Молитва если жить не хочется: Когда не хочется жить…. «ЛУЧШЕ мне умереть, чем жить». Кому… | by Fgfgf
Когда не хочется жить…. «ЛУЧШЕ мне умереть, чем жить». Кому… | by Fgfgf
«ЛУЧШЕ мне умереть, чем жить». Кому принадлежат эти слова? Неверующему? Человеку, которого оставил Бог? Или тому, кто сам оставил Бога? Ни один из ответов не верен. Эти слова сказал Иона, который был предан Богу, но в какой-то момент пал духом (Иона 4:3).
В Библии не говорится, что Иона собирался покончить с собой. Однако его отчаянная мольба свидетельствует о том, что даже служители Бога порой испытывают сильные душевные страдания (Псалом 34:19).
Некоторые подростки ощущают такую безысходность, что не видят смысла жить дальше. Возможно, они чувствуют то же, что и 16-летняя Лора, которая поделилась: «Уже несколько лет у меня повторяются приступы депрессии. Я часто думаю о самоубийстве». Что делать, если кто-то говорит тебе о желании покончить с собой или если у тебя самого появлялась такая мысль? Вначале давай узнаем, почему может возникнуть такое желание.
Причины отчаяния
Почему человеку приходят мысли о самоубийстве? Причин может быть несколько. Во-первых, мы живем в «необычайно трудные времена», и многие подростки остро ощущают на себе давление современной жизни (2 Тимофею 3:1). Во-вторых, из-за человеческого несовершенства у некоторых глубоко укоренилась привычка видеть себя и окружающий мир в негативном свете (Римлянам 7:22—24). В одних случаях это объясняется жестоким обращением, в других — каким-то заболеванием. Согласно исследованиям, в одной стране более 90 процентов тех, кто совершили самоубийство, страдали тем или иным расстройством психики*.
Что и говорить, никто не огражден от бед и несчастий. В Библии сказано, что «все творение стонет и мучится» (Римлянам 8:22). И молодежь не исключение. Более того, юных могут сильно травмировать такие обстоятельства, как:
● смерть родственника, друга или домашнего животного;
● семейные неурядицы;
● трудности с учебой;
● разрыв романтических отношений;
● жестокое обращение (в том числе физическое и сексуальное насилие).
Надо отметить, что рано или поздно с чем-то из названного выше сталкиваются практически все юноши и девушки. Почему одни переносят невзгоды легче, чем другие? По мнению специалистов, подростки, которые опускают руки и не хотят бороться, чувствуют полную беспомощность и безнадежность. Другими словами, они не видят свет в конце тоннеля. На самом деле эти подростки не хотят умирать. Они лишь хотят избавиться от боли.
Неужели нет выхода?
Может быть, ты знаешь кого-то, кто хочет избавиться от боли, причем хочет так сильно, что поговаривает о том, чтобы свести счеты с жизнью. Что тебе делать в таком случае?
Если твоему другу так плохо, что он хочет умереть, побуждай его искать помощи. И даже если он просил тебя молчать, расскажи о его состоянии кому-то из взрослых, кто мог бы помочь. Не бойся, что это положит конец вашей дружбе. Твое вмешательство может спасти жизнь другу!
Но что, если мысли о самоубийстве посещают тебя самого? Не держи их в себе. Поговори с родителями, с другом или с кем-то еще, с тем, кто не отмахнется от тебя и внимательно выслушает. Если ты выговоришься, то ничего не потеряешь. Наоборот, ты многое обретешь*.
Конечно, одними разговорами проблем не решить. Но возможно, именно разговор с тем, кому ты доверяешь, поможет тебе посмотреть на свои проблемы под другим углом и даже найти выход.
Все меняется
Если ты ощущаешь безнадежность, помни: какой бы безвыходной ни казалась ситуация, со временем все переменится. Однажды псалмопевец Давид, который испытал немало горя, сказал в молитве Богу: «Ты переменил мою скорбь на танец» (Псалом 30:11).
Конечно, Давид не ожидал, что теперь вся его жизнь превратится в сплошное веселье. Но он на собственном опыте убедился, что жизненные трудности рано или поздно заканчиваются. Вероятно, ты тоже это замечал. Некоторые проблемы, возможно, кажутся непреодолимыми — по крайней мере сейчас. Но будь терпеливым. Все меняется, и нередко — к лучшему. Может, проблема решится сама собой. А может, ты найдешь выход, о каком раньше не думал. Как бы то ни было, твои страдания не будут длиться бесконечно (2 Коринфянам 4:17).
Сила молитвы
Однако самое главное — это молитва. Ты можешь молиться подобно Давиду: «Испытай меня, о Боже, и узнай мое сердце. Исследуй меня и узнай беспокоящие меня мысли. Проверь, нет ли во мне чего-либо, что толкает меня на опасный путь, и веди меня по пути вечному» (Псалом 139:23, 24).
Молитва — это не только способ получить облегчение. Это живое общение с твоим небесным Отцом, который хочет, чтобы ты изливал «перед ним свое сердце» (Псалом 62:8). Обрати внимание на следующие важные истины о Боге:
● Он знает, из-за чего ты страдаешь (Псалом 103:14).
● Он знает тебя лучше, чем ты сам (1 Иоанна 3:20).
● Он заботится о тебе (1 Петра 5:7).
● В новом мире Бог «отрет всякую слезу» с твоих глаз (Откровение 21:4).
Когда проблема связана со здоровьем
Как уже упоминалось, мысли о самоубийстве нередко бывают вызваны каким-то заболеванием. В таком случае не стесняйся обращаться за помощью. Иисус сказал, что больные нуждаются во враче (Матфея 9:12). Утешает, что многие болезни излечимы. Благодаря лечению ты, возможно, будешь чувствовать себя намного лучше*.
Как обещает Библия, в Божьем новом мире «никто из жителей не скажет: „Я болен“» (Исаия 33:24). Бог заверяет, что «о прежнем больше не будут вспоминать, и оно не придет на сердце» (Исаия 65:17). А пока делай все, что в твоих силах, чтобы преодолевать жизненные трудности, ожидая того времени, когда депрессии больше не будет (Откровение 21:1—4).
ЭТА ТЕМА ТАКЖЕ ОСВЕЩАЕТСЯ В ТОМЕ 2, ГЛАВЕ 9
В СЛЕДУЮЩЕЙ ГЛАВЕ
Родители контролируют каждый твой шаг? Удастся ли тебе когда-нибудь отвоевать право на личное пространство?
[Сноски]
Однако важно отметить, что большинство подростков, страдающих психическими расстройствами, не заканчивают жизнь самоубийством.
У христиан, испытывающих подавленность, есть дополнительная помощь — старейшины собрания (Иакова 5:14, 15).
Больше информации можно найти в 13-й главе этой книги.
КЛЮЧЕВОЙ ТЕКСТ ИЗ БИБЛИИ
“Открывайте свои просьбы Богу, и мир Божий, который превосходит всякую мысль, сохранит ваши сердца и умы”. Филиппийцам 4:6, 7
СОВЕТ
Когда чувствуешь подавленность, пройдись быстрым шагом. Свежий воздух и физические упражнения помогут тебе успокоиться и обрести душевное равновесие.
ЗНАЕШЬ ЛИ ТЫ… ?
Жертвы самоубийства — это не только те, кто лишает себя жизни, но также их родные и близкие, которым приходится жить с этой трагедией.
ПЛАН ДЕЙСТВИЙ!
Если меня станут одолевать мысли о том, что я ничтожество и меня никто не любит, я поговорю с… ․․․․․
То, что мне дорого и о чем я могу размышлять с благодарностью: ․․․․․
Вопросы, которые я хочу задать родителям: ․․․․․
КАК ПО-ТВОЕМУ?
● Даже серьезные трудности временны. Как эта мысль может тебе помочь?
● Почему можно сказать, что, совершая самоубийство, человек перекладывает свои проблемы на других?
[Вставка, страница 104]
‘‘Порой депрессия становилась такой невыносимой, что хотелось умереть, но теперь, благодаря постоянной молитве и лечению, я чувствую, что могу жить дальше’’
Хайди
[Рамка, страница 100]
Если ты подавлен
Даже верные Богу мужчины и женщины, о которых говорится в Библии, время от времени чувствовали подавленность. Вот несколько примеров:
Ревекка: «Если так, то зачем мне жить?» (Бытие 25:22).
Моисей: «Пожалуйста, убей меня… и не давай мне смотреть на мое бедствие» (Числа 11:15).
Илья: «Иегова, возьми мою душу, ведь я не лучше своих предков» (1 Царей 19:4).
Иов: «О, если бы ты спрятал меня в шеоле… назначил бы мне срок и вспомнил обо мне!» (Иов 14:13).
У каждого из них жизнь изменилась к лучшему — и притом совершенно неожиданным для них образом. У тебя тоже все наладится. Не сомневайся!
[Иллюстрация, страница 102]
Чувство безысходности похоже на грозовые тучи — со временем они рассеются
Молитва от депрессии – Православный журнал «Фома»
Приблизительное время чтения: 5 мин.
Молитва от депрессии – есть ли такая? Помогает ли молитва при таком состоянии? Об этом спрашивают многие, столкнувшиеся с подобной бедой. В первую очередь, надо различать уныние, депрессивное настроение и, собственно, депрессию — одно из наиболее распространенных психических заболеваний. Депрессия приносит человеку много страданий: по данным ВОЗ, это основная причина инвалидности в мире. Подробнее о том, есть ли молитвы, помогающие от депрессии, и как связаны депрессия и уныние мы попросили рассказать иерея Виктора Никишова и иерея Максима Бражникова.
Депрессия «просто случается», и важно вовремя прийти на помощь. О религиозном кризиисе при депрессии
Иерей Максим Бражников, пресс-секретарь Орской епархии, настоятель Казанского прихода г. Орска
Депрессию, которая относится к расстройством психики, не стоит путать с грехом уныния. Это совсем не одно и то же.
Есть разные виды депрессии. Иногда спровоцировать болезнь может духовное состояние, но чаще это внешние факторы — усталость, смена ритма жизни, тяжелые потрясения. Надо помнить: человек не виноват в том, что с ним происходит. Как всякая болезнь, постигающая нас, депрессия просто случается, и здесь важно вовремя прийти на помощь.
Порой человек в состоянии депрессии испытывает религиозный кризис. У него нет желания и сил молиться, у него, может быть, остаются какие-то вопросы к Господу, но он их не задает, потому что болезнь не позволяет. Если священник замечает признаки депрессии, лучше всего направить человка к специалисту. Если болезнь запустить, она может привести даже к суициду. Конечно, в этом вопросе нужен такт, потому что у нас психотерапия и психиатрия не всегда в чести. Случаи, когда путали депрессию и уныние, заканчивались очень печально — больной мог впасть в патологическое состояние, но считать его карой за грехи.
Что касается уныния — этот грех может выражаться не в депрессивных, а, напротив, в холерических состояниях, когда человек активно выплескивает свой негатив и желчь на окружающих. При унынии, в отличии от депрессии, нет патологического вегетативного состояния, когда человек лежит лицом к стене, страдает от синдрома «пустой головы» и подобного.
Бывают такие стадии депрессии, когда невозможно ни о чем думать, в том числе, и о Боге . Но если физическое состояние позволяет, и если есть потребность в молитве, советую обратиться к Богу своими словами. Стоит проговорить все, что чувствуеешь, что хочешь сказать и надеешься услышать. Важно не держать в себе свое состояние, быть откытым перед Богом и верить, что так или иначе Он даст ответ.
Депрессия и уныние могут сопутствовать друг другу
Иерей Виктор Никишов руководитель отдела по работе с молодёжью Могилевской епархии, клирик Преображенского кафедрального собора г. Могилева
Потеря мотивации и интереса к жизни роднят уныние и депрессию, но все же первое — это грех, духовная проблема, а второе — болезнь. Депрессия бывает эндогенная (вызванная физиологическими причинами, нарушением обменных процессов) и реактивная (реакция психики на какое-то негативное событие, например, смерть близкого или потеря работы). Также выделяют соматогенные депрессии, которые проявляются как следствие соматических заболеваний (болезни Альцгеймера, атеросклероза артерий головного мозга, черепно-мозговой травмы или даже гриппа).
Конечно, депрессию может сопровождать уныние, печаль и другие греховные состояния. Но бороться с эндогенной или тяжелой реактивной депрессией лишь «постом и молитвой» бесполезно и опасно: тут нужны психиатр и медикаменты.
Однако в комплексном лечении депрессии традиционно важную роль играют труд и радость. И все это есть в молитве! Молитва это труд, к которому мы себя понуждаем (нужно выделить время, встать, прочитать вдумчиво), но, одновременно, — радость, которую приносит общение с Господом. Мы понимаем, что сами немногое можем изменить, а затем возлагаем надежду на Бога и радуемся, так как Ему возможно все.
В состоянии уныния или депрессии хорошо читать акафисты. Постоянно повторяющееся в них слово «Радуйся!», обращенное к святым или Богородице, подбодрит и нас. Кроме того, в акафистах часто рассказываются истории о том, как Создатель помог в той или иной ситуации. Чтение Покаянного канона тоже может помочь, если мы не концентрируемся на своих грехах, а «ставим на них точку» и принимаем решение начать новую жизнь, полную радости, вместе с Богом. И, конечно, можно обратиться к святым с просьбой ходатойствовать о нас пред Господом. Главное — молиться с верой, упованием, сознательно, а вот какой конкретно выбрать текст — не столь важно.
В книге Премудрости Иисуса, сына Сирахова, говорится: «Сын мой! В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце… И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо и он нужен» (Сир. 38: 9–12)
При депрессии, как бы не было тяжело, важно просить помощи у Господа — можно молиться не только об исцелении или облегчении страданий, но и о встрече с хорошим врачом.
Молитва из творений свт. Димитрия Ростовского
Боже, Отче Господа нашего Иисуса Христа, Отец щедрот и Бог всякаго утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей! Утеши каждаго скорбящаго, опечаленнаго, отчаявающагося, обуреваемаго духом уныния. Ведь каждый человек создан руками Твоими, умудрен премудростию, возвеличен десницей Твоею, прославлен благостию Твоею… Но вот посещены мы ныне Отеческим Твоим наказанием, кратковременными скорбями! – Ты сострадательно наказываешь тех, кого любишь, и милуешь щедро и призираешь на их слезы! Итак, наказав, помилуй и утоли печаль нашу; преложи скорбь на веселие и радостию раствори печаль нашу; удиви на нас милость Твою, дивный в советах Владыко, Непостижимый в судьбах Господи, и благословенный в делах Твоих во веки, аминь.
Молитва об избавлении от уныния, св. Иоанна Кронштадтского
Господь – уничтожение уныния моего и оживление дерзновения моего. Все для меня Господь. О, воистину Сый Владыко, слава Тебе! Слава Тебе, Животе Отче, Животе Сыне, Животе Душе Святый – Простое Существо – Боже, присно нас избавляющий от душевной смерти, страстями душе нашей причиняемой. Слава Тебе, Триипостасный Владыко, яко от одного призывания имени Твоего просвещаеши мрачное лицо души и тела нашего и дарствуеши миром Твоим, превосходящим всякое земное и чувственное благо и всякое разумение.
А Вы подумайте, сколько людей на Земле мечтают прожить ещё минуту, но им этого уже не дано. А Вы хотите покончить с жизнью. Ну где же логика? Если так плохо на душе, попробуйте помолиться, если не знаете, как, то хоть своими словами. Это помогает. После молитвы бесы отступают и на душе стаёт легче. Потом подумаете, почему это на меня нахлынуло.
Есть анекдот о том, как мужик утром встаёт с похмелья, голова болит, в горле пересохло.
Видит – денег нет. Опохмелиться нечем, жизнь не удалась, вобщем, только осталось, что повеситься. Поставил стул, завязал верёвку, приготовился, а потом думает – какое же моё последнее желание? Видит, а на подоконнике лежит окурок, он встал со стула, докурил, чуть легче стало. Видит, а в бутылке немного пива осталось, он выпил, а потом и думает : «Эх, дурак, зачем же вешаться, ведь жизнь то налаживается. «
Поспать. Если не можете найти ответа на какие то вопросы или мучает жизненная ситуация, нужно поспать. тупо, но когда проснетесь можете посмотреть на всё под другим углом или успокоившись придёт хорошая мыслишка!! тем более не зря говорят,утро вечера мудренее =)
Плакать, кричать, сопротивляться. Помнить главное – суицид удел слабых, сильные падают, отряхиваются и идут дальше, как бы тяжело ни было. На самом деле в такие моменты мало что может успокоить и, наверное, какие-то советы и рекомендации, а также примеры из жизни не интересны, но ведь все познается в сравнении. Могу предложить книгу, которая даже по названию так и говорит «прочитай меня». У меня подобных мыслей не было никогда, потому что есть смысл в жизни, а когда его нет, у человека они появляются. Книга «Кто заплачет, когда ты умрешь?» Шарма Робин – хорошая вещь. Еще могу порекомендовать сайт, где пишут люди обо всех своих проблемах, делятся горем, в общем когда им плохо – они там.
Вспомнить о тех, кому намного хуже чем вам. Инвалидов с детства, парализованных, прикованных к кровати. И они живут! Хотят жить!
Обычно это хорошо отрезвляет, свои проблемы становятся маленькими и уже не такими страшными.
А если речь о суициде – то это вообще грех. И что там за это будет – никто не знает. Но говорят, что ничего доброго. Как бы еще хуже себе не сделать. Жить надо, жить. Сколько Бог дает.
И правильно здесь написали – нужно поспать. Утро вечера мудренее. Завтра все будет казаться уже не таким черным.
Я прекрастно понимаю о чем вы говорите одна прозьба прчитайте эту притчу. один мужчина очень сильно болел и обратился к богу чтобы онего взял и снится ему сон бог ему говорит, тебе здесь осталось прожить мучиясь несколько лет а там один год. на что мужчина ответил лучши я там несколько лет проживу чем здесь мучиясь. господь сказал ладно и отправил его, и тот попал туда куда даже представить себене мог и ему показалось что он пробыл несколько десятков лет и тагда он сново обратился к богу со словами ужедавно мой срок прошол а я еще сдесь. на что бог ему ответел ты сдесь был несколько секунд. прежде чем испытать судьбу нужно хотябы предстовлять что ты можеш получить в замен, а незная залесть можно но как вылести если не понравится.
Искать то, что сможет разубедить Вас в этом. Это не самое лучшее, чего можно желать от жизни.
Кто-то хватается за последние шансы-ниточки, борется из последних сил, лишь бы прожить еще один день, другой.. А Вы так просто говорите, что хотите умереть. К сожалению, желание жить полноценно зачастую приходит к людям слишком поздно.
Не надо этого делать. В любом случае, сделать это можно в любой момент, просто не сейчас. Отложить, переждать, перетерпеть эту боль. Включить любимую музыку, напиться, поплакать наконец. Ничто не длится вечно, даже наши страдания.
наверное стоит понять, что покончить с жизнью можно очень быстро. но после ничего уже не будет. не будет ни временных трудностей и отчаянья, но не будет и тех моментов, пусть и недолгих, ради которых и стоит жить.
Да уж, действительно, бывают такие моменты, когда жить не хочется. Разумеется, это слабость, преодолеть которую иногда довольно трудно. По большому счету, не мы сами дали себе жизнь и поэтому не нам ее прекращать, но не каждый об этом думает. Хорошие тормоза – это близкие люди,которые не могут без тебя обойтись, которым без тебя будет плохо, которые тебя любят, и твой уход причинит им большое горе. Это сдерживает.
Что делать, если хочется умереть-зависит от того, по какой причине хочется умереть.Глупо писать советы: поспать, помолиться,и прочее, не зная причины и всей глубины проблемы.Если человек болен неизлечимой болезнью в последней стадии и его мучают боли-сами подумайте, как тут выглядит совет ПОСПАТЬ? Да и помолиться тоже.
Перестать дурью маяться. Люди держатся за жизнь, переживают, если у них какая-нибудь болезнь, всеми силами стараются вылечиться. Люди ходят в церковь и ставят свечи за здравие, молятся за своих близких, что бы жили подольше и были здоровыми.Язык бы не поворачивался такое говорить!
А вот если бы вы знали, чем заканчиваются такие наставления, как ваши. то может и не говорили бы.
К сожалению, это понимают только тогда. когда беда произошла с близкими людьми. — 4 года назад
если хотите умереть,два пути или к врачу или умереть,смерть это не самое страшное она вечна, ее не надо боятся ее не избежать, а так как жизнь человека в сравнении с вечностью ни что,то если тяжко то смерть выбери.
Что делать с таким чувством, напрямую зависит от причины. Какая причина?
Молитвы от депрессии — Может ли человек в депрессии помочь сам себе?
В продолжение беседы с игуменом Агафангелом Ребенок-гот – что делать? о подростковой депрессии портал «Православие и мир» публикует интервью с психологом о депрессии. Депрессия — это болезнь, которая может оказаться намного более опасной, чем кажется на первый взгляд, поэтому часто бывает важно не упустить время. Источник интервью портал «Победишь«.
Дмитрий Борисович Кваснецкий более 25 лет работает психиатром в отделении токсикологии Института скорой помощи имени Склифософского, г. Москва. Большинство пациентов этого отделения – люди, перенесшие попытку суицида, которым важна теперь помощь психиатра и психотерапевта. Именно поэтому мы обратились с вопросами к Дмитрию Борисовичу.
– Дмитрий Борисович, отчего возникает депрессия и каких видов она бывает?
– В зависимости от природы возникновения бывают разные депрессии. Эндогенная депрессия возникает по своим законам и внешне как будто бы не связана с его психическим и физическим состоянием здоровья. Она относится к разряду психических болезней, которые лечится психиатрами. Существуют также реактивные депрессии, которые возникают как реакция на неприятные события в жизни данного человека.
Соответственно, лечение будет в каждом отдельном случае своё. Если в первом случае лечение исключительно медикаментозное, то во втором случае помимо медикаментов широко используется психотерапия.
– А по каким симптомам человеку понять, депрессия у него или просто, скажем, плохое настроение?
– В основном по длительности. Плохое настроение у человека обычно бывает от нескольких минут до нескольких часов. Даже если у человека, скажем, реакция на смерть близких, она не должна затягиваться на недели и месяцы. Все люди переносят смерть близких тяжело, но кто-то переносит это более адекватно, а кто-то впадает в депрессию, поэтому здесь самому человеку не всегда удается оценить своё состояние. Точно поставить диагноз может только специалист.
Поэтому, если человек замечает, что это состояние затянулось, и он не может с ним справиться самостоятельно, применяя, например, легкие успокаивающие, ему стоит обратиться к специалисту.
– Может ли человек, впавший в длительную депрессию, привыкнуть так жить и уже перестать понимать, что у него что-то не в порядке?
– Едва ли. Ведь опасность депрессии в чем? Человек в таком состоянии может пойти даже на самоубийство. Это происходит из-за того, что человеку физически и душевно очень тяжело переносить это состояние. Поэтому, если у человека депрессия, то он её очень тяжело переживает, свыкнуться с этим состоянием нельзя. То есть, человек может сказать, что у него депрессия месяцы и годы, условно говоря, но он не может с этим смириться, потому что ему это очень тягостно.
Уровень депрессии бывает разный, например, у человека может быть субдепрессия. Это такая депрессия, которая не доходит до своего максимума – психотического уровня. В таком случае все параметры недостаточно интенсивно выражены, но это всё равно депрессия.
А бывает так называемая соматогенная депрессия, здесь не всегда и врачи могут разобраться. Вот, например, человек якобы болеет разными заболеваниями внутренних органов. Он ходит по разным врачам, обследуется, у него что-то находят или говорят, что у него ничего нет, а он с упорством, достойным лучшего применения, всё равно идет к врачам в надежде найти какую-то болезнь, чтобы её лечить. А когда попадает по каким-либо причинам к психиатру, то порой удается распознать, что первичной здесь является не болезнь тела человека, а депрессия, которая перешла на соматический уровень. Вылечить такую мнимую болезнь можно только назначая антидепрессанты. И когда это происходит, проходит и мнимая болезнь.
– А если депрессия приобретает серьезный характер, и человек думает о суициде, то есть ли какие-нибудь словесные формулировки, которые могли бы помочь ему отказаться от этой мысли?
– Есть, но они помогают далеко не всегда. Это опять же зависит от характера депрессии. Если это эндогенная депрессия, связанная с психическим заболеванием, то здесь любые слова будут действовать ровно столько, сколько они звучат. Например, человеку говорят: «Не беспокойся, у тебя всё хорошо». Он: «Да, да, да». Только это сказали, он тут же идёт и что-то с собой делает, потому что это не работает.
Если у человека депрессия – реакция на что-то, то тоже не всегда это действует. Опять же тот пример, который я приводил, с потерей близких. Здесь очень тяжелые депрессии бывают. Чем глубже депрессия, тем меньше слова близких или врача будут помогать, но в принципе в лечении наряду с другими методами это используется. Зная данного человека, его проблемы, то, что с ним происходит, его состояние на данный момент, можно сказать ему какие-то слова, но это будет, конечно, не основное лечение, а очень вспомогательное. Или, скажем, на выходе из депрессии, когда человек уже из депрессивной ямы вылезает, тогда это может как-то помочь, но как основной вид лечения, это невозможно, конечно.
– Но, например, известно, что люди, которые потеряли близких каким-то образом в конце концов выходят из депрессии без помощи психиатра. То есть получается, что помощь врача требуется не всегда.
– Не всегда, но в идеале, конечно, желательно, чтобы всем или психолог, или психотерапевт помощь после этого оказал. Особенно, если смерть внезапная. Одно дело, если погибает родственник, который тяжело и долго болеет, и его смерть ожидаема, то всё равно она тяжело переносится, и другое дело, если, допустим, умирает молодой человек в результате несчастного случая, то это, конечно, уже другая ситуация. Но опять же есть определённые законы по времени. По нашей практике бывает, что пациенты поступают с попытками самоубийства спустя даже год после смерти близкого, или даже спустя несколько лет. А получается как? Очередная дата гибели человека, которую встречают, как правило, на кладбище, нахлынули воспоминания, а ещё нередко здесь алкоголь присутствует, он снимает тормоза, которые в обычной жизни работают, и человек что-то с собой пытается сделать. У нас не так уж и редко это бывает.
– То есть, лучше алкоголь в качестве антидепрессанта не использовать?
– Безусловно. Это можно сказать совершенно однозначно, потому что в нашей практике он всегда играет негативную роль. Порой он является последним фактором, который заставляет человека прибегнуть к попытке самоубийства.
– Люди, находящиеся в депрессии, зачастую не хотят ничего делать для себя. Как им помочь?
– К сожалению, когда люди уже впали в депрессию, это психиатрическое состояние, сами они уже не могут помочь себе. Чем мы можем в обычной жизни помочь человеку, впавшему в депрессию? Лучше всего ему показаться специалисту.
Здесь можно провести параллель с самолечением. Если человек заболевает чем-то отличным от обычной простуды и пытается как-то себя лечить, не имея преставления что у него, то результат как правило незначительный. То же самое и с депрессией, с той лишь разницей, что здесь есть особенности, которые вообще могут привести к печальным результатам, углублению депрессии. Например, опять же, человек прибегает к употреблению спиртного. Постепенно начинает алкоголизироваться, возникает привыкание, которое особенно быстро происходит у женщин. На короткое время алкоголь может снимать депрессию на минуты или часы, а когда он перестает действовать, депрессия углубляется, и на высоте этого состояния человек может что-то с собой сделать.
Или так: у человека депрессия, он принимает спиртное, рассчитывая, что ему поможет это, облегчения не наступает, у человека снимаются «тормоза», и если у него раньше просто были мысли, то теперь он решается уже на поступок и пытается что-то с собой сделать.
Или другой вариант. Кто-то человеку сказал, что какие-то таблетки или микстура может снять депрессию, он, не зная об особенностях действия, пьет одну таблетку, другую, ему не помогает, он выпивает больше, у него возникает отравление, и его привозят к нам (в институт скорой помощи им. Склифософского), например, а у человека могут наступить тяжелые осложнения. Вот к чему приводит самолечение.
– Дмитрий Борисович, а как Вы можете посоветовать пассивным, зависимым людям развивать свой характер?
– Здесь много факторов. Прежде всего, нужно развиваться как личность. Если человек обидчив, он полностью зависит от мнения окружающих, и чтобы человек это преодолел, должно произойти что-то серьезное, и как правило это довольно сложно. У человека происходит в жизни какой-то стресс, к примеру, случается что-то в семье, и если раньше человек рассчитывал на кого-то, то теперь он должен рассчитывать только на себя, и он волей или неволей себя переламывает, потому что либо он пропадет совсем, либо ему придется что-то делать. И вот такие жизненные встряски и стрессы могут привести к тому, что он будет меняться. Человек должен осознать, что ему это нужно. Если он это понимает, то значительная доля уже сделана.
Опять же здесь может помочь психолог или психотерапевт. Кому-то хорошо помогают центры психологической помощи, где психотерапевт работает с группой. Это очень хорошо помогает. Но осознают потребность в этом только единицы. А бывает по-другому. Происходит какая-то встреча человека с людьми, которые ему помогают раскрыться. Кто-то приходит к церкви, к Богу, тогда у человека всё меняется значительно.
– Бывает так, что человек обращается за помощью к психотерапевту, но не получает ощутимой долговременной помощи, и тогда человек просто уходит и всё.
– Да. Так случается нередко. Но понимаете, не надо рассчитывать, что если пришел к психотерапевту, то дальше всё пойдет как по нотам. Есть много факторов, например, контакт со специалистом. Критерий здесь один: если человек понимает, что результат есть, то лечение стоит продолжать, если же он понимает, что лучше ему не становится, значит, лучше всего поменять психотерапевта. Нужно действовать методом поиска. Есть случаи, когда родители приводят к психотерапевту ребенка или подростка, который изначально не очень хочет общаться со специалистом, а увидев, например, формальное отношение безо всякого интереса, он думает, что все врачи такие. Важно этого избежать.
– Какие симптомы являются признаком серьезных психических заболеваний (таких как шизофрения, маниакально-депрессивный психоз и др.) и должны побудить человека обратиться к психиатру?
– Во-первых, если депрессия не обусловлена какими-то очевидными событиями в жизни человека, она сама может быть квалифицирована как психическое заболевание. Например, если у человека внезапно умер близкий родственник, то это достаточно адекватная причина для начала депрессии. Если же у него всё хорошо в жизни, никаких трагедий нет, но при этом он замечает, что, например, в осенний или весенний период ему становится тоскливо, плохое настроение, ухудшается сон, то это уже нечто другое.
Во-вторых, депрессия может быть этапом в развитии тяжелых психических состояний.
Как можно заметить у себя психическое заболевание? Сначала, как правило, без видимых причин стойко нарушается сон. Потом начинаются перепады настроения. Как в сторону повышения настроения, чрезмерной активности, речевой и двигательной, доходящей до того, что человеку достаточно 2-3 часов сна в сутки. Так и в сторону депрессии, когда человек лежит, ему ничего не хочется делать; если его не потеребить, он так и будет лежать. Дальше может появляться тревога, страх, порой неосознанный, нежелание жить.
Если на этом этапе развитие болезни не останавливается, дальше могут начаться галлюцинации, бред. Но на этом этапе человек, как правило, уже не очень отдает себе отчет в том, что с ним происходит. То есть, он понимает, что с ним что-то не то, и не более того. А если это бред, то наоборот, ему кажется, что все для него выстроилось в ясную картину, что он все понял. И в этом случае убедить его в том, что это болезнь, невозможно, это даже может вызвать у него агрессию.
– Насколько нам известно, у больных чередуются периоды обострения и ремиссии. В период ремиссии человек не может критически посмотреть на то, что было в период обострения?
– Может. Но вся беда в том, что когда начинается обострение, он опять теряет критическое восприятие своего состояния. Чаще признаки психического заболевания замечает не сам человек, а его родственники, окружающие.
– Всегда ли человек приходит к таким серьезным заболеваниям как шизофрения, маниакально-депрессивный психоз через депрессию или может миновать эту стадию развития?
– Как правило, он приходит именно таким путем. Другое дело, что эта стадия может быть разной по длительности (от нескольких часов до месяцев) и разной по интенсивности, как бы стертой. Люди часто объясняют свои проблемы утомлением, какой-то нагрузкой и не обращают на это внимания. Начинают обращать внимание только тогда, когда этот этап уже прошел и начался, например, психоз.
– Понятно, что человеку неприятно осознать себя психически больным. Насколько важно все-таки сделать это и, не откладывая, обратиться к психиатру?
– Какие тут могут быть сомнения, если эти заболевания могут приводить к инвалидности и социальной дезадаптации? Иначе говоря, личность разрушается. Если в начале болезни человек социально активен, то к пику заболевания он превращается в развалину.
– Насколько успешно излечиваются психические заболевания?
– При наличии большого арсенала методов лечения, эти заболевания лечатся трудно и длительно и вообще считаются хроническими заболеваниями. Но при этом, если обратиться к врачам на ранней стадии заболевания, тем дольше удастся поддерживать человека в стабильном, социально адаптированном состоянии. Чем раньше больной обратится к врачу, тем лучше. Потому что многие долго отказываются признать факт болезни, потом, когда осознают себя больными, пытаются какими-то своими методами лечиться. И чем дольше это длится, тем более тяжелые формы принимает болезнь.
– Психически больных лечат стационарно или амбулаторно?
– С каждым больным по-разному. Если острое состояние, конечно, его нельзя лечить амбулаторно. Но, если человек не хочет ложиться в больницу, и его состояние не очень тяжелое, при диспансерах существуют дневные стационары. Днем человек получает лечение, вечером уходит домой.
– Полное излечение возможно?
– Если ремиссия, то есть нормальное состояние, длится 20-30-40 лет, то условно можно говорить об излечении.
– Говорят, что среди таких подростковых «субкультур» как эмо и готы существует целый культ депрессии, культ самоубийства. Попадают ли они в число Ваших пациентов?
– Бывает. Кстати, как раз среди представителей этих «субкультур» много психически больных людей. Видимо, в эти субкультуры они попадают в поисках возможности если не решить свои проблемы, то хотя бы найти людей с похожими проблемами, которые их поймут.
– То если бы они нашли понимание, поддержку, какие-то занятия в более позитивной среде, то их жизнь могла бы сложиться по-другому?
– Понимание, душевное тепло играют большую роль для человека. Так, по моим наблюдениям, до 100% подростков-наркоманов корнем своих проблем имеют отношения в семье. Они могут жить в золотой клетке, учиться в престижных учебных заведениях, но все они не имеют подлинного контакта, по-настоящему близких отношений с родителями.
– Каковы типичные причины депрессии и суицида у тех пожилых людей, которые психически здоровы?
– Прежде всего, это хронические соматические заболевания, приводящие к снижению или потере возможности себя обслуживать. Возникает чувство вины перед родственниками, поскольку родственникам приходится за ними ухаживать. Ну и чувство того, что впереди в этой жизни их ничего хорошего не ожидает.
– Если говорить не только о людях, находящихся в состоянии депрессии, а о суицидентах в целом, как им помочь осознать факт, что они ничего не добьются, если совершат самоубийство.
– Здесь необходима работа над собой, над развитием своей личности, потому что у них изначально занижена самооценка, а это идет прежде всего от характера, потому что, как вы понимаете, сколько людей, столько характеров. Есть определенные группы характеров. Активный, всегда с хорошим настроением, не может впасть в такое состояние. А есть люди интровертированные, то есть обращенные к себе, а не вовне. Такие люди обычно не очень общительные, не очень активные, более ведомые. Еще на личность влияет, конечно, социум, который в процессе жизни накладывает отпечаток – это общение и воспитание родителей, круг общения среди друзей.
Бывает, что у людей есть какие-то внешние дефекты, скажем, полнота. Это всё, естественно, усугубляет ситуацию. Такой человек, если он становится зрелым, понимает, что ему нужно над собой работать, работать над раскрытием своей личности, тогда у него повышается самооценка. Или, например, человек достигает в своей области какого-то результата, и тогда уже для него это не столь актуально. Но это бывает не столь часто. Чаще всего люди переживают, и им самостоятельно бывает справиться, конечно, сложно. В таком случае им бывает нужна чья-то помощь, и специалистов в том числе.
– Люди, находящиеся в депрессии, зачастую не хотят ничего делать для себя. Как им помочь?
– К сожалению, когда люди уже впали в депрессию, это психиатрическое состояние, сами они уже не могут помочь себе. Чем мы можем в обычной жизни помочь человеку, впавшему в депрессию? Лучше всего ему показаться специалисту.
Здесь можно провести параллель с самолечением. Если человек заболевает чем-то отличным от обычной простуды и пытается как-то себя лечить, не имея преставления что у него, то результат как правило незначительный. То же самое и с депрессией, с той лишь разницей, что здесь есть особенности, которые вообще могут привести к печальным результатам, углублению депрессии. Например, опять же, человек прибегает к употреблению спиртного. Постепенно начинает алкоголизироваться, возникает привыкание, которое особенно быстро происходит у женщин. На короткое время алкоголь может снимать депрессию на минуты или часы, а когда он перестает действовать, депрессия углубляется, и на высоте этого состояния человек может что-то с собой сделать.
Или так: у человека депрессия, он принимает спиртное, рассчитывая, что ему поможет это, облегчения не наступает, у человека снимаются «тормоза», и если у него раньше просто были мысли, то теперь он решается уже на поступок и пытается что-то с собой сделать.
Или другой вариант. Кто-то человеку сказал, что какие-то таблетки или микстура может снять депрессию, он, не зная об особенностях действия, пьет одну таблетку, другую, ему не помогает, он выпивает больше, у него возникает отравление, и его привозят к нам (в институт скорой помощи им. Склифософского), например, а у человека могут наступить тяжелые осложнения. Вот к чему приводит самолечение.
– Дмитрий Борисович, а как Вы можете посоветовать пассивным, зависимым людям развивать свой характер?
– Здесь много факторов. Прежде всего, нужно развиваться как личность. Если человек обидчив, он полностью зависит от мнения окружающих, и чтобы человек это преодолел, должно произойти что-то серьезное, и как правило это довольно сложно. У человека происходит в жизни какой-то стресс, к примеру, случается что-то в семье, и если раньше человек рассчитывал на кого-то, то теперь он должен рассчитывать только на себя, и он волей или неволей себя переламывает, потому что либо он пропадет совсем, либо ему придется что-то делать. И вот такие жизненные встряски и стрессы могут привести к тому, что он будет меняться. Человек должен осознать, что ему это нужно. Если он это понимает, то значительная доля уже сделана.
Опять же здесь может помочь психолог или психотерапевт. Кому-то хорошо помогают центры психологической помощи, где психотерапевт работает с группой. Это очень хорошо помогает. Но осознают потребность в этом только единицы. А бывает по-другому. Происходит какая-то встреча человека с людьми, которые ему помогают раскрыться. Кто-то приходит к церкви, к Богу, тогда у человека всё меняется значительно.
– Бывает так, что человек обращается за помощью к психотерапевту, но не получает ощутимой долговременной помощи, и тогда человек просто уходит и всё.
– Да. Так случается нередко. Но понимаете, не надо рассчитывать, что если пришел к психотерапевту, то дальше всё пойдет как по нотам. Есть много факторов, например, контакт со специалистом. Критерий здесь один: если человек понимает, что результат есть, то лечение стоит продолжать, если же он понимает, что лучше ему не становится, значит, лучше всего поменять психотерапевта. Нужно действовать методом поиска. Есть случаи, когда родители приводят к психотерапевту ребенка или подростка, который изначально не очень хочет общаться со специалистом, а увидев, например, формальное отношение безо всякого интереса, он думает, что все врачи такие. Важно этого избежать.
– Если говорить не только о людях, находящихся в состоянии депрессии, а о суицидентах в целом, как им помочь осознать факт, что они ничего не добьются, если совершат самоубийство?
– Только вылечив их. По канонам психологии считается, что изначально для человека самоубийство ненормально. Оно вопреки законам природы. Самоубийство – это крайний шаг. Прежде чем человек его избирает, он пробует разные варианты выхода из ситуации, сознательно или подсознательно. Но когда он осознает, что все варианты уже испробованы, ему кажется, что у него остается единственный вариант. Если ему сказать: «Вы знаете, если вы посмотрите на эту проблему с другой стороны, то вы увидите другие варианты решения», – то в таком состоянии он это не воспримет.
Здесь важна работа на протяжении какого-то времени. И когда потом он выходит из этого состояния, он понимает: «Да, я не мог осознать, что это настолько просто и очевидно, что если на проблему посмотреть с другой стороны, то она даже и несерьезная». Но это происходит уже потом. То есть, находясь в этом состоянии, человек находится не совсем в здравом рассудке, и именно поэтому такие люди попадают в психиатрическое отделение, потому что в этот момент человек находится в психотическом состоянии. Многие говорят: «Зачем вы меня спасаете? Это мой выбор», – а мы отвечаем очень просто: «У вас болезненное состояние, которое можно пролечить. Оно пройдет, и вы потом осознаете, что были неправы». Это довольно распространенное заявление пациентов в депрессии. А в результате лечения сохраняется жизнь человека.
Читайте также:
«Есть ли смысл в болезнях?», Фредерика де Грааф — Благотворительный фонд помощи хосписам «Вера»
Каждому, на кого обрушилась тяжелая, а порой неизлечимая болезнь, это событие кажется чем-то несправедливым и недобрым. Является ли на самом деле болезнь безусловным злом или в ней есть какой-то смысл?
В каком-то смысле, мне кажется, такие пациенты правы, потому что, если смотреть на жизнь, смерти и болезни не должны были бы быть. Но они есть. Когда произошло грехопадение, это было отпадение человека от общения с Богом. С этого момента болезнь и смерть вошли в жизнь человека. Человек отвернулся от Бога, и теперь он старается пойти своим путем, обойтись без Бога в своей жизни. И с тех пор смерть — есть факт жизни. Но нам не надо забывать, что смерть ждет каждого из нас, каждый человек знает точно, что он рано или поздно умрет, как Владыка Антоний Сурожский говорит: «Это наша общая болезнь». Но православная церковь верит, что это не конец, мы перейдем в вечность. Это не смерть, это рождение в вечности. Итак, подготовка к смерти — это на самом деле подготовка к Жизни.
Хотя болезнь трагична, но считать ее злом было бы неправильно. Зачастую она является следствием нашей разлуки с Богом, внутренней разлуки с собой и разлуки с окружающими людьми. Обычно мы слишком поверхностно живем. Наша жизнь, особенно жизнь в крупных городах, такая суетливая, почти всегда занята чем-то второстепенным. Мы не даем себе время, чтобы остановиться, задуматься, побыть наедине с собой и быть с Богом.
Болезнь можно рассматривать как дар Божий, данный нам для того, чтобы вернуться к общению с Богом и к своей глубине со своим настоящим «я». Когда человек серьезно заболевает, многое в его жизни уходит на второй план, происходит переоценка ценностей, больные часто сами об этом говорят. Человек выключается из работы и социума, но именно эта новая обстановка может позволить ему, если хватает мужества, углубиться внутрь, и, возможно, впервые найти тишину в себе, быть самим собой, и встретиться с Богом.
Болезнь — это не несправедливость, это не кара от Бога. Святые отцы говорят, что в жизни человека действуют три воли: воля Божия, воля человека и воля лукавого. И очень много в жизни человека зависит от него самого. Часто больной говорит: «Как же это так? Я всегда был здоровым, и вдруг заболел? Ну почему, я же был хорошим человеком!». Мне кажется, за этими словами стоит: «Бог наказывает меня, а я ни в чем не виноват». Что меня всегда поражает, это то, что человек мало, очень мало обращается к Богу, но стоит ему заболеть, как Бог сразу виновен в том, что он заболел.
В случае болезни часто можно наблюдать, что тело человека просто не выдержало его образа жизни. Например, человек очень много ест сладкого и заболевает диабетом. Это не кара Бога, это наше сластолюбие, и тело его просто не выдержало. То же самое можно сказать про стрессы. Человек, конечно, не виноват, что в жизни много стрессов, это факт жизни. Но как он относится к этому — зависит уже от него самого. Когда человек все время принимает все стрессы близко к себе, «впускает их в себя», в молчании, без молитвы, совсем не расслабляется, не находит способов облегчить то, что происходит с ним, тело в какой-то момент говорит: «Хватит, пожалей меня, не могу больше!», и заболевает. И это не кара Божия, а просто закон природы. В этом состоит наша ответственность перед своим телом, ответственность за то, как мы живем и обращаемся с ним.
Конечно, для меня есть случаи, когда, например, болеют дети или очень тяжело страдают раковые больные, тогда из души вырывается вопль: «Господи, как же Ты допускаешь все это?». Но часто на этот вопрос нет прямого ответа. Владыка Антоний Сурожский, сам до конца жизни задавался этим вопросом, и нашел для себя как-то ответ, ссылаясь на Откровение Иоанна Богослова: «В конце времен мученики будут стоять перед Богом и говорить: «Господи, Ты был прав во всем». Наверное, единственное, что можно в этом случае сделать — это сказать человеку: «Я сам не знаю, почему ты болеешь, или болеет твой близкий, но я верю, что в этом есть какой-то глубокий смысл». И что важнее — научиться пребывать с человеком и молча разделить его горе.
Если найден смысл в страдании, тогда можно намного легче все, что связано с ним — терпеть. Мне вспоминается больной Петр, он был еще молодым, немногим более 40 лет, много месяцев он находился у нас в хосписе. У него была опухоль позвоночника и он совсем не мог ходить. В один день он мне объявил: «Фредерика, я хочу покончить с собой». Я ему ответила: «Но, Петр, это тебе не поможет», и не старалась переубедить его, я тихо ушла. Через день он мне объявил: «Фредерика, я уже не хочу покончить с собой». Я спросила: «А что случилось?» И он мне объяснил (он не был особо верующим человеком): «Бог мне показал, что у меня есть задача, что я должен быть проводником для моей жены, когда она в свою очередь будет переходить к Богу». Замечательно, что эта задача дала ему мужество все спокойно перетерпеть и умереть своей смертью.
Для человека крайне важно понять, что в болезни кроется какой-то смысл и его задача — найти этот смысл. Иначе человек попадает в состояние депрессии и становится жертвой судьбы. И поэтому, когда мы встречаемся с больными, или когда сами болеем, важно найти смысл болезни, но каждый должен пройти этот путь сам. Мы не имеем права сказать другому: «Смысл твоей болезни вот такой». Это просто немыслимо, и очень, мне кажется, дерзновенно.
Как себя вести, как настраиваться, чтобы переносить болезнь без отчаяния?
Отчаяние, гнев — это часто неприятие факта болезни. Это крик души, который выражает боль: «Я хочу жить, я не готов умереть!». Например, у нас лежали молодые люди с опухолью позвоночника, у них отнимались ноги, и естественно, единственное, о чем они могли думать, думали — о том, чтобы вновь ходить. То есть они хотели только одного — вернуться к прошлому, к своей привычной жизни, тем самым отказываясь жить в настоящем, принять свой диагноз и чему-то научиться от своей болезни.
При серьезной болезни почти всегда присутствуют гнев и отчаяние. Эти чувства — неизбежны, это один из этапов осмысления болезни, когда человек осознает, что вернуться к прошлому не дано. Это нормальная, здоровая реакция, и надо помогать человеку выражать свои эмоции. Я бы даже сказала даже, стоит помочь человеку их выплеснуть.
Каковы бы ни были эмоции, все их надо мужественно пережить, встретить их лицом к лицу, потому что «сбросить» с себя можно только то, что мы опытом знаем, и пережили до конца. И не надо ободрять человека, когда он находится в горе — он имеет на это право. Если его чувства будут подавлены, тогда, естественно, его физическое, душевное и духовное состояние только ухудшается. В таких случаях даже бывает, что никакими средствами не получается снять физическую боль у человека.
Как молиться, когда тяжело?
Когда человек страдает, ему тяжело и телесно, и душевно, и духовно. Часто человеку бывает страшно, не хватает веры и может возникнуть протест. Я думаю, что первое, что нужно, — это быть честным, то есть правдивым перед собой и перед Богом. Не надо бояться показать Богу все, всего себя, особенно свои отрицательные, темные эмоции. Например, человек может сказать даже так: «Я Тебя ненавижу, я ненавижу, что болею, но помоги мне найти мир!». Некоторые благочестиво говорят: «Ну да будет воля Твоя». Но не стоит ли за этим поверхностное, то есть ложное смирение, словно покров, за которым человек прячется: лишь бы не смотреть на то, что происходит на самом деле в глубине души. Я считаю, что надо дать возможность переживать горе во всех своих аспектах: гневаться, бунтовать и отчаиваться, только таким образом больной может найти в себе мир, отпустить всю борьбу. И я уверена, что Бог с радостью принимает такую честность по отношению к Нему, потому что, как говорил Владыка Антоний Сурожский, Господь может только работать с настоящим человеком, таким, каков он есть на самом деле — плохим или хорошим — но без маски, без всякой фальши.
Правдивость — это первое. Суть молитвы — это открытость Богу для того, чтобы была возможность встречи с Ним. Когда больным тяжело, душевно и телесно, можно лежать не говоря ничего, просто стоять, или сидеть перед лицом Христа, и раскрыть Ему свою душу, свое сердце. И «сказать» Ему все, что происходит, и постепенно сбросить с Его помощью обиду, гнев, чтобы освободить место для встречи с Ним. Потому что когда мы находимся в ненависти, в злобе, обычно встреча не может произойти. Это так явно, когда наблюдаешь со стороны. Я недавно наблюдала, когда ехала в трамвае, как два человека ссорятся, обличают друг друга. И так стало видно, что настоящая встреча вовсе не состоялась, и я подумала: «Как жаль!» Ведь земная жизнь такая короткая! Явно, когда человек в аффекте, например, в гневе, тогда он ничего не видит, и места в его душе нет ни для кого, и не для Бога. А если это так происходит, тогда стоит вопить к Богу: «Помоги мне это сбросить!». Ведь избавиться от своих отрицательных, часто сильных эмоций без его помощи очень трудно. Но не просто бороться с целью, чтобы избавиться от них, а делать это ради встречи с Богом, чтобы Он был внутри. В этом для меня цель молитвы.
Владыка Антоний Сурожский советует, когда нет сил, когда тяжело и пусто на душе, и тело тяжелеет, тогда можно обратиться к Богу, как ребенок обращается к матери: «Обнимай меня, будь со мной!». И в этом вся его молитва. Или можно сказать: «Господи, помилуй! Прости и помилуй, будь со мной!». Это каждый может сказать, даже если нет сил. Или «Богородице, Дево, радуйся», особенно когда ночью не спится. Бывает, что я об этом говорю больным. Или просто так: «Господи, помилуй». Если человек знает «Отче наш», можно так молиться, если хватает сил.
Важно, чтобы человек не просто бормотал молитву, «молитвословил», но чтобы он действительно стоял перед лицом Божьим, перед лицом Божией матери, и, даже не видя их, верил, что они невидимые стоят здесь и слушают, и принимают. Это крайне важно. Повторять молитвы как попугай — это ничего не даст ему, и это не доходит ни до его собственного сердца, ни до Бога, это лишь глубокая небрежность по отношению к Богу.
Можно от всей души воскликнуть: «Господи, помилуй!», и молчать. Например, десять минут молчать перед Его лицом, и еще раз сказать: «Господи, помилуй!», но от всей души, от всего сердца. Есть такой пример, который приводил Владыка Антоний Сурожский. На юге Франции был священник, который часто ходил в свой храм, и все время видел одного старика, который сидел в храме. Старик сидел так каждый день, и не шевелил губами, не читал молитв, и четок не было у него в руках. Священник спросил его: «Почему ты здесь сидишь так каждый день?». И этот старик взглянул на него сияющими глазами и ответил: «О, я смотрю на Него, и Он на меня, и нам так хорошо!». Я думаю, что вот это — суть молитвы. Когда, например, человек не в силах читать утренние и вечерние молитвы (мало кто их знает, и, когда человек болеет, вряд ли он будет исполнять эти правила), суть молитвы в том, чтобы человек опытом узнал, что Господь есть, узнал это своим сердцем. Этот опыт, и осознание того, что Вечность реальна (другими словами, что Христос жив), может снять страх смерти, и человек будет в состоянии смотреть на то, что происходит с ним, в свете Вечной жизни.
Можете привести примеры людей, которых болезнь сделала лучше?
Наблюдая за пациентами нашего хосписа, я могу сказать, что часто они меняются, меняются, но не всегда это ярко выражено. Я удивляюсь иногда величию духа людей, которые стоят перед лицом смерти. Они дают мне понять что смерть — это таинство. Помню, подросток 16 лет, Иван, с раком крови. Два раза он лежал у нас, в первый раз я к нему заходила и спросила: «Ваня, а как ты смотришь на свою болезнь?» И он говорит: «Очень просто, я скоро умру». Я говорю: «Ты не боишься?» — «Нет, не боюсь». — «А почему ты не боишься? Как ты относишься к болезни?» — «Ну, это дает мне возможность жить глубже, потому что мало времени». Это обычный подросток шестнадцати лет!.. А через минуту он говорит: «Но я не умру». — «Почему ты не умрешь?» — «Я же не могу оставить свою маму». И это было так удивительно, что он полностью принимал то, что происходило, он видел, что болезнь давала ему глубину жизни, мужественно принимал все как есть, а вместе с этим, как у многих подростков, на первом месте у него присутствовала забота о своей маме. И когда он второй раз поступил в хоспис, он умирал спокойно, потому что он сумел принять реальность, какова она была. И в этом, мне кажется, заключалось величие его духа…
Была женщина, Анна, которая умирала дома, недалеко от хосписа, и родственники попросили меня приехать к ней, чтобы посмотреть ее. Она сама была врачом. Она с трудом глотала. Я приезжаю, мне открывают дверь, и я вижу, что вся семья ходит на цыпочках, включая большую собаку, которая встретила меня. В кровати лежала очень красивая женщина лет 50-ти, которая говорила только шепотом. Я спросила ее: «Почему вы говорите шепотом?». Она ответила: «Я хочу умереть».
Так как у меня есть способ ставить диагноз по пульсу, я ее посмотрела и поняла, что у нее впереди еще достаточно времени, чтобы жить. Я сказала ей: «Анна, Вы пока не умрете». Она не очень радостно приняла это, но мы, тем не менее, очень душевно поговорили друг с другом. Я приходила к ней во второй раз, и мы снова говорили о том, что пока не время ей умирать, а наоборот — жить. И я сказала родственникам, что не надо ходить «на цыпочках», надо относиться к ней как к живому человеку, какой она была до болезни. Я не знаю, получилось ли это или нет, но месяца через два эта же Анна поступила к нам в хоспис на три денели, чтобы родственникам дать отдых от ухода за тяжело больной.
И так мы снова встретились. В целом с ней не было легко: она манипулировала всеми. Она продолжала говорить шепотом, привлекая этим к себе жалость и внимание. Ей было трудно угодить: все ей было не так, что бы ей ни приносили, и что бы для нее ни сделали. Родственники приходили в отчаяние, потому что ничего из того, что они делали, не могло ее обрадовать. Встреча для них с ней не состоялась.
В один день я пришла к ней, и, так как у нас уже сложились доверительные отношения, стала говорить довольно открыто. Я сказала ей: «Знаете, Анна, вы очень красивая, вы как белая лебедь. Но у лебедя есть выбор: можно лететь, или можно сложить крылья и ничего не делать». Она смотрела на меня и поняла, о чем идет речь. И почти незаметно она начала работать над собой. Ее выписали домой, а через некоторое время она снова поступила к нам. Я посмотрела на нее и увидела, что она явно стоит близко к смерти. «Помните, о чем мы говорили при первой встрече?» — задала я ей вопрос. Она ответила: «Да». «Вы знаете, то, к чему вы так стремились при первой встрече, то есть ваше желание умереть, скоро исполнится?». В ответ она тонко улыбнулась, закрыла глаза, и через часа два умерла. Она умирала очень достойно, на высоте. Она вышла из состояния жертвы, она приняла состояние ответственности за свою жизнь и внутренне выросла до такой степени что, ее отношения с родственниками изменились. (Она начала улыбаться, голос стал более звонким, и появилась какая-то благодарность по отношению к родным.) Даже наши медсестры, которые были не в курсе происходящего, говорили: «Такого мы еще не видели, как она умирала». Это было очень достойно и очень красиво.
А есть другой пример. Тоже врач, педиатр. Она лежала у нас месяца два, и она плакала о том, что она заболела. Мы все старались ее вывести из этого состояния, как умели, и психологи, и врачи, и медсестры, но она ничего не принимала. Это было ее решение, это была позиция жертвы. Она плакала до самого конца. И это было так трагично, но осуждать нельзя, это был ее выбор. Но с этим «примером» к сожалению должна была жить ее сестра до конца своей жизни. И вполне возможно, что от такого поведения у самой сестры только увеличивался страх умирания.
У человека есть свобода выбора, как болеть и даже как умереть. Мы ответственны за отношение к своей болезни, к своим родственникам, за тот пример, который мы показываем им. И надо помнить, что родственники остаются с этим примером на всю жизнь. Если есть благородство, то есть благодарность за то, что родственники делают для пациента, ухаживают за ним, пациент может дать им понять, как их любовь важна для него. Ведь часто больные чувствуют себя обузой, но у них есть, по словам Владыки Антония Сурожского, божественный дар: они могут своей болезнью дать родственникам возможность научиться жертвенной любви. А со стороны пациента важно научиться именно с благодарностью принимать эту любовь, отбросив всякие мысли о том, что он им в тягость.
Есть еще пример. У нас недавно лежала молодая женщина, Ирина, ей было 30 с лишним лет, у нее осталось двое детей. Она мне сказала: «Я ничего из себя не представляю, я ноль». Я спросила ее: «А почему?» «Потому что я уже не могу помочь своим детям, кроме того, очень много денег уходит на мое лечение, я уже не мама, мои функции выполняет няня». И мы говорили с ней о том, что она не ноль, что в ней образ Божий, что нельзя так говорить, что на самом деле у нее есть задача. Это крайне важно — осмыслить, что есть задача, даже когда человек прикован к постели, и он не может делать, а может быть. И кем он будет, тяжелым или благодарным, радостным — это его выбор.
Часто тяжело больной чувствует себя обузой, особенно переживают это мужчины. Они чувствуют себя обузой, потому что не умеют оставаться бездеятельными: не могут обеспечивать семью, строить дачу, и так далее. Но стоит говорить с ними о том, что выход есть. Кроме благодарности и выражения радости за их любовь он может молиться за всех. Ведь мало кто молится за своих близких, потому что на это обычно нет ни времени, ни привычки. Но когда человек болеет, он может впустить своих близких в свое сердце и говорить: «Господи, смотри на них, смотри на детей, смотри на жену, смотри на всех моих друзей, и на души всех моих усопших родных». Можно научиться молиться, глубоко молиться, пока есть силы. Владыка Антоний Сурожский говорил, что человек не должен считать себя обузой, потому что то, чего не хватает нашему обществу — это жертвенная любовь, чему родственники могут научиться благодаря больному. И молитва — это один из способов, в которых она может проявляться. Со стороны больного сама болезнь дает пациенту возможность научиться такой любви, что в этот период жизни несравнимо важнее всякой деятельности в его прежней жизни. В итоге больной от этого становится сам богаче душой. Ведь любовь, и тем более жертвенная любовь — это единственное, что имеет ценность в вечности.
«Вам лгут, говоря, что в Коране сказано про пять намазов»
На самом деле подлинный смысл пятикратности молитвы заключается в том, чтобы снизить неоправданный накал религиозного рвения
«Я считаю, что пять намазов лучше исполнять, чем не исполнять. К тому же намаз стал неотъемлемой частью нашей культуры и традиций. Но нельзя ислам строить на лжи», — уверен автор «БИЗНЕС Online», известный общественный и мусульманский деятель Рустам Батыр. Ложь, какими бы благовидными аргументами она ни прикрывалась, приведет всех нас в тупик, где сегодня и находится исламский мир.
«Намаз стал неотъемлемой частью нашей культуры и традиций. Но нельзя ислам строить на лжи»
ВСЕВЫШНИЙ НИ РАЗУ ПРЯМО НЕ НАЗЫВАЕТ СТРОГО МИНИМАЛЬНОГО КОЛИЧЕСТВА ОБЯЗАТЕЛЬНЫХ МОЛИТВ В ДЕНЬ
Религиозные проповедники ислама традиционно внушают верующим, что Всевышний предписал людям исполнять ежедневно пять намазов, и все мы привыкли воспринимать подобный тезис за аксиому. Однако он представляет собой не что иное, как ложь. В Коране про пять намазов не сказано ни слова.
Безусловно, молитва важна для любого верующего. Она неоднократно оговаривается в Св. Коране и упоминается во многих его местах. Однако у нас нет полной уверенности в том, что термин салят, в поздней традиции используемый для обозначения специфического исламского обряда моления-намаза, во времена Пророка подразумевал то же самое. Например, Всевышний предписывает салят пророку Моисею (20:14), а сами мусульмане знали о саляте (и практиковали его) еще до небошествия Мухаммада (73:20), после которого, как принято считать, и была предписана каноническая молитва. Более того, не только ангелы, но и Сам Бог творят салят в отношении Пророка, что также предписывается и верующим (33:56). В соответствии с этим предписанием при упоминании имени Мухаммада принято выражать ему (и только ему) благопожелание через это, никак не конкретизируемое слово «салят». Однако Бог и Его ангелы творят салят также и в отношении простых верующих (33:43). Но выражать и им аналогичное благопожелание почему-то считается кощунственным святотатством.
Впрочем, даже согласившись с традиционным пониманием этого термина, мы столкнемся с тем, что Всевышний ни разу прямо не называет строго минимального количества обязательных молитв в день. Цифра пять начинает фигурировать лишь в возводимых к Пророку хадисах. «Поклоняйтесь своему Господу и молитесь пять раз…» — говорится в одном из них. «Бог предписал Своим рабам каждые сутки пять молитв», — повествуется в другом. Такова характерная для мусульманского богословия тенденция: то, чего «не достает» в Коране, в изобилии присутствует в хадисах. Если Господь не счел необходимым для всех времен и народов назвать цифру пять, то устами Пророка она, конечно же, обозначается. Если Всевышний говорит лишь общее: «Горе тем, кто к молитве своей небрежен» (107:4), хадис тот час добавляет, что «молитва — первое, за что будет спрошен человек в Судный день», ибо она «отличие верующего от неверного». Будто бы сам Господь не мог сказать об этом, ведь речь идет о нешуточном вопросе — главном условии спасения человека, как принято считать в традиционном богословии. Здесь нелишне напомнить, что Коран был зафиксирован сразу, а канонические сборники хадисов появились лишь спустя два века после смерти Пророка.
«Коран — на заре» подразумевает утреннюю молитву, а «молитва при склоне солнца к мраку ночи» — вечернюю и ночную. Не менее «убедительная» логика!»
ИСТОРИИ ПРО МИРАДЖ
Нашим богословам пришлось немало потрудиться, чтобы на основе аятов Корана доказать обязательную пятикратность молитвы. Как правило, в пользу этого толкуют часто встречаемое предписание Корана «выстаивать молитву» или иные аяты, где употребляется данное слово (2:238, 4:103), при упоминании которого оно автоматически интерпретируется как пятикратная молитва, что само по себе не может служить доказательством. Одно дело — понимать слово «молитва» как обязательный пятикратный ежедневный обряд, и совсем другое — признать подобное понимание аутентичным. Поэтому более отчетливо пятикратность молитвы, по мнению богословов, выражена в тех аятах, где исполнение молитвы (11:114, 17:78) либо просто восхваление Бога (20:130, 24:36, 30:17–18), сопряжены со временем суток. Как видим, с учетом важности вопроса таких аятов не так уж и много.
Рассмотрим первую группу доказательств. «Выстаивай молитву в обоих концах дня и в часы ночи» (11:114). Из этого красивого коранического призыва никогда не забывать Бога некоторые авторы умудряются все же выудить необходимый постулат. «Этот аят собрал все пять молитв, — писал средневековый факих аль-Касани, — ибо утренняя молитва исполняется в одном из концов дня, а полуденная и предвечерняя — в другом его конце, ведь день делится на две части: раннее утро и вечер. Ранним утром называется первая часть дня вплоть до полудня, а все, что после этого, — вечер». Явная «натянутость» подобной схоластики вполне очевидна и не нуждается в излишних комментариях. «Выстаивай молитву при склоне солнца к мраку ночи, а Коран — на заре» (17:78). Этот аят, убеждают нас, сообщает об обязательности трех молитв, ведь «Коран — на заре» подразумевает утреннюю молитву, а «молитва при склоне солнца к мраку ночи» — вечернюю и ночную. Не менее «убедительная» логика!
Во второй группе аргументов сила их «убедительности» аналогична. «Преславен Бог, когда застигает вас вечер и когда застигает утро! Ему хвала и в небесах, и на земле, и вечером, и когда вас застигает полдень!» (30:17–18) Этот аят также толкуется в пользу обязательности пяти молитв, хотя в нем упомянуты только четыре времени суток, однако фраза «когда застигает вас вечер», снова объясняют нам, подразумевает одновременно и вечернюю, и ночную молитвы. О том, что аят больше говорит о вечной хвале Богу и Его преславности, факихи понимают. Поэтому аль-Касани на помощь призывает авторитетов из прошлого. «Бог упомянул о прославлении, — цитирует он слова Ибн-Аббаса, — имея в виду под этим молитву. Иначе говоря, [слова „преславен Бог“ означают] „Молитесь Богу…“, ведь прославление является неотъемлемой частью молитвы». «Они [сподвижники Пророка] понимали под этим аятом, — уточняется словами аль-Матуриди, — обязательность пяти молитв. А если бы их понимание было аналогично пониманию живущих в наше время, то кроме упомянутого прославления они бы в этом аяте ничего бы не усмотрели». Аналогичная логика и «убедительность» присутствует и в остальных аятах (20:130, 24:36).
Априори как доказательство пятикратности молитвы рассматривают также аят, где сказано: «Поистине, молитва для верующих предписана в определенное время» (4:103), с которого при таком понимании лишь начинается весь только что пройденный нами круг. И если в предыдущих примерах, хоть и очень натянуто, но некие смутные намеки на пятикратность молитвы в чем-то просматривались, то в данном случае вопрос о конкретном минимуме молитв вообще поставлен быть не может.
Нередко пятикратность намаза основывается на истории о небошествии нашего Пророка, упомянутого выше. Согласно ей, однажды Господь перенес чудодейственным образом Своего посланника из Мекки в Иерусалим, что получило название аль-исра («перенос»), а затем поднял его на небеса, что запечатлелось в истории как мирадж («восшествие»). Именно во время мираджа, как принято считать, Всевышний предписал мусульманам сначала 50 молитв в день, а затем милостиво снизил их число до пяти. Проблема, однако, заключается в том, что Коран о мирадже не говорит ни слова, он повествует только о путешествии избранника Божьего в отдалейнешую (аль-акса) мечеть, традиционно ассоциируемую с Иерусалимом, т. е. Коран сообщает только об аль-исре. В данной связи и учитывая все выше сказанное, некоторые мусульманские богословы отмечают, что, поскольку доказательная база пятикратности намаза очень слаба, и возникла необходимость в истории про мирадж, демонстрирующей, что обязательную пятикратную молитву Пророк принес, дескать, от Самого Бога.
«Аяты о молитве необходимо воспринимать в свете задачи милосердного Корана снизить жесткую требовательность людей по отношению к самим себе»
«ПРИНЯТО СЧИТАТЬ, ЧТО КОРАН ДАЕТ НЕКИЕ ОБЩИЕ ОРИЕНТИРЫ, А СУННА ИХ ДЕТАЛИЗИРУЕТ»
Вся эта полемика сошла бы на нет, если бы в Коране Бог упомянул одну единственную цифру — пять. Ведь принято считать, что Коран дает некие общие ориентиры, а Сунна их детализирует. Намаз — тот самый случай, когда подобная установка должна была бы проявить себя. В таком случае Бог бы утвердил обязательность пяти молитв, а Пророк разъяснил бы, когда и как их следует исполнять. Но даже в этом вопросе, который средневековые богословы сделали главным для ислама, как мы увидели, подобная мифологема мусульманской теологии не сработала.
В действительности аяты о молитве необходимо воспринимать в свете задачи милосердного Корана снизить жесткую требовательность людей по отношению к самим себе. Обретя во мраке язычества свет истинной веры, самые первые мусульмане были просто ослеплены этим невиданным чудом, вновь и вновь они хотели соприкасаться с ним и потому жаждали всю ночь в молитве непрестанно читать Коран, забыть про сон и все мирские заботы. Но ведь в реальной жизни это невозможно: никто не застрахован от болезни или необходимости отправиться на поиски заработка. Первые мусульмане хотели выстаивать в молитве ночи напролет, но у них это не получалось, отчего они мучились и терзались. Потому Всевышний и открыл им верный путь: «Поистине, твой Господь знает, что ты и часть тех, кто с тобой, выстаиваете и меньше двух третей ночи, и половину ее, и треть ее. Бог определяет день и ночь! И Он знает, что вам не сосчитать этого и потому принимает ваше сожаление: так читайте же Коран так, чтобы он был необременителен для вас. Он знает, что среди вас будут и больные, и те, кто странствует по земле Божьей в поисках Его милости, и те, кто борется на Божьем пути. Так читайте же его так, чтобы он был необременительным для вас — выстаивайте [в меньшем объеме] молитвы и являйте очищение» (73:20). Поэтому подлинный смысл пятикратности молитвы заключается в том, чтобы снизить неоправданный накал религиозного рвения. Стало быть, и мы должны воспринимать эту обязанность по нисходящей, а не по восходящей — не как способ обременения, а как путь к облегчению.
Лично я считаю, что пять намазов лучше исполнять, чем не исполнять. К тому же намаз стал неотъемлемой частью нашей культуры и традиций. Но нельзя ислам строить на лжи. А вам откровенно лгут, говоря, что в Коране сказано про пять намазов. Намаз — это истинная награда для подлинно верующего человека. И тот, кто познал его сладость, знает, что значат подобные слова. Но ложь, какими бы благовидными аргументами она ни прикрывалась, приведет всех нас в тупик. И именно там сегодня находится исламский мир.
Мнение авторов блогов не обязательно отражает точку зрения редакции
Мнение автора может не совпадать с позицией редакции
Молитва о том, когда вы больше не хотите жить
Возлюбленные, вы чувствуете, что больше не хотите жить? Если да, то сегодняшний пост — третий пост из серии о том, как молиться в самые трудные времена — поможет вам. Я молюсь, чтобы вы вознесли этот образец «Молитвы о том, когда вы больше не хотите жить» к Господу из своего сердца, ибо Он готов и хочет утешить вас.
Связанный: Прочитайте все сообщения в этой серии молитв о самых тяжелых вещах:
Дорогой друг, если ты чувствуешь, что больше не хочешь жить, Бог хочет вернуть тебе радость и надежду.
У тебя есть Небесный Отец, который любит тебя. Он так заботится о тебе! Его воля не в том, чтобы вы были грустными, одинокими или разочарованными. Он хочет наполнить вас обильной радостью. Он хочет помочь вам и исцелить ваше сердце.
Друг мой, Божья воля состоит в том, чтобы вы чувствовали Его любовь, Его привязанность и Его присутствие так сильно, что просто прыгали весь день с широкой улыбкой на лице. Бог хочет благословить вас в ваших эмоциях, а также во всем остальном.
Но, возлюбленные, иногда мы теряем стремление двигаться дальше.
Я понимаю; это случилось и со мной, и я был бы фальшивым, если бы не сказал вам, что испытал это. Потеря воли к жизни даже не означает, что мы обязательно хотим умереть; иногда это просто означает, что мы не видим цели в жизни и не хотим продолжать жить так, как живем в данный момент.
Но знаете что? В те худшие минуты, когда враг говорит тебе на ухо ужасные вещи и слезы катятся по твоему лицу, ты все еще можешь бежать к любящему тебя Отцу.
На самом деле, это единственное, что можно сделать.
О друг, у тебя есть Небесный Отец, который любит тебя. И если вы чувствуете, что больше не хотите жить, Он хочет помочь вам прямо сейчас:
Возлюбленные, это может звучать слишком хорошо, чтобы быть правдой, но это ПРАВДА. Бог любит вас, и Он исцелит и восстановит вашу душу ПРЯМО СЕЙЧАС.
Все, что вам нужно сделать, это спросить и верить, что Он ответит вам, как вы просите.
В Евангелии от Марка 11:22-24 Иисус уверяет нас, что Бог Отец даст вам все, о чем вы Его попросите:
«Иисус сказал им в ответ: имейте веру в Бога.Ибо истинно говорю вам: кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет .
Посему говорю вам: все, чего ни попросите в молитве, верьте, что получите, и будет вам» (Марка 11:22-24).
Бог — Автор радости и ее полноты. И если вы позволите Ему, Он возвратит вам радость вашего спасения.Как сказано в Псалме 16:8-11:
«Я всегда ставил перед собой Господа; потому что Он одесную меня, я не поколеблюсь. Оттого возвеселится сердце мое, и возвеселится слава моя; моя плоть также будет отдыхать в надежде. Ибо Ты не оставишь души моей в преисподней и не позволишь Святому Твоему увидеть тление.
Ты укажешь мне путь жизни; пред Тобою полнота радости; по правую руку от Тебя удовольствия вовек» (Псалом 15:8-11).
Дорогой друг, в присутствии Бога полнота радости.
Итак, если вы смело приблизитесь к Нему и попросите Его о помощи, вы не только почувствуете полноту радости, которая приходит, когда вы находитесь в Его присутствии…
… И вы не только почувствуете, что Он заботится о вас, когда вы возложите на Него свои заботы …
… Но и ты наполнишься радостью своего спасения. Вы получите исцеление для своего сердца, новую цель для движения вперед, и Господь поможет вам снова наслаждаться и наслаждаться своей жизнью.
Готовы ли вы молиться? Мы будем молиться об этом, потому что Слово Божье, Библия, говорит:
.
«Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евреям 4:16).
Смело предстать перед Божьим престолом благодати работает каждый раз. Итак, мы будем молиться (разговаривать с Богом) смело, ВЕРЯ, что Бог слышит нас и ответит нам, потому что ОН ДЕЛАЕТ и ОН БУДЕТ. Он любит вас и сейчас приклоняет Своё ухо, чтобы услышать ваш малейший шепот.
Если вам нужно, чтобы Бог исцелил и восстановил вашу волю к жизни, помолитесь этой молитвой, когда вы больше не хотите жить:
«Дорогой Небесный Отец,
Я предстаю перед Тобой во имя Иисуса.
Отец, благодарю Тебя за то, что Твоё Слово говорит, что я могу смело предстать перед Твоим престолом благодати, где я получу милость и найду благодать, чтобы помочь в трудную минуту. Отец, мне определенно нужна Твоя милосердная помощь прямо сейчас. Мне нужна Твоя милость, потому что сейчас мое время нужды.
Благодарю Тебя, Небесный Отец, за то, что дал мне разрешение поговорить с Тобой об этих вещах и за обещание помочь мне. Я славлю Тебя за то, что Ты милосердный, добрый, ХОРОШИЙ, сочувствующий Отец, которым Ты являешься, и я люблю Тебя за это. Спасибо.
Абба Отец, я так люблю Тебя. Я хочу воплотить в жизнь всю Твою цель для меня на этой земле. Я хочу слушаться Тебя во всем. Но, Небесный Отец, прямо сейчас, как Ты знаешь, я потерял желание идти дальше.
Ты так благословил меня, Отец, но мне очень больно.
Люди сделали со мной то, чего не должны были делать. Они сказали то, чего не должны были говорить, и враг преследовал меня со всевозможными неправильными мыслями.
Отец, пожалуйста, помоги мне.Мои чувства говорят мне, что я не хочу больше жить, но я знаю, что эти чувства не Твоя воля для моей жизни. Мне просто нужна Твоя помощь, чтобы победить их и подняться к победе, которую Иисус приобрел для меня на кресте.
Я знаю, что ты рад помочь мне. Благодарю Тебя, Господь.
Я выбираю простить их за то, что они сказали и сделали мне. Я выбираю также простить их за то, что они не говорят и не делают других вещей – вещей, которые они должны были сделать.
Отец, я беру все эти грехи, которые люди совершили против меня, и отдаю их Тебе.Я оставляю эти вещи в Твоих руках прямо сейчас. Я выбираю отпустить их и отказаться от всех обид.
Господи, прости меня за горечь, гнев, непрощение, ненависть, обиду и даже дух убийства против этих людей. Прости все мои грехи – то, что я сделал, и то, что я не сделал. Пожалуйста, наполни меня Твоим Святым Духом там, где все это было. Прости всех людей, которые причинили мне боль, и приблизь их к Себе, Отец. Спасибо.
Теперь, Отец, я обращаюсь к своей душе (моему разуму, воле и эмоциям) и говорю:
«Душа, я приказываю тебе обратить внимание прямо сейчас во имя Иисуса.Душа, прямо СЕЙЧАС ты присоединяешься к моему духу, наполненному Святым Духом, во имя Иисуса! И благослови, душа моя, Господа и все, что во мне; благослови Его святое имя!»
Господь, я также прошу во имя Иисуса:
Отец, я прошу во имя Иисуса, чтобы Ты дал мне мою волю к жизни.
Пожалуйста, снова наполни меня радостью и надеждой. Верни танец обратно в мои ноги и хлопки обратно в мои руки. Помогите мне выбрать жизнь ; выбрать восхвалять Тебя; выбрать идти по Твоему более высокому и превосходному пути.
Пожалуйста, дай мне мудрость. Помоги мне научиться получать радость и надежду от Тебя одного, чтобы я больше никогда не сбивался с пути.
Пожалуйста, покажи мне, что все может измениться для меня. Помоги мне верно молиться о каждом аспекте моей жизни и правильно молиться с помощью Твоего Святого Духа. Пожалуйста, покажи мне ответы на мои молитвы. Показывай мне все время, как Ты работаешь, даже когда Ты делаешь вещи, которые еще не полностью проявлены.
Помоги мне обращать внимание на знаки, которые Ты посылаешь мне по пути, и никогда не истолковывать знаки неправильно, а видеть, как Ты говоришь со мной символически, чтобы я мог оставаться в восторге от того, что Ты делаешь.
Отец, укрепи мою веру и помоги МНЕ укрепить и мою собственную веру.
В Твоём Слове сказано, что вера приходит от слышания, а слышание — от рема-Слова Божьего. Пожалуйста, скажи мне Свою рему вовремя, Духом вдохновленные слова ко мне. Дай мне уши, чтобы слышать, как Ты говоришь, глаза, чтобы видеть Тебя, и нос, чтобы обонять Твое благоухание. Помоги мне постоянно слышать Тебя и постоянно возрастать в вере.
Благодарю Тебя, Отец, что Ты дал каждому человеку меру веры.
Твое Слово говорит, что у меня есть вера Христова и разум Христов.Твое Слово говорит, что я могу возрастать в своей вере, и что Ты будешь вести меня и направлять меня. Пожалуйста, наполни меня снова такой большой надеждой и научи меня обращать свои взоры и держать их устремленными на то, что наверху, где Христос, восседающий одесную Бога.
Спасибо, авва отче. Спасибо, что услышал и ответил на мою молитву. Благодарю Тебя за служение моему духу, душе и телу, как только Ты можешь.
Спасибо Тебе также за то, что наполнил меня жизнью во Христе Иисусе. Благодарю Тебя за то, что Ты послал Иисуса на землю, чтобы он жил, умер и воскрес для МЕНЯ, чтобы я мог иметь жизнь и иметь ее с избытком (Иоанна 10:10).
Я люблю Тебя, авва Отче. Я люблю Тебя, Святой Дух. Я люблю Тебя, Господь Иисус.
Благодарю Тебя за спасение моей жизни от ямы и порчи. Благодарю Тебя за то, что Ты поднял мои ноги из болотистой глины, поставил меня на скалу и установил мои приходы и уходы.
Ты один велик, и Ты достоин восхваления. Благодарю Тебя за то, что Ты делаешь все новым в моей жизни; спасибо, что сделали меня новым. И спасибо Тебе за то, что дал мне мою волю к жизни. Восстанови и наполни меня энергией в моем стремлении к Тебе.Восстанови меня в моей страсти к жизни. Пусть Твой свет сегодня сияет из меня во всех отношениях, и я молюсь, чтобы Ты получил всю славу.
Спасибо за любовь и заботу обо мне, Отец. Спасибо, что создал меня для Себя. Я Твой, и я люблю Тебя сегодня.
Благодарю Тебя, Отец Бог. И я молюсь во имя могущественного и ДРАГОЦЕННОГО Иисуса, аминь».
Возлюбленные, помог ли вам этот образец «молитвы о том, когда не хочется больше жить»? Чувствуете ли вы, что Святой Дух служит вам прямо сейчас, снова наполняя вас надеждой, радостью, ПОКОЙ и любовью? Если это так, оставьте комментарий ниже! Рад тебя слышать!
Молитва о борьбе с суицидальными мыслями
За эти годы я узнал три важные вещи о борьбе с суицидальными мыслями:
- Суицидальные мысли и суицидальные мысли — это две разные вещи.Оба, однако, очень серьезны и заслуживают внимания.
- У людей возникают суицидальные мысли по целому ряду причин. Поэтому вам не следует сравнивать себя, свои обстоятельства или свое душевное состояние с кем-либо еще.
- Часто бывает трудно молиться, когда тебя одолевают суицидальные мысли. На самом деле, хотя молитва — это самое важное, что вы можете сделать, часто это последнее, что вы хотите делать. Это потребует самодисциплины и самоконтроля. Это потребует силы, которая может исходить только от Бога.По этой причине рекомендуется планировать заранее. Напишите молитву, когда сможете выразить свою боль и мыслительный процесс, и тогда она будет готова для чтения в следующий раз, когда придут суицидальные мысли. Возможно, следующая молитва может помочь.
Отец Бог,
Тьма овладела мной, и я не могу найти дорогу обратно к свету. В этот момент конец всему кажется лучшим вариантом, единственным вариантом, единственным способом сбежать. Тем не менее, есть что-то во мне, что хочет, чтобы твой свет погасил тьму.Поэтому я прошу, Господь, чтобы Ты сделал именно это. Ты единственный свет, который может сиять во тьме.
Я знаю, что когда я поглощен мыслями о смерти, я верю лжи врага. Я прошу Господа, чтобы Ты напомнил мне об этих истинах: когда я чувствую себя одиноким, Ты со мной; когда я чувствую себя невидимым, ты видишь меня; когда я чувствую себя бесполезным, моя ценность в том, чтобы знать тебя и быть известным тебе.
Господи, помоги мне понять, что тебя достаточно, потому что ты все, что мне нужно, и даже больше. Напомни мне, что когда я чувствую безнадежность, у тебя есть надежда на меня и на меня. Напомни мне, что когда у меня нет слов, чтобы воззвать к тебе, твой сын Иисус молится за меня, и твой Дух ходатайствует за меня воздыханиями, которые слишком глубоки для слов. Пусть это напомнит мне, что меня видят, слышат и глубоко любят.
Я часто чувствую себя не на своем месте в этом мире. Я не вписываюсь и не уверен, что хочу. Напомни мне, что этот мир не мой дом, и хотя, будучи твоим ребенком, я никогда не впишусь в него, мое время здесь еще не закончилось.Еще нет. Пожалуйста, дай мне желание жить.
Когда я чувствую, что не имею значения, напомните мне, что я был создан с определенной целью. Когда я не знаю или не понимаю, почему я чувствую то, что чувствую, — напомни мне, что ты знаешь всю глубину боли в моем сердце, в моем теле и в моем существе. Ты знаешь меня лучше, чем я знаю себя… и все же ты меня любишь.
Когда я чувствую, что моя смерть останется незамеченной, потому что моя жизнь проходит незамеченной, напомни мне, что ты празднуешь меня и что тебе больно за меня, когда я нахожусь в этом темном месте. Напомните мне, что я ужасно и чудесно сделан, и я стою больше, чем я думаю. Напомни мне, что эта жизнь не моя. Напомни мне, что самоубийство не единственный выход. Напомни мне любить тебя и себя.
Когда я говорю эти слова, я знаю в своем сердце, что ты любишь меня, и я чувствую невероятную вину за то, что хотел лишить жизни, которую ты мне дал. Мне стыдно признаться вам в этих мыслях.Я чувствую себя ошеломленным тем, что ты знаешь эти мысли, а я даже не высказываю их, и все же ты все еще любишь меня. Напомните мне, что Иисус не пришел на землю и не умер за меня, чтобы я мог жить побежденной жизнью. Помоги мне желать жизни и полностью жить в тебе.
Во имя Иисуса драгоценное, Аминь.
Не бойтесь протянуть руку и помочь тому, кто борется, или обратиться за помощью, если вы сами боретесь. Бог никогда не отпустит тебя.И Он дал вам других в жизни, чтобы помочь нести это бремя. Поддержка и совет доступны через многих, кто понимает или шел по этому пути раньше.
Библейские стихи для надежды при суицидальных мыслях
«Итак, не бойся, ибо Я с тобой; не бойся, ибо Я твой Бог. Я укреплю тебя и помогу тебе; Я поддержу тебя своей праведной десницей». (Ис. 41:10)
«Возложи свои заботы на Господа, и Он поддержит тебя; он никогда не позволит праведнику упасть.(Пс. 55:22)
«Поэтому нет теперь никакого осуждения тем, кто во Христе Иисусе. Ибо закон духа жизни во Христе Иисусе освободил вас от закона греха и смерти». (Рим. 8:1-2)
«Вы, дорогие дети, от Бога и победили их, потому что Тот, кто в вас, больше того, кто в мире». (1 Иоанна 4:4)
«Ибо Я знаю планы, которые имею о вас, говорит Господь, планы во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущее и надежду.(Иер. 29:11)
Сила есть в Божьем Слове и в том, чтобы воздать Ему молитву. Он напоминает нам, что он не вернется пустым, не совершив великих дел. (Ис. 55:11)
Читайте больше библейских стихов, которые дают надежду на суицидальные мысли, на сайте BibleStudyTools.com
неопределенные времена. Посетите наши самые популярные молитвы, если вам интересно, как молиться или о чем молиться.Помните, Святой Дух ходатайствует за нас, и Бог знает ваше сердце, даже если вы не можете найти слова для молитвы.
молитва за исцеление
молитву за силу
молитва о защите
хорошие ночные молитвы
короткие молитвы
молитва лорда
молитва Shinner
молитва для прощения
молитва о руководстве
Moversory молитва
теперь доступна наша новая ежедневная Молитва преданная! Простой способ начать свой день с молитвы, прочитать сегодняшнюю молитву и подписаться на получение по электронной почте.
8 Молитв от депрессии (+Стихи из Священных Писаний для облегчения беспокойства)
Если вы в депрессии, помните, что вы не одиноки. Бог всегда с тобой. Не бойтесь обращаться к людям из вашей семьи, вашей церкви или ваших друзей. Попросите их молиться с вами и за вас, и продолжайте молиться каждый день, прося Бога приблизить вас к Себе.
Если вы чувствуете тяжесть депрессии сегодня или чувствуете ее в течение достаточно долгого времени, помолитесь сегодня этими молитвами:
Молитва о борьбе с депрессией
Дорогой Небесный Отец, Спасибо, что Ты никогда не меняюсь, даже когда все вокруг меняется и непредсказуемо.(Евреям 13:8). Благодарю Тебя за то, что Ты стабилен, даже когда я чувствую себя очень неуверенно. (Исаия 33:6). Такое чувство, будто сатана хлестал меня! Пожалуйста, поддержи меня, защити меня и позволь мне стоять. (1 Иоанна 4:4; Псалом 28:7)
Я знаю, что из-за того, что грех вошел в мир, все творение находится под проклятием – все творение стонет. (Римлянам 8:22) Из-за этого я борюсь физически, эмоционально и духовно. Спасибо за то, как устроено мое тело, и за то, что оно посылает мне предупреждающие сигналы о том, что мне нужна помощь.Сейчас мой мозг и эмоции говорят мне, что что-то не так.
Помогите мне понять, есть ли что-то физическое, что вызывает мою депрессию. Помоги мне разобраться в моих обстоятельствах, чтобы увидеть, есть ли потребность в каких-то изменениях. Если я испытываю депрессию в результате духовной битвы, пожалуйста, выявите это и покажите мне лучший способ вести эту битву.
Пожалуйста, укажите правильный источник помощи. Спасибо за понимание того, через что я прохожу (Евреям 4:15), и спасибо за то, что Твое Слово говорит мне, что даже Твой Сын пережил тяжелые времена эмоционально.Были времена, когда Он был огорчен, огорчен, сталкивался с одиночеством, переживал глубокую скорбь, а после смерти Иоанна Он ушел в уединение (Мф. 14:13). Он плакал в молитве (Евреям 5:7-9), а временами был безмерно печален (Исаия 53:3). Было даже время, когда он боялся, что его тело не выдержит страданий, которые он испытывал. (Матфея 26:38)
Я молюсь, чтобы Ты послал кого-нибудь, чтобы помочь нести мое бремя. (Галатам 6:2) Спасибо за то, что снова напомнили мне о том, насколько я слаб, и за тело Христово, которое вы предоставили, чтобы помочь нести бремена, когда мы слишком утомлены, чтобы нести их в одиночку.Мне нужен кто-то, кто пойдет рядом со мной, возьмет мои руки, обхватит ими шею и поможет мне идти, пока я не стану достаточно силен, чтобы ходить самостоятельно. (Екклесиаст 4:9)
Спасибо за милость, которую вы мне предоставили. (Евреям 4:16) Я молюсь, чтобы Ты использовал это трудное время, чтобы побудить меня углубиться в мои отношения с Тобой и чтобы Ты получил славу за все, что происходит во мне. (Джеймс 1) Спасибо за то, как вы собираетесь использовать это время в моей жизни, и за все, что вы делаете в этой депрессии.Благодарю Тебя за то, что Ты позволил моей слабости проявиться в форме депрессии, чтобы Ты мог внести больше Своего образа в мою жизнь. (Галатам 2:20; Галатам 4:19)
Спасибо, что я не отличаюсь этой слабостью. Поскольку я Твое дитя, меня определяет то, что Ты совершил на кресте. Благодаря смерти Христа на кресте я могу просыпаться каждое утро и жить, зная, что что бы я ни делал, думал, говорил или чувствовал — крест покрывает это. Благодаря тому, что Ты принес в жертву Своего возлюбленного Сына, я могу иметь мир с Тобой и встречать каждый день со свежей надеждой и благодатью.Помоги мне сосредоточиться на том, что правда, а не на том, что я чувствую. Когда я сижу перед крестом, помоги мне обрести новое понимание того, что это на самом деле означает для меня каждый день.
Помоги мне принять мою слабость как дар. Напомни мне, что моя слабость позволяет Тебе действовать через меня, даже когда я очень слаб и чувствую, что ничего не могу сделать. (2 Коринфянам 12:9) В это время я молюсь, чтобы Ты расширил мое сердце, чтобы я мог любить Тебя и слушаться Тебя, а также любить других сильнее. (Псалом 119:32; Галатам 6:2; 2 Коринфянам 1:3-4). Аминь.- Джина Смит
Вам больно и вы нуждаетесь в молитве? Загрузите наше БЕСПЛАТНОЕ молитвенное руководство «Доверяйся Богу, когда жизнь причиняет боль» , 30-дневное руководство, которое поможет вам в это трудное время.
Молитва против депрессии
«Небесный Отец, пожалуйста, укрепи наши сердца и напомни нам ободрять друг друга, когда жизненные невзгоды начинают захлестывать нас. Пожалуйста, храни наши сердца от депрессии. Дай нам силы подниматься каждый день и бороться с трудностями, которые стремятся унизить нас.Аминь.» — Джон Барнетт
Молитва, когда ты во тьме
Тьма овладела мной, и я не могу найти дорогу обратно к свету. В этот момент конец всему кажется лучшим вариантом, единственный вариант, единственный способ спастись. Тем не менее, есть что-то во мне, что хочет, чтобы твой свет погасил тьму. Поэтому я прошу, Господь, чтобы Ты сделал именно это. Ты единственный свет, который может сиять в темноте. тьма Я знаю, когда меня поглощают мысли о смерти, я верю лжи врага.Прошу Господа, чтобы Ты напомнил мне об этих истинах: когда я чувствую себя одиноким, Ты со мной; когда я чувствую себя невидимым, ты видишь меня; когда я чувствую себя бесполезным, моя ценность в том, чтобы знать тебя и быть известным тебе. Аминь. — Бет Энн Баус
Молитва о побеге из ямы депрессии
«Господи, мне кажется, что мой мир рухнул, швырнув меня в глубокую темную яму. Я прихожу к Тебе в полном подчинении. Я отчаянно нуждаюсь в тебе , беспомощный и испуганный Пожалуйста, поднимите меня из этой ямы и укажи мне путь, Господь.Во имя Иисуса, аминь». Мэри Саутерленд
Молитва о желании жить
Я часто чувствую себя не на своем месте в этом мире. Я не вписываюсь в него и не уверен, что хочу. Напомните мне, что этот мир не мой дом, и хотя, как твой ребенок, я никогда не впишусь здесь, мое время здесь еще не закончилось. Еще нет. Пожалуйста, дай мне желание жить. Когда я чувствую, что я не имею значения, Напомни мне, что я был создан с целью Когда я не знаю или не понимаю, почему я чувствую то, что я чувствую, напомни мне, что ты знаешь глубину боли в моем сердце, в моем теле и в моем существе.Ты знаешь меня лучше, чем я знаю себя… и все же ты меня любишь. — — Бет Энн Баус
Молитва за тех, кто борется с депрессией
Да благословит Бог всех, кто борется с внутренними демонами депрессии, одиночества, недостойности и безнадежности. Пролей Свой теплый Небесный Свет на всех нас, Господи, ищущих родственную душу. Направляй нас к обретению мира, счастья и удовлетворенности в нашей жизни и в самих себе. Аминь.
Для преодоления депрессии
Дорогой Господь, я страдаю депрессией и тревожным расстройством.Спасибо за оказанную мне медицинскую помощь, которая помогла вернуть мою душу в мою кожу. Дай всем нам, кто страдает от этого стресса, мужества и силы, чтобы довериться Тебе и позволить Святому Духу направлять нас. Вы любите, и благодаря вашей любви все возможно. Во имя Иисуса мы славим тебя. Аминь.
(предоставлено PrayWithMe.com)
Библейские стихи, помогающие бороться с депрессией и беспокойством
Это некоторые из наших любимых мест Писания, которые помогают бороться с депрессией и тревогой, которая нарастает.Найдите Писание, которое побудит нас обрести покой и радость среди угнетающих обстоятельств и чувств. Вы можете найти еще больше в Библейских стихах для борьбы с депрессией
1 Петра 5:7 — Возложите на Него все свои беспокойства, потому что Он заботится о вас.
Псалом 23:3 — Он восстанавливает мою душу. Он ведет меня по путям праведности ради своего имени.
Второзаконие 31:8 — Сам Господь идет перед вами и будет с вами; он никогда не оставит вас и не покинет вас; не отчаивайтесь.
Псалом 3:3 — Но Ты, Господи, щит вокруг меня, слава моя, и поднимающий голову мою.
Джина Смит является автором книги Grace Gifts: Celebrating Your Children Every Day и пишет в своем личном блоге GinalSmith.com Она также была представлена на HSLDA’S Homeschool Heartbeat Radio . Она замужем за своим мужем Брайаном уже 29 лет, у них двое взрослых детей. Вы можете подписаться на нее в Instagram, и Facebook.
Изображение предоставлено : Unsplash.com
Попробуйте эту молитву от беспокойства и депрессии (поверьте мне, она помогает)
Я предполагаю, что если вы читаете это, вы боролись или боретесь с тревогой или депрессией и ищете надежду. Может быть, вам кажется, что вы уже все перепробовали и не можете победить. Вы надеетесь найти молитву от беспокойства, которая все исправит и уберет.Пуф! Это ноющее, ноющее, болезненное чувство внутри теперь ушло, и вы можете вернуться к нормальной жизни. Может быть, вы чувствуете себя потерянным, испуганным и одиноким. Бьюсь об заклад, вы также иногда чувствуете себя немного виноватым из-за того, что вы должны «ни о чем не беспокоиться» как христианин, и вы, кажется, не можете понять это правильно. Это вас угнетает, и теперь вам хочется все бросить и отдалиться от всех. Это был я. Я был там, и я был там большое время.
Мой брак был в руинах. Всю ответственность по воспитанию троих детей, двое из которых были подростками (Господи, помоги мне!), я брал на себя.Работа, готовка, уборка, совместное использование автомобилей, ремонт, финансирование, поддержка, любовь, обеспечение — все это было на мне. Моя тревога была выше крыши, и я не знал, что с этим делать. Я пробовал все, что мог придумать: консультирование, медитацию, лекарства, музыку, упражнения, декламацию Писания, что угодно! Казалось, ничто не могло отнять его. Не поймите меня неправильно, это определенно помогало делать эти вещи. Я снова начал видеть мир в цвете. Я научился использовать инструменты, которые мне были нужны, чтобы снова сосредоточиться.Но я просто не мог пройти мимо определенного момента. Я все еще боролся. Оглядываясь назад, я понял одну вещь, которую не пытался, — это «не пытался». Позволь мне объяснить.
Если вы поищите в Писании, вы найдете множество стихов на тему беспокойства, над которыми стоит поразмышлять и разобрать. Я знаю, потому что я сделал это. Я искал волшебную формулу, которая помогла бы мне победить ее раз и навсегда. В своих поисках я обнаружил кое-что неожиданное. Вы должны обратить внимание, чтобы увидеть это, но в этих стихах есть неявные инструкции от нашего Отца ничего не делать. Что? Ничего? Да ничего. В Евангелии от Матфея 11:28 Иисус говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Он здесь работает, а не мы. Мы просто должны прийти к Нему. В Иоанна 14:27 NIV Он говорит: «Мир оставляю вам; мир мой даю тебе…» Вы чувствуете тему? Он дает нам мир. Он дает нам отдых. Мы ничего не делаем. Опять же, в Евангелии от Матфея 6:25-34, этот знаменитый отрывок говорит нам не беспокоиться, потому что Бог даже траву полевую, которая сегодня здесь, а завтра будет брошена в огонь, одевает, так сколько еще Он возьмет? заботиться о нас? Здесь нам сказано «ищите прежде царства Его… и все это будет дано» нам.Это верно — вы уловили это? Дано!
Только когда я научился ничего не делать, я наконец обрел покой.
Бог дающий. У Него есть ответы, и Он поддерживает нас. Некоторые вещи мы просто не можем сделать сами, но именно так Он задумал. Все, что нам нужно сделать, это довериться Ему и прийти к Нему. Он делает все остальное! И знаете, все те вещи, о которых я беспокоился, так или иначе сработали. Мое добровольное беспокойство вызывало ужасные физические симптомы и депрессию.Только когда я перевел дух, отдохнул, по-настоящему пришел к Иисусу, успокоился, отпустил все детали, сказал Богу, что полностью доверяю Ему, а затем научился ничего не делать, я наконец обрел покой. Мои молитвы стали меньше о моей ситуации и больше о моем доверии к Нему.
Если вам нужно сделать то же самое, я настоятельно рекомендую вам отдохнуть. Найдите тихое место, подальше от всех и всего, и помолитесь этой молитвой от беспокойства и депрессии. Вы можете сохранить эту молитву в своем телефоне или на своем зеркале, чтобы не забыть отдать все Богу и ждать в ожидании.Я могу обещать вам это: Он даст вам покой. Он подарит вам покой. И Его ответы бесконечно лучше, чем все, что вы когда-либо могли придумать. Вы можете доверять Ему.
Молитва о тревоге
Дорогой Господь,
Сегодня я пришел к Вам за помощью. Ты для меня все. Господи, мне нужен отдых. Я отдаю Тебе свое беспокойство. Возьми, Господи. Я принимаю Твой мир, любовь и понимание. Помоги мне обратиться к Тебе, а не к себе. Помоги мне перестать делать и начать доверять.Помоги мне ждать Твоих ответов, потому что я знаю, что они хороши. Дай мне мудрости, надежды и мира. Благодарю Тебя, Господи, за Твоё терпение и милость. Я люблю Тебя, и я знаю, что Ты любишь меня гораздо больше, чем я мог себе представить.
Аминь.
7 молитв об освобождении от негативных чувств
Однажды я практиковал с друзьями простое молитвенное упражнение, чтобы избавиться от боли, которую мы пережили вместе. Мы воображали, что записываем на листе бумаги все обидные слова и действия, направленные на нас другими людьми.Затем мысленно сложили эту страницу в крошечный бумажный кораблик, какой мог бы сделать ребенок. Затем мы спустили эту лодку на поверхность ручья и смотрели, как течение уносит все, что было сказано и сделано против нас. Это было полезное упражнение, молитва освобождения.
Некоторые вещи, конечно, легче отпустить, чем другие. Некоторые вещи требуют больших усилий — и молитвы — прежде чем мы сможем освободиться от них. Но это упражнение «бумажный парусник» можно адаптировать к любому количеству ситуаций, например к следующим:
1) Молитва об освобождении от гнева, обиды и горечи
Боже, услышь меня и ответь мне.Вы знаете, что меня беспокоят мысли и чувства гнева, обиды и горечи. Вы также знаете, почему. И Ты знаешь, как глубока эта боль и как долго я живу с ней. Но я не хочу больше с этим жить. Я не хочу быть злым, обиженным и озлобленным человеком. С Твоей помощью я отдаю свой гнев в Твои руки. Я отказываюсь от обиды. Я отпускаю свою горечь. Помоги мне продолжать отпускать и освобождать эти ядовитые эмоции так часто, как они пытаются вернуться.
2) Молитва об освобождении близкого человека
Господи, я отдаю ______ на твою заботу.Ты знаешь всю мою любовь и заботу о (нем/ней). Я знаю, что Ты разделяешь эту любовь и заботу, поэтому я отдаю (его/ее) в Твои руки. Помоги мне найти здоровые и полезные способы любить, заботиться и молиться за (его/нее), даже если я научусь доверять Тебе, чтобы видеть все, что я не могу видеть, и делать то, что я не могу сделать.
3) Молитва об избавлении от страха
Отец, я отдаю свой страх Тебе. Я был искалечен и отравлен страхом слишком долго. Я отвергаю это. Я отпускаю это. Я выбираю веру вместо страха, веруя в Твои добрые планы для меня.Я выбираю любовь вместо страха, веря, что Твоя «совершенная любовь» изгонит всякий страх (1 Иоанна 4:18). Я выбираю Твой свет и истину вместо страха, принимая Твое Слово, в котором говорится, что мне не нужно бояться ужаса, крадущегося ночью, стрелы, летящей днем, язвы, поражающей во мраке, или бедствия, губящего в полдень, «потому что ты со мной» (Псалом 90:5-6, ISV).
4) Молитва об освобождении от иллюзии контроля
Могущественный Боже, слишком долго я хотел контролировать, пытался контролировать и лелеял иллюзию, что я все контролирую.Я отдаю себя и свои иллюзии в Твои руки. По Твоей милости я отказываюсь от своей потребности чувствовать контроль и принимаю истину о том, что Ты все контролируешь и что я могу контролировать только свою внутреннюю жизнь, а не внешние обстоятельства, и уж точно не других людей. Даруй мне спокойствие, чтобы принять то, что я не могу контролировать, мужество, чтобы изменить то немногое, что я могу (мои мысли и действия), и мудрость, чтобы отличить одно от другого.
5) Молитва об освобождении от позиции жертвы
Господь, с Твоей помощью я освобождаю все негативные мысли, чувства и впечатления, которые приводят к позиции жертвы в моей жизни.Я отворачиваюсь от него. Я отказываюсь больше быть жертвой. Я выбираю полагаться и жить по истине Твоего Слова, которое говорит, что я больше, чем победитель (Римлянам 8:37), а не жертва, благодаря Тому, кто любит меня и отдал Себя за меня. Позвольте мне с этого момента жить победоносной жизнью вместо того, чтобы думать о жертве.
6) Молитва об освобождении от зависимости
Отец, я каюсь, отрекаюсь и освобождаюсь от зависимости, которой я жил до сих пор. Какими бы ни были корни — неуверенность в себе, ненависть к себе, отвращение к себе и т.— Я освобождаюсь от чувства, что мне нужно что-то или кто-то, кроме Тебя и Твоей правды, чтобы провести меня через день и через эту жизнь. Напоминай мне, мгновение за мгновением, что мой Бог восполнит все мои нужды по богатству славы Своей во Христе Иисусе (Филиппийцам 4:19).
7) Молитва об освобождении от стыда
Боже, в Твоем Слове сказано, что «нет осуждения тем, кто во Христе Иисусе, потому что через Христа Иисуса закон Духа, дающего жизнь, освободил [меня]» (Римлянам 8 :1, НИВ).Я согласен с Твоим Словом и поэтому отпускаю весь стыд, который я чувствовал из-за лжи, в которую я верил о себе. Я предпочитаю верить тому, что Ты говоришь обо мне, а не тому, что говорят другие, и даже тому, что я сказал о себе. Я принимаю, что я Твоё «произведение искусства», «созданный во Христе Иисусе, чтобы творить добрые дела» (Ефесянам 2:10, NIV), и верю, что Ты помогаешь мне, мгновение за мгновением, жить в этой реальности.
Если это поможет, любую из этих молитв можно написать (мысленно или физически) на маленьком бумажном паруснике, который затем выпустят на поверхность текущего потока — упражнение, которое можно повторять по мере необходимости, пока освобождение не станет реальностью.
8 молитв, если вы чувствуете себя одиноким
Небесный Отец, мне нужно твое утешение, так как я чувствую себя одиноко. Помоги мне помнить, что ты видишь меня, даже когда другие не видят. Будь со мной в этом испытании, через которое я прохожу. Помоги мне понять, что я прохожу через это не просто так, и что ты проведешь меня через это; Что я могу победить это, потому что ты со мной. Во имя Иисуса, аминь.
Господи, я благодарю Тебя за Твое благоволение и милость. Спасибо за напоминание, что мне не нужно бояться, потому что ты со мной.Помоги мне преодолеть мои негативные мысли и страх при мысли об одиночестве. Я знаю, что твое присутствие приносит покой посреди бури. Спасибо, что поддержали меня в этом сезоне, через который я прохожу. Во имя Иисуса, аминь.
Дорогой Иисус, я молю, чтобы Ты исследовал мое сердце. Посмотри, есть ли во мне злой путь. Доведи это до моего сведения, чтобы я мог сделать это прямо перед тобой. Спасибо за ваше прощение. Хотя я чувствую, что ты далеко от меня, я предпочитаю придерживаться твоего обещания, что ничто не может разлучить меня с твоей любовью; Что ты за меня, а не против меня.Помоги мне сегодня ходить с уверенностью в этом обещании. Аминь.
Боже, спасибо тебе, что ты меня не забыл и никогда не забудешь. Признаюсь, я не доверял тебе и сомневался в твоей доброте. Обнови мое сердце и разум Твоей истиной. Я прошу вас продолжать исцеляющую работу в моем сердце. Исцели сломленность. Дай мне смелости встретить этот день и все испытания, зная, что ты не покинешь меня. Во имя Иисуса, аминь.
Отец, мне сейчас одиноко. Ты сказал, что никогда не подведешь меня и не бросишь.Господи, я верю Тебе, но помоги моему неверию. Пожалуйста, подойди прямо сейчас и будь рядом со мной. Дай мне ощутить твое присутствие и покой. Я приглашаю вас вторгнуться в мою жизнь и забрать мое одиночество. Я благодарю вас за обещание вашей верности. Я так благодарна за твою любовь ко мне. Во имя Христа, аминь.
Господи, я чувствую себя уязвимой, растерянной, испуганной и одинокой; Что нет ни одного человека, которому я мог бы искренне доверять или на которого можно положиться. Я благодарю вас за напоминание о том, что каждое слово, которое вы говорите, правильно. Я прихожу к вам сегодня со смиренной просьбой о защите от тех, кто желает причинить вред, От моих собственных негативных мыслей.Защити меня от лжи врагов. Наполни мое сердце и разум только тем, что есть истина. Во имя Иисуса, аминь.
Дорогой Бог, я чувствую себя одиноким, но я знаю, что Ты со мной во всем, что я испытываю. Пожалуйста, наполни мои мысли надеждой. Я благодарю вас за обещание в вашем слове, что ваша рука будет вести меня. Когда я слаб, я могу опереться на Твою силу. Помоги мне сделать это сегодня; Смотреть за пределы моих обстоятельств и верить вам на слово. Во имя Иисуса, аминь.
Небесный Отец, я прошу тебя о помощи сегодня, в этот момент.Научи меня не волноваться. Напомни мне не волноваться. Как сказано в Твоем слове: «Не беспокойся ни о чем, молись обо всем». И сказать тебе, что мне нужно». Боже, я благодарю тебя за твое обеспечение. Спасибо за обещания нашего присутствия, найденные в вашем слове. Пожалуйста, принеси утешение своим миром и присутствием в моих обстоятельствах. Во имя Иисуса я молюсь, аминь.
7 способов научиться молиться непрестанно
Чувствуете вину за то, что недостаточно молитесь? Или задавались вопросом, что значит молиться непрестанно?
Не знаю, как вы, а я часто задаюсь вопросом, что мы должны «непрестанно молиться».Продолжать молиться во всех случаях может быть настоящей битвой, и может легко закончиться чувством вины за то, что вы не молитесь.
На протяжении многих лет монахини и монахи, которых я знала, научили меня и других способам молитвы, которые больше касаются свободы от чувства вины. Они направляют свою жизнь на то, что имеет значение, признавая, что поклонение, благодарение и полноценная жизнь — все это часть Божьего плана. Есть вещи, которые мы можем сделать, чтобы поддерживать жизнь в постоянной молитве, при поддержке друзей на этом пути.
Один мой друг недавно сказал мне, что священнослужители тратят в среднем 16 минут в день на молитву. Звучит не очень впечатляюще, но интересно, как это было измерено? Должен ли каждый викарий носить молитвенник и нажимать кнопку в начале и в конце каждой молитвы?
Или, может быть, у них был автоматизированный «Sitbit» для отслеживания их бездействия?! И как была определена эта молитва? Включало ли оно обожание? Вы можете подумать, что это странный вопрос, но я был удивлен, обнаружив, что некоторые люди не считают поклонение формой молитвы!
1.Выполнение каждого действия с четким фокусом
А ты? Сколько часов молитвы вы проводите? Я понятия не имею, сколько времени я провожу в молитве. Возможно, когда мы читаем наставление святого Павла «непрестанно молиться», существует опасность, что мы забываем прочитать предложение целиком. Там написано:
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе».
1 Фессалоникийцам 5:16-18 (NRSV)
Итак, непрестанная молитва — это часть картины нашей жизни, показывающая, что мы живем в постоянном общении с Богом.Мало того, нас также призывают всегда радоваться и благодарить. Именно по этой причине я включаю поклонение в молитву.
Когда я жила в общине монахинь в Вантедже, они поощряли меня всю жизнь жить молитвенно, стремясь следовать словам св. Павла в 1 Фессалоникийцам 5. Сестры использовали старое слово «воспоминание» для описания Пребывание в присутствии Бога в течение всего дня. Это означает выполнение любой деятельности намеренно и целенаправленно. Оно могло означать что угодно – нарезать салат, закончить сочинение, поговорить с гостем. Радуйтесь всегда, молитесь непрестанно, благодарите за все обстоятельства; ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.с простым фокусом на этой деятельности. Цель состоит в том, чтобы полностью присутствовать перед Богом, полностью присутствуя в каждый момент.
Память, как жили сестры, заключалась не в том, чтобы быть сверхдуховным или достичь высот экстаза, а на самом деле полная противоположность — признание того, что Бог с вами в том, что вы делаете, независимо от того, «чувствуете» ли вы присутствие Бога или нет. .
Мне действительно трудно оставаться в настоящем. По натуре я довольно творческая личность, и мой разум постоянно перебирает возможности на будущее, создавая новые схемы и планируя новые предприятия.Эти планы на будущее сами по себе не являются неправильными, но когда я провожу много времени, думая о будущем, я могу забыть наслаждаться этим моментом сейчас. Это немного похоже на то, когда вы находитесь в удивительном отпуске и испытываете искушение сделать много фотографий, видя все через объектив камеры, вместо того, чтобы по-настоящему наслаждаться видом!
Когда человек, желающий вступить в сообщество, становится новичком, он проводит церемонию одевания, на которой получает свою одежду. Это важное и радостное событие, которому предшествуют несколько дней ретрита.Я думаю, что сестры знали, что я борюсь с жизнью в каждый момент, поэтому они выбрали следующие стихи из Библии для моего уединения с одеждой:
Иисус сказал: «Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас; пребывайте в Моей любви. Если вы соблюдаете Мои заповеди, вы пребудете в Моей любви, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна».
Иоанна 15:9-11 (NRSV)
Так что, хотя жить по-настоящему настоящим моментом может быть трудно, это можно сделать с практикой.Я думаю, что это дает нам более глубокое переживание Бога в нашей жизни.
2. Лучше осознавать настоящий момент
Прежде чем я начал писать это, я слушал прекрасную инсценировку « Баламутных писем » К.С. Льюиса на BBC iPlayer. Письма написаны Баламутом, «старшим дьяволом», в качестве инструкции своему племяннику Полыни. В этой цитате Баламут называет Бога «нашим врагом», обращаясь к людям, отвлекающим от настоящего момента:
Люди живут во времени, но наш Враг обрек их на вечность.Поэтому он, я думаю, хочет, чтобы они обращали внимание главным образом на две вещи: на саму вечность и на тот момент времени, который они называют настоящим. Ибо Настоящее — это точка, в которой время соприкасается с вечностью. О настоящем моменте, и только о нем, люди имеют опыт, аналогичный опыту, который наш Враг имеет о реальности в целом; только в нем им предлагается свобода и действительность. Поэтому Он хотел бы, чтобы они постоянно были заняты либо вечностью (что означает заботу о Нем), либо Настоящим, либо размышляя о своем вечном союзе с Ним, либо отделении от Него, либо же повинуясь нынешнему голосу совести, неся нынешний крест, получать настоящую благодать, благодарить за настоящую радость.
К.С. Льюис
3. Отказ от молитвенного счетчика
Я думаю, что хорошо иметь особое время для молитвы с Господом, но не определять его с точки зрения отсчета минут, так как это ведет к чувству неполноценности и депрессии!
Я предполагаю, что не менее важно использовать время молитвы как трамплин для молитвенной жизни – отдавая все, что мы делаем, Богу. Я обнаружил, что благодать больше всего изливается в мою жизнь, когда я действительно доверяю Господу и просто выполняю поставленную задачу, не оплакивая то, что я не в состоянии сделать, и не беспокоясь о будущем.
Задача состоит в том, чтобы научиться пребывать в Боге, живя сосредоточенно. Один из способов поддерживать наше ежедневное хождение с Богом — это выделять короткие периоды для безмолвия, когда мы отдаем свою жизнь, помним о том, что полагаемся на Бога, и учимся слушать тихий тихий голос Всемогущего.
4. Настроен на тишину: научиться слушать Бога
«Я электрик», — сказал мой друг недавно на мини-ретрите «Открывающая молитва». «Раньше я был слишком крутым, чтобы быть крутым, но теперь я поражен, потому что Бог встретился со мной в тишине.
Мой друг выкроил пару свободных часов, чтобы побывать на семинаре и немного пообщаться с Богом. Впоследствии он сообщил, что Бог преобразил его с точки зрения его чувства цели в жизни.
Я все больше осознаю нашу жажду свободы в жизни, и в то же время пытаюсь впихнуть в себя больше активности. Странный парадокс, что тишины мы боимся и в то же время жаждем.
5. Тише, пожалуйста! Учимся молчать
Если вы хотите слушать, лучше перестать говорить.Это немного не просто!
В монастыре Вантедж много тишины, к которой мне было трудно привыкнуть, так как я от природы разговорчив. Я хотел научиться жить молитвенной жизнью, но молчание казалось мне почти болезненным. Вопреки тому, что думают многие, в монастыре не убегают от реальности. В тишине мы остро осознаем, кто мы на самом деле, и наши многочисленные слабости – например, я злюсь на людей из-за тривиальных вещей или избегаю людей, которые мне не нравятся, среди множества других.
В тишине было меньше отвлекающих факторов, которые позволяли мне скрывать некоторые из моих менее привлекательных черт. Однако постепенно я начал находить тишину полезной. Хотя я стал больше осознавать свои недостатки и недостаток любви к другим, я не чувствовал осуждения со стороны Бога или других людей, а вместо этого чувствовал желание измениться.
Теперь, когда я не живу в религиозной общине, часть меня хочет наполнить свою жизнь шумом, и я люблю общаться с друзьями, но я знаю, что для меня это нужно уравновешивать периодами тишины, чтобы я мог постоянно развивать мое доверие к Богу.Потребность в пространстве, чтобы слушать Бога, не уникальна ни для меня, ни для монахинь, но кажется обычным явлением с древних времен и до сих пор.
Ветхий Завет Библии описывает, как пророк Илия встретился с Богом. Илия был верен тому, что, по его мнению, Бог просил от него, он пережил драматические проявления Бога, и все же он все еще переживал депрессию. Писание описывает, как Илия встретился с Богом, когда он был в самом низу своего упадка, не только в головокружительных переживаниях, но и в тишине:
«Он сказал: выйди и стань на горе пред Господом, ибо Господь скоро пройдет.«Был великий ветер, такой сильный, что раскалывал горы и разбивал скалы пред Господом, но не в ветре был Господь; и после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь; а после землетрясения огонь, но не в огне был Господь; а после костра звук полнейшей тишины. Услышав это, Илия закрыл лицо свое плащом, вышел и стал у входа в пещеру».
3-я Царств 19:11-13 (NRSV)
Кажется, что один из способов, которым Бог любит общаться с людьми, — это тишина.Поэтому для многих из нас молчание должно быть частью нашего отношения к Богу. Это было верно для Иисуса и других библейских персонажей, которые искали уединения. Это уединение не самоуспокоение, но укрепляет наши антенны и помогает нам слушать Бога как во время молитвы, так и в течение дня. Это также место, где мы не можем притворяться лучше, чем мы есть, или притворяться, что у нас есть статус из-за нашего образа жизни, работы или профиля в социальных сетях! Перед Богом в тишине нет ни масок, ни притворства, ни впечатлений Бога своим выступлением, но прихода к Иисусу такими, какие мы есть.Именно представляя себя перед Богом такими, какие мы есть, мы также глубже познаем себя и узнаем, что, несмотря на все, что мы думаем, что мы не такие, мы приходим к пониманию того, что нас любят — такими, какие мы есть.
6. Получение поддержки от молящегося сообщества
Это правда, что монахини и монахи проводят много времени в тишине и уединении, но это всегда происходит в контексте сообщества и в рутине совместной молитвы. Кажется, что есть связь между принадлежностью к сообществу, опорой на Священные Писания и молитвенной жизнью.Конечно, я заметил, что легче молиться в группе. Кажется, что люди созданы для отношений друг с другом. Нам нужна любовь и поддержка друзей, если мы начинаем жить молитвенной жизнью
.