Как раньше лечили истерию у женщин: 3 диких факта о том, как раньше лечили женскую истерию — Snatch — 3 апреля — 43185515995

Содержание

3 диких факта о том, как раньше лечили женскую истерию — Snatch — 3 апреля — 43185515995

Еще в прошлом веке врачи считали, что «бешенство матки» – реальная болезнь, которая может появиться у каждой женщины. Диагнозу дали название «женская истерия», а бедных пациенток помещали на несколько месяцев в изолированные комнаты, где им разрешалось только лежать и есть.

Что раньше называли истерией?

Древние греки считали, что истерия возникает, когда матка женщины начинает блуждать по телу из-за долгого отсутствия секса. Философ Платон же думал, что истерия – это бешенство матки у женщин, которые не могут зачать ребенка.

Симптомами истерии считались резкие скачки настроения, излишняя эмоциональность и судороги. Проще говоря, это были симптомы известных нам сейчас психических расстройств, но тогда люди почему-то считали, что истерия может возникнуть только у женщин.

Чуть позже Зигмунд Фрейд официально назвал женскую истерию клиническим заболеванием, которое требует вмешательства врачей. Методику «лечения отдыхом» в 19 веке разработал американский врач Сайлас Митчелл.

Фото: birdinflight.com

В чем заключалось лечение?

Женщину запирали в изолированной комнате и не разрешали вставать с кровати. Все, что она могла делать – лежать и смотреть в потолок или спать. Общение с близкими, чтение, рисование, прогулки и прочие обычные дела были под запретом.

Больных кормили жирными молочными продуктами. Если они не хотели есть, медсестры пихали в них еду насильно. Чтобы мышцы не атрофировались, женщинам делали массаж и били электрошоком.

Такое «лечение» длилось от нескольких недель до нескольких месяцев. Из клиники женщины выходили подавленными и заторможенными – такое состояние считалось успешным излечением.

Известные женщины, которых лечили от истерии таким способом

Чаще всего пациентками подобных «лечебниц» были творческие женщины. Например, британская писательница Вирджиния Вулф и американская феминистка Шарлотта Перкинс Гилман. Шарлотта Гилман, кстати, даже написала книгу «Желтые обои», где рассказывала о всех ужасах этого метода. Обе женщины были категорически против подобного способа лечения.

Фото: birdinflight.com

Как лечили истеричек в эпоху королевы Виктории. : montrealex — LiveJournal

В викторианскую эпоху — в частности, с 1837 по 1901 — врачи лечили женщину путем стимуляции её гениталий, чтобы вызвать «истерическую пароксизм» или оргазм. Предполагалось, что эта истерика представляет собой скопление жидкости в утробе, и врачи предполагали, что, поскольку мужчины эякулируют и после семяизвержения чувствуют себя лучше, то женщинам тоже невозбраняется достичь пика наслаждения в опытных руках эскулапа.

А как же мужья? Что они должны были сказать по этому поводу? Ну, правильные джентльмены того времени не были обучены заботиться о нуждах своих жен и даже не понимали, что у женщин могут быть потребности такого рода. Вместо этого гораздо легче было вызвать врача, когда у женщины проявлялись симптомы истерии. Да, врач мог провести сеанс лечения прямо на дому женщины.  Для придания дамам большего комфорта во время этого «лечения» стал популярным The Fainting Couch (Диван обморока) или шезлонг (Chaise Lounge).

Истерия была когда-то распространенным медицинским диагнозом, ставивишимся исключительно женщинам. В наши дни такое состояние не признается медиками как заболевание или расстройство. Ее диагностика и лечение были обычным делом в течение многих сотен лет в Западной Европе. Истерия широко обсуждалась в медицинской литературе викторианской эпохи. Женщины, которые считались страдающими от нее, проявляли широкий спектр симптомов, включая слабость, нервозность, бессонницу, задержку мочеиспускания, тяжесть в животе, мышечные спазмы, одышку, раздражительность, потерю аппетита к еде или сексу, а также «склонность к причинению неприятностей».

Женщины-истерички под действием гипноза, снимки сделаны в 1870-х годах.

С древних времен женщины, считавшиеся страдающими от истерии, прибегали к «тазовому массажу» — ручной стимуляции передней стенки влагалища врачом до тех пор, пока пациентка не испытала «истерический пароксизм».

Викторианская реклама с изображением врача, лечащего женскую истерику «тазовым массажем».

Решение проблемы пришло с изобретением массажных аппаратов, которые сократили сеансы «лечения» с нескольких часов до нескольких минут, устраняли потребность в акушерках и увеличивали производительность труда врача. Уже на рубеже веков гидротерапевтические аппараты были доступны в банях, а к середине 19 века они стали популярны на многих известных водных курортах Европы и Америки. К 1870 году для врачей стал доступен вибратор с часовым механизмом. В 1873 году первый электромеханический вибратор был использован во французской психиатрической лечебнице.

Хотя врачи того периода признавали, что расстройство вызвано сексуальной неудовлетворенностью, они, похоже, сознательно не желали признавать настоящее назначение приборов, используемых для «лечения». На самом деле, применение гинекологического зеркала считалось среди них более спорным, чем введение вибратора.

Пациентка, страдающая истериками во сне в смирительной рубашке.
Высокочастотный медицинский вибратор, 1910.
Для лечения от истрии применялся и водный массаж. Рисунок 1860х годов.

Один врач в 1859 году утверждал, что четверть всех женщин страдали от истерии, что считалось вполне разумным, учитывая, что другой эскулап составил 75*страничный каталог возможных симптомов истерии и назвал этот список неполным; практически любое недомогание могло подойти для постановки диагноза. Врачи считали, что стрессы, связанные с современной жизнью, приводят к тому, что женщины становятся более восприимчивыми к нервным расстройствам и неправильному развитию репродуктивных органов. Наличие таких расстройств в Америке считалось подтверждением того факта, что Соединенные Штаты находятся на одном уровне с Европой; один американский врач выразил удовлетворение тем, что страна «догоняет» Европу по распространенности истерии.

Рейчел П. Мейнс, автор книги «Технология оргазма»: «Истерия», «Вибратор» и «Сексуальная удовлетворенность женщин», отмечал, что такие случаи были весьма выгодны для врачей, так как пациенты не подвергались риску умереть, зато нуждались в постоянном лечении. Единственная проблема состояла в том, что врачи не получали удовольствия от утомительной задачи вагинального массажа (обычно называемого «тазовым массажем»): Врачу было трудно освоить эту технику, и для достижения «истерического пароксизма» могло потребоваться несколько часов. Обращение женщины к акушеркам, бывшее обычной практикой, означало для врача потерю клиентуры.

Вибраторный комплекс начала 1900х годов.
Первые рекламы вибраторов.
Каталог 1918 года от Sears, Roebuck and Co. с несколькими моделями вибраторов.
Реклама вибратора Barker от Джемса Баркера из Филадельфии. Примерно 1906 год.

На рубеже веков распространение домашнего электричества вывело вибратор на потребительский рынок. Привлекательность более дешевого лечения в уединении собственного дома вполне объяснимо быстро сделала его популярным бытовым прибором. На самом деле, электрический домашний вибратор был на рынке раньше многих других бытовых приборов «первой необходимости»: девять лет до электрического пылесоса и 10 лет до утюга. Страница из каталога бытовых электроприборов Sears 1918 года включает в себя портативный вибратор с насадками, рекламируемый как «Очень полезный и удовлетворительный для домашнего обслуживания» прибор.

«Медицинский массажёр» конца 19-го века. Похоже, приводился в движение паром.

Как развивается рынок секс-игрушек в мире: история создания вибраторов

До XX века считалось, что удовольствие от секса должны испытывать только мужчины. Женский оргазм воспринимали лишь как способ лечения истерии. Чтобы пациентки были здоровыми, доктора даже создали механические прототипы современных вибраторов.

В партнерском проекте с приложением анонимного общения и секс-знакомств Pure MC.today рассказывает, как вибраторы для женщин из огромных машин превратились в технологичные мини-устройства, когда их перестали считать только медицинскими изобретениями и стыдно ли пользоваться вибраторами в современном мире.

Партнер проекта?

Как и когда появились первые секс-игрушки для женщин

Массаж гениталий

В 1653 году голландский врач Питер ван Форест описал истерию – заболевание, которым страдают только женщины. Его симптомы – тревожность, нервозность, бессонницу, обмороки, перепады настроения – лечили массажем гениталий. Акушерка смачивала палец в масле из лилий и массировала половые органы пациентки. Такое «лечение» приводило женщину к «приступу», после которого она чувствовала себя лучше.

Лечение массажем чаще прописывали вдовам и религиозным женщинам. Впрочем, истерия встречалась и у замужних дам: в те времена считалось, что удовольствие от секса должны испытывать только мужчины, поэтому мужья не заботились об оргазме своих жен.

Женщины ходили на «ручной» массаж до 1869 года, пока американский врач Джордж Тейлор не запатентовал первый механический вибратор «Манипулятор». Его приводили в действие три человека: двое поддерживали огонь для нагрева воды, один массировал пациентку специальной сферой, которая вибрировала под действием теплой воды.

Еще через три года в США появилась модель «Чаттануга», «вибратор» которой через стену тянулся от паровой машины в кабинет врача. В городских кабинетах не каждый специалист мог позволить себе такую конструкцию, тем более стоила «Чаттануга» $200 – это сравнимо с тогдашней ценой автомобиля. А вот на курортах они встречались часто, поэтому «истеричные» дамы массово ездили на воды.

Кабинет врача с первым вибратором

Сравнить по мощности с сегодняшними вибраторами – до 7 тыс. колебаний в минуту – можно электромеханическое устройство Weiss. Его представили миру в 1880 году, а в 1882 году врач Джозеф Мортимер Грэнвиль усовершенствовал изобретение. Машина получила название «Молот Грэнвиля»: внешне она напоминала дрель с шариком на конце, весила 17 кг и сильно громыхала во время сеанса. Вибратор соединялся проводом с электрической батареей размером со швейную машину.

«Молот Грэнвиля» стал революцией в медицинской практике. Врачи со всего мира прописывали его пациенткам от истерии. Но пользоваться вибратором можно было только под присмотром докторов – чтобы избежать «передозировки».

Электромеханический вибратор компании Weiss

Как изобрели первые компактные вибраторы

Постепенно вибраторы становились все компактнее. В 1902 году американская компания Hamilton Beach представила модель, которую можно было использовать без помощников. Новый товар позиционировали как массажер для лица, шеи, бедер. К нему прилагались разные насадки: присоски, усики, мягкие шипы.

Уже в 1920-х годах новые вибраторы рекламировали рядом с утюгами и фенами в американских женских журналах. Считалось, что это обычный медицинский прибор, который следовало иметь каждой хозяйке. Об истерии уже не говорили: массажер «избавлял» женщин от самых разных проблем со здоровьем – от перхоти и кариеса до запоров и плоскостопия.

Впервые из «лекарства» в секс-игрушку вибратор превратился в начале 30-х. В одном из эпизодов порнофильма «Истории монахинь» мужчина через замочную скважину подглядывал за монашкой, которая использовала вибромассажер. После этого открылась правда: вибраторы приносят женщинам удовольствие. В итоге реклама из газет исчезла, а заказать устройство можно было только по почте.

В СССР первые электромассажеры, которые можно было использовать для самоудовлетворения, появились в 1983 году. Их продавали в обычных аптеках – как устройства «для поднятия тонуса мышц». Отечественная модель ВП-1 имела четыре сменные резиновые насадки и вибрировала так сильно, что заставляла трястись все тело.

Электромассажер ВП-1

Как за популяризацию секс-игрушек взялись женщины

Первые вибраторы изобрели мужчины, но именно феминистки боролись за то, чтобы женская сексуальность перестала считаться табуированной темой.

Немка Беата Узе в 1961 году открыла первый в мире секс-шоп в городе Фленсбург на севере Германии. Беате моментально прилетел судебный иск за «разжигание и удовлетворение похотливых желаний способом, противоречащим порядочности и морали». Суд Узе выиграла. А магазин со временем превратился в большую сеть, которая сначала охватила всю Германию, а позже распространилась на 60 стран мира.

Беата Узе. Источник фото: dw.com

В США сексуальная революция тоже шла своим чередом. В 1977 году секс-терапевт Джоани Бланк вложила $4 тыс. своих накоплений в открытие секс-шопа Good Vibrations в Сан-Франциско. На полках магазина стояли старинные вибраторы из личной коллекции Бланк и книги о сексуальном здоровье. Через пару лет о Good Vibrations заговорили по всей Америке. Джоани стала размещать рекламу в каталогах и отсылать заказы в разные города по почте. Постепенно секс-шоп превратился в крупную сеть из восьми магазинов.

В секс-шопах Бланк все еще есть книжные отделы, а при магазинах работают образовательные программы, рассказывающие о женском теле. А эротические фильмы, которые Бланк снимает в собственной студии, не содержат сцен, оскорбительных для женщин. В США основательницу Good Vibrations называют одной из матерей секс-индустрии.

Со штатным сексологом Good Vibrations, Кэрол Квин, в 2012 году познакомился создатель приложения Pure Роман Сидоренко. Тогда Pure существовал лишь на уровне идеи. Кэрол вдохновила Романа воплотить задумку в жизнь.

В магазине Беаты Узе. Источник фото: dw.com

Какие необычные секс-гаджеты создали женщины

В XXI веке женщины пошли дальше и сами взялись за разработку секс-игрушек. Клинический психолог Александра Файн и инженер Джанет Либерман в 2016 году выпустили вибратор Eva, который благодаря своей конструкции сам удерживается между половых губ. Еще спустя полгода Файн и Либерман создали вибратор Fin, который можно закрепить между пальцев.

Деньги на производство Eva и Fin – более $900 тыс. – Александра и Джанет собрали с помощью краудфандинга. Эти две кампании считаются самыми успешными в индустрии секс-игрушек.

Еще одна успешная компания с женщиной-основателем – The Semenette. Ее руководительница Стефани Берман в 2012 году изобрела революционный страпонный фаллоимитатор для эякуляции. Этот продукт предназначен для лесбийских пар: он позволяет имитировать традиционный половой акт и процесс эякуляции.

При работе над устройством Берман пыталась решить собственную проблему – зачать ребенка в однополой паре в интимных условиях, без шприцов и других средств ЭКО. У Стефани получилось: с помощью фаллоимитатора The Semenette они с женой зачали дочь и сына.

Мировая секс-индустрия идет в ногу с прогрессом: каждый год компании выпускают новые необычные игрушки, которые помогут женщинам получить удовольствие в постели. Вот несколько необычных новинок.

  • The Cowgirl – это секс-машина в форме седла из экокожи, на котором установлен вибратор. Управлять силой и скоростью вибрации можно с помощью проводного светодиодного пульта или со смартфона. Стоит «умное» седло $1,5 тыс.

  • Womanizer Premium – вибратор, который одновременно стимулирует клитор и точку G. У игрушки есть 12 уровней интенсивности, которые переключаются автоматически. Вибратор включается только при контакте с кожей: если женщина отложит его на мгновение, он не издаст никаких неожиданных звуков. Купить Womanizer Premium можно за $189.

  • Lovense – игрушки для секса на расстоянии. Набор включает вибратор Nora для женщин и мастурбатор Max 2 для мужчин. Когда один партнер двигает своей игрушкой, вторая реагирует соответственно – это позволяет паре играть друг с другом в независимости от расстояния между ними. Цена такого набора – $190.

Pure – знакомства без стыда

В Pure приходят избавиться от скуки и предсказуемости. Здесь можно забыть обо всех правилах и ритуалах знакомств. Все получится у безбашенных, незакомплексованных, открытых и готовых выйти из зоны комфорта.

В Pure решают текст и фото. Чтобы вас увидели другие пользователи, опубликуйте свое объявление.

В чем особенность Pure:

– в ленте объявлений видно только тех, кто сейчас онлайн;
– чат самоуничтожается через 24 часа после начала общения, при взаимном желании таймер можно отключить;
– собеседник не сможет сохранить на телефон фотографии, которые вы ему отправите;
– если собеседник сделает скриншот переписки, вы получите уведомление.

Скачать Pure в Apple App Store

Скачать Pure в Google Play

Стыдно ли женщинам в современном мире использовать секс-игрушки

Еще в 1998 году американский канал HBO показал вибратор в сериале «Секс в большом городе». Шарлотта, самая закомплексованная из четырех героинь, долго стеснялась купить секс-игрушку. А когда решилась, так увлеклась мастурбацией, что стала пропускать встречи с подругами. После этого о вибраторах заговорили все.

В 2009 году тема самоудовлетворения прогремела в эфире «Шоу Опры Уинфри»: о пользе вибраторов рассказала доктор Лаура Берман. Она посоветовала матерям научить своих 16-летних дочерей доставлять себе удовольствие с помощью клиторального вибратора.

Ольга Петрунина, управляющий директор Pure:

Часто говорят: секс-игрушки используют, чтобы разнообразить секс. Но для девушек это почти всегда беспроигрышный, а иногда и единственный способ получить клиторальный оргазм. У меня однажды были отношения на расстоянии, и парень подарил мне вибратор в виде точной копии своего члена! Во-первых, плюс за фантазию, ну и такой подарок и правда помог продержаться до реальных встреч. Нет ничего постыдного в том, чтобы стремиться к поиску удовольствий – это единственное, что отличает счастливых людей от несчастных.

До конца 2020 года, по данным исследования Juniper Research, покупатели со всего мира будут использовать около 36 млн секс-гаджетов – это на 87% больше, чем в 2019-м. Такой рост спроса исследователи объясняют желанием людей не отказываться от секса во время карантина.

В то же время на рынке все еще остаются двойные стандарты насчет женских секс-гаджетов. «В Facebook, Instagram и других соцсетях до сих пор нельзя рекламировать продукты для сексуального здоровья женщин, – говорит Полли Родригес, соосновательница компании Unbound. – Хотя там много рекламы товаров для лечения эректильной дисфункции у мужчин».

В 2019 году в украинских секс-шопах купили более 100 тыс. секс-товаров. Наибольшим спросом у украинцев пользуются лубриканты – 23% от всех покупок. За ними идут вибраторы (10,5%), искусственные вагины и мастурбаторы (7%), анальные пробки (7%), фаллоимитаторы (6%), БДСМ-аксессуары (5,5 %). Популярность разных секс-игрушек меняется в зависимости региона. Вибраторы чаще всего заказывали в Днепропетровской, Киевской, Львовской, Одесской и Харьковской областях. Анальные пробки – в Винницкой, Киевской, Донецкой, Житомирской и Кировоградской.

В XXI веке женский оргазм больше не считается табуированной темой. Уже никто не думает, что секс-игрушки – это признак распущенности. «Но почему-то каждый считает, что так думают окружающие», – уверен сооснователь компании по производству вибраторов Minna Life Билл Кригер. А значит, точка в истории популяризации таких устройств еще не поставлена.

Партнер проекта?

скачать приложение Pure

 

 

Он существует: Краткая история бизнеса на женском оргазме: Технологии — Секрет фирмы

В 2016 году учёные Михаэла Павличев из Медицинского колледжа Цинциннати и Гюнтер Вагнер из Йеля опубликовали гипотезу о том, что женский оргазм — эволюционный пережиток. Если в древние времена он способствовал оплодотворению — женщинам рода homo для овуляции нужна была стимуляция половых органов, — то теперь женский организм справляется с этой задачей и без оргазма. Современные учёные хотя бы не отрицают, что женщины могут (и должны) получать удовольствие от секса, а до XX века считалось, что испытывать оргазм способны только мужчины.

Женский оргазм недооценивали, в него не верили, его считали постыдным. И всё-таки бизнесменам удалось построить многомиллиардную индустрию секс-игрушек, которые в основном предназначены для женщин, и открыть огромное количество женских секс-шопов.

«Секрет» рассказывает, как вибраторы из медицинских приборов превратились в предметы масс-маркета, мастурбация перестала быть табуированной темой, а весь мир поверил в существование женского оргазма

Как всё начиналось

До 1869 года необъяснимые нервные расстройства у женщин лечили массажем гениталий. Считалось, что во время этого массажа у женщины случается «приступ», после которого она чувствует себя лучше. В 1653 году известный голландский врач Питер ван Форест в своём медицинском справочнике посвятил отдельную главу заболеваниям, которыми страдают только женщины. Там он описал симптомы истерии, или «бешенства матки»: бессонница, тревожность, резкие перепады настроения. «Если симптомы налицо, то нужно попросить акушерку сделать женщине массаж гениталий пальцем, смягчив его маслом из лилий или корнем мускуса. Это приведёт к приступу истерии. Такое лечение чаще всего бывает нужно вдовам и религиозным женщинам. Молодым женщинам, проституткам или замужним дамам оно, как правило, не требуется», — писал Форест. Врачи брали на себя работу, которую не делали мужчины. До середины XX века никто не думал, что женщина может получать удовольствие от секса, так что мужья не старались удовлетворить своих жён в постели. Сексуальной неудовлетворённостью в Европе страдала примерно половина женщин, а в викторианской Англии — около 75%. Докторам было сложно справляться с потоком посетительниц, и они всё чаще говорили, что нужно изобрести какой-то механизм для массажа гениталий.

В 1869 году американский врач Джордж Тейлор запатентовал первое устройство, которое условно можно было бы назвать вибратором. Это был стол с отверстием посередине. В отверстии было вибрирующее приспособление круглой формы на паровом двигателе, на которое пациентки садились сверху. Тейлор предлагал лечить своим «манипулятором» нервные расстройства и гинекологические заболевания. При этом он считал, что пользоваться этим устройством женщины должны только под присмотром врачей, чтобы избежать «баловства».

Истерия и психиатрические больницы 19го века. Добрая Старая Англия

Истерия и психиатрические больницы 19го века

Истерия, столь популярная в 19м веке, между тем зародилась гораздо раньше. Название этой болезни происходит от греческого слова hystera – «матка.» Еще древние греки считали, что матка живет своей собственной, полной приключений жизнью. Ее любимое занятие – бродить по телу в поисках влажности. Но стоит ей только забрести не туда – например, надавить на диафрагму – как начинаются проблемы. С течением веков, когда познания в анатомии все расширялись, врачи пришли к выводу, что матка никуда не двигается с положенного ей природой места. Уже в 17м веке многие врачи считали душевное и умственное состояние причиной истерии. Кроме того, вскрытия пациенток, страдавших этой болезнью, не выявляли каких-либо проблем с маткой. Таким образом, физическая сторона истерии понемногу сменялась психологической.

Тем не менее, «теория блуждающий матки», пусть и видоизмененная, не спешила сдавать позиции. Даже в 19м веке многие врачи по-прежнему связывали истерию с дисфункцией женских половых органов. Пациенток зачастую посылали на лечение к гинекологу. Врачи так же рекомендовали мужьям следить за менструальным циклом жен, потому что с приближением месячных у истерички начнется обострение. Но и сторонники психологической теории времени даром не теряли, продолжая публиковать статьи, в которых называли истерию заболеванием нервной системы. Интересно, что теперь истеричка представала в совсем ином свете: она уже не казалась распутницей, которая слепо повинуется велению матки, но утонченной дамой с хрупкими нервами. Она страдала от истерии исключительно в силу склонности к благородным эмоциям и сантиментам!


Новым этапом в понимании и лечении истерии стала деятельность французского врача и члена Парижской академии наук Жана Мартена Шарко (1825-1893). Во время своей многолетней работы в больнице в Сальпетриер – сначала интерном, а в конце концов заведующим кафедрой нервных болезней – Шарко пришел к выводу, что причиной истерии является нарушение работы периферической нервной системы. Из-за этих нарушений человек становится особенно чувствительным к внешним воздействиям, что влечет за собой истерию. Психологический шок может стать катализатором истерического припадка. Шарко описывал случай, когда рабочий замер от ужаса перед катящейся на него бочкой, а впоследствии страдал от паралича. По мнению врача, испуг рабочего был преобразован в электрический шок, который пробежал по нервам и нарушил организацию нервной системы. Как видно из этого примера, Шарко все таки считал, что механизм возникновения истерии был в большей степени физическим нежели психологическим. Заслуга Шарко заключается и в том, что он начал принимать в своей больнице не только женщин, но и мужчин. Прежде считалось, что истерия – заболевание исключительно женское, поскольку только у представительниц прекрасного пола имеется этот зловредный орган. Но когда истерию перестали связывать непосредственно с женской половой системой, то и мужчины удостоились внимания врачей.

Симптомы, влекущие за собой этот диагноз, могли быть самыми различными. Французский врач начала 20го века Пьер Жане в своей книге «Основные Симптомы Истерии» приводит внушительный список, включающий сомнамбулизм, трансы, судороги в конечностях, паралич, потерю слуха или зрения и т.д. Симптомом истерии являлось и нарушение питания – потеря аппетита, рвота, невозможность жевать и глотать. В 1857 году английский врач Эдвард Диксон описал истеричку, челюсть которой парализовало на 5 дней. В течении этого времени она могли питаться лишь молоком, всасывая его сквозь стиснутые зубы. Но самый хрестоматийный симптом истерии – это, конечно, знаменитая дуга (arc de cercle или arc-en-ciel), во время которой пациентка выгибала спину, балансируя на пятках и на затылке.

Истерия не пряталась в женской спальне, за закрытыми дверями. Ее мог пронаблюдать любой посетитель «медицинских шоу», проводившихся Жаном Шарко в больнице Сальпетриер. Помимо незаурядного врачебного таланта, Шарко обладал еще и задатками режиссера. Его лекции об истерии посещали художники, писатели, журналисты и политики. И неудивительно, ведь там было на что посмотреть! Шарко представлял широкой публике своих пациенток, которые демонстрировали различные признаки истерии, а в некоторых случаях вели себя весьма разнузданно. Они были звездами этого представления. Например, одна из примадонн Сальпетриер – 16летняя девочка Августина – приковывала взгляды своими «страстными позами» и «экстазом». Вновь и вновь она разыгрывала пережитое изнасилование, мысли о котором продолжали ее мучить. Другая звезда, которую зрители знали под именем Луиза, была специалисткой по arc de cercle. Пережив потерю родителей и сексуальное насилие, в 1875 году Луиза оказалась в Сальпетриер, с частичным параличом и потерей чувствительности в правой стороне тела. Нередко у нее случались яростные истерические припадки, сопровождавшиеся галлюцинациями, во время которых девушке являлась покойная мать. Критики обвиняли Шарко в том, что он нарочно тренирует своих пациенток работать на публику – иными словами, не устраняет болезнь, а дает ей новый толчок. Тем не менее, он по-прежнему является ключевой фигурой в понимании истерии 19го века.

Разные симптомы вкупе с нередким отказом пациенток сотрудничать, приводили врачей в бешенство. Доктора злились на истеричек за то, что те отказывались контролировать свои припадки. Вместо того, чтобы проявить силу воли, достойную викторианской женщины, они продолжали глупить! Так, американский врач Дж. Л. Остин, приверженец «маточной» теории, в 1883 году издал статью под названием «Опасности для Американских Женщин», где очень неодобрительно отзывался о своих пациентках. Не слушая никаких советов, те поддавались эмоциям, плакали и смеялись без повода, преувеличивали малейшие неудобства, и при этом требовали от родных жалость и сочувствие. Остин называет их поведение «подозрительным, требовательным и неразумным,» которое в придачу отравляет жизнь окружающим.

Поскольку мнения врачей относительно истоков истерии разнились, то и методы ее лечения были самыми различными. Например, всю большую популярность набирал гипноз. По мнению Шарко, убеждение больного в возможности исцеления является залогом этого самого исцеления. Опять же, он считал природу гипноза органической, а не психологической. В 1885-1886 в Сальпетриер работал Зигмунд Фрейд, который тоже поначалу применял гипноз для освобождения подавленных воспоминаний, но впоследствии перешел к другим методикам, в частности, к анализу сновидений.

Гипноз был сравнительно безобидным по сравнению с другими методами. Для сторонников «маточной» теории самым логичным средством было удаление матки. Нет мерзавки – нет проблем! Другие эскулапы додумывались и до более изощренных способов, от которых у самого Торквемады начался бы нервный тик. В некоторых случаях, пациенткам сбривали волосы, а кожу прижигали кислотой по возникновения волдырей. Этот метод основывался на теории «противораздражения» – считалось что боль, вызванная терапевтическим способом, может ослабить уже существующую боль.

Водные процедуры были безусловными фаворитами. Применялся холодный душ, горячие ванны и комбинация всего упомянутого (пациентку сажали в горячую ванну, при этом на голову ей лили ледяную воду). Кроме того, бедняжек заматывали в холодные мокрые полотенца или надевали на них «ледяную куртку», с карманами полными льда. Куски льда так же клали на живот, на спину и на макушку. Помимо обычных ванн, существовало и нечто более оригинальное – так называемые паровые ванны из «сухого спирта.» Пациентку сажали в ванну, укутывали полотенцами до подбородка, а поверх полотенец ставили горелки с сухим спиртом, которые часто обжигали кожу.

Но справедливости ради нужно заметить, что не все методы лечения отличались подобным садизмом. В частности, лечение электромагнитными волнами было безболезненным (и столь же бесполезным). Магнитизмом лечились еще древние греки, а в конце 18го века его популяризовал венский доктор Франц Мезмер. Кровать пациентки разворачивали так, чтобы ее голова указывала на север, а ноги – на юг. Затем с нее снимали все украшения, возле ног клали большой магнит. После женщине давали выпить жидкость, в которой присутствовало небольшое количество железа. Таким образом, магнит должен был повлиять на внутреннюю электроэнергию организма, заставив тело исцелить себя. Соперником магнетизма было электричество, в конце концов победившее в этом противостоянии. Применялись три вида электротерапии: фарадизация, или лечение с помощью переменного (т. н. фарадического) тока низкой (30-150 гц) частоты; гальванизация, т.е. лечение постоянным током небольшой силы и напряжения; и наконец франклинизация, включавшая применение разрядов статического электричества. Хотя при одной мысли об электротерапии невольно представляешь как доктор Франкенштейн тянется к рубильнику, все три вида терапии полагались на ток небольшой силы. Врачи считали, что ток массирует нервы и мышцы изнутри и восстанавливает вялую нервную систему.


Некоторые методы лечения истерии стремились полностью изменить образ жизни пациентки. Апологетом так называемого «rest cure» (лечения посредством отдыха) стал американский врач Сайлас Вэйр Митчелл (1829 – 1914). Кажется, что тут плохого – отдыхай да поправляй здоровье. Ну чем не санаторий? Но на деле rest cure превращалось в пытку, затяжную и отупляющую. Процедура длилась от 6ти недель до двух месяцев. В течении первых недель пациентке запрещено было не только ходить или сидеть, но даже переворачиваться на бок без помощи медсестры. Более того, она должна была даже справлять нужду лежа! Где-то через неделю бедняжке позволялось читать, максимум три часа в день. Все это время больная не могла видеться с родными, только с врачом и медсестрой, которая приходила делать ей массаж, купать ее и кормить с ложечки. Еда заслуживает отдельного разговора. Доктор Митчелл настаивал на регулярном потреблении молочных продуктов повышенной жирности, чтобы наполнить организм новой энергией. А мясо резали на мелкие кусочки, чтобы пациентки не тратили драгоценные силы на разжевывание. Таким образом, размеренная жизнь, полное подчинение врачу, простое питание и отсутствие назойливой заботы родных должны были восстановить душевный баланс больной.

Сайлас Вэйр Митчелл в свое время был поистине культовой фигурой. Он нем ходили анекдоты. Например, рассказывали будто Митчелла однажды позвали к пациентке, уверенной что она уже стоит на пороге смерти. Он отослал свой антураж из комнаты, а вскоре появился сам, заметив, «Пару минут и выбежит как миленькая. Я поджег ее простыни! Типичный случай истерии.» В другой раз Митчелл навестил еще одну пациентку, тоже считавшую себя парализованной. Чтобы заставить ее покинуть постель, он якобы пригрозил женщине изнасилованием начал раздеваться. Когда он добрался до нижнего белья, пациентка с визгом выбежала из комнаты на своих «парализованных» ногах. Но все эти истории, скорее всего, являются досужими выдумками, потому что доктор Митчелл отличался консерватизмом и даже называл сочинения Фрейда «мерзостью.» Зато вполне вероятно, что именно Митчелл послужил прототипом зловещего доктора Уильяма Брэдшоу из романа Вирджинии Вульф «Миссис Даллоуэй.» Ведь доктор Брэдшоу тоже предписывал пациентам пить молоко в постели, а так же советовал им как можно меньше сосредотачиваться на своих страданиях.

Сайласа Вэйра Митчелла с литературой связывает еще одно звено – его пациенткой была американская писательница Шарлотта Перкинс Гилман (кстати, племянница Харриет Бичер-Стоу). После месяца rest cure, Митчелл отправил ее домой с таким наставлением – «Ведите как можно более домашний образ жизни. Проводите все время со своим ребенком (…) После каждого приема пищи отдыхайте лежа в течении часа. Уделяйте умственным занятиям не более 2х часов в день. И никогда в жизни не прикасайтесь к ручке, кисти или карандашу.» Гилман описала свой опыт в рассказе «Желтые Обои.» Судя по всему, главная героиня рассказа страдает от послеродовой депрессии, которая в те годы еще не рассматривалась как отдельный диагноз. Поэтому ее лечат от истерии по методу доктора Митчелла. Несчастная коротает дни, запертая в комнате с невыносимыми желтыми обоями, где в конце концов сходит с ума.

Уже в начале 20го века диагноз «истерия» встречается все реже, а с течением времени он и вовсе исчез. В частности, исчезновение этого диагноза объясняют тем, что в 19м веке ярлык «истерия» вешали на любые заболевания, от приступов беспокойства до шизофрении. Но со временем врачи научились различать психические расстройства, и всеобъемлющая истерия просто распалась на части.

Philippe Aries, A History of Private Life IV

Michelle Stacey, The Fasting Girl

Бешенство матки лечили изнасилованием: psyteaman — LiveJournal

История медицины полна такими фактами, что вызывают недоумение люди, произносящие фразу «Доктор лучше знает, что делать». Описываемые события происходили не так уж давно. Женщин с диагнозом «истерия» лечили методами, направленными на полное подавление воли.

Одновременно с подавлением воли над ними производили такие действия, за которые в наше время сажают в тюрьму.

Справка: Истерия, или бешенство матки — устаревший медицинский диагноз, на данный момент частично соответствующий ряду психических расстройств лёгкой и средней степени тяжести. Использовался для описания специфических расстройств самочувствия и поведения у женщин, причиной которых долгое время считалось блуждание матки по организму.

Со времен Древнего Египта и Древней Греции многие женские болезни, многие проблемы поведения и эмоциональная неуравновешенность считались признаками истерии. Чтобы было понятнее, в этот разряд попадали различные кликушествующие и бесноватые.

В современной версии классификации болезней МКБ-10 диагноз «истерия» распался на многочисленные более конкретные диагнозы, такие как:

Другие уточнённые тревожные расстройства (включена тревожная истерия) (F41.8)
Диссоциативные (конверсионные) расстройства (F44) (включается конверсионная истерия, конверсионная реакция, истерия, истерический психоз)
Соматоформные расстройства (F45)
Диссоциативные двигательные расстройства (F44.4) (случаи астазии-абазии, частичного или полного паралича; включается психогенная афония и дисфония)
Диссоциативная анестезия или потеря чувственного восприятия (F44.6) (включается психогенная глухота)
Истерическое расстройство личности (F60.4)

Диагноз «истерия» был крайне популярен в медицине конца XIX — начала XX века. На материале истерии Ж. М. Шарко и З. Фрейд сделали ряд важных открытий в лечении душевных расстройств.

Авторитетнейшие врачи своего времени лечили женщин такими методами, за которые в наше время врачи надолго бы присели за решетку.

Женщин на несколько месяцев запирали в лечебнице, где их полностью изолировали от внешнего мира и принудительно кормили жирной едой. Пациенток лишали всего, что может стимулировать умственную деятельность, после чего они становились податливыми. Им делали массаж и стимулировали клитор. Таким образом женщин излечивали от нервозности и депрессии — чисто женских, как считалось, заболеваний.
Фотохудожница Ройсин Уайт (Róisín White) из Дублина, однажды узнавшая об издевательских методах лечения женщин, не смогла остаться равнодушной. Ей захотелось сделать эту забытую историю осязаемой. Уайт собрала коллекцию документальных подтверждений жестокости такого «лечения покоем», а также дополнила ее современными образами, созданными собственноручно. Почему принуждение к тишине и покою так страшно и опасно — в проекте Уайт «Положи ее на спину».

Иллюстрацией к посту выбрана одна из фотографий данного проекта.

Если человека полностью обездвижить, привязав к кровати и запретить даже поворачиваться, то на пятый-шестой день даже самые строптивые становятся послушными. Автором методики был доктор Сайлас Вейр Митчелл — один из основоположников невропатологии в США. Митчелл был уверен в положительном эффекте своего лечения, включающего полное обездвиживание, единственным видом активности при этом являлся ежедневный массаж и стимуляция клитора. Такой вид терапии использовался в медицине почти 50 лет.

Есть еще несколько подобным же смыслом заряженных эпизодов в недавней истории медицины. Например, о том, как в одной очень знаменитой семье пытались вылечить «чрезмерный» интерес 10-летней девочки к противоположному полу. Продолжение следует…

ЖИЗНЬ И ХАНЖЕСТВО . — lukor — ЖЖ

Если у современной женщины «разыгрываются нервы», мы зачастую объясняем это «игрой гормонов». Тысячи лет тому назад о гормонах вряд ли кто знал, и женские недомогания и капризы называли «истериями». О том, почему дамы так охотно лечили свои истерии «на водах» и каких бесов изгоняли из ведьм, расскажет эта небольшая история вибратора.

* * * * *

Наши древние предки очень странно представляли себе устройство женского организма, но не могли отрицать того факта, что в природе существуют специфические женские болезни. Еще в папирусе из Кахуна (ок.1900 до н.э.) были описаны болезни матки, в результате которых женщины становятся больными и эмоционально неуравновешенными, медики тех времен связывали это с тем, что женская матка меняла свое положение в организме (так называемая «блуждающая матка»).

* * * * *

Египтяне считали, что в результате таких перемещений матка оказывала давление на другие органы – вплоть до пережимания трахей, отчего затруднялось дыхание и организм чувствовал себя нехорошо, а связаны эти перемещения были с тем, что матка «голодала», причем в буквальном смысле, и двигалась в поисках «еды». Чтобы вылечить женщину, матку нужно было накормить и вернуть в её исходное положение. Делали это египтяне, как умели – они окуривали приятными благовониями женские половые органы, как бы приманивая матку, и одновременно заставляли больную глотать всякие гнусные отвары, чтобы их мерзкий вкус матку от горла отпугивал. Сейчас нам это кажется невероятным, но этот метод лечения оставался – с переменным успехом – актуальным почти до начала 20-го века.

* * * * *

С этой позиции не кажется странным, что и греки не стали придумывать ничего нового, согласившись с египтянами в природе истерии, описав её почти слово в слово, а Гиппократ дал этой болезни название — «истерия», от греческого « hystera» (матка). Но греки все же сделали шаг вперед – они официально признали, что женские истерии связаны с сексуальными расстройствами. Не обошел эту тему и Платон. Вот что он писал: «У женщин та их часть, что именуется маткой, или утробой, есть не что иное, как поселившийся внутри них зверь, исполненный детородного вожделения; когда зверь этот в поре, а ему долго нет случая зачать, он приходит в бешенство, рыщет по всему телу, стесняет дыхательные пути и не дает женщине вздохнуть, доводя ее до последней крайности и до всевозможных недугов, пока наконец женское вожделение и мужской эрос не сведут чету вместе и не снимут как бы урожай с деревьев».

* * * * *

Гиппократ с Платоном соглашался, и считал, что матка из-за длительного полового воздержания усыхает и начинает блуждать внутри тела в поиске влаги. Лечил он пациенток, как и египтяне, с той разницей, что женщинам он вставлял во влагалище кольцо и окуривал матку благовониями, после чего давал пить слабительное и какую-нибудь горькую мерзость для отпугивания матки, а девицам прописывал ванны и касторку. Лечение повторялось до полного выздоровления или пока Гиппократ не решал, что дальше лечить истеричку бесполезно.
Поскольку лечение чаще прекращалось по второй причине, а альтернативных приемов никто не предлагал, больные самостоятельно активно посещали храмы Асклепия (Эскулапа), греческого бога врачевания, где просили помощи у сына Апполона. В 4 веке до н.э. в Греции было почти 300 таких храмов.

* * * * *

Продолжатель дела Гиппократа, римский Авл Корнелий Цельс (1 в. до н.э.-1 в. н.э.), в труде «De medicina» называет истерию «злокачественной болезнью матки» и к прописанному своим предшественником лечению добавляет кровопускания.
Пожалуй, светом разума в темном вопросе лечения женской истерии оказалось мнение Сорана Эфесского (1—2 век), который предположил, что матка – не животное, по организму блуждать не может, а может сжиматься и опускаться, и причиной таких отклонений от нормы, как показывала его лечебная практика, может быть либо недостаточность (или полное отсутствие) половой жизни, либо нездоровая психика.

* * * * *

Поддержал его и медик Гален (129—199 гг.). Но к мнению Сарана и Галена древние не особенно прислушивались, поскольку во 2-3 веках служители культа активно насаждали свое «открытие»: демоны – вот причина всех болезней и несчастий, а потому двери храма Асклепия открыты для вас так широко, как никогда не были открыты до сих пор. Это был период, когда европейская народная религия сделала шаг назад – отказалась от многочисленных богов и снова вернулась к вере в духов – добрых и демонических, после чего уже сделала два неуверенных шага вперед – к монотеизму. Неуверенных, поскольку у христиан долгое время Христос считался основным врачевателем тела и духа, и посещать других врачей смысла практически не имело. И, если римляне и греки считали, что половой акт, кроме функции продолжения рода, должен доставлять и чувственное удовольствие, примерные христиане считали достоинством сексуальное воздержание, а чувственное удовольствие – грехом, который происходит от безбожных духов, демонов. Святой Августин проповедовал о ночных оборотнях — инкубах, принуждающих к сожитию женщин, и суккубах, делающих то же с мужчинами, и делающих их одержимыми/

* * * * *

Эта идея довольно скоро вдохновит Церковь на «охоту с ведьмами». Уже немногие врачи рассуждали о «блуждающей матке» — это было небезопасно, безопасно было утверждать, что женская истерия это болезнь, и «нет болезней не от колдовства». Длительное время, практически с 5 века, женские расстройства считались не болезнями, а признаками колдовства и подлежали лечению церковной инквизицией, которая была убеждена, что «колдуньи» были соблазнены дьяволом и заключили с ним союз, то есть стали еретичками. А еретичек нужно или в тюрьму сажать, или жечь на костре. Ни к тому, ни к другому женщины не стремились, а потому это время стало еще и временем расцвета экзорцизма (изгнания из одержимых дьявола с помощью молитв и заклинаний).

* * * * *

Рукописи 10 века донесли до нас текст такой молитвы, вот кусочек из неё: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Господи, Владыка небесного воинства, перед которым, дрожа, стоят Ангелы. Аминь, аминь, аминь.
О матка, матка, матка, округлая матка, красная матка, белая матка, мясистая матка, кровавая матка, головчатая матка, наполненная матка, о дьявольская матка!
Заклинаю тебя, матка, Святой Троицей, чтобы ты безо всякой боли вернулась на свое место и оттуда не двигалась, не отклонялась, без гнева вернулась на место, где тебя Бог поместил.
Заклинаю тебя, матка, господом нашим Иисусом Христом, чтобы ты не вредила рабе божьей, не держала ни голову, ни шею, ни горло, ни грудь, ни уши, ни зубы, ни глаза, ни нос, ни спину, ни плечи, ни руки, ни сердце, ни желудок, ни печень, ни селезенку, ни почки, ни хребет, ни бока, ни суставы, ни пупок, ни внутренности, ни пузырь, ни бедра, ни голени, ни ноги, ни ногти ее, чтобы ты не держала их, а, успокоившись, осталась на месте, которым бог тебя наделил, чтобы здорова была раба божья. Аминь».

* * * * *

Непрекращающиеся процессы над еретичками стали причиной мифа о создании секты колдуний, поклоняющихся дьяволу. В 1484 году папа Иннокентий VIII издал регуляр, в соответствии с которым нужно было выслеживать и уничтожать колдуний, членов этой еретической секты. Еще через два года увидит свет творение немецких инквизиторов «Молот ведьм», и костры запылают еще жарче.
Возврат к медицинским взглядам на истерию произошел в 16 веке. Как-то одновременно французские, итальянские и другие европейские врачи предложили не бороться с ведьмами, а лечить их, поскольку истерия – это болезнь, со своими симптомами и течением, и по-разному, но всё-таки связывали её с болезнями матки, кто как себе это представлял. Только Парацельс утверждал, причина истерии не блуждающая матка, а психические расстройства, на что большинство медиков ему отвечали: «Ну, так, а что по-вашему мнению является причиной психических расстройств у женщин? А-а-а, вот то-то, та же самая нездоровая матка». И врачи кинулись изучать старые труды Авиценны и Галена, которые советовали массировать половые органы больной до достижения ею пароксизма. «Это больно, это неприятно, — писал Гален, — но только сначала. Достигнув пароксизма женщина испытает удовольствие, и одновременно освободится от того зла, которое накопилась в ней». «Заниматься самомассажем женщина не должна, — писал Авиценна, — это работа для врача, или, в крайнем случае, мужа».

* * * * *

Лечение женской истерии довольно долгое время выглядело примерно так: дама приходила к врачу, и он или медицинская сестра массировали ей половые органы, пока она не испытывали оргазмическое освобождение от «накопившегося зла». Лечение длилось годами, сеансы приходилось посещать по нескольку раз в неделю, и это была непростая работа для доктора – на некоторых из истеричных дам приходилось тратить по часу рабочего времени до достижению ею оргазма.
Для облегчения нелегкого труда врачей было изобретено специальное устройство – труба, из которой лилась довольно сильная струя теплой воды. Но в каждом кабинете такую, кстати сказать, довольно недешевую, установку не поставить, и истеричные дамы дружно поехали «на воды». Их популярность объяснялась тем, что именно там устанавливались такие агрегаты для женщин, не испытывающих регулярных оргазмов в собственной спальне.

* * * * *

Доктора вздохнули с облегчением: продолжительность сеанса до достижения оргазма стала составлять от 4 до 10 минут.
Усилия врачей-массажистов 19 века были, в основном, сосредоточены на внешних половых органах женщины, поскольку мораль того времени претензий к струе воды не имела, но вот проникновение во влагалище женщины даже расширителем уже относила к виду измены. А потому усилия изобретателей не были нацелены на создание механического вибратора, хотя, конечно же, они были, и не только для клиторального массажа, чего официальная медицина не поддерживала. В середине 1870-х был придуман вибратор, работающий на паровом двигателе, но настоящую революцию в лечении истерии произвело изобретение в 1880 году электромеханического вибратора британским врачом Weiss, с его помощью вожделенного оргазма дамы достигали легко, без поездки на дорогостоящие водные курорты и всего за 10 минут. Конструкция такого кресла была всё еще сложной и громоздкой, но дело было сделано, к тому же, вибратор Вейса производил – о, боже, йес! — 1000-7000 колебаний в минуту.

* * * * *

Между тем, врачи, как и Авиценна, не переставали предостерегать женщин от самомассажа — мастурбации, которую называли основной причиной трудных родов.
Выдающийся французский специалист по женской истерии, Жан-Мартен Шарко (1825—1893) был прекрасным медиком, удивительным, собирающим полные аудитории слушателей, лектором, не только изобретателем разного рода расслабляющих и стимулирующих струйных душей, которыми по сей день оснащены большинство водных массажных кабинетов, но и тем человеком, который на основе своей богатейшей практики сделал несколько принципиальных выводов. Во-первых, что истерией могут страдать не только женщины, но и мужчины, и добился возможности принимать у себя в больнице также и мужчин. Результат его исследований подтвердил его догадки.

* * * * *

Во-вторых, сумел доказать, что природа истерий далеко не всегда связана с сексуальными расстройствами, и лечить их нужно иначе. А сексуальные расстройства, которыми, кстати, женщины страдают в три раза чаще, чем мужчины – их тоже нужно лечить, но именно как сексуальные расстройства.

В ответ на мужские истерии изобретатели вибраторов объявили и мужской самомассаж – мастурбацию делом вредным, между делом изобрели устройство, ограничивающее возможности этого опасного мероприятия, а следом создали и прибор, который поможет любому мужчине «снять напряжение» в кабинете врача.

* * * * *

В 1885 году у Шарко четыре месяца стажировался Зигмунд Фрейд, который потом всю свою жизнь считал себя его учеником. Но, когда Фрейд вслед за Шарко заговорил уже в Германии о мужских истериях, коллеги-медики подняли его на смех: «О, боже! Матка у мужчин? Немыслимо»… И это в то время, когда бдительные изобретатели и продавцы их изобретений не дремали, производя свои антиистерические агрегаты.
Насмешки Фрейда не остановили, и в 1905 году он еще раз поразил своих коллег, заявив, что как практикующий врач может утверждать, что у женщин бывает два вида оргазма – клиторальный и вагинальный.

* * * * *

К этому времени уже была запатентована электрическая швейная машинка и еще не изобретен электрический утюг. И уже несколько лет во многих аптеках можно было купить электрические «массажеры для снятия напряжения», запатентованные Hamilton Beach of Racine, Wis., в 1902 году, которыми предлагалось массировать все части тела, какие только были напряжены – шею, позвоночник и так далее.

* * * * *

Краснеющие щечки и блестящие глазки женщин на рекламных картинках явно свидетельствовали, какое именно место было до массажа напряжено больше других. Такой массаж считался вполне естественным – разве не естественно лечиться, хотя бы и от истерии. Те, кто не тратился на покупку личного массажера, могли посещать Процедурный Театр, где нужно было лечь на один из двух параллельно друг другу стоящих длинных столов, над которыми с потолка свисали большие электрические вибраторы. Десять минут – напряжение снято, и на столы уже укладывается следующая партия женщин, которые не хотят страдать истерией.

* * * * *

Продажи росли, заказать такой вибратор по почте было вполне обычным делом. Лечение. Просто лечение. В 1917 году в американских домах было больше вибраторов, чем тостеров. Они были разных форм, цветов и качества, даже в комплект к насадкам для пылесоса предлагалась насадка для достижения оргазма!

* * * * *

Но дело массовой борьбы с истерией подкосил синематограф. В 1920-х по синематеатрам мира прошел эротический фильм «История монахини», в котором монахиню сыграла жена популярного культуриста тех лет, Vic Tanney. Подглядывающий в замочную скважину за монашкой мужчина вместе со зрителями убедился, что вибратор нужен женщинам вовсе не для лечения, а для того, чтобы получать удовольствие без мужчин.

* * * * *

Женщинам такое раскрытые их тайны не понравилось, мужчинам не понравилось, что изменять им можно не только с другим мужчиной, и, хотя сам по себе вибратор никуда не исчез, и конструкторы продолжали его усовершенствовать, но из рекламы и аптек он пропал. Оставалось тихо и в тайне даже от соседей заказывать по почтовым каталогам дрянного качества вибраторы с питанием от батареек, окрашенных в цвета, от которых волосы по всему телу вставали дыбом: сушеной апельсиновой корки, шкурки авокадо или пафосного золота.
Пуританское игнорирование существования вибратора окончательно закончилось в середине 1960-х, когда сексуальное удовлетворение следовало получать от всего, что могло обеспечить это удовлетворение. Пользуясь моментом, врачи открыто смогли рекомендовать вибраторы для снятия сексуального напряжения.

* * * * *

И уже в 1973 году Betty Dodson стала публично набирать группы женщин, чтобы учить их искусству мастурбации с помощью вибратора и без него. Она написала книгу «Sex for One», которую немедленно перевели на восемь языков, и открыла секс-шоп для женщин в Нью-Йорке. Пройдет еще пяток лет и опять вибраторы перейдут в категорию товаров, о которых, вроде бы и говорить можно, но на которых не следует акцентировать внимание.

* * * * *

Но уже в 1990-х на горизонте замаячило смутное очертание СПИДа и отрасли здравоохранения многих стран стали прикидывать варианты безопасного секса. В первую очередь вспомнился, естественно, секс защищенный — именно поэтому в любое время дня и ночи включенный телевизор жителям почти всего мира объяснял, что «секс должен быть защищенным, покупайте презервативы». Одновременно, не напрягая ничью психику рекламой, как грибы разрослись секс-шопы, в которых было чем поживиться тем, кто не игнорировал «Sex for One». В России стал популярным анекдот: «Лучшее лекарство от СПИДа: «СПИ-1» (следует читать: «Спи один»).

* * * * *

С того времени и по сей день любая женщина может выбрать в них для себя «Сеньку по шапке» с учетом личных эстетических предпочтений и набором разнообразных электронных функций. Эти маленькие роботы готовы исполнить любое женское сексуальное желание. Женщины покупают их сами, дарят и получают в подарок. Истерию, связанную с недостатком секса, сегодня может испытывать только те из женщин, у кого села батарейка в вибраторе или кто наглухо застрял в 1950-х, упрямо отрицая законность существования этого гаджета.

* * * * *

За время, которое прошло со времен женских страданий от истерий и по сей день, мужчины тоже сделали шаг вперед в вопросах секса. Они наконец-то выяснили, что, если захотят вырастить волосы на ладонях, им придется произвести операцию по пересадке волос – мастурбация ни в каких количествах не сможет решить этот вопрос. Они поняли, что поза «69» не унижает мужское достоинство. И, наконец, они узнали, что и у мужчин есть точка «G». Но, если сегодня для нас не секрет, как посредством секса получить чувственное удовлетворение, то понять, как каждый раз одновременно с ним достигать удовлетворения эмоционального, и удовлетворения духовного – задача на перспективу. Но вот вопрос: можно ли придумать гаджет, который подарит нам полную гармонию в любви или просто эта гармония пока еще спрятана внутри нас самих?

Фото экспонатов в комментариях.

</lj-cut>

Когда викторианские врачи щупали своих пациентов пальцами ~ Винтаж каждый день

В викторианскую эпоху, а именно с 1837 по 1901 год, врачи лечили женщин путем стимуляции гениталий, чтобы вызвать «истерический пароксизм» или оргазм. Предполагалось, что эта истерия вызвана скоплением жидкости в матке женщины, и врачи предположили, что, поскольку мужчины эякулируют и чувствуют себя лучше, это вполне объяснимо.

Но как быть с мужьями? Что они должны были сказать по этому поводу? Что ж, порядочные джентльмены того времени не были обучены заботиться о своих жёнах — даже не понимали, что у женщин есть потребности.Вместо этого было гораздо проще вызвать врача, когда у женщины проявлялись симптомы истерии. Да, врач мог лечить женщин на дому. Кушетка для обморока или шезлонг стали популярными из-за удобства женщин во время этого «лечения».

Женская истерия когда-то была распространенным медицинским диагнозом, ставившимся исключительно женщинам, который сегодня более не признается современными медицинскими авторитетами как заболевание. Его диагностика и лечение были рутинными в течение многих сотен лет в Западной Европе.Истерия широко обсуждалась в медицинской литературе викторианской эпохи. Женщины, которые, как считается, страдали от него, демонстрировали широкий спектр симптомов, включая слабость, нервозность, бессонницу, задержку жидкости, тяжесть в животе, мышечные спазмы, одышку, раздражительность, потерю аппетита к еде или сексу и «склонность причинять вред». беда».

Женщины с истерией под воздействием гипноза, ок. 1870-е годы.

Женщинам, считавшимся страдающими истерией, издревле иногда делали «массаж таза» — ручное раздражение врачом передней стенки влагалища до тех пор, пока у больной не возникал «истерический пароксизм».

Викторианская реклама, показывающая врача, лечащего женщину от истерии с помощью «массажа таза».

Решением стало изобретение массажных устройств, которые сократили лечение с часов до минут, устранив необходимость в акушерках и увеличив лечебные возможности врача. Уже на рубеже веков устройства для гидротерапии были доступны в Бате, а к середине 19 века они были популярны на многих известных курортах Европы и Америки.К 1870 году врачи получили вибратор с часовым механизмом. В 1873 году первый электромеханический вибратор был использован в приюте во Франции для лечения истерии.

Хотя врачи того периода признавали, что расстройство возникло из-за сексуальной неудовлетворенности, они, казалось, не знали или не желали признать сексуальные цели устройств, используемых для его лечения. На самом деле появление зеркала было гораздо более спорным, чем появление вибратора.

Пациентка с истерией сна в смирительной рубашке.

0

Высокочастотные электрические токи в медицине, 1910.

Водный массаж в качестве лечения для истеризации, CA. 1860.

Врач в 1859 году заявил, что четверть всех женщин страдала истерией, что разумно, учитывая, что один врач каталогизировал 75 страниц возможных симптомов истерии и назвал этот список неполным; почти любое заболевание может соответствовать диагнозу.Врачи считали, что стрессы, связанные с современной жизнью, делают цивилизованных женщин более восприимчивыми к нервным расстройствам и развитию дефектов репродуктивных путей. В Америке такие расстройства у женщин подтвердили, что Соединенные Штаты находятся на одном уровне с Европой; один американский врач выразил удовлетворение тем, что страна «догоняет» Европу по распространенности истерии.

Рэйчел П. Мейнс, автор книги «Технология оргазма: «Истерия», вибратор и сексуальное удовлетворение женщин », заметила, что такие случаи были весьма выгодны для врачей, поскольку пациенты не подвергались риску смерти, но нуждались в постоянном лечение.Единственная проблема заключалась в том, что врачам не нравилась утомительная задача вагинального массажа (обычно называемого «массажем таза»): врачу было трудно освоить эту технику, и для достижения «истерического пароксизма» могли потребоваться часы. Обращение к акушеркам, которое было обычной практикой, означало потерю бизнеса для врача.

Вибратор начала 1900-х годов.

Ранняя реклама вибратора.

Реклама Sears, Roebuck and Co. 1918 года с несколькими моделями вибраторов.

Реклама вибратора Barker от Джеймса Баркера в Филадельфии, ок. 1906.

На рубеже веков распространение домашнего электричества вывело вибратор на потребительский рынок. Привлекательность более дешевого лечения в уединении собственного дома по понятным причинам сделала вибратор популярным бытовым прибором.Фактически, электрический домашний вибратор появился на рынке раньше, чем многие другие бытовые приборы первой необходимости: за девять лет до электрического пылесоса и за 10 лет до электрического утюга. Страница из каталога бытовых электроприборов Sears за 1918 год содержит портативный вибратор с насадками, заявленный как «Очень полезный и удовлетворительный для домашнего обслуживания».

«Медицинский массажер» конца 19 века.

Действительно ли вибратор был изобретен для лечения «истерии» у женщин?

Несколько недель назад я наткнулся на статью в журнале Scientific American, в которой рассказывалась непристойная история, которую я не мог поверить, что никогда раньше не слышал: вибратор, этот надежный инструмент, вызывающий оргазм, которым владеют почти четыре из пяти взрослых женщин в У.S., был изобретен в викторианскую эпоху для лечения «истерии».

Что? Как я раньше этого не слышал? Я люблю вибраторы!

Мое любопытство возбудилось, я немного покопался. О том же рассказывали статьи и в других уважаемых изданиях. Истерия, по-видимому, была распространенной проблемой среди женщин 19-го века, я читал в статье за ​​статьей, настолько распространенной, что три четверти американских женщин, возможно, страдали от нее. Лечение? Ручная стимуляция в исполнении врача для вызова «пароксизмов».Да, «пароксизмы» означают то, что вы думаете.

Истеричным женщинам просто нужен хороший пароксизм

История утверждает, что женщины искренне считали себя больными, как и врачи, проводившие их «лечение», и ни одна из сторон не рассматривала лечение как сексуальное по своей природе. Проблема заключалась в том, что доведение этих истеричных женщин до пароксизма было трудоемким и длительным процессом. Таким образом, утомительную работу часто передавали акушеркам.

Представляете? Это может стать полноценным жанром порно.Думаю, позже я напишу несколько рассказов о взволнованной, напряженной женщине викторианской эпохи, которая не может расслабиться из-за этой необъяснимой пульсации в чреслах только для того, чтобы сбитый с толку доктор передал ее милой акушерке с карими ланиными глазами, застенчиво выглядывающими из-под под ее кружевной шляпкой. «Клянусь нашим Господом, это не неприлично, мисс», — скажет акушерка, потирая. «Это проверенное лечение!»

Бедные, уставшие акушерки

Хотя, видимо, устали даже акушерки. По счастливой случайности изобретатель по имени Джозеф Мортимер Гранвиль только что в начале 1880-х запатентовал «электромеханический вибратор», предназначенный для лечения общих мышечных болей.Затем медикам пришло в голову, что устройство можно использовать, кхм, «на других частях тела».

Этот новый аппарат произвел революцию в лечении истерии. Время достижения пароксизма сократилось с часа до 5-10 минут.

Эврика!

Как гласит история, популярность вибратора резко возросла (так сказать) до такой степени, что он стал одним из первых электроприборов, появившихся в современном доме 20-го века, после швейной машины, вентилятора, чайник и тостер.На протяжении всего этого вибратор, помещаемый на клитор для достижения «пароксизма», предположительно рассматривался как клиническое средство, а не как средство сексуального характера.

Мы, конечно, предполагаем, что люди с вагинами точно знали, что они делали, когда помещали это устройство себе между ног. Они, вероятно, занимались бы «лечением» с притворным невежеством, подобно тому, как в свои 20 я притворялся, что мой вибромассажер для спины был чем-то, что я использовал только для спины. Тем не менее, обычное использование вибратора якобы потеряло популярность, когда появился Зигмунд Фрейд и сообщил миру, что пароксизмы на самом деле являются сексуальными. Так неловко .

Технология оргазма

Это объяснение изобретения вибратора впервые появилось в 1999 году, когда издательство Johns Hopkins University Press опубликовало книгу Рэйчел Мейнс «Технология оргазма». Он представлен как научный, тщательно проработанный том с 465 цитатами, включая источники на греческом и латинском языках, выпущенный известным, уважаемым издателем. Чему не верить?

Книга Мейнс использовалась в качестве исходного материала для многочисленных пересказов написанной ею истории происхождения вибратора.Документальный фильм 2007 года под названием «Страсть и сила: технология оргазма», номинированная на премию «Тони» пьеса 2009 года «В соседней комнате (или игра с вибратором)» и фильм 2011 года «Истерия» с Мэгги Джилленхол в главной роли — все они опирались на материал в книге Мэйнса для информирования их репортажей. В преддверии выхода «Hysteria» в The Guardian была опубликована замечательная статья, в которой история происхождения вибратора представлена ​​как факт. «Вибратор был, на самом деле , — говорится в статье (выделено мной), — изобретен респектабельными викторианскими врачами, которым надоело доводить пациенток до оргазма с помощью одних лишь пальцев, и поэтому они придумали устройство, позволяющее работа для них.

Понятия не имею, как я пропустил эту захватывающую историю, но каким-то образом пропустил. Представьте мое разочарование, когда я узнал, что это просто неправда.

Правда о вибраторе

Халли Либерман, историк секса и автор книги «Жужжание: стимулирующая история секс-игрушки», — одна из немногих, кто взял на себя труд проверить факты о работе Мэйнса. перейти непосредственно к цитируемому материалу, чтобы прочитать для себя, откуда Мейнс получила информацию.

То, что обнаружила Либерман, было постыдным количеством выводов, догадок, искажения правды, а иногда даже откровенной лжи, чтобы поддержать историю, которую Мейнс представила в своей книге.

В интервью Мейнс защищалась, говоря, что она опубликовала свою версию просто как «интересную гипотезу» и не собиралась принимать ее как факт. Но ее книга написана авторитетным тоном и представлена ​​как глубокое историческое погружение с тщательно процитированным первоисточником. Мне трудно поверить, что она не знала, что искажает правду.

В одном Мейнс был прав: электрический вибратор был изобретен доктором Джозефом Мортимером Грэнвилем в 1880-х годах.Но он намеревался использовать свое изобретение на мужчинах, в первую очередь, как средство от боли, как массажер. В книге Гранвиля есть одно место, в котором предлагается вибрировать промежность мужчины для лечения импотенции.

И врачи не пришли к внезапному эврика моменту, когда изобретение Грэнвиля могло избавить их измученные руки от мастурбации всех их истеричных пациенток. Этого просто не было, согласно статье историка Ферн Ридделл в The Guardian под заголовком «Нет, нет, нет! Викторианцы не изобрели вибратор.

Ридделл отмечает, что люди в викторианскую эпоху прекрасно знали о существовании оргазма у людей с вагиной. Книга с советами по браку под названием «Руководство по браку», опубликованная в 1865 году, призывала мужей обеспечить сексуальное удовлетворение своих жен. Подобные советы предлагались и в других книгах того времени. У них могли быть строгие правила добрачного поведения, но викторианцев заботило женское сексуальное удовольствие. Кроме того, они не были полными идиотами.

Вибратор, который когда-то можно было использовать дома, наверняка использовался как источник удовольствия.Я имею в виду, привет, он вибрирует. Но сама мысль о том, что врачи и акушерки бездумно барабанили по клитору горожанок, не подозревая, что это было сексуальное поведение или что они падали на колени в знак благодарности, когда электрический вибратор предлагал свои сведенные судорогой руки, долгожданное облегчение от этой тягостной задачи. — это полная и несусветная чушь. Что очень жаль, если честно, потому что это отличная история.

Но это все. История. Вымысел, и мы должны признать его таковым.

Эта статья была первоначально опубликована

Врачи создали вибраторы после того, как устали от мастурбирующих «истеричных» женщин

У нас есть определенный образ викторианской женственности: корсеты, обморочные кушетки, преданность рукоделию. Это правда, что дамы конца 1800-х годов были мастерами вышивки. Но на последних страницах таких журналов, как Home Needlework Journal, Needlecraft, и Modern Priscilla , была реклама второго любимого хобби викторианских леди: тайной мастурбации.

Появление домашнего электричества сделало персональный вибратор реальностью, поскольку женщины из высшего и среднего класса веками обращались к своим врачам, чтобы отделаться. Наконец, промышленная революция дала женщинам возможность уединиться в своих домах. «Первым бытовым прибором, который был электрифицирован, была швейная машина в 1889 году», — пишет Рэйчел Мейнс в своей новаторской работе «Технология оргазма: «Истерия», вибратор и удовлетворение женщин ». По словам Мэйнса, электрический вибратор был пятой из когда-либо изобретенных домашних электроник.Он «предшествовал электрическому пылесосу примерно на девять лет, электрическому утюгу на десять и электрической сковороде более чем на десятилетие, что, возможно, отражает потребительские приоритеты».

Так почему же наше представление о женщинах до сексуальной революции такое тяжелое в вакууме и легкое как вибратор? Потому что для этих чокнутых викторианцев стимуляция клитора не была мастурбацией — это даже не было сексом. Стимуляция клитора была паллиативным средством от болезни. Британский врач Хэвлок Эллис в своей работе 1913 года «Сексуальный импульс у женщин» подсчитал, что почти 75 процентов женщин страдали «истерией» — болезнью, симптомы которой варьировались от головных болей до эпилептических припадков и грубых выражений.Практически любое поведение женщины можно расценить как истерию. Лекарством номер один — с момента изобретения болезни в Древней Греции — был массаж таза.

Женщинам викторианской эпохи не полагалось испытывать половое влечение, поэтому истерия стала болезнью, полностью оторванной от секса. Они даже переименовали оргазм: если женщина краснела и чувствовала себя счастливой после массажа таза, говорили, что она пережила «истерический пароксизм». По словам Мейнса, врачи окружили себя «утешительной верой в то, что только проникновение вызывает у женщин сексуальное возбуждение.Таким образом, зеркало и тампон изначально вызывали в медицинских кругах больше споров, чем вибратор». Если женщина хотела, чтобы ее клитор стимулировали, она явно страдала «истерией», по крайней мере, так гласила теория. стимулировать этот клитор до тех пор, пока она не захочет, чтобы его больше стимулировали. Конечно, это лекарство работало только так долго, и истерики были прибыльными постоянными клиентами

Древнегреческий врач Аретей из Каппадокии назвал матку «животным внутри животного». .Он предположил, что матка, если оставить ее наедине с собой, склонна бродить и душить женщину изнутри: ее нужно было вернуть на место душистыми маслами. Эти масла наносили на кожу и вокруг нее.

Подробнее: Расистская и сексистская история сохранения в секрете побочных эффектов противозачаточных средств

Причина истерии изменилась за тысячелетия— от блуждающего лона в древности до одержимости демонами в Средние века.Конечно, женщинами легче овладеть; влагалище является точкой входа для демонов, как выхлопное отверстие на Звезде Смерти. По словам Мейнса, врачи рекомендовали женитьбу, частые прогулки верхом или акушерку, чтобы вылечить болезнь. К викторианской эпохе причиной истерии считалось современное общество и все его требования к хрупкой женственности. «В викторианский период врачи приписывали истерию опасному поведению интеллектуальных женщин», — пишет Грир Теус из Университета Вашингтона и Ли.Все эти швейные машинки с ножным приводом и повышенный уровень грамотности разрывали в клочья тонкие женские умы. К счастью, также были достигнуты успехи в лечении истерии: лечение водой, также известное как тазовый душ.

Вместо того, чтобы включить вибраторы, врачи начали направлять пожарные шланги на промежности пожарных. Тазовые души, которые направляли струю воды на внутреннюю часть бедер, были установлены в минеральных ваннах по всей Европе и Америке в середине 1800-х годов. Женщины любили их и стекались в курортные города, где было предоставлено такое лечение.Р.Дж. Лейн, написавший о своем опыте пребывания на курорте в Англии, сказал, что мужчины несколько боялись тазового душа, но женщины, «часто известно, выйдя из душа, заявляли, что испытывают столько же приподнятости и бодрости духа, как будто они пили шампанское».

С затекшими руками и усталыми пальцами врачи ненавидели лечить истерию. «Похоже, что врачи стремились добиться оргазма у женщин не больше, чем сексуальные партнеры, посылавшие их туда для терапии», — пишет Мейнс.Любые средства ускорить истерический пароксизм жадно искали. В первом механизированном вибраторе использовалась рукоятка. И до того, как города начали измерять потребление воды, на короткое время была мода на домашние вибраторы, приводимые в действие миниатюрным водяным колесом, которое подключалось к раковине.

Но настоящим прорывом стал паровой вибратор.

Американский врач Джордж Тейлор запатентовал «Манипулятор» в 1869 году. Пациенты сидели на мягком столе с вибрирующей сферой в центре. «Его основными рынками сбыта были курорты и врачи с достаточно большой физиотерапевтической практикой, чтобы оправдать расходы на большой, тяжелый и громоздкий инструмент», — пишет Мейнс.

В конце концов, врачам надоело закидывать лопатой уголь в двигатели своих вибраторов. Мортимер Грэнвиль изобрел первый вибратор с батарейным питанием в начале 1880-х годов, хотя он ясно дал понять, что его устройство не должно использоваться на клиторе: «Я избегал и буду избегать перкуссионного лечения женщин. просто потому, что я не хочу быть обманутым и помочь ввести в заблуждение других капризами истерического состояния или характерными явлениями миметической болезни», — писал он в 1883 году.

Вместо того, чтобы симулировать оргазм, Гранвиль думал, что женщины симулируют болезнь, чтобы испытать оргазмов.

Аккумулятор в вибраторе Гранвиля весил 40 фунтов, но якобы был переносным. С приближением века размеры батарей уменьшились, и женщины начали покупать вибраторы для использования в собственном доме. В каталоге Sears 1918 года рекламировался домашний мотор с несколькими насадками — одна насадка предназначалась для вибратора, но к двигателю также можно было подключить насадки для «взбивания, смешивания, взбивания, измельчения, полировки и работы вентилятора», пишет Мейнс. .

Чтобы узнать больше подобных историй, подпишитесь на нашу рассылку новостей

Вибраторы широко рекламировались в женских журналах до 1920-х годов, по данным магазина секс-игрушек Good Vibrations. Музей старинных вибраторов отмечает, что «по мере того, как вибраторы начали появляться в холостяцких фильмах 1920-х годов, стало трудно игнорировать их сексуальную функцию. Вероятно, в результате реклама вибраторов постепенно исчезла из респектабельных изданий». По словам Мейнса, индустрия секс-игрушек действительно начала развиваться в 1980-х годах, и вибраторы стали обычной частью повседневной жизни.Наконец-то пришло время, когда устройство оказалось в центре внимания.

История вибраторов и женской истерии

Некоторые из многих проблем, которые мы лечим в нашем женском оздоровительном центре, связаны с женской жизненной силой. На естественную жизнеспособность женщин влияет множество факторов, и мы используем различные методы лечения, чтобы помочь нашим пациентам. К сожалению, многие женщины испытывают снижение сексуальной функции, и один из предлагаемых нами методов лечения можно использовать дома.Мы продаем инструменты расширения прав и возможностей JimmyJane®, которые помогают усилить сексуальную реакцию у женщин. Большинство женщин, вероятно, никогда не сталкивались с женскими инструментами для удовольствия в кабинете врача, но наш центр здоровья и хорошего самочувствия использует комплексный подход к здравоохранению.

До недавнего времени единственным местом, где можно было купить инструменты для женского удовольствия, были захудалые секс-шопы с черным ходом и видеокабинками. Многие женщины, вероятно, никогда даже не пробовали секс-игрушку, чтобы не ходить в эти компании. Тем не менее, использование вибраторов возросло как в популярности, так и в обществе, и теперь вы можете купить вибратор в аптеке или по каталогу.Знаете ли вы, что вибраторы широко использовались врачами для лечения женских психологических проблем в 1800-х годах? Сегодня мы хотели бы узнать больше об интересной истории вибратора.

Вибраторы для женской истерии

Исторически сложилось так, что западные мужчины, по-видимому, считали, что у женщин отсутствует сексуальное желание и что они не испытывают сексуального удовольствия. Секс был просто для мужского удовольствия и для рождения детей. Женщин также приучали верить, что истинная леди выполняет свои обязанности жены, занимаясь сексом со своим мужем.Следовательно, удовольствие от полового акта не поощрялось и не ожидалось от женщин.

В то же время кабинеты врачей были переполнены женщинами с жалобами на симптомы беспокойства, беспокойства, нервозности и чувства тяжести внизу живота. Врачи диагностировали у таких женщин состояние, называемое «истерия», которое происходит от греческого слова «матка». В наше время мы бы назвали этих женщин сексуально неудовлетворенными, но люди не верили, что в то время у женщин было сексуальное желание.

Лечение истерии

В качестве лечения истерии врачи лечили своих пациентов прямо в кабинете, массируя их гениталии до тех пор, пока у них не наступал «истерический пароксизм». Судя по всему, кабинеты врачей были переполнены истеричными женщинами, и их руки и запястья болели от такого количества процедур. В конце 1860-х годов врач изобрел паровое вибрационное устройство под названием «Манипулятор» для лечения женщин. Эта громоздкая машина представляла собой стол с вырезом для вибрационного устройства.

Изобретение электричества

После того, как электричество было изобретено и использовано в домах и на предприятиях, электроприборы стали обычным явлением в домах среднего класса. В 1880 году английский врач Джозеф Мортимер Гранвиль изобрел вибрирующее устройство с электрическим приводом. Женщинам больше не нужен был врач для облегчения, а вибраторы были популярны до тех пор, пока не развилась киноиндустрия. Как только вибраторы были показаны в порнографических фильмах в 1920-х годах, вибраторы перестали считаться социально приемлемыми.На самом деле вибраторы не пользовались популярностью до 1990-х годов.

Если вы заинтересованы в наших процедурах естественной жизненной силы и инструментах расширения возможностей женщин, свяжитесь с нашим женским оздоровительным центром сегодня.

Жизнь и лечение в лондонском приюте

Истеричная женщина

Викторианское общество подчеркивало женскую чистоту и поддерживало идеал «истинной женщины» как жены, матери,
и хранительница дома. В викторианском обществе дом был основой морали и убежищем, свободным от
коррумпированность города.Считалось, что женщины-хранительницы дома и семьи более эмоциональны.
зависимы и нежны по натуре. Такое восприятие женственности привело к популярному выводу, что женщины
более восприимчивы к болезням и болезням и послужили основанием для диагноза безумия у многих пациентов женского пола.
в течение 19 века.

На основании викторианских гендерных различий пациенткам часто ставили диагноз страдающих
от истерики.Женщины из высшего и среднего класса XIX века полностью зависели от своих мужей и отцов.
и их жизнь вращалась вокруг их роли респектабельной дочери, домохозяйки и матери. С такой малой силой,
контроль и независимость, депрессия, беспокойство и стресс были обычным явлением среди викторианских женщин, пытающихся справиться с
со статичным существованием под пятой строгих гендерных идеалов и непреклонного патриархата.

Характеризуется нервным, эксцентричным и неустойчивым поведением, эпидемиология истерии ускользает от внимания медицинских специалистов.
объяснение в викторианскую эпоху.Хотя были истеричные мужчины, приписывающие это состояние женскому полу.
природа соответствовала социальной модели женщины и подтвердила медицинскую честность психиатрии, предоставив подходящее
диагноз. Для истеричных женщин и их семей приют предлагал удобные и социально приемлемые условия.
оправдание неуместного и потенциально скандального поведения. Вместо того, чтобы считаться плохим и аморальным
женщина, честь и репутация могли быть сохранены диагнозом состояния здоровья и помещением в убежище.

В отличие от «истинной женщины» была «падшая женщина», термин, используемый для описания женщин — обычно низших
классы, и чаще всего в отношении проституток, которые отошли от культа истинной женственности, дав
в обольщении и грехе. Бедственное положение «падшей женщины» было тесно связано с анонимностью, предоставленной
город, который оставил женщин уязвимыми для искушений, одинокими и вне защиты дома. Восстание «падших
женщина» усилила и без того сильное внимание викторианцев к морали и породила моральную реформу.
движения 19 века.Убежища рассматривались как способ спасти этих женщин, восстановить их респектабельность и
подготовить их к возвращению в общество в приемлемой женской роли.

Будучи общественными учреждениями, приюты подвергались пристальному общественному контролю. Это заставило суперинтендантов осознать необходимость
быть прогрессивными и инновационными в лечении, используемом в приютах. Использование новейших технологий, трендов,
и теории лечения были необходимы для успеха приюта в общественном мнении и принесли пользу
профессиональная известность руководителя.В лондонском приюте доктор Р. Морис Бак
использовал противоречивые хирургические процедуры у пациентов с LAI, чтобы зарекомендовать себя как лидер канадской гинекологии.
Бак принял популярную викторианскую идею о том, что женские репродуктивные органы связаны с эмоциональными и физическими
благополучие и, таким образом, являются наиболее вероятной причиной психических заболеваний. В сочетании с общепринятой теорией о том, что лечение
тело лечит разум, лечение женского безумия в лондонской лечебнице основывалось на убеждении, что
удаление или исправление пораженного органа восстановит здравомыслие.гинекологическая хирургия,
такие как гистерэктомия, стали обычной процедурой до конца девятнадцатого века, когда прогресс в области психического
здравоохранение начало поворачиваться против него. Несмотря на критику, называвшую его процедуры «назойливыми» и
«нанесение увечий беспомощным сумасшедшим», доктор Бак продолжал практиковать в лондонском приюте до своей смерти в 1902 году.

Используя тематические исследования LAI, д-р Буке представил свою противоречивую теорию и
выводы о терапевтических преимуществах хирургии для пациенток женского пола.Он дал это
выступление (файл PDF, для просмотра требуется Adobe Acrobat Reader) на пятьдесят четвертом ежегодном собрании Американской медико-психологической ассоциации,
проходивший в Сент-Луисе 10–13 мая 1898 г. (Новое сознание: избранные статьи Ричарда Мориса Бюка,
составлено Сирилом Гренландом и Джоном Робертом Коломбо. Торонто: Коломбо и компания, 1997.)

.

Женская истерия | Психология Вики

Оценка |
Биопсихология |
Сравнительный |
Познавательный |
Развивающие |
Язык |
Индивидуальные различия |
Личность |
Философия |
Социальные |
Методы |
Статистика |
Клинический |
Образовательные |
промышленный |
Профессиональные товары |
Мировая психология |


Клинический:
Подходы ·
Групповая терапия ·
Методы ·
Типы проблем ·
Области специализации ·
Таксономии ·
Терапевтические проблемы ·
Способы доставки ·
Проект перевода модели ·
Личный опыт ·


Водный массаж как средство от истерии c.1860.

В западной медицине женская истерия была неправильно диагностированным заболеванием, которое в настоящее время не признается медицинским сообществом. В викторианскую эпоху это был популярный диагноз из-за широкого спектра симптомов, включая слабость, нервозность, бессонницу, задержку жидкости, тяжесть в животе, мышечный спазм, одышку, раздражительность, потерю аппетита к еде или сексу и «склонность к еде». причинять неприятности». [1]

Пациенткам с диагнозом «женская истерия» будет проводиться «массаж таза» — ручная стимуляция врачом половых органов женщины до «истерического пароксизма», который сейчас признается оргазмом.

Ранняя история

История

Hysteria восходит к древним временам; это было описано как древним врачом Гиппократом, так и Платоном, хотя ранее оно было записано в египетских папирусах. Древнегреческий миф рассказывает о матке, блуждающей по телу женщины, душит жертву, когда достигает груди, и вызывает болезнь. Эта теория является источником названия, которое происходит от греческого слова, обозначающего матку, hystera .

Выдающийся врач II века Гален писал, что истерия — это болезнь, вызываемая половой депривацией у особо страстных женщин: истерия отмечалась довольно часто у девственниц, монахинь, вдов, а иногда и замужних женщин.В медицине Средневековья и эпохи Возрождения предписывались половые сношения, если они женаты, брак, если они одиноки, или массаж у акушерки в качестве последнего средства. [1]

Викторианская эпоха

Реклама от 1910 года.

Врач в 1859 году утверждал, что четверть всех женщин страдала истерией, что разумно, учитывая, что один врач каталогизировал 75 страниц возможных симптомов истерии и назвал список неполным [2] ; почти любое заболевание может соответствовать диагнозу.Врачи считали, что стрессы, связанные с современной жизнью, делают цивилизованных женщин более восприимчивыми к нервным расстройствам и развитию дефектов репродуктивных путей. [3] В Америке такие расстройства у женщин подтвердили, что Соединенные Штаты находятся на одном уровне с Европой; один американский врач выразил удовлетворение тем, что страна «догоняет» Европу по распространенности истерии. [2]

Рэйчел П. Мейнс, автор книги «Технология оргазма: «Истерия», вибратор и сексуальное удовлетворение женщин », заметила, что такие случаи были весьма выгодны для врачей, поскольку пациенты не риск смерти, но нуждался в постоянном лечении.Единственная проблема заключалась в том, что врачам не нравилось утомительное занятие массажем: врачу было трудно освоить эту технику, и для достижения «истерического пароксизма» требовались часы. Обращение к акушеркам, которое было обычной практикой, означало потерю бизнеса для врача. [1]

Решением стало изобретение массажных устройств, которые сократили лечение с часов до минут, устранив необходимость в акушерках и увеличив лечебные возможности врача. Уже на рубеже веков устройства для гидротерапии были доступны в Бате, а к середине девятнадцатого века они были популярны на многих известных курортах Европы и Америки.К 1870 году врачам стал доступен вибратор с часовым механизмом, а в 1873 году первый электромеханический вибратор был использован в приюте во Франции для лечения истерии.

Хотя врачи того периода признавали, что расстройство возникло из-за сексуальной неудовлетворенности, они, казалось, не знали или не желали признавать сексуальные цели устройств, используемых для его лечения. На самом деле введение зеркала было гораздо более спорным, чем введение вибратора [1] , возможно, из-за его фаллической природы.

Реклама Sears, Roebuck and Co. 1918 года с несколькими моделями вибраторов.

На рубеже веков распространение домашнего электричества вывело вибратор на потребительский рынок. Привлекательность более дешевого лечения в уединении собственного дома по понятным причинам сделала вибратор популярным бытовым прибором. На самом деле, электрический домашний вибратор появился на рынке раньше, чем многие другие «предметы первой необходимости» для дома: за девять лет до электрического пылесоса и за десять лет до электрического утюга. [1] Страница из каталога бытовых электроприборов Sears за 1918 год включает портативный вибратор с насадками, заявленный как «Очень полезный и удовлетворительный для домашнего обслуживания».

Теории викторианской истерии

Утверждалось, что главной темой девятнадцатого века является конфликт между сексом как репродуктивным актом и эротическим актом. [4] Хотя у иконы того времени, королевы Виктории, была большая семья, уровень рождаемости фактически снизился в течение столетия.По мере снижения рождаемости репродуктивная цель секса стала менее важной. Большая часть медицинской литературы и литературы по семейным советам того периода изображала бесстрастную женщину как идеал. Такая женщина будет заниматься сексом только для того, чтобы размножаться, так как это не имеет для нее иной привлекательности. Можно утверждать, что привязка секса к деторождению посредством этой риторики служит многим социальным целям: она может использоваться как мужчинами, так и женщинами для обретения власти в обществе, она формирует фундаментальную социальную структуру и создает риторику против контрацепции, которая, в свою очередь, влияют на показатели рождаемости.Это также привело к росту сексуальной неудовлетворенности у женщин, подпитывая повышенный спрос на лечение истерии.

Исчезновение истерии как медицинский диагноз

Количество французских психиатрических диссертаций по истерии.

В начале двадцатого века случаи истерии резко сократились, и сегодня женская истерия перестала быть признанной болезнью. Его упадок объясняется многими причинами: многие медицинские авторы утверждают, что упадок связан с тем, что непрофессионалы лучше понимают психологию конверсионных расстройств, таких как истерия, и поэтому оно больше не получает желаемой реакции со стороны общества. [5]

Также утверждалось, что все, что изменилось, было то, где болезнь была помещена врачами. С таким количеством возможных симптомов истерия всегда была универсальным диагнозом, при котором можно было поставить любое неидентифицируемое заболевание, и поэтому, по мере совершенствования диагностических методов, количество случаев сокращалось до тех пор, пока не осталось ничего. Многие случаи, которые можно было бы назвать истерией, были классифицированы Фрейдом как тревожные неврозы.

Сегодня среди прочего распознаются различные проявления истерии, шизофрении, конверсионного расстройства и панических атак.

Каталожные номера

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Рэйчел П. Мейнс (1999). Технология оргазма: «истерия», вибратор и сексуальное удовлетворение женщин , Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 0801866464.
  2. 2.0 2.1 Лаура Бриггс (2000). Раса истерии: «сверхцивилизация» и «дикая» женщина в акушерстве и гинекологии конца девятнадцатого века. American Quarterly 52 : 246-73.
  3. Регина М. Моранц и Сью Зшох (1980). Профессионализм, феминизм и гендерные роли: сравнительное исследование медицинской терапии девятнадцатого века. Журнал американской истории 67 : 568-88.
  4. Эстель Б. Фридман (1982). Сексуальность в Америке девятнадцатого века: поведение, идеология и политика. Обзоры по американской истории 10 : 196-215.
  5. Марк С. Микале (1993). Об «исчезновении» истерии: исследование клинической деконструкции диагноза. Исида 84 : 496-526.

См. также

Дальнейшее чтение

  • Катриен Либбрехт (1995). Истерический психоз: исторический обзор , Лондон: Transaction Publishers. ISBN 156000181X.
  • Марк С. Микейл (1995). Приближение к истерии: болезнь и ее интерпретации , Princeton University Press.ISBN 0691037175.
  • Нил Миклем (1996). Природа истерии , Рутледж. ISBN 0415121868.

«Бал безумных женщин» и еще 5 рекомендаций по расследованию «женской истерии»

Автор Марианна Серини, CNN читать, фильмы смотреть, подкасты и музыку слушать.

Это старая как мир история: женщина не подчиняется общественным нормам, традиционным представлениям о женственности или тому, что от нее ожидается, и считается больной.Ее считают истеричкой. И как таковая она заперта, сожжена на костре, спрятана или помещена под якобы более устойчивый контроль мужчин.

Это происходит в реальной жизни, а также в бесчисленных книгах, сериалах и фильмах. Французский оригинальный фильм Amazon «Бал безумных женщин», премьера которого состоялась на Международном кинофестивале в Торонто и сегодня выходит на Amazon Prime, является последним дополнением к канону.

Режиссер и сценарист Мелани Лоран, основанный на одноименном романе Виктории Мас, насыщенно-кинематографическая костюмированная драма рассказывает историю Эжени Клери (Лу де Лааж), богатой француженки, живущей в Париже в стиле Прекрасной эпохи в Париже. 1885 г.Эжени умна, заядлая читательница и мятежный персонаж, увлекающийся спиритизмом. Она также видит мертвых людей.

Лу де Лааж изображает Эжени, чья семья помещает ее в зловещую психоневрологическую клинику против ее воли. Предоставлено: Кристин Тамалет/Тибо Грабхерр/Amazon Originals

Ее пренебрежение условностями слишком много значит для ее семьи. Вопреки воле Эжени и к горю ее любящего брата (Бенжамен Вуазен) ее отец Франсуа (Седрик Кан) отправляет ее в зловещую нейропсихиатрическую клинику, печально известную — и реальную — больницу Питье-Сальпетриер. Это учреждение, где женщины, признанные непригодными для общественной жизни, будут «госпитализированы» и подвергнуты клиническому наблюдению и экспериментальному лечению под руководством знаменитого пионера неврологии доктора Шарко (Грегуар Бонне).

Здесь Эжени оказывается среди других «сумасшедших» женщин, многие из которых были доведены до депрессии или психоза теми же мужчинами, которые утверждают, что ухаживают за ними.

Есть Луиза (Ломан де Дитрих), которую отправили в приют после того, как она рассказала о своем сексуальном насилии дяде, только для того, чтобы подвергнуться преследованиям со стороны одного из врачей; Маргарита (Лорена Телье), бывшая карманница и секс-работница, «страдающая» вспышками гнева; и Тереза, пожилая женщина, которую доставили в больницу за то, что она столкнула своего мужа в Сену.

Будь то психически больные или просто жертвы травм, жестокого обращения или эксплуатации, с пациентами обращаются как с объектами, которые нужно щупать и изучать, что подчеркивает женоненавистничество ранней неврологии и медицины в целом. (Хотя понятие «истерия» возникло в средневековье, оно стало заметным в европейской медицине и культуре в 19 веке.)

Одно из самых явных проявлений дегуманизации в фильме — «Бал безумных женщин». — основан на реальном событии, когда только на одну ночь высшие эшелоны французского общества были приглашены поглазеть на обитателей клиники, одетых в свои наряды.

Под присмотром старшей медсестры санатория Женевьевы (которую играет сам режиссер Лоран) Эжени изо всех сил пытается приспособиться к жизни в Сальпетриере. Она непреклонна в том, что ей не место в учреждении, хотя постепенно она начинает задаваться вопросом, что и кто именно сумасшедший: ее сокамерники внутри или те, кто снаружи, проявляют контроль и не проявляют сочувствия?

Фильм является неприятным напоминанием о том, как общество долгое время демонизировало «истеричную женщину». Предоставлено: Christine Tamalet/Thibault Grabherr/Amazon Originals

Когда дух умершей сестры медсестры начинает общаться с Эжени, Женевьева тоже начинает задаваться вопросом, где скрывается безумие и возможен ли в конце концов мир за пределами материального.

Для Лорана история Эжени и женщин, с которыми она дружит, казалась вечной. «Я хотела снять фильм о ведьмах в средние века, так как меня всегда завораживала эта часть истории», — сказала она в видеоинтервью. «Затем мой продюсер прислал мне книгу «Бал безумных женщин», и я подумала, что она невероятно мощная. Было ужасно видеть, что 300 лет спустя женщины, которые осмелились быть другими и которые могли бы сделать общество более интересным, все еще были созданы. тихий.

То, как Лоран изображает это навязанное молчание, является одним из самых убедительных аспектов фильма. Сцены, посвященные опыту пациенток в патриархальном учреждении и его антиутопической системе угнетения, являются одними из самых резких и наиболее ярких в постановке. бесит — и неприятное напоминание о том, как наша культура долгое время демонизировала «истеричную женщину».При всей ее сообразительности способность Эжени разговаривать с мертвыми трудно понять любому, кто ценит науку выше веры. На бумаге она «не в порядке», но и называть ее сумасшедшей тоже неуместно. Эта двойственность делает ее характер — и фильм — еще более сложными, поскольку нас просят бороться с рациональным и иррациональным, приемлемым и потусторонним.

«Эжени нежная и хрупкая, но она также очень сильная», — сказал Лоран. «Она идет против толпы, потому что она против толпы.Я хотел подчеркнуть это.»

Когда Женевьев начинает отвергать правила Сальпетриер и решает помочь Эжени, эмоциональная связь между двумя женщинами в конечном итоге освобождает их обеих от некоторых ограничений — социальных и культурных — с которыми они боролись. против, помогая им обрести самооценку в мире, ориентированном на мужчин. — Больница Сальпетриер, но другой взгляд на доктора.Шарко и его экспериментальные методы «лечения» женщин. Фильм Элис Винокур «Августин» основан на реальной истории 19-летней горничной, склонной к необъяснимым проявлениям «истерии» (возможно, эпилептических припадков), которая стала одной из самых известных пациенток невролога. После приступа, парализовавшего ее с одной стороны, Огюстину отправляют в женскую психиатрическую клинику, где Шарко начинает использовать ее в качестве основного субъекта, гипнотизируя перед восторженной аудиторией врачей-мужчин, чтобы продемонстрировать свои теории безумия и невроз.По мере того, как отношения Шарко и Огюстина продолжаются, граница между врачом и пациентом начинает стираться.

ПРОЧИТАЙТЕ: ‘Безумные, плохие и грустные: женщины и доктора разума’ (2008)

Амбициозная, тщательно проработанная книга Лизы Аппиньянези исследует историю изучения женского разума и исследует, почему женщины на протяжении многих лет относились к категории «безумных». , «плохие» и «грустные» гораздо чаще, чем мужчины. Смешивая вызывающие воспоминания тематические исследования, включая Зельду Фицджеральд, Мэрилин Монро и Вирджинию Вульф, с медицинскими теориями Фрейда, Лакана и пионера «женской психологии» Карен Хорни, это отличное погружение в сложную историю психических заболеваний.

СМОТРЕТЬ: «Черный лебедь» (2010)

История безумия Даррена Аронфонски разворачивается не в приюте, но то, как она обращается с желанием, психическим заболеванием и личными демонами — воображаемыми или реальными — предлагает современный подход. на «истеричную» женщину. Нина Сэйерс — профессиональная танцовщица, которую манипулятивный директор ее труппы пригласил на роль Королевы-лебедя. Роль состоит из двух персонажей: милого девственного Белого лебедя, ожидающего своего принца, и сексуально провокационного Черного лебедя, который заманивает принца.Но эта дихотомия оказывается слишком сложной для и без того беспокойной балерины, которая вскоре начинает видеть ужасающие видения превращения своего тела в лебедя.

Бывший заводской городок в США под названием Лерой, расположенный между Рочестером и Буффало в штате Нью-Йорк, попал в заголовки газет в 2012 году, когда 14 девочек и один мальчик страдали невыявленными словесными и физическими тиками, что было описано как эпизод массовой истерии. Вдохновленный этим событием, литературный триллер Меган Эбботт рассказывает о вспышке школьной истерии глазами подростка Дини, исследуя, как «заражение» разрушает дружбу, семьи и общество.

ПРОЧИТАЙТЕ: «Желтые обои» (1892 г.) В этом душераздирающем рассказе американская писательница Шарлотта Перкинс Гилман рассказывает историю молодой замужней женщины, страдающей от «временной нервной депрессии» и «легких истерических наклонностей» после родов. (да, это будет послеродовая депрессия). Ее муж, врач, ставит ей диагноз, прописывая ей радикальное «лечение» отдыхом, которое включает отделение ее от ребенка и заключение в детской на верхнем этаже арендованного загородного дома.Гилман написала книгу на основе своего личного опыта после того, как ее отправили в женскую клинику психического здоровья из-за послеродовой депрессии.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.