Медиум кто такой: МЕДИУМ — это… Что такое МЕДИУМ? — Общие дети, г. Воронеж

Содержание

Ученые исследовали мозговое кровообращение у медиумов во время спиритических сеансов

Ученые изучили мозговое кровообращение у медиумов во время спиритических сеансов. Исследование выявило уменьшение активности мозга во время диссоциативного состояния медиумов, в котором последние «записывали речи покойников», но сенсационных выводов не дало: пока это лишь «некоторые интересные данные, необходимые для того, чтобы улучшить наше понимание сознания и его связь с мозгом».

В исследовании, проводимом группой ученых под руководством Эндрю Ньюберга из Медицинского колледжа при университете Томаса Джефферсона в Филадельфии (США), принимали участие десять медиумов. Пять из них были новичками, а другие пять — «экспертами». Всем медиумам ввели радиоактивные маркеры для того, чтобы проследить активность их мозга во время сеанса «общения с духами», когда испытуемые входили в состояние, подобное трансу. Чтобы определить, какие области мозга медиумов во время этих процессов активны, а какие — нет, испытуемых «просвечивали» однофотонным эмиссионным компьютерным томографом. Результаты исследования были опубликованы 16 ноября в журнале PLoS ONE .

«Известно, что духовные переживания влияют на активность мозга. Но мало внимания научного сообщества уделялось изучению реакции мозга во время «спиритических сеансов», когда якобы происходит общение с духами или покойниками», — объясняет постановку задачи руководитель исследования Эндрю Ньюберг.

Исследуемые медиумы-эксперты занимались «записью речей покойников» на протяжении от 15 до 47 лет, проводя до 18 сеансов автоматического письма в месяц.

Все они были правшами и психически здоровыми людьми. Никто из них не принимал психотропные вещества. Сообщается, что всем им удавалось достичь привычного для них состояния транса во время исследования их реакции на «запись речи покойников» и нормального сознательного состояния во время контрольного задания, письма под диктовку.

Исследователи обнаружили, что для опытных медиумов во время «общения с духами» по сравнению с их нормальным состоянием простого письма были характерными более низкие уровни активности в левом гиппокампе, правой верхней височной извилине и областях лобной доли передней левой поясной и правой прецентральной извилины.

Гиппокамп — часть мозга, ответственная за трансляцию кратковременной памяти в долговременную и за пространственную ориентацию. Области передней лобной доли отвечают за мышление, планирование, речь, контроль движения, а также решение проблем. Исследователи предположили, что низкая активность этих областей во время сеансов «спиритического письма», вероятно, указывает на отсутствие концентрации внимания и самосознания у испытуемых.

В то же время медиумы-новички показывали противоположную реакцию — активность тех же самых передних областей мозга во время «спиритических сеансов» у них была выше в сравнении с активностью при нормальном письме.

И эта разница была значительна по сравнению с активностью медиумов-экспертов. Вероятно, это связано с тем, что новички больше отдавали себе отчет в том, что они делают во время сеансов «спиритического письма». Отсутствие в группе медиумов людей с психическими расстройствами согласуется с современной теорией о том, что диссоциативные состояния присущи нормальным людям и необязательно связаны с душевными болезнями, особенно если речь идет о религиозных группах.

Исследователи проанализировали записи медиумов и обнаружили, что «речи покойников» были сложнее с лингвистической точки зрения по сравнению с тем письмом, что выполнялось во время контрольного задания.

При этом наиболее сложные записи делали медиумы-эксперты.

Написание подобных текстов могло бы потребовать более высокой активности передних и височных долей, но наблюдения свидетельствуют об обратном.

Ученые рассмотрели несколько возможных объяснений этим различиям. Одно из объяснений заключалось в том, что при уменьшении активности передних долей другие области мозга, ответственные за «спиритическое письмо», начинают усиленно работать. Примерно то же происходит во время импровизации у музыкантов, когда снижается активность передней доли, что способствует большей креативности. Однако музыкальная импровизация довольно сильно отличается от сеанса «спиритического письма».

Комментируя итоги своей работы, Эндрю Ньюпорт отмечает, что «это была первая когда-либо сделанная с точки зрения нейронауки оценка состояния транса, в которое впадают медиумы». Она позволила получить «некоторые интересные данные, необходимые для того, чтобы улучшить наше понимание сознания и его связь с мозгом». «Эти данные заслуживают дальнейшего изучения», — говорит ученый.

Кто такие медиумы? (непознанное)

Медиумы — люди, имеющие способность общаться и получать сообщения от умерших людей, которые, как правило, предназначены для родственников умерших. Настоящих медиумов очень мало и далеко не каждый человек, называющий себя «медиумом» является им на самом деле. Отличить же их можно по одному очень простому признаку — настоящий медиум может сообщить вам такую информацию, которую он знать ранее не мог: его сообщения не туманны, они разъясняют причины постигших вас неприятностей или поясняют сложившуюся проблему.Медиумами в основном рождаются, у них особенная психо-физиологическая конституция. Но некоторые из известных в наше время медиумов стали ими, посещая спиритические сеансы. У многих людей медиумические способности находятся в латентном состоянии и могут быть развиты в результате усилий или же в благоприятных условиях.

Существует несколько типов медиумов: медиумы для физических явлений

медиумы чувствующие, или впечатлительные

медиумы слышащие

медиумы говорящие

медиумы видящие

медиумы-сомнамбулы

медиумы-целители

медиумы-пневматографы.

Медиумы для физических явлений более способны производить материальные феномены, как-то: движение неподвижных тел, шум, стук.

Медиумы чувствующие, или впечатлительные

Так называют особ, способных чувствовать присутствие духов посредством неясного впечатления, особенного рода ощущения во всех членах, в котором они сами не могут дать себе отчёта. Это видоизменение медиумов не имеет резкого характера. Все медиумы впечатлительны. Поэтому впечатлительность скорее, качество общее, чем частное. Это способность первоначальная, необходимая для развития всех прочих. Но она отличается от впечатлительности нервных людей, с которой её не нужно смешивать. Есть особы, не имеющие слабых нервов и которые более или менее чувствуют присутствие духов, между тем как другие с весьма раздражительной натурой не чувствуют его вовсе. Эта способность развивается вследствие привычки, и можно приобрести такую чувствительность, что тот, кто ею одарён, узнает по чувствуемому им впечатлению не только хорошую или дурную натуру духа, находящегося подле него, но даже и его индивидуальность, как слепой узнаёт, неизвестно почему, приближение той или иной особы. Добрый дух всегда делает впечатление нежное и приятное, злой же, напротив, тягостное, беспокойное и неприятное. Это как бы некоторого рода ощущение чего-то нечистого.

Медиумы слышащие

Они слышат голоса духов. Иногда, как мы сказали, говоря о пневматофонии, это бывает внутренний голос, который слышит душа. Иногда же это голос наружный, ясный и внятный, как голос живого человека. Таким образом, медиумы слышащие могут вступать в разговор с духами. Если они привыкли сообщаться с известными духами, то тотчас же узнают их по звуку их голоса. Если кто сам не одарён этой способностью, тот может сообщаться с духом через посредство медиума слышащего, который в таком случае исполняет должность переводчика.

Эта способность очень приятна, когда медиум слышит только добрых духов или тех только, которых сам призывает. Но не то бывает, когда какой-нибудь злой дух привязывается к медиуму и заставляет его слышать вещи самые неприятные, а иногда и самые неприличные.

Медиумы говорящие

Эти медиумы очень часто ничего не слышат. У них дух действует на органы речи точно так же, как он действует на руку медиумов пишущих. Дух, желая сообщаться, пользуется из всех органов медиума тем органом, который легче поддаётся его влиянию. У одного он заимствует руку, у другого речь, у третьего — слух. Медиум говорящий изъясняется вообще, не сознавая сам, что говорит, и часто говорит такие вещи, которые совершенно выходят из круга обыкновенных его идей, его познаний и даже его умственных способностей. Хотя в это время он бывает совершенно бодрствующим и в состоянии нормальном, но редко помнит то, что говорил. Словом, язык его есть орудие, которым пользуется дух, а с ним постороннее лицо может войти в сношение точно так же, как бы оно могло это сделать через посредство медиума слышащего. Пассивность медиума говорящего не всегда бывает одинакова. Есть такие, которые сознают то, что говорят, даже в ту самую минуту, когда произносят слова.

Медиумы видящие

Видящие медиумы, одарены способностью видеть духов. Некоторые из них пользуются этой способностью в нормальном состоянии, во время совершенного бодрствования и сохраняя точное воспоминание виденного

другие же только в состоянии сомнамбулическом. Эта способность редко бывает постоянна. Она проявляется почти всегда только по временам. В разряд медиумов видящих можно поместить всех особ, одарённых двойным зрением. Возможность видеть духов во сне происходит, без сомнения, от некоторого рода медиумизма, но не составляет ещё, собственно говоря, медиумов видящих.

Видящие медиумы, точно так же как и одарённые двойным зрением, думают, что видят глазами. В действительности же видит их душа, и вот почему они видят так же хорошо с закрытыми глазами, как и с открытыми. Из этого следует, что и слепой может видеть духов. В этом отношении было бы очень интересно исследовать, чаще ли встречается эта способность у слепых, чем у одарённых зрением. Духи, которые во время телесной жизни были слепыми, говорили нам, что душой видели некоторые вещи и что они не постоянно были погружены в совершенный мрак.

Нужно отличать видения случайные и самопроизвольные от так называемой способности видеть духов. Первые повторяются довольно часто, в особенности в минуту смерти особ, которых мы любили или знали и которые являются известить нас, что они не принадлежат уже к этому миру. Есть множество примеров подобных фактов, не говоря уже о видениях, являющихся во сне. Иногда это бывают также родные или друзья, которые хотя и умерли давно, но являются для того, чтобы или предупредить нас об опасности, или подать нам совет, или, наконец, попросить услуги. Услуга, которую может попросить дух, состоит большей частью в исполнении того, чего дух не мог сделать при жизни, или же в наших молитвах о нём. Эти явления духов — отдельные факты, имеющие всегда индивидуальный и личный характер, и не составляют медиумической способности как таковой. Способность эта заключается в возможности видеть, если не постоянно, то, по крайней мере, очень часто, различных духов, даже совершенно посторонних нам.

Из числа медиумов видящих некоторые видят только вызываемых духов, которых они могут описать с величайшей точностью. Они описывают со всеми подробностями их жесты, выражение и черты лица, костюм и даже чувства, которыми духи, по-видимому, одушевлены. У других же эта способность более обща. Они видят всё духовное население, которое суетится, ходит взад и вперёд, как бы занятое своими делами.

Медиумы-сомнамбулы

Сомнамбулизм можно рассматривать как видоизменение способности медиумической или, лучше сказать, это два рода феноменов, которые очень часто соединяются вместе. Сомнамбула действует под влиянием собственного духа. Её душа в минуты своего освобождения видит, слышит и ощущает вне пределов чувств. То, что она выражает, она черпает в самой себе. Её идеи вообще бывают более верны, чем в нормальном положении, её познания более обширны, потому, что душа её свободна. Одним словом, она живёт отчасти жизнью духов.

Медиум, напротив, есть орудие разума постороннего. Всё, что он говорит, не от него происходит. Сомнамбула выражает свою собственную мысль, а медиум — мысль другого. Но дух, который сообщается с медиумом обыкновенным, точно так, же может сообщаться и с сомнамбулой. Часто даже освобождённое состояние души во время сомнамбулизма делает это сообщение более лёгким. Многие сомнамбулы очень хорошо видят духов и описывают их с такой же точностью, как и медиумы видящие. Они могут с ними разговаривать и передавать нам их мысли. Их сообщения, превышающие их личные познания, часто бывают внушаемы им другими духами. Вот замечательный пример, в котором двойное действие духа сомнамбулы и духа постороннего обнаруживается самым явным образом.

Медиумы-целители

Этот род медиумизма состоит в даре, которым обладают некоторые лица, исцелять прикосновением, взглядом, даже жестом без помощи всякого лекарства. Многие, без сомнения, скажут, что это не что иное, как магнетизм. Очевидно, что магнетический ток играет здесь большую роль. Но когда рассматривают этот феномен с вниманием, то без труда замечают, что здесь есть ещё что-то другое.

Обыкновенное магнетизирование есть врачевание последовательное, правильное и методическое. Это же делается совершенно иначе. Все почти магнетизёры способны излечивать, если умеют только приняться за это как следует, тогда как у медиумов-целителей эта способность самопроизвольна и многие из них обладают ею, не слышав даже о существовании магнетизма. Вмешательство тайной силы, которое обусловливает медиумизм, делается заметным в некоторых случаях.

Оно очевидно, особенно если примут во внимание, что большая часть так называемых медиумов-целителей прибегает к молитве, которая есть не что иное, как вызывание.

Медиумы-пневматографы

Это название дают медиумам, способным получать непосредственное писание. Не все пишущие медиумы наделены этой способностью. Эта способность до сих пор довольно редка. Она, вероятно, развивается от упражнения

но практическая польза её, как мы сказали, ограничивается только тем, что она служит очевидным доказательством участия в явлениях тайной силы.

Только опыт может указать, обладают ли этой способностью. Следовательно, можно пробовать и, кроме того, спросить об этом у духа-покровителя посредством других способов сообщения. Смотря по большей или меньшей силе медиума, получают простые черты, знаки, буквы, слова, фразы и даже целые исписанные страницы. Достаточно для этого положить сложенный лист бумаги в какое-либо место или в место, указанное духом, минут на 10, 15, а иногда и на более долгое время. Молитва и сосредоточение мыслей есть необходимое условие. Поэтому почти невозможно что-нибудь получить в обществе лиц, недостаточно серьёзных или которые не будут воодушевлены чувством симпатии и благосклонности.

8. Научное наблюдение за медиумами. Адвокат Тонкого мира

8. Научное наблюдение за медиумами

Люди, которые сами не видели, не должны обсуждать этот вопрос.

Профессор Шарль Рише

Медиум – это наделенный особыми свойствами человек, благодаря которым он может общаться с существами из потустороннего мира. Скептики-консерваторы всегда пытались умалить возможности медиумов, утверждая, что все медиумы – либо мошенники, обманывающие легковерных, либо сами введены в заблуждение. Конечно, есть люди, называющие себя «медиумами» и не имеющие при этом никакого таланта, находятся среди них и такие, кто обманывает и лжет, преследуя сугубо коммерческие цели, но существуют и настоящие медиумы, поражающие мир удивительно точной информацией.

Общая точка зрения, которую критики-материалисты пытаются навязать широкой публике, – будто все медиумы оперируют весьма неопределенными предположениями, догадками, при этом они внимательно следят за клиентом или воздействуют на аудиторию с помощью «массового гипноза».

Однако если изучать информацию, руководствуясь теми же критериями достоверности, что и историки, когда они пытаются установить, действительно ли происходили те или иные события, то становится очевидно: существует масса доказательств того, что и в прошлом, и в настоящем были и есть подлинные медиумы, собравшие огромное количество объективных данных, свидетельствующих о продолжении жизни каждой отдельной личности после смерти.


Разные типы медиумов

Медиумизм охватывает много различных типов феноменов психики. Наиболее распространенный – психический медиумизм, когда медиум вступает в контакт с потусторонним миром через внутреннее зрение, используя свою способность воспринимать звуки, вести автоматическую запись и автоматически воспроизводить речь.

Иногда медиум впадает в состояние полного транса, и другое существо временно «завладевает» его телом. Есть также физический медиумизм, под которым имеются в виду стук, левитация и перемещение предметов. Некоторые физические медиумы способны иногда воспроизвести «прямой голос», когда покойные люди во всеуслышание говорят с аудиторией напрямую, не используя голосовые связки самого медиума. Более редкое явление – медиумы материализации, в присутствии которых появляются духи людей и животных.

Англиканская церковь признает реальность медиумизма

Журналист Джон Фуллер, исследовавший факты существования медиумизма, указывает на проблему, вызванную широким распространением этого явления:

При изучении этого явления результаты оказываются столь убедительными, что приводят к выводу: жизнь непрерывна и ясное общение возможно. Проблема в том, что доказательство слишком сложно, и для того, чтобы получить его, нужно пройти долгий утомительный путь.

Так же, как при изучении математики и химии, необходим тяжкий кропотливый труд, чтобы оценить это доказательство. (Fuller 1987: 67-68)

Фуллер отмечает, что комитету, созданному англиканской церковью с целью изучения данного феномена, потребовалось целых два года, чтобы оценить огромное количество фактов, касающихся медиумизма. В 1937 году комитет был учрежден особым распоряжением архиепископа Лэнга (Lang) и архиепископа Темпла (Temple), и его задачей стало изучение спиритуализма. Исследования включали в себя спиритические сеансы с участием ряда ведущих медиумов Англии. В итоге семь из десяти членов комитета, несмотря на неслыханное давление, пришли к следующему выводу:

Гипотеза о том, что они [медиумические контакты] в некоторых случаях приходят от развоплощенных духовных сущностей, – верна. (Psychic Press 1979)

Консерваторы от церкви нашли отчет настолько опасным, что поставили на него гриф «Частная и конфиденциальная информация» и заперли в архивах, где он пролежал сорок лет прежде, чем информация о нем просочилась в масс-медиа в 1979 году.

Действительно, по-настоящему одаренные медиумы – явление крайне редкое.

Джордж Мик, американский исследователь психических феноменов, провел 16 лет – с 1971 по 1987 гг., – путешествуя по разным странам в поисках самых одаренных медиумов. Мик утверждает, что за все это время нашел всего лишь шесть таких медиумов, и ни один из них никогда не рекламировал свои способности и не брал денег за свои услуги (Meek 1987: 81-82).

Из потустороннего мира нам сообщают, что мотивы, движущие медиумом, крайне важны для поддержания и качества его медиумизма – таким образом эго и желание достигнуть статуса может фактически привести к снижению силы медиума, и он сможет входить в контакт с менее развитыми духовными существами.

Когда медиумизм становится банальным бизнесом, способом зарабатывания денег, может возникнуть искушение обмана или подтасовки информации, если та не поступает естественным путем, и медиумизм может привлечь низшие потусторонние силы. Это означает, что до тех пор, пока низшие потусторонние существа контактируют с человеком через медиума, человек не станет мудрым. Материализм и духовность походят на нефть и воду: они тоже не смешиваются.

Многие истинно одаренные медиумы избегали публичности и намеренно ограничивали свою практику, беря совсем немного денег или вовсе бесплатно проводя спиритические сеансы только для узкого круга надежных людей. Современная действительность научила истинных медиумов держаться подальше от тех, кто называет себя исследователями психики, и делать свою работу, не предавая ее гласности.

Духовная работа

Медиумом, который может служить идеальным примером медиумизма как духовной работы, был Чико Ксавьер (Chico Xavier) из Бразилии. Он был малообразован и почти слеп, но при этом написал более 126 книг о спиритизме на различные узкоспециализированные и технические темы; все эти книги стали бестселлерами. Однако Ксавьер отказался от предложенного богатства и высокого положения и посвятил свою жизнь и свой дар доказательству существования жизни после смерти, помогая бедным, обеспечивая их пищей, одеждой и лекарствами. Он, как полагали многие, был радикальным христианином – человеком «почти патологической скромности и простоты» (Playfair 1975: 27).

Литература на тему спиритуализма полна изданных авторами мемуаров и книг, рассказывающих об удивительных событиях, которые происходили и происходят благодаря деятельности медиумов.

Известные случаи медиумизма

Одна из последних книг из этой области – «Рассел» (Russel, 1994), в которой ее автор Гуайн Бирн (Gwyne Byrne) рассказывает о том, как она и ее муж Альф воссоединились с их девятилетним сыном, который более ста раз материализовался на сеансах медиума из Великобритании Риты Гулд (Rita Goold). Гуайн Бирн основала «Общество Розовой Пантеры Рассела», чтобы помочь другим родителям, дети которых «умерли». Ее подруга Пэт Джеффри (Pat Jeffrey), присутствовавшая при этих экспериментах, также неоднократно общалась с ее собственным покойным сыном.

Прослушать аудиоинтервью с Гуайн Бирн и ее подругой Пэт Джеффри в Интернете можно, зайдя на сайт и выбрав в каталоге программу от 15 января 2001 года.

Хорошо известно, что первый американский президент Авраам Линкольн посещал спиритические сеансы, на одном из которых дух объявил ему посредством находящего в состоянии транса медиума о необходимости освобождения рабов (Stemman 1975: 22-25).

Много известных и интеллектуальных людей в течение многих лет регулярно проводили сеансы с медиумами и публиковали воспоминания о своих впечатлениях. Одна из наиболее известных – книга «Многие дворцы» (Many Mansions), впервые опубликованная в ноябре 1943 года и написанная маршалом авиации лордом Даудингом (Dowding), который командовал британской авиацией во время Второй мировой войны.


Таким человеком был и сэр Оливер Лодж – один из самых великих умов своего времени, ставший профессором физики в 30 лет. Лодж был посвящен в рыцари и стал членом Королевского Общества в 1902 году. Оригинальная работа по физике включает в себя исследования молнии, гальванического элемента, электролиза и электромагнитных волн. Он также изучал природу эфира – среды, наполняющей все пространство, и поток эфира – предполагаемое относительное движение между эфиром и любым телом внутри него.

В области исследований радиоволн Лодж стал первым человеком, сумевшим передать беспроволочный сигнал, и сумел опередить другого ученого – Маркони. Выиграв судебный процесс против Маркони в связи с использованием его идей, Оливер Лодж стал техническим консультантом компании, которая до этого пользовалась услугами Маркони.

Лодж был одним из первых ученых, обнаруживших электромагнитные волны. Он также сделал большой вклад в развитие технического прогресса, исследовав процесс воспламенения электрической искры в камере внутреннего сгорания двигателя.

Оливер Лодж начал изучать медиумов в 1883 году, присутствуя на сеансах знаменитого медиума из Бостона – Леонор Пайпер (Leonore Piper), когда та проходила тестирование в Англии в Обществе психических исследований. Лодж получил много посланий от покойных близких людей, и это убедило его в том, что «мертвые» продолжают жить. Результаты его исследований были опубликованы в 1890 году.

Впоследствии его покойные друзья Фредерик Майерс (Frederick Myers) и Эдмунд Гарни (Edmund Gurney) передали очень точную информацию через Леонор Пайпер.

В существование жизни после смерти окончательно заставили поверить Оливера Лоджа достигнутые с помощью разных медиумов контакты с его сыном Реймондом, погибшим во время Первой мировой войны 14 сентября 1915 года. 25 ноября того же года какая-то незнакомая женщина написала письмо, утверждая, что у нее есть фотография Реймонда Лоджа, где он изображен вместе с офицерами полка непосредственно перед смертью. Она предлагала послать эту фотографию семье Лоджей, и они любезно приняли предложение. 3 декабря 1915 года Реймонд, вступавший в контакт через медиума Глэдис Осборн Леонард (Gladis Osborne Leonard), дал полное описание этой фотографии, которую еще не видели ни медиум, ни Лоджи. Реймонд объяснил, что на снимке он сидит на земле вместе с другим офицером, положившим ему руку на плечо.

7 декабря Лоджи наконец получили ту фотографию, которая полностью, во всех деталях, соответствовала описанию, данному Реймондом четыре дня назад. От Реймонда пришло много других посланий, и мельчайшие детали этих посланий были совершенно понятны его родителям. Все эти свидетельства, подкрепленные личным опытом уважаемого ученого, были опубликованы в 1916 году в книге Оливера Лоджа под названием «Реймонд, или Жизнь после смерти» (Raymond or Life After Death).

Королева Англии Виктория, будучи официальной главой англиканской церкви, в течение многих лет общалась со своим покойным мужем через трансмедиума Джона Брауна, которого она поселила в своем замке. Все ее дети также занимались спиритизмом.

Нынешняя королева-мать часто пользовалась услугами медиума Лилиан Бейли (Lillian Bailey), чтобы общаться со своим покойным мужем, королем Георгом VI.

Уинстон Черчилль являлся близким другом медиума Берты Харрис (Bertha Harris). Во время Второй мировой войны Берта Харрис часто посещала дом номер 10 на Даунингстрит, где располагалась резиденция британского правительства. Она предсказала трагедию в Перл-Харборе за шесть месяцев до нападения японской авиации (Meek 1973: 140). С Бертой Харрис также регулярно консультировался по различным вопросам генерал Шарль де Голль, которого с ней познакомил Черчилль, когда лидер французского Сопротивления находился в Англии во время Второй мировой войны (Meek 1973: 140).

Спиритические сеансы проводились и в Ватикане. В книге «Оглянувшись назад» (Looking Back, 1955) Артур Файндли рассказывает о том, как в 1934 году в Риме он собрал большую аудиторию, включая нескольких лиц, занимающих высокие духовные посты в Ватикане. Как утверждает Файндли, некий кардинал признался ему, что в Ватикане также проводились спиритические сеансы, но их качеству мешало присутствие на них Папы римского Пия XI, и результаты этих сеансов были намного лучше, когда Папа в них не участвовал (Findley 1955: 350).

Некоторые медиумы сотрудничали с враждебно настроенными исследователями психики, чтобы продемонстрировать тем свой дар. Подчас это давалось с большим трудом, так как медиумы – это люди с высокоразвитой чувствительностью.

Как уже говорилось выше, в Великобритании в 1930 годы англиканская церковь на протяжении двух лет пристально изучала медиумизм. Ее представители присутствовали на сеансах, проводимых лучшими медиумами того времени, и пришли к выводу, что имеется масса доказательств того, что посредством медиумизма можно войти в контакт с позитивными духами и получить мудрое наставление.

Относительно недавно профессор Гэри Шварц (Gary Schwartz) и его коллеги в Университете Аризоны провели детальное исследование подлинности медиумизма (Schwartz 2001). В сотрудничестве со многими медиумами, в том числе такими известными, как Джордж Андерсон (George Anderson) и Джон Эдвард (John Edward), ученые выполнили исследовательскую работу, включавшую два уровня защиты от «утечки информации», и обнаружили, что медиумы действовали очень точно, в известной мере даже сверх ожиданий. Возможность мошенничества, ошибки или статистического совпадения в ходе экспериментов была исключена.

Узнаем кто такой медиум? Откуда берутся способности?

Для ознакомления с народными обычаями и поверьями

Так кто такой медиум? Понятно, что это некая личность, обладающая определенными способностями. Но чем они характеризуются? Как можно самому получить этот необыкновенный дар? И можно ли? Да и стоит ли этим заниматься? Давайте разбираться.

Кто такой медиум? Суть способностей

Иногда на земле появляются люди, которые от рождения наделены возможностью «принимать» в своем физическом теле иные сущности. Во время проведения определенных магических ритуалов медиум-спирит может вызвать дух давно покинувшего мир человека и предоставить ему возможность воспользоваться своей физической оболочкой. Таким образом происходит общение всех присутствующих на сеансе с той личностью, которой они хотят задать свои вопросы. При этом то, что отвечает вовсе не медиум, а подселившийся дух, слышно, в первую очередь, по голосу. Он меняется иногда до неузнаваемости. Нежная юная леди может разговаривать грубым мужским голосом, если вызван дух соответствующего пола. Кроме того, медиум чаще всего не помнит, что именно происходило, так как на время сеанса отключается от происходящего. Его душа в это время пребывает в астрале или в иных мирах, так как тело занято духом.

О популярности спиритических сеансов

Подобные действа стали любимым времяпровождением для очень большого числа людей не столько из-за своей необычности, сколько из-за «драйва», который они получали в течение упомянутого мероприятия. Согласно заверениям участников сеансов, информация, получаемая от вызванного духа, является довольно правдивой. Многие очевидцы утверждают, что способности медиумов множество раз подвергались проверке, результат просто завораживал: спирит во время сеанса оглашал такие факты, которые не мог знать. Статистику исполнения предсказаний не проводили, но считается, что достоверность информации очень высока.

Опасность, сопряженная со способностями

По сути, во время сеанса спирит отдает свое тело чужому духу. Он не может быть уверен, что подселится именно тот, кого вызывали. Бывает, что во время выполнения спиритических действий в тело вселяется нечто, что не могут определить. Это может быть даже не дух умершего, а некая потусторонняя сущность, имеющая свои мотивы и цели. Она может не захотеть освободить тело. Тогда изгнать ее насильно будет довольно непросто, не исключено, что и вовсе невозможно. Это требует очень большого опыта и энергетических затрат. Задумываясь о том, кто такой медиум, мы получаем ответ, что это человек, обладающий очень рискованными способностями. Они могут элементарно лишить жизни его самого. Еще хуже, если эти способности неосознанны. То есть человек не понимает, что именно с ним происходит. Тогда в его тело подселяется сущность (не обязательно дух, а любая другая), которая пытается полностью этим телом завладеть. Идет ожесточенная борьба за физическую оболочку между душой спирита и нападающим. Исход зависит от энергетики самого человека.

Можно ли получить способности медиума

Школы духовидения распространены в Африке. Там аборигены путем долгих тренировок учатся впадать в состояние, когда информация из потустороннего мира легко протекает через них. Они даже не задумываются о том, кто такой медиум. Да и слова такого не знают. Для них общаться с душами умерших — вполне естественно, однако далеко не каждый человек может вот так запросто проделать подобный «фокус». Духовидение – это не врожденная способность, а приобретаемый навык. Детей учат правильным образом настраиваться и «держать свою душу в чистоте», чтобы информация с тонкого плана не блокировалась наносной загрязненной энергетикой. Особой популярности среди туристов такие медиумы не имеют, так как общение с ними не зрелищно. Овладение знаниями духовидения – очень длительный путь, который полностью меняет жизнь человека.

Итак, медиум – это человек, способный на короткое время впустить в свое тело чужой дух. Делается это для получения важной информации из потустороннего мира. Интересно и захватывающе, не правда ли? Только вот данный процесс сопряжен с определенными опасностями, и забывать об этом не стоит.

Настоящие медиумы. Кто такие медиумы? Кто такой медиум

Настоящие медиумы. Кто такие медиумы? Кто такой медиум

Веками люди задавались вопросом, а есть ли вообще что-то там, на другой стороне. Врожденный страх смерти и неизвестности заставляет многих из нас обращаться к религии в поисках успокоения. И многие же частенько обращаются за помощью к так называемым медиумам — людям, которые служат связующим звеном между нами, и теми кто уже перешел в загробную жизнь Реальны ли паранормальные способности этих «медиумов»? Судите сами.

Тереза Капуто

Внешность Терезы не очень-то располагает к доверию. Откровенно говоря, выглядит эта женщина с Лонг -Айленда настоящей провинциальной гадалкой, что еще подкрепляется ее жутким акцентом жительницы пригорода. Однако, научного объяснения способностям Терезы в природе попросту не существует: она неоднократно удивляла зрителей знаниями, которых у нее быть не могло. Кроме того, Терезу уже два раза привлекал к расследованию нью-йоркский департамент полиции — девушка-медиум помогла раскрыть одну кражу и навела детективов на след серийного убийцы.

Веками люди задавались вопросом, а есть ли вообще что-то там, на другой стороне. Врожденный страх смерти и неизвестности заставляет многих из нас обращаться к религии в поисках успокоения. И многие же частенько обращаются за помощью к так называемым медиумам — людям, которые служат связующим звеном между нами, и теми кто уже перешел в загробную жизнь. Реальны ли паранормальные способности этих «медиумов»? Судите сами.

Тереза Капуто

Внешность Терезы не очень-то располагает к доверию. Откровенно говоря, выглядит эта женщина с Лонг-Айленда настоящей провинциальной гадалкой, что еще подкрепляется ее жутким акцентом жительницы пригорода. Однако, научного объяснения способностям Терезы в природе попросту не существует: она неоднократно удивляла зрителей знаниями, которых у нее быть не могло. Кроме того, Терезу уже два раза привлекал к расследованию нью-йоркский департамент полиции — девушка-медиум помогла раскрыть одну кражу и навела детективов на след серийного убийцы.

Тайлер Генри

Возможно, способности Тайлера основаны на неких физических врожденных отклонениях. Некоторые люди не различают цвета, другие умеют ориентироваться в городе по запаху, ну а Тайлер просто чувствует правду, разговаривая с человеком.

Скорее всего, виной тому чрезмерно развитая эмпатия: Тайлер по мельчайшим деталям в настроении собеседника подсознательно чувствует истину.

Моника Тен-Лейк

Крупный американский телеканал ABC недавно пригласил Монику вести собственную передачу в прайм-тайм, и теперь Monica The Medium считается одним из наиболее популярных дневных шоу Америки.

Моника Тен-Лейк утверждает, что способна разговаривать с умершими родственниками любого человека — и череда необъяснимых фактов реально эти паранормальные способности подтверждает.

Мишель Уайтиве

Мишель Уайтиве в прошлом месяце была названа американским медиумом №1 — что сказать, паранормальные способности эта женщина удивительным образом сочетает с коммерческой жилкой. Уайтиве в прямом эфире вызывает духов, разговаривает с мертвыми и занимается прочими типичными для человека этой профессии делишками.

Джон Холланд

Еще в раннем возрасте Джон замечал за собой странные способности — он всегда знал, куда убегает его собака, где мама потеряла телефон и почему от папы опять пахнет виски, хотя тот только вернулся с работы.

Мальчик решил не сосредотачиваться на паранормальных явлениях, а посвятить все свободное время учебе. Холланд стал блестящим и очень уважаемым психиатром, однако после автомобильной аварии решил пересмотреть свою жизнь. На протяжении многих лет новоявленный медиум делал себе имя на различных телевизионных выступлениях и зарекомендовал себя как человек, почти не знающий ошибок.

Медиумизм — это направление в магии, где человек со сверхспособностями выходит на контакт с миром мертвых.

Начинающие медиумы часто сомневаются в собственных силах, что сказывается на их эффективности и противодействию вмешательствам духов.

Более того, такие сомнения проводили к тому, что новички начинали искать покровительства других духов. Не всегда те, кто отзываются на призыв человека, даже являются добрыми.

При этом, даже осознавая последствия, человек соглашается на риск, надеясь после прогнать назойливого помощника. Злые духи даже соглашаются оказывать своим «подопечным» некоторые услуги, однако цена этих услуг может оказаться непомерной.

Кроме того, не достигнув успехов в механическом медиумизме не стоит отказываться от надежды стать медиумом иной разновидности. Например, слышащим. Если человек не обделён этой способностью, она принесёт своему обладателю немало выгод, если только данную способность развивать. Также если результаты довольно слабы и дальнейшее продвижение слабое, а то его и вовсе нет, человек должен написать первую попавшуюся мысль.

Кандидат в медиумы не должен задумываться, собственная мысль это или нет. Время научит его делать различия. Механический медиумизм может развиваться с течением времени. Бывают также случаи, когда нет необходимости искать различия между личной и внушённой мыслью. Как раз таким способом приходят все гениальные идеи и делаются открытия. Подобным способом вдохновляются все творческие люди.

Очень часто бывает так, что у медиума нет препятствий в работе, ему всё легко даётся. В таком случае вероятнее всего начнёт развиваться самонадеянность. И, что ещё более вероятно, духи начинают вовсю издеваться над горе-провидцем. И это горе может выражаться не только в материальных затруднениях, но и в проблемах со здоровьем или даже жизнью.

Настоящие проблемы для уже сформированного медиума только начинаются. И в дальнейшем нужно быть очень внимательным, осторожным и прислушиваться к советам. И, кроме того, важно избегать употребления своей способности со злыми намерениями. То, удовольствие, которое сила доставляет новичкам, необходимо сдерживать и умерять их восторги.

Способности такого рода даются, чтобы увеличивать в мире присутствие добра. Использование их для заданий другого рода может стать причиной больших несчастий как для самого медиума, так и для окружающих его людей. Для глупого любопытства этот дар также нельзя использовать.

Таким подарком Создателя пользуются только по надобности, а не ежеминутно. Также стоит помнить, что у покровительствующих духов не всегда есть время на болтовню, а потому вызвать их следует в строго определённое время, чтобы те были свободны и могли уделить время вызвавшему их медиуму.

Подобная практика облегчает настрой мысли на работу и улучшает отношения с призраками. Если же не смотря на все усилия способность не проявляется, значит надо искать помощи другого медиума и в дальнейшем пользоваться его услугами. То, что медиумизм не проявился, не означает, что духи отказывают человеку в помощи.

Если умершие любят тех, кто ещё живы, они будут рядом, независимо от того, способны ли те быть медиумами, или нет.

Почему способность может покинуть медиума

Очень часто с медиумами случается то, что тревожит их более всего — почерк может измениться, или исчезнет способность контактировать с призраками. Неважно, какие причины этого могут быть, однако люди, теряя терпение, спешат найти себе других покровителей, однако чаще всего отыскивают проблемы на все известные и неизвестные места.

Бывает также, что способность покидает своего владельца не навсегда, а на некоторое время. Тем не менее, не зная этого, человек начинает волноваться. Стоит также помнить, что любая способность зависит от воли духов.

Если способность пропала, это не означает, что медиум израсходовал всю энергию. Скорей всего, духи попросту не хотят или не могут более вступать с человеком в контакт. Причины для этого могут быть разные. Основная и самая главная из них — медиум слишком возгордился и начал злоупотреблять собственным даром. Передавать послания от духов он больше не желает. Полученные знания использует исключительно во зло или для личной выгоды. Видя, что поставленной цели провидец более не отвечает, призрак начинает искать другого, лучшего.

Удалившееся привидение можно заменить на другое, однако это не означает, что откликнувшийся на зов призрак будет доброжелательным. Хотя поначалу призрак может казаться таковым. С помощью хамства, крутизны и всего остального, он будет всячески убеждать медиума в своём могуществе, чтобы последний поверил в него.

А если провидец начнёт доверять новому другу, тот попытается захватить власть над человеком. К тому же, прежний дух-советчик может обидеться, если человек начнёт искать ему замену. Быть может, оставленная способность была частью испытания на прочность, чтобы медиум увидел, что полученные сообщения — не только его заслуга, что это милость, и тщеславиться ею не годится.

Передышка в медиумизме может быть также попыткой доказать медиуму, что послания действительно доставляют духи, а не сам человек пишет под действием больной фантазии. Также это может делаться, чтобы предоставить любимому призраками медиуму возможность заслуженного отдыха.

Правда, не все такую щедрость ценят. Одни по причине того, что в отдыхе не нуждаются, а другие сразу начинают искать ушедшему духу замену. Но это тоже может быть частью проверки. Духи хотят знать, не впадёт ли человек в уныние. Если это случается, они тоже довольно сильно расстраиваются.

Остановки также бывают, если духи хотят дать медиуму время подумать над их советами и наставлениями. Не следует пренебрегать данной возможностью набраться сил и привести мысли в порядок. Если дух даже в случае остановки советует продолжать писать, это надо делать, а если не советует, то стоит воздержаться.

Чтобы сократить испытание, надо набраться смирения и ежедневно просить Господа о помощи. Опять же, как упоминалось выше, можно продолжать попытки писать, чтобы проверить, не вернулась ли способность. И то, что навыки медиумизма временно потерялись, ещё не означают, что дух покинул человека. Главное — набраться терпения и подождать.

Развитие способностей медиума

Если человек жаждет знаний и новых возможностей, он нередко прибегает к помощи потустороннего мира. Случается такое, что человек, не имея на то желания, невольно становится медиумом. Но бывает и такое, что жаждущий стать таковым не может осуществить своё желание по разным причинам. Например, нехватка энергии.

Если с энергией придётся туго, дух может и не явиться на зов. Его также может отпугнуть неправильное поведение самого медиума. Однако, по каким-то причинам дух может попросту не желать вступать в контакт.

Поэтому можно прибегнуть к помощи опытного медиума. Подобные упражнения укрепляют умения и навыки начинающего медиума и помогают развивать упомянутые способности. Можно также загипнотизировать начинающего, чтобы улучшить его навыки и помочь в дальнейшем. Гипнотизёр может положить руку на плечо новичку, а может просто помочь ему усилием воли.

Начинающему ясновидцу полезно воспользоваться руководством опытного специалиста, чтобы улучшить свои способности, а потом можно обойтись и без его помощи, когда новичок и сам наберётся опыта.

Но есть ещё один способ развивать способности. Собирается несколько человек, с одинаковыми намерениями. И раз за разом призывается Ангел — Хранитель в помощь или тот призрак, который наиболее дружелюбно настроен. Общие намерения нескольких человек привлекают большое число духов и усиливают энергетический потенциал присутствующих. После этого происходит то, что называется медиумизмом. Начинается самопроизвольное писание под воздействием призраков.

Последний из упомянутых методов применяется, когда в спиритическом кружке нет медиумов или их очень мало. Но ещё, самое забавное, некоторые начинают «лечить» отсутствие способностей физическими методами воздействия. Они бьют себя электричеством, проводят различные физические упражнения.

Этот способ прибыл в другие страны из Америки и получил широкое распространение вследствие своей полной недееспособности. Точней, результаты есть. От сильнейших перегрузок нервы не выдерживают, а организм даёт сбои. Если способности слишком слабы, физическим издевательством над собственным организмом горе-медиум ничего не добьётся.

Чтобы начать развивать способности не всегда необходима вера. Она, конечно, усиливает внутренние убеждения, но, что более важно, нужна чистота помыслов и сильное желание. Известны случаи, когда совершенно не верящие в загробный мир люди становились медиумами, тогда как те, которые верили искренне, не могли добиться этого. Всё зависит от того, предрасположен конкретный человек к медиумизму или нет.

Первый признак того, что дух вошёл с человеком в контакт — подрагивание кисти. Желание писать всё возрастает, и сопротивляться ему невозможно. Потом начинается черчение линий безо всякого порядка и логики. А попозже проявляются изображения букв. Опытные медиумы также советуют избегать сопротивления в пишущей руке или каким-либо образом принуждать её к насильственным движениям.

Но, самое главное, необходима постоянная практика.

Категории медиумов

Интерес к магии во всех её проявлениях не угасает и в наше время. Наоборот, всё говорит за то, что магией стали интересоваться гораздо больше, чем раньше. Всё большую популярность стал завоёвывать спиритизм, становясь уже массовым явлением. Соответственно, проснулся интерес и к медиумам.

В особую категорию специалисты выделяют медиумов впечатлительного и слышащего характера. Разница между ними не очень велика, поскольку эти явления тесно между собой связаны. К тому же, все медиумы в той или иной мере впечатлительны — без этого проявление их дара невозможно.

Впечатлительность — именно становится катализатором развития всех прочих качеств и способностей. Но не стоит путать обычную впечатлительность с впечатлительностью особей нервных.

Бывает такое, что самые раздражительные люди не могут уловить никакого присутствия духов, а индивиды со стальными нервами могут их почувствовать. Если развивать свои способности, то можно дойти до той грани, когда, медиум может понимать, добрый или злой перед ним, воспринимать его индивидуальность.

Духи, которые доброго характера, и впечатление производят такое же. Они спокойные и миролюбивые, стремятся во всём помочь. Если придёт недобрый дух, медиуму становится не по себе, возрастает тревожность и беспокойство.

Слышащие медиумы, как и впечатлительные, улавливают присутствие привидений в виде голосов в сознании. Это может быть ещё и внутренний голос. Он может напоминать звучание голоса настоящего, живого человека. Это очень полезный навык, когда практикующий вступает в общение с добрыми духами.

Есть привидения, которые стремятся выразить свою симпатию весьма странным образом. При этом могут они заставлять несчастного чародея слышать неприятные и оскорбительные вещи. От таких призраков специалисты однозначно советуют избавляться.

Существуют ещё категории медиумов говорящих и видящих. Говорящие медиумы — что-то вроде переводчика. Они передают то, что услышали от призраков, превращаясь в связующее звено. При этом говорящие спиритисты и сами не осознают, что именно они говорят.

Более того, это могут быть вещи, о которых сами медиумы могут не иметь ни малейшего понятия. Но бывают и такие специалисты своего дела, которые прекрасно осознают всё происходящее и могут его контролировать.

Спиритисты видящие имеют способность видеть призраков, о чём, собственно, и говорит название данной категории. Одни видят их сознательно, а другие только в состоянии сомнамбулы. Но даже те, кто могут видеть духов сознательно, не всегда могут активировать данную способность.

К видящим медиумам причисляют также личностей с двойным зрением. Есть ещё способность видеть духов во сне. Но стоит помнить, что видит призраков не сам человек, а его душа. Часто такая способность проявляется у слепых, вследствие чего они обретают те качества, которые редко развиваются у зрячих.

Существует разница между самопроизвольными видениями, которые возникают в момент смерти людей, которых их близкие хорошо знали. В этом случае стоит молиться за покойников, чтобы облегчить им загробную жизнь.

Сталкиваясь с чем-то необычным и неведомым, с людьми, обладающими некими сверхъестественными талантами и умениями, мы задумываемся о том, что далеко не все можно объяснить с помощью науки, опыта и расчета. В мире много непознанного и необъяснимого.

И помочь нам в познании этого могут медиумы – люди, имеющие некие способности по общению и передаче сообщений из потустороннего мира. Обычно, сообщения они получают от умерших родственников, или каких-то известных людей, при помощи своих органов чувств или приобретенных навыков.

Конечно, реальных медиумов очень мало, гораздо больше мошенников, которые под видом общения с духами пытаются выманить у доверчивых родственников деньги. Здесь нужно быть очень осторожным, только настоящий медиум может сообщить что-то действительно важное и известное только вам и умершему человеку.

Кроме того, они не будут напускать лишний туман в своих сообщениях, толковать будут ясно и четко, объяснять возникшую проблему и предложат выход из сложившейся ситуации.

Чаще всего свои способности медиумы получают при рождении, но у некоторых довольно известных спиритов их способности проснулись при посещении ими спиритических сеансов.

Некоторые исследователи считают, что все люди, в той или иной степени, обладают некоторыми спиритическими способностями, но не все умеют ими пользоваться, а, главное, не все хотят их развивать.
Существующие разные типы медиумов.

Медиумы, пользующиеся органами чувств

Чаще встречаются медиумы, получающие информацию при помощи своих органов чувств. Обычно такие медиумы не могут и сами объяснить, при помощи чего они получают информацию о присутствии духа.

Главным качество, которым должен обладать любой медиум является впечатлительность, от этой впечатлительности и идет дальше развитие его сверхъестественных способностей.

Но это не та впечатлительность, которая характерна для людей со слабыми нервами или слишком слезливых и сентиментальных. Эта впечатлительность специально развивается именно для того, чтобы уметь чувствовать присутствие духа.

Причем понимать с какими намерениями пришел дух в наш мир. Эта впечатлительность схожа с чувствами слепого человека, который осознает другими своими органами чувств, присутствие человека и его дурные или добрые намерения.

Столь же часто встречаются медиумы, слышащие голоса духов. Иногда медиум слышит как бы душой, слова идут из его внутренней составляющей, иногда – извне, он ясно и внятно слышит словно бы голос живого человека. При известной тренировке медиум может по голосу даже узнавать духа.

Такие медиумы могут служить переводчиками для людей, не обладающих этими способностями. Эта способность принесет много положительных эмоций при общении с духом доброжелательным, но бывает, что дух говорит страшные и неприличные вещи, тогда, конечно, медиум очень страдает, так как заставить духа замолчать, у него нет возможности.

Бывает и так, что медиум говорит, не осознавая, что и о чем он говорит, потому что дух сам говорит его органами речи. Чаще всего такой медиум, хотя и находился в бодрствующем состоянии, не помнит, о чем говорил и с кем.

Некоторые медиумы видят духов, причем одни видят духов совершенно ясно в бодрствующем состоянии, другие же только во сне. Такая способность крайне непостоянна. У многих людей есть способность видеть духов во сне, но эту способность стоит развивать и отличать от действительного явления к вам духа умершего родственника от простого сновидения, появившегося в результате ваших воспоминаний и тоски о умершем.

Медиумы, видящие духов, ошибочно считают, что видят глазами, но в действительности это видит их душа. Духов видеть они могут даже с закрытыми глазами, отвернувшись и закрывшись покрывалом. То есть мы можем сделать вывод, что и слепой может видеть духом.

Очень часто умершие родные или друзья, даже очень давно покинувшие этот мир, являются к нам, чтобы предупредить об опасности или смерти. Это не говорит еще о том, что мы приобрели способности медиума, но, несомненно, указывает на то, что эти способности дремлют в каждом из нас.

Порой дух является для того, чтобы попросить о помощи или услуге, которую сам не мог совершить в своей земной жизни. Считается, что отказывать в этом нельзя ни в коем случае.

Медиумы действующие

К такому типу медиумов относятся медиумы — сомнамбулы. Они видят, слышат и действуют в момент полного освобождения своего духа. Душа этого медиума действует вне его сознания, она черпает в себе и зрение, и слух, и понимание действий без участия физических органов чувств самого медиума.

И ее действия и идеи, понимание происходящего более точны и действенны, чем если бы человек — медиум действовал на свой страх и риск. Можно предположить, что в этот момент душа медиума живет одной жизнью с духами.

Медиум — сомнамбула может подробно описать явившегося духа, говорить с ним и передавать необходимую информацию. Их сообщения часто превышают их собственные знания по тем или иным предметам или вообще лежат за сферой деятельности человека, и это только доказывает, что информация действительно внушена духами.

Некоторые медиумы обладают даром исцелять при помощи взгляда, прикосновения, жеста без помощи медикаментов.

Несомненно, что магнетический ток играет здесь большую роль, но эта способность у медиумов самопроизвольна и часто носит кратковременный характер, они ею просто обладают, не умея объяснить своих действий. То есть вмешательство некой тайной силы присутствует в их действиях, к тому же почти все целители прибегают к помощи молитвы и церковных ритуалов, в это не что иное, как вызывание духа.

В мире много еще неизученного и непонятого, мы только пытаемся приоткрыть покров, закрывающий тайные знания, а обнажить их полностью, нам еще не скоро удастся.

На протяжении истории и во всех культурах человечество пробовало установить связь с духами, душами умерших и с божествами через медиумов, т. е. личностей, которым приписывались сверхъестественные способности получать информацию, которую нельзя получить посредством обычных органов чувств. Медиумы лечили и производили физические феномены — такие, как перемещение предметов и управление погодой.

Медиумы были известны под разными именами, среди них: оракул, предсказатель, маг, колдунья, ворожея, колдун, целитель, волшебник, шаман, предсказатель судьбы, колдун-целитель, мистик, жрец, пророк и подключенный к каналу информации.

Термин «медиумическая способность» обычно относится к месмерическому и спиритуалистическому способу связи с духами мертвых. Основу изучения медиумической способности положили исследования месмеризма, начатые и проводившиеся в XIX веке. Некоторые субъекты, которые были «магнетизированы» или гипнотически погружались в транс, подпадали под воздействие духов и передавали сообщения с Того Света. Подобно шаманам, которые связываются с Мировым Духом, становясь одержимыми богами, душами животных и идолами, месмерические личности вводятся на время в «одержимость» бесплотными духами.

По мере возникновения спиритизма в Америке, а затем в Британии, месмерический медиумизм соединялся с ним. Медиумы демонстрировали свои возможности как на специальных сеансах в частных домах, так и во время лекций в аудиториях и залах.

Медиумическую способность можно разделить на две категории: ментальную (духовную) и физическую (материальную). Ментальная медиумическая способность проявляется, когда медиум осуществляет связь посредством внутреннего видения, ясновидения и духовного впечатления.

Физическая медиумическая способность была популярна к концу XIX столетия и характеризовалась фокусами, приписываемыми духам, такими как постукивание, покачивание и опрокидование столов, левитация предметов и медиума, перемещение предметов, материализации, появление призраков, музыка, вызываемая духами, «свечения духов» (или «светящиеся духи») и странные запахи.

Общения медиума с духами направлялись одним или несколькими духами, которые назывались руководителями. Некоторые исследователи психики утверждали, что руководителями являются не внешние духи, а вторичные личности медиума. Медиумы для физических явлений — электрические особы. Медиумы подразделяются на группы:

Медиумы чувствующие;

Медиумы слышащие;

Медиумы говорящие;

Медиумы видящие;

Медиумы-сомнамбулы;

Медиумы-целители;

Медиумы-пневматографы.

Всякий, кто чувствует в какой бы то ни было степени влияние духов, уже медиум. Эта способность заложена в человеке от рождения. Вот почему мало встречается людей, у которых не было бы зачатков этой способности. Можно сказать, что почти все люди медиумы.

Несмотря на это, принято давать это название только тем, у которых медиумическая способность обнаруживается очевидными явлениями, что зависит уже от организации, более или менее чувствительной. Нужно заметить, между прочим, что эта способность проявляется не у всех одинаковым образом. Медиумы обыкновенно имеют особенную способность к тому или другому роду феноменов, что составляет между ними столько же разнообразия, сколько есть родов явлений.

Медиумы для физических явлений более способны производить материальные феномены, как-то: движение неподвижных тел, шум, стук. Их можно разделить на медиумов произвольных и медиумов невольных.

Медиумы произвольные — те, которые сознают свою особенность и которые производят спиритические феномены действием своей воли. Хотя эта способность, как мы сказали, и свойственна человеческому роду, но далеко не все обладают ею в одинаковой степени. Если мало таких лиц, у которых эта способность не существовала бы вовсе, то лиц, способных производить значительные явления, как, например, приведение твердых тел в висячее положение в пространстве, поднятие на воздух и в особенности произведение явлений, видимых для нашего глаза, еще меньше.

Явления самые простые суть круговращательное движение предмета, удары, производимые поднятием этого предмета или слышимые внутри самого вещества. Не придавая особенной важности этого рода феноменам, мы, однако же, советуем не пренебрегать ими. Они могут доставить случай к любопытным наблюдениям и содействовать убеждению. Замечательно, что к материальным явлениям редко бывают способны те, которые располагают более совершенными способами сообщения, как-то: написанием или словесной беседой. Вообще способность эта уменьшается по мере того, как другая развивается.

Медиумы невольные, или природные, суть те, влияние которых обнаруживается без их ведома. Они не сознают вовсе своей силы, и часто все, что происходит вокруг них, не кажется им необыкновенным. Это составляет их принадлежность точно так, как есть особы, одаренные двойным зрением, которые вовсе этого не подозревают. Эти субъекты заслуживают наблюдения, и не должно упускать случаев собирать и изучать факты, когда они представляются; эта способность проявляется во всяком возрасте, и даже часто у детей.

Эта способность сама по себе не есть признак состояния патологического, потому что совместима с совершенно здоровым состоянием тела. Если тот, кто ею пользуется, болен, то это происходит от иных причин, и потому терапевтические средства не могут уничтожить ее. Она может иногда быть сопровождаема некоторым органическим расслаблением, но никогда не может быть прямой причиной этого расслабления. Следовательно, неблагоразумно опасаться ее. В гигиеническом отношении она в таком только случае может быть вредна, если особа, сделавшаяся произвольным медиумом, будет употреблять эту способность во зло, потому что тогда будет слишком много отделяться жизненного тока и вследствие этого может произойти ослабление органов.

Ум возмущается при мысли о нравственных и телесных мучениях, которым наука подвергала иногда слабые и нежные существа с целью удостовериться, нет ли с их стороны какого-либо подлога. Эти опыты, сделанные большей частью с неблагожелательностью, всегда вредны для чувствительных организаций. Делать подобные испытания — значит играть жизнью. Добросовестный наблюдатель не имеет надобности прибегать к подобным средствам. Тот, кто свыкся с феноменами этого рода, знает очень хорошо, что они более относятся к разряду феноменов психических, чем физических, и что напрасно стали бы искать разрешения их в наших точных науках.

По одному тому, что эти феномены относятся к разряду явлений психических, нужно всеми мерами стараться избегать того, что может раздражать воображение. Все знают, какие несчастья может причинить страх, и было бы лучше, если бы знали все случаи сумасшествия и падучей болезни, которые произошли от рассказов о ведьмах и оборотнях. Что же будет, если станут уверять, что тут действует дьявол? Те, которые внушают подобные идеи, не знают, какую они берут на себя ответственность: они могут стать убийцами.

Кроме того, опасность существует не только для того лица, которое стращают. Она может также распространяться и на окружающих: некоторые могут быть напуганы мыслью, что их дом есть притон демонов. Это пагубное верование было причиной множества жестокостей во времена невежества. Между тем, рассуждая сколько-нибудь логично, могли бы понять, что, сжигая тело, признаваемое одержимым бесом, они не сжигали самого беса. Так как желали отделаться от беса, то следовало уничтожить его самого. Спиритическое Учение, открыв нам истинную причину всех этих феноменов, оказывает ему милость. Итак, вместо того чтобы возбуждать подобную идею, нужно — и даже это обязанность морали и человеколюбия — опровергать ее, если б она и существовала.

Если медиумическая способность начнет в ком-либо развиваться самопроизвольно, то надо предоставить этот феномен его естественному ходу: природа благоразумнее человека. К тому же Провидение имеет свои виды, и самый ничтожный человек может сделаться орудием исполнения самых великих планов. Но нужно сознаться, что феномен этот достигает иногда размеров утомительных и несносных для окружающих; в этих случаях вот что нужно делать.

Мы уже дали некоторые советы по этому предмету, сказав, что нужно стараться войти в сношение с духом, чтобы узнать от него, чего он желает. Следующее средство основано на наблюдении.

Невидимые существа, заявляющие свое присутствие физическими явлениями, вообще суть духи низшего разряда, которых можно покорить психическим воздействием. Эту-то нравственную власть и нужно стараться приобрести.

Чтобы достигнуть этого влияния, надо заставить субъекта перейти из состояния медиума природного в состояние медиума произвольного. Тогда происходит действие подобное тому, какое бывает в сомнамбулизме. Известно, что натуральный сомнамбулизм прекращается, когда его заменяет сомнамбулизм магнетический. Способность души освобождаться на время тем не прекращается, ей только дается другое направление.

То же самое бывает и с медиумической способностью. Для чего, вместо того чтобы препятствовать феноменам, в чем редко преуспевают и что не всегда может быть безопасно, надо побуждать медиума производить их по собственной его воле, заставляя духа повиноваться. Этим средством он может подчинить его, и из властителя, нередко тирана, сделать его существом подчиненным и иногда весьма покорным. Здесь нужно заметить, и это оправдывается опытом, что в подобном случае ребенок имеет столько же, а частью и более власти, чем старик: новое доказательство в подтверждение того главного пункта Учения, что дух может быть ребенком только телом и что он сам по себе имел необходимое развитие, предшествовавшее настоящему его воплощению и могущее дать ему власть над духами, которые ниже его.

Делать нравственные наставления духу посредством советов третьего лица, могущего иметь влияние и опытного, если сам медиум не в состоянии этого сделать, есть часто средство весьма действенное.

Медиумы слышащие. Они слышат голоса духов. Иногда, как мы сказали, говоря о пневматофонии, это бывает внутренний голос, который слышит душа. Иногда же это голос наружный, ясный и внятный, как голос живого человека. Таким образом, медиумы слышащие могут вступать в разговор с духами. Если они привыкли сообщаться с известными духами, то тотчас же узнают их по звуку их голоса. Если кто сам не одарен этой способностью, тот может сообщаться с духом через посредство медиума слышащего, который в таком случае исполняет должность переводчика.

Эта способность очень приятна, когда медиум слышит только добрых духов или тех только, которых сам призывает. Но не то бывает, когда какой-нибудь злой дух привязывается к медиуму и заставляет его слышать вещи самые неприятные, а иногда и самые неприличные. В таком случае надо стараться от него отделаться с помощью средств, которые мы укажем в главе об одержании.

Медиумы говорящие. Медиумы слышащие, которые только передают то, что слышат, собственно не медиумы говорящие. Эти последние очень часто ничего не слышат. У них дух действует на органы речи точно так же, как он действует на руку медиумов пишущих. Дух, желая сообщаться, пользуется из всех органов медиума тем органом, который легче поддается его влиянию. У одного он заимствует руку, у другого речь, у третьего — слух. Медиум говорящий изъясняется вообще, не сознавая сам, что говорит, и часто говорит такие вещи, которые совершенно выходят из круга обыкновенных его идей, его познаний и даже его умственных способностей. Хотя в это время он бывает совершенно бодрствующим и в состоянии нормальном, но редко помнит то, что говорил. Словом, язык его есть орудие, которым пользуется дух, а с ним постороннее лицо может войти в сношение точно так же, как бы оно могло это сделать через посредство медиума слышащего. Пассивность медиума говорящего не всегда бывает одинакова. Есть такие, которые сознают то, что говорят, даже в ту самую минуту, когда произносят слова. Мы возвратимся к этому видоизменению, когда будем говорить о медиумах сознательных.

Медиумы видящие. Видящие медиумы одарены способностью видеть духов. Некоторые из них пользуются этой способностью в нормальном состоянии, во время совершенного бодрствования и сохраняя точное воспоминание виденного; другие же только в состоянии сомнамбулическом. Эта способность редко бывает постоянна. Она проявляется почти всегда только по временам. В разряд медиумов видящих можно поместить всех особ, одаренных двойным зрением. Возможность видеть духов во сне происходит, без сомнения, от некоторого рода медиумизма, но не составляет еще, собственно говоря, медиумов видящих.

Видящие медиумы, точно так же как и одаренные двойным зрением, думают, что видят глазами. В действительности же видит их душа, и вот почему они видят так же хорошо с закрытыми глазами, как и с открытыми. Из этого следует, что и слепой может видеть духов. В этом отношении было бы очень интересно исследовать, чаще ли встречается эта способность у слепых, чем у одаренных зрением. Духи, которые во время телесной жизни были слепыми, говорили нам, что душой видели некоторые вещи и что они не постоянно были погружены в совершенный мрак.

Нужно отличать видения случайные и самопроизвольные от так называемой способности видеть духов. Первые повторяются довольно часто, в особенности в минуту смерти особ, которых мы любили или знали и которые являются известить нас, что они не принадлежат уже к этому миру. Есть множество примеров подобных фактов, не говоря уже о видениях, являющихся во сне. Иногда это бывают также родные или друзья, которые хотя и умерли давно, но являются для того, чтобы или предупредить нас об опасности, или подать нам совет, или, наконец, попросить услуги. Услуга, которую может попросить дух, состоит большей частью в исполнении того, чего дух не мог сделать при жизни, или же в наших молитвах о нем. Эти явления духов — отдельные факты, имеющие всегда индивидуальный и личный характер, и не составляют медиумической способности как таковой. Способность эта заключается в возможности видеть, если не постоянно, то, по крайней мере, очень часто, различных духов, даже совершенно посторонних нам.

Из числа медиумов видящих некоторые видят только вызываемых духов, которых они могут описать с величайшей точностью. Они описывают со всеми подробностями их жесты, выражение и черты лица, костюм и даже чувства, которыми духи, по-видимому, одушевлены. У других же эта способность более общая. Они видят все духовное население, которое суетится, ходит взад и вперед, как бы занятое своими делами.

Из книги
Искусство психического исцеления
автора

Уоллис Эйми

Глава 1. Что такое медиумы
Что это такое: быть медиумом?
Звонит телефон, и, хотя вы уже несколько месяцев не разговаривали со своей тетушкой Мэджи и не вспоминали о ней, вы говорите: «Это, должно быть, тетя Мэджи?». И это действительно так. Вы включаете телевизор, чтобы

Из книги
Мир наизнанку
автора

Прийма Алексей

Медиумы и их чудеса
Медиумами называют людей, которые обладают сверхъестественными способностями, недоступными их собственному пониманию. Не было в мировой истории ни одного случая, чтобы медиум, тот или иной, сумел бы объяснить, каким образом он совершает свои заведомо

Из книги
История спиритизма
автора

Конан Дойль Артур

Из книги
Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира
автора

Голицын Виктор

Из книги
Практическая магия современной ведьмы. Обряды, ритуалы, пророчества
автора

Миронова Дарья

Медиумы покоряют мир

Из книги
Тайны и загадки смерти
автора

Плотнова Дарья

Медиумы-прорицатели
Это люди, находящиеся в состоянии измененного сознания; близком к вдохновению, когда ни одна мысль в виде слова не может проникнуть в разум. Эти люди с позволения Божьего с особой точностью способны воспринимать откровения и предвидеть будущее.

Из книги
История спиритуализма
автора

Конан Дойль Артур

Медиумы-целители
Эти люди наделены особым даром божественного просветления, способностью исцелять прикосновением, взглядом или даже жестом без помощи лекарств. Их дар – не что иное, как некая магическая сила, которая находится в самом человеке. Она усиливается под

Из книги
Битва за Гималаи. НКВД: магия и шпионаж
автора

Шишкин Олег Анатольевич

Медиумы пишущие
Такие медиумы могут механически записывать поступающую им информацию, но при этом не осознавать написанного. Встречаются такого рода люди довольно редко. Существуют и медиумы «полумеханические»: фиксируя текст непроизвольно, они, тем не менее, понимают

Из книги
История спиритизма [С иллюстрациями]
автора

Конан Дойль Артур

Глава 2
Медиумы
На протяжении истории и во всех культурах человечество пробовало установить связь с духами, душами умерших и с божествами через медиумов, т. е. личностей, которым приписывались сверхъестественные способности получать информацию, которую нельзя получить

Из книги
автора

Из книги
автора

Из книги
автора

Из книги
автора

Глава 22. Медиумы и пророки
1Александр Васильевич долго отсутствовал в столице. Весной 1927 года Бокий дал «добро» на проведение экспедиции в Крыму, и Барченко отправился на Юг. Его помощником снова был астрофизик Кондиайн, глава ленинградского отделения ЕТБ. Все

Из книги
автора

Глава 16. Выдающиеся медиумы 1870-1900-х годов:
Чарльз Х. Фостер, мадам д’Эсперанс, Уильям Иглинтон, Стэнтон Мозес
1870-1900-е годы пользовались популярностью многие медиумы, а некоторых из них можно смело отнести к разряду выдающихся. С Д. Д. Хоумом, Слэйдом и Монком вы уже

Из книги
автора

Глава 20. Говорящие медиумы и речевой медиумизм.
Восковые слепки и гипсовые отливки[**] материализованных фигур
сожалению, мы не в состоянии отвести каждой форме проявления психических сил отдельную главу, так как объем нашего обзора ограничен, но явления

Из книги
автора

Глава 22. Выдающиеся медиумы нашего времени
огда мы сталкиваемся с описанием некоторых психических проявлений духовной природы, то видим, что их отличает определенное однообразие, из-за чего эти описания принимают форму стереотипов, порожденных их общей природой. Они

Обзор The Medium. «У нас есть Сайлент-Хилл дома» — Игромания

Новинка от Bloober Team — не столько ужастик, сколько психологический детектив с потрясающим дизайном, глубокими персонажами и старомодным геймплеем.

Близкие по духу

Всего за пару лет краковская студия Bloober Team стала восходящей звездой хоррор-жанра. И новый проект команды, психологический детектив The Medium — серьёзная заявка в высшую лигу. Амбициозный сюжет с экскурсами в историю Польши, Трой Бейкер в роли главного злодея, саундтрек от легендарного композитора Акиры Ямаоки и релиз сразу на Xbox Series X/S в обход предыдущего поколения.

В то же время The Medium — самая старомодная игра студии. Разработчики не скрывают, что равняются на дизайн и механики ужастиков начала 2000-х, в особенности цикла Silent Hill. Меланхоличная атмосфера и неторопливый геймплей наверняка отпугнут немало игроков, жаждущих адреналиновой встряски. Но если запастись терпением и настроиться на одну волну с персонажами, дом отдыха «Нива» готов рассказать немало интригующих историй.   

Утоли мои печали

По ощущениям The Medium напоминает неторопливую прогулку по лесу и «заброшкам» наедине с собственными мыслями и эмоциями. В ней нет напряжённой борьбы за выживание и беготни от жутких монстров (на чём, увы, промо-кампания делает немалый акцент), да и призраки совсем не страшные.

Уже в прологе авторы сознательно замедляют действие и подсказывают нужный регистр для восприятия истории. Девушка-медиум Марианна возвращается домой, чтобы проводить в последний путь своего отца, владельца похоронного бюро. На календаре — обратный отсчёт до операции на мозге, на кухне — голодная кошка, а в подвальном морге — покойник, ждущий своего часа на железном столе. Как вдруг свет начинает мигать, а тень мертвеца скользит по стене в направлении офиса. Что это, угроза? Буйный дух рвётся отомстить миру за несвоевременную смерть? Отнюдь: призрак отца просто по привычке вернулся на работу, и Марианна со слезами в голосе помогает ему успокоиться и отойти в мир иной. Сердце сжимается не от страха, а от трогательного прощания близких людей.

Вскоре она отправляется на развалины дома отдыха «Нива», где таинственный незнакомец обещает раскрыть девушке подоплёку её тревожных снов. Но подход разработчиков к сверхъестественному остаётся прежним: духи постояльцев поначалу вызывают дискомфорт, но героиня быстро проникается к ним сочувствием и интересом. В любой другой игре мёртвая девочка с каменной маской на лице была бы главным скримером — Марианна же играет с ней в мячик и искренне пытается помочь ей вспомнить прошлую жизнь. Ведь пока призрак не услышит своё имя, он не сможет обрести покой.

У каждого из персонажей The Medium есть свои тайны и свои грехи. Но даже к самым отпетым негодяям игра относится с сочувствием и раскрывает их характер в самых разных обстоятельствах

Лучше всего The Medium работает не как хоррор, но как печальный мистический детектив. Неслучайно среди источников вдохновения создатели называют сериал «Чернобыль»: Марианна постепенно воссоздаёт картину произошедшего в «Ниве» и проживает судьбы жертв катастрофы. При этом, как и положено в хорошем детективе, первое впечатление часто бывает обманчивым, а отношение к персонажам может кардинально измениться в свете новой информации.

К примеру, в своих записках архитектор «Нивы» намекает, что неспроста построил курорт в лесной глуши — неужели речь снова пойдёт об одержимом творце (привет Layers of Fear), чьё искусство буквально пленит чужие души? А вот сиделка Урсула ухаживала за парализованным художником, который незадолго до этого отверг её любовный порыв. Вывод напрашивается сам собой, но правда окажется куда более страшной. К чести сценаристов, следить за множеством параллельных интриг совсем несложно: каждый мини-сюжет развивается в собственной локации, что позволяет избежать путаницы.

  Больше на Игромании

Разумеется, есть в The Medium и настоящее зло, и даже парочка гигантских монстров. Но появляются они редко, хотя и уместно: чем сильнее загадки «Нивы» выводят Марианну из равновесия, тем ближе подбираются к ней демоны. И тогда девушке приходится либо убегать со всех ног, либо полагаться на скрытность. При этом стелс-механики максимально простые: знай себе, передвигайся на корточках, да зажми кнопку «задержать дыхание», если тварь подошла слишком близко.

Злодейскую «Глотку», демоническое воплощение гнева и боли, озвучивает Трой Бейкер, звезда The Last of Us и Death Stranding

А вот детективных и квестовых механик, напротив, не счесть. Тут и ручной осмотр улик, и мини-игра с проявкой фотографий, и способность комбинировать предметы в инвентаре. И, вероятно, самая эффектная идея The Medium: особые объекты, манипуляции с которыми изменяют время и пространство на локации. Марианна откручивает назад стрелку настенных часов — и руины комнаты перестраиваются прямо на глазах, открывая секретный проход.

К сожалению, за 8-10 часов прохождения многие из этих механик используются лишь несколько раз, а их геймплейный потенциал толком не реализуется. Справедливо это даже для главной «фишки» The Medium: путь Марианны часто проходит по материальному миру и миру душ одновременно, причём обе реальности параллельно выводятся на разделённый экран. Эффект получается скорее эстетический. Интересно вдруг обнаружить, что у обычного гостиничного лобби есть своя потусторонняя изнанка — готический собор, будто сшитый из прогнивших гипсовых листов. Однако с точки зрения геймдизайна эта способность скорее мешает. Реальная Марианна и хотела бы пройти дальше по коридору, но в мире душ ей преградил путь рой хищных мотыльков. Придётся, стало быть, идти в обход и искать источник света, чтобы героиня могла зарядить свой энергетический щит. Разделение реальностей не столько даёт игрокам новые любопытные возможности, сколько создаёт дополнительные препятствия на, увы, совершенно линейном пути к цели.

Параллельные реальности в The Medium выглядит эффектно, но, к сожалению, часто сопровождается багами: от пропадающего звука до назойливого «подвисания» локаций

Коридоры души

Подчас невольно задумываешься: а что вообще хотели создать Bloober Team? Игру или фильм? Интерфейс сведён к минимуму, улики становятся доступными строго в определённые моменты, камерой управляет закадровый оператор. Последнее, конечно, отсылает к методам классических хоррор-игр, которые сами равнялись на визуальные приёмы голливудских ужастиков. Но сейчас, в 2021 году, сложно избавиться от ощущения, что разработчики постоянно ведут игрока за руку и отнимают привычную свободу выбора. Более того, три ключевых сюжетных поворота даются через огромные неинтерактивные катсцены, одна из которых длится почти десять минут! Лет 15-20 назад такое было бы в порядке вещей, но сейчас подобные излишества прощают разве что Хидео Кодзиме. И уж совсем наглостью кажется финал, где Марианне необходимо совершить невыносимо тяжелый моральный выбор — и игроку никак не дают на него повлиять. Рельсы сюжета проложены жёстко, приговор обжалованию не подлежит.

Визуальный стиль игры вдохновлён работами художника Здислава Бексиньского, который совмещал брутализм социалистической Польши с апокалиптической готикой

Впрочем, в одном авторам стоит отдать должное: даже при своей линейности сюжет получился захватывающим, и он не коверкает повествование в угоду жанровым канонам. Игра часто оставляет себе время «подышать». Персонажи не спешат вываливать экспозицию на голову игроку, а многие нюансы истории подразумевают несколько возможных трактовок или подаются намёками. К примеру, развитие отношений между двумя героями показано через серию флешбэков: сначала мальчик приносит девочке два бутерброда и бутылку молока, но с каждой новой встречей они отдаляются друг от друга и еды становится всё меньше.

Немалую часть мотиваций можно вовсе пропустить, если не знать истории Польши. Патриотизму Bloober Team можно только позавидовать: они вплетают в каждую свою игру культурный контекст родной страны, но в The Medium эти мотивы звучат особенно громко. Травмы целого государства, измученного сначала нацистской оккупацией, а потом «товарищами» из КГБ, рифмуются с персональными травмами самих персонажей. И эта боль передаётся из поколения в поколение; кровь, пролитая в прошлом, питает демонов настоящего. Далеко не случайно почти у каждого героя сложились крайне непростые отношения со своими (реальными или символическими) отцами.

Взаимосвязь внутреннего и внешнего миров становится ещё более важной во второй половине The Medium, содержание которой разработчики до самого релиза держали в секрете. И не зря: на последние 4-5 часов приходятся одни из самых запоминающихся и сюрреалистических локаций в игре, а компанию Марианне неожиданно составляет новый протагонист. Не буду спойлерить и уходить в подробности; отмечу лишь, что дом отдыха — лишь начало пути героини.

Переклички с Silent Hill не ограничиваются одной лишь камерой. История одного из ключевых персонажей во многом напоминает злоключения Джеймса Сандерленда из Sh3

Есть, впрочем, и побочный эффект. Чем сильнее закручивается сюжет, чем безумнее становятся локации и чем глубже раскрываются персонажи второго плана… Тем менее интересной кажется сама Марианна. Помогая другим, героиня почти не раскрывает собственный характер — а когда это всё-таки происходит, игрокам поступают чрезвычайно противоречивые сигналы. Марианна то и дело комментирует происходящее, причём сразу из двух времён. В условном «настоящем» девушка хлёстко реагирует на события, с юмором и матерком. А параллельно идёт более усталый, задумчивый комментарий из «будущего», где Марианна рассказывает свою историю некоему загадочному слушателю. Вот только с точки зрения игрока все слова героини воспринимаются как один закадровый голос, который прямо по ходу сцены почему-то меняет эмоциональный заряд. Вот грустный медиум размышляет об ужасах своего призвания, а уже через секунду смелая искательница приключений шутит про болторез.

The Medium вряд ли ждёт слава тех классических хорроров, что её вдохновили — уж слишком здесь много острых углов и устаревших решений. Но как минимум свою репутацию Bloober Team не посрамила. Поляки по-прежнему экспериментируют с нормами жанра, поражают воображение апокалиптическими видениями и ставят перед игроками новые вызовы — пусть не геймплейные, но уж точно эмоциональные.

  Порадовало

  • превосходный дизайн локаций;
  • сюжет оставляет свободу трактовки;
  • яркие персонажи второго плана;
  • разнообразие пазлов и механик;
  • ужас подаётся через атмосферу, а не скримеры.

  Огорчило

  • слабая интерактивность;
  • противоречивая главная героиня;
  • упрощённый дизайн пазлов;
  • смазанный финал с прицелом на сиквел;
  • не критичные, но раздражающие баги.

  Как мы играли

Во что: ключ предоставлен издателем.

На чем: PС.

Сколько: около 12 часов.

  Ачивка редакции

«Лучший друг животных»

Покормите кота Джека в прологе и собаку Фрэнсиса в лесу.

  О локализации

Русские субтитры. Грамотный, литературный и в целом чистый перевод.

Вердикт

Следуя по стопам классиков, Bloober Team создала эффектный психологический детектив: не очень страшный, но глубокий и часто даже трогательный. Добротная альтернатива Silent Hill, особенно в отсутствие новых частей цикла.

Отрывок из книги Розалинд Краусс «»Путешествие по Северному морю»: искусство в эпоху постмедиальности»

Мы публикуем отрывок из текста ведущего историка и теоретика современного искусства Розалинд Краусс о Марселе Бротарсе: констатируя на примере Бротарса и заодно с ним конец владычества медиума в искусстве и наступление постмедиальной эпохи, автор вместе с тем находит в творчестве своего героя зацепку для выдвижения обновленного и, возможно, не менее действенного, чем прежде, понятия медиума.

КУПИТЬ КНИГУ


Я решила рассмотреть случай Марселя Бротарса в контексте постмедиального состояния, так как он смыкается с тем, что я бы назвала «комплексом» этого состояния, и в результате становится выражением этого комплекса. Дело в том, что Бротарс, признанный провозвестник интермедиальности и конца искусств, снабдил свое собственное искусство  в некотором смысле искупительной подкладкой. Об искуплении я говорю здесь с подачи вальтера Беньямина, чья идея контратипа — диалектического «остаточного образа» социальной роли, овеществленной и извращенной под действием капитализма, — как кажется, пронизывает коллекционерские начинания Бротарса. А, в свою очередь, кинематографическая практика бельгийского художника не лишена перекличек с беньяминовской интерпретацией фотографии. На первый взгляд это может показаться странным: ведь Беньямин, как и Бротарс, известен деконструктивной позицией в отношении самой идеи медиума. Поэтому он и обратился к фотографии не только как к форме, разрушающей свою собственную специфичность — вводя визуальный образ в зависимость от подписи, — но и как к возможности пошатнуть идею специфичности во всех искусствах, сами условия существования которых меняются множественным статусом фотографии как функции механической репродукции. В качестве примера Беньямин поясняет: «репродуцированное произведение искусства во все большей мере становится репродукцией произведения, рассчитанного на репродуцируемость»*. Отсюда следует, что, становясь жертвой закона товаризации, отдельное произведение искусства, так же как и любой отдельно взятый художественный медиум, включается в режим всеобщей равноценности и тем самым утрачивает свою уникальность (которую Беньямин называет «аурой»), подобно тому как медиум утрачивает свою специфичность.

Однако Беньямин был далек от безоговорочного одобрения такого состояния дел, и на его представлении о фотографии тоже отразился отмеченный выше ретроспективизм, в соответствии с которым всякая технология, устаревая и становясь старомодной, способна открыть — как сохраненный от рождения атавизм — свою собственную искупительную изнанку. В случае с фотографией это было обещание, заложенное в любительском характере ее ранней, еще не ставшей на коммерческие рельсы практики, которой занимались художники и писатели — Джулия Маргарет Камерон, Виктор Гюго, Дэвид Октавиус Хилл, — снимавшие портреты своих друзей. Помимо всего прочего, длинная выдержка, которой требовали тогдашние фотоматериалы, давала им возможность гуманизировать взгляд модели, то есть позволить ей уклониться от овеществления в руках машины.

Бротарс, обращаясь к практике полулюбительского кино, открывал подобные искупительные возможности, от рождения заложенные в технологии кинематографа. На мой взгляд, забота об этих возможностях просматривается во всем его искусстве, подобном боковому свету, который, скользя по поверхности, обнаруживает ее невидимую иначе топографическую структуру. Не имея здесь возможности детально развить этот тезис, я лишь предположу, что работа Бротарса с кино была для него частью более общей рефлексии над природой медиума сквозь призму того, что, как я полагаю, было основным медиумом в его практике, — сквозь призму фикции в том смысле, в каком он говорил о «фикции музея». Ведь фикция всегда воспринималась им как индикатор: так, объясняя отличие своего музея от настоящего, он подчеркивал, что «скрывая реальность, фикция в то же время позволяет нам ее увидеть».

Однако в том, что касается фикции как медиума, важна не столько возможность использовать фиктивное для обнажения уловок реальности, сколько анализ самой фикции в связи со специфической структурой опыта. И как раз подобная структура — структура пространственной «подкладки» или «прослойки» — была для Бротарса метафорой заложенного в фикции условия отсутствия.

Еще одним предметом его особого интереса оказался роман как техническая основа, с опорой на которую фикция получила в XIX веке оснащение необходимыми ей в качестве медиума конвенциями. Об этом свидетельствуют  не только высказывания Бротарса, связанные, в частности, с выставкой «теория фигур», представленные на которой объекты с нумерованными подписями «Фиг.» он характеризовал как «выполняющие роль иллюстраций к своеобразному роману об обществе», но и — уже на уровне формы,  а не слов — произведения, выполненные им в виде книг.

Марсель Бротарс
Шарль Бодлер. Я враг движения, смещенья линий. 1973
Фото © Gilissen

Одно из таковых — «Шарль Бодлер. Я враг движения, смещенья линий» (1973) — связано с индикативной способностью романа особенно тесно. В названной так книге Бротарс подверг раннее стихотворение Бодлера «Красота» необычной переработке с использованием романной структуры последовательности эпизодов, которая играет в данном случае двойную роль: разоблачает в качестве самообмана романтическую веру в поэзию как форму абсолютной непосредственности, устраняющую различие между субъектом и объектом, и демонстрирует реальную временную судьбу этой непосредственности, в которой субъект оказывается перед невозможностью стать  идентичным самому себе. Если в стихотворении Бодлера субъективная непосредственность «говорит» устами статуи, хвалящейся тем, что, обладая самодостаточностью и слитным во времени присутствием, она способна символизировать бесконечность идеального целого («О смертный! Как мечта из камня, я прекрасна!»), то Бротарс в своей книге берется дискредитировать само представление о временно́й слитности.

Стихотворение напечатано целиком на первой же странице и обозначено как «Фиг. 1». В нем выделена красным цветом строка, где статуя отвергает всякое вмешательство времени в свою совершенную форму («Я враг движения, смещенья форм и линий»). однако на дальнейших страницах Бротарс предпринимает именно такое смещение, как бы расслаивая сонет Бодлера движением его неуклонно отдаляющегося горизонта: слова стихотворения обнаруживаются стоящими по одному внизу каждой страницы.

Марсель Бротарс
Бросок костей никогда не упразднит случая.
Изображение. 1969
Галерея Wide White Space, Антверпен;
галерея Михаэля Вернера, Кёльн
Фото © Gilissen

Возможно возражение, указывающее на то, что переработка Бротарсом текста Бодлера всего лишь следует примеру «Броска костей» Малларме, в котором слова названия («Бросок костей никогда не упразднит случая») аналогичным образом разбросаны по разным страницам и текст поэмы в целом радикально опространствлен разреженным и нерегулярным расположением ее строк, порой пересекающих корешок и переходящих с одной страницы на другую, так что стихи становятся своего рода изображением. Лишним доводом в пользу этого параллелизма могут послужить и разбросанные в свою очередь Бротарсом по страницам своей книги нумерованные обозначения «Фиг.», напоминающие о том, как Малларме растворил последовательную структуру письма в одновременной, слитной во времени реальности видения. Бротарс неоднократно указывал на это обстоятельство и, в частности, говорил: «Малларме стоит у истоков модернизма. он нечаянно изобрел современное пространство».

И все же происходящее в книге «Бодлер. Я враг движения…» расходится со стратегией Малларме, которую ясно понимал Бротарс. Во-первых, сам характер обозначений «Фиг.» подчеркивает неполноту, фрагментарность слова, его сопротивление свойственной образу способности к полному (само-)присутствию: как позволяет предположить цитированный выше вопрос («Но может ли Фиг. быть теорией образа?»), такая теория возможна лишь через подчинение образа самоотсрочивающему и самосмещающему режиму фикции. В этом смысле бротарсовы «Фиг.» не столько имитируют калиграмматичность страниц Малларме, сколько ставят ее под вопрос. А во-вторых, и опространствление поэтического текста — приведение его к последовательности эпизодов — осуществляется у Бротарса совсем не так, как у Малларме. Ведь в «Броске костей» медленное разворачивание названия в нижней части страниц книги работает подобно органному пункту или гармоническим паузам, которые — например, у Дебюсси — превращают диахронный поток музыкальных звучаний в захватывающую иллюзию синхронного пространства одного аккорда. Тогда как расслоение, с которым мы  имеем дело в книге Бротарса, явно иного рода, что особенно очевидно, если принять во внимание еще один случай его использования, причем на сей раз в кино. Речь идет о фильме «Путешествие по северному морю», над которым Бротарс начал работать в том же 1973 году и в котором он вновь подверг нарративизации слитную форму изображения.

Заявленное в названии путешествие представлено в форме «книги»: фильм составляют предельно статичные эпизоды, которые длятся примерно по десять секунд и показывают вслед за титром с обозначением страницы (от 1 до 15) неподвижное изображение лодки, яхты или корабля. Сначала — на первых четырех «страницах» — мы видим одну и ту же фотографию одинокой яхты вдали, а затем она сменяется картиной XIX века с изображением нескольких парусных судов, которая на следующих страницах, до самого конца, демонстрируется в различных деталях.

Марсель Бротарс
Путешествие по Северному морю.
1973–1974
Кадры фильма
Фото © Gilissen

Первая из этих деталей, возникающая на экране после общего вида морского пейзажа с его шхунами и баркасами, делает резкий масштабный скачок и показывает сверхкрупным планом плетение холста. На следующей «странице» нашему взору предстает двойная волна — снятый крупным планом парус, напоминающий абстрактную картину, которая после анонса «Страницы» сменяется еще одним видом холста, на сей раз похожим на радикальный монохром. Такая последовательность наводит на мысль, что нарратив, развиваемый этой «книгой», имеет отношение к истории искусства: в описанных трех страницах нетрудно увидеть изложение перехода модернизма от глубокого пространства, необходимого для изобразительного повествования, ко все более плоской поверхности, соотносящейся только со своими собственными параметрами (или, иными словами, от «реальности» мира к реальности данных живописи). Однако на следующей «странице» вместо монохромной детали вновь появляется шхуна, и наметившаяся было хроника прогресса модернизма безнадежно запутывается. Вместо нее мы, однако, получаем нечто иное, а именно опыт поочередного знакомства с несколькими поверхностями, вместе составляющими слоистую структуру, которая подталкивает к аналогии между страницами, собранными в книжный блок, и картиной, обреченной на суммирование, ибо, сколь угодно монохромная и объектная, она все равно требует нанесения краски на имеющуюся основу. В самом деле, по ходу перелистывания страниц этой «книги» выясняется, что «путешествие» Бротарса имеет целью поиск начал его произведения, которые замерли в неопределенности между материальностью планшетной поверхности холста (модернистским «началом») и образом, проецируемым на эту непрозрачную поверхность как индекс фундаментального — начального — желания зрителя связать любой данный ему момент опыта с чем-то внешним («началом»-реальностью). Одновременно утоляя и разыгрывая подобное желание, фикция оказывается в результате признанием заложенной в нем неполноты. Фикция — это форма, которую  неизбывная нехватка самодостаточности принимает в поиске своих начал или своего предназначения как способа изобразить возможность полного свершения. Фикция —  это невозможная попытка превратить последовательность в постоянство, цепь отдельных частей — в единое целое.

Модернистская история, пришедшая к чаемому «триумфу» монохромии, верила, что ей удалось осуществить это объединение в виде объекта, коэкстенсивного своим собственным началам, — в виде картины как нерасторжимого единства поверхности и основы. Медиум живописи тем самым якобы свелся к нулю, не оставив по себе ничего кроме объекта. Обращение Бротарса к фикции демонстрирует невозможность  этой истории, разыгрывая наслоение, которое как таковое обозначает или аллегорически представляет самоотличную сущность всякого медиума.

Когда Бротарс сравнивал свою «теорию фигур» с романом, он говорил о сложности, которой ему, как он надеялся, удалось достичь, выбрав для «иллюстраций» к этому «роману»  тривиальные вещи — трубки и зеркала: «Я никогда не вышел бы на такой уровень сложности с технологическими объектами, единичность которых обрекает мысль на мономанию: минимализм, робот, компьютер».

В этом замечании заложены два основных элемента тезиса, который я хотела развить в своих размышлениях о медиуме. Во-первых, специфичность медиумов, в том числе и модернистских, следует понимать как дифференциальную, самоотличную — то есть как наслоение конвенций, никогда не  разрешающихся без остатка в физичности основы. «Единичность, — говорит Бротарс, — обрекает мысль на мономанию».  А во-вторых, именно появление высших технологических существ — «робота, компьютера» — позволяет нам оценить врожденную сложность медиумов, физической основой которых служили старые техники, теперь вышедшие из моды. В руках Бротарса фикция сама стала таким медиумом — формой дифференциальной специфичности.

 

Что такое психическая среда?

Когда большинство из нас слышит термин «медиум», мы думаем о досках для спиритических сеансов, картах Таро и хрустальных шарах. Ну, или Long Island Medium Theresa Caputo. Но у медиумов есть нечто большее, чем Голливуд заставил нас поверить. Вот все, что вам нужно знать о роли экстрасенсов и ясновидящих, и о том, что они говорят, что делают.

Медиумы соединяют живых и мертвых.

Другими словами, «медиум — это тот, кто может общаться с душами на другой стороне», — говорит Келли Уайт, лицензированный психотерапевт и духовный медиум.Однако, вопреки распространенному мнению, медиумы не разговаривают с мертвыми. «Нет такой вещи, как смерть», — объясняет Уайт. «Есть только переход от физического существа к духовному… а медиумы достаточно чувствительны и интуитивны, чтобы слышать, чувствовать и видеть информацию, поступающую с другой стороны».

Хорошо, но как медиумы взаимодействуют с потусторонними духами?

Есть множество способов, которыми медиумы говорят, что могут способствовать «разговорам» с умершими. ChosenEyes — экстрасенс, медиум и таролог из Остина, говорит, что «некоторые предпочитают подвергаться одержимости, выступая в качестве сосуда для тех духов, которым нужна человеческая форма для общения с этим миром.Многие медиумы также обладают эмпатией и, таким образом, предположительно способны разделять переживания тех, кто находится по обе стороны завесы, а некоторые, как Избранные Глаза, «взаимодействуют с духами так же ясно, как и с теми, кто находится на этом физическом плане. Многие из нас постоянно танцуют между мирами», — говорит она.

Что отличает медиума от экстрасенса или ясновидящего?

Различие между медиумом, экстрасенсом и ясновидящим может сбивать с толку. На самом деле, многие считают, что эти термины взаимозаменяемы. , Но это не тот случай.«Медиумы способны поднять свои вибрации достаточно высоко, чтобы соединиться с другой стороной», — объясняет Уайт. «Экстрасенсы имеют возможность давать информацию о прошлом, настоящем или даже будущем, но не передавать сообщения с другой стороны», в то время как «ясновидящие» в целом получают более сильные сообщения, т.е. ясновидящие ясно видят, яснослышащие ясно слышат, и ясночувствующие — это ясное чувство.

Согласно ChosenEyes, эти люди » обычно видят время и пространство.Однако важно отметить, что один дар не лучше другого. «Все служит определенной цели», — объясняет ChosenEyes.

Думаете о разговоре с медиумом? Вот чего ожидать. Ушли, клиенты должны ожидать «услышать» умерших друзей и/или близких. Однако специфика вашего сеанса будет различаться. «Каждое средство действует по-разному, — объясняет ChosenEyes. — Будьте открыты для неосязаемого опыта, а также как получение информации, которую вы, возможно, не запрашивали.Ожидайте какой-либо формы руководства, перспективы, ясности и подлинности», и будьте терпеливы. «Медиумы — это люди, заполняющие тяжелое пространство, поэтому не предъявляйте к ним несправедливых стандартов».

Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

Что касается того, как найти медиума, лучший способ — получить направление. Такие сайты, как BestPsychicDirectory.com, предоставляют публичные обзоры. Google дает пользователям быстрый и простой способ избавиться от пресловутого шума.(Поисковая система также предоставляет подробную информацию о ранжировании и, если применимо, комментарии клиентов). И личные рекомендации бесценны. Однако независимо от того, как вы сделаете свой выбор, Уайт отмечает, что вы должны выбрать медиума, который «понимает горе и утрату… и дает убедительные свидетельства о любимом человеке с другой стороны», включая имена, даты и конкретные черты. Их сообщение также должно иметь смысл.


Чтобы узнать больше подобных историй, подпишитесь на нашу рассылку.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты. Вы можете найти дополнительную информацию об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Медиум — как узнать, являетесь ли вы медиумом

Тереза ​​Капуто — одна из тех людей, которых мало нужно представлять. Также известная как Long Island Medium, звезда одноименного популярного шоу TLC может направлять людей, которые ушли из жизни, и связывать их с их близкими, которые все еще находятся на этой стороне. быть невероятным.В качестве побочного проекта она также запустила свою собственную линию украшений на заказ, что на самом деле довольно круто: она может взять любой фрагмент рукописного текста или рисунка и превратить его в серебряный или золотой брелок. 175 долларов — это отличная цена за то, что вы держите рядом любимого человека. Этим летом у нас была возможность встретиться с Терезой и задать ей несколько вопросов.

Вопросы и ответы с Терезой Капуто

В

Что на самом деле означает быть Медиумом? Вы тоже экстрасенс/интуит?

А

Медиум — это тот, кто может общаться с людьми, которые совершили переход.Я не считаю себя экстрасенсом, но у меня просто есть знание, и я чрезвычайно интуитивен. Но я думаю, что каждый в той или иной степени интуитивен.

В

Когда ты узнал, что у тебя есть этот дар? Это было частью вашего детства?

А

С самого раннего возраста 4 лет я помню, как мог общаться с людьми, которые ушли. Это была очень большая часть моего детства, но я думал, что все чувствуют и чувствуют то же, что и я. Только позже я понял, что на самом деле я общался с людьми, которые умерли.Мне было 28 лет, когда я понял свой дар.

В

На что это похоже? Что происходит, когда вы находитесь в чтении, и как информация приходит к вам?

А

Я просто начинаю ощущать и чувствовать вещи, которые ничего не значат для меня, но которые меняют жизнь окружающих меня людей. Внезапно я почувствую, что не могу дышать, или я почувствую, что присутствует энергия отца. Иногда я вижу вспышки или что-то похожее на мини-пленку знаков и символов.Это то, что позволяет мне передавать сообщения кому-то.

В

Можно ли им управлять или отключить?

А

Нет. Дух всегда рядом и готов общаться. Его не отключить, но иногда я просто не отвечаю на них или не признаю их присутствия. Они не всегда достаточно подталкивают меня или дают мне достаточно информации для общения, поэтому я оставляю это в руках Духа.

В

Считаете ли вы, что у всех есть способности в той или иной степени? Если да, то как вы его выращиваете?

А

Я считаю, что у каждого есть возможность связаться со своими умершими близкими.Способ, которым вы можете быть более открытыми для связи с Духом, — это просто осознавать вещи, происходящие вокруг вас, которые вы можете считать просто странными или совпадениями, но это напоминает вам о вашем любимом человеке, который умер. Часто это символ. Примите это в тот момент.

В

Всегда ли перешедший фигурирует в чтениях или только если ему есть что сказать? Вы когда-нибудь тянулись к ним?

А

Я не тянусь к Духу. Когда я читаю, я всегда медитирую, чтобы Дух знал, что я готов к общению.И когда я произношу речь перед своим клиентом, Дух начинает сообщать об их присутствии. Им всегда есть что сказать, и иногда это приходит в форме освобождения от определенного бремени или чувства вины. Иногда это просто подтверждение того, что они все еще с нами.

В

У людей, которые перешли, когда-либо были плохие намерения, или, как правило, это всегда легкий и положительный опыт? Есть ли у них конкретная информация, которой они хотят поделиться, или они обычно всегда там и присутствуют?

А

Души, которые я направляю, могут передавать только сообщения, которые помогут кому-то принять жизнь со счастьем и радостью.Дух напомнит о том, что произошло много лет назад, чтобы напомнить им о хороших временах, и о том, что произошло с тех пор, как они ушли, чтобы показать, что они все еще с нами. Дух общается с конкретными переживаниями, эмоциями и воспоминаниями, которые знают только они, чтобы их близкие знали, что это они.

В

Если бы вы этого не сделали, как бы вы хотели провести время?

А

Покупки. Это единственное, в чем я хорош!

Что такое среда? | эомега.орг

Один из самых частых вопросов, которые мне задают, — в чем разница между медиумом и экстрасенсом. Термин «экстрасенс» часто используется как универсальное словосочетание для всех, кто работает с паранормальными явлениями. Мы знаем, что такое наши пять чувств: зрение, слух, вкус, осязание и обоняние. Но у нас есть еще одно чувство, столь же реальное, как и остальные пять. Часто называемое нашим шестым чувством, экстрасенсорными способностями или нашей интуицией, это ваше внутреннее чувство или предчувствие, которое вы не можете логически объяснить.Все экстрасенсы в той или иной степени, но не все медиумы.

Медиум — это экстрасенс, который точно настроил свое экстрасенсорное восприятие и может взаимодействовать с духами в других измерениях. Они способны чувствовать и/или слышать мысли, голоса или ментальные впечатления из духовного мира. Медиум способен стать полностью восприимчивым к более высокой частоте или энергиям, на которых вибрируют духовные люди.

Медиумизм гораздо более запутан, чем экстрасенс, потому что медиум открывает себя развоплощенной энергии.Сам медиумизм можно разделить на две отдельные категории. Первый и наиболее распространенный тип — это ментальный медиумизм, — то, как я работаю со своими способностями. Я общаюсь с духами в полном сознании. Как указывает слово «ментальный», эта форма медиумизма использует ум — интуитивный ум, а не рациональную или логическую часть. Этот тип ментального медиумизма делится на несколько различных типов, которые описываются как:

 

 

Ясночувствие (ясное чувство): Способность воспринимать информацию посредством выразительных чувств и эмоций духа

Ясновидящий (ясное зрение) : Способный видеть мысленным взором объекты, цвета, символы, людей, духов или сцены (эти изображения не видны невооруженным глазом и обычно вспыхивают в уме медиума)

Яснослышащий (ясный слух) : Способный воспринимать звуки или слова из источников, передающихся из духовного царства

Claireempathy (ясная эмоция) : Способность ощущать или «чувствовать» в себе отношение или эмоции другого человека

Ясночувствие (ясный вкус) : Способность различать сущность вещества по вкусу от спирта

Ясновидный (прозрачный) : Способный ощущать аромат или запах, исходящий от духа

Яснокасание (ясное прикосновение) : Способность воспринимать информацию о предмете или его владельце или истории, удерживая предмет или касаясь кого-либо или чего-либо (эта способность широко известна как психометрия)

В своей работе я чаще всего использую способности ясночувствия и ясновидения.Чтобы настроиться на мысли и чувства духа, я посредством медитации поднимаю свои вибрации выше, а дух, в свою очередь, должен несколько понизить свои вибрации.

Второй тип медиумизма — это физический медиумизм , и он отличается от ментального медиумизма. В физическом медиумизме реальное физическое тело используется для получения информации от духа. В ментальном медиумизме используется только разум медиума. Ченнелинг — хорошо известная форма физического медиумизма. Медиум транса (тот, кто входит в состояние транса, чтобы передать сообщения с другой стороны) — это еще один тип физического медиума.

Некоторые люди более склонны к медиумизму, чем другие. Обычно они должны развивать естественные экстрасенсорные способности и навыки медиумизма в течение определенного периода времени.

 

 

 

Онлайн-«экстрасенсы» набирают популярность — но эксплуатируют ли они человеческое горе? | Независимый

Вы можете запутаться практически в любой теме социальных сетей. Иконок, картинок или дразнящих комментариев может быть достаточно, чтобы пробудить наш интерес к предметам, которые обычно не находятся в поле нашего зрения.С таким количеством форумов и веб-сайтов, посвященных определенным нишам, неудивительно, что именно здесь интригующее сообщество медиумов и спиритуалистов стало доминирующим.

Так называемые носители информации и их платформы обычно публикуются через общедоступные группы. Зрителей поощряют к этому упомянутые спиритуалисты, которые часто убеждают их обещанием, что один из них может участвовать с шансом выиграть чтение в прямом эфире.

Чтения в прямом эфире, часто на Facebook, обычно состоят из «обращения» к умершему близкому человеку или предсказания будущих событий.

Медиумы обычно просят своих зрителей выбрать число от нуля до 100 и прокомментировать, какое число они выбрали. Те, кто смотрит, обычно постоянно спамят в прямом эфире, комментируя свой номер снова и снова в надежде, что его увидит и выберет средство массовой информации, чтобы они могли прочитать его в прямом эфире. Когда медиум «чувствует связь» с числом, они начинают читать.

Во многих живых чтениях медиум задает выбранному зрителю много вопросов, например: «Синий цвет что-нибудь значит для вас?», «Знали ли вы кого-нибудь, кто жил здесь?» а иногда и наводящие утверждения, такие как: «Кто-то с именем, начинающимся с «J», все еще хочет поговорить с вами через меня», предназначенные для того, чтобы подтолкнуть зрителя к тому, чтобы дать ему ответы.

Но легальны ли эти средства прямой трансляции? Или они просто используют уязвимых людей?

Кара Анетт, штатный медиум, зарегистрированный в Международной ассоциации экстрасенсов и Международной ассоциации холистической терапии, считает, что многие онлайн-среды не соответствуют действительности. Как онлайн-среда, она сказала: «Я не выбираю зрителя, а просматриваю ленту комментариев в прямом эфире и выбираю, кого я увижу первым.

«Мои чтения включают в себя направление и подключение к энергии человека и ко всему, что приходит через него, например, к запахам, изображениям, именам, звукам, вкусам, чувствам и словам.

«Клиенты не должны слишком подробно рассказывать о своей личной жизни, так как это может исказить понимание и, в случае менее искренних медиумов, дать им возможность использовать уязвимых людей в своих интересах».

Итак, какие люди смотрят эти прямые трансляции?

Новости Великобритании в картинках

Показать все 50

1/50Новости Великобритании в картинках

Новости Великобритании в фотографиях

17 февраля 2021

Активисты организации «Народ за этичное обращение с животными» (PETA) протестуют против использования перьев в одежде в преддверии Недели моды в Лондоне

Reuters

Новости Великобритании в фотографиях

16 февраля 2022

Волны разбиваются о берег Блэкпула перед тем, как шторм Дадли обрушится на север Англии для Great Britsin во время их кругового матча среди женщин по керлингу против Японии на зимних Олимпийских играх в Пекине.Команда Великобритании одержала победу со счетом 10: 4

Reuters

Новости Великобритании в картинках

14 февраля 2022

Члены Домашней кавалерии проходят мимо арки Веллингтона и большого надувного сердца в День святого Валентина в Лондоне

Reuters

7 Великобритания 90 новости в картинках

13 февраля 2022

Люди в костюмах на Whitby Steampunk Weekend в Йоркшире

PA

Новости Великобритании в картинках

12 февраля 2022

Люди на Парламентской площади в Лондоне принимают участие в Народной ассамблее по всей стране протест против кризиса стоимости жизни

PA

Новости Великобритании в фотографиях

11 февраля 2022

Овцы Ромни пасут траву вокруг уснувших лоз на винограднике Nyetimber’s Manor Vineyard в Западном Чилтингтоне в Западном Суссексе.Стадо с местной фермы является частью программы устойчивого развития Nyetimber и используется для ухода за виноградниками, сохранения травы на низком уровне, снижения риска заморозков, ухода за газонами на территории поместья и экономии затрат на топливо для скашивания

PA

UK новости в картинках

10 февраля 2022

Элис Уилли смотрит на проекции с деталями некоторых иллюстраций во время пресс-показа выставки Одюбона «Птицы Америки» в Национальном музее Шотландии, Эдинбург

PA

Новости Великобритании в картинках

9 февраля 2022

Новое прибытие Упенди и мать Чека в вольере бонобо в зоопарке Твайкросс, Лестершир

PA

Новости Великобритании в фотографиях торговая единица в Ty’r Orsaf, Порт-Талбот, перед ее отправкой на временное хранилище в неизвестном месте

PA

Новости Великобритании в фотографиях

7 февраля 2022

Собачники наслаждаются восходом солнца ранним утром на пляже Тайнмут в Северном Тайнсайде, на северо-восточном побережье Англии

PA

Новости Великобритании в картинках

0 6 6 Февраль 2022 г.

«Лестер Сити» выходит на поле, когда «Ноттингем Форест» празднует третий гол своей команды в матче четвертого раунда Кубка Англии на стадионе «Сити Граунд», Ноттингем

PA

Новости Великобритании в фотографиях

5 февраля 2022

Персонал стадиона убирает сигнальную ракету с поля во время матча четвертого раунда Кубка Англии в Селхерст-парке двух скелетов, сцепившихся в объятиях в Чекендоне, Оксфордшир.Статуя была создана местным художником Джоном Бакли. Kew, West Lonnon

PA

PA

UK News в картинках

2 февраля 2022

Кампания протестующих против коррупции в Лондоне

EPA

UK News на картинках
1 февраля 2022

Очередь грузовики для порта Дувра Кент, так как Dover TAP введен в действие из-за большого количества грузовиков, ожидающих пересечения Ла-Манша

PA

Новости Великобритании в фотографиях

31 января 2022

Нельсон Бомонт-Лауренсия наносит последние штрихи на скульптуру тигра, по заказу Манчестерского округа по развитию бизнеса в честь празднования китайского Нового года, открыт на площади Святой Анны

PA

Новости Великобритании в картинках

30 января 2022 г.

Дом на террасе Оверхилл в Гейтсхеде лишился крыши 29 января после сильного ветра, вызванного штормом Малик, обрушившегося на северные районы Великобритании

PA

Новости Великобритании в фотографиях Недавно окрашенный велосипедный знак виден посреди дороги на Вестминстерском мосту, так как новые правила дорожного движения вступают в силу сегодня вместе с предоставлением приоритета пешеходам на перекрестках принять участие в митинге в поддержку того, чтобы британский язык жестов стал признанным языком в Великобритании, за пределами здания парламента в Вестминстере, поскольку законопроект о частных членах британского языка жестов, представленный депутатом Рози Купер, проходит второе чтение в Палате представителей

.

PA

Новости Великобритании в фотографиях

27 января 2022

Редкий шестинедельный детеныш южного белого носорога по кличке Завади исследует h загон впервые на Africa Alive! В Lowestoft

PA

PA

UK News на рисунках

26 января 2022

Британский премьер-министр Борис Джонсон пробежки с его собакой Dilyn, в Лондоне

Reuters

UK Neuties на рисунках

25 января 2022

сотрудники рассматривают работу Фрэнсиса Бэкона «Вторая версия триптиха 1944 года», представленную на выставке «Фрэнсис Бэкон: Человек и чудовище» в Королевской академии художеств в Лондоне (спереди назад) Шарлотта Ирвинг, Кэт Кординер и Эбби Джонстон на пути к установлению мирового рекорда по гребле через Атлантику

PA

Новости Великобритании в картинках

23 января 2022

Детеныш серого тюленя на пляже в Хорси Гэп в Норфолке, когда сезон щенков подходит к концу в одном из самых важных мест обитания млекопитающих в Великобритании

PA

Новости Великобритании в фотографиях

22 января uary 2022

Участники готовятся принять участие в соревновании холодной воды ледокола Crisis в Тутинг-Бек-Лидо в Лондоне

EPA

Новости Великобритании в фотографиях

21 января 2022

Ветряная мельница Виллесборо, мельница из белого халата, построенная в 1869 году, купается на закате луны в Эшфорде, Кент

PA

Новости Великобритании в фотографиях

20 января 2022

Гидроцикл прыгает по волнам у побережья в Блите в Нортумберленде

PA

Новости Великобритании в фотографии

19 января 2022

Принц Великобритании Уильям и Кэтрин, герцогиня Кембриджская, участвуют в сеансе терапии с людьми, которые испытали на себе систему ухода, во время посещения Музея подкидышей в Лондоне

REUTERS

Новости Великобритании в картинках

18 января 2022 года

Серферы входят в море, когда солнце встает над Тайнмутом на северо-восточном побережье

PA 900 07

Новости Великобритании в фотографиях

17 января 2022

Дэнни Макилрайт из Bonhams держит резную деревянную маску из нигерийского полихрома во время фотосессии, посвященной продаже коллекции Джима Леннона в Bonhams в Эдинбурге

PA

Новости Великобритании в картинках

0 16 января 2022

Луна поднимается над башней Спинакер в Портсмуте, Хэмпшир

Пенсильвания

Новости Великобритании в фотографиях

Законопроект о приговорах и судах в Лондоне

PA

Новости Великобритании в фотографиях

14 января 2022

Эколог Эмма Смарт (слева) и врач общей практики на пенсии доктор Диана Уорнер за пределами HMP Bronzefield в Суррее после их освобождения из тюрьмы, где Эмма 26-дневная голодовка во время ее заключения.В ноябре г-жа Смарт была приговорена вместе с другими членами Insulate Britain к четырем месяцам лишения свободы за нарушение судебного запрета Высокого суда за участие в блокаде на перекрестке 25 автомагистрали M25 в утренний час пик 8 октября прошлого года

PA

Новости Великобритании в фотографиях

13 января 2022

Телеведущий держит экземпляр газеты на Даунинг-стрит, 10 после того, как премьер-министр извинился за посещение собрания коллег в саду номер десять в мае 2020 года, когда Великобритания в строгой изоляции из-за пандемии коронавируса

Getty

Новости Великобритании в фотографиях

12 января 2022

Гуру фитнеса Деррик Эванс после получения MBE во время церемонии вступления в должность в Виндзорском замке

PA 1 03907

новости Великобритании 11 января 2022 г.

Пара гуляет под зонтиком в дождливую погоду на Вестминстерском мосту в центре Лондона

PA

Великобритания Новости на фотографии

10 января 2022

a Jogger пропускает COVID Мемориал Мемориал в Лондоне

AP

UK News На картинках

9 января 2021

Солнце встает на лошадей в Seaton Sluce в Нортумберленд

PA

Новости Великобритании в фотографиях

8 января 2022

Гонщики соревнуются в гонке ветеранов среди мужчин на Национальном чемпионате Великобритании по велокроссу 2022 года в Ардингли, к югу от Лондона

AFP/Getty

7

Новости Великобритании в фотографиях

0
0 2022

Собака смотрит из окна машины на зимние условия в Киллешин, Ко.Laois

PA

Новости Великобритании в картинках

6 января 2022

Люди идут сквозь мороз и туман вдоль замерзшего озера во время восхода солнца в Буши-парке, Лондон

REUTERS

Новости Великобритании в картинках 9012 2 2

5 января

Лыжник прыгает со склона в Алленхедсе на Пеннинах к северу от Вердейла в Нортумберленде

Пенсильвания

Новости Великобритании в фотографиях

4 января 2022

Свежевыпавший снег покрывает дома в Корбридже, недалеко от Хексхэма в Нортумберленде

Пенсильвания

Новости Великобритании в фотографиях

3 января 2022

Дин Моррисон, 13 лет, получает вакцину от Covid-19 от медсестры-студентки Энтони Маклафлина во время вакцинации в Центральной мечети Глазго

PA

Новости Великобритании в фотографиях

0 9 Январь 2022

Конастантинос Цимикас из «Ливерпуля» с Мейсоном Маунтом из «Челси» во время матча Премьер-лиги на «Стэмфрод Бридж»

Liverpool FC/Getty

Новости Великобритании в фотографиях

1 января 2022

Канун Нового года Лазеры, дроны и фейерверки освещают небо перед Королевским военно-морским колледжем в Гринвиче вскоре после полуночи в Лондоне

EPA

Новости Великобритании на фотографиях

31 декабря 2021

Участники в маскарадных костюмах бегут по вершинам Пеннина недалеко от Хаворта, Западный Йоркшир, в ежегодной гонке Auld Lang Syne Fell, которая ежегодно привлекает сотни бегунов

PA

Новости Великобритании в картинках

30 декабря 2021

Восход солнца в замке Бамбург в Нортумберленде

PA

Исследования, проведенные в Барне, показывают, что женщины проводят значительное количество времени в социальных сетях из-за скуки и одиночества, или их побуждает к этому чувство желания изменить свою жизнь. жизни.Неудивительно, что, по личным наблюдениям, большинство зрителей этих прямых трансляций — женщины среднего возраста, желающие общаться в мире онлайн-социальных сетей за пределами своего собственного списка друзей.

Это также указывает на то, что люди, которые недавно потеряли любимого человека и отчаянно ищут утешения в своем горе, тянутся к обещаниям медиумов, которые, кажется, предлагают драгоценный шанс связаться и/или поговорить с кем-то, кого они потеряли – возможно, внезапно, без окончательного прощания.

Аманда Брэндом практикует медиумизм в частном порядке для собственного просвещения и считает, что медиумы, которые читают вживую, обычно не известны в сообществе медиумов как аутентичные. Она сказала: «Медиумизм — это не совсем передача сообщений от тех, кто ушел. Именно тогда приходят мошенники и проводят прямые трансляции на сетевых сайтах.

«Я всегда советую всем, кто интересуется медиумизмом, посетить местную спиритуалистическую церковь и пройти там чтение или сеанс.Это благословенное место. Медиумы не будут известными знаменитостями, которые часто собирают толпу, но они, скорее всего, практикуют более 30 лет и могут проводить чтения за несколько фунтов, которые пойдут на церковь».

Нет никаких сомнений в том, что социальные сети стали отличным местом для людей, которые в противном случае могли бы быть одинокими или скучающими, чтобы общаться с более широким сообществом со схожими интересами и увлечениями, но иногда слишком легко впутаться и быть обманутым, кто-то, кто не обязательно является подлинным.

Например, в новостях было слишком много историй об одиноких женщинах, которых обманули на тысячи фунтов пользователи, притворяющиеся знаменитостями, или далекие «любовники», выпрашивающие деньги из своих домов за границей.

Поддерживайте свободомыслящую журналистику и посещайте независимые мероприятия

Хотя средства массовой информации, с которыми я говорил, имели благие намерения, ясно, что онлайн-чтения становятся все более серьезной проблемой. Имея в виду вышеупомянутые уязвимости, неудивительно, что эмоциональная травма поддается покупке подобных практик.Предложить пользователям возможность связаться с загробной жизнью в социальных сетях чрезвычайно заманчиво, особенно с учетом того факта, что это «талант», который многие не понимают и часто не ищут.

Тем не менее, дважды подумав и проведя больше исследований по этому вопросу, вместо того, чтобы отвечать вероятным мошенникам в прямом эфире, который не является частным или личным, может помочь спасти людей от возможного горя потери их денег и душевной боли. осознавая, что они не связаны с любимым человеком в загробной жизни.

Придерживаться социальных сетей, чтобы общаться с теми, кто жив, и дорожить этими моментами, несомненно, будет лучшим вариантом. И если духовно настроенные все еще настаивают на желании поговорить с умершими близкими, возможно, личное посещение подлинного спиритуалиста (если это то, что они предпочитают) или даже ожидание, пока не придет их время, являются более безопасным способом дать им более многообещающие ответы. .

Мой не совсем экстрасенсорный опыт с «Лонг-Айленд Медиум» Терезой Капуто