасте 12 лет, хотя у некоторых девочек они начинаются раньше или позже.
Задержка начальных периодов обычно не вызывает беспокойства.У большинства девочек к возрасту от 16 до 18 будут меняться регулярные менструации.
Узнайте больше о девочках и половом созревании.
Санитарные изделия
Санитарные изделия впитывают или собирают кровь, выделяемую во время менструации. Основные типы гигиенических изделий:
- гигиенические прокладки
- тампоны
- менструальные чаши
гигиенические прокладки
гигиенические прокладки — это полоски прокладки, которые прикрепляются липкой стороной к нижнему белью, чтобы удерживать их на месте.Одна сторона прокладки сделана из абсорбирующего материала, впитывающего кровь.
Подушечки бывают разных размеров, поэтому вы можете выбрать тот, который соответствует тяжести или легкости вашего менструального цикла.
Прокладки — это меньшие и более тонкие гигиенические прокладки, которые можно использовать в дни, когда у вас очень легкие месячные.
Тампоны
Тампоны — это маленькие трубочки из ваты, которые вы вставляете во влагалище, чтобы впитать кровь, прежде чем она выйдет из вашего тела.
Существует 2 типа тампонов: с аппликатором и без аппликатора, который вы вставляете пальцами.В обоих случаях на одном конце тампона есть веревка, за которую вы потяните, чтобы удалить его.
Тампоны поставляются с инструкциями, объясняющими, как их использовать. Если тампон вставлен правильно, вы не должны чувствовать его внутри себя. Если вы чувствуете это или болит, это может быть неправильно.
Тампон не может застрять или потеряться внутри вас. Ваше влагалище надежно удерживает его на месте, и оно расширяется внутри вас, впитывая кровь.
Для получения дополнительной информации прочтите:
Менструальные чаши
Менструальные чаши являются альтернативой гигиеническим прокладкам и тампонам.Чашка сделана из силикона, и вы вставляете ее во влагалище.
Менструальные чаши собирают кровь, а не впитывают ее. В отличие от гигиенических прокладок и тампонов, которые выбрасываются после использования, вы можете мыть менструальные чаши и использовать их снова.
ПМС (предменструальный синдром)
Изменения уровня гормонов в организме до начала менструации могут вызвать физические и эмоциональные изменения.
Это известно как ПМС (предменструальный синдром) или ПМТ (предменструальное напряжение).
Существует много возможных симптомов ПМС, но типичные симптомы включают:
Эти симптомы обычно улучшаются, когда у вас начинается менструация, и исчезают через несколько дней после этого. Не все женщины, у которых есть месячные, заболевают ПМС.
Забеременеть
Тренироваться, когда вы можете забеременеть — период фертильности — может быть трудным. Это примерно время овуляции, то есть примерно за 12–14 дней до начала следующей менструации.
Но сперматозоиды могут сохраняться в организме женщины до 7 дней, прежде чем произойдет овуляция.Это означает, что период фертильности начинается раньше вашего цикла.
Вы можете рассчитать дату начала менструации и время пика овуляции с помощью онлайн-календаря месячных.
Невозможно забеременеть, если не произойдет овуляция. Некоторые гормональные методы контрацепции, такие как противозачаточные таблетки, противозачаточные пластыри и противозачаточные инъекции, работают, предотвращая овуляцию.
Узнайте больше о менструальном цикле, фертильности, контрацепции и беременности.
Изменения в ваших менструациях
Ваши месячные могут измениться — например, они могут длиться дольше или стать легче.Это не обязательно означает наличие проблемы, но ее необходимо исследовать.
Вы можете обратиться к своему терапевту, посетить ближайшую женскую клинику или клинику по контрацепции.
Кровотечение между менструациями, кровотечение после полового акта или кровотечение после менопаузы должно быть проверено врачом.
Это может быть инфекция, аномалии шейки матки (шейка матки) или, в редких случаях, рак.
Вы можете забеременеть, если пропустите месячные и у вас был секс.Обратитесь к терапевту, если вы прошли тест на беременность и получили отрицательный результат (вы не беременны) и пропустили 3 менструации подряд.
Они выяснят причину и порекомендуют любое необходимое лечение.
Подробнее об остановленных или пропущенных менструациях.
Когда прекращаются месячные?
Ваши месячные будут продолжаться до тех пор, пока вы не дойдете до менопаузы, что обычно случается, когда вам от 40 до 50 лет. В Великобритании средний возраст наступления менопаузы — 51 год.
Ваши месячные могут стать менее частыми в течение нескольких месяцев или лет, прежде чем полностью прекратиться. В некоторых случаях они могут внезапно прекратиться.
Видео: менструальный цикл
Эта анимация подробно объясняет, как работает менструальный цикл.
Последний раз просмотр СМИ: 21 октября 2020 г.
Срок сдачи обзора СМИ: 21 октября 2023 г.
Последняя проверка страницы: 5 августа 2019 г.
Срок следующего рассмотрения: 5 августа 2022 г.
Сломанные зубы и нападения акул: 10 периодов лжи
От простокваши до укусов акул и тухлых огурцов — менструирующие женщины представляют опасность для общества… если верить мифам.
Сотни лет женщинам и девочкам рассказывали смешные истории об опасных сверхспособностях, которыми они обладают во время менструации. Но менструация — это нормальная и здоровая часть нашей жизни. Фактически, каждый четвертый человек во всем мире имеет месячные продолжительностью от двух до семи дней. Несмотря на это, менструация остается запретной темой в большинстве случаев, и ее молчание может нанести вред.
То, чего вы не знаете, МОЖЕТ причинить вам вред.
В недавнем исследовании с участием почти 100 000 девочек в Индии почти 50 000 не знали о менструации до тех пор, пока у них не начались месячные в первый раз.Во время первой менструации многие девушки думают, что умирают или у них ужасная болезнь, поскольку боль и кровь вызывают смятение и беспокойство.
Некоторым девочкам говорят, что они не могут участвовать в определенных занятиях, а других изгоняют спать на улице из-за этих разрушительных мифов. Итак, сегодня, в День менструальной гигиены, мы развенчиваем некоторые из этих безумных мифов и раскрываем правду.
- Если вы идете за человеком, у которого менструация, у вас могут сломаться зубы.
ЛОЖНО.
И действительно, не знаю, откуда это взялось. В некоторых местах в Малави люди считают, что если вы идете за кем-то во время менструации, это может привести к катастрофическим последствиям для зубов. - Душ во время менструации может помешать вам завести детей.
ЛОЖЬ.
В Афганистане некоторым женщинам говорят, что мытье половых органов во время менструации может вызвать бесплодие.ЮНИСЕФ / Фланша Безопасны ли соленья в «это время месяца»?
- Если вы дотронетесь до маринада во время менструации, он испортится.
ЛОЖЬ.
В разных странах мира считается, что женщины, у которых менструация, могут отравить или испортить пищу. - Если вы плаваете в период менструации, на вас нападут акулы.
ЛОЖЬ.
Если вы плаваете в водах, кишащих акулами, вы рискуете быть укушенными нашими сероперыми друзьями, но этот риск не увеличивается, когда у вас месячные. - Менструация грязная. Девочек и женщин, у которых начались месячные, следует изолировать.
ЛОЖЬ.
Менструация — это очень здоровая и нормальная часть жизни, но в некоторых местах женщин заставляют спать на улице или изгоняют в хижины, чтобы держать их отдельно от других людей и домашнего скота. В Непале эта практика известна как чапуди. - Когда девочки близки, они могут «синхронизироваться» и иметь месячные в одно и то же время.
Эммм….
Некоторые исследования показывают, что это правда, но другие исследования показывают, что это не так. Как сестра и соседка по квартире, я могу поручиться, что месячные случаются синхронно, но мне было бы трудно показать вам доказательства. - Менструальная кровь может убить.
ЛОЖЬ.
В некоторых общинах Бурунди считается, что контакт с женщиной, у которой есть месячные, может быть смертельным для членов семьи.NICEF / UN064423 / TadesseEthiopia: Клуб для девочек в Zengoo обсуждает вопросы гигиены менструального цикла.
- Девочки слабее во время менструации.
ЛОЖЬ.
Женщины и девушки во всем мире каждый день доказывают, что этот миф ошибочен. Девочки делают невероятные вещи — даже когда у них нет туалета или гигиенических принадлежностей, которые помогли бы им справиться с менструацией. - Фактически вы можете потреблять больше шоколада во время менструации, не потребляя при этом никаких калорий.
БЕЗ КОММЕНТАРИЙ .
На самом деле это миф, который нам действительно хотелось бы верить — поэтому мы просто скажем «неясно». Далее… - Я могу сыграть важную роль в нарушении пагубной тишины вокруг периодов.
ИСТИНА !!!
Независимо от того, начались ли у вас месячные или нет, вы можете сыграть важную роль в нарушении негативного табу, связанного с менструацией … Начните разговор, поделитесь историей, задайте вопрос или просто изложите это — #MenstruationMatters! Филиппа Лисахт представляет водоснабжение, санитарию и гигиену в группе общественных интересов ЮНИСЕФ.
трекеров менструального цикла: преимущества отслеживания менструального цикла, расчета менструального цикла и лучшие приложения
Если бы вам пришлось назвать дату последней менструации, не могли бы вы отметить ее, не задумываясь, или вы похожи на большинство женщин, которые предложили бы пустой взгляд?
Тщательное отслеживание менструальных циклов и других ежемесячных изменений на регулярной основе имеет много преимуществ, независимо от того, думаете ли вы о беременности, пытаетесь ли вы предотвратить зачатие или просто оцениваете свое общее состояние здоровья.
СВЯЗАННЫЕ С: 10 домашних средств для облегчения менструальных спазмов
«Составление графика своего цикла вдохновляет и увлекательно», — говорит Тони Вешлер, магистр здравоохранения, автор классической книги Принимая на себя ответственность за плодородие . «Это намного больше, чем просто метод естественного контроля над рождаемостью и достижения беременности. Это также отличный инструмент для оценки гинекологических проблем и понимания вашей сексуальности и тела «.
Ведите учет менструаций
Отслеживание менструального цикла просто означает ведение записей о том, когда у вас менструация, и документирование другой информации, связанной с вашим циклом.Раньше для этого приходилось делать это с помощью календаря и ручки, но теперь множество отличных приложений для отслеживания менструального цикла упрощают эту работу.
Если вы предпочитаете рассчитывать свой период старомодным способом, вам нужно отметить в календаре первый день кровотечения, например, косой чертой или галочкой, — говорит Марьян Аттаран, доктор медицинских наук, акушер-гинеколог. гинеколог в клинике Кливленда в Огайо.
Продолжительность вашего цикла измеряется с этого дня до первого дня вашей следующей менструации, объясняет доктор Аттаран.Для большинства женщин средний цикл составляет 28 дней, хотя для взрослых женщин нормальным считается продолжительность от 21 до 35 дней.
СВЯЗАННЫЕ: Безопасно ли заниматься сексом во время менструации?
Отслеживание менструации: как оно помогает вашему репродуктивному здоровью
Знание продолжительности цикла полезно по ряду причин. Для женщин, пытающихся забеременеть, понимание сроков своего цикла важно для определения времени, в которое вы, скорее всего, забеременеете.
Женщины считаются фертильными, если яйцеклетка вышла из яичников и может присоединиться к мужской сперме. Американский колледж акушеров и гинекологов утверждает, что из-за того, как долго и яйцеклетка, и сперматозоиды сохраняются в фаллопиевых трубах женщины, можно забеременеть, если вы занимаетесь сексом от пяти дней до овуляции до одного дня после нее.
Обычно считается, что овуляция происходит примерно за 14 дней до начала следующего менструального цикла. Но каждая женщина и каждый цикл разные.Знание того, когда у вас действительно может быть овуляция, и половое сношение примерно в это время могут повысить ваши шансы на беременность.
СВЯЗАННЫЙ: Национальный день менструального цикла — 19 октября
Диаграмма дополнительных показателей ведет к большему успеху
Вешлер предупреждает, что мониторинг только времени вашего менструального цикла, как это делают некоторые приложения, не дает вам достаточно информация, чтобы точно предсказать вашу будущую овуляцию. По ее словам, наиболее точные приложения для отслеживания включают дополнительные маркеры, такие как базальная температура тела (BBT), изменения в шейке матки, овуляторная боль и т. Д.
В дополнение к приложениям для отслеживания менструации хороший способ контролировать овуляцию — это набор для прогнозирования овуляции, который вы можете купить в аптеке. При этом используются гормоны, чтобы наиболее точно сказать вам, когда у вас овуляция.
Как слежение за беременностью помогает избежать беременности
Для женщин с очень регулярным циклом, пытающихся избежать беременности, некоторые женщины используют метод осведомленности о фертильности (FAM) в качестве средства контроля над рождаемостью. Идея состоит в том, чтобы избегать секса в тот период вашего цикла, когда у вас наиболее вероятно зачатие.
Однако Аттаран предупреждает, что это не надежно и «определенно не сработает для людей с нерегулярными менструациями». По этим причинам, она не рекомендуется как способ предотвращения беременности.
СВЯЗАННЫЕ: Настоящие женщины рекламируют свои продукты для начала менструального цикла
Трекеры не являются надежным способом предотвращения беременности
«В нынешних условиях слежение за ребенком никогда не должно использоваться в качестве единственного метода родов. контроль », — говорит Вешлер, в том числе с помощью своего собственного приложения OvaGraph.
Это потому, что очень много факторов влияют на овуляцию от месяца к месяцу.
Исследование, опубликованное в июле 2019 года в журнале Nature Digital Medicine , показало, что женщины, использующие приложения для отслеживания, обнаруживают, что у них часто не происходит овуляция точно в середине своего цикла.
Другое исследование, представленное на технологической конференции в мае 2017 года, показало, что при написании обзоров приложения для отслеживания, которое они использовали, женщины часто выражали недовольство неточными прогнозами.Ученые предполагают, что это может быть связано с тем, что приложение не учло факторы, которые могут нарушить ваш цикл, например недавние роды или приближение менопаузы.
Итак, хотя в статье, опубликованной в марте 2016 года в журнале Global Health: Science and Practice , FAM назван эффективным современным противозачаточным средством, другие эксперты отмечают, что этот метод имеет гораздо более низкий уровень эффективности, чем самые надежные методы, такие как внутриматочные спирали или противозачаточные имплантаты. Фактически, Министерство здравоохранения и социальных служб заявляет, что около 25 процентов пар, использующих FAM, могут забеременеть.
Поскольку трудно точно определить, когда у вас овуляция, для наиболее успешного предотвращения беременности лучше всего использовать дополнительный тип контроля над рождаемостью, даже если вы внимательно следите за своими менструациями.
Другие причины, по которым отслеживание менструального цикла полезно
Помимо проблем с фертильностью, составление графика менструального цикла — хороший способ определить другие гинекологические проблемы со здоровьем, о которых вы, возможно, не подозреваете, говорит Вешлер.
Например, изменение вашего цикла может указывать на наличие миомы, вагинальной инфекции, воспалительного заболевания органов малого таза или эндометриоза.В редких случаях это может быть признаком рака эндометрия.
Отслеживание того, что происходит в вашем организме каждый месяц, также помогает вашему врачу диагностировать причину, по которой вы не забеременеете, когда вы этого хотите, поскольку это может выявить, нет ли у вас овуляции, есть ли у вас короткая вторая часть (лютеиновая фаза) Ваш цикл, или даже если у вас синдром поликистозных яичников или другой гормональный дисбаланс, говорит Вешлер.
Более того, важно отслеживать проблемы с менструацией, потому что плохие месячные — это не то, через что вам нужно переживать.Если в следующий раз, когда вы обратитесь к врачу, вы укажете на болезненные спазмы или длительные дни кровотечения, которые вы отслеживали, он может посоветовать вам изменить образ жизни или лекарства, чтобы улучшить ваше состояние.
Наконец, отслеживание менструации может помочь вам спланировать свою жизнь. Знание того, когда ожидать месячных, означает, что вас не поймают без гигиенических принадлежностей или в самых красивых белых штанах. Это также может помочь вам решить, в какие дни лучше всего поехать в отпуск или устроить вечеринку, когда у вас не будут спазмы.
Как точно рассчитать период месячных
Лучший способ отслеживать менструальный цикл — это лучший способ для вас. Это частично зависит от того, для чего вы хотите получить информацию, и от ваших личных предпочтений в отношении функций и дизайна приложения.
Для отслеживания месячного цикла, например, чтобы попытаться забеременеть, требуются другие функции, чем для оценки своего ПМС. Любите ли вы или ненавидите дизайн, сочетающий в себе женственность с розовыми цветами и множеством завитушек, — дело вкуса.
Потенциальные недостатки использования приложений для отслеживания периода
Некоторые защитники конфиденциальности выразили обеспокоенность по поводу всех данных, которые вы вводите в средство отслеживания периода, и о возможности неправомерного использования этих данных.
Consumer Reports отмечает, что приложения для отслеживания менструации собирают много интимной информации — о вашей сексуальной жизни, пытаетесь ли вы завести ребенка, вступаете ли вы в незащищенный секс, пережили выкидыш, приближаетесь к менопаузе — что потенциально могут быть проданы третьим лицам в маркетинговых или иных целях.
Распространение вашей личной медицинской информации может иметь серьезные последствия, Consumer Reports предостерегает, например, о том, платите ли вы за страхование жизни и сколько, или дискриминирует ли вас ваш работодатель.
Если приложение позволяет вам отказаться от совместного использования ваших данных (обычно скрытых мелким шрифтом), всегда делайте это, говорит Consumer Reports .
Лучшие инструменты и приложения для отслеживания менструального цикла
К счастью, существует множество инструментов, которые помогут вам отслеживать свои периоды.Компания Everyday Health изучила ряд из них и выбрала несколько фаворитов.
Отмечено от запланированного родительства
Лучшее для Мониторинг всех форм контроля рождаемости и выявление менструальных симптомов
Что он делает Если вы пропустите противозачаточную таблетку или не знаете, когда придет следующий Депо-Провера Это приложение не только напоминает вам, но и помогает определить, когда требуются методы резервного копирования, если вы сбились с курса. Поскольку приложение принадлежит компании Planned Parenthood, исчерпывающая информация о контроле над рождаемостью является первоклассной.Приложение также позволяет всесторонне отслеживать изменения в вашем теле и настроении, чтобы лучше понять, что влияет на ваш цикл. Бонус: это приложение не делает предположений о вашей сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
OvaGraph
Лучшее для Попытка зачать ребенка и глубокое понимание своего тела
Что он делает Программа Weschler, доступная в виде приложения или на компьютере, представляет собой комплексный подход для отслеживания всех ваших естественных признаков фертильности : базальная температура тела, цервикальная слизь, положение шейки матки, вагинальные ощущения, продолжительность менструального цикла и многое другое.Все это дает вам наилучшие шансы правильно определить дату овуляции. С помощью этой программы вы также получите поддержку со стороны активного сообщества женщин и обученных модераторов, которые могут ответить на любой ваш вопрос.
Естественные циклы
Лучшее для Использование для контроля рождаемости или средств контрацепции
Что он делает Этот цифровой метод контроля рождаемости был одобрен Управлением по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов в качестве формы контрацепции в 2018 году.Вы измеряете температуру, когда просыпаетесь каждое утро, и приложение указывает, способствует ли ваш BBT зачатию (указано красным) или нет (зеленый). Компания утверждает, что приложение на 93% эффективно в качестве противозачаточного средства при типичном использовании, но это по-прежнему оставляет 7 из 100 женщин с потенциально нежелательной беременностью.
Flo
Лучшее для Предсказание месячных
Что он делает Один из самых популярных трекеров месячных, Flo дает вам возможность регистрировать десятки симптомов и действий — ваш сон, сколько вы воды повторное употребление алкоголя, цвет выделений и многое другое — чтобы понять, когда у вас должны наступить месячные (и овуляция).Подборка статей экспертов может ответить на большинство ваших вопросов, но если у вас есть проблема, которую вы не можете найти там, вы можете задать анонимные вопросы миллионам пользователей приложения и посмотреть, что они скажут.
MyFlo
Лучшее для Ищете целостные способы сбалансировать колеблющиеся гормоны, особенно для женщин в перименопаузе
Что это делает Исходя из того, что то, где вы находитесь в своем цикле, влияет на очень многие вещи в вашей жизни, В том числе состояние вашей кожи, вздутие живота, сон, тяга к еде и многое другое, это приложение учитывает записанные вами симптомы и предлагает способы, которые могут помочь в изменении вашего образа жизни.Некоторые из комплексных предложений, которые предлагает приложение, касаются употребления цельных продуктов, приема определенных добавок, а также физических упражнений или других действий — все с учетом фазы вашего цикла. Приложение было создано женщиной, которая нашла себе целостную помощь после многих лет борьбы с гормональными демонами.
Clue
Лучшее для Изучение вашего тела
Что он делает Более 30 дополнительных категорий отслеживания (включая BBT, цервикальную жидкость, даже то, что происходит с вашими волосами) помогут вам следить за предстоящей менструацией , ваш метод контроля рождаемости, симптомы менструации и многое другое.Это очень популярное приложение для отслеживания также изобилует статьями о здоровье о том, что происходит с вашим телом в течение месяца, давая вам образование, которого, вероятно, никогда не было.
Воскресенье без церкви: в условиях кризиса нация спрашивает: «Что такое община?»
КОЛУМБИЯ, Мэриленд. — Было воскресное утро, и огромные парковки у церкви Бриджуэй были пусты.
Вместо того, чтобы приветствовать тысячи прихожан, добровольцы стояли на влажном морозе, готовые объяснить любому, кто, возможно, не слышал, что услуги теперь только онлайн, по крайней мере, до тех пор, пока не минует угроза Covid-19.
Внутри кафе Missions было закрыто. В залах больше не было пения прихожан или бега детей в воскресную школу. Для церкви, чья заявленная миссия состоит в том, чтобы быть многокультурным сообществом, «где людям было грустно, что им пришлось ждать неделю, чтобы вернуться», ожидание приобрело совершенно новый смысл.
На этой неделе, когда коронавирус распространился, один американский ритуал за другим исчезли. Мартовское безумие ушло. Больше никаких утренних тренировок в спортзале или обедов с коллегами. Больше никаких посещений бабушек и дедушек в домах престарелых.Бостонский марафон, который проводился в условиях войны и погоды с 1897 года, был отложен.
И вот это было воскресенье без церкви. Губернаторы от Кентукки до Мэриленда и Северной Каролины закрыли службы, надеясь замедлить распространение болезни. Католические епархии прекратили публичную мессу, а некоторые приходы ограничили присутствие на похоронах и свадьбах членов семьи. В воскресенье утром Ватикан закрыл для публики предстоящие службы Страстной недели.
Число американцев, регулярно посещающих церковные службы, в последние годы неуклонно сокращается.Многие оставили традиции своего детства, по-новому находя утешение и самосознание. Но для каждого третьего взрослого, который еженедельно посещает религиозные службы, отмена занятий означает нарушение ритма жизни. А для всей страны отмененные службы были еще одним символом упущенного шанса остановиться, дышать и собраться вместе одним из древнейших способов, известных людям, как раз тогда, когда такие вещи были необходимы больше всего.
По всей стране собрания собираются в воскресенье. По мере того, как в стране усиливались предупреждения против больших собраний, некоторые церкви в любом случае предпочли собираться лично.Другие пристегнулись и попробовали что-то новое. В интервью американцы, которые посещают большие и маленькие церкви — от Миннеаполиса до Луисвилля и Роли, Северная Каролина, — рассказывали, как они жили последние несколько дней без важного якоря в своей жизни.
На сцене в зале в Бриджвей в воскресенье группа прославления выступила, когда розовые и фиолетовые лучи света кружились, на этот раз отражаясь от более чем 1000 пустых стульев. «Наш Бог больше, наш Бог сильнее», — пели они. «Ты сияешь в темноте, из пепла восстаем мы.”
Добровольцы в задней части кладовой все еще упаковали сотни пакетов с упаковками мяса и рулонами туалетной бумаги для десятков семей, которые они обслуживают каждую неделю.
Руководители церкви, сидящие в конференц-зале, болтали с сотнями прихожан, которые подключились через Facebook Live. Когда пришло время причащаться, пастор доктор Дэвид Андерсон призвал людей использовать все, что у них есть на кухне. «Не Корона», — пошутил он. Некоторые использовали крекеры Ritz и воду, другие — клюквенный сок или кофе.
В своем кабинете доктор Андерсон остановился, чтобы обдумать этот странный новый момент для Америки.
«Это может заставить людей задавать более глубокие духовные вопросы», — сказал он. «Что такое церковь? Что такое сообщество? »
«Разрушение социальной ткани»
На северо-востоке Миннеаполиса Стефани О’Брайен получила электронное письмо сразу после полудня в пятницу: богослужение в воскресенье в ее церкви в Милл-Сити было отменено. Государственная начальная школа, где церковь собирается каждую неделю, отозвала все разрешения, по крайней мере, до дня после пасхального воскресенья, чтобы защититься от вируса.
В этом мире так много неопределенностей, что даже небольшая последовательность еженедельных собраний может стать самой важной частью чьей-то жизни, — сказала г-жа О’Брайен, со-пастор.
«Это все равно, что дернуть за веревочку, распутать социальную ткань», — сказала она. «Я также не хочу, чтобы люди теряли смысл и цель».
Но за 12 лет, прошедших с момента основания церкви, она увидела, что это была группа, которая инстинктивно бросилась помогать друг другу. Каждое воскресенье прихожане приходили в школу пораньше, чтобы помочь превратить аудиторию в свое святилище и собрать все снова, когда они закончат.
И действительно, этим субботним утром, когда она заходила в группу церкви в Facebook, молодая пара поделилась листовкой, которую они разработали, и призвала других распечатать и распространить на своих блоках.
«Вам нужно, чтобы кто-то присматривал за вашими детьми, чтобы вы могли ходить на работу?» он сказал. «Нужен кто-нибудь, чтобы забрать продукты, лекарства, товары для дома и т. Д.? Нужен кто-нибудь, чтобы помочь вам найти бесплатную еду? Нужно что-то еще? »
«Мы молодые, в настоящее время здоровые люди с относительно гибким графиком», — говорится в сообщении.«Пожалуйста, позвоните, напишите или напишите нам».
Через несколько минут другой прихожанин перевел его и отправил для распространения на испанском языке.
В изоляции, но вместе
Джой Орда уже 53 года «пускает корни», как она это называет, в баптистской церкви Риджвуд в Луисвилле. Она и ее муж Сесил приехали молодожены в 1967 году с маленьким ребенком, а два десятилетия спустя она стала первой женщиной, ставшей дьяконом. Они по-прежнему ходят туда каждую неделю со своими дочерьми, внуками и даже двумя правнуками.
Обычно воскресенье начинается рано, когда они сидят дома, чтобы просмотреть изучение Библии, которое они вместе преподают в группе пожилых людей. В церкви варят кофе, чтобы подать его людям в фойе. 81-летний г-н Орда поет в хоре. «Я баритон», — объяснил он.
В своем классе каждый человек делится молитвенными просьбами, которые они записывают, чтобы помнить в течение недели. Недавно они молились за брата одного человека. Они думали, что его здоровье улучшается, но в прошлую среду у него образовались тромбы.Группа продолжала молиться.
В тот же день, впервые за всю историю Орды, они узнали, что всей их церкви придется остаться дома.
«Я не закрываю глаза на тот факт, что мы находимся в той возрастной группе, которая, вероятно, является самой большой — где будет больше всего человеческих потерь», — сказала г-жа Орде.
«Мы вымирающий вид!» — сказал мистер Орда со смешком.
В изоляции они остаются вместе, переписываются со своими учениками, чтобы проверить друзей, перенесших операцию, поддерживая молитвенную цепочку по телефону и отправляя заметки, когда у кого-то день рождения.
«Иногда мы берем бутерброд и идем к реке обедать, садимся в машину, где светит солнце и все хорошо», — сказала г-жа Орде.
Дженнифер Турман вошла в Риджвуд около 20 лет назад, «задавая вопросы, которые я задаю, и вызывая у людей энтузиазм». Закрытие кажется трудным для понимания, больше похоже на странный снежный день.
«По прошествии нескольких недель, я думаю, мы почувствуем потерю пространства и физическую возможность быть вместе», — сказала она.«Мы не знаем, сколько это будет воскресений».
«Вы все еще с нами»
В этом новом сезоне Гвен Грэм планирует звонить людям, которые обычно сидят рядом с ее скамьей в Уилсон Темпл, даже чаще, чем обычно, чтобы узнать, как у них дела и нужно ли им больше. распечатайте копию еженедельного церковного богослужения. Она продолжит свои обычные покупки продуктов для своей 93-летней подруги по церкви, чья тетя впервые познакомила ее с церковью 30 лет назад.
«Иногда вам просто нужно быть в этом молитвенном доме», — сказала она.«Но мы справимся».
Церковь на Оберлин-роуд в Роли — это ее семья, маленькая и интимная, «как будто она внизу дома», — сказала 67-летняя г-жа Грэм.
«Вы всегда можете на кого-то рассчитывать», — сказала она. «Вчера звонила Рокси. Она сказала: «Девушка, где ты, я ничего о тебе не слышала!» »
Рокси Флойд, 60 лет, председательствует в церковном совете и следит за тем, чтобы телефонное дерево работало бесперебойно. По ее словам, каждому пожилому человеку в церкви звонят не реже одного раза в два дня. Традиция заботиться друг о друге восходит к 1865 году, когда свободные цветные люди начали собрание.
«Джим Кроу не остановил нашу церковь, 60-е не остановили нашу церковь, расовые беспорядки не остановили нашу церковь, линчевание не остановило нашу церковь», — сказала она. «Это дает вам силу и закаливает характер перед погодными бурями, что мы выстояли в худшие времена и выйдем на другую сторону сильнее».
Недалеко от Чапел-Хилл Бен Уильямс в воскресенье посмотрел на пустые скамьи методистской церкви Христа и приготовился вести богослужение, на этот раз в камеру. В гостиных по всему городу прихожане следовали за литургией, которую он разослал.
Возможно, он надеялся, снимая на видео служения в святилище, дополненное музыкой, лидеры прославления могут помочь нормализовать ситуацию среди вещей, которые не являются нормальными. Пастор прославления даже написал «Гимн для мытья рук» на мелодию «Удивительной благодати»:
«Удивительное мыло! Как сладок запах, который защищает наши руки от микробов! Пожалуйста, вымойте руки и высушите их, чтобы мы были здоровы ».
«Это будет несколько странно, правда?» — сказал мистер Уильямс.«Мы сказали, что вы все еще с нами».
Ошибка Джона Рока | Житель Нью-Йорка
Пайк, Хендерсон и их коллеги учли другие факторы риска. Возраст наступления менопаузы, возраст первой беременности и количество детей не различались между двумя странами в достаточной степени, чтобы иметь значение. Но вес был. Средняя японская женщина в постменопаузе весила сто фунтов; средняя американка весила сто сорок пять фунтов. Этот факт объясняет еще двадцать пять процентов разницы.Наконец, исследователи проанализировали образцы крови женщин из сельских районов Японии и Китая и обнаружили, что их яичники — возможно, из-за их чрезвычайно низкожировой диеты — производили около семидесяти пяти процентов от количества эстрогена, производимого американскими женщинами. Эти три фактора, вместе взятые, по-видимому, объясняют разрыв в уровне заболеваемости раком груди. Они также, по-видимому, объясняют, почему частота рака груди среди азиатских женщин начала расти, когда они приехали в Америку: на американской диете у них раньше начались менструации, они набрали больше веса и вырабатывали больше эстрогена.Разговоры о химикатах, токсинах, линиях электропередач и смоге были оставлены в стороне. «Когда люди говорят, что то, что мы знаем о раке груди, объясняет лишь небольшую часть проблемы, что это какая-то загадка, это абсолютная чепуха», — категорически заявляет Пайк. Он — южноафриканец, лет шестидесяти, с седыми волосами и бородой цвета соли и перца. Наряду с Хендерсоном он является выдающейся фигурой в исследованиях рака, но никто никогда не обвинит его в неуверенности в своих заявлениях. «Мы очень хорошо разбираемся в раке груди.Мы понимаем это так же, как сигареты и рак легких ».
То, что Пайк обнаружил в Японии, натолкнуло его на мысль о таблетках, потому что таблетка, подавляющая овуляцию — и сопровождающие ее ежемесячные приливы эстрогена и прогестина — очевидно, могла стать мощным лекарством от рака груди. Но грудь немного отличалась от репродуктивных органов. Прогестин предотвратил рак яичников, потому что подавлял овуляцию. Это было хорошо для предотвращения рака эндометрия, потому что оно противодействовало стимулирующим эффектам эстрогена.Но Пайк считал, что в клетках груди прогестин — не решение; это был один из гормонов, который вызвал деление клеток. Это одно из объяснений того, почему после многих лет изучения таблеток исследователи пришли к выводу, что они не влияют тем или иным образом на рак груди: любой положительный эффект, возникающий в результате того, что делает таблетка, нивелируется тем, как она действует. Джон Рок рекламировал тот факт, что в таблетках используется прогестин, потому что прогестин является собственным противозачаточным средством организма. Но Пайк не видел ничего «естественного» в том, чтобы подвергнуть грудь такой тяжелой дозе прогестина.По его мнению, количество прогестина и эстрогена, необходимое для создания эффективного противозачаточного средства, было намного больше, чем количество, необходимое для поддержания здоровья репродуктивной системы, и этот избыток излишне повышал риск рака груди. По-настоящему натуральные таблетки могут быть теми, которые нашли способ подавить овуляцию без использования прогестина . Пайк вспоминает, что на протяжении восьмидесятых годов это было его навязчивой идеей. «Мы все пытались понять, как, черт возьми, исправить эту таблетку. Мы думали об этом днем и ночью.
Предлагаемое Пайком решение — это класс препаратов, известных как GnRHA, который существует уже много лет. GnRHA нарушают сигналы, которые посылает гипофиз, когда он пытается организовать производство половых гормонов. Это автоматический выключатель. «У нас есть значительный опыт использования этого препарата», — говорит Пайк. Мужчинам, страдающим раком простаты, иногда назначают GnRHA, чтобы временно остановить выработку тестостерона, который может усугубить их опухоли. Девушкам, страдающим так называемым преждевременным половым созреванием — половым созреванием в семь или восемь лет или даже раньше, — иногда дают наркотик, чтобы предотвратить половую зрелость.Если вы дадите GnRHA женщинам детородного возраста, это остановит их выработку яичниками эстрогена и прогестина. Если обычные пилюли работают, убеждая организм в том, что оно, ну, немного беременно, то пилюли Пайка будут работать, убеждая организм в том, что у него менопаузальный период.
В той форме, в которой Пайк хочет его использовать, GnRHA будет поставляться в прозрачной стеклянной бутылке размером с солонку с белым пластиковым распылителем наверху. Он будет вдыхаться через нос. Он очень быстро разрушается в организме. Утренняя доза просто вызывает у женщины на некоторое время менопаузу.Менопауза, конечно, имеет свои риски. Женщинам нужен эстроген, чтобы сохранять сердце и кости крепкими. Им также нужен прогестин, чтобы поддерживать здоровье матки. Итак, Пайк намеревается добавить обратно ровно столько каждого гормона, чтобы решить эти проблемы, но гораздо меньше, чем женщины получают сейчас на таблетках. В идеале, говорит Пайк, доза эстрогена должна быть регулируемой: женщины будут пробовать разные уровни, пока не найдут тот, который им подходит. Прогестин поступал в течение четырех двенадцати дней в году. Когда кто-то из тех, кто придерживался режима Пайка, прекращал прием прогестина, у нее была одна из четырех ежегодных менструаций.
Пайк и онколог Дарси Спайсер объединили усилия с другим онкологом, Джоном Дэниелсом, в стартапе под названием Balance Pharmaceuticals. Фирма работает в небольшом белом промышленном торговом центре рядом с автострадой в Санта-Монике. Один из арендаторов — магазин красок, другой похож на какую-то экспортную компанию. Офисы Balance расположены в негабаритном гараже с большой подъемной дверью и бетонным полом. Здесь есть крошечная стойка регистрации, небольшой журнальный столик и диван, а также множество столов, книжных полок, шкафов для документов и компьютеров.Balance тестирует свою формулу на небольшой группе женщин с высоким риском рака груди, и, если результаты будут по-прежнему обнадеживающими, однажды она будет отправлена в F.D.A. одобрение.
«Когда я встретил Дарси Спайсера пару лет назад, — сказал недавно Пайк, сидя за столом для переговоров в глубине гаража Balance, — он сказал:« Почему бы нам просто не попробовать? Сделав маммографию, мы сможем увидеть изменения груди у женщин, принимающих этот препарат, даже если мы добавим немного эстрогена, чтобы избежать побочных эффектов.«Итак, мы провели исследование и обнаружили, что произошли огромные изменения». Пайк вытащил статью, которую он и Спайсер опубликовали в журнале Национального института рака № , в которой были показаны рентгеновские снимки груди трех молодых женщин. «Это маммограммы женщин до их начала», — сказал он. Среди зернистых черных очертаний груди были большие белые фиброзные сгустки — сгустки, которые, по мнению Пайк и Спайсер, являются показателями того неуклонного деления клеток, которое увеличивает риск рака груди. Рядом с этими рентгеновскими снимками были три маммограммы тех же женщин, сделанные после года приема ГнРГ.Глыбы почти полностью исчезли. «Для нас это означает, что мы фактически остановили активность внутри груди», — продолжил Пайк. «Белый цвет — это показатель пролиферации клеток. Мы замедляем грудь ».
Пайк встал из-за стола и повернулся к блокноту на мольберте позади него. Он быстро написал на бумаге серию цифр. «Предположим, женщина достигает менархе в пятнадцать лет и менопаузы в пятьдесят. Это тридцать пять лет стимуляции груди. Если вы сократите это время вдвое, вы измените ее риск не наполовину, а наполовину в степени 4.5. ” Он работал со статистической моделью, которую он разработал для расчета риска рака груди. «Это одна двадцать третья. Ваш риск рака груди будет составлять одну двадцать треть того, что было бы в противном случае. Это не будет ноль. Вы не можете достичь нуля. Если вы будете использовать это в течение десяти лет, ваш риск снизится как минимум наполовину. Если вы используете его в течение пяти лет, ваш риск снизится как минимум на треть. Как если бы ваша грудь была на пять лет моложе или на десять лет моложе — навсегда «. По его словам, этот режим также должен обеспечивать защиту от рака яичников.
У Пайка возникло ощущение, что он уже много раз выступал с этой маленькой речью перед коллегами, своей семьей и друзьями, а также перед инвесторами. Он уже знал, как странно и невероятно звучало то, что он говорил. Здесь он находился в холодном тесном гараже в промышленном районе Санта-Моники, утверждая, что знает, как спасти жизни сотен тысяч женщин по всему миру. И он хотел добиться этого, заставляя молодых женщин менопаузировать с помощью химического режима, который каждое утро нюхают из бутылки.Это была, мягко говоря, смелая идея. Сможет ли он найти правильный баланс между уровнями гормонов, которые необходимы женщинам, чтобы оставаться здоровыми, и уровнями гормонов, которые в конечном итоге вызывают у них заболевание? Действительно ли прогестин так важен при раке груди? Есть специалисты по раку, которые по-прежнему настроены скептически. И, самое главное, что подумают женщины? Джон Рок, по крайней мере, послужил причиной контроля над рождаемостью своими манерами Старого Света, выдающимися седыми волосами и призывами к теологии; он приложил все усилия, чтобы таблетка казалась наименее радикальной из возможных — природным противозачаточным средством, чем-то, что можно было положить в сумочку женщины и передать без предупреждения.Пайк собирался взять всю сорокалетнюю мифологию «естественности» и отбросить ее в сторону. «Женщины будут думать, что мной здесь манипулируют. И думать об этом совершенно разумно «. Южноафриканский акцент Пайка становится немного сильнее, когда он становится более оживленным. «Но современный образ жизни представляет собой необычайное изменение женской биологии. Женщины выходят и становятся юристами, врачами, президентами стран. Им нужно понять, что то, что мы пытаемся сделать, не ненормально.Это так же нормально, как если бы у кого-то сотни лет назад была менархе в семнадцать лет, родилось пять детей и было на триста меньше менструальных циклов, чем у большинства женщин сегодня. Мир — это не тот мир, которым был. И некоторые из рисков, которые связаны с преимуществами того, что женщина получает образование и не беременеет все время, — это рак груди и рак яичников, и мы должны с этим бороться. У меня трое дочерей. Самый ранний внук у меня был, когда одному из них был тридцать один год. Таковы сейчас многие женщины.Овуляция происходит с двенадцати или тринадцати до тридцати лет. Двадцать лет непрерывной овуляции до первого ребенка! Это совершенно новое явление! »
Долгая борьба Джона Рока за свои противозачаточные таблетки заставила Церковь обратить на это внимание. Весной 1963 года, сразу после публикации книги Рока, в Ватикане состоялась встреча между высшими должностными лицами католической церкви и Дональдом Б. Страусом, председателем организации Planned Parenthood. За этим саммитом последовал другой, в кампусе Университета Нотр-Дам.Летом 1964 года, накануне праздника Святого Иоанна Крестителя, Папа Павел VI объявил, что он попросит комитет церковных должностных лиц пересмотреть позицию Ватикана в отношении контрацепции. Группа встретилась сначала в Колледже Сан-Хосе в Риме, и было ясно, что большинство комитета высказалось за одобрение Таблетки. Отчеты комитета, просочившиеся в Национальный католический регистр , подтвердили, что дело Рока, похоже, выиграло. Рок был в приподнятом настроении. Newsweek поместил его на обложку и поместил изображение Папы внутри.«С тех пор, как в шестнадцатом веке коперниканцы предположили, что Солнце является центром планетной системы, Римско-католическая церковь не оказалась на таком опасном пути столкновения с новым корпусом знаний», — заключила статья. Однако Павла VI это не трогало. Он зашел в тупик, откладывая приговор на месяцы, а затем и на годы. Некоторые говорят, что он подпал под влияние консервативных элементов Ватикана. Тем временем теологи начали обнаруживать бреши в аргументах Рока. Метод ритма «предотвращает» зачатие посредством воздержания, то есть неисполнения супружеского акта в период фертильности », — заключил католический журнал America в редакционной статье 1964 года.«Таблетка предотвращает зачатие, подавляя овуляцию и тем самым отменяя фертильный период. Никакое жонглирование словами не может сделать воздержание от сексуальных отношений и подавление овуляции одним и тем же ». 29 июля 1968 года в энциклике «Humanae Vitae» Папа нарушил свое молчание, заявив, что все «искусственные» методы контрацепции противоречат учению Церкви.
Оглядываясь назад, можно увидеть возможность, которую упустил Рок. Если бы он знал то, что мы знаем сейчас, и говорил о таблетках не как о противозачаточном, а как о лекарстве от рака — не как о лекарстве для предотвращения жизни, а как о лекарстве, которое могло бы спасти жизнь, — церковь вполне могла бы сказать «да».Разве Пий XII еще не одобрил пилюлю в терапевтических целях? Року стоило бы думать о таблетках так, как думает о них Пайк: как о лекарстве, противозачаточные свойства которого являются просто средством привлечения потребителей, для того, чтобы, как выразился Пайк, «молодые люди принимали много лекарств, которые они употребляли. иначе бы не взял.
Но Рок не прожил достаточно долго, чтобы понять, как все могло быть. Вместо этого он стал свидетелем того ужасного времени в конце шестидесятых, когда таблетку внезапно обвинили — ошибочно — в том, что она вызывает образование тромбов, инсультов и сердечных приступов.Между серединой семидесятых и началом восьмидесятых число женщин в США, употребляющих таблетки, упало вдвое. Тем временем Гарвардская медицинская школа захватила репродуктивную клинику Рока и вытеснила его. Гарвардская пенсия приносила ему всего семьдесят пять долларов в год. У него почти не было денег в банке, и ему пришлось продать свой дом в Бруклине. В 1971 году Рок покинул Бостон и перебрался в фермерский дом на холмах Нью-Гэмпшира. Он плавал в ручье за домом. Он слушал марши Джона Филипа Соуза.Вечером он сидел в гостиной с кувшином мартини. В 1983 году он дал свое последнее публичное интервью, и теперь казалось, что воспоминания о его достижениях были настолько болезненными, что он стер их.
Его спросили, какое время в его жизни было самым приятным. «Прямо сейчас», — невероятно ответил изобретатель таблетки. Он сидел у огня в белоснежной рубашке и галстуке и читал «Происхождение», вымышленное повествование Ирвинга Стоуна о жизни Дарвина. «Мне часто приходит в голову, черт возьми, какой я счастливчик.У меня нет обязанностей, и у меня есть все, что я хочу. Каждые двадцать минут я принимаю дозу невозмутимости. Меня ничто не беспокоит ».
Почему церковь в США может не расти и почему могут потребоваться эти 100 млрд долларов
(Франсиско Кьолсет | The Salt Lake Tribune) Люди слушают во время воскресной сессии 189-й дважды в год Генеральной конференции Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Конференц-центре в Солт-Лейк-Сити в воскресенье, октябрь.6, 2019. Специалист по анализу данных ожидает, что рост конгрегации в США замедлится или прекратится.
| 26 августа 2021 г. 14:36
Это отрывки из нашего бесплатного информационного бюллетеня Mormon Land, еженедельного обзора событий в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и о ней. Хотите получать полную рассылку новостей в своем почтовом ящике? Подпишитесь здесь . Вы также можете поддержать Mormon Land, сделав пожертвование по адресу Patreon.com/mormonland , где вы можете получить доступ, помимо других эксклюзивных подарков и материалов, к стенограммам наших подкастов «Mormon Land».
Рост церквей — это еще не все, его взломали до
Мы знаем, что рост церквей замедлился во время пандемии 2020 года, не достигнув шестизначной цифры впервые с 2010 года, когда число крещений новообращенных сократилось почти на 50. %.
Но какова общая тенденция в церкви США?
Специалист по анализу данных Стивен Крэнни ответил на этот вопрос в недавнем сообщении в блоге Times and Seasons. Он отмечает, что, хотя вера в Юте продолжает добавлять приходы и небольшие приходы — обычно это считается лучшим способом измерить существенный рост — есть признаки того, что такое расширение может замедлиться или даже прекратиться.
Почему? Из-за «демографического импульса» или, короче говоря, из-за пережитков старших членов.
«Церковь в США может формировать новые приходы, регистрировать больше членов в своих списках и строить больше храмов для удовлетворения растущего спроса, в то же время претерпев при этом изменения, такие как снижение рождаемости и чистый отток членов, что приведет к Церковь в США сокращается, когда умирают старшие поколения », — объясняет Крэнни. «… Число« рекордных детей »[снижение на 31% в прошлом году] было относительно стабильным в течение последнего десятилетия [так] … большая часть, если не весь рост, который способствует расширению приходов, кольев и храмов в U.С., по сути, вызван деторождением, которое происходило в прошлом, и как только эти эффекты пройдут через систему, рост церковных подразделений прекратится, потенциально ни к чему, и мы войдем в период времени, когда не будет никаких новых ветвей, приходов или ставки добавляются ».
По крайней мере, в США
(Кристофер Черрингтон | The Salt Lake Tribune)
Футуристы указывают на Глобальный Юг как место, где будет происходить действие. На этот счет церковь выглядит твердой.
«Прогнозируется, что на шесть стран будет приходиться половина прироста мирового населения с настоящего момента и до конца 21-го века, — отмечает Крэнни, — и, за одним исключением (Пакистан), церковь быстро растет во всех них.
Таким образом, те резервные фонды, которые церковь накопила миллиардами — отчасти, как говорят лидеры, для финансирования операций в более бедных частях мира — могут пригодиться.
Всемирный банк церкви
(Церковь Иисуса Христа Святых последних дней)
Крещение Святых последних дней в Африке. С ростом веры в бедных странах по всему миру огромные резервные фонды церкви могут помочь поддержать эти общины.
К этому последнему пункту Сэм Брансон, профессор налогового права в Университете Лойолы в Чикаго, предполагает, что церковь могла бы использовать свои огромные денежные запасы — о которых два года назад сообщалось, что они составляли 100 миллиардов долларов — для поддержки глобальных операций.
«В лидерах церкви будет много силы, если они скажут:« Мы считаем, что нам нужна подушка на следующие сто лет. Основываясь на наших прогнозах, мы считаем, что … церковь будет расти в первую очередь среди бедных », — пишет Брансон в блоге By Common Consent. «Несмотря на то, что сегодня у нас положительная выручка, мы прогнозировали, что через 20 лет мы будем работать с отрицательным денежным потоком. Мы обсуждали возможность использования нашего эндаумента сейчас, чтобы (сократить десятину / накормить голодных / что-то еще), но мы считаем, что эти потребности в будущем будут более убедительными.’”
В любом случае, утверждает профессор права, церковь должна быть более открытой с прихожанами в отношении своих финансов и финансовых решений.
«Этот тип прозрачности признает, что члены являются законными заинтересованными сторонами в институциональной церкви», — пишет он. «… Это также свидетельствует о том, что руководители церкви продумали эти вопросы. Даже если я (или мы, или некоторые члены) считаю, что церковь пришла к неправильному выводу, излагая свои рассуждения, они могут продемонстрировать, что они пришли к своему выводу добросовестно.
По крайней мере, члены Церкви могли бы ответить на основной вопрос: что в кошельке их церкви?
Хотите больше?
Может быть, вы хотите знать, почему запреты на использование масок в церкви не нарушают Конституцию, или насколько правые члены ошибаются в отношении вакцинации, или почему апостол Джеффри Р. Холланд вызывает критику. Если да, щелкните здесь, чтобы получать эту и другие информационные бюллетени бесплатно на свою электронную почту каждую неделю.
Число членов церкви в США впервые упало ниже большинства
Основные моменты истории
- В 2020 году 47% U.С. взрослых принадлежал к церкви, синагоге или мечети
- Более чем на 20 пунктов ниже рубежа веков
- Изменение в основном связано с ростом числа американцев без религиозных предпочтений
ВАШИНГТОН, округ Колумбия — Членство американцев в молитвенных домах в прошлом году продолжало снижаться, впервые за восемь десятилетий Гэллапа. В 2020 году 47% американцев заявили, что они принадлежат к церкви, синагоге или мечети, по сравнению с 50% в 2018 году и 70% в 1999 году.
Линейный график. Принадлежность к церкви в США составляла 73% в 1937 году, когда Гэллап впервые измерил это число. В течение 2000 года он оставался на уровне 70%, а затем начал снижаться до 61% в 2010 году и 47% в 2020 году.
Членство в церкви в США составляло 73%, когда Гэллап впервые измерил его в 1937 году, и оставался около 70% в течение следующих шести десятилетий, прежде чем началось неуклонное снижение на рубеже 21 и века.
Поскольку многие американцы празднуют Пасху и Песах на этой неделе, Gallup обновляет анализ за 2019 год, в котором рассматривается снижение числа членов церкви за последние 20 лет.
Gallup дважды в год задает американцам серию вопросов об их религиозных взглядах и обычаях. Приведенный ниже анализ сокращения членства в церкви основан на трехлетних агрегатах: 1998–2000 гг. (Когда членство в церкви составляло в среднем 69%), 2008–2010 гг. (62%) и 2018–2020 гг. (49%). Агрегаты позволяют получать надежные оценки по подгруппам, причем каждый трехлетний период состоит из данных более чем 6000 взрослых США.
Сокращение членства, связанное с увеличением отсутствия религиозной принадлежности
Сокращение числа членов церкви в первую очередь является результатом увеличения числа американцев, не выражающих религиозных предпочтений.За последние два десятилетия процент американцев, которые не отождествляют себя с какой-либо религией, вырос с 8% в 1998–2000 годах до 13% в 2008–2010 годах и 21% за последние три года.
Как и следовало ожидать, маловероятно, что американцы без религиозных предпочтений будут принадлежать к церкви, синагоге или мечети, хотя небольшая часть — 4% по данным за 2018-2020 годы — утверждает, что они принадлежат. Этот показатель ниже 10% в период с 1998 по 2000 год.
Учитывая почти идеальное соответствие между отсутствием религиозных предпочтений и непринадлежностью к церкви, увеличение на 13 процентных пунктов отсутствия религиозной принадлежности с 1998-2000 гг., По всей видимости, составляет более половины 20-процентного сокращения членства в церкви. за то же время.
Большая часть остального падения может быть отнесена на счет сокращения формального членства в церкви среди американцев, которые от до имеют религиозные предпочтения. Между 1998 и 2000 годами в среднем 73% религиозных американцев принадлежали к церкви, синагоге или мечети. За последние три года средний показатель снизился до 60%.
Линейный график. Изменения в членстве в церкви среди американцев, которые выражают религиозные предпочтения или принадлежность. В период с 1998 по 2000 год 73% религиозных американцев были членами церкви, синагоги или мечети.В период с 2008 по 2010 год этот показатель упал до 70%, а в период с 2018 по 2020 год — до 60%.
Различия между поколениями, связанные с изменением членства в церкви
Членство в церкви сильно коррелировано с возрастом, поскольку 66% традиционалистов — взрослых США, родившихся до 1946 года — принадлежат к церкви, по сравнению с 58% бэби-бумеров, 50% представителей поколения X и 36% миллениалов. Ограниченные данные, которыми располагает Гэллап о членстве в церкви среди части поколения Z, достигшей совершеннолетия, пока показывают, что процент членства в церкви схож с таковым для миллениалов.
Таким образом, сокращение членства в церкви, по всей видимости, в значительной степени связано с изменением численности населения: те из старших поколений, которые, вероятно, были членами церкви, заменяются среди взрослого населения США людьми из более молодого поколения, которые с меньшей вероятностью будут принадлежать. Это изменение становится все более очевидным в последние десятилетия, потому что миллениалы и поколение Z дальше отстоят от традиционалистов по показателям членства в церкви (примерно на 30 пунктов ниже), чем бэби-бумеры и поколение X (восемь и 16 пунктов соответственно).Кроме того, с каждым годом молодые поколения составляют все большую часть всего взрослого населения США.
Тем не менее, замещение населения не полностью объясняет снижение членства в церкви, поскольку взрослые в старшем поколении продемонстрировали сокращение примерно двузначного числа по сравнению с двумя десятилетиями назад. Членство в церкви среди миллениалов за последнее десятилетие снизилось еще больше, на 15 пунктов.
Изменения в членстве в церкви по поколениям, с течением времени
1998-2000 | 2008-2010 | 2018-2020 | Изменения по сравнению с 1998-2000 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
% | % | % | пкт.оч. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Традиционалисты (родившиеся до 1946 года) | 77 | 73 | 66 | -11 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Бэби-бумеры (родившиеся 1946-1964) | 67 | 63 | 58 | -9 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Поколение X (родившиеся 1965-1980) | 62 | 57 | 50 | -12 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Миллениалы (1981-1996 года рождения) | н / д | 51 | 36 | н / д | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Примечание: учитывая, что опросы Gallup основаны на опросе 18+ U.S. взрослого населения, период 1980-2000 годов включал бы лишь небольшую часть поколения миллениалов, а период 2018-2020 годов включает лишь небольшую часть поколения Z (родившихся после 1996 года). | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Gallup |
Две основные тенденции, способствующие сокращению членства в церкви — увеличение количества взрослых без религиозных предпочтений и снижение количества членов церкви среди людей, которые действительно исповедуют религию, — проявляются в каждом из поколений с течением времени.
С начала века почти вдвое выросла доля традиционалистов (с 4% до 7%), бэби-бумеров (с 7% до 13%) и представителей поколения X (с 11% до 20%) без религиозная принадлежность.
Линейный график. Изменение процентной доли без религиозной идентификации по поколениям. С каждым поколением взрослых в США увеличивается доля поколения без религиозных предпочтений.
В настоящее время 31% миллениалов не имеют религиозной принадлежности, по сравнению с 22% десять лет назад.Точно так же 33% части поколения Z, достигшей совершеннолетия, не имеют религиозных предпочтений.
Кроме того, в каждом поколении наблюдается снижение количества членов церкви среди тех, кто придерживается определенной религии. Это снижение составляло от шести до восьми пунктов за последние два десятилетия для традиционалистов, бэби-бумеров и поколения X, которые отождествляют себя с религиозной верой. Всего за последние 10 лет доля религиозных миллениалов, являющихся членами церкви, снизилась с 63% до 50%.
Линейный график. Изменения в членстве в церкви среди религиозных людей по поколениям. Число членов церкви снизилось на семь пунктов, с 79% в 1998–2000 годах до 72% сейчас, среди традиционалистов с религиозными предпочтениями. За тот же период количество членов церкви среди бэби-бумеров с религиозными предпочтениями снизилось на шесть пунктов, с 71% до 65%. Число членов церкви, принадлежащих к поколению X с религиозными предпочтениями, снизилось на восемь пунктов с 68% до 60%.А с 2008-2010 гг. Среди миллениалов с религиозными предпочтениями произошло снижение на 13 пунктов — с 63% до 50%.
Сокращение членства в церкви наблюдается во всех основных подгруппах
Как и следовало ожидать, учитывая общее снижение членства в церкви на 20 пунктов, данные Gallup показывают снижение среди всех основных подгрупп населения США вне возраста, с некоторыми различиями в размере этого сокращения.
Среди религиозных групп сокращение членства среди католиков сильнее (снижение на 18 пунктов, с 76% до 58%), чем среди протестантов (снижение на девять пунктов, с 73% до 64%).Это отражает исторические изменения в посещаемости церкви, которые Гэллап задокументировал среди католиков, с резким снижением среди католиков, но не среди протестантов. Gallup не располагает достаточными данными для анализа тенденций в отношении других религиозных конфессий.
Помимо протестантов, сокращение членства в церкви пропорционально меньше среди политических консерваторов, республиканцев, состоящих в браке взрослых и выпускников колледжей. У этих групп, как правило, один из самых высоких показателей членства в церкви, наряду с южными жителями и нелатиноамериканскими взрослыми чернокожими.
За последние два десятилетия число членов церкви снизилось среди жителей Востока и демократов. Тем не менее, у политических независимых политиков более низкий уровень членства в церкви, чем у демократов.
Изменения в членстве в церкви по демографическим подгруппам
1998-2000 | 2008-2010 | 2018-2020 | Изменение, 1998-2000 гг. к 2018-2020 гг. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
% | % | % | пкт.оч. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мужчины | 64 | 58 | 46 | -18 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Женщины | 73 | 65 | 53 | -20 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Белые взрослые неиспаноязычного происхождения | 68 | 62 | 52 | -16 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Неиспаноязычные чернокожие взрослые | 78 | 70 | 59 | -19 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Выпускник колледжа | 68 | 65 | 54 | -14 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Не окончил колледж | 69 | 60 | 47 | -22 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
женат | 71 | 68 | 58 | -13 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Не женат | 64 | 55 | 42 | -22 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Республиканский | 77 | 75 | 65 | -12 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Независимая | 59 | 51 | 41 | -18 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Демократ | 71 | 60 | 46 | -25 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Консервативный | 78 | 73 | 64 | -14 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Умеренная | 66 | 59 | 45 | -21 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Либерал | 56 | 46 | 35 | -21 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Восток | 69 | 58 | 44 | -25 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Средний Запад | 72 | 66 | 54 | -18 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Юг | 74 | 70 | 58 | -16 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Запад | 57 | 51 | 38 | -19 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Протестант | 73 | 72 | 64 | -9 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Католическая | 76 | 73 | 58 | -18 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Gallup |
Меньший спад среди консерваторов и других подгрупп в значительной степени объясняется более скромными изменениями среди старшего поколения в этих группах.Например, консерваторы в старшем поколении показали, что с 1998-2000 гг. Число членов церкви упало на 5-13 пунктов по сравнению с 20-процентным изменением среди взрослого населения США. Однако влияние поколения очевидно, поскольку членство в церкви ниже в каждом молодом поколении консерваторов, чем в каждом старшем поколении — 51% консервативных миллениалов, 64% консервативных представителей поколения X, 70% консервативных бэби-бумеров и 71%. консервативных традиционалистов в 2018-2020 годах принадлежат к церкви.
Членство в латиноамериканской церкви
Членство в церкви среди американцев латиноамериканского происхождения в 2018–2020 годах составляло 37%, что является одним из самых низких показателей для любой крупной подгруппы. Анализ изменений с течением времени в членстве в церкви взрослых латиноамериканцев осложняется сдвигом в методологии Gallup для включения испанского интервью во все опросы, начиная с 2011 года. Показатели членства в церкви значительно ниже среди испаноязычных респондентов, опрошенных на испанском языке, чем среди испаноязычных респондентов, опрошенных в Английский.Таким образом, сравнение нынешнего латиноамериканского членства в церкви с прошлым членством преувеличило бы снижение за счет сравнения латиноамериканцев, говорящих на разных языках сегодня, с англоговорящими латиноамериканцами в более ранний период.
Последствия
США остаются религиозной нацией, более семи из 10 принадлежат к той или иной организованной религии. Однако гораздо меньше, а сейчас менее половины, имеют официальное членство в конкретном молитвенном доме. Хотя возможно, что часть спада, наблюдаемого в 2020 году, была временной и связана с пандемией коронавируса, продолжение спада в будущие десятилетия кажется неизбежным, учитывая гораздо более низкий уровень религиозности и членства в церкви среди молодого и старшего поколений взрослых.
Церкви настолько сильны, насколько сильны их члены, и зависят от своих членов в плане финансовой поддержки и услуг, чтобы продолжать свою деятельность. Поскольку маловероятно, что люди, не имеющие религиозных предпочтений, станут членами церкви, задача для руководителей церкви состоит в том, чтобы побудить тех, кто действительно придерживается определенной веры, стать формальными и активными членами церкви.
Хотя точное количество закрытых церквей неуловимо, по самым скромным подсчетам, тысячи U.С. церкви закрываются каждый год.
Исследование Института Гэллапа в 2017 году показало, что прихожане, цитирующие проповеди, являются основной причиной их посещения церкви. Большинство также заявило, что духовные программы, ориентированные на детей и подростков, работу с общественностью и возможности волонтерства, а также динамичные лидеры также были факторами их посещения. Сосредоточение внимания на некоторых из этих факторов может также помочь руководителям поместных церквей побудить людей, разделяющих их веру, присоединиться к их церкви.
Узнайте больше о том, как работает социальная серия опросов Gallup.
.