К формам мышления не относится: К формам мышления относится:

Содержание

Тест по психологии «Мышление»

Тест “Мышление”

Вариант 1

1. Мышление, которое осуществляется при помощи логических операций с понятиями, называется … мышлением.

+а) словесно-логическим

б) наглядно-действенным
в) наглядно-образным

г) аутистическим

2. Укажите, что из перечисленного ниже не является формой мыслительного процесса:
а) понятие;

б) суждение;

в) умозаключение;

г) решение проблем;

+д) аналогия

3. Расчленение сложного объекта на составляющие его части или характеристики – это:
а) классификация

+б) анализ

в) сравнение

4. В умении увидеть и поставить новый вопрос, новую проблему и затем решить их своими силами проявляется такое качество мышления, как:
+а) самостоятельность

б) быстрота

в) широта

5. Считается доказанным, что наиболее поздним продуктом исторического развития мышления является именно такое мышление:
а) наглядно – образное

б) наглядно – действительное

+в) словесно – логическое

6. Форма мышления, выделяющая связи между предметами или явлениями и утверждающая или отрицающая что-либо, называется:
а) умозаключением

б) понятием

+в) суждением

7. Умение человека выдвигать новые задачи и находить пути их решения, не прибегая к помощи других людей, характеризуется такое качество мышления, как:
+а) самостоятельность

б) глубина

в) гибкость

8. Теоретическое и практическое мышление различают по:
+а) типу решаемых задач

б) активности субъекта

в) характеру обобщений

9. Психологический процесс, связанный с поиском и открытием новых знаний на основе творческой действительности человека, называется:
а) внимание

б) этика

+в) мышление

10. Основная особенность творческого мышления:
а) способность реагировать на внутренние и внешние действия
б) умение извлекать главное
+в) умение анализировать любые проблемы, устанавливать логическую связь

11. Абстрактно – логическое мышление идентично:
+а) понятийному мышлению

б) логическому мышлению

в) практическому мышлению

12. Что такое понятие:
а) деятельность, осуществлённая с реальными предметами
б) вид мыслительного процесса, который осуществляется непосредственно при восприятии окружающей действительности
в) отражение общих и существенных свойств предметов или явлений

13. Что такое практическое мышление?
а) мышление, заключающееся в деятельности осуществляющееся реальным предметом
+б) мышление, связанное с практической деятельностью
в) мышление, когда из памяти извлекаются образы и воссоздаются воображения

14. Наглядно – образное мышление ярко проявляется в возрасте:
а) 7 – 8 лет

б) 9 – 10 лет

+в) 4 – 6 лет

15. Свернутый, в основном бессознательный по сути акт одномоментного “охватывания” структуры ситуации или задачи представляет собой мышление:
а) аналитическое

+б) интуитивное

в) дискурсивное

16. К формам мышления относят:

+а) суждение

б) анализ

в) представление

г) понятие

17. Мотивом, началом движения мышления становится появление … ситуации:

а) идеальной

+б) проблемной

в) реальной

г) стрессовой

18. Ассоциация – это связь между психическими явлениями по признакам: 1) сходства; 2) контраста; 3) пространственно-временных отношений; 4) причинно-следственных отношений.

а) 1,2,3,4

+б) 1,2

в) 1,2,3

г) 3,4

19. К формам мышления относится:

а) воображение, представление, фантазия

б) конвергенция и дивергенция

в) синтез, анализ, сравнение

+г) понятие, суждение, умозаключение

20. Мысленное выделение существенного (в данных условиях) свойства при одновременном игнорировании остальных свойств — это…

а) обобщение

б) конкретизация

в) синтез

+г) абстракция

Вариант 2

1. Понятийное мышление – это:
а) мышление, опирающиеся на образы
+б) использование определённых понятий
в) извлечение образов, воссоздающихся воображением

2. Укажите, что не является видом мышления:
а) продуктивное мышление;
+б) непроизвольное мышление;
в) практическое мышление

г) реалистическое мышление;
д) аналитическое мышление;
е) теоретическое мышление;
ж) индивидуальное мышление;

3. Познавательная способность, определяющая готовность человека к усвоению и использованию знаний и опыта, а также к разумному поведению в проблемных ситуациях – это:
+а) интеллект

б) мышление

в) эвристика

4. Вид мышления, опирающегося на непосредственное восприятие предметов, реальное преобразование в процессе действий с предметами, называется таким мышлением:
а) абстрактным

+б) наглядно – действительным

в) словесно – логическим

5. Группировка предметов по сходству основных признаков, присущих всем предметам данного вида, характеризуется как:
+а) классификация

б) обобщение

в) абстрагирование

6. Мысленное объединение предметов и явлений по их общим и существенным признакам известно нам как:
а) классификация

+б) обобщение

в) анализ

7. В умении проникать в сущность сложных явлений, процессов проявляется такое качество мышления, как:
а) широта

б) самостоятельность

+в) глубина

8. Обобщенность, отвлеченность, абстрактность является существенными характеристиками такого мышления:
а) наглядно – действенного

+б) понятийного

в) практического

9. Высшая форма мышления:
а) анализ

+б) умозаключение

в) конкретизация

10. Что необходимо для решения сложной мыслительной задачи:
а) решение задачи путём решения предыдущих
+б) умело выбрать пути решения
в) сосредоточиться

11. Обобщение – это:
а) установление сходства и различия между предметами
+б) общий вывод мыслительных операций
в) отделение существенного от не существенного

12. Непосредственная связь с восприятием окружающей действительности является отличительной особенностью мышления:
+а) наглядно – образного

б) словесно – логического

в) индуктивного

13. В том, что мышление развертывается в условиях жесткого дефицита времени, заключается одна из важных особенностей мышления:
+а) практического

б) эмпирического

в) аналитического (логического)

14. Психический процесс обобщенного и опосредованного отражения действительности называется:

а) памятью

+б) мышлением

в) вниманием

г) восприятием

15. К операциям мышления относят:

а) агглютинацию

б) фантазирование

+в) анализ

+г) обобщение

16. Каждый акт мышления включает в себя воображение, благодаря которому становится возможной:

+а) абстракция
б) сосредоточение сознания
в) экстраполяция и интерполяция
г) избирательность и направленность сознания

17. Под интеллектом понимается:

а) направленность и сосредоточенность сознания на определённом предмете
+б) общая способность к познанию и решению проблемных задач, обеспечивающая успешность любой деятельности
в) запас слов

18. К основным видам мышления по характеру решаемых задач относятся:

а) патогенное, саногенное
б) дискурсивное, интуитивное
в) интуитивное, рациональное
+г) теоретическое, практическое

19. Общая способность к познанию и решению проблем, определяющая успешность любой деятельности и лежащая в основе других способностей — это…

а) внутренняя речь

б) анализ

в) мышление

+г) интеллект

20. Специальная человеческая психическая функция, определяемая как процесс общения посредством языка, называется:
а) мышлением;

+б) речью;

в) стилем речи;

г) общением.

Главные принципы научного мышления | Блог РСВ

Термин мышление достаточно широкий и можно найти множество определений, но условно способы мышление можно поделить на эмпирический и научный. Эмпирический способ определяют, как субъективный практический опыт, с которым человек постоянно взаимодействует в повседневной жизни. Научный же способ отличается от эмпирического. Давайте детально разберемся в особенностях научного мышления.

Наука – это познавательный вид деятельности, который основан на приобретении объективных знаний, систематизации и доказательстве новых законов мира. Конечно, люди, занимающиеся наукой, мыслят другими категориями, формами в отличие от художников, спортсменов или маркетологов. Можно выделить основные черты научного мышления:

Объективность. Главный принцип, отличающий естественнонаучное мышление от других видов. Любой предмет искусства, будь-то скульптура, литературное произведение, отражает сущность автора, его субъективное мировоззрение. Научный закон содержит только конкретные данные без отсылки к личным качествам ученого.

Системность. Новое знание, теория систематизируется с имеющимися законами, либо создает новую систему, которая может непрерывно дорабатываться.

Обоснованность. Любое научное открытие должно быть доказано и подкреплено фактами. Наука содержит в себе не только законы, но и теории, гипотезы и идеи, которые находятся в процессе изучения. Но конечная цель все же — доказать или опровергнуть это знание.

Знание будущего. Наука стремится предвидеть перспективы будущего и разработать практичные, удобные предметы, процессы из объектов настоящего, которые бы пригодились через несколько лет. Поэтому одна из основных задач науки – изучение закономерностей явлений, исходя из которых можно конструировать новые предметы.

Концептуальность. Все эксперименты, законы и понятия в науке обозначаются конкретными символами, формулами. Особенность научного языка в том, что он постоянно дополняется и совершенствуется новыми открытиями и законами.

Эксперименты. Для обоснования научного знания необходимы эксперименты, результаты которых помогают доказать новую теорию.

Разработка теорий. Также эксперименты являются основой для разработки новых гипотез или теорий.

Пройдите онлайн-курсы бесплатно
и откройте для себя новые возможности
Начать изучение

Эта специфика научного стиля мышления относятся ко всем современным видам науки: химия, физика, биология, география, информатика, психология и другие. Дополнительно можно выделить еще свойства естественнонаучного типа мышления:

  • научные открытия должны быть логичными и непротиворечивыми;
  • любой научный закон должен в любой момент быть доказан опытным путем;
  • все идеи, гипотезы и законы должны объясняться максимально просто и доступно;
  • новые открытия должны содержать методы, способы и приемы, которые в свою очередь должны быть доказанными;
  • научные данные должны быть максимально точными и излагаться в конкретных терминах, формулах или принципах.

Естественнонаучное мышление может выполнять исследовательскую, познавательную, конструктивно-проективную, культурную и социальную функции. Если вы хотите развивать научное мышление, то начните с прохождения бесплатного курса «Личная ответственность за результат: результат-ориентированное мышление». Результат-ориентированное мышление помогает быстрее добиваться целей, осознанно решать проблемы и грамотно использовать имеющиеся ресурсы. Именно личные способности, психологические особенности и характер напрямую влияют на формирование рационального мышления. После обучения вы сможете самостоятельно разработать карту точек вашего роста и научитесь концентрироваться на достижении результата, сможете быстрее и качественнее выполнять задачи.

Мышление — Гуманитарный портал





Мышление — это процесс функционирования сознания, определяющий познавательную деятельность человека и его способность выявлять и связывать образы, представления, понятия, определять возможности их изменения и применения. В мышлении человек рассматривает интересующий его предмет в связях, которые не даны ему в непосредственном восприятии. В этом плане мышление представляет собой особого рода «реконструкцию» форм функционирования или изменения предмета, выходящую за рамки его непосредственной данности. В мышлении человек сопоставляет своё поведение с поведением других людей, он может рассматривать себя и свои возможности с позиций и точек зрения других людей, использовать такое рассмотрение для применения своих действий, и для конструирования связей своего бытия. Мышление есть деятельная способность, с помощью которой человек может осуществлять особого рода преобразования объектов, не производя в них реальных изменений и не совершая реальных действий с ними. Такая — «идеальная» (по терминологии Э. В. Ильенкова) — деятельность мышления является условием функционирования социальных структур, воспроизводства социальных связей, сохранения и развития культуры.

Мышление может выражаться разными способами с точки зрения взаимодействия внутренних процессов и внешних действий, а также синтеза и взаимодействия чувственных и нечувственных компонентов:

  1. Мышление на основе восприятия. Оно выражается в переструктурировании поля восприятия, как с помощью перцептивных действий, так и посредством внешних действий субъекта. Восприятие может относиться как к обычным предметам опыта, так и к искусственно созданным предметам.
  2. Мышление на основе наглядных представлений. Комбинирование этих представлений, их разделение и синтез могут выступать средствами решения проблем, а в некоторых случаях играют ведущую роль.
  3. Мышление на основе языка. Оно может выражаться как в виде внешне выраженной речи, (диалога, полилога), так и в виде внутренней речи, размышления «про себя». Мышление такого рода может быть ненаглядным, использовать понятия, непосредственно не соотносимые с восприятием или представлением. Исторически именно этот частный вид мышления — ненаглядное мышление «про себя» — считался выражением существа мышления.

Мышление является одним из основных предметов философствования, присутствуя в его структуре с момента возникновения философии как таковой (см. Философия), а его проблематика часто оказывается в центре философских дискуссий между различными школами, подходами и в периоды смены философских и научных парадигм. В философской традиции, изначально разделяющей познание на чувственное и рациональное (логическое), мышление противопоставляется чувственному познанию как опосредованное отражение реальности непосредственному (см. Знание). Мышление изучается логикой, психологией, лингвистикой и многими другими науками. Философские исследования мышления так или иначе всегда были связаны с вопросом о логике мышления. В отличие от логики как самостоятельной дисциплины (см. Логика), занимающейся структурами мышления, выраженными в рассуждениях, философию интересовали вопросы связи мышления с бытием и деятельностью человеческого индивида, с развитием общества, с функционированием культуры.

Основоположник Афинской философской школы Анаксагор в рамках своего учения о вечных элементах мира вводит категорию с близким мышлению семантическим содержанием — нус, которая выступает как первоначало мирового порядка. Анаксагоровская категория больше не встречается в философии, но этим было положено начало традиции мыслить мышление как субстанцию, какими бы терминами оно в дальнейшем ни именовалось: логос, софия, чистый разум и тому подобные. Идея субстанциональности мышления была органична для «физики» досократовского периода античной философии, затем менялись формы представления субстанции мышления в метафизических системах. Наиболее популярными были системы, разделившие мир на умопостигаемый и нравственный (Платон) или как состоящий из двух субстанций (мышление и материя) у Р. Декарта, как вариант — два модуса одной субстанции у Б. Спинозы. Аристотель впервые обратился к мышлению не с метафизической установкой, а с технической. Имея дело с софистикой и с развитым мышлением платоновской философии Аристотель предпринял попытку формализации мышления через нормировку и задание системы правил. Так был сформирован корпус «Органона» с «Аналитиками, «Топикой» и «Метафизикой». После Аристотеля появилась возможность говорить о правильном мышлении, и о правильном и неправильном в самом мышлении. До «Аналитик» и «Метафизики» можно было объявлять правильным или неправильным только результат мысли или вывод, противопоставляя другой результат или вывод. В античной математике был принят методологический принцип доказательства, а сами аристотелевские «Аналитики» были положены в основание нормативной формальной логики (см. Логика формальная). Далее нормировкой правильного мышления занималась логика, в основе которой лежала силлогистика Аристотеля, совершенствовавшаяся и формализуемая многими поколениями античных и средневековых логиков. Начиная с Нового времени техническое отношение к мышлению находило выражение в изобретениях новых форм доказательств, в построении иных, неаристотелевских логик.

Рассмотрение в философии мышления, прежде всего с точки зрения его логики, естественно выдвигало на первый план исследование связей между понятиями. Связи между другими образами и формами, фактически обеспечивающими переживание индивидами своего бытия, возможность их общения, воспроизведение и изменение их предметной обстановки, в философии учитывались явно недостаточно. Структуры повседневного опыта людей — причём структуры весьма различные, — ориентирующие взаимодействия людей и их самоопределение, трактовались сквозь призму общих форм как более или менее логичные. Мышление в разных вариациях философствования (здесь имеется в виду главным образом европейская «классическая» философия) оказывалось обобщением человеческого опыта или приобщением человека к неким всеобщим формам разумной деятельности. Тема развития мышления, предполагавшая сопоставление различных мыслящих субъектов, также развёртывалась на основе признания универсальных форм познания и логики, которые может осваивать (или не осваивать) человеческий разум, присоединять (или не присоединять) к своей деятельности человеческий субъект. Различия мышления научного и профанного, культурного и «варварского» во многом определялись убеждением в том, что единство мышления зиждется на универсальных формах.

Мышление, структурированное всеобщими категориями и законами, рассматривалось не только как средство проникновения человека в различные сферы бытия, но и как связь (точнее, социальная связь), обеспечивающая преемственность культуры, сохранение её норм, а следовательно — и возможности взаимопонимания между людьми, взаимосогласованного их поведения. Воспроизведение европейской культуры в значительной мере понималось именно как сохранение логики мышления с помощью общих категорий, понятий, определений. Мышление же по большей части выступало в роли логики обобщения, сводящего различия индивидуальных явлений к правилу, закономерности, тенденции. Понятие, вырастающее из обобщения, оказывалось вместе с тем и культурной формой, общезначимой нормой, соединяющей поведение и мышление людей. Эта традиция фактически воспрепятствовала развитию в философии логики индивидуального, особенного, конкретного, идеи, к развёртыванию которой были близки В. Дильтей, В. Виндельбанд и Г. Риккерт. Вопрос о мысли, вырастающей в мышление о конкретном, особенном, целостном был фактически сформулирован уже к середине XIX века в немецкой классической философии (Г. В. Лейбниц, И. В. Гёте, Г. В. Ф. Гегель, Ф. В. Й. Шеллинг, К. Маркс). Однако в распространившихся в конце XIX века вульгарных версиях гегельянства и марксизма идея мышления о конкретном была сведена к идее диалектики как логики всеобщего. Так эта традиция сомкнулась с традицией понимания мышления как оперирования общими понятиями и всеобщими определениями, в крайних догматических вариантах — как использования готовых мыслительных форм в познании, образовании, построении практических действий. Реакцией на эту традицию явились попытки рассматривать и формулировать мышление на основе идей, что были определены Дильтеем, Риккертом и Виндельбандом, и, соответственно, — потребностями понимания конкретных индивидов, событий, групп, субкультур.

Хотя «понимание» на первых порах трактовалось по преимуществу психологически, как взаимодействие индивидов на уровне «обмена» чувствами, мотивациями, предпочтениями, в дальнейшем его истолкование стало сближаться с философской традицией описания мышления. Поскольку наиболее важным моментом понимания оказывается подстановка субъектом себя на место другого (как средство «вживания» в структуры его психики и мышления), постольку выявляются непсихологические моменты понимания, необходимость мыслительного, рационального, логического определения среды понимания, его конкретного контекста. Мышление в этом плане выступает в роли инструмента, определяющего временные и пространственные формы, задающие систему понимания, его общезначимые параметры, «картину» ситуации, которой пользуются взаимодействующие субъекты. Под знаком этой задачи возникает традиционный вопрос о категориях мышления, но подход к категориям оказывается нетрадиционным, ибо суть вопроса — не всеобщая природа категорий, а их «естественное» функционирование во взаимодействиях субъектов, их роль в упорядочивании или выстраивании контекста межсубъектных связей. В понимании, трактуемом достаточно широко, образ «другого» оказывается нетождественным образу другого индивида: в разных познавательных и практических ситуациях в этом качестве могут выступать группы, субкультуры, художественные или религиозные направления, предельные мыслительные характеристики мироздания, доступные человеку. Возникает естественная потребность преобразования мыслительных форм, их выведения за пределы обычного опыта, а стало быть — использования рационально-логических средств и культуры оперирования этими средствами, созданной философией.

Вплоть до XX века мышление представлялось философам гомогенным и гомоморфным процессом. Поэтому всегда предпринимались попытки либо искусственно выработать единые его правила, либо установить законы процесса мышления и на их основе определить для него соответствующие нормы (классическая логика, математика, грамматика). В XX веке основная проблематика мышления перемещается из плоскости соотнесения мысли индивида с универсальными формами разумности в многомерное пространство взаимодействия человеческой мысли с разными способами практического и духовного освоения мира, с разными, характеризующимися собственной логикой бытия, «классическими» и «неклассическими» объектами и процессом их познания. Культура перестаёт быть внешним ориентиром мышления и становится его внутренней формой. Более того, этот «поворот» обнаруживает, что и прежде культура была «внутренней формой», «настраивающей» и «выстраивающей» мышление, хотя она иногда — как, например, в европейской рациональности, — и выступала в превращённой форме некоей привилегированной или универсальной логики.

Переход от одномерного к многомерному и плюралистическому представлению о мышлении выявил проблему его эволюции, периодизации этого процесса, выделения типов мышления и разных способов их взаимодействия. Вопрос о мышлении включается в исследования, описывающие разные типы социальности и связанные с ними культуры мышления. Однако предметная и дисциплинарная организация науки, философии и европейской рациональности в целом оказалась устаревшей перед лицом задач исследования мышления. Требовались новые формы синтеза и конфигурирования областей знания и методов. Продолжение исследований мышления в рамках одного предмета (например психологии, логики или кибернетики) вели к очевидному редукционизму. В свою очередь, сами объекты и предметы конкретных наук стали трактоваться не как объекты природы, а как организованности мышления, а само мышление выступать как центральный момент познавательной деятельности. Не подвергавшиеся ранее критике представление о спонтанности и естественности мышления, его индивидуальном характере, о локализации его в сознании или в психике перестали быть адекватными поставленным проблемам. Наряду с этим стало понятно, что мышление может быть специально организовано как трансперсональный процесс в деятельности, диалоге (полилоге) или в игре. Предпринимались разные попытки организации мышления без преодоления редукционизма (разнообразные технологии мышления), разрабатывались различные программы для решения прикладных задач, в которых мышление организовывалось (или «улавливалось») теми или иными косвенными способами (Think Thanks, Манхэттенский проект, Римский клуб, Тэвистокские сессии, Кремниевая долина и другие).

Отдельная линия в исследовании процессов мышления проводилась в психологии, которая претендовала на выявление его закономерностей как реально протекающего процесса. До начала XX века в целом считалось, что мышление не может исследоваться методами научной психологии, поскольку рефлексия и интроспекция нивелируют сам процесс мышления, а исследователю доступны только знаки уже осуществлённого мышления, что, таким образом, выходит за пределы предмета психологии. Современные психологические школы имеют несомненные достижения в исследовании феноменальной стороны процесса мышления (О. Кюльпе, М. Вертхеймер, К. Дункер, Л. С. Выготский, Ж. Пиаже, когнитивная психология и гештальтизм).

В течение многих лет мышление было предметом интенсивного изучения в Советском Союзе, особенно в 1960–1980-х годах. Оригинальная программа, синтезирующая знания и подходы разных предметов и дисциплин под задачу исследования мышления была сформулирована в 1950-х годах в Московском методологическом кружке (Г. П. Щедровицкий, Б. А. Грушин, А. А. Зиновьев, М. К. Мамардашвили) в процессе разработки содержательно-генетической логики. С конца 1970-х годов эта программа разрабатывается как системо-мыследеятельностная методология (см. СМД-методология) на основе онтологических и организационных представлений о мыследеятельности. Влиятельные школы сложились также в российской психологии, где проблематика мышления разрабатывалась на основе разных теоретических программ и экспериментальных исследований. Толчок для многих таких разработок дал в начале 1930-х годов в своей книге «Мышление и речь» Л. С. Выготский. Отталкиваясь от ряда идей Л. С. Выготского, А Н. Леонтьев сформулировал программу экспериментального исследования мышления. Эта линия была продолжена в работах П. Я. Гальперина (концепция формирования умственных действий), В. В. Давыдова (исследование формирования разных видов обобщения в обучении), О. К. Тихомирова (проблема целеполагания в процессе мышления) и других. С. Л. Рубинштейн развил теорию мышления как аналитико-синтетической деятельности и как процесса. Эта программа получила дальнейшее развитие в теоретических и экспериментальных исследованиях А. В. Брушлинского, К. А. Славской и других.




Что такое абстрактное мышление: как и зачем его развивать

Как абстрактное мышление помогает в продвижении на работе, зачем решать головоломки и почему художники часто переживают. Собрали все, что нужно знать об абстрактном мышлении — опасности, рекомендации и примеры из жизни

Что такое абстрактное мышление

Абстрактное мышление — это мышление об объектах, принципах и идеях, которых нет в физическом мире. С помощью абстрактного мышления мы связываем разные явления между собой и выстраиваем их в общую картину, чтобы использовать полученные выводы на практике.

При абстрактном мышлении объекты заменяют символами, метафорами и аналогиями. Например, чтобы понять неопределенные понятия свободы, счастья или любви — вещей, которых не существуют физических. По-другому такое мышление называют обобщенным: когда перед нами нет четкого набора знаний или данных, мы предполагаем, догадываемся и делаем общие выводы.

Абстрактное мышление помогает отойти от границ и четких определений и мыслить шире существующих понятий.

При конкретном мышлении мы оперируем существующими предметами: деревом, столом или человеком. При абстрактном — используем общие термины, например «неопределенная переменная X». Абстрактное мышление помогает обобщать и комбинировать информацию, которую мы собираем на уровне чувств, и устанавливать ее связь с окружающим миром.

Пример из жизни. Представим, что создаем проект с нуля. Конкретное мышление поможет составить план действий, смету и расписать конкретные инструменты, которые пригодятся в работе. Абстрактное мышление будет отвечать за творческую сторону вопроса. Поможет объяснить инвестору зачем такой проект нужен людям и как он пригодится в будущем. В большинстве случаев человеку следует пользоваться сразу двумя типами мышления и менять их в зависимости от поставленной цели.

Зачем нужно абстрактное мышление

Абстрактное мышление развивает творческую сторону человека. Креативность нужна людям любых профессий. Она помогает придумывать новые идеи, проекты, искать неожиданные инструменты для выполнения сложных или повседневных задач. Креативный подход улучшает общее качество жизни человека и повышает его эффективность. Абстрактное мышление считают продвинутым навыком.

Люди, которые умеют мыслить абстрактно:

  • успешно сдают тесты на развитый интеллект;
  • решают сложные проблемы;
  • расположены к разным видам искусства;
  • генерируют новые идеи и направления;
  • смотрят на проекты в перспективе;
  • мыслят вне установленных рамок;
  • находят несоответствия.

Объясним абстрактное мышление через юмор. Комики наблюдают за собой и окружающим миром, собирают, анализируют информацию и превращают ее в стендапы и миниатюры. Их шутки часто строятся на неочевидных связях, подмеченных при помощи абстрактного мышления. Люди других профессий могут пользоваться этим инструментом, чтобы привносить в свою работу идеи из смежных или далеких областей.

Благодаря абстрактному мышлению комик Нурлан Сабуров сравнивает УЗИ ребенка с общением по скайпу

Человек, который использует абстрактное мышление, оперирует набранными знаниями и складывает их в определенную систему. Например, применяет забытые навыки из детства во взрослой жизни, слушает исторические подкасты и внедряет новые знания в технической профессии. Грубо говоря — совмещает несовместимое и получает из этого выгоду.

Формы абстрактного мышления

Абстрактное мышление состоит из понятия, суждения и умозаключения. Когда человек начинает мыслить абстрактно, он последовательно проходит через все три формы и в результате приходит к общему выводу.

Понятие. Помогает объединять общие свойства предметов или явлений. Свойства могут различаться по предназначению, но принадлежать к одному кластеру вещей. Например, хрущевка, дуплекс, высотка и таунхаус. Все они относятся к зданиям, но в некоторых живут люди, в других расположены офисы, в третьих — открывают кафе.

Суждение. Это мысль, которая утверждает что-либо о предмете. Суждение бывает правдивым или ложным, простым или сложным. Например, утверждение «Дом стоит на поверхности» — будет простым. Сложный вариант — «Дом стоит на поверхности, потому что у него есть фундамент». Оба утверждения — правдивые.

Суждения становятся ложными, когда мы руководствуемся личным интересом или собственными доводами, а не объективной действительностью. Пример такого суждения — «Дом стоит на поверхности, потому что его держат черепахи».

Умозаключение. Это мысль, которая сформировалась из нескольких суждений. Умозаключение состоит из предпосылки, вывода и заключения. Предпосылка — это суждение о понятии. Вывод состоит из логических размышлений о суждении с добавлением мыслей о других суждениях. Заключение становится результатом абстрактного мышления. Например:

«В доме есть окна» + «В доме нет сквозняка» → «В окнах дома нет щелей»

Как развить абстрактное мышление

Швейцарский психолог Жан Пиаже утверждал [1], что абстрактное мышление формируется в человеке в самую последнюю очередь — в возрасте от 11 до 16 лет. У одаренных детей раньше. При этом часть абстрактного мышления доступна детям, даже если они не могут выстраивать сложные логические цепочки. Например, такие дети делают абстрактные выводы о добре и зле на основе сказок.

Часть психологов утверждают, что абстрактное мышление — не естественная стадия развития. Абстрактное мышление не относится к основным способностям человека, а формируется на почве набранных знаний, опыта и окружающей культуры. При этом абстрактное мышление возможно развить и во взрослом возрасте. Такая работа улучшит креативность и творческую сторону сознания.

Вот несколько способов развить абстрактное мышление.

Решайте головоломки. Пазлы и логические задачи помогут найти неожиданные решения.

Исследуйте оптические иллюзии. Смотрите на вещи под разными ракурсами.

Импровизируйте. Запишитесь в импровизационный театр или создайте такой в кругу друзей. Импровизация развивает воображение и помогает мыслить абстрактно.

Делайте поделки. Исследование PNAS [2] доказывает, что декоративно-прикладное искусство развивает креативность у людей из инженерных, математических и технологических областей.

Если у вас есть дети, займитесь поделками вместе. Например, сделайте гоночные болиды из пластиковых бутылок и катушек от ниток. Посмотрите, как организовать такое обучение дома:

Играйте со словесными оборотами. Метафоры, сравнения и аналогии стимулируют абстрактное мышление. Подумайте, как называть предметы по-другому. Например, вместо зеленой стены представьте стену цвета кактуса или мха.

Придумывайте ассоциации. Начните с одного слова и по цепочке выстраивайте линию ассоциаций с каждым последующим. Здание → дом → уют → семья → счастье. Упражнение укрепит умение искать неожиданные связи между предметами и понятиями.

Когда абстрактное мышление не поможет

Чрезмерно развитое абстрактное мышление может привести к негативным последствиям. Творческие люди часто говорят о своих проблемах с ментальным здоровьем, а люди с сильно развитым конкретным мышлением считают подобные высказывания напускными.

Человек с развитым воображением может представлять худшие сценарии развития событий или катастроф, усугубив свое психическое состояние. Или обобщать предметы, между которыми нет связей. Например, считать себя неудачником после одного незначительного промаха. Абстрактное мышление может усилить беспокойство [3], симптомы депрессии или обсессивно-компульсивного расстройства.

Чтобы избежать подобных последствий оставайтесь в балансе между абстрактным и конкретным мышлением. Такой подход поможет смотреть на мир творчески, но при этом оставаться в рамках реальности и не подрывать психологическое состояние.

Что еще почитать об абстрактном мышлении

Дарья Малай, «Абстрактное мышление: что это такое, примеры, формы, виды в психологии»

Оксана Власова, Юрий Добровольский, Алексей Токарев, «Исследование абстрактного мышления детей младшего и среднего дошкольного возраста»

Книги о развитии абстрактного мышления:

Материалы на английском:

ПИР-Центр

24 октября, учрежденный Днем ООН, Гондурас отметил ратификацией Договора о запрещении ядерного оружия (ДЗЯО). Таким образом договор достиг важной отметки в 50 ратификаций, необходимых для его вступления в силу. Это произойдет 22 января 2021 г., по истечении 90 дней с момента сдачи на хранение 50 ратификационной грамоты. Можно с уверенностью предположить, что договор вступит в силу до начала работы Обзорной конференции. Впрочем, до или после вступление ДЗЯО в силу неизбежно и это, вероятно, повлияет на динамику обзорного процесса и найдет отражение в Заключительном документе.

Ранее в блоге С. Семенов совершенно справедливо отметил, что ДНЯО «не погибнет от упоминания ДЗЯО в тексте Заключительного документа». Более того, если множество государств в рамках выступлений выразят поддержку договору, его отражение в документе будет не только закономерным и справедливым, но и необходимым во избежание ненужных споров. Здесь уместно вспомнить ситуацию, сложившуюся на препкоме 2018 г. в Женеве, когда ряд государств, в частности члены Коалиции за новую повестку дня, высказали негодование по поводу того, что поддержка ДЗЯО не нашла должного отражения в проекте Фактологического резюме, подготовленного Председателем. Умаление значимости договора и усилий множества государств, неправительственных организаций и представителей гражданского общества в рамках кампании по запрещению ядерного оружия едва ли будет способствовать необходимому диалогу.

Невозможно не заметить уничижения, которым проникнута оценка гуманитарных подходов, к которым относится и инициатива по запрещению ядерного оружия, как «замешанных на наивном идеализме». Дискурсивные стратегии дискредитации инициативы по запрещению ядерного оружия, которые активно практикуются ядерными государствами и разделяющей те же идеи realpolitik частью экспертного сообщества, не вызывают удивления. Это известные механизмы поддержания ортодоксии, которые идут в ход тогда, когда она ставится под сомнение. Но все же удивительно то, что рациональным и реальным преподносится то, что по сути является верой в ядерное сдерживание, то, что не может быть верифицировано. Догматизм не относится к формам рационального мышления, а легитимность знания о ядерном сдерживании под большим вопросом. Кроме того, что наивно, так это полагать, что хоть у одного государства есть хотя бы малейший шанс справиться с последствиями применения ядерного оружия, угроза которого реальна, потому что именно на этом держится убедительность ядерного сдерживания.     

Наконец, говоря о «безопасности для всех», нам не стоит забывать о том, что стратегическая стабильность – это продукт американской стратегической мысли эпохи холодной войны,  который в рамках логики взаимного ядерного сдерживания был усвоен СССР, и до сих пор воспринимается как США, так и Россией организующим принципом национальной и международной безопасности. Ядерному оружию в парадигме стратегической стабильности отводится роль ключевого инструмента обеспечения безопасности. Однако большинство государств мира, неядерных государств, не разделяют настоящее понимание: для них ядерное оружие, с помощью которого ядерные государства, предполагается, обеспечивают международную безопасность, является угрозой, источником опасности. Вряд ли такую безопасность можно назвать «безопасностью для всех».

Наглядно-действенное, Наглядно-образное, Словесно-логическое, Теоретическое и Практическое, Творческое, Пралогическое

Мышление — процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредствованным отражением действительности. Выделяют следующие виды Мышление: словесно-логическое, наглядно-образное, наглядно-действенное. Различают также Мышление теоретическое и практическое, теоретическое и эмпирическое, логическое (аналитическое) и интуитивное, реалистическое и аутистическое (связанное с уходом от действительности во внутренние переживания), продуктивное и репродуктивное, непроизвольное и произвольное. Рассмотрим некоторые из этих видов мышления

Наглядно-действенное мышление

Мышление наглядно-действенное — один из видов мышления, характеризующийся тем, что решение задачи осуществляется с помощью реального, физического преобразования ситуации, опробования свойств объектов. Элементарные формы Мышление н.-д., наблюдаемые у высших животных, изучались И.П. Павловым, В. Келером, Н.Н. Ладыгиной-Котс и другими учеными. У ребенка Мышление н.-д. образует первую ступень развития мышления. У взрослого человека Мышление н.-д. сосуществует с наглядно-образным и словесно-логическим мышлением.

Наглядно-образное мышление

Мышление наглядно-образное — один из видов мышления. Связано с представлением ситуаций и изменений в них. С помощью Мышления н.-о. наиболее полно воссоздается все многообразие различных фактических характеристик предмета. В образе может быть зафиксировано одновременно видение предмета с нескольких точек зрения. Важной особенностью Мышления н.-о. является установление непривычных, «невероятных» сочетаний предметов и их свойств. В этом своем качестве Мышление н.-о. практически неразличимо с воображением. Мышление н.-о. — один иэ этапов онтогенетического развития мышления.

Словесно-логическое мышление

Мышление словесно-логическое — один из видов мышления, характеризующийся использованием понятий, логических конструкций. Мышление с.-л. функционирует на базе языковых средств и представляет собой наиболее поздний этап исторического и онтогенетического развития мышления. В структуре Мышление с.-л. формируются и функционируют различные виды обобщений.

Теоретическое мышление

Мышление теоретическое — вид мышления, основанный на выделении и анализе основного исходного противоречия исследуемой ситуации или решаемой задачи. Поиск средства разрешения противоречия приводит к формированию способа действия, последний позволяет решать целые классы задач. Мышление т. основано на анализе внутренних характеристик изучаемых явлений, позволяет мысленно изменять объект исследования и тем самым наиболее полно изучить его, вскрыв внутренние характеристики и отношения. Мышление т. отличается от эмпирического мышления, основанного на обобщении чувственно воспринимаемых наглядно данных свойств и отношений. Мышление т. характерно для научной деятельности.

Практическое мышление

Мышление практическое — один из видов мышления, который обычно сравнивают с мышлением теоретическим. Мышление п. связано с постановкой целей, выработкой планов, проектов и часто развертывается в условиях дефицита времени, что подчас делает его еще более сложным, чем мышление теоретическое.

Творческое мышление

Мышление творческое — один из видов мышления, характеризующийся созданием субъективно нового продукта и новообразованиями в самой познавательной деятельности по его созданию. Эти новообразования касаются мотивации, целей, оценок, смыслов. Мышление т. отличают от процессов применения готовых знаний и умений, называемых репродуктивным мышлением.

Пралогическое мышление

Мышление пралогическое — ранний этап развития мышления, на котором формирование его основных логических законов еще не завершено: существование причинно-следственных связей уже осознано, но сущность их выступает в мистифицированной форме (понятие введено Л. Леви-Брюлем). Явления соотносятся по признаку причина — следствие и тогда, когда они просто совпадают во времени. Партиципация (сопричастность) событий, смежных во времени и пространстве, служит в Мышлении п. основой для объяснения большинства событий, происходящих в окружающем мире. Человек при этом предстает тесно связанным с природой, особенно с животным миром. При Мышлении п. природные и социальные ситуации осознаются как процессы, происходящие под покровительством и при противодействии незримых сил. Порождением Мышлегием п. является магия как общераспространенная в первобытном обществе попытка влиять на окружающий мир, исходя из сопричастности явлений.

Л. Леви-Брюль не связывал Мышление п. исключительно с ранними этапами формирования общества: он допускал, что элементы Мышлегия п. проявляются и поныне в обыденном сознании (бытовые суеверия, ревность, страх возникают на основе партиципации, а не строго логического мышления). Современные исследователи полагают, что Леви-Брюль преувеличивал значение дологического мышления. В то же время патопсихологи находят элементы Мышления п. у психически больных. Архаизация психики при ее расстройствах представляет особый интерес как для психологии религии, так и для исторической психологии вообще.

Что не относится к формам мышления. Мышление человека. Синтезирующий тип мышления

“Как денди лондонский одет,
Надушен по последней моде…”

Такого мужчину отличают ум, благородство, хорошие манеры, отменный вкус,
аристократичность, элегантность, верность традициям. Быть денди вовсе не означает быть прилизанным метросексуалом или походить на модель из модного журнала. Скорее, он консерватор и предпочтет носить 10-15 лет свое пальто или костюм, потому что любит вещи высокого качества, классического кроя и те, что не выйдут никогда из моды, практичность – еще одна черта англичанина. И если вы нашли эти качества в себе, то эта статья для вас. А если вас называют профессором, ученым, изобретателем, то английский стиль одежды тоже для вас!

Итак, чем же отличается гардероб английского джентльмена от гардероба обычного мужчины?
Во-первых, вся одежда в английском стиле изготовлена из натуральных материалов высокого качества – шерсть, твид, джерси, вельвет, хлопок, аксессуары изготовлены из натуральной кожи или замши.

Во-вторых, одежда выдержана в спокойных природных цветах, здесь не будет ярких рубашек и пестрых рисунков, основные цвета – бежевые, коричневый, синий, серый, голубой, акцентами выступят желтый и зеленый, а основной рисунок – клетка.

В-третьих, в гардеробе англичанина всегда есть аксессуары, характеризующие этот стиль. Начнем по порядку.

1. Костюм

Костюмы могут быть твидовыми либо шерстяными, вариантов – масса: однотонные
коричневые, синие, серые, в клетку либо несколько сразу, насколько хватит вашей смелости.
Помним, что проще собирать гардероб, опираясь на ваш основной цвет, об этом я говорила в статье . Напомню основную идею: если у вас серые, голубые, синие глаза, то подбирайте основную одежду в серых и синих цветах.

Если у вас зеленые, карие глаза – выбирайте бежево-коричневую гамму, так проще будет сочетать и выбирать одежду по утрам.

2. Пиджак

Кроме костюма в вашем гардеробе должен быть твидовый пиджак, который, кстати, в
глубокую осень может заменить вам верхнюю одежду. Пиджаки могут быть классического кроя, если вы соблюдаете строгий дресс – код, а могут иметь и некоторый уклон в стиль кантри – обычно на них есть накладные карманы, а на локтях – кожаные латки.

Носить такие пиджаки можно с любыми брюками, подходящими по цвету, джинсами, под него можно надеть рубашку, водолазку, тонкий джемпер, жилет с рубашкой.

3. Брюки

В английском стиле брюки могут быть как в клетку, так и однотонными, шерстяные,
вельветовые, из плотного хлопка.

Если вы только познакомились со стилем и носить костюм в клетку для вас слишком смело, купите однотонный пиджак, а брюки – в клетку. Такие брюки можно носить еще и с джемпером, кардиганом и жилетом поверх рубашки.

4. Рубашки

Основной рисунок в английском стиле – клетка, более крупная, чем на
классических рубашках, и линия, образующая клетку, более широкая.

Еще вариант – рубашки в полоску, опять же, более крупную и заметную, чем в просто классике.

В выходной день можно надеть еще более крупную цветную клетку – в стиле кантри, но тогда пиджак и брюки должны быть однотонные и нейтральных цветов.

И более расслабленно вы будете себя чувствовать в выходной, если вы наденете ее не с
пиджаком, а с кардиганом или пуловером.

Еще один модный вариант – джинсовая рубашка, ее обязательно иметь в гардеробе любого стиля сейчас, ее можно носить с любыми брюками, не джинсами (если вы не решили вдруг поиграть в ковбоя), ее можно надеть под пиджак, под пуловер, с жилетом, под костюм, с галстуком, на футболку, как верхнюю одежду.

Выбирайте джинсовую рубашку своего цвета – светлую, если у вас светлые глаза, и темную под карие, синие, темно-серые глаза.

5. Трикотаж

Это очень важный и функциональный элемент мужского гардероба, а в английском стиле – тем более. Имея в виду погоду в Лондоне – сырость, смог, мужчина должен утепляться, выходя на улицу, так и повелось – пуловеры, кардиганы, жилеты стали атрибутом английского стиля.

Кстати, здесь можно уже поиграть с цветами и под пиджак надеть более яркий пуловер, либо в теплый вечер накинуть его на плечи.

Особое внимание хочется уделить жилету.

В английском стиле это практически основной элемент: если в других стилях без него мужчинам можно обойтись, то английскому джентльмену положено иметь не один жилет – твидовый, вельветовый, однотонный, с пуговицами, с рисунком, в ромбик, вязаный, стеганый – тут уж сколько хватит у вас терпения ходить по магазинам, чтобы найти это все. Для холодной осени это вовсе незаменимый элемент, он может быть и аксессуаром, надетым под пиджак, и верхней одеждой. А зимой стеганые жилеты надевают под кашемировое пальто – и тепло, и модно, и стильно.

6. Пальто

Конечно же, у джентльмена есть пальто – твидовое или кашемировое, однотонное
классического песочного цвета или в клетку, короткое или длинное – важно, чтобы оно было удобным и закрывало полы пиджака.

Выбирайте пальто тщательно: оно должно сидеть по фигуре, но быть чуть свободным, чтобы можно было надеть под него пиджак или жилет. Оно должно быть хорошего качества, чтобы носилось долго.

7. Куртка

Куртка в гардеробе английского мужчины – вещь незаменимая. Стеганую куртку
классического кроя можно надеть на пиджак в дождливую погоду (следите только, чтобы она закрывала полы пиджака) или с джинсами и свитером и ботинками погрубее, если вы
собираетесь ехать за город или в лес.

Более спортивным выглядит вариант куртки с многочисленными карманами, это уже английский расслабленный стиль кантри.

Перейдем к аксессуарам, так как именно они и делают весь стиль английского джентльмена.

8. Обувь

Подробно о том, как выбирать обувь, Напомню лишь, что обувь в английском стиле всегда должна быть дорогая, натуральных цветов кожи или замши, чуть потертая, будто ее носили много лет.

Раньше англичане, прежде чем выйти в свет, разнашивали подолгу обувь, чтобы она приобрела достойный на их взгляд вид.

Броги, оксфорды, дерби, лоферы, монки, мокасины – выбирайте в зависимости от повода и погоды, главное, чтобы она отражала ваш стиль и подчеркивала элегантность.

9. Сумки и портфели

Тоже важная деталь гардероба и стратегическая покупка, даже, скорее, вложение в ваш имидж. Хороший портфель классической формы из дорогой натуральной кожи прослужит вам десяток лет, пока вы его не захотите сменить, потому как вряд ли он потеряет форму или выйдет из моды.

Чем старее будет ваш портфель, тем больше в нем будет шарма и истории, как в самой Англии.

Также сейчас актуальны портфели и сумки из твида.

10. Шарфы, носки, галстуки, нагрудные платочки, зонты-трости, подтяжки

Каждая эта мелочь имеет значение. Будьте внимательны в этих мелочах, будьте педантом, составляя свой гардероб в английском стиле, ведь вы джентльмен, а значит, джентльмен во всем и всегда – открывая дверь перед дамой или надевая носки, тщательно подобранные в тон костюму.

Шарфы
в таких образах могут быть как однотонными, в тон любому цвету в вашем образе – полоске в рубашке, клеточке в пиджаке, ромбу на жилете или даже носках, так и в клетку. Пусть эта клетка состоит из всех цветов вашего ансамбля.

Носки
также могут быть однотонными – коричневыми, серо-коричневыми, серыми, синими, с рисунком – с ромбами, в полоску, в клетку, главное, чтобы они гармонировали с вашими брюками и обувью. Можно купить носки точно такого же цвета, как и брюки, можно выбрать цвет, который контрастирует и хорошо смотрится с цветом обуви.

Галстуки
в английском стиле обязательно должны совпадать по фактуре с вашим костюмом и пиджаком, то есть если у вас шерстяной костюм или твидовый пиджак, то и галстук должен быть шерстяным, ворсистым или вязаным, как пуловер или жилет. Вязаные галстуки сейчас в тренде, и их носят каждый день даже с джинсами и джемперами, не обязательно ждать особого случая, чтобы надеть их с костюмом.

С галстуками такая же история – они могут быть однотонными и с рисунком. Если вы еще не гуру стиля, у вас нет персонального стилиста, и вы не умеете сочетать рисунки, тогда выбирайте однотонные галстуки, когда надеваете пиджак в клетку или рубашку с рисунком – в полоску или в клетку. Цвет галстука выберите, опираясь на цвет клетки в вашем пиджаке. Если боитесь промахнуться, выбирайте галстук в цвет вашего пиджака, брюк, туфель, любого элемента гардероба. Этим вы подчеркнете стильность образа и свяжете ваш ансамбль. И, наоборот,
если ваш костюм однотонный, то можете выбрать галстук в клеточку или ромб. Или пойти еще дальше – подчеркнуть цвет вашего галстука нагрудным платком такого же цвета.

Часы
. Как правильно подбирать часы, вы можете прочесть в статье. Скажу только, что часы, как и обувь, и сумку, стоит выбирать с браслетом из натуральной дорогой кожи и с классическим циферблатом круглой формы.

Зонт.
Как вы уже поняли, у английского джентльмена это не просто зонт, а именно зонт-трость большого размера – такого, чтобы там могла поместиться вся семья в случае ливня, что выдержит любую бурю и не сломается, в общем, зонт с характером – надежный, практичный, как и вы! А какой расцветки должен быть зонт, вы уже, наверное, поняли из этой статьи – однотонный серый, синий, коричневый, в клетку, полоску, в ромбик, с королевской геральдикой, флагами, лошадями – в общем, с любыми атрибутами английского стиля.

Подтяжки.
Если из всего вышеперечисленного вам осталось купить только подтяжки, считайте это высшим пилотажем! Ну а себя – английским денди! У подтяжек есть маленький секрет: их нужно носить без пояса – либо подтяжки, либо пояс. К тому же нужно знать некоторые тонкости – есть подтяжки на пуговицах (тогда вам нужно будет пришить дополнительные к брюкам), есть подтяжки на клипсах – они просто крепятся к поясу.



И наконец, твидовая кепка! Какой джентльмен без кепки?!

«Денди должен стремиться быть возвышенным без перерыва, словно он спит и живет перед зеркалом.» Шарль Бодлер, французский писатель и денди 19 века.

«Денди — изысканный светский человек, законодатель моды». Первым денди называют сэра Джорджа Браммелла, которого при жизни называли «премьер-министром элегантности». Именно благодаря Браммеллю слово «денди», означающее «щеголь», появилось в Англии в 10-х годах XIX века. Истинный денди элегантен, одет по моде, но без излишней вычурности и роскоши.

Основные элементы стиля «денди» включают в себя пиджаки и превосходно сидящие брюки, плащи и фешенебельные шляпы, галстук, запонки, перчатки и, конечно же, обувь. Добавьте к этому аристократическое спокойствие и самообладание, и идеальный образ денди готов.

Ее величество обувь

Для настоящего денди выбор обуви — не простая задача. Обувь — это своего рода инвестиция. Инвестиция в образ. Туфли непременно качественные, что зачастую сказывается на цене. Хорошая кожу, строгие цвета (черный и коричневый) и модель вне времени. Оксфорды, дерби и лоферы — модели, предпочитаемые настоящим джентльменом.

Оксофорды — строгие ботинки на шнуровке, любимый вид студентов знаменитого оксфордского университета. Черные или коричневые оксфорды без декора идеально сочетаются с костюмами и соответствуют самому строгому дресс-коду. Для мероприятий и светских раутов с дресс-кодом Black tie выбирайте оксфорды черного цвета.

или модели, выполненные из разноцветной кожи, менее формальны и отлично сочетаются и с костюмами, и с одеждой в стиле кэжуал, например с джинсами, брюками из льна или вельвета.

Слово «денди» знает большинство мало-мальски образованных людей, но пояснить, что оно конкретно означает, могут далеко не все. Вошло это слово в употребление в первой половине 19 века. Денди, по понятиям 19 века, это мужчина, придающий большое внимание своему внешнему виду и отличающийся изысканностью речи. Денди двухсотлетней давности своими манерами поведения напоминали аристократов, хотя многие из них принадлежали не более чем к среднему классу. Та кто такой денди?

Денди у истоков «дендизма»

Первым денди считают английского аристократа, друга принца-регента и будущего короля Англии Георга 4 — Джорджа Браммелла. Современники прозвали его «Красавчик Браммел». Личность уникальная. Сын крупного чиновника, он учился в лучших английских университетах Итоне и Оксфорде, но по утверждению современников, так и их и не закончил. Получил наследство и промотал его. Бежал, но был найден и посажен в тюрьму. Закончил свою жизнь в сумасшедшем доме. Именно ему мы обязаны тем, что сегодня является классическим мужским костюмом. Он ввел в обиход чистоту телесную. Ему приписывают традицию часто мыться. В Европе того времени это было не принято — запах немытых тел отбивали парфюмом. Он даже написал трактат о мужском и женском костюме. О нем отзываются по-разному. На него рисовали карикатуры и высмеивали, но лорд Байрон считал его великим человеком, наравне с собой и Наполеоном.

Настоящий денди одевался на первый взгляд достаточно скромно, но элегантно. Во всём его внешнем виде сквозила некоторая небрежность, но чтобы достичь этого сочетания небрежности и изысканности, нужно было приложить немало усилий и средств. Особенностью денди являлось умение завязывать галстук. Его завязывали таким образом, чтобы создавалось впечатление импровизации, хотя на самом деле, для того чтобы научиться небрежно, но вместе с тем элегантно завязывать галстук, нужно было изрядно попотеть. Выпускались даже специальные учебные пособия по завязыванию галстука для «начинающих денди».

Для денди было недопустимым одеваться в откровенно новый костюм, поэтому при покупке этого элемента гардероба, его давали поносить слугам или специально натирали наждачной бумагой. Никаких лишних аксессуаров или украшений не допускалось, кроме булавки для галстука и часов. Кстати говоря, галстук, да ещё и жилет – единственные яркие вещи в одежде денди. Всё остальное должно было быть сдержанных тонов.

Настоящий денди тщательно следил за идеальной чистотой перчаток, рубашки, носовых платков.

Манера поведения денди отличалась сдержанностью, холодностью. Жестикулировать во время разговора было дурным тоном. Способность ничему никогда не удивляться также считалась обязательной для денди. Настоящий представитель этой социокультурной группы был начитан, образован и рассудителен, а не просто прятал свою природную глупость за высокомерным молчанием.

Денди в наше время

Денди в настоящее время часто ассоциируются просто с теми мужчинами, которые следуют моде. На самом деле это не совсем верно, так мода – понятие весьма обширное. Скорее денди сейчас это мужчина, который, не отставая от моды, идёт вместе с ней в ногу, но в то же время несколько в стороне от неё, создавая свой стиль в одежде. Основным внешним отличием денди по-прежнему является сочетание элегантности и небрежности.

Тщательный подбор одежды по размеру, отличное качество её пошива – это отличительные черты денди что тогда, что теперь.

В наше время среди всемирных знаменитостей настоящими денди можно считать Брэда Питта, Дэвида Бэкхэма и Джонни Деппа. Однако если над их внешностью и стилем одеваться работает целая команда стилистов, то это не значит, что простой человек не может быть денди.

Хорошо подобранный пиджак играет основную роль в образе денди. Брюки, однако, не обязательно должны быть классическими. Если пиджак нестрогий, то можно под него надеть джинсы.

Немалую роль играет пальто. Подбирать этот элемент гардероба нужно таким образом, чтобы он подходил как под вечерний костюм, так и под более свободный стиль.

Обязательно присутствие в гардеробе современного денди шарфа и перчаток. Искусство носить шарфы может быть несколько сродни искусству завязывать галстуки двести лет назад. Не каждому дано элегантно носить шарф, для многих это сплошная мука. Галстук, само собой разумеется, обязателен в гардеробе каждого денди.

Не стоит забывать, что денди это не только внешность, но и манера поведения, которая должна соответствовать внешнему виду. В противном случае всё впечатление улетучится после первых же жестов или слов. А кто такой денди, если мы говорим не о стиле а о поведении? Если Вы внимательно читали статью, то упоминание Бреда Пита и Джони Деппа вам о многом говорит. Денди — да, конечно франт, красавчик, щеголь или как сейчас говорят — икона стиля. Но никакая одежда не сделают человека денди. Денди — это свобода, раскованность, это когда драные джинсы носят так, что окружающие воспринимают их, как костюм от лучшего лондонского портного. Денди — это уверенность в себе и чувство юмора. Современный денди смотрит на мир не с чувством превосходства, а именно с чувством юмора. И на себя также смотрит, так как осознает себя естественной частицей этого мира. Заметьте, не социума или общества, а именно мира. Денди стоит немного в стороне от социума, он в первую очередь наблюдатель. Активный наблюдатель.

«Как денди лондонский одет» – эта фраза из «Евгения Онегина» Пушкина давным-давно стала крылатой и нередко употребляется, когда речь заходит о мужской моде и элегантности. Слово «денди» прочно ассоциируется с образом стильно одетого молодого человека, а также может восприниматься как синоним щеголя, мужчины, особенно тщательно следящего за своими внешним видом. Мы постоянно используем это понятие, но при этом мало кто может ответить на вопрос, кто же такие эти легендарные денди? Попробуем разобраться!


Происхождение понятия «денди»

Понятие «денди», а также менее прижившееся в повседневной русской речи «дендизм» зародились в Великобритании. Этим термином обозначают мужчин, которые уделяют много внимания своему внешнему виду, искусству светского общения, различным приятным хобби, то есть стремятся всем нравиться и наслаждаться жизнью, но обязательно делают это непринужденно и элегантно. Первыми денди в конце XVIII — начале XIX веков были выходцы из среднего класса, пробившиеся в высший свет: не имея наследственных титулов и средств для покупки драгоценностей и многочисленных нарядов, они делали ставку на костюм, безупречно посаженный по фигуре, и идеальное знание светских манер. Кстати, укрепившееся за этим словом с легкой руки Пушкина определение «лондонский» не случайно: именно британская сдержанность и элегантность противопоставлялась в этом случае французской любви к безудержной роскоши.

Истинный денди – воплощение небрежного шика

Происхождение слова «денди» (dandy в англ.) точно неизвестно. Есть мнение, что оно произошло от французского dandin – маленький колокольчик, то есть пустозвон, бездельник. Другая версия отсылает к шотландскому jack-a-dandy, что означает «красавчик». Как бы то ни было, это слово прочно вошло в английский, а затем и в русский лексикон уже в начале XIX века и используется до сих пор.

Первый денди в истории

Исследователи сходятся на том, что первым денди в истории был англичанин Джордж Брайан Браммелл (1778 — 1840). Он не мог похвастаться аристократически происхождением (его дед был лакеем, а отец секретарем), но пробился в круги высшей знати благодаря отличному образованию, которое смог дать ему разбогатевший отец, и связям. Браммел окончил Итон, несколько лет провел на военной службе, но после знакомства с принцем Уэльским, будущим королем Георгом IV, который стал его другом и покровителем, полностью посвятил себя любимому делу — карьере денди.

Этот англичанин прославился тем, что ежедневно тратил несколько часов на уход за собой, умел виртуозно одеваться и самыми причудливыми способами, главное — всегда выглядел безупречно, хотя на первый взгляд очень скромно. В те времена, когда мужчины из высшего света носили расшитые , пряжки с драгоценными камнями, кружевные рубашки, шляпы с металлическими блестками и т.п., Браммелл предпочитал из простого сукна, который, однако, был идеально посажен по фигуре. К нему основатель нового стиля тщательно подбирал немногочисленные аксессуары: , золотое кольцо, золотую цепочку карманных часов и изящную табакерку.

Постепенно этот элегантный образ стали копировать другие британские модники того времени, задав новое стилевое направление, основными чертами которого стали сдержанность, изящество, непринужденность. Отсутствие излишней вычурности, простой костюм высокого качества с белоснежной рубашкой, яркий жилет и шейный платок, немногочисленные, но дорогие аксессуары, а также идеальная ухоженность кожи, усов и причёски. Несложно заметить, что по сути подобный образ, за исключением отдельных деталей и кроя, не утратил своей универсальной элегантности вплоть до наших дней.

Но образ истинного денди не ограничивался безупречным внешним видом. Известно, что тот же Браммелл задал новую манеру светского общения, которая сочетала непринуждённость в с остроумным цинизмом и умением сохранять бесстрастие в любой ситуации. Он нередко шокировал свет своими заявлениями: например, считается, что однажды на вопрос о том, как ему удается пользоваться таким вниманием женского пола, он ответил что секрет в том, чтобы «со служанкой говорить как с дамой из высшего света, а с дамой из высшего света — как со служанкой». Также Браммелл мог отпустить нелестные, но меткие замечания о внешнем виде собеседника. Но все это он делал с неизменной непринужденностью и изяществом.

Денди среди знаменитостей и литературных персонажей

Конечно же, история не сохранила имена всех модников XIX века, но из известных людей к денди относят Джоржда Байрона, Оскара Уайльда, Шарля Бодлера, Обри Бердслея, Робера де Монтескью, Уолтера Патера, Габриеле д’Аннунцио, Михаила Кузмина, Сальвадора Дали и многих других.

Не меньшую популярность последователи Джорджа Браммелла получили в художественной литературе. Помимо уже упомянутого и знакомого нам всем Евгения Онегина, явными денди являются Тремэн из одноименного романа Роберта Уорда, лорд Генри из «Портрета Дориана Грея» Оскара Уайльда, Пелэм из романа «Пелэм, или Приключения джентльмена» Эдварда Бульвер-Литтона, сэр Перси Блейкни из «Алого первоцвета» Эммы Орци и другие.

Современные денди

Мода меняется — стиль остается. В наши дни никто не носит часы на цепочке и не пользуется табакеркой, но основные принципы образа денди остались теми же: отсутствие излишней вычурности, элегантность, невозмутимость и естественность в пренебрежении общепринятыми правилами. Современными денди называют Бреда Питта, Джонни Деппа, Дэвида Бэкхэма.

Брэд Питт – пример небрежной элегантности современного денди

Основы стиля денди

Итак, подведем итог. Что создает образ настоящего денди? Во-первых, общая ухоженность, подтянутая фигура.

Одежда должна быть неброской, но из качественных материалов и отлично сидеть как влитая. Это может быть как Следующий важный момент — аксессуары. Если в XVIII веке Джордж Браммелл упражнялся в завязывании шейных платков, то современные денди имеют в своем арсенале галстуки и . Искусно завязывать их умеет не каждый, но при желании этот навык вполне реально освоить используя наши статьи: и .

Ну и конечно, основа образа денди идет изнутри: непринужденность, уверенность в себе, чувство юмора и некоторая отстраненность стороннего наблюдателя — вот главные черты представителей этого стиля.

Заключение

Может показаться, что образ «лондонского денди» давно канул в лету вместе с закрытыми клубами для джентльменов, обучению верховой езде и романами Оскара Уайльда. Однако несмотря на ускорение ритма жизни, новые технологии и обилие переменчивых модных тенденций, принципы стиля и элегантности остаются теми же, что и двести лет назад. Ведь как известно, новое — это хорошо забытое старое, так что вполне может быть, что вы еще не раз услышите слово «денди», причем произнесенное по отношению к вам.

мысли | Британника

Элементы мысли

Широкое использование слов в мышлении («безмолвная речь») способствовало убеждению, особенно среди психологов-бихевиористов и необихевиористов, что думать означает соединять языковые элементы субголосом. Ранние эксперименты показали, что мышление обычно сопровождается электрической активностью в мышцах артикуляционных органов мыслителя (например, в горле). Благодаря более поздней работе с электромиографическим оборудованием стало очевидно, что мышечные явления не являются действительными проводниками мышления; они просто облегчают соответствующую деятельность мозга, когда интеллектуальная задача особенно сложна.Отождествление мышления с речью подверглось критике со стороны российского психолога Льва Семеновича Выготского и швейцарского психолога развития Жана Пиаже, которые наблюдали истоки человеческого мышления в общей способности детей объединять невербальные действия в эффективные и гибкие комбинации. Эти теоретики настаивали на том, что мышление и речь возникают независимо, хотя они признавали глубокую взаимозависимость этих функций.

Три ученых, придерживающихся разных подходов: русский физиолог XIX века Иван Михайлович Сеченов; американский основатель бихевиоризма Джон Б.Ватсон; и Пиаже — независимо пришли к выводу, что действия, которые служат элементами мышления, являются интернализированными или «дробными» версиями двигательных реакций. Другими словами, элементы считаются ослабленными или сокращенными вариантами нервно-мышечных процессов, которые, если бы они не подвергались частичному торможению, вызывали бы видимые движения тела.

Чувствительные инструменты действительно могут обнаруживать слабую активность в различных частях тела, кроме органов речи, т.е.g., в конечностях человека, когда движение мыслится или воображается, но не происходит на самом деле. Недавние исследования показывают существование желудочного «мозга», набора нейронных сетей в желудке. Такие открытия породили теории о том, что люди думают всем телом, а не только мозгом, или что, по словам американского психолога Б. Ф. Скиннера, «мысль — это просто поведение — словесное или невербальное, скрытое или явное. . »

Логическим результатом этих и подобных заявлений была точка зрения периферизма.В работе Уотсона и американского психолога Кларка Л. Халла очевидно, что мышление зависит от событий в мускулатуре: этих событий, известных как проприоцептивные импульсы (т. Е. Импульсы, возникающие в ответ на физическое положение, позу, равновесие или внутреннее состояние). состояние), влияют на последующие события в центральной нервной системе, которые, в конечном итоге, взаимодействуют с внешними стимулами и определяют дальнейшие действия. Однако есть свидетельства того, что мышлению не препятствует прием лекарств, подавляющих всю мышечную активность.Более того, такие исследователи, как американский психолог Карл С. Лэшли, указали, что мышление, как и другие более или менее квалифицированные действия, часто происходит так быстро, что не хватает времени для передачи импульсов из центральной нервной системы. систему к периферическому органу и обратно между последовательными шагами. Таким образом, централистский взгляд на то, что мышление состоит из событий, ограниченных мозгом (хотя часто сопровождаемых широко распространенной активностью в остальной части тела), получил распространение позже в 20 веке.Тем не менее, каждое из этих нейронных событий можно рассматривать как ответ (на внешний стимул или на более раннюю нейронно-опосредованную мысль или комбинацию мыслей), так и как стимул (вызывающий последующую мысль или двигательную реакцию).

Элементы мышления классифицируются как «символы» в соответствии с концепцией знакового процесса («семиотика»), которая выросла из работы философов (например, Чарльза Сандерса Пирса), лингвистов (например, CK Ogden и Ivor A. Ричардс) и психологов, специализирующихся на обучении (Э.г., Халл, Нил Э. Миллер, О. Хобарт Моурер и Чарльз Э. Осгуд). Суть этой концепции состоит в том, что стимулирующее событие x может рассматриваться как знак, представляющий (или «обозначающий») другое событие y , если x вызывает некоторые, но не все, поведения (как внешние, так и internal), который был бы вызван y , если бы он присутствовал. Когда стимул, который квалифицируется как знак, является результатом поведения организма, для которого он действует как знак, он называется «символом».«Реакции, вызывающие стимулы», которые, как говорят, формируют мыслительные процессы (например, когда человек думает о чем-то поесть), являются яркими примерами.

Этот подход, которому отдают предпочтение психологи в отношении стимула-реакции (S-R) или неоассоциативного течения, контрастирует с таковым из различных когнитивистских или неорационалистских теорий. Вместо того, чтобы рассматривать компоненты мышления как производные вербальных или невербальных двигательных действий (и, таким образом, подчиняться законам обучения и производительности, применимым к усвоенному поведению в целом), когнитивисты рассматривают компоненты мышления как уникальные центральные процессы, регулируемые принципами, которые свойственно им.Эти теоретики придают первостепенное значение так называемым структурам, в которых организованы «когнитивные» элементы, и они склонны видеть выводы, применения правил, репрезентации внешней реальности и другие составляющие мышления в действии даже в простейших формах усвоения знаний. поведение.

Школа гештальт-психологии считает, что составляющие мышления имеют по существу ту же природу, что и паттерны восприятия, которые нервная система конструирует из сенсорных возбуждений.После середины 20 века аналогии с компьютерными операциями приобрели широкое распространение; как следствие, мышление стало описываться в терминах хранения, поиска и передачи элементов информации. Рассматриваемая информация считалась свободно переводимой с одной «кодировки» на другую без ущерба для ее функций. Важнее всего было то, как были объединены события и какие другие комбинации могли произойти вместо этого.

Понимание конкретного мышления на разных этапах жизни

Конкретное мышление — это более буквальная форма мышления, ориентированная на физический мир.Конкретные мыслители могут принимать информацию за чистую монету, не задумываясь о других значениях или ситуациях и не обобщая ее.

Хотя необходимо конкретное мышление, полагаться исключительно или слишком сильно на этот стиль мышления может затруднить обучение, сочувствие и способность общаться с другими.

Конкретное мышление против абстрактного мышления

Конкретное мышление фокусируется на фактах и ​​информации в непосредственном настоящем. Этот тип мышления необходимо освоить, чтобы впоследствии мы могли развивать более сложные формы мышления, такие как абстрактное мышление.

Абстрактное мышление идет глубже физической информации. Абстрактное мышление позволяет нам делать обобщения, размышлять о философских концепциях и «мыслить нестандартно». Абстрактное мышление помогает нам понимать метафоры, эмоции и абстрактные идеи, такие как теоретическая математика. Также может быть важным юмор, образное выражение, анализ информации и представление информации в перспективе.

Например, если вы сказали, что хотите протянуть кому-то оливковую ветвь после разногласий, конкретный мыслитель сосредоточится на оливковой ветви как на части оливкового дерева.Более абстрактный мыслитель поймет, что оливковая ветвь представляет собой мирное приношение.

Как развивается конкретное мышление

Стадии когнитивного развития психолога Жана Пиаже подчеркивают, как развивается и развивается конкретное мышление. Мы начинаем конкретное мышление еще в младенчестве, используя свои чувства и моторику, чтобы открывать мир. Конкретное мышление также широко используется в возрасте от 2 до 11 лет, хотя в это время также проявятся аспекты абстрактного мышления.

Например, дети начинают мыслить символически в возрасте от двух до семи лет, что считается основой абстрактного мышления.Затем дети начинают развивать аспекты логического мышления в возрасте от семи до 11 лет, хотя они по-прежнему полагаются на конкретное мышление.

В конце концов, в подростковом возрасте у большинства людей развивается более абстрактное мышление. Их способность использовать более абстрактные рассуждения расширяется и усиливается, что позволяет им научиться понимать других, делать выводы, анализировать и обобщать информацию.

Кто становится конкретным мыслителем?

Большинство людей развивают как конкретное, так и абстрактное мышление в детстве и во взрослой жизни.Однако некоторые условия развития и внешние травмы могут заставить людей иметь более конкретный стиль мышления.

Состояния, которые могут предотвратить или задержать развитие абстрактного мышления, включают:

Степень влияния состояния на мыслительные способности человека может варьироваться, особенно в случае расстройств аутистического спектра.

Риски конкретного мышления

Когда люди слишком полагаются на конкретное мышление, им может быть сложно подключиться к определенным ситуациям или понять более сложные аспекты социальных взаимодействий.Например, высокофункциональным людям с аутизмом часто трудно ориентироваться в социальных обменах. Это может быть связано с трудностями в применении информации к ситуациям повседневной жизни.

Слишком большая зависимость от конкретного стиля мышления может также повлиять на:

Эмпатия : Конкретные мыслители могут испытывать трудности с пониманием того, что чувствуют другие. У них могут быть проблемы с правильным пониманием социальных сигналов, включая выражение лица, тон голоса и язык тела.

Гибкость мышления : Конкретным мыслителям может быть сложно применить информацию новым или новым способом. Такой подход может привести к недопониманию с другими, поскольку конкретный мыслитель не может выйти за рамки жесткой или буквальной интерпретации.

Творчество : Конкретные мыслители могут с трудом использовать свое воображение.

Конкретные мыслители могут также неправильно понимать или неверно истолковывать определенные стили общения. Например, сарказм и шутки могут сбивать с толку, поскольку они основаны на понимании и применении абстрактных идей или игре слов.Метафоры и аналогии также могут привести к проблемам, поскольку конкретные мыслители могут интерпретировать выражения буквально и не понимать их.

Преимущества конкретного мышления

Большинству людей требуется сочетание конкретного и абстрактного мышления, чтобы успешно функционировать в повседневной жизни. Кроме того, бывают ситуации, когда более конкретный стиль мышления может оказаться полезным.

Например, люди, обученные использованию конкретного подхода при обработке травмирующих видеоклипов, с меньшей вероятностью испытают навязчивые воспоминания.

Это говорит о том, что люди, чья работа регулярно подвергает их травмам, могут извлечь выгоду из использования более конкретных методов обработки информации. Этот стиль потенциально может обеспечить защитную функцию и помочь предотвратить такие проблемы, как навязчивые воспоминания, и повысить устойчивость.

Помощь людям с депрессией в использовании более конкретной стратегии мышления при обработке огорчительных событий может помочь облегчить их симптомы. Такой подход может помочь им в склонности к размышлениям, беспокойству и чрезмерному обдумыванию информации.

Большинство людей обнаруживают, что в повседневной жизни используют сочетание конкретного и абстрактного мышления. Оба подхода имеют свои преимущества.

Однако некоторые условия могут препятствовать способности человека развиваться за пределы конкретного стиля мышления. В таких ситуациях может помочь конкретное общение с ними.

Конвергентное мышление — обзор

Обездоленные дети и подкрепление

Как и следовало ожидать, учитывая совокупность исследований перспективы творчества, педагоги могут использовать подкрепление.Они могут, например, выборочно укреплять конвергентное или дивергентное мышление или их комбинацию, и делать это выборочно, в зависимости от требований задачи. Фактически, подкрепление было бы весьма важным, потому что педагогам, возможно, придется бороться и компенсировать склонность детей подчиняться давлению сверстников и их общую условность, особенно в четвертом классе. Потенциальная проблема заключается в том, что подкрепление может подорвать внутренние интересы студентов (Amabile 1990; см. Главу 9), но такого рода чрезмерных обоснований можно избежать.Эпштейн (1990), Гловер и Гэри (1976), Моран и Лиу (1982), Эпштейн, 1990, Гловер и Гэри, 1976, Моран и Лиу, 1982, и Милграм и Фейнголд (1977), каждый описывают роль подкрепления в творчестве. Очевидно, это особенно полезно для одаренных студентов. Моран и Лиу, Милграм и Фейнголд, Уорд и др. (1972) каждый описал преимущества армирования бетона для творческих усилий студентов из неблагополучных семей. Моран и Лиу фактически обнаружили дифференцированный эффект подкрепления: бетонные подкрепления улучшают успеваемость детей с речевыми навыками ниже среднего, но снижают успеваемость средних учеников.Это может быть общей тенденцией, учитывая, что Милгрэм и Фейнгольд обнаружили нечто очень похожее в своих исследованиях с малоимущими израильскими студентами. Они обнаружили преимущества как конкретного (например, конфеты), так и вербального (например, похвалы) в тестах на дивергентное мышление.

Eisen (1989) и Runco (1992a) Eisen, 1989 Runco, 1992a также описали творческие способности детей из неблагополучных семей. Брух (1975) исследовал творческие способности «детей, различающихся культурой». Фортнер (1986) пришел к выводу, что учащиеся с ограниченными возможностями обучения могут извлечь выгоду из программы «продуктивного мышления», и Голд и Хаутц (1984) чувствовали во многом то же самое в отношении «обучаемых умственно отсталых» учеников.Холгин и Шерилл (1990) применили разумный подход к «мальчикам с ограниченными возможностями обучения» и сосредоточились на их моторном (невербальном) творчестве. Как они указали, часто бывает полезно принимать во внимание уверенность и отношение при изучении уязвимых групп населения, а не сосредотачиваться только на когнитивных возможностях. Джонсон (1990) описал потенциал творческого мышления «умственно отсталых глухих подростков», а Маршарк и Кларк (1987) — вербальный и невербальный творческий потенциал детей с нарушениями слуха.Платт и Янечко (1991) продемонстрировали, как художественную деятельность можно адаптировать к потребностям и талантам студентов-инвалидов. (Многие ярлыки для особых групп населения больше не используются, некоторые из-за их коннотации к обучению и подразумеваемых оценочных суждений. Некоторые из первоначальных ярлыков сохранены здесь для конкретности. Более свежие ярлыки, такие как неблагополучные, действительно намного лучше и избегают прискорбные коннотации. Они, конечно, все еще являются ярлыками и часто все еще являются обобщениями.) , 1974, Свенсен, 1978, Торранс, 1968, Торранс, 1971).Это может быть, как только что было замечено, например, невербальным. Принятие во внимание разнообразия должно быть нормой в нашей образовательной системе (да и во всем мире во всех сферах жизни), но особенно важно для творчества. Творчество предполагает разнообразие; это требует индивидуальности, и эта индивидуальность может быть привязана к особым условиям и возможностям обездоленных слоев населения.

Структура критического мышления Пола-Элдера — Идеи к действию Университета Луисвилля

Критическое мышление — это такой способ мышления — о любом предмете, содержании или проблеме — при котором мыслитель улучшает качество своего мышления, умело взяв на себя управление структурами, присущими мышлению, и навязывая им интеллектуальные стандарты.(Пол и Элдер, 2001 г.). Фреймворк Пола-Элдера состоит из трех компонентов:

  1. Элементы мышления (рассуждения)
  2. Интеллектуальные стандарты, которые следует применять к элементам рассуждения
  3. Интеллектуальные качества развитого критического мыслителя, которые являются результатом последовательного и дисциплинированного применения интеллектуальных стандартов к элементам мышления

Согласно Полу и Элдеру (1997), есть два основных аспекта мышления, которые учащимся необходимо освоить, чтобы научиться совершенствовать свое мышление.Им необходимо уметь идентифицировать «части» своего мышления, и они должны уметь оценивать использование этих частей мышления.

Элементы мышления (рассуждения)

«Части» или элементы мышления следующие:

  1. Все рассуждения имеют цель
  2. Все рассуждения — это попытка что-то придумать, решить какой-то вопрос, решить какую-то проблему
  3. Все рассуждения основаны на предположениях
  4. Все рассуждения ведутся с некоторой точки зрения
  5. Все рассуждения основаны на данных, информации и доказательствах
  6. Все рассуждения выражаются и формируются с помощью концепций и идей
  7. Все рассуждения содержат вывод или интерпретацию , с помощью которых мы делаем выводы и придаем значение данным
  8. Все рассуждения куда-то ведут или имеют следствия и следствия

Универсальные интеллектуальные стандарты

Интеллектуальные стандарты, относящиеся к этим элементам, используются для определения качества рассуждений.Хорошее критическое мышление требует владения этими стандартами. По мнению Пола и Элдера (1997, 2006), конечная цель состоит в том, чтобы стандарты рассуждения проникли во все мыслительные процессы, чтобы они стали руководством к все более совершенным рассуждениям. Интеллектуальные стандарты включают:

Четкость
Не могли бы вы уточнить?
Не могли бы вы проиллюстрировать, что вы имеете в виду?
Не могли бы вы привести пример?
Точность
Как мы можем это проверить?
Как мы можем узнать, правда ли это?
Как мы можем это проверить или проверить?
точность
Не могли бы вы уточнить?
Не могли бы вы дать мне более подробную информацию?
Не могли бы вы быть более точными?
Актуальность
Как это связано с проблемой?
Как это связано с вопросом?
Как это поможет нам в решении проблемы?
Глубина
Какие факторы усложняют это?
Каковы некоторые сложности этого вопроса?
С какими трудностями нам нужно справиться?
Ширина
Нужно ли нам смотреть на это с другой точки зрения?
Нужно ли нам рассматривать другую точку зрения?
Нужно ли нам смотреть на это по-другому?
Логика
Имеет ли все это смысл вместе?
Подходит ли ваш первый абзац к последнему?
Следует ли то, что вы говорите, из свидетельств?
Значение
Это самая важная проблема для рассмотрения?
Это основная идея, на которой нужно сосредоточиться?
Какие из этих фактов наиболее важны?
Справедливость
Является ли мое мышление оправданным в контексте?
Принимаю ли я во внимание мышление других?
Справедлива ли моя цель в данной ситуации?
Использую ли я свои концепции в соответствии с осознанным использованием, или я искажаю их, чтобы получить то, что хочу?

Интеллектуальные черты

Последовательное применение стандартов мышления к элементам мышления приводит к развитию интеллектуальных качеств:

  • Интеллектуальное смирение
  • Интеллектуальное мужество
  • Интеллектуальная эмпатия
  • Интеллектуальная автономия
  • Интеллектуальная честность
  • Интеллектуальная стойкость
  • Доверие разуму
  • Беспристрастность

Характеристики развитого критического мыслителя

Привычное использование интеллектуальных качеств дает хорошо образованного критического мыслителя, способного:

  • Ставьте насущные вопросы и проблемы, четко и точно формулируя их
  • Соберите и оцените релевантную информацию, используя абстрактные идеи для ее эффективной интерпретации
  • Приходить к аргументированным выводам и решениям, проверяя их на соответствие критериям и стандартам;
  • Мыслить непредвзято в рамках альтернативных систем мышления, признавая и оценивая, по мере необходимости, их допущения, значения и практические последствия; и
  • Эффективно общайтесь с другими при поиске решений сложных проблем

Пол Р.и Элдер Л. (2010). Миниатюрное руководство по концепциям и инструментам критического мышления. Диллон Бич: Фонд критического мышления Press.

Критическое мышление и другие навыки мышления высшего порядка

Критическое мышление — это навык мышления высшего порядка. Навыки мышления высшего порядка выходят за рамки простого наблюдения за фактами и запоминания. Это то, о чем мы говорим, когда хотим, чтобы наши ученики были оценочными, творческими и новаторскими.

Когда большинство людей думают о критическом мышлении, они думают, что их слова (или слова других) должны «критиковаться» и разрываться в споре, хотя на самом деле все это означает, что они основаны на критериях.Эти критерии требуют, чтобы мы отделяли факты от вымысла; синтезировать и оценивать информацию; и четко общаться, решать проблемы и открывать истину.

Почему критическое мышление важно в обучении?

По словам Пола и Элдера (2007), «большая часть нашего мышления, предоставленного самому себе, является предвзятым, искаженным, пристрастным, неосведомленным или предвзятым. Однако качество нашей жизни и того, что мы производим, создаем или строим, зависит именно от качества наших мыслей.«Критическое мышление — это основа сильного образования.

Используя Таксономию мышления Блума, цель состоит в том, чтобы переместить учащихся от низшего к высшему порядку мышления:

  • от знания (сбор информации) к пониманию (подтверждение)
  • от приложения (использование знаний) к анализу (разделение информации)
  • от оценки (оценки результата) до синтеза (сведения воедино) и творческой генерации

Это дает студентам навыки и мотивацию, чтобы стать инновационными производителями товаров, услуг и идей.Это не обязательно должен быть линейный процесс, но можно перемещаться вперед и назад и пропускать шаги.

Как мне включить критическое мышление в свой курс?

Место для начала и наиболее очевидное место для включения критического мышления в учебный план — это цели / результаты обучения учащихся. Хорошо разработанный курс согласовывает все остальное — все действия, задания и оценки — с этими основными результатами обучения.

Результаты обучения содержат действие (глагол) и объект (существительное) и часто начинаются со слов «Воля учащегося…. »Таксономия Блума может помочь вам выбрать подходящие глаголы, чтобы четко указать, что вы хотите, чтобы студенты завершили курс и на каком уровне.

Примеры:

  • Учащиеся определят основные компоненты круговорота воды. (Это пример навыка мышления низшего порядка.)
  • Учащиеся оценят, как повышение / понижение глобальной температуры повлияет на компоненты круговорота воды. (Это пример навыка мышления высшего порядка.)

Оба приведенных выше примера относятся к круговороту воды, и оба требуют фундаментальных знаний, которые формируют «факты» того, что составляет круговорот воды, но вторая цель выходит за рамки фактов и направлена ​​на фактическое понимание, применение и оценку воды. цикл.

Использование такого инструмента, как Таксономия Блума, для определения результатов обучения помогает предотвратить расплывчатые ожидания, не связанные с оценкой. Это заставляет нас задуматься о том, что мы имеем в виду, когда говорим: «Студенты будут учиться…» Что такое , учится; как мы узнаем, что они учатся?

Лучшие ресурсы для помощи учителям в использовании таксономии Блума в классе Ларри Ферлаццо

Рассмотрите возможность разработки классных занятий, заданий и оценок, а также результатов обучения учащихся, используя Таксономию Блума в качестве руководства.

Сократовский стиль вопросов поощряет критическое мышление. Сократовские вопросы «это систематический метод дисциплинированного вопрошания, который можно использовать для исследования сложных идей, для выяснения истины вещей, для открытия вопросов и проблем, для выявления предположений, для анализа концепций, для того, чтобы отличать то, что мы знаем, от того, что мы делаем». не знаю, и чтобы следовать логическому следствию мысли »(Пол и Элдер, 2007).

Сократовский опрос наиболее часто используется в форме запланированных обсуждений заданного материала, но его можно использовать на ежедневной основе, включив процесс опроса в ваше повседневное общение со студентами.

Обучая, Пол и Старейшина (2007) ставят перед сократовским вопрошанием по крайней мере две основные цели:

  • Глубоко исследовать мышление учащихся, помогая учащимся научиться различать, что они делают, а что они не знают или не понимают, и в процессе развивать интеллектуальное смирение
  • Для развития у учащихся способности задавать проверочные вопросы, помогая учащимся овладеть мощными инструментами диалога, чтобы они могли использовать эти инструменты в повседневной жизни (задавая вопросы себе и другим)

Как мне оценить развитие критического мышления у моих учеников?

Если курс тщательно разработан с учетом результатов обучения студентов, и некоторые из этих результатов имеют сильный компонент критического мышления, то окончательная оценка успешности ваших студентов в достижении результатов будет свидетельством их способности мыслить критически.Таким образом, экзамен с несколькими вариантами ответов может быть достаточным для оценки более низких уровней «знания», в то время как проект или демонстрация могут потребоваться для оценки синтеза знаний или создания нового понимания.

Подсказки

Критическое мышление — это не «дополнение», а неотъемлемая часть курса.

  • Сделайте критическое мышление осознанным и целенаправленным в своих курсах — помните об этом при разработке или изменении всех аспектов курса
  • Многие студенты не знакомы с этим подходом, и им удобнее выполнять простой поиск правильных ответов, поэтому выделите время в классе, чтобы поговорить со студентами о необходимости критически и творчески мыслить в своем курсе; определить, что влечет за собой критическое мышление, как оно выглядит и как будет оцениваться.
Дополнительные ресурсы
  • Барелл, Джон. Преподавание вдумчивости: классные стратегии для повышения интеллектуального развития . Лонгман, 1991.
  • Брукфилд, Стивен Д. Обучение критическому мышлению: инструменты и методы, помогающие учащимся подвергнуть сомнению свои предположения . Джосси-Басс, 2012.
  • Старейшина, Линда и Ричард Пол. 30 дней к лучшему мышлению и лучшей жизни благодаря критическому мышлению .FT Press, 2012.
  • Fasko, Jr., Daniel, ed. Критическое мышление и рассуждение: современные исследования, теория и практика . Hampton Press, 2003.
  • .

  • Фишер, Алек. Критическое мышление: введение . Издательство Кембриджского университета, 2011.
  • Пол, Ричард и Линда Элдер. Критическое мышление: узнайте инструменты, которые используют лучшие мыслители . Пирсон Прентис Холл, 2006.
  • Фокусная статья для преподавателей, Совет по программе: вставляйте важные вопросы
  • Сообщество критического мышления
  • Серия «Руководства для мыслителя» Сообщества критического мышления и Искусство Сократического вопрошания

4 способа остановить негативное мышление

«Люди и наш мозг эволюционировали так, что мы способны говорить, чего нет у других млекопитающих», — объяснила Лиза У. из Маклина.Койн, доктор философии. «Наша способность говорить, мыслить абстрактно и рассуждать дает нам возможность планировать, решать проблемы, сотрудничать в группах и учиться косвенно, в отсутствие нашего прямого опыта. Например, вы могли научиться не прикасаться к горячей плите, потому что ваши родители сказали вам: «Не трогай, это жарко!»

Более того, Койн заявил: «У каждого есть разум, который« разговаривает »с ними. Мы думаем об этом как о нашем вербальном уме или как о нашем «советнике». Это та часть вас, которая связана с вашим томящимся мозгом, функция которого — служить вам детектором угроз.”

Наличие детектора угроз или« критического голоса »- это хорошо. «Он указывает на все, что может быть опасно для нас, в том числе на то, что может произойти в будущем, и на все наши ошибки из прошлого», — сказал Койн, старший клинический консультант в McLean’s Child and Adolescent OCD Institute.

«Его функция — помочь нам избежать тех же ошибок, чтобы мы были в физической и экзистенциальной безопасности», — добавила она.

Как мы воспринимаем наш критический голос

Люди «сами по себе не слышат голоса», — пояснил Койн.«Но мы замечаем, что критические мысли всплывают в течение наших дней». Она заявила, что «мы эволюционировали, чтобы воспринимать наши мысли как буквальные истины. Это то, что позволяет нам учиться косвенно, слушая, что говорят другие люди, а не только непосредственно на собственном опыте ».

Наш внутренний голос, по словам Койна, «всегда включен, и он слишком информативен в оценке того, что угрожает». «Это« особенности, а не ошибки »нашего критического голоса», — сказала она. «Это не было бы отличным детектором угроз, если бы вы могли выключить его по желанию, и он не был бы отличным детектором угроз, если бы он каким-то образом недооценивал угрозы, верно?»

Застрять

Наш безостановочный, всегда осторожный критический голос, сказал Койн, — это «невероятная способность, благо для нашего выживания, но также имеет и темную сторону.

«Люди попадают в беду, когда они застревают, прислушиваясь к своему разуму, вместо того, чтобы находиться в мире и замечать, что иногда разум не прав в том, что он думает», — заявил Койн.

Критический голос, по ее словам, может заставить людей «сосредоточиться исключительно на том, чтобы избегать нежелательных мыслей и избегать ситуаций, которые вызывают эти мысли». Это определяется как «избегание на собственном опыте».

«Если мы по умолчанию управляем нежелательными мыслями, это может заманить нас в ловушку, из-за чего мы теряем концентрацию на других, более важных вещах в нашей жизни», — сказал Койн.»Проблема? Эта сосредоточенность на том, чтобы выбросить из головы вещи, не только привлекает наше внимание, но также часто имеет неприятные последствия — иногда чем больше вы пытаетесь не думать о чем-то, тем больше это остается ».

3 режима мышления: боковые, расходящиеся и конвергентные мысли —

by TeachThought Staff

TeachThought — это больше, чем что-либо другое, об улучшении человека.

Основным принципом гуманности является наша способность мыслить критически, с воображением и творчеством.Следовательно, логично, что наша способность — и решение — делать это последовательно до некоторой степени определяет нас как вид. Критическое мышление, отчасти, предполагает просто избегать когнитивных предубеждений .

См. Также Что значит критически мыслить

Кроме того, не будет большим скачком сказать, что способность и склонность мыслить критически, внимательно и творчески важнее знаний содержания, но это обсуждение в другой раз. В целом, наша позиция заключается в том, что критическое мышление имеет огромное значение для студентов и, как таковое, является важной частью нашего контента и миссии TeachThought.

«В погоне» приведенный выше набросок от Сильвии Дакворт является хорошим дополнением к этому указателю. Сильвия неизменно проделывала огромную работу по преобразованию идей в простые визуальные эффекты — например, по нашему 12 правил великого преподавания .

Вы можете следить за Сильвией в твиттере здесь.

Мы взяли визуализацию и дополнили ее некоторыми комментариями из Википедии (кстати, ресурс, который нам очень нравится).

3 режима мышления: боковые, расходящиеся и сходящиеся мысли

1.Конвергентное мышление

Резюме : Использование логики

Также называется: Критическое мышление , Вертикальное мышление, Аналитическое мышление, Линейное мышление

Википедия Выдержка и обзор

‘Конвергентное мышление — термин, придуманный Джой Пол Гилфорд »(который также ввел термин для« противоположного »образа мышления,« Дивергентное мышление »).

«Обычно это означает способность давать« правильный »ответ на стандартные вопросы, не требующие значительного творчества, например, в большинстве школьных заданий и на стандартных тестах с множественным выбором на интеллект.

Конвергентное мышление часто используется в сочетании с дивергентным мышлением. Конвергентное мышление — это тип мышления, который сосредоточен на поиске единого, хорошо известного ответа на проблему. [1] Конвергентное мышление используется как инструмент творческого решения проблем. Когда человек использует критическое мышление для решения проблемы, он сознательно использует стандарты или вероятности для вынесения суждений. [2] Это контрастирует с дивергентным мышлением, когда суждение откладывается, пока ищут и принимают множество возможных решений.’

2. Дивергентное мышление

Резюме : Использование воображения

Также называется : Творческое мышление или горизонтальное мышление

Википедия Выдержка и обзор

‘ Дивергентное мышление — это мыслительный процесс или метод используется для генерации творческих идей путем изучения множества возможных решений. Он часто используется в сочетании со своим когнитивным коллегой, конвергентным мышлением, которое следует определенному набору логических шагов для достижения одного решения, которое в некоторых случаях является «правильным» решением.Напротив, дивергентное мышление обычно возникает спонтанно, свободно »,

Напротив, дивергентное мышление обычно возникает спонтанно, плавно,« нелинейно », так что многие идеи генерируются в возникающих когнитивных процессах. мода. За короткий промежуток времени исследуются многие возможные решения и выявляются неожиданные связи. После завершения процесса дивергентного мышления идеи и информация систематизируются и структурируются с использованием конвергентного мышления.

3. Боковое мышление

Резюме : Использование конвергентного и дивергентного мышления

Также называется : «Мышление нестандартно»

Википедия Выдержка и обзор

«Боковое мышление — это решение проблем с помощью косвенного и творческого подхода, с использованием рассуждений, которые не сразу очевидны, и с привлечением идей, которые могут быть недоступны при использовании только традиционной пошаговой логики.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *