Как перестать бояться смерти и начать жить: Как перестать бояться смерти?

Содержание

Как перестать бояться смерти? | GQ Russia

Иллюстрация: Alicia Tatone

Когда Би Джею Миллеру было всего 19 лет, он, ученик Принстона, вместе с друзьями решил взобраться на крышу пригородного поезда. В таком возрасте многие делали вещи и поглупее, подумаете вы, но не все получали такой же трагичный исход. Би Джея ударил разряд тока 11 тысяч вольт. Каким-то чудом он выжил, но потерял обе ноги и левую руку.

С момента той трагедии прошло почти 30 лет. Сейчас Би Джей – квалифицированный врач и соавтор книги «Руководство для начинающих: практические советы по жизни и смерти». Кончина Миллера совсем не пугает. И он уверен, что пора и всем нам начать так же легко относиться к смерти.

Как вам кажется, почему люди боятся думать о смерти, хотя она неизбежна?

Когда мы думаем о смерти, мы начинаем переживать, бояться. В нас генетически заложена привычка бежать от опасности, а смерть для нас самый большой страх и угроза.

К тому же технологии так отдалили нас от природы, что смерть в какой-то момент перестала казаться нам чем-то естественным. Благодаря ученым жизнь действительно улучшается, ее продолжительность увеличивается. Но нельзя рассчитывать на то, что вы станете бессмертным, если начнете есть цветную капусту и бросите курить. Смерть все еще остается неизбежной.

Но Кремниевая долина пытается это исправить.

Как и мы все. Сначала что-то нам кажется нормальным, потом проблемным, затем из ряда вон выходящим. Тогда мы пытаемся противиться этому. Но наша борьба не всегда успешна. В случае противостояния человека и смерти все неоднозначно. С одной стороны, как бы мы ни старались, мы все равно проиграем. Но с другой – медицина шагает вперед, открываются новые больницы, изобретаются лекарства. Если бы не все это, меня бы сейчас не было в живых. Но и у этой медали есть обратная сторона: фокусируясь на познании жизни, мы отдаляемся от смерти. От этого она становится еще более пугающей.

Как долго вы оправлялись после полученных от удара током травм?

Пару месяцев я пролежал в ожоговом отделении больницы Святого Барнабаса, затем меня перевезли в госпиталь в Чикаго, поближе к родным. Там они могли навещать меня. В общей сложности восстанавливался я почти год. В первые дни после аварии все, правда, думали, что я умру. Я испытывал невыносимые боли во всем теле.

Зато после пережитого во мне проснулся интерес к себе как к биологическому и социальному существу. Стал ли я менее значим для общества без ног? Будет ли людям до меня какое-то дело? Как мне теперь жить? Сначала эти вопросы донимали меня, не выходили из головы. Но потом я понял, что человеком в первую очередь меня делают не ноги, и начал выстраивать свой жизненный путь заново. Так я оказался в медицине.

Вы помните, как менялась картина вашего мира после трагедии?

У моей матери был полиомиелит, из-за которого она передвигалась на коляске. Так что я знал о жизни инвалидов больше, чем многие другие, но сам к такой жизни был не готов. Когда я лишился возможности ходить, мною овладела жалость к себе. Позже мать объяснила мне, что про это чувство нужно забыть. Это ловушка. Ты быстро привыкаешь к жалости окружающих, тебе начинает нравиться чувствовать их снисходительное отношение к себе. Со временем ты просто теряешь мотивацию двигаться дальше.

Первые дни после трагедии были очень сложными. У меня не получалось делать элементарных вещей, и я знал, что вряд ли они мне когда-нибудь еще дадутся с былой легкостью. Я стеснялся своего состояния, своей беспомощности.

Я переживал, пересплю ли я еще когда-нибудь с кем-то. Извините, может, это и лишняя информация. Но вы представьте, каково было мне, 19-летнему парню, все это переживать. В какой-то момент я так увлекся своими страданиями, что даже перестал понимать, кто я такой. Но потом я осознал, что боль испытывают все на планете. Страдания не отдаляют людей друг от друга, а, наоборот, сближают их.

По возвращении в школу я стал изучать историю искусств. Это, пожалуй, было одним самых правильных решений, которые я принимал. На первом уроке мы рассматривали древние статуи, они были без рук. Так не было задумано автором, конечности отвалились со временем. Но это ничуть не повредило скульптурам. Они были все так же прекрасны. И тогда я подумал: мы же не воспринимаем отсутствие конечностей у статуй как что-то ужасное. Может, мне тоже стоит начать проще относиться к тому, что мне ампутировали ноги и руку. В тот момент я понял, какое сильное влияние на жизнь вокруг имеет наша точка зрения. Изменить весь мир нам вряд ли удастся, а вот посмотреть на него под другим углом – в наших силах.

Сейчас вы работаете врачом в «Дзен Хосписе» в Калифорнии. Большое значение в дзен-буддизме имеет способность оставаться верным своим желаниям. Подозреваю, для того, чтобы пойти в Принстон, необходимы мертвая хватка и целеустремленность. В связи с этим мне любопытно: как изменился ваш взгляд на желания и стремления после инцидента?

Это был один из важнейших выводов, к которому я пришел благодаря случившемуся. Старание – это все, что привело меня в Принстон. Тогда все стало своего рода ориентированным на будущее. Я превратился в настоящего тактика, расчетливого и целеустремленного. Однако в один момент я понял, что мною завладели мои же цели.

После инцидента я начал жить моментом. Особенно в процессе восстановления, те первые несколько лет. Я просто не мог строить далеко идущих планов, поскольку слишком много всего было неизвестно. Голова была забита мыслями о происшествии и попытками справиться с болью. Все это действительно научило меня жить здесь и сейчас. Ко мне, наконец, пришло осознание: я могу умереть завтра или сегодня, в течение следующих нескольких минут. Почувствовать уязвимость жизни, а не отдаленно поразмышлять о ней было истинным подарком судьбы.

В какой момент вы поняли, что хотите заниматься медициной?

Полученный мною опыт подтолкнул меня к такому решению. Конечно, необязательно лишаться конечностей, чтобы захотеть того же, будем честны. Но со мной случилось именно так, и я действительно хотел с пользой применить приобретенный опыт. Я стал изучать разные программы защиты инвалидов, помощи им в реализации своих возможностей. Медицина стала путеводной звездой, амбицией, которую захотелось попробовать реализовать. К слову сказать, свои цели я стал воплощать иначе. Теперь я не был нацелен только на успех. Я не боялся обжечься. Это обеспечило мне огромное преимущество. Я понял, что не боюсь проиграть, и начал много пробовать: хорошо, я попытаюсь поступить в медицинскую школу; худшее, что может случиться, – меня исключат или я возненавижу это занятие, тогда я буду делать что-то другое. Такие мысли еще несколько лет назад могли бы просто-напросто сломить меня.

Как вы научились ко всему относиться проще?

Когда ты человек с ограниченными возможностями, неловкие ситуации происходят с тобой постоянно. Например, ты идешь по улице, а у тебя отваливается протез. Если даже к такому можно привыкнуть и начать относиться с юмором, почему бы не воспринимать легко и все остальное?

С вами тоже происходили неловкие вещи?

Мой любимый случай произошел в Денвере. Я перебегал дорогу, и у меня отвалилась конечность. Все проезжающие мимо машины остановились, прохожие опешили, никто сразу и не догадался, что это был протез. Они подумали, что у меня отвалилась нога. Один парень вышел машины, поднял мой протез и подал мне его с самым смешным и неловким лицом на свете. Это же забавно. Да, многие испугались, но ничего страшного же не произошло.

Беззаботность – отличное качество. Оно делает жизнь веселее, а отношение к смерти проще. Подумайте, что бы вы ни делали, вы все равно умрете, а зачем переживать из-за того, что неизбежно. Нужно просто это принять, тогда и переживать будет не из-за нечего. Так же легко стоит относиться и к неудачам. Плохое быстро пройдет, так что вам просто нечего бояться.

Долго находясь в окружении пожилых людей в хосписе, вы заметили, что больше всего заботит их в конце жизни?

Их перестают волновать повседневные заботы. Пожилые люди начинают мыслить более масштабно. Время для них перестает ограничиваться прожитыми и оставшимися годами, оно становится для них вселенским. Сто лет пожилым уже не кажутся большим временным промежутком.

Меняется и их отношение к самим себе. Со временем старики начинают казаться себе все более маленькими по отношению к огромному миру. Они осознают, что с прерыванием их жизни жизнь на Земле не заканчивается.

Вы словно опять вернулись к философии и истории искусств.

Да, потому что все сводится к тому, как люди видят себя в этом мире. Это очень субъективная вещь. Мы можем видеть себя очень большими, а все остальное маленьким или наоборот. Мир каждого человека уникален, и то, каков он, зависит лишь от нашего восприятия жизни. Это удивительно.

Изменилось ли ваше отношение к потерям после общения с пожилыми людьми?

Проживать боль – большое искусство, которое, как мне кажется, следует развивать в себе каждому. Когда вы начнете задумываться, какое же место горю отведено в жизни каждого из нас, вы быстро поймете, что страдания и любовь тесно переплетены. Когда вы теряете того, кто был вам не слишком близок, вы же не сильно переживаете, правда? Так что, в моем понимании, боль и любовь неразделимы. Я согласен, что иногда у нас просто нет сил страдать, раньше я глушил в себе это чувство. Когда умерла моя сестра, я словно разучился чувствовать. Сейчас я жалею, что не прожил ту боль.

А как следует проживать боль?

Ощутить все то, что происходит внутри вас. Не отказываться от своих чувств. После того, как они пройдут, пройдет и горе. Над вами словно рассеются тучи. А вот если вы запрете свою боль у себя внутри, она очень долго будет о себе напоминать.

Материал был впервые опубликован на сайте американского GQ.

Вероятно, вам также будет интересно:

Вы занимаетесь сексом, потому что боитесь смерти

Тони Парсонс о феномене отложенной смерти

Фото: Иллюстрация: Alicia Tatone

Как перестать бояться смерти и начать жить полноценно?

Самое страшное в смерти — неизвестность. Что несет нам смерть и что можно вынести из нее? Боишься ли ты смерти и конца своего жизненного пути? Когда человек понимает неизбежность смерти, то меняется кардинально.

«Люди, боящиеся смерти, боятся ее оттого, что она представляется им пустотою и мраком; но пустоту и мрак они видят потому, что не видят жизни» Толстой Л.Н.

Недавно встретил на улице одного путешественника из Канады. Он всю жизнь работал в больнице, где часто видел болезни и смерти людей. Вскоре умер близкий ему человек. Это насколько выбило его из колеи, что он осознал насколько коротка жизнь. Никто не знает, когда и как она оборвется. Канадец бросил все и уехал колесить по свету. В тот момент, когда я его встретил, он путешествовал уже 11 лет и побывал в более чем 80 странах. Жизнь слишком коротка, чтобы не наслаждаться ей, решил он. Этот путешественник из Канады чувствовал, что пока он двигается, то живет. Он ловил каждый момент жизни в путешествиях, в общении с окружающими и в атмосфере движения по миру. Он был счастлив. Канадец нашел смысл своей жизни.

Какой страх смерти бывает

Когда заходит разговор о смерти, многие люди впадают с смятение, начинают волноваться или отрицают саму смерть. Смерть неизбежна, но порой ожидание ее нам портит жизнь.

Физический страх смерти – это когда человек инстинктивно избегает экстремальных ситуаций, хулиганов на улице, аварий на дороге и бережет себя от разных опасностей. Это нормально и заложено в нашей жизненной программе инстинктами.

Боязнь смерти бывает психологическая, когда человек панически пытается пролить молодость, ложится под нож хирурга и маниакально следит за здоровьем. В большинстве случаев это не продляет жизнь, а способствует расшатыванию нервов и депрессии. Боязнь смерти без причины называется танатофобия. Некоторые люди кончают жизнь самоубийством. Это глупое и ужасно неправильно решение. Пока ты жив, впереди тебя ждет еще много радости, смеха, любви, путешествий и счастья.

Как перестать бояться смерти и начать жить полноценно?

Русский писатель Владимир Иванович Даль писал: «Умереть сегодня – страшно, а когда нибудь – ничего». Ты тоже задумывался о смерти. Это очень неприятная штука. Порой она забирает у нас самых близких и дорогих людей. Но когда-то она придет за тобой. В самый неожиданный момент. Часто ее рисуют в виде духа в капюшоне и с косой. Это довольно мило и смешно. Как перестать бояться смерти и начать жить полноценно?

1. Тебя будут помнить. Чем больше ты сделал в жизни и чем больше дал миру, тем крепче о тебе будет память. Тебя будут помнить коллеги, друзья, соседи, знакомые, родственники. О тебе будут вспоминать дети, внуки и правнуки. Неся добро ты западаешь в память очень многих людей.

2. Смерть неизбежна. Рождение, жизнь, смерть. Рождение, жизнь, смерть. Рождение, жизнь, смерть. Никто не может поменять этот цикл. Просто прими это как факт.

3. Смерть — не последняя точка.Если ты веришь в Бога, то обязательно знаешь о продолжении существования после смерти. Даже если ты не веришь в Бога, то в глубине души надеешься, что что-то есть.

4. После тебя останешься ты. Даже после смерти остаются наши маленькие копии. Это наши дети. Они будут лучше и счастливее нас. Мы будем продолжать жить в памяти детей и их в самих. Ты не исчезнешь бесследно. Как пел в песне «Сансара» Баста: «Когда меня не станет — я буду петь голосами моих детей и голосами их детей. Нас просто меняют местами. Таков закон сансары, круговорот людей.»

5. Наслаждайся жизнью. Как перестать бояться смерти и начать жить полноценно? Живи. Как можно ярче, красочнее и сильнее. Не умирай раньше времени, предавая свои мечты, цели и планы. Пробуй, действуй, путешествуй, люби, делай семью и оставляй после себя много детей. Ты будешь жить вечно. Живи, живи как можно ярче.

Баста — Сансара

Станислав Кучер — о страхе смерти и реинкарнации при жизни

Привет, друзья.

Сегодня будем говорить с вами на очень жизнеутверждающую тему — о смерти и о страхе смерти. Я на самом деле только отчасти иронизирую, поскольку действительно считаю это очень духоподъемной, мотивирующей темой. Чуть позже объясню, почему. Я абсолютно уверен, что страх смерти — это вообще главный страх, который движет огромным количеством наших современников и который всегда двигал огромным количеством людей во всем мире. И не просто двигал ими, а приводил к самым неприятным последствиям в их жизни. Я уже как-то говорил, что, на мой взгляд, весь позитив в нашей жизни сводится к понятию «любовь». Красота, добро, свет, радость — всё это по большому счету синонимы любви, как, кстати, и свобода.

А весь негатив (ревность, злость, зависть, подлость, проявление непорядочности) — всё это в конечном итоге синонимы, производные страха. Так вот самым главным страхом в нашей жизни является страх смерти.

Если вы скажете: «Да нет, на самом деле я смерти не боюсь», — я вас пойму, я сам довольно долго жил, успокаивая себя подсознательно или осознанно разными красивыми фразами на тему того, что нет, я просто боюсь страдания, я опасаюсь болезней. «Я ничего не имею против смерти, — как сказал Вуди Аллен, — я просто не хочу при этом присутствовать».

Много есть хороших, ярких, интересных, смешных фраз, которые можно цитировать и которыми можно себя успокаивать. Но в один прекрасный момент жизни, когда ты понимаешь, что на самом деле ты подсознательно или осознанно смерти боишься, это понимание меняет очень многое.

И в момент, когда ты понимаешь, что ты действительно боишься смерти, вот тогда начинается движение в сторону свободы и радости, о котором я сейчас хочу поговорить.

Если вы сейчас просто слушаете меня и вам уже неприятно слышать само слово «смерть», если вам не очень приятно думать об этом, если вам неприятно вспоминать разные истории, связанные с новостями о гибели ваших знакомых, близких, кого бы то ни было еще, значит уже, что бы вы сами себе ни говорили, вы смерти боитесь.

Нет ничего плохого в том, чтобы опасаться непосредственной угрозы вашему телу. Грубо говоря, если прямо сейчас на меня начнет падать самолет, я увижу это (тут часто летают самолеты) — разумеется, я убегу, я сделаю всё, чтобы спасти свое тело от той самой смерти. Это будет нормально.

Разумеется, непосредственная реакция на опасность в моменте — это нормальное явление. Разумеется, вот я сейчас стою на крыше — когда я буду спускаться, я посмотрю налево-направо, там есть пару таких немножко опасных участков. Я постараюсь сделать так, чтобы не упасть. Быть осторожным, заботиться о своем теле и бояться смерти — это абсолютно разные вещи.

Человек, который боится смерти, никогда не сможет полноценно жить. Вот это я точно знаю на собственном опыте.

Теперь, что со мной было раньше, и как я к этому пришел. Понятно, что, как и многие из тех, кто меня сейчас смотрит, я рос абсолютным материалистом. Ученые, с которыми я разговаривал, уже будучи молодым журналистом, и задавал им соответствующие вопросы (мне всегда было это интересно), не могли ответить на вопрос: «А что же будет потом?» Они просто отвечали: «Ничего». Вот ничего — и всё. И мне всегда это казалось довольно странным: «Как же так? Разве это может быть в принципе — ничего». Они говорили: «Да, может. Вот ничего может быть».

Конечно же, я очень активно жил. Я участвовал в огромном количестве разных интересных экспериментов. Со мной случались самые разные приключения, о которых я уже рассказывал. Когда я особенно активно выпивал, эти приключения были часто довольно опасными для здоровья. Да и на трезвую голову они были опасными. Я бывал в разных горячих точках. Я при этом никогда не был профессиональным военным журналистом, но, случалось, оказывался на пороге гибели. Рядом со мной свистели пули. Взрывались снаряды. Это бывало.

Наконец, это бывало в местах, не связанных с боевыми действиями. Я испытывал собственную смелость, испытывал сам себя. В Гранд-Каньоне, например, я шел по узкой тропинке, когда просто было не за что уцепиться, если что. Когда подо мной была пропасть. Я считал необходимым побороться сам с собой, побороться с тем самым страхом. Потому что я всегда ощущал, что он где-то как-то подсознательно присутствует.

Потом в какой-то момент со мной случился духовный поиск, то есть начало попыток найти ответы на простые вопросы: «Зачем я?», «Почему?», «Почему со мной происходит вот это?», «Почему не всё, что происходит со мной, мне нравится?» Когда начался тот самый духовный поиск, тогда в какой-то момент я начал задумываться и о том, что называется страхом смерти. Почему я боюсь? Что будет потом?

Вот когда долго думал о том, почему люди боятся остаться одни, почему люди боятся стареть, почему люди вообще боятся, почему они в принципе испытывают страх. И размышления об этом привели к очень простому выводу: люди боятся чего бы то ни было, потому что они боятся однажды понять, что эта жизнь прошла совершенно напрасно, что они зря жили. Почему они боятся прожить жизнь напрасно? Потому что потом наступает вот эта самая перспектива совершенно непонятного тотального ничего.

И вот этот страх однажды оказаться в этом тотальном «ничто», не оставив после себя совершенно ничего, ровно этот страх и движет человеком, причем в его худших проявлениях.

Люди, которые были добры, которые были счастливы, которые были позитивны, которые делали исключительно хорошие вещи для мира вокруг и для себя, которые радовали других, по моим наблюдениям, вообще были лишены того самого страха смерти. Либо они о смерти не думали вообще, либо они думали достаточно серьезно и перешли в категорию людей, которые просто перестали совершенно этой смерти бояться.

И наоборот: люди, которые на моих глазах совершали подлости, которые срывались, которые оказывались злыми, раздражительными, которые делали много вещей, о которых потом сами же жалели, но потом повторяли их снова и снова, — вот эти люди, как правило, боялись смерти. Боялись говорить о смерти, боялись думать о смерти и, конечно же, боялись признаваться себе в том, что они этого боятся. Они скрывали свой страх за сарказмом, за иронией — да за чем угодно. Но они его скрывали.

И, повторяю, я был точно таким же. Я старался себе доказать, что всё не так, что я не боюсь, с головой нырял в самые разные авантюры, опасные для своего собственного тела, головы и для других людей в том числе, и таким образом пытался сбежать.

И только когда я перестал бегать от этих мыслей, тогда всё изменилось. И изменилось настолько радикально, что уже очень-очень давно, что бы со мной в жизни ни происходило, я могу сказать, что мне, черт возьми, очень и очень нравится моя жизнь. И всё, что в ней ни происходит, оказывается удивительным приключением и классным вызовом.

Но теперь подробнее к тому, как так случилось, что я перестал бояться той самой смерти.

Дело в том, что довольно долго, еще когда я был совсем маленьким, я не знал еще слова «реинкарнация», понятия не имел, что такое различные философские, религиозные течения, теории и учения. И тем не менее я несколько раз наблюдал (так получилось, что примерно трижды) смерть очень близко.

Во дворе дома, где я жил, однажды машина сбила мальчика, который ехал на велосипеде. Я видел кучу крови, глядя на всё это с балкона. И у меня дома играл Высоцкий — «Песня о переселении душ». Наверняка вы помните: «Хорошую религию придумали индусы, что мы, отдав концы, не умираем насовсем». Я слушал эту песню снова и снова. Песня шуточная, как признавался сам Высоцкий. И тем не менее мне достаточно глубоко в душу запали слова. Я повторял их снова и снова, прокручивал и пытался понять: «Интересно, а действительно может так быть, что мы снова рождаемся в совершенно разных телах?» Потом я однажды задал этот вопрос одной своей учительнице. Она сказала, что да, есть такое слово «реинкарнация», есть такие теории реинкарнации, существуют они в разных религиях — в буддизме, в индуизме, даже в христианстве, в разных философских течениях, но, типа, никто не может это доказать, поскольку никто оттуда не возвращался.

Затем я возвращался к этим мыслям снова и снова. Как раз в районе 33 лет я стал возвращаться к ним особенно активно. К тому же я много путешествовал, встречался с теми самыми представителями разных религий, с буддистами в том числе, с очень, иначе не скажешь, продвинутыми христианами, с очень умными атеистами.

И вот те люди, кто производил на меня лучшее впечатление, которые, повторю, были просто очень позитивны, жизнерадостны и активны вне зависимости от того, какой религии они принадлежали и принадлежали ли какой-то религии вообще, вот все они так или иначе говорили о том, что смерти нет.

Смерти нет — в смысле нет того самого абсолютного ничего, что мы чаще всего подразумеваем под смертью. Я стал об этом довольно много думать. И в какой-то момент пришло понимание, что это как минимум логично.

Люди, которые говорят о существовании того самого тотального ничего, о том, что жизнь наша заканчивается жизнью нашего физического тела, попросту нелогичны и непоследовательны. Даже с точки зрения атеизма, с точки зрения материализма это не имеет смысла.

Поскольку есть закон сохранения энергии. Ничто не появляется из ничего и не исчезает бесследно. Если это относится к моему телу, к моей руке, моей ноге, которая однажды превратится в какую-то гниль, потом в прах, потом станет снова либо цветами, если это всё похоронят в земле, либо прах смешается с воздухом, а потом с водой, с чем угодно еще… То есть если моё тело не исчезает бесследно, а обязательно трансформируется во что-то еще, если всё, что я вижу вокруг (листья, деревья, даже камни, даже металл), не исчезает просто так, а тоже во что-то превращается, почему тогда должен бесследно закончиться я?

И вот тут начинается крайне интересная штука. Поскольку ты начинаешь думать о том, что такое ты. И в тот момент, когда ты понимаешь, что ты — это не твое тело, а нечто большее, то, что в одних религиях называется душой, в других религиях называется умом, бесконечным пространством ума, или называется просто сознанием, вот в тот момент, когда ты понимаешь, что ты — это сознание, ум, душа, часть чего-то, что никогда не рождалось и никогда не умрет, вот в этот момент начинается настоящее освобождение.

Вы спросите: «А с чего ты взял, что ты часть этого всего — ума, души, сознания, а не тела? С чего ты взял, что это вообще существует?» Здесь есть, опять же, разные теории. Я могу приводить буддистские, индуистские, христианские, какие угодно. Но я, опять же, расскажу просто о том, к чему пришел я сам, размышляя об этом.

Смотрите, какая штука. Есть, как известно, электричество. Мы не можем его увидеть. Ну, только если не видим разряд молнии, да? Мы видим, как электричество проявляет себя. Это как раз та самая молния. Мы видим горящую лампочку. Мы видим свет. Это то, как электричество проявляет себя. Но само по себе электричество мы не видим.

Для того чтобы доставить электричество из точки А в точку Б, необходим провод. Для того чтобы мы увидели, как себя проявляет электричество, нужна лампочка. Так вот, в моем понимании (и не только в моем) наш мозг, часть нашего тела — это та самая лампочка, а наше сознание, то есть мы — это то самое электричество.

Другая параллель. Мы знаем, что существует интернет. Мы знаем, что мы можем разговаривать с другим человеком, находящимся на огромном расстоянии. И всё это происходит потому, что нас связывают определенные волны, которые невидимы сами по себе. Но если мы возьмем элементарный радиоприемник, настроим его на необходимую частоту, мы поймаем ту самую радиоволну и услышим музыку, рассказ, историю. Что захотим, то и услышим.

Опять же, если мы переходим к буддистскому пониманию ума, сознания, то сознание — это те самые радиоволны, а мы, наше физическое тело и наш мозг — это тот самый приемник.

Конечно, имеет смысл держать приемник, лампочку (придумайте любую аналогию, которая покажется вам уместной) в хорошем состоянии. Это и значит заботиться о своем теле, заботиться о своей голове, стараться особенно не злоупотреблять алкоголем, тем более — наркотиками. Короче, стараться делать так, чтобы приемник ловил радиоволны и чтобы мы получали хороший, качественный звук.

В какой-то момент лампочка разбивается. Но это не значит, что исчезает электричество. В какой-то момент приемник может сломаться, прийти в негодность, но это не значит, что исчезают радиоволны. Эти вещи помогают нам лучше понять, что такое то самое пространство ума, то самое сознание, то, чем мы на самом деле являемся.

Для того чтобы осознать и почувствовать, что я — это не мое тело, что я — это нечто большее, чем мое тело, что я — это часть чего-то большего, для этого есть очень простые упражнения. Например, просто начните с того, что… Представьте себе. Вот мы же говорим: «Я не палец. Это мой палец». У меня есть один палец (безымянный, вот этот вот), который, когда мне было 5 лет, прищемило дверью. И просто части пальца нету. У меня теперь этот палец меньше другого безымянного пальца. То есть части пальца не стало. Я что, должен сказать, что не стало части меня? Нет. Я вообще не изменился.

Дальше, если попробовать об этом думать, можно убрать один палец, другой, можно убрать одну руку, другую. Исчезнут части вашего тела, но не исчезнете вы. Вы можете так экспериментировать, фантазировать. Это будет очень неприятно, наверное, сначала. Но в конце концов вы поймете, что это очень хороший способ понять, что вы — это безусловно не ваше тело.

И вот так постепенно, понимая, что вы — это не ваше тело, а ваше тело — это нечто, что принадлежит вам (как говорят в христианстве, тело — это храм души), вот тогда вы начинаете понимать, что если вы — это не ваше тело, то, вероятно, с физической гибелью вашего тела вы не прекращаете существование. Согласно закону сохранения энергии, вы переходите в другое состояние. В какое состояние? Черт его знает. Понятия не имею. Может быть, правы буддисты, которые утверждают, что мы после этого перерождаемся. И в зависимости от того, как мы прожили свою жизнь, мы рождаемся снова и снова. И колесо перерождений практически бесконечно. И мы перерождаемся каждый раз, для того чтобы решить те или иные проблемы, осуществить те или иные желания, которые мы не осуществили в предыдущих жизнях. Для того чтобы однажды понять, что все эти желания, привязанности на самом деле не имеют смысла. Может быть, так.

Мне интересно так думать. Потому что за этим стоит достаточно большая этика, которая позволяет совершать хорошие поступки и мешает совершать плохие. Что в свою очередь делает саму жизнь интереснее и насыщеннее. Но я совершенно не утверждаю, что всё так и является на самом деле.

Повторяю, это религии, философские учения. В них можно верить, можно не верить. Я приглашаю вас исключительно к собственному, личному поиску. Поскольку я абсолютно уверен, что ваш собственный, личный поиск, изучение возможностей собственного ума, как и собственного тела, приведет вас к совершенно потрясающим результатам. Вы просто будете открывать для себя эту жизнь и возможности этой жизни. Вы не будете цепляться за нее, после того как расстанетесь с тем самым страхом смерти. Вы не будете стараться во что бы то ни стало разбогатеть, во что бы то ни стало оказаться первыми в гонке. Вы не будете пытаться ставить другим людям подножки и потом из-за этого переживать, отращивать себе толстую кожу, чтобы переживать меньше. Вы не будете стараться делать гадости. И вы будете получать удовольствие от того, что будете делать нормальные, хорошие вещи, которые будут радовать не только вас, но и окружающих.

Вы перестанете бояться взрослеть и стареть. Это еще одно проявление страха смерти. Это грандиозная культура пластических операций, фотошопов, стремлений убрать морщины. Да, признаюсь, я тоже иногда прошу нашего оператора и монтажера Пашу потом взять и для фотографий, например, убрать, если уж мне совсем не нравится, какие-то морщины, которые у меня появились. И это тоже такой хвост, побочный эффект, да-да, того самого страха смерти, от которого я давно избавился, но тем не менее какие-то хвосты еще остались. И эти хвосты ровно в такой фигне и проявляются.

Есть очень много культур (в основном в Юго-Восточной Азии, в Латинской Америке в том числе такие встречаются), для которых смерть человека, даже смерть близкого — это не повод для уныния, а это праздник, ровно потому, что они рассматривают смерть как ворота в следующую жизнь. Человек умирает, и он тут же рождается.

Я разговаривал на Бали с одной местной семьей. Это, кстати, была семья не брахманов, не священнослужителей, а обыкновенная семья, которая исповедовала индуизм. И я был на похоронах их родственника, где люди смеялись. Не все, конечно, но большая часть из них смеялась, улыбалась. Кто-то плакал, потом снова смеялся. Я спросил у них: «А почему вы плачете, смеетесь?» — «Плачем мы, потому что мы остаемся без этого человека, и он очень помогал нам в жизни, он был очень классный, нам с ним было хорошо. А улыбаемся мы и радуемся, потому что прямо скоро он родится. Это будет рождение. Поэтому, когда мы провожаем человека в то, что вы, христиане, называете «последний путь», мы не считаем, что это последний путь. Мы считаем, что он рождается заново. Это ворота в другую жизнь. И мы приветствуем эту другую жизнь. Мы радуемся этой новой жизни. Просто немножко переживаем, что этого человека с нами больше нет, и мы не видим, где он, как он. Мы не можем этого понять».

Размышления о собственном страхе смерти и о смерти как таковой хороши еще и тем, что в тот момент, когда вы перестанете бояться или по крайней мере (я знаю, это не совсем по-русски звучит) начнете переставать бояться, в этот момент вы вдохнете и начнете открывать для себя новые двери. Вы поймете, что в этой жизни между неизвестным и известным нужно всегда выбирать неизвестное. Потому что известное в какой-то момент, каким бы приятным и хорошим оно не было, превращается в стабильное и мёртвое и делает жизнь попросту скучной, превращает это огромное пространство жизни в болото — теплое, комфортное, но все-таки болото, от которого однажды вы сами устаете.

По-настоящему живет тот, кто живет опасно, кто постоянно встречает с объятиями то самое неизвестное. И это относится к самым разным ситуациям. Это относится к ситуации, когда вам предстоит принять решение оставаться на стабильной хорошей работе или пойти искать новую, даже если вы понятия не имеете, где она; оставаться вам с человеком, которого вы не очень любите и не уверены в том, что вам хорошо вместе, или идти искать другого человека, даже если вы не уверены в том, что быстро его найдете. Это относится к огромному количеству жизненных ситуаций.

Я, упаси Господи, не призываю бросать тех, кого вы любите, бросать заниматься делом, которое вы любите. Нет. Еще раз. Я говорю просто о том, что расставание со страхом смерти означает расставание со страхом неизвестного. И вы начинаете в этой жизни делать много новых ярких интересных вещей, пускаться в новые яркие авантюры, авантюры в самом хорошем смысле этого слова. Открываете для себя бесконечное число возможностей и начинаете жить так, как будто с вами происходит реинкарнация уже здесь, в этой самой жизни.

На самом деле, на мой взгляд, поскольку я по ту сторону еще не был, самые классные реинкарнации — это ровно те, которые с вами могут случиться в этой жизни. И только от вас зависит, сколько таких реинкарнаций в этой жизни будет. Причем, это же так классно, когда вы перерождаетесь в этой жизни снова, но при этом помните предыдущую жизнь. Это совершенно отдельное, совершенно потрясающее ощущение.

И напоследок совсем короткая история, которая, опять же, даст нам представление о том, что все может быть иначе. Она очень простая. Наверняка многие из вас ее слышали. Представьте себе двух зародышей в чреве матери. Неважно, на каком месяце — на третьем, на четвертом, на пятом, на седьмом. И вот эти двое близнецов спорят между собой. И один другому говорит: «Слушай, а как ты думаешь, а что будет после родов? Есть ли жизнь после родов?» А другой отвечает: «Ты что, дурак, что ли? Какая жизнь после родов? Нет никакой жизни после родов». Первый говорит: «Почему ты так уверен?» — «Ну как почему? Потому что оттуда никто не возвращался». — «Подожди секундочку. Но все-таки может быть…» На что скептик отвечает: «Подожди секундочку. Ты, может быть, еще и в маму веришь?» Тот говорит: «Ну как? Мне кажется, что да, мама есть. Мне кажется иногда, что она со мной разговаривает». — «Да ты просто сумасшедший, — говорит скептик, — в маму веришь. Мама с ним разговаривает. Ты сам еще с ней поговори, с мамой».

Я понимаю, что это очень примитивная история. Но я считаю, что эта фантазия, аллюзия дает нам представление о том, что есть очень и очень многое, чего мы не знаем, о чем мы просто не догадываемся в силу того, что просто у нас пока не хватает инструментария, для того чтобы это доказать, увидеть это. Наверняка вы слышали о тибетской «Книге мертвых». На самом деле она называется не так. Полностью перевод звучит: «Книга естественного освобождения через понимание промежутка». Лучше всего тибетскую «Книгу мертвых» перевел на английский язык человек по имени Роберт Турман. Это ученый, тибетолог, буддолог и по совместительству отец актрисы Умы Турман.

Так вот, когда его спрашивают: «Для чего тебе „Книга мертвых”?» — он отвечает: «Для того, чтобы однажды, в тот момент, когда вы увидите со стороны свое тело, лежащее без движения в кровати в окружении плачущих родственников или сбитое автомобилем, или еще в каком-либо непривычном состоянии, и вы увидите это свое тело со стороны, чтобы в этот момент вы не особенно печалились, не плакали, не нервничали, не беспокоились, а знали, что вам делать дальше».

Большинство из нас живет в западной дуалистической модели мира. Для нас смерть — это противоположность жизни. Для нас жизнь и смерть — это совершенно разные слова и разные понятия. Мне очень нравится восточный подход. В частности, один дзенский учитель, с которым мне довелось однажды встретиться, говорил о том, что имеет смысл жизнь и смерть писать в одно слово, так и писать: «Жизньисмерть». Потому что это как день и ночь, это как свет и тьма. Ты не можешь оценить одно без другого. Ты никогда не поймешь, что такое свет, если до этого ты не видел тьму, если не знаешь, как темнеет. Ты никогда по достоинству не сможешь оценить добро, если не знал зла. Ты никогда не сможешь понять прелесть любви, если ты никого не ненавидел, и наоборот. Вот все эти вещи дают представление о том, что мир на самом деле един и целостен. И только когда ты понимаешь это, ты обретаешь настоящее равновесие и по-настоящему твердо стоишь на ногах.

Я, упаси Господи, не призываю думать о смерти всё время. Нет. Надо жить здесь и сейчас и получать радость от жизни. Я просто напоминаю, что наибольшую радость от жизни вы сможете начать получать после того, как перестанете бояться смерти. Медитируйте, думайте об этом ровно столько, сколько сочтете нужным, и однажды вы 100% научитесь получать удовольствие даже от самих мыслей об этом. И после этого спокойно с этими мыслями расстанетесь и начнете по полной программе жить.

Как перестать бояться смерти?

В близких отношениях человек, который готов открыть другому свои мысли и чувства, тем самым облегчает ему аналогичную задачу. Самораскрытие играет ключевую роль в построении глубоких отношений.

Обычно они строятся путем поочередного взаимного самораскрытия. Один человек решает шагнуть в неизвестность и рассказывает другому очень интимные вещи, идя на известный риск. Затем другой делает шаг навстречу и что-то раскрывает в ответ. Вместе они углубляют отношения, выстраивая спираль самораскрытия. Если же человек, который пошел на риск, не получает ответной откровенности, дружбе обычно приходит конец.

Чем лучше вам удается быть истинно собой, делиться самыми сокровенными переживаниями, тем глубже и крепче будет дружба. Когда между людьми есть подобная близость, любые слова, любые способы утешения и любые идеи приобретают гораздо большее значение. Мы должны периодически напоминать нашим друзьям (и самим себе), что и нам приходилось испытывать страх смерти.

Вот и я, разговаривая с пациентами о неизбежности смерти, подключил к этой теме свои чувства. Такие признания — небольшой риск: мы просто делаем явным то, что обычно лишь подразумевается. В конце концов все мы — создания, которых страшит мысль «меня больше нет».

Все мы сталкиваемся с ощущением собственной ничтожности и незначительности перед лицом бесконечной вселенной (иногда это ощущение обозначается словом «tremendum», т. е. «то, что, вызывает трепет»). Все мы — лишь песчинки в безграничном пространстве космоса.

В XVII веке Паскаль определил это так: «Это вечное молчание безграничных пространств ужасает меня». Потребность в близости с другими людьми перед лицом смерти ярче и мучительнее всего отражена в пьесе Анны Девер Смит. Одно из действующих лиц этой постановки — замечательная женщина, которая заботится об африканских детишках, больных СПИДом. Однако как мало она могла для них сделать! Дети умирали каждый день. Когда ее спросили, как она пытается облегчить их страх, она ответила одной фразой: «Я никогда не оставляю их одних в темноте и говорю им: вы всегда будете со мной, в моем сердце».

Даже люди, у которых стоит «блокировка» близких отношений и которые всегда уклоняются от глубокой дружбы, могут быть «разбужены» страхом смерти и начать стремиться к установлению близости, прикладывать усилия, чтобы ее достичь. Многие люди, работающие с умирающими пациентами, отмечают, что даже те, кто раньше держался очень отстраненно, внезапно становятся поразительно доступными для контакта.

Друзья могут благодарить нас за то, что мы для них сделали или пытались сделать. Но просто сказать «спасибо» недостаточно. Вот истинно необходимое послание: «Часть тебя теперь находится внутри меня. Она изменила и обогатила меня, и я готов передать это дальше, другим людям». Слишком часто наша благодарность за то, что человек послал миру свои благотворные волны, выражается лишь тогда, когда он уже умер.

Сколько раз на чьих-то похоронах нам хотелось, чтобы этот человек мог услышать все хорошие слова и выражения благодарности в свой адрес? А скольким из нас хотелось, подобно Скруджу, подслушать, что будут говорить на нашем погребении? Мне, например, хотелось. Вот один из способов преодолеть проблему под названием «слишком мало и слишком поздно».

Назовем это «визитом благодарности» — прекрасный способ усилить «волновой эффект», пока человек еще жив. Первый раз я столкнулся с этим упражнением на семинаре, который проводил Мартин Селигман, один из лидеров движения позитивной психологии. Он попросил довольно большую аудиторию принять участие в упражнении, которое заключалось в следующем. Подумайте о живом человеке, которому вы очень благодарны за что-то, но никогда прежде не выражали этого. За десять минут напишите ему благодарственное письмо. Затем обменяйтесь письмами с другим участником семинара и прочтите их друг другу. Но упражнение будет закончено лишь тогда, когда вы лично посетите адресата и прочтете ему свое письмо. После того как мы прочли письма в парах, несколько добровольцев согласились прочесть свои письма перед всей аудиторией.

Во время чтения все без исключения ощутили сильный прилив эмоций. Я понял, что такие проявления эмоций — неотъемлемая часть упражнения: мало кто из участников, слушая чтение писем, не был охвачен глубоким эмоциональным потоком.

Что делать не боишься смерти. Почему возникает страх смерти и как от него избавиться? Вот ряд причин, почему мы боимся смерти

«Самое ужасное из зол — смерть,

не имеет к нам никакого отношения;

когда мы есть, то смерти еще нет,

а когда смерть наступает, то нас уже нет».

Эпикур

Если вы испытываете навязчивый страх смерти, то не понаслышке знаете, как он разрушительно влияет на здоровье и жизнь. Он буквально парализует все ваши желания,
даже самые насущные. Вы не можете ни есть, ни спать, ни дышать. Как же можно нормально жить, испытывая панический страх смерти? И как справиться с этой мыслью-киллером: «боюсь смерти»?
Большинство людей прекрасно знают, что их физическая жизнь конечна, но почти никогда не думают об этом и поэтому не испытывают страха смерти. А иначе, как жить? Представьте себе, что у каждого в голове постоянно сидит чувство страха перед смертью. Вот проснулся человек утром, строит какие-то планы, и тут в голову приходит мысль: «Какие планы? О каких глупостях я думаю? А вдруг именно сегодня мне предстоит умереть?» И все! Человек тут же парализован постоянным чувством страха смерти. Не до планов, не до дел, не до жизни вообще.
Конечно, из нашей жизни постоянно уходят люди. Время от времени мы кого-то провожаем в последний путь. Но даже на похоронах мы гоним от себя мысли о страхе собственной смерти, чтобы смерть ужас страх не поселились в наших головах навсегда.
Кто испытывает постоянный страх смерти Лечение
Страх смерти в психологии считается основой любого страха или фобии. И это верно. Но только сам корень классическая психология не определяет. Откуда он вообще взялся у человека? И почему он присутствует только у некоторых людей? Причины и симптомы страха смерти объясняет только системно-векторная психология Юрия Бурлана,
причем абсолютно точно и научно.
Все люди в той или иной мере испытывают страх смерти. И это совершенно нормально. Ведь именно этот страх оберегает нашу жизнь от разных опасностей. Мы осторожнее переходим дорогу, не суем пальцы в розетку и не выскакиваем на ходу из автомобиля. Получается, что страх смерти – наш защитник. Естественно, мы не должны помнить о нем каждую минуту.
Другое дело, если человек испытывает навязчивый постоянный страх смерти.
Это свойственно только некоторым людям. Очень эмоциональные, «открытые», сопереживающие люди, приятные, «мягкие», любят животных, растения.
Часто про них говорят «глаза на мокром месте», когда они переживают за кого-то. А если их переживания целиком поглощены собой, когда они все свои эмоции направляют на себя – тогда и начинаются страхи.
Они начинают сильно переживать за себя, за свое здоровье, жизнь – начинают бояться. Тут еще следует добавить, что этот их страх не случаен и имеет свои корни.
Осознание своих страхов и их причин, позволяет избавиться от них с гарантией. Тысячи людей уже получили свои устойчивые результаты, их страхи прошли. Их как будто и не было, хотя это состояние тянулось, порой, десятки лет. Также на тренинге становится понятно, что нужно делать, чтобы они не появлялись. Никакие аффирмации, надписи перед глазами и заговоры не помогут. Да вы и сами знаете, если вам близка эта тема.
Здесь Светлана Воронцова рассказывает, как у нее ушел страх смерти в результате тренинга по системно-векторной психологии http://www. yburlan.ru/results/review2366
А это результат Анны Ванюшкиной о том, как наступило у нее освобождение от страха смерти
http://www.yburlan.ru/results/review12813
«Что касается моего страха смерти и других моих страхов — после тренинга от них не осталось ничего. Результат могу назвать устойчивым. Прошел уже почти год! Раньше, если были облегчения, то на очень короткий период от нескольких дней до недели, если повезет. А тут год!! Осознание, понимание причин, корня всех страхов дало очень многое. Сейчас я могу себя назвать очень счастливой, приятно осознавать, что это больше не имеет над тобой власть, не управляет и не отравляет жизнь не приятными и мучающими ощущениями. Всем, у кого проблемы со страхами очень советую попробовать онлайн тренинг, тем более, что там есть курс бесплатных лекций!»
Жизнь, полная страхов непреодолимой силы, когда боишься высунуть нос на улицу, когда все время сидишь дома с одной мыслью в голове: «Я боюсь умереть, я очень боюсь смерти». Или, когда жизнь — это дар, которым стоит наслаждаться. Что выберете вы?
Не стоит оставаться один на один со своими страхами, когда есть отличная возможность вырваться из этих оков. Регистрируйтесь на бесплатные онлайн лекции по системно-векторной психологии сейчас
http://www.yburlan.ru/training
Статья написана с использованием материалов тренингов по системно векторной психологии Юрия Бурлана

Как перестать бояться смерти? Смерть – это то, что ждет всех нас рано или поздно. Печально звучит, но весьма реалистично.

Практически все люди на планете бояться смерти, так как, когда-то она наступит, и человеческая нить жизни резко прервется.

Чтобы перестать бояться смерть, нужно быть достаточно смелым и в то же время не рассудительным, отчаянным человеком. Чтобы не бояться своей природной или внезапной гибели, нужно намного проще относиться к своей жизни.

В каком плане проще относиться к своей жизни?

Нужно меньше переживать по всем пустякам, а также перестать волноваться из-за всех жизненных проблем. К трудным ситуациям относитесь легко и без всяких переживаний.

Рассчитывайте только на свою судьбу и знайте, чтобы в вашей жизни не произошло это все по воле только вашей судьбы.

Если смерть будет возле вас близка, то знайте, что такова ваша судьба и вам никуда от нее не деться.

Все в вашей жизни должно происходить по незапланированному судьбой написанному сценарию.

Закрепите у себя в голове мысль о том, что вы не можете контролировать ситуацию смерти, так как такая ситуация не подконтрольна вашей силе и вашему вниманию.

Учтите, что болеют все и всегда, поэтому проще к этому относитесь и не накручивайте свои мысли.

Как перестать бояться смерти близких родственников?

Что касается ваших родственников, то для того, чтобы вы не переживали по их поводу, вы должны осознать, что они рано или поздно уйдут из этого мира.

Как бы печально это не звучало, но родственники уходят из этого мира, так же как и уходим мы. Чтобы вы постоянно не переживали об их смерти и заболевании, смеритесь с тем, как судьба расставит свои ходы.

Тем не менее, чтобы не случилось, вам нужно заботиться о жизни и здоровье ваших родственников.

Если вы будете подобным образом относиться к смерти, то вы проще будете относиться к жизни.

Вы перестанете бояться людей, перестанете бояться различных жизненных событий и так далее.

Вы станете более рискованным человеком и будете с легкостью преодолевать все свои жизненные трудности и проблемы.

Попробуйте себя ощутить в какой-то мере опустошенным человеком, у которого не осталось трусости и не осталось жизненных сомнений.

В то же время живите насыщенно, радуйтесь жизни и радуйте своих близких родственников. Все в ваших руках. Успехов, НЕ БОЙТЕСЬ НИЧЕГО.

Многие люди испытывают боязнь смерти – фобию. И в этом нет ничего удивительного, это нормальная реакция человека. Одних в страх приводит сама мысль, что человек будет мертвый и что с ним будет, другие – очень боятся процесса умирания. Но есть категория людей, которые испытывают фобию постоянно. Им не дает покоя постоянная мысль об этом. Очень часто, это связано с заболеваниями центральной нервной системы.

Смерть – это процесс, который человечество при всех ее достижениях и научных прогрессов не может предотвратить. Это понимание побуждает сначала страх, а потом может перерасти в фобию.

Сильная боязнь смерти – страх потерять контроль

Человек привык контролировать любую ситуацию. У некоторых, конечно, случаются временные трудности и неудачи, но при этом контроль над ситуацией и самоконтроль присутствует. Человеческому мозгу спокойно, когда процессы автоматические, нет новых жизненных вызовов и стрессовых ситуаций. Все спокойно и идет своим чередом. Но когда мы попадаем в незнакомую среду, когда происходят те вещи, с которыми мы никогда не встречались – мозг посылает тревожные сигналы и возникает паника. Ситуация при одной мысли о смерти выводит подсознание из равновесия, начинается тревога, страх-фобия, что приводит человека к осознанию – очень боюсь смерти.

Причина страха – боязнь боли

Многие, которые утверждают «я боюсь смерти» на самом деле испытывают фобию не к процессу умиранию, а к предполагаемой боли, которую они могут при этом испытать. Возможно, это происходит на подсознательном уровне, когда человек лично видел предсмертные муки больных или раненых. По этой причине, сложилась ассоциация кончины с сильнейшими болезненными муками. Таким людям нужно постараться избавиться от таких ассоциаций и перестать думать о предсмертной боли, которая якобы непременно возникнет перед кончиной.

Неизвестный ужас или ужас неизвестности

Есть категория людей, которые не могут избавиться от боязни неизвестности. Таких, на самом деле, очень много. Посмотрите вокруг, все ли люди могут легко взять и уволиться с работы, без сожаления, зная, что завтра будет новая работа? Предполагаем, что нет. А что происходит, когда человека сокращают с работы или по каким-либо другим причинам его увольняют? Он всегда находит новую работу и очень часто новая должность, оказывается, лучше предыдущей. А часто ли из знакомых вам людей кто-то собирается и переезжает в другой город, т. к. оплата труда в разы выше? Думается, что тоже нет. Эти примеры иллюстрируют то, что многие испытывают фобию не к смерти, а к неизвестности. Эта фобия основана на естественном стремлении знать и понимать все, а новое место обнуляет все знания. Подсознание так запрограммировано, что не может избавиться от страха неизвестности и человек начинает думать: «боюсь умереть».

Страх потери близкого человека

Распространенное явление – страх навсегда потерять близкого человека. Мама, папа, любимый дядя, бабушка — неважно. Удивительно то, что люди, которые переживают за других людей, вообще не имеют страха за свою жизнь. Они не боятся умереть сами, но сама мысль о потере любимых родственников вызывает колоссальные душевные переживания, от которых порой невозможно избавиться. Предполагаемая причина этой фобии – детская психологическая травма, причина которой, возможно, заключается в очень долгих расставаниях, сопровождающихся тяжелыми переживаниями. Другая возможная причина, наоборот, может заключаться в переизбытке внимания и как следствие, боязни его потерять. Многим любящим родителям нужно взять это на заметку и перестать уделять повышенное внимание своим любимых детишкам. Речь не про отсутствие внимания со стороны родителей, речь про чрезмерное внимание, которое также негативно для ребенка, как и ее отсутствие.

Как предотвратить проблему

«Боюсь смерти», — может сказать абсолютно здравомыслящий человек. Это вполне нормальный инстинкт самосохранения. Как правило, те, кто говорят обратное либо лукавят, либо имеют определенные психические отклонения, с которым необходимо что-то делать. Но постоянный страх за свою жизнь – это уже фобия, психическое отклонение, которое должен диагностировать и выявлять профессиональный врач-психиатр.

Симптомы фобии

Эта проблема сопровождается, как правило, следующими симптомами:

Человек постоянно говорит и думает о смерти. Это нормально для определенных профессий, связанных с ней. Например, врачи-реаниматологи, врачи-патологоанатомы, санитары морга, военные, участвовавшие в региональных конфликтах или антитеррористических операциях. Но когда об этом постоянно говорят люди, не связанные со смертью, то — это определенный сигнал на возможное психическое отклонение.
Излишняя эмоциональность при виде вещей летальной тематики, от которой невозможно избавиться. Например, при виде похорон даже по телевизору начинаются трястись руки, и происходит эмоциональный срыв в форме истерии, человек начинает делать неестественные движения и не находит себе место. Люди начинают плакать, жалеть даже героев кинофильма, зная, что все не по-настоящему и актер на самом деле жив.
Фобия прогрессирует настолько сильно, что человек непросто испытывает страх, от которого не может избавиться, но и начинает ждать смерть. Активно планирует ее, думает, что она вот-вот настанет и нужно постараться перехитрить ее, делать так, чтобы она не наступила. Один из показательных примеров происходил в США в период разгара «холодной войны». Некоторые настолько боялись смерти от ядерного удара, что начали создавать себе подземные бункеры. Но некоторые пошли еще дальше – они добровольно закрыли себя в них, искренне веря, что апокалипсис настанет, и просидели в них несколько лет и даже десятков лет.

Очень важная задача – избавиться от фобии

Чтобы перестать испытывать страх нужно постараться претворять в жизнь несколько правил:

Первое — осознать истинные причины переживаний. Как говорят психологи, избавление от проблемы начинается с осознания. Необходимо понять, что именно тревожит подсознание, боязнь чего мешает жизни. И в большинстве случаев приходит осознание, что страхи необоснованны.
Второе – контролирование ситуации. Психологически важно перестать накручивать в голове мысли о скорой смерти. Важно думать, что жизнь под контролем, планировать свои действия, образ жизни, наметить жизненные цели и добиваться их. Тогда придет осознание, что человек хозяин своей жизни и ему не страшны испытания.
Третье – поддержка. Важно найти того, кто будет поддерживать, возможно, оберегать, подсказывать. Возможно, проблема в отсутствие семьи, второй половины, детей. Важно изменить жизнь и завести семью, ради которой будут достигаться важные цели и человек больше не произнесет фразу: «очень боюсь умереть». Для маленьких детей такой поддержкой может стать отец или старший брат, учитель или дальний родственник. Многие в роли наставника находят экстрасенсов, гадалок, психологов.
Четвертое – благотворительность. Один из эффективных средств побороть страх смерти — бороться против нее и помогать людям с онкологическими или другими смертельными недугами.
Пятое – лекарственные средства. Всевозможные успокоительные средства, которые снимают напряжение, стресс, усталость могут оказаться очень эффективным средством в преодолении страхов и переживаний.

Уход от проблемы – неверный путь избавления

Таким образом, можно найти выход из любой трудной ситуации. Но одно не рекомендуют делать при возникновении сильного страха смерти – уйти от проблемы, спрятаться. «Метод страуса» не избавит от проблемы, а лишь притупит ее на неопределенное время.

К таким действиям по уходу от проблемы служат:

Уход в тоталитарные религиозные секты, которые обещают избавить от боли, спасти душу, подготовиться к загробной жизни.
Отчаяться и перестать радоваться жизни. Искать успокоение в принятии наркотических средств, чрезмерном употреблении алкоголя.
Встать на криминальный путь.

Таким образом, испытывая сильный страх смерти – фобию, не стоит отчаиваться и нужно найти в себе силы избавиться от этого, попросить помощь у психологов, врачей – психиатров, общественных организаций.