Дуа на похоронах текст: 52 дня после смерти у мусульман и похороны в исламе — РОСТОВСКИЙ ЦЕНТР ПОМОЩИ ДЕТЯМ № 7

Содержание

Дуа читаемое при посещении кладбища. Опровержение лжи суфиев-нововведенцев. Виды дуа для чтения после смерти близкого

Дуа – молитвенное обращение к Всевышнему. Как посещение мечети, оно является неотделимой частью духовной жизни последователей ислама. Мусульмане совершают молитвы для различных случаев, в том числе и для облегчения участи души в потустороннем мире. Приходя на кладбище, родственники усопших читают Дуа при посещении могил.

В мусульманской вере важна забота о душе, ее участь после телесной смерти. Родственники покойного совершают обязательные дуа за умершего во время посещения могил, просят Аллаха упокоить дух, поселить его в раю, смягчить участь, простить грехи.

Вечная жизнь начинается с могилы. Душа покидает тело, но продолжает видеть, чувствовать, испытывать грусть, радоваться, переживать. Родственники могут высказать свои мысли умершему во время посещения его могилы.

Души усопших нуждаются в молитвах. После смерти все дела человеческие прекращаются, за исключением трех, награда за которые зачитывается и после смерти: постоянная милостыня, познания, от которых живущие имеют пользу и истинно верующие потомки, которые возносят молитвы за предков.

Мольба за ушедших близких напоминает спасательный круг, который не позволяет загробные мучения. Дуа потомков при посещении могил помогут возвысить праведников в глазах Аллаха.

Обращение к Всевышнему возможно словами Пророка или своей молитвой.

Человек, обижавший живых родителей, приносивший им муки, но усердно совершающий дуа за них после смерти, посещающий их могилы может быть прощен Всевышним.

Мольбы живых за ушедших:

  • дойдут до умерших, принесут им радость;
  • облегчат долю души в загробной жизни;
  • принесут очищение живым.

Виды дуа для чтения после смерти близкого

Дуа важна для верных мусульман. Она не настолько бескомпромиссна как намаз. Молитву при посещении могил можно совершать на любом языке. Во время мольбы человек смирен, признает, что бессилен перед Всевышним, принимает посланное им – болезни, здравие, печали, радости. Верующий смиренно просит помощи, защиты. Мольбы читают в любое время.

Время скорби, прощания с ушедшим, часы посещения могилы покойных сопровождают обращением к Аллаху.

Порядок действий:

В момент кончины, когда усопшему закрывают глаза, совершают мольбу к Всевышнему:

Алаххумягъфир дярраджяттаху виль-маддийння уаххлювху фи аккъыбиххи филь-габбириня уггфирляня уа ляхху йа рабялль алляямин. Уаффси ляхху фи кабрихи уа няуир ляхху ффиих.

Аллах, прости усопшего, подними его степень, прости и нас, и усопшего, о Всевышний. Сделай могилу его широкой, освети ее для него.

  1. Тело заворачивают в саван, имам совершает заупокойный намаз.
  2. Покойного перекладывают в торбут, мусульмане используют гроб в редких случаях.
  3. Пока тело несут к могиле, совершают дуа.
  4. Необходимо читать дуа при входе на кладбище за похороненных.
  5. Обращаются к Аллаху за покойного с просьбой простить грехи, когда ляхд закрыт, могила засыпана.
  6. После погребения сопровождающие покидают кладбище, остается имам, он читает над могилой талкин.
  7. Мольбы совершают при посещении могил, дома умершего.

Во время погребения, при посещении могил соблюдают подобающую атмосферу. Мольбы читают тихим голосом с благоговением, не допуская мирских тем в разговорах, не допуская нарушения покоя мертвых. Для женщин наложен запрет присутствия на погребении, так как они могут не сдержать эмоций при прощании.

Процесс погребения пронизан чтением дуа.

При входе на кладбище

Посещение усопших – сунна. Ранее зияраты к могилам были запрещены по причине сильных языческих традиций. В дальнейшем посланник указал на желательность посещений кладбища. В зияратах скрыта мудрость. Человек думает о смерти и душе, возносит мольбы для усопших. Рядом с могилами крепнет сила веры истинного мусульманина.

Совершать посещение могил дозволено в любое время. На кладбище и возле него стоит приветствовать умерших так, как приветствовали при жизни. Затем надо вознести дуа к Всевышнему за усопших.

Айша передавала, что посланник Аллаха выходил на кладбище Аль-Баки и говорил:

Мир вам, находящиеся в мире верующих. Вы обрели то, что всем обещано. А завтра наступит наше время. И коли так решит Аллах, мы будем с вами. О, Всевышний, прости усопших.

На вопрос Айши о том, что говорить при входе на кладбище, пророк велел приветствовать лежащих в могилах, возносить дуа к Аллаху за них.

Мусульманские дуа на кладбище дозволено делать своими словами. Посещение могил усопших родных и близких сопровождается молитвами и просьбами к Аллаху сделать их загробную жизнь приятной.

На похоронах

После захоронения присутствующие совершают мольбу о прощении Всевышним грехов усопшего.

Запрещено произносить суры из Корана во время похорон. Посланник Аллаха не возносил суры на месте погребения, и последователи на похоронах и при посещении могил читают дуа.

Текст дуа на похоронах произвольный, воздается благодарность Аллаху, просьба позаботиться о душе усопшего.

В мусульманской религии не разрешено проводить поминки. После похорон совершают мольбы за умершего, посещение святых мест, раздают милостыню, совершают хадж, читают дуа. Поминальные обеды – нововведение, которое не приветствуют истинные мусульмане.

Смысл дуа на похоронах возле могилы:

О, Всевышний, прости грехи его и освободи от мук могильных. Сделай милость ему, сотвори могилу просторной, освободи от прегрешений.

Аллаха молят одарить ушедшего домом и семьей на небе, просят простить его грехи, избавить душу от страданий.

При посещении могил

Человеку, совершающему зиярат на могилу, следует вести себя, будто бы он пришел навестить живого. Во время посещения живой возносит дуа, просит милости за лежащих в земле. Необходимо много читать Коран, проявлять адам к похороненным.

Мусульманскую молитву за усопших при посещении могил читают своими словами. Условия:

  • слова произносят искренне, с чистыми мыслями;
  • муслим совершает мольбу усердно, смиренно;
  • слова дуа возносят на могиле без мирских помыслов, думая об ахирате;
  • искренне желают похороненным благословения Всевышнего.

При посещении дома умершего

Соболезнование родственникам покойного – сунна. Посланник Аллаха выражал соболезнования. Пророк выразил сочувствие сподвижнику, потерявшему дитя.

Посещение дома родственника в тяжелый час укрепит, успокоит человека. Он легче перенесет утрату, примет волю Всевышнего.

Мусульманин обязан напомнить родственникам усопшего о терпении, о смирении с горем. Не стоит досадовать на судьбу, роптать на волю Аллаха.

Текст дуа при посещении дома умершего содержит мольбу об облегчении страдании родственников:

Воздаст Всевышний Вам большее вознаграждение, облегчит горе и дарует прощение умершему.

Посланник во время посещения дома выразил сочувствие дочери, потерявшей ребенка, словами:

Аллаху принадлежит то, что взял к себе он, что даровал он тебе. Для всего определил Всевышний срок. Прояви смирение и возблагодари Аллаха в надежде на награду.

Человек, принимающий соболезнования, должен попросить Аллаха вознаградить посетившего его дом.

Тексты дуа на кладбище

Аллах слышит все обращения и просьбы. Он знает о намерениях тех, кто читает дуа, независимо от языка молитвы. Всевышнему известны слова и мысли просящего. Главное – искренность, поклонение Аллаху, покорность, вера. Этикет посещения усопших:

  1. У входа на кладбище приветствуют тех, кто там захоронен.
  2. Нельзя ходить между могилами во время посещения. Мусульмане хоронят умерших в нише в боковой стенке погребальной ямы. Усопшие лежат в стороне от холма.
  3. К усопшим обращаются почтительно. Читают им тексты из Корана, затем совершают мольбу.
  4. Дуа читают на любом языке. Допустимы при посещении могил заученные тексты, дуа произнесенные своими словами.

На кумыкском языке

Дуа при посещении кладбищ и могилы умершего на кумыкском языке произносят по тем же принципам, что и на других языках. В них слышно призыв к смирению Этме кюй екъ:

Ассаламу ‘аля аххли-д-диярри минна-ль-муъмининна валь-муслимина, ва йархаму- Ллахху-ль-мустакдиминна минна валь-мустаъхирина, ва ин-на ин шаа-Лаху бикум ляхыкунн.

Мир лежащим здесь уверовавшим и мусульманам, да помилует Аллах тех из вас и нас, кто ушёл раньше, и тех, кто задержался, мы же, если захочет Всевышний Аллах, присоединимся к вам.

На аварском языке

Основные дуа при посещении кладбища на аварском языке:

Болъон дуниял болъон дуниял нужее, пребывающие нижер обители уверовавших ниж, захочет всевышний, Аллах, присоединимся нужее нижехъе.

Мусульманская традиция предполагает частое чтение молитв. Дуа являются обращениями к Всевышнему и такие воззвания могут иметь произвольную форму, в отличие от намаза. Общение с Господом сопровождает все сферы жизни верующего, в том числе и посещение могил умерших.

Мусульмане чтят своих предков, согласно Корану, уважают праведников даже после их смерти. Перед посещением могилы родных и близких, мусульманин читает дуа, которые напоминают, что все люди смертны и все предстанут перед Аллахом, каждый в свой час.

Как вести себя во время посещения кладбища

Наших умерших мы называем усопшими и верим, что они не погибли и не обратились в небытие, но некогда восстанут из гробов в жизнь вечную. Они лежат в земле, потому что то, что взято из земли, в землю же и возвращается.

Помня об этом, мы должны относиться к местам их упокоения бережно.

60-м правилом Карфагенского собора на кладбищах запрещается производить пиршества и пьянство, и потому нельзя оскорблять память почившего распитием спиртных напитков, лить водку на могилу. Лучше затеплить свечку, прибрать могилу, посадить цветы. При желании можно позвать священника, чтобы он отслужил панихиду, или же самому прочесть литию, чин которой может совершать и мирянин.

Чин литии, совершаемой мирянином

дома и на кладбище

Молитвами святых отец наших, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.
)

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Господи, помилуй. (Трижды.
)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Господи, помилуй (12 раз
)

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон
)

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон
)

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон
)

Псалом 90

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохраните тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды
).

Со духи праведных скончавшихся, душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче.

В покоищи Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего, яко Един еси Человеколюбец.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу: Ты еси Бог, сошедый во ад, и узы окованных разрешивый, Сам и душу раба Твоего упокой.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь: Едина Чистая и Непорочная Дево, Бога без семене рождшая, моли спастися душе его.

Кондак, глас 8-й:

Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

Икос:

Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека, земнии убо от земли создахомся и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, Создавый мя, и рекий ми: яко земля еси и в землю отъидеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Господи, помилуй (трижды), благослови.

Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь.

Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему (имя) и сотвори ему вечную память.

Вечная память (трижды).

Душа его во благих водворится, и память его в род и род.

Почему надо подавать милостыню за усопших

Милостыня, по словам праведного Товита, «избавляет от смерти и не попускает сойти во тьму» (Тов. 4, 10).

Еще в ветхозаветные времена творили милостыню в память усопших, но только с некоторыми ограничениями. «Раздавай хлебы твои при гробе праведных, — наставляет сына праведный Товит, — но не давай грешникам» (Тов. 4, 17).

Всеобъемлющая христианская любовь уничтожает эти рамки. Преподобный Феодор Студит советует творить милостыню и за еретиков, а преподобные Оптинские старцы заповедуют то же делать и за самоубийц.

Святитель Иоанн Златоуст так говорит о пользе поминовения милостыней:

«Есть, есть, братие, средства облегчить мучения души грешника, если захотим. Если мы будем творить частые молитвы о нем, если будем раздавать милостыню, то хотя бы он и не был достоин милостей Божиих, но нами Бог умолен будет. Если Он ради Павла других спас, если ради других пощадил многих, как же ради нас Он не сделает того же? От имений его, от собственных стяжаний, откуда восхощь, помоги. Чем большим грехам повинен брат твой, тем больше требует милостыни за себя».

Милостыня может быть разнообразной- и деньгами, и едой, и в том, что вы раздадите неимущим одежду усопшего.

Усердная помощь ближним, окружающим тебя людям также умилостивляет Господа нашего Иисуса Христа и вменяется Им как милостыня за усопшего.

Мусульманские кладбища – это специальная территория (участок земли) для захоронения умерших, придерживавшихся в жизни исламской религии; при этом не имеет значения их расовая или национальная принадлежность.

Особенностью мусульманских кладбищ является то, что они, как правило, находятся за чертой населённого пункта и окружены забором, служащим ограждением от животных.

Согласно Шариату, разрешается установка на могилах надмогильных плит для того, чтобы люди знали, что это могила, и не ходили по ней, а также для того, чтобы можно было узнать могилу близкого человека. Указанием на это служит следующий хадис, в котором сообщается, что когда похоронили Усмана ибн Мазуна, (мир ему и благословение) повелел одному человеку принести камень, но тот не смог. Тогда Посланник (мир ему и благословение) пошёл и сам принёс этот камень и, положив его у изголовья, сказал: «Благодаря этому я узнаю могилу своего брата и буду хоронить здесь тех, кто умрёт из числа членов моей семьи

».

Следует помнить об умерших родственниках, посещать их могилы, просить прощения за их грехи. Следует также по возможности ухаживать за могилами всех других мусульман, приучать к этому своих детей и родственников.

Хоронить мусульманина на немусульманском кладбище, а немусульманина – на мусульманском строго запрещено.

Требования в отношении мусульманского кладбища

:

1. На мусульманском кладбище не могут быть захоронены представители других религий

.

2. Выделение на мусульманском кладбище отдельного участка для захоронения членов одной семьи допускается

, если это не ведёт к затруднениям при захоронении других людей.

3. Между могилами на кладбище необходимо предусмотреть проходы

, чтобы люди, посещающие кладбище, могли легко подходить к могилам, не переступая и не наступая на соседние могилы мусульман. Не следует также сидеть на могилах верующих.

4. Могила сооружается таким образом, чтобы было возможным положить в неё умершего лицом в сторону Каабы

.

Обычно, придя на кладбище, приветствуют мусульман, похороненных на нём, следующими словами:

«Приветствие вам, о обитатели могил! Да простит Аллах вам и нам грехи! Вы ушли раньше нас, а мы следуем за вами

».

В хадисе, переданном Ибн Аббасом, сказано:

«Если мусульманин, проходящий мимо могилы своего брата (мусульманина), которого знал при жизни, передаёт ему салям, то умерший узнаёт его и отвечает на это приветствие

». Этот хадис передал Ибн Абд аль-Барр.

Мусульманам, проходящим по кладбищу, желательно читать суры из , ибо умершему приносят пользу многие добрые деяния мусульман, если их совершают с намерением передать вознаграждение за них умершему. К таким благодеяниям относятся милостыня (садака), намаз и др. Обо всём этом более подробно мы расскажем ниже.

(мир ему и благословение) советовал нам посещать кладбища, т. к. это напоминает о смерти и Конце Света. При посещении могил нельзя совершать такие греховные деяния, как потреблять спиртное, ставить свечи и т. п.

О сидении на могиле, наступании на неё ногой и т. п.

Сидеть на могиле мусульманина и наступать на неё Шариат запрещает. В соответствии с этим же нежелательно и ложиться на неё.

В достоверном хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) сказано: «Вам лучше сидеть на раскалённых углях, которые сожгут вам одежду и дойдут до вашей плоти, чем сидеть на могиле

».

Однако при возникновении необходимости, например, если невозможно дойти до могилы родственника или другого, которого вы хотите посетить, кроме как путём перехода через другие могилы, тогда это не возбраняется.

Не возбраняется и ходить между могилами в обуви. Если на обуви имеются нечистоты, то нежелательно в них переходить через могилы.

Испускать мочу возле могилы возбраняемо, а делать это на могилу – запрещено. Также греховно (харам) справлять малую нужду на землю, которая смешалась с частями тела покойного.

Какие аяты и дуа желательно читать на кладбище?


Посоветуйте, какие дуа и аяты Корана желательно читать для умершего на кладбище? В какой стороне у могилы лучше встать?

Когда вы посещаете кладбище, лучше всего начинать с чтения следующего дуа:

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا، إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ

Перевод: Мир вам, верующие мужчины и женщины из обитателей этого места. Поистине, по воле Аллаха, мы присоединимся к вам. Мы просим Аллаха облегчить для вас и для нас
(Муслим) (1).

Первые пять аятов суры Бакара;

Последние пять аятов суры Бакара;

Сура Ихляс (3, 7 или 12 раз).

Затем сделать дуа о том, чтобы Аллах передал вознаграждение за чтение этих сур и аятов умершему (или умершим).

Если возможно, лучше встать у ног умершего, обратившись к его голове. В противном случае, можно встать у головы умершего.

А Аллах знает лучше.

Ахмад Джафари, студент Даруль Ифта

Атланта, Джорджия, США

Проверено и одобрено муфтием Ибрагимом Десаи.

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)- دار الفكر (2/ 242)1

وإن كان للاعتبار والترحم من غير بكاء والتبرك بزيارة قبور الصالحين فلا بأس إذا كن عجائز. ويكره إذا كن شواب كحضور الجماعة في المساجد اهـ وهو توفيق حسن (قوله ويقول إلخ) قال في الفتح: والسنة زيارتها قائما، والدعاء عندها قائما، كما «كان يفعله — صلى الله عليه وسلم — في الخروج إلى البقيع ويقول: السلام عليكم» إلخ.

وفي شرح اللباب للمنلا على القارئ: ثم من آداب الزيارة ما قالوا، من أنه يأتي الزائر من قبل رجلي المتوفى لا من قبل رأسه لأنه أتعب لبصر الميت، بخلاف الأول لأنه يكون مقابل بصره، لكن هذا إذا أمكنه وإلا فقد ثبت «أنه — عليه الصلاة والسلام — قرأ أول سورة البقرة عند رأس ميت وآخرها عند رجليه» ومن آدابها أن يسلم بلفظ: السلام عليكم على الصحيح، لا عليكم السلام فإنه ورد: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا — إن شاء الله — بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية» ثم يدعو قائما طويلا، وإن جلس يجلس بعيدا أو قريبا بحسب مرتبته في حال حياته……..(من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات) بحر. وفي شرح اللباب ويقرأ من القرآن ما تيسر له من الفاتحة وأول البقرة إلى المفلحون وآية الكرسي — وآمن الرسول — وسورة يس وتبارك الملك وسورة التكاثر والإخلاص اثني عشر مرة أو إحدى عشر أو سبعا أو ثلاثا، ثم يقول: اللهم أوصل ثواب ما قرأناه إلى فلان أو إليهم

(4/196) احسن الفتاوی-ایچ ایم سعید کمپنی

شامی کی عبارت جو اوپر مذکور ہے نقل کی ہے قران پڑھنے کے بارے میں

(4/222) احسن الفتاوی-ایچ ایم سعید کمپنی

قبرستان میں داخل ہو کر یوں سلام کہے «السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا انشاء الله بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية»، پھر میت کے پاؤں کی طرف سے چہرے کے سامنے آکر کھڑا ہو۔۔۔۔۔

(9/192)فتاوی محمودیہ-ادارہ الفاروق کراچی

قبرستان عورتوں کیلۓجانا جائز ہے لیکن نہ جانا ہی بہتر ہے

(3-92)الفتاوي التاتارخانيه-مكتبه زكريا ديوبند

سئل القاضي عن جواز خروج النساء الي المقابر فقال لا يسئل عن الجواز والفساد في مثل هذا وإنما يسئل عن مقدار ما يلحقها من اللعن فيه. واعلم بانها كلما قصدت الخروج كانت في لعنة الله وملائكته

Какую молитву читают мусульмане на кладбище?

Вопрос:
Добрый день. Живу в Казахстане. Когда проезжаем в автобусе мимо кладбища, местные жители раскрывают ладони рук и затем протирают лицо. Я спрашивала, какую молитву они читают. Отвечают, что молятся за тех, кто там захоронен, но конкретно никто не смог ответить. Какую молитву надо читать, когда едешь мимо кладбища? (Фарида)

С именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире, а в ином мире Милостивого только к верующим.

Ас-Саламу алейкум ва рахматулЛахи ва баракатух!

По поводу того, что можно читать Коран и посвящать награду усопшим, написано множество авторитетных трудов. Ханафиты считают, что читать Коран для покойников на могилах или в других местах разрешено и при передаче саваба от прочтения, савабы будут записаны умершим. (См. Ибн Абидин Раддуль Мухтар, I, 844).

Доказательством этому ученые приводят хадисы, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) закалывал животных от имени своей общины, говорил о разрешенности чтения суры “Ясин” за покойников, указывал на разрешенность совершения хаджа и раздачи милостыни от имени покойника и говорил о разрешенности читать “Ясин” и “Ихлас” у могил. К этим ученым относятся почти все знатоки фикха ханафитского мазхаба, начиная от мухаддиса и факыха Айни (умер в 855/1451 г) и до Ибн Абидина (умер в 1252/1836).

А шафииты считают так. Имам Навави в книге «Аль Мамну’» (XV, 521-522) указал: “В мазхабе Шафии большую известность получило мнение, что саваб за прочитанный Коран не достигнет покойника. Однако, предпочтительная версия гласит, что саваб – в особенности с прочтением дуа (молитвы) – достигнет умершего”. Почти все поздние ученые мазхаба Шафии, такие как Аль Газали, Ибн Салах, Навави, Мухиббу’ Табари, Ибн Рифат, Ибн Хаджар, Суюти и Ширбини считали разрешенным чтение Корана над покойниками.

В своем «Аль-Азкаре» (см. страницу 137) Навави передает, что Имам Шафии и его друзья сказали: «Посетителю кладбища желательно (мустахаб) прочитать что-либо из Корана. Если же он сможет прочитать весь Коран, это еще лучше». А после приведения этой цитаты, он сообщает, что вопреки расхожему мнению, Шафии положительно относился к чтению Корана на могилах.

Что же касается описанного вами случая, то это обычай, и в таких случаях как правило читают первую суру Священного Корана – “аль-Фатиха”.

А Аллах знает лучше.

Алексей Гришин. «Турецкий гамбит-3»

Для того чтобы вернуть утраченные позиции нурджулар были вынуждены искать новые способы и инструменты влияния на российских мусульман. Таким инструментом в середине 2000-х годов стал государственный чиновник «по делам ислама» Алексей Гришин

  • Нужно ли сообщать первой жене о намерении взять в жены вторую? (Видео)
  • Факты, которые должен знать каждый мусульманин

    Хвала Аллаху, мы мусульмане. Наш Господь – Аллах, наша Книга – Коран, наша кибла – Кааба, наш Пророк – Мухаммад Мустафа (да благословит его Аллах и приветствует!). Первый человек и первый Пророк – Адам Алейхиссалям. Имя отца Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) – Абдуллах, имя деда – Абдульмуталлиб, имя матери – Амина. Имя жены, с которой он прожил до 50 лет – Хадижа.

  • На сегодняшний день у мусульман-суннитов сохранились всего 4 мазхаба: ханбалитский, маликитский, ханафитский и шафиитский.

  • 6 важнейших обязанностей супругов

    Семья – это самая маленькая и самая важная социальная группа. Семья представляет собой основу общества. Исходя из важности семьи, как фундамента здорового общества, наша религия облегчает то, что связано с бракосочетанием, побуждая таким образом людей к созданию семьи. Однако ислам не ограничивается лишь побуждением к созданию семьи, но в то же самое время устанавливает основополагающие принципы семейной жизни, возлагая на каждого из ее членов определенные обязанности и ответственность.

  • 7 дуа от головной боли

    С увеличением числа страдающих от этого недуга, стоит обратиться к Корану и его способу лечения головной боли. Ниже представлены дуа на случай возникновения головных болей.

  • Дуа, которую следует читать, увидев дурное предзнаменование

    В соответствии с Исламским вероубеждением, ни один лист не может упасть с дерева, без позволения Аллаха Всевышнего. Поэтому ни один мусульманин не станет привязывать свой успех или неудачу.

  • Как избавиться от постоянной тревоги и беспокойства?

    Я постоянно нахожусь в состоянии тревоги и беспокойства. Есть ли какая нибудь молитва, чтобы избавиться от этого состояния?

    Обсуждения

    Молитвы для усопших мусульман

    60 сообщений

    Агузу билляhи минаш-шайтанир-раджим.

    Альхамду лилляhи роббил-*алямин.

    Маликийаумеддин. Ийака нагбуду уа ийака настагин.

    Сыроталь-лязина ангамта галайhим.

    Гайрил магдуби галайhим уа ляддаооллин. Аминь

    Алиф.Лям.ми-и-им. Валикяль-китабу ля райбя фииh, худаль лильмутакиналь лязина йуъминуна билгайби.

    Уа йукимунас салята уа мимма разакнаhум йунфикун.

    Уаль лязина йуминуна бима унзиля иляйка.

    Уа ма унзиля мин каблик.

    Уа биль ахирятиhум йукиунун.

    Уляяикя *аля hудам мир-раббиhим,

    Уа уляяика hумул муфлиhун.

    Уаль hукму шаhун уахидул ля иляhа, илля hуарр рахманур-рахим. Амиль

    Аллаhу ля илляhи, илля hуаль хаййул-каййум.

    Ля тахузуhу синату уа ля наум.

    Лаhу мафис Самауати уа мафил ард.

    Ман зяль-лязи йашфа гу индаhу илля би-изниh.

    Йаламу ма байня айдиhим.

    Уа ма хальфаhум.

    Уа ля йухитуна би шаим мин ильмиhи.

    Илля бима шаа уасиа курсийhус самауати.

    Уаль ард. Уа ля йаудуhу хифзуhума, уа hууаль аллийул газим. Аминь

    3. иннакаламинал мурсалина

    4. гъаля сираддин мустакъим.

    6.Ли тунзира къауман ма унзира абаухум фахум гъафилюн.

    7.Ля къад хакъкъаль къаулю гъаля аксарихим фахум ля ю»минун.

    8.Инна джагъальня фи агънакъихим агълялян фахия илаль азкъани фахум му»махун.

    9.Уаджагъальна мимбайни айдихим саддан, уамин хальфихим саддан, фаагъшайнахум фахум ля юбсирун.

    10.Уасауа ун гъаляйхим а анзартахум амлям тунзирхум ля ю»минун.

    Инна ма тунзиру манитабагъазикра уахащияррахмана биль гъаиб,

    11. фабаширху биммагъфиратин уааджрин карим.

    Инна нахну нухьи маута уаннактубу ма къадда му асарахум

    12. уа кулля щайин, ахсайнаху фи имамин муббин.

    Куль hуу Аллаhу ахад. Аллаhус самад.

    Лям иялид. Уа лям йуляд.

    Уа лям иакуллаhу куфуан ахад.

    Куль агузу биррабил фаляк.

    Мин шарри ма халяк

    Уа мин шарри гасикин изя уакаб.

    Уа мин шаррин наф-фасати фил гукад.

    Уа мин шарри хассидин изя хасад. Аминь

    Куль агузу биррабин нас.

    Мин шарил уасуасил хан-нас.

    Аллязи уасуису фи судурин нас.

    Мин аль жиннати уан-нас. Аминь.

    Иззати амма йа-сифун.

    Уа салямун аляль мурсалин.

    Альhамду лилляhи роббил галямин. Аминь

    Раббана атина фиддуния хасаната. Уа филь ахирати хасанатан уа киня гезабенар. Бирахматика рахманир рахим, альхамду лилляхи роббиль галямин

    2. Трижды вымыть руки до запястий включительно, не забывая промыть между пальцами. При наличии кольца или перстня их следует снять или стараться, чтобы части пальцев под ними оказались промыты.

    3. Трижды прополоскать рот, набирая воду правой рукой.

    4. Трижды промыть нос, набирая воду правой рукой и высмаркиваясь левой.

    5. Трижды вымыть лицо.

    6. Протереть мокрыми руками волосы на голове (минимум 1/4 часть волос)

    7. Протереть внутреннюю и внешнюю части ушей; лицевой (тыльной) частью рук протереть шею.

    8. Трижды вымыть руки до локтя включительно (сначало правую, затем левую).

    9. Трижды вымыть ступни ног до щиколоток, не забывая промыть между пальцами, начиная с мизинца правой ноги и заканчивая мизинцем левой. Мыть сначало правую ступню, затем – левую.

    Какая молитва читается на кладбище у мусульман

    Посещение могил усопших считается сунной в Исламе. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я одно время запрещал вам посещать могилы. Теперь же можете посещать их. Это напомнит вам о вечности».

    Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил о том, что мусульманам предписано посещать могилы своих родственников и друзей, обращаться к ним с приветствием и посвящать им дуа. Ведь мусульмане не забывают об ушедших после смерти. Посещая могилы предков, мы просим прощения за грехи усопших.

    В одном из хадисов сказано: «Когда какой-нибудь мусульманин проходит мимо могилы своего брата по вере, с которым он был знаком в мирской жизни, и приветствует его, Аллах возвращает душу умершего человека в тело, и он отвечает на приветствие своего брата».

    Однажды Аиша (да будет доволен ею Аллах), любимая жена Пророка, увидела, что он возвращается с кладбища, и спросила его: «Коль мне придется пойти на кладбище, что нужно говорить?» Он ответил ей: «Скажи: «Приветствия мира вам, правоверные, обитающие в этих жилищах. Воистину, скоро мы присоединимся к вам. Да простит Аллах и нас, и вас, и всех мусульман»».

    Умар ибн Аль-Хаттаб спросил Пророка об умерших в битве при Бадре: «Посланник Аллаха, как можно разговаривать с бездушными телами?». Он ответил: «Они слышат мои слова не хуже, чем вы, но они не могут мне ответить».

    Когда мы читаем Коран для покойников на могилах или в других местах, при этом савабы от прочтения будут записаны умершим. (Ибн Абидин Раддуль Мухтар, I, 844).

    Хадисы свидетельствуют о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приносил в жертву животных от имени своей общины, говорил о том, что разрешается чтение суры “Ясин” за покойников. Кроме этого Пророк говорил о том, что разрешается совершать хадж и раздавать милостыни от имени покойников. Также он говорил о том, что разрешено читать “Ясин” и “Ихлас” у могил.

    В своей книге «Аль-Азкаре» имам Навави передает, что Имам Шафии и его друзья сказали: «Посетителю кладбища желательно (мустахаб) прочитать что-либо из Корана. Если же он сможет прочитать весь Коран, это еще лучше».

    Ислам в Азербайджане

    Какие молитвы следует читать при посещении могилы?

    При посещении могил, при входе на кладбище надо приветствовать души всех покоящихся там людей, и желательно 11 раз прочитать суру аль-Ихлас.

    Было бы хорошо, чтобы человек, стоя вдоль могилы лицом к Кыбле, положил руки на могилу и семь раз прочитал суру Аль-Кадр. Чтение сур аль-Фатиха и аль-Ихлас, вслух суры Йа-син также приветствуется, то есть является мустахабом. Эти молитвы являются своего рода подарком для души умершего. Пророк всегда настаивал: «Посылайте дары усопшим».

    Он говорил, что души умерших спускаются с небес и приходят к дверям того дома, где жили. Они голосом, которого не слышат их близкие, родственники, дети, просят от них подарка.

    Самым хорошим подарком для усопших является молитва Аллаху для их прощения, раздавать милостыню, садага, а саваб дарить их душам, посещать их могилы, читать на могиле Коран.

    Также рекомендуется три раза прочитать у могилы такую молитву: «Аллахумма инни асалюка бихагги Мухаммадин ва али Мухаммадин ан ла туаззиба хазал-меййит» (О, Всевышний, ради Мухаммеда и Али-Мухаммеда я прошу Тебя не причинять страданий этому усопшему).

    В Азербайджане запрещается обследование беременных с целью определения пола ребенка

    ПВО Саудовской Аравии отразили ракетную атаку по Эр-Рияду

    В Йемене погибли 115 человек

    Владимир Путин: Террористы в Центральной Азии и на Ближнем Востоке угрожают СНГ

    Война с коррупцией по-саудовски Фото

    Нетаньяху поблагодарил США за блокировку резолюцию СБ ООН по Кудсу

    Ирак оценил ущерб, нанесенный ИГ, в 47 млрд долларов

    В ООН заявили, что более 258 млн человек в мире являются мигрантами

    Очистится ли оскверненная одежда, если ее не промыть, а высушить на солнце? Ислам в вопросах

    Турция подвергла критике решение США заблокировать резолюцию СБ ООН по Кудсу

    США заблокировали в СБ ООН резолюцию по Кудсу

  • Дуа когда заходишь на кладбище.

    Посещение кладбищ – как это правильно делать? Какие аяты и дуа желательно читать на кладбище

    Посещение наших умерших, которые покоятся на кладбище, является сунной. В самом начале своего призыва посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал зияраты (посещение) на кладбища, так как в то время посещение кладбищ было переплетено с различными ложными верованиями.

    Цель этого запрета состояла в том, чтобы люди, только недавно принявшие Ислам, не говорили у могил то, что было принято говорить во времена джахилии. Однако впоследствии, когда исламская вера укрепилась в сердцах последователей Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), он разрешил своим сподвижникам (да будет доволен ими всеми Аллах) посещать кладбища, чтобы живые могли извлекать из этого уроки и делать дуа за умерших.

    Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не только разрешил, но и указал на желательность зиярата к усопшим. Подтверждая это, он и сам посещал кладбища.

    Передают со слов Бурайды (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

    كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عن زِيَارَةِ القُبُورِ فَزُوروها

    «Раньше я запрещал вам посещать кладбища, но отныне посещайте их

    ». (Муслим
    )

    В другой версии этого хадиса сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

    فَمَنْ أرَادَ أَنْ يَزُورَ القُبُورَ فَلْيَزُرْ؛ فإنَّهَا تُذَكِّرُنَا الآخِرَةَ

    «…а кто пожелает посещать могилы, пусть посещает, ибо, поистине, они напомнят ему о смерти

    ».

    Как указал Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), в посещении кладбищ заключена большая мудрость. Это напоминает человеку о смерти, об Ахирате, и он делает там дуа для умерших.

    Для посещения кладбищ нет какого-то определённого времени, поэтому их можно посещать в любое время. Человеку, пришедшему на зиярат к могиле, следует вести себя так же, как если бы он посещал этого человека до того, как тот умер.

    Пришедшему на кладбище или тому, кто проходит мимо него, первым делом следует приветствовать обитателей могил. После этого желательно обращаться к Всевышнему с мольбами за умерших.

    Передают со слов Аиши (да будет доволен ею Аллах), что в конце каждой ночи, которую у неё проводил Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), он выходил на кладбище Аль-Баки’ и говорил:

    السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنينَ، وَأتاكُمْ ما تُوعدُون، غَداً مُؤَجَّلُونَ، وَإنَّا إنْ شاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحقُونَ؛ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لأهْلِ بَقِيعِ الغَرْقَدِ

    «Ас-саламу ‘аляй-кум, дара кавмин му’минина, ва ата-кум ма ту’адуна, гадан муаджжалуна, ва инна, ин шаа-Ллаху, би-кум ляхикуна. Аллахумма-гфир ли-ахли Баки‘и-ль-Гаркад

    ».

    «Мир вам, о пребывающие в обители верующих, пришло к вам то, что было вам обещано, а завтра наступит наш срок, и, поистине, если будет угодно Всевышнему Аллаху, мы присоединимся к вам. О Аллах, прости усопшим на Баки’ аль-Гаркад!
    » (Муслим
    )

    Также от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передаётся, что однажды она спросила: «О Посланник Аллаха, что мне говорить?»
    − имея в виду посещение кладбища. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил:

    قُولي: السَّلامُ على أهْلِ الدّيارِ مِنَ المُؤْمنينَ وَالمُسْلمينَ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ المستقدمين منّا والمستأخرين، إنا إن شاء الله بكم لاحقون

    «Говори: «Ас-саламу ‘аля ахли-д-дияри мина-ль-муъминина ва-ль-муслимина, ва ярхаму- Ллаху-ль-мустакдимина мин-на ва-ль-мустаъхирина, ва инна ин ша’а-Ллаху би-кум ляхыкун

    «.

    «Мир лежащим здесь верующим и мусульманам, да помилует Аллах тех из вас и нас, кто ушёл раньше, и тех, кто задержался, мы же, если захочет Всевышний Аллах, присоединимся к вам»
    ». (Муслим
    )

    От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), пришедший на кладбище, сказал:

    السلامُ عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون

    «Ас-саламу ‘аляйкум, дара каумин муъминина, ва инна ин шаа-Ллаху би-кум лахикун

    ».

    «Мир вам, о пребывающие в обители верующих, мы же, если захочет Всевышний Аллах, присоединимся к вам
    ». (Абу Давуд
    , Ибн Маджа
    )

    Передают со слов ‘Абдуллаха Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими Аллах), что однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), проходя мимо могил в Медине, повернулся к ним лицом и сказал:

    السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنا وَلَكُمْ، أنْتُمْ سَلَفُنا وَنَحْنُ بالأثَرِ

    «Ас-саляму ‘аляй-кум, я ахля-ль-кубур! Ягфиру-Ллаху ля-на ва ля-кум! Антум салафу-на, ва нахну би-ль-асар

    ».

    «Мир вам, о лежащие в могилах! Да простит Аллах нас и вас! Вы ушли раньше нас, а мы скоро последуем за вами
    ». (Тирмизи
    )

    Тому, кто придёт на кладбище, желательно как можно больше читать Коран
    , поминать Аллаха и обращаться к Нему с мольбами за тех, кто похоронен на этом кладбище, за других покойных и за всех мусульман. Желательно также часто посещать кладбища и как можно больше стоять у могил достойных людей
    .

    Также тому, кто посещает могилы, желательно делать искреннее намерение и проявить адаб к тем кто, погребён в этих могилах.

    Целью посещения кладбищ должно быть довольство Всевышнего; улучшение состояния своего сердца благодаря отдалению от мирского и мыслям об Ахирате, смерти и месте, куда человек отправится после смерти; а также польза для умершего благодаря мольбам за него, чтению Корана и зикра.

    Муслим Абдулаев

    Как вести себя во время посещения кладбища

    Наших умерших мы называем усопшими и верим, что они не погибли и не обратились в небытие, но некогда восстанут из гробов в жизнь вечную. Они лежат в земле, потому что то, что взято из земли, в землю же и возвращается.

    Помня об этом, мы должны относиться к местам их упокоения бережно.

    60-м правилом Карфагенского собора на кладбищах запрещается производить пиршества и пьянство, и потому нельзя оскорблять память почившего распитием спиртных напитков, лить водку на могилу. Лучше затеплить свечку, прибрать могилу, посадить цветы. При желании можно позвать священника, чтобы он отслужил панихиду, или же самому прочесть литию, чин которой может совершать и мирянин.

    Чин литии, совершаемой мирянином

    дома и на кладбище

    Молитвами святых отец наших, Господи, Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас. Аминь.

    Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

    Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

    Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.
    )

    Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

    Господи, помилуй. (Трижды.
    )

    Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

    Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

    Господи, помилуй (12 раз
    )

    Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. (Поклон
    )

    Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу. (Поклон
    )

    Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. (Поклон
    )

    Псалом 90

    Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохраните тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

    Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

    Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже (трижды
    ).

    Со духи праведных скончавшихся, душу раба Твоего, Спасе, упокой, сохраняя ю во блаженной жизни, яже у Тебе, Человеколюбче.

    В покоищи Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой и душу раба Твоего, яко Един еси Человеколюбец.

    Слава Отцу и Сыну и Святому Духу: Ты еси Бог, сошедый во ад, и узы окованных разрешивый, Сам и душу раба Твоего упокой.

    И ныне и присно и во веки веков. Аминь: Едина Чистая и Непорочная Дево, Бога без семене рождшая, моли спастися душе его.

    Кондак, глас 8-й:

    Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

    Икос:

    Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека, земнии убо от земли создахомся и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, Создавый мя, и рекий ми: яко земля еси и в землю отъидеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

    Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

    Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

    Господи, помилуй (трижды), благослови.

    Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас. Аминь.

    Во блаженном успении вечный покой подаждь, Господи, усопшему рабу Твоему (имя) и сотвори ему вечную память.

    Вечная память (трижды).

    Душа его во благих водворится, и память его в род и род.

    Почему надо подавать милостыню за усопших

    Милостыня, по словам праведного Товита, «избавляет от смерти и не попускает сойти во тьму» (Тов. 4, 10).

    Еще в ветхозаветные времена творили милостыню в память усопших, но только с некоторыми ограничениями. «Раздавай хлебы твои при гробе праведных, — наставляет сына праведный Товит, — но не давай грешникам» (Тов. 4, 17).

    Всеобъемлющая христианская любовь уничтожает эти рамки. Преподобный Феодор Студит советует творить милостыню и за еретиков, а преподобные Оптинские старцы заповедуют то же делать и за самоубийц.

    Святитель Иоанн Златоуст так говорит о пользе поминовения милостыней:

    «Есть, есть, братие, средства облегчить мучения души грешника, если захотим. Если мы будем творить частые молитвы о нем, если будем раздавать милостыню, то хотя бы он и не был достоин милостей Божиих, но нами Бог умолен будет. Если Он ради Павла других спас, если ради других пощадил многих, как же ради нас Он не сделает того же? От имений его, от собственных стяжаний, откуда восхощь, помоги. Чем большим грехам повинен брат твой, тем больше требует милостыни за себя».

    Милостыня может быть разнообразной- и деньгами, и едой, и в том, что вы раздадите неимущим одежду усопшего.

    Усердная помощь ближним, окружающим тебя людям также умилостивляет Господа нашего Иисуса Христа и вменяется Им как милостыня за усопшего.

    Какие аяты и дуа желательно читать на кладбище?


    Посоветуйте, какие дуа и аяты Корана желательно читать для умершего на кладбище? В какой стороне у могилы лучше встать?

    Когда вы посещаете кладбище, лучше всего начинать с чтения следующего дуа:

    السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا، إِنْ شَاءَ اللهُ لَلَاحِقُونَ، أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ

    Перевод: Мир вам, верующие мужчины и женщины из обитателей этого места. Поистине, по воле Аллаха, мы присоединимся к вам. Мы просим Аллаха облегчить для вас и для нас
    (Муслим) (1).

    Первые пять аятов суры Бакара;

    Последние пять аятов суры Бакара;

    Сура Ихляс (3, 7 или 12 раз).

    Затем сделать дуа о том, чтобы Аллах передал вознаграждение за чтение этих сур и аятов умершему (или умершим).

    Если возможно, лучше встать у ног умершего, обратившись к его голове. В противном случае, можно встать у головы умершего.

    А Аллах знает лучше.

    Ахмад Джафари, студент Даруль Ифта

    Атланта, Джорджия, США

    Проверено и одобрено муфтием Ибрагимом Десаи.

    الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار)- دار الفكر (2/ 242)1

    وإن كان للاعتبار والترحم من غير بكاء والتبرك بزيارة قبور الصالحين فلا بأس إذا كن عجائز. ويكره إذا كن شواب كحضور الجماعة في المساجد اهـ وهو توفيق حسن (قوله ويقول إلخ) قال في الفتح: والسنة زيارتها قائما، والدعاء عندها قائما، كما «كان يفعله — صلى الله عليه وسلم — في الخروج إلى البقيع ويقول: السلام عليكم» إلخ.

    وفي شرح اللباب للمنلا على القارئ: ثم من آداب الزيارة ما قالوا، من أنه يأتي الزائر من قبل رجلي المتوفى لا من قبل رأسه لأنه أتعب لبصر الميت، بخلاف الأول لأنه يكون مقابل بصره، لكن هذا إذا أمكنه وإلا فقد ثبت «أنه — عليه الصلاة والسلام — قرأ أول سورة البقرة عند رأس ميت وآخرها عند رجليه» ومن آدابها أن يسلم بلفظ: السلام عليكم على الصحيح، لا عليكم السلام فإنه ورد: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وإنا — إن شاء الله — بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية» ثم يدعو قائما طويلا، وإن جلس يجلس بعيدا أو قريبا بحسب مرتبته في حال حياته……..(من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات) بحر. وفي شرح اللباب ويقرأ من القرآن ما تيسر له من الفاتحة وأول البقرة إلى المفلحون وآية الكرسي — وآمن الرسول — وسورة يس وتبارك الملك وسورة التكاثر والإخلاص اثني عشر مرة أو إحدى عشر أو سبعا أو ثلاثا، ثم يقول: اللهم أوصل ثواب ما قرأناه إلى فلان أو إليهم

    (4/196) احسن الفتاوی-ایچ ایم سعید کمپنی

    شامی کی عبارت جو اوپر مذکور ہے نقل کی ہے قران پڑھنے کے بارے میں

    (4/222) احسن الفتاوی-ایچ ایم سعید کمپنی

    قبرستان میں داخل ہو کر یوں سلام کہے «السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا انشاء الله بكم لاحقون، ونسأل الله لنا ولكم العافية»، پھر میت کے پاؤں کی طرف سے چہرے کے سامنے آکر کھڑا ہو۔۔۔۔۔

    (9/192)فتاوی محمودیہ-ادارہ الفاروق کراچی

    قبرستان عورتوں کیلۓجانا جائز ہے لیکن نہ جانا ہی بہتر ہے

    (3-92)الفتاوي التاتارخانيه-مكتبه زكريا ديوبند

    سئل القاضي عن جواز خروج النساء الي المقابر فقال لا يسئل عن الجواز والفساد في مثل هذا وإنما يسئل عن مقدار ما يلحقها من اللعن فيه. واعلم بانها كلما قصدت الخروج كانت في لعنة الله وملائكته

    Какую молитву читают мусульмане на кладбище?

    Вопрос:
    Добрый день. Живу в Казахстане. Когда проезжаем в автобусе мимо кладбища, местные жители раскрывают ладони рук и затем протирают лицо. Я спрашивала, какую молитву они читают. Отвечают, что молятся за тех, кто там захоронен, но конкретно никто не смог ответить. Какую молитву надо читать, когда едешь мимо кладбища? (Фарида)

    С именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире, а в ином мире Милостивого только к верующим.

    Ас-Саламу алейкум ва рахматулЛахи ва баракатух!

    По поводу того, что можно читать Коран и посвящать награду усопшим, написано множество авторитетных трудов. Ханафиты считают, что читать Коран для покойников на могилах или в других местах разрешено и при передаче саваба от прочтения, савабы будут записаны умершим. (См. Ибн Абидин Раддуль Мухтар, I, 844).

    Доказательством этому ученые приводят хадисы, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) закалывал животных от имени своей общины, говорил о разрешенности чтения суры “Ясин” за покойников, указывал на разрешенность совершения хаджа и раздачи милостыни от имени покойника и говорил о разрешенности читать “Ясин” и “Ихлас” у могил. К этим ученым относятся почти все знатоки фикха ханафитского мазхаба, начиная от мухаддиса и факыха Айни (умер в 855/1451 г) и до Ибн Абидина (умер в 1252/1836).

    А шафииты считают так. Имам Навави в книге «Аль Мамну’» (XV, 521-522) указал: “В мазхабе Шафии большую известность получило мнение, что саваб за прочитанный Коран не достигнет покойника. Однако, предпочтительная версия гласит, что саваб – в особенности с прочтением дуа (молитвы) – достигнет умершего”. Почти все поздние ученые мазхаба Шафии, такие как Аль Газали, Ибн Салах, Навави, Мухиббу’ Табари, Ибн Рифат, Ибн Хаджар, Суюти и Ширбини считали разрешенным чтение Корана над покойниками.

    В своем «Аль-Азкаре» (см. страницу 137) Навави передает, что Имам Шафии и его друзья сказали: «Посетителю кладбища желательно (мустахаб) прочитать что-либо из Корана. Если же он сможет прочитать весь Коран, это еще лучше». А после приведения этой цитаты, он сообщает, что вопреки расхожему мнению, Шафии положительно относился к чтению Корана на могилах.

    Что же касается описанного вами случая, то это обычай, и в таких случаях как правило читают первую суру Священного Корана – “аль-Фатиха”.

    А Аллах знает лучше.

    Алексей Гришин. «Турецкий гамбит-3»

    Для того чтобы вернуть утраченные позиции нурджулар были вынуждены искать новые способы и инструменты влияния на российских мусульман. Таким инструментом в середине 2000-х годов стал государственный чиновник «по делам ислама» Алексей Гришин

  • Нужно ли сообщать первой жене о намерении взять в жены вторую? (Видео)
  • Факты, которые должен знать каждый мусульманин

    Хвала Аллаху, мы мусульмане. Наш Господь – Аллах, наша Книга – Коран, наша кибла – Кааба, наш Пророк – Мухаммад Мустафа (да благословит его Аллах и приветствует!). Первый человек и первый Пророк – Адам Алейхиссалям. Имя отца Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) – Абдуллах, имя деда – Абдульмуталлиб, имя матери – Амина. Имя жены, с которой он прожил до 50 лет – Хадижа.

  • На сегодняшний день у мусульман-суннитов сохранились всего 4 мазхаба: ханбалитский, маликитский, ханафитский и шафиитский.

  • 6 важнейших обязанностей супругов

    Семья – это самая маленькая и самая важная социальная группа. Семья представляет собой основу общества. Исходя из важности семьи, как фундамента здорового общества, наша религия облегчает то, что связано с бракосочетанием, побуждая таким образом людей к созданию семьи. Однако ислам не ограничивается лишь побуждением к созданию семьи, но в то же самое время устанавливает основополагающие принципы семейной жизни, возлагая на каждого из ее членов определенные обязанности и ответственность.

  • 7 дуа от головной боли

    С увеличением числа страдающих от этого недуга, стоит обратиться к Корану и его способу лечения головной боли. Ниже представлены дуа на случай возникновения головных болей.

  • Дуа, которую следует читать, увидев дурное предзнаменование

    В соответствии с Исламским вероубеждением, ни один лист не может упасть с дерева, без позволения Аллаха Всевышнего. Поэтому ни один мусульманин не станет привязывать свой успех или неудачу.

  • Как избавиться от постоянной тревоги и беспокойства?

    Я постоянно нахожусь в состоянии тревоги и беспокойства. Есть ли какая нибудь молитва, чтобы избавиться от этого состояния?

    Обсуждения

    Молитвы для усопших мусульман

    60 сообщений

    Агузу билляhи минаш-шайтанир-раджим.

    Альхамду лилляhи роббил-*алямин.

    Маликийаумеддин. Ийака нагбуду уа ийака настагин.

    Сыроталь-лязина ангамта галайhим.

    Гайрил магдуби галайhим уа ляддаооллин. Аминь

    Алиф.Лям.ми-и-им. Валикяль-китабу ля райбя фииh, худаль лильмутакиналь лязина йуъминуна билгайби.

    Уа йукимунас салята уа мимма разакнаhум йунфикун.

    Уаль лязина йуминуна бима унзиля иляйка.

    Уа ма унзиля мин каблик.

    Уа биль ахирятиhум йукиунун.

    Уляяикя *аля hудам мир-раббиhим,

    Уа уляяика hумул муфлиhун.

    Уаль hукму шаhун уахидул ля иляhа, илля hуарр рахманур-рахим. Амиль

    Аллаhу ля илляhи, илля hуаль хаййул-каййум.

    Ля тахузуhу синату уа ля наум.

    Лаhу мафис Самауати уа мафил ард.

    Ман зяль-лязи йашфа гу индаhу илля би-изниh.

    Йаламу ма байня айдиhим.

    Уа ма хальфаhум.

    Уа ля йухитуна би шаим мин ильмиhи.

    Илля бима шаа уасиа курсийhус самауати.

    Уаль ард. Уа ля йаудуhу хифзуhума, уа hууаль аллийул газим. Аминь

    3. иннакаламинал мурсалина

    4. гъаля сираддин мустакъим.

    6.Ли тунзира къауман ма унзира абаухум фахум гъафилюн.

    7.Ля къад хакъкъаль къаулю гъаля аксарихим фахум ля ю»минун.

    8.Инна джагъальня фи агънакъихим агълялян фахия илаль азкъани фахум му»махун.

    9.Уаджагъальна мимбайни айдихим саддан, уамин хальфихим саддан, фаагъшайнахум фахум ля юбсирун.

    10.Уасауа ун гъаляйхим а анзартахум амлям тунзирхум ля ю»минун.

    Инна ма тунзиру манитабагъазикра уахащияррахмана биль гъаиб,

    11. фабаширху биммагъфиратин уааджрин карим.

    Инна нахну нухьи маута уаннактубу ма къадда му асарахум

    12. уа кулля щайин, ахсайнаху фи имамин муббин.

    Куль hуу Аллаhу ахад. Аллаhус самад.

    Лям иялид. Уа лям йуляд.

    Уа лям иакуллаhу куфуан ахад.

    Куль агузу биррабил фаляк.

    Мин шарри ма халяк

    Уа мин шарри гасикин изя уакаб.

    Уа мин шаррин наф-фасати фил гукад.

    Уа мин шарри хассидин изя хасад. Аминь

    Куль агузу биррабин нас.

    Мин шарил уасуасил хан-нас.

    Аллязи уасуису фи судурин нас.

    Мин аль жиннати уан-нас. Аминь.

    Иззати амма йа-сифун.

    Уа салямун аляль мурсалин.

    Альhамду лилляhи роббил галямин. Аминь

    Раббана атина фиддуния хасаната. Уа филь ахирати хасанатан уа киня гезабенар. Бирахматика рахманир рахим, альхамду лилляхи роббиль галямин

    2. Трижды вымыть руки до запястий включительно, не забывая промыть между пальцами. При наличии кольца или перстня их следует снять или стараться, чтобы части пальцев под ними оказались промыты.

    3. Трижды прополоскать рот, набирая воду правой рукой.

    4. Трижды промыть нос, набирая воду правой рукой и высмаркиваясь левой.

    5. Трижды вымыть лицо.

    6. Протереть мокрыми руками волосы на голове (минимум 1/4 часть волос)

    7. Протереть внутреннюю и внешнюю части ушей; лицевой (тыльной) частью рук протереть шею.

    8. Трижды вымыть руки до локтя включительно (сначало правую, затем левую).

    9. Трижды вымыть ступни ног до щиколоток, не забывая промыть между пальцами, начиная с мизинца правой ноги и заканчивая мизинцем левой. Мыть сначало правую ступню, затем – левую.

    Какая молитва читается на кладбище у мусульман

    Посещение могил усопших считается сунной в Исламе. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я одно время запрещал вам посещать могилы. Теперь же можете посещать их. Это напомнит вам о вечности».

    Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил о том, что мусульманам предписано посещать могилы своих родственников и друзей, обращаться к ним с приветствием и посвящать им дуа. Ведь мусульмане не забывают об ушедших после смерти. Посещая могилы предков, мы просим прощения за грехи усопших.

    В одном из хадисов сказано: «Когда какой-нибудь мусульманин проходит мимо могилы своего брата по вере, с которым он был знаком в мирской жизни, и приветствует его, Аллах возвращает душу умершего человека в тело, и он отвечает на приветствие своего брата».

    Однажды Аиша (да будет доволен ею Аллах), любимая жена Пророка, увидела, что он возвращается с кладбища, и спросила его: «Коль мне придется пойти на кладбище, что нужно говорить?» Он ответил ей: «Скажи: «Приветствия мира вам, правоверные, обитающие в этих жилищах. Воистину, скоро мы присоединимся к вам. Да простит Аллах и нас, и вас, и всех мусульман»».

    Умар ибн Аль-Хаттаб спросил Пророка об умерших в битве при Бадре: «Посланник Аллаха, как можно разговаривать с бездушными телами?». Он ответил: «Они слышат мои слова не хуже, чем вы, но они не могут мне ответить».

    Когда мы читаем Коран для покойников на могилах или в других местах, при этом савабы от прочтения будут записаны умершим. (Ибн Абидин Раддуль Мухтар, I, 844).

    Хадисы свидетельствуют о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) приносил в жертву животных от имени своей общины, говорил о том, что разрешается чтение суры “Ясин” за покойников. Кроме этого Пророк говорил о том, что разрешается совершать хадж и раздавать милостыни от имени покойников. Также он говорил о том, что разрешено читать “Ясин” и “Ихлас” у могил.

    В своей книге «Аль-Азкаре» имам Навави передает, что Имам Шафии и его друзья сказали: «Посетителю кладбища желательно (мустахаб) прочитать что-либо из Корана. Если же он сможет прочитать весь Коран, это еще лучше».

    Ислам в Азербайджане

    Какие молитвы следует читать при посещении могилы?

    При посещении могил, при входе на кладбище надо приветствовать души всех покоящихся там людей, и желательно 11 раз прочитать суру аль-Ихлас.

    Было бы хорошо, чтобы человек, стоя вдоль могилы лицом к Кыбле, положил руки на могилу и семь раз прочитал суру Аль-Кадр. Чтение сур аль-Фатиха и аль-Ихлас, вслух суры Йа-син также приветствуется, то есть является мустахабом. Эти молитвы являются своего рода подарком для души умершего. Пророк всегда настаивал: «Посылайте дары усопшим».

    Он говорил, что души умерших спускаются с небес и приходят к дверям того дома, где жили. Они голосом, которого не слышат их близкие, родственники, дети, просят от них подарка.

    Самым хорошим подарком для усопших является молитва Аллаху для их прощения, раздавать милостыню, садага, а саваб дарить их душам, посещать их могилы, читать на могиле Коран.

    Также рекомендуется три раза прочитать у могилы такую молитву: «Аллахумма инни асалюка бихагги Мухаммадин ва али Мухаммадин ан ла туаззиба хазал-меййит» (О, Всевышний, ради Мухаммеда и Али-Мухаммеда я прошу Тебя не причинять страданий этому усопшему).

    В Азербайджане запрещается обследование беременных с целью определения пола ребенка

    ПВО Саудовской Аравии отразили ракетную атаку по Эр-Рияду

    В Йемене погибли 115 человек

    Владимир Путин: Террористы в Центральной Азии и на Ближнем Востоке угрожают СНГ

    Война с коррупцией по-саудовски Фото

    Нетаньяху поблагодарил США за блокировку резолюцию СБ ООН по Кудсу

    Ирак оценил ущерб, нанесенный ИГ, в 47 млрд долларов

    В ООН заявили, что более 258 млн человек в мире являются мигрантами

    Очистится ли оскверненная одежда, если ее не промыть, а высушить на солнце? Ислам в вопросах

    Турция подвергла критике решение США заблокировать резолюцию СБ ООН по Кудсу

    США заблокировали в СБ ООН резолюцию по Кудсу

  • Тема смерти — одна из ключевых в любой религии. И это неудивительно, ведь именно мысли о неизбежном уходе в Вечный мир во многом определяют поведение верующих в земной жизни.

    В исламе большое внимание уделяется заботе о том, чтобы человек удостоился лучшей участи после смерти. Родственники, друзья и близкие покойного, как правило, молят Всевышнего поместить душу умершего в райские сады и простить его прегрешения. Этой цели служат различные дуа, тексты которых приведены ниже. Оказывшись рядом с умирающим
    человеком, в момент, когда покойному закрывают глаза, желательно обратиться к Аллаху со следующей мольбой:

    «Аллахуммягъфир (назвать имя покойного)

    уарфягъ дяраджятаху филь-мадийиня уахлюфху фии а’къыбихи филь-гъабирииня уагъфирляня уа ляху йя раббяль аляямиин. Уафси ляху фии къабрихи уа няууир ляху фиих»

    Перевод смысла:
    «О, Аллах! Прости (имя покойника)
    , возвысь его степень среди ведомых правильным путём, стань его преемником для тех, кто останется после него, прости нас и его, о Господь миров! И сделай просторной для него его могилу и освети её для него!»

    Многим мусульманам известна фраза, которую следует произносить, услышав весть о чьей-либо кончине:

    إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

    Иння лиЛляхи, вя иння иляйхи раджигун

    Перевод смысла:

    Поистине, принадлежим мы Аллаху и к Нему возвращаемся!

    Непосредственно после погребения
    желательно обратиться к Всевышнему со следующими словами:

    «Аллахуммя-гъфир ляхуллахуммя сяббитху»

    Перевод смысла:
    «О, Аллах, прости его! О, Аллах, укрепи его!»

    В жизнеописании Милости миров Мухаммада (с. г.в.) упоминается, что обычно по завершению погребения Пророк (с.г.в.) стоял несколько минут у могилы, а затем обращался к собравшимся: «Молите (своего Творца) о прощении для вашего брата (сестры) и просите, чтобы Аллах (его либо её) укрепил, ибо, поистине, сейчас ему (ей) задают вопросы» (Абу Дауд и аль-Байхаки).

    В дальнейшем, вспоминая ушедших в иной мир
    братьев и сестёр, мусульмане прибегают к специальным дуа — их можно читать как на родном языке, так и на арабском. Вот некоторые примеры таких молитв:

    «Аллахуммягъфир-ляху уархямху уагафихи уагъфу а’нху уа акрим нузулляху уа уасси’ мудхъаляху уагъсильху биль-мя-и уассяльджи уабяради уа някъкыхи миняль-хъатаайа кямя някъкайтяль-сяубяль-абйяда миняд-дяняси уа абдильху дяран хъайран мин дярихи уа ахлялЬ хъайран мин ахлихи уазяуджян хъайран мин зяуджихи уа-аджильхуль-джяннятя уа агъинзху мин а’зябиль-кабри уа а’зябин-няр»

    Перевод смысла:
    «О, Аллах, прости его и помилуй его, и избавь его, и окажи ему милость. И окажи ему хороший приём, и сделай место его входа
    (имеется ввиду могила — прим. сайт

    ) просторным, и омой его водой, снегом и градом
    (т.е. метафорически выражается просьба об оказании покойному всех видов милостей и даровании ему прощения за все его грехи и упущения — прим. сайт

    ), и очисти его от прегрешений подобно тому, как очищаешь Ты от грязи белую одежду, и дай ему взамен дом лучше его дома, и семью лучше его семьи, и жену лучше его жены, и введи в рай, и защити его от мук могилы и от мук огня!»
    (Такой текст дуа приведён в хадисе, переданном Муслимом)

    «Аллахуммя-гъфир лихийяня уа мяййитиня уа шяхидиня уага-и-биня уа сагъыириня уа кябииириня уа зякяриня уя унсяня. Аллахуммя мян ахйайтяху миння фя-ахйихи а’ляль-ислями уа мян тяуяффяйтяху миння фятяуаффяху а’ляль-имян. Аллахуммя ля тяхримня аджраху уа ля тудылляня бя’дях»

    Перевод смысла:
    «О, Аллах, прости нашим живым и мёртвым, присутствующим и отсутствующим, малым и старым, мужчинам и женщинам! О, Аллах, сделай так, чтобы те из нас, кому Ты даруешь жизнь, жили по (установлениям) ислама, а тех из нас, кого Ты упокоишь, упокой в вере! О, Аллах, не лишай нас награды на него
    (то есть награды за терпение во время испытаний прим. сайт

    ) и не сбивай нас с пути после него (т.е. после его смерти)!»
    (Встречается в сборниках хадисов Ибн Маджи и Ахмада).

    «Аллахуммя иння (имя покойного
    ) фии зиммятикя хябли джявярикя факъыхи мин фитнятиль-къабри уа а’заабин-нняри уа антя ахлюль-вяфя-и вяль-хяккъ. Фягъфирляху вярхямхю иннякя антяль-гъафурур-рахиим»

    Перевод смысла:
    «О, Аллах, поистине (имя покойного)
    находится под Твоим покровительством и защитой, упаси же его от искушения могилы и мучений огня. Ведь Ты исполняешь обещания и проявляешь справедливость! Прости же его и помилуй его, поистине, Ты — Прощающий, Милосердный!»
    (Эта дуа приведена в хадисах от Ибн Маджи и Абу Дауда).

    «Аллахуммя а’бдукя вябню амятикя ихтяджя иля рахмятикя уа антя гъаниййун а’н а’зябихи ин кяня мухсинн фязид фии хясянятихи уа ин кяня мусии-ан фятяджяузз а’нху»

    Перевод смысла:
    «О, Аллах! Раб Твой и сын рабыни Твоей нуждался в Твоём милосердии, а Ты не нуждаешься в мучениях его! Если творил он благие дела, то добавь ему их, а если совершал он дурное, то не взыщи с него!»
    (Текст дуа по хадису, переданному аль-Хакимом).

    Существует также отдельное дуа, к которому прибегают в ситуации вознесения заупокойной молитвы за умершего ребёнка:

    «Аллахуммя-джа’лху ляня фяратан уа сяляфян уа аджран»

    Перевод:
    «О, Аллах, сделай так, чтобы он опередил нас (в раю) и стал нашим предшественником и наградой для нас!»

    Дуа на кладбище

    Известно, что мусульмане регулярно навещают могилы своих близких и предков. входит также в традицию проведения главных исламских праздников — Ид аль-Адха (Курбан-байрам) и Ид аль-Фитр (Ураза гает).

    Аиша бинт Абу Бакр (р.а.) рассказывала, что Пророк Мухаммад (с.г.в.) нередко ходил на погост Аль-Баки и произносил такой текст
    дуа при входе на кладбище:

    «Ассаляму алейкум! Дарра каумин мукъминина, уа атакум ма туадуна, гадан муаджжалюна, уа иння, иншАллах, бикум ляхикун. Аллахум-агфирли ахли Бакииль-Гаркад» (хадис от Муслима)

    Перевод смысла:

    «Мир вам! О те, кто пребывает в обители правоверных, наступило обещанное, а завтра придёт черёд и нам, и, воистину, будь на то воля Господа, мы придём к вам. О, Всевышний! Прости грехи погребённым на Баки».

    Кроме того, во время пребывания в местах массового захоронения людей можно произнести слова:

    «Ассаляму алейкум, йаа ахлиль-кубур. ЯгфируЛляху ля науа лякум. Ан-тум саляфуна, уа нах-ну биль-асаар» (Тирмизи)

    Перевод смысла:

    «Мир вам, находящиеся под землёй (в могилах). Пусть простит Всевышний как вас, так и нас. Вы перешли в мир иной раньше, а мы будем следующими».

    Но насколько полезными для умерших людей будут совершённые в их пользу благие деяния — мольба и подаяние? Этот вопрос занимает умы исламских учёных, среди которых встречаются и те, кто ставит под сомнение возможность помощи покойникам живыми людьми.

    Доводы тех, кто выступает «за»

    Для начала необходимо привести аргументы, которые позволят утвердительно ответить на поставленный выше вопрос:

    1. В Священном Коране приводится аят, в котором описывается, как новые поколения мусульман будут просить прощения за своих умерших предшественников:

    «А те, которые пришли после них, говорят: «Господь наш! Прости нас и наших братьев, которые уверовали раньше нас! Не насаждай в наших сердцах ненависти и зависти к тем, кто уверовал. Господь наш! Воистину, Ты — Сострадательный, Милосердный»» (59:10)

    Этот аят является примером того, как мусульмане должны обращаться к Всевышнему за предыдущие поколения мусульман, которые уже покинули этот мир. Если бы в этом действии не было особой пользы для умерших, то, очевидно, ниспослание подобного аята не имело бы смысла.

    2. Очень часто можно встретить хадис, в котором говорится о делах, приносящих пользу человеку после смерти. «С наступлением смерти человека список его благих дел закрывается [то есть его уже нельзя будет пополнить]
    , однако три действия будут приносить ему вознаграждение и в могиле. Это — подаяние, сделанное в пользу других людей, которые продолжают им пользоваться, производство знаний и благовоспитанный ребёнок, который будет молиться за своего родителя после его смерти» (Муслим).

    3. (погребальная молитва) представляет собой, по сути, просьбу в адрес Создателя о прощении грехов умершего. Кроме того, Пророк Мухаммад (с.г.в.) при завершении всех необходимых процедур по приготовлению умершего к погребению говорил сподвижникам следующие слова: «Совершайте дуа за спасение души нашего брата, проявление им стойкости и твёрдости, ведь именно сейчас он подвергается испытаниям в могиле» (Абу Дауд). В другом хадисе, который приводится в сборнике имама Муслима, говорится, что пришедшие на погребальную молитву люди фактически будут заступаться за умершего. Если таких людей будет не менее ста, то Аллах примет их заступничество за него.

    4. В хадисе, передаваемом Айшой (р.а.), сообщается, как однажды к Заключительному посланнику Всевышнего (с.г.в.) обратился мужчина и спросил: «У меня умерла мама. Несмотря на это, я чувствую, что если бы она была жива, то дала бы подаяние нуждающимся. Могу ли я сейчас вместо неё совершить это деяние?» Пророк Мухаммад (с.г.в.) ответил на этот вопрос утвердительно (приводят Бухари и Муслим).

    5. Ещё одним доводом в пользу необходимости молиться за спасение душ умерших является норма из исламского права, которая позволяет совершать паломничество (хадж) за покойника.

    6. В одном из хадисов Милости миров Мухаммада (с.г.в.) приводится следующая ситуация. К нему привели овцу, которую он зарезал сам. После этого Пророк (с.г.в.) произнёс: «Ради довольства Всевышнего. Аллах велик! Я совершил это действие за себя лично и за всех тех членов моей общины, кто не смог совершить жертвоприношение» (Абу Дауд, Тирмизи).

    Аргументы противников мольбы за умерших

    Можно привести ещё множество других доводов в пользу необходимости совершать от имени умершего благие поступки. Однако представители в Средние века решительно выступали против этого. Приведём некоторые их аргументы:

    1) Мутазилиты, проповедовавшие в своих трудах необходимость опираться исключительно на разум при изучении Священного Корана, приводят следующий аят:

    «Каждый человек является заложником того, что он приобрёл» (74:38)

    Они утверждают, что человек не может рассчитывать на успех за счёт других людей. Однако мутазилиты упускают из внимания тот факт, что в аяте речь идёт только о греховных деяниях. На благие поступки аят не распространяется.

    2) Частым инструментом в руках мутазилитов выступал другой аят Священного Корана:

    «Человек получит только то, к чему он стремился» (53:39)

    Из этого следует вывод, что раб Аллаха не может рассчитывать на деяния, совершённые другими людьми. Однако ответить на этот довод мутазилитов можно сразу с нескольких позиций. Начнём с того, что приведённый аят является . Его правовая составляющая заменена аятом из суры «Гора»:

    «Мы воссоединим верующих с их потомками, которые последовали за ними в вере, и нисколько не умалим их деяний» (52:21)

    Исламские богословы трактуют этот текст Священного Писания в том русле, что в Судный день праведные дети родителей смогут утяжелить их чашу весов, в которой будут находиться благие поступки. Об этом же говорится в приведённом выше хадисе о трёх вещах, которые будут приносить человеку божье воздаяние после смерти.

    Далее стоит отметить, что в упоминаемом мутазилитами аяте речь идёт о неверных и тех, кто лицемерно прикрывался исламом. В некоторых риваятах приводится, что человеком, о котором идёт речь в аяте, является Абу Джахль, принесший много вреда первым мусульман и ушедший из этого мира в неверии. Таким образом, мутазилитский взгляд на рассматриваемый вопрос отвергается подавляющим большинством мусульманских учёных.

    Вопрос: Каждый раз, когда я посещаю кладбище, становится неудобно из-за того, что не знаю дуа, которое там читают. И каждый раз делаю намерение выучить такую молитву, но потом забываю. Напишите, пожалуйста, дуа, которое читают при посещении кладбища.

    Из сунны Пророка ﷺ до нас дошли ряд дуа, читаемые при посещении кладбиша. Приведём некоторые из них:

    السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونْ

    السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الله بِكُمْ لَاحِقُونْ

    السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ القُبُورِ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ، أنْتُمْ سَلَفُنَا وَنَحْنُ بِالْأَثَرِ

    Человеку, который намерен посетить могилы покойных, следует изучить и этические нормы посещения кладбища, вспомнить о том, что и сам он тоже умрёт и отправится туда, стремиться добиться довольства Господа, оживить своё чёрствое и порочное сердце, принести пользу покойному, прочитать возле него Священный Коран, совершить омовение прежде чем отправиться на зиярат, надеясь на то, что Всевышний примет его мольбу, прочитанную в состоянии ритуальной чистоты.

    Дойдя до кладбища, необходимо остерегаться наступать на могилы ногой, следует вспомнить о тех, кто покоится в этой земле, и размышлять над этим. Размышлять над тем, как они покинули своих любимых людей и родственников, как истлели их органы тела в могилах, как их жёны овдовели и дети осиротели. Необходимо вести себя с ними так же почтительно, как вели и при их жизни. Необходимо поприветствовать их, прочитать там что-либо из Корана и затем мольбу.

    Да примет Всевышний все наши дуа, и да простит прегрешения ушедшим в мир иной! Амин.

    Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

    Вопрос: Добрый день. Живу в Казахстане. Когда проезжаем в автобусе мимо кладбища, местные жители раскрывают ладони рук и затем протирают лицо. Я спрашивала, какую молитву они читают. Отвечают, что молятся за тех, кто там захоронен, но конкретно никто не смог ответить. Какую молитву надо читать, когда едешь мимо кладбища? (Фарида)

    С именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире, а в ином мире Милостивого только к верующим.

    Ас-Саламу алейкум ва рахматулЛахи ва баракатух!

    По поводу того, что можно читать Коран и посвящать награду усопшим, написано множество авторитетных трудов. Ханафиты считают, что читать Коран для покойников на могилах или в других местах разрешено и при передаче саваба от прочтения, савабы будут записаны умершим. (См. Ибн Абидин Раддуль Мухтар, I, 844).

    Доказательством этому ученые приводят хадисы, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) закалывал животных от имени своей общины, говорил о разрешенности чтения суры «Ясин» за покойников, указывал на разрешенность совершения хаджа и раздачи милостыни от имени покойника и говорил о разрешенности читать «Ясин» и «Ихлас» у могил. К этим ученым относятся почти все знатоки фикха ханафитского мазхаба, начиная от мухаддиса и факыха Айни (умер в 855/1451 г) и до Ибн Абидина (умер в 1252/1836).

    Что же касается описанного вами случая, то это обычай, и в таких случаях как правило читают первую суру Священного Корана — «аль-Фатиха».

    Дуа – молитвенное обращение к Всевышнему. Как посещение мечети, оно является неотделимой частью духовной жизни последователей ислама. Мусульмане совершают молитвы для различных случаев, в том числе и для облегчения участи души в потустороннем мире. Приходя на кладбище, родственники усопших читают Дуа при посещении могил.

    В мусульманской вере важна забота о душе, ее участь после телесной смерти. Родственники покойного совершают обязательные дуа за умершего во время посещения могил, просят Аллаха упокоить дух, поселить его в раю, смягчить участь, простить грехи.

    Вечная жизнь начинается с могилы. Душа покидает тело, но продолжает видеть, чувствовать, испытывать грусть, радоваться, переживать. Родственники могут высказать свои мысли умершему во время посещения его могилы.

    Души усопших нуждаются в молитвах. После смерти все дела человеческие прекращаются, за исключением трех, награда за которые зачитывается и после смерти: постоянная милостыня, познания, от которых живущие имеют пользу и истинно верующие потомки, которые возносят молитвы за предков.

    Мольба за ушедших близких напоминает спасательный круг, который не позволяет загробные мучения. Дуа потомков при посещении могил помогут возвысить праведников в глазах Аллаха.

    Человек, обижавший живых родителей, приносивший им муки, но усердно совершающий дуа за них после смерти, посещающий их могилы может быть прощен Всевышним.

    Мольбы живых за ушедших:

    • дойдут до умерших, принесут им радость;
    • облегчат долю души в загробной жизни;
    • принесут очищение живым.

    Дуа важна для верных мусульман. Она не настолько бескомпромиссна как намаз. Молитву при посещении могил можно совершать на любом языке. Во время мольбы человек смирен, признает, что бессилен перед Всевышним, принимает посланное им – болезни, здравие, печали, радости. Верующий смиренно просит помощи, защиты. Мольбы читают в любое время.

    Время скорби, прощания с ушедшим, часы посещения могилы покойных сопровождают обращением к Аллаху.

    В момент кончины, когда усопшему закрывают глаза, совершают мольбу к Всевышнему:

    Алаххумягъфир дярраджяттаху виль-маддийння уаххлювху фи аккъыбиххи филь-габбириня уггфирляня уа ляхху йа рабялль алляямин. Уаффси ляхху фи кабрихи уа няуир ляхху ффиих.

    Аллах, прости усопшего, подними его степень, прости и нас, и усопшего, о Всевышний. Сделай могилу его широкой, освети ее для него.

    1. Тело заворачивают в саван, имам совершает заупокойный намаз.
    2. Покойного перекладывают в торбут, мусульмане используют гроб в редких случаях.
    3. Пока тело несут к могиле, совершают дуа.
    4. Необходимо читать дуа при входе на кладбище за похороненных.
    5. Обращаются к Аллаху за покойного с просьбой простить грехи, когда ляхд закрыт, могила засыпана.
    6. После погребения сопровождающие покидают кладбище, остается имам, он читает над могилой талкин.
    7. Мольбы совершают при посещении могил, дома умершего.

    Во время погребения, при посещении могил соблюдают подобающую атмосферу. Мольбы читают тихим голосом с благоговением, не допуская мирских тем в разговорах, не допуская нарушения покоя мертвых. Для женщин наложен запрет присутствия на погребении, так как они могут не сдержать эмоций при прощании.

    Посещение усопших – сунна. Ранее зияраты к могилам были запрещены по причине сильных языческих традиций. В дальнейшем посланник указал на желательность посещений кладбища. В зияратах скрыта мудрость. Человек думает о смерти и душе, возносит мольбы для усопших. Рядом с могилами крепнет сила веры истинного мусульманина.

    Совершать посещение могил дозволено в любое время. На кладбище и возле него стоит приветствовать умерших так, как приветствовали при жизни. Затем надо вознести дуа к Всевышнему за усопших.

    Айша передавала, что посланник Аллаха выходил на кладбище Аль-Баки и говорил:

    Мир вам, находящиеся в мире верующих. Вы обрели то, что всем обещано. А завтра наступит наше время. И коли так решит Аллах, мы будем с вами. О, Всевышний, прости усопших.

    На вопрос Айши о том, что говорить при входе на кладбище, пророк велел приветствовать лежащих в могилах, возносить дуа к Аллаху за них.

    После захоронения присутствующие совершают мольбу о прощении Всевышним грехов усопшего.

    Запрещено произносить суры из Корана во время похорон. Посланник Аллаха не возносил суры на месте погребения, и последователи на похоронах и при посещении могил читают дуа.

    Текст дуа на похоронах произвольный, воздается благодарность Аллаху, просьба позаботиться о душе усопшего.

    В мусульманской религии не разрешено проводить поминки. После похорон совершают мольбы за умершего, посещение святых мест, раздают милостыню, совершают хадж, читают дуа. Поминальные обеды – нововведение, которое не приветствуют истинные мусульмане.

    Смысл дуа на похоронах возле могилы:

    О, Всевышний, прости грехи его и освободи от мук могильных. Сделай милость ему, сотвори могилу просторной, освободи от прегрешений.

    Аллаха молят одарить ушедшего домом и семьей на небе, просят простить его грехи, избавить душу от страданий.

    Человеку, совершающему зиярат на могилу, следует вести себя, будто бы он пришел навестить живого. Во время посещения живой возносит дуа, просит милости за лежащих в земле. Необходимо много читать Коран, проявлять адам к похороненным.

    Мусульманскую молитву за усопших при посещении могил читают своими словами. Условия:

    • слова произносят искренне, с чистыми мыслями;
    • муслим совершает мольбу усердно, смиренно;
    • слова дуа возносят на могиле без мирских помыслов, думая об ахирате;
    • искренне желают похороненным благословения Всевышнего.

    Соболезнование родственникам покойного – сунна. Посланник Аллаха выражал соболезнования. Пророк выразил сочувствие сподвижнику, потерявшему дитя.

    Мусульманин обязан напомнить родственникам усопшего о терпении, о смирении с горем. Не стоит досадовать на судьбу, роптать на волю Аллаха.

    Текст дуа при посещении дома умершего содержит мольбу об облегчении страдании родственников:

    Воздаст Всевышний Вам большее вознаграждение, облегчит горе и дарует прощение умершему.

    Посланник во время посещения дома выразил сочувствие дочери, потерявшей ребенка, словами:

    Аллаху принадлежит то, что взял к себе он, что даровал он тебе. Для всего определил Всевышний срок. Прояви смирение и возблагодари Аллаха в надежде на награду.

    Человек, принимающий соболезнования, должен попросить Аллаха вознаградить посетившего его дом.

    Аллах слышит все обращения и просьбы. Он знает о намерениях тех, кто читает дуа, независимо от языка молитвы. Всевышнему известны слова и мысли просящего. Главное – искренность, поклонение Аллаху, покорность, вера. Этикет посещения усопших:

    1. У входа на кладбище приветствуют тех, кто там захоронен.
    2. Нельзя ходить между могилами во время посещения. Мусульмане хоронят умерших в нише в боковой стенке погребальной ямы. Усопшие лежат в стороне от холма.
    3. К усопшим обращаются почтительно. Читают им тексты из Корана, затем совершают мольбу.
    4. Дуа читают на любом языке. Допустимы при посещении могил заученные тексты, дуа произнесенные своими словами.

    Дуа при посещении кладбищ и могилы умершего на кумыкском языке произносят по тем же принципам, что и на других языках. В них слышно призыв к смирению Этме кюй екъ:

    Ассаламу ‘аля аххли-д-диярри минна-ль-муъмининна валь-муслимина, ва йархаму- Ллахху-ль-мустакдиминна минна валь-мустаъхирина, ва ин-на ин шаа-Лаху бикум ляхыкунн.

    Мир лежащим здесь уверовавшим и мусульманам, да помилует Аллах тех из вас и нас, кто ушёл раньше, и тех, кто задержался, мы же, если захочет Всевышний Аллах, присоединимся к вам.

    Основные дуа при посещении кладбища на аварском языке:

    Болъон дуниял болъон дуниял лежащим гьаниб уверовавшим ва мусульманам помилует аллагь, гьелдаса къватIире нужер ва нижер, бегавулас мугъал баралдаса, гьелдаса, задержался ниж, захочет всевышний, аллагь, присоединимся аскIове нужее.

    Болъон дуниял болъон дуниял нужее, пребывающие нижер обители уверовавших ниж, захочет всевышний, аллагь, присоединимся нужее нижехъе.

    Мусульманская традиция предполагает частое чтение молитв. Дуа являются обращениями к Всевышнему и такие воззвания могут иметь произвольную форму, в отличие от намаза. Общение с Господом сопровождает все сферы жизни верующего, в том числе и посещение могил умерших.

    Мусульмане чтят своих предков, согласно Корану, уважают праведников даже после их смерти. Перед посещением могилы родных и близких, мусульманин читает дуа, которые напоминают, что все люди смертны и все предстанут перед Аллахом, каждый в свой час.

    ЧТЕНИЕ ДЛЯ УМЕРШИХ СУРЫ ЯСИН

    Вопрос: Есть ли предпочтение в чтении суры Ясин за умерших? Существует мнение, что чтение этой суры не приносит пользы умершим.

    Ответ: О достоинстве чтения суры Ясин передаётся хадис от Ма’киля ибн Ясара (р.а), что Посланник Аллаха (салля Аллаху алейхи ва саллям) сказал:

    الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذِرْوَتُهُ ، نَزَلَ مَعَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ثَمَانُونَ مَلَكًا وَاسْتُخْرِجَتْ ( لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَوُصِلَتْ بِهَا أَوْ فَوُصِلَتْ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَيس قَلْبُ الْقُرْآنِ لَا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ؛ إِلَّا غُفِرَ لَهُ وَاقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُم.

    «Сура Бакара – это знамя Корана и его вершина. С каждым аятом приходит 70 ангелов. Аят аль курсий – (Аллаху ляя иляяха илля хуваль хаййуль каййюм …) взят из-под Арша, сура Ясин – сердце Корана. Если человек прочитает эту суру желая получить довольство Всевышнего Аллаха и вечную обитель, то простятся ему грехи. Читайте её вашим умершим». (Имам Ахмад, «Муснад»).

    Есть ещё один хадис от Ма’киля ибн Ясара (р.а), что Посланник Аллаха (салля Аллаху алейхи ва саллям) сказал:

    اقْرَءُوا (يس) عَلَى مَوْتَاكُمْ

    «Читайте суру Ясин вашим умершим». (Абу Дауд).

    Согласно этим передатчикам, чтение суры Ясин приносит пользу умершему, также мы узнаем, что именно эта сура является наиболее предпочтительной в этом отношении среди всех других сур. Точно также у разных аятов и сур есть свои отличия и превосходства над другими аятами и сурами. Также эти хадисы побуждают к чтению этой суры.

    И нет сомнения в том, что чтение Корана — это очень достойное поклонение, посредством которого человек приближается к своему Господу. Вдобавок чтение Корана за человека после смерти является разрешенным со стороны шариата. При этом, не имеет значения, где читаются строки Корана: в доме ли усопшего, в мечети ли, после заупокойной молитвы (джаназа) или до неё, или же рядом с его могилой. По милости Аллаха, эта сура облегчит состояние умершего в могиле, как об этом сообщил Посланник Аллаха (салля Аллаху алейхи ва саллям).

    Пророк (с.а.в.) побуждал нас читать Коран умершим. Во время чтения обязательно надо обращать внимание на все правила чтения, следуя повелению Всевышнего: «и читай Коран размеренным чтением». Сура Музаммиль, 4 аят.

    Эта милость выражается в прощении, довольстве и в благодати. Поэтому те люди, которые перенесли утрату близкого человека, читают эту суру в надежде, что тот, кого они потеряли, получит божественную благодать.

    По окончании чтения рекомендуется сказать:

    «О Аллах, я посвящаю награду от прочтенного Корана такому-то».

    По милости Аллаха эта награда достигнет умершего.

     

    Али Джума, Муфтий Египта.

    Перевод с арабского – Хабибуллин М. Ф., редактор – Жигарь С. О.

     

    مفتي علي جمعة

    هل هناك فضل لقراءة سورة » يس » للأموات ؟ فالبعض يقول إن قراءتها لا تفيد الميت ؟

    جاء في فضل سورة يس ؛ فعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْبَقَرَةُ سَنَامُ الْقُرْآنِ وَذِرْوَتُهُ ، نَزَلَ مَعَ كُلِّ آيَةٍ مِنْهَا ثَمَانُونَ مَلَكًا وَاسْتُخْرِجَتْ ( لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ فَوُصِلَتْ بِهَا أَوْ فَوُصِلَتْ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ ، وَيس قَلْبُ الْقُرْآنِ لَا يَقْرَؤُهَا رَجُلٌ يُرِيدُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ؛ إِلَّا غُفِرَ لَهُ وَاقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُم(1)ْ .

     وعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ  صلى الله عليه وسلم : اقْرَءُوا (يس) عَلَى مَوْتَاكُمْ(2) .

    ومما سبق نعلم أن قراءة سورة يس تفيد الميت وأن لها فضل كما أن لبعض سور القرآن فضل يزيد على الفضل العام للقرآن وذلك من أجل الترغيب في قراءتها  .

     ومما لا شك فيه أن قراءة القرآن من أفضل العبادات التي يتقرب بها المسلم إلى ربه فقراءة القرآن على الإنسان بعد وفاته سواء كان ذلك في منزله أو في المسجد أو بعد صلاة الجنازة وقبلها أو عند القبر كل ذلك جائز شرعاً وهي بفضل الله تهون على الميت في قبره كما أخبرنا بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم .

     وقد حثنا صلوات الله وسلامه عليه على قراءة القرآن للميت بعد وفاته ولابد في قراءة القرآن من التأدب بآداب التلاوة وعدم الإخلال بالحروف والامتثال لأمر الله في قوله تعالى : {وَرَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتِيلاً } (المزمل  4) .

    وقراءة القرآن نور وسبب في إنزال الرحمات والتجليات الإلهية بالمغفرة والرضا والرحمة ولذلك يقرأه أهل البيت على موتاهم راجين تنزيل الرحمات على فقيدهم وينبغي لقارئ القرآن أن يقول قبل قراءته أو بعد القراءة : » اللهم أجعل ثواب ما أقرأه أو ما قرأته لفلان » وبفضل الله تعالى يصل ثواب القراءة للميت  .

    (1)  أخرجه أحمد في مسنده (  5 / 26 ) عن عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر عن أبيه عن رجل عن أبيه عن معقل بن يسار ان رسول الله  صلى الله عليه وسلم  قال : .. به .

    (2)  أخرجه أبو داود في كتاب الجنائز ، باب القراءة عند الميت ( 3121 ) عن محمد بن العلاء ومحمد بن مكي المروزي المعنى قالا حدثنا ابن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : .. به .

    Чеченская молитва при умершем

    Все о религии и вере — «чеченская молитва при умершем» с подробным описанием и фотографиями.

    Молитва за упокой

    Молитва за упокой души усопшего в православии

    Когда из жизни уходит близкий человек, то это непоправимое горе. Но потерю родного нужно пережить, как бы тяжела она не была, и двигаться дальше. Считается, что самое ужасное, когда родителям приходится хоронить своих детей. Но вряд ли можно утверждать, что детям прощаться с любимыми родителями навсегда менее тяжело. Невыносимой бывает душевная боль и от потери других родственников.

    Когда говорят, что время лечат, то это ложное утверждение. Боль от потери близкого человека остается в душе человека на всю оставшуюся жизнь. Но она притупляется не от того, что проходит время, а из-за того, что пустота в душе постепенно начинает заполняться различными бытовыми заботами. Но при этом близкого человека всегда будет не хватать и периодически каждый из нас пытается мысленно общаться с родными людьми.

    Как молится за новопреставленного, чтобы душа попала в рай

    Безусловно, когда родной человек уходит из жизни, то не хочется принимать этот факт. Но следует помнить, что наши эмоции, чувства и страдания не дают умершему спокойно отойти в мир иной. Мы не отпускаем его душу от себя и этим очень вредим ему. Это связано с тем, что душа умершего мечется и не может найти свое место. В первые дни после смерти человека она просто витает в пространстве. Поэтому, задача родственников состоит в том, чтобы отпустить душу покойника от себя и помочь занять ей место на Небесах.

    Для этого нужно:

    • Сразу после смерти в течение 40 дней заказывать литургии и панихиды в храме.
    • Обязательно устроить поминки на 9-ый и 40-ый день. Это связано с тем, что в эти дни душа усопшего предстает перед Господом. Чем больше вспомнить о покойнике в эти дни живущих людей, тем лучше.
    • Каждый день дома в течение 40 дней нужно молиться дома за упокой души усопшего. От этого зависит то, попадет ли ваш родной человек в рай.

    Помните, что молиться за упокой новопреставленного очень важно в течение 40 дней после его смерти. Но также нужно не забывать возносить молитвы за упокой и впоследствии. Для этого имеются специальные дни. Это поможет не только душе усопшего обрести покой, но также позволит вам успокоиться от непоправимой потери и справится с горем.

    Действенная молитва звучит следующим образом:

    Как заказать сорокоуст и панихиду за умершего в храме

    Потеря близкого человека – очень тяжелое событие. Но нужно понимать, что ничего уже изменить нельзя. В трудные жизненные мгновения нужно помнить о том, что некоторыми своими действиями можно помочь душе усопшего быстрее обрести покой на Небесах. Для этого, прежде всего, в основные даты, связанные с уходом в мир иной, заказывается церковная панихида. И для верующего значения она имеет огромное значение, так позволяет пережить горе. Панихида – это богослужение, которое проводится на третий, девятый и сороковой дни после смерти человека.

    Чтобы заказать её, нужно:

    • Посетить храм заранее.
    • Оставить подношение на панихидном столе.
    • Написать записку с именем того, кого вы хотите помянуть и передать священнику.
    • Сообщить священнику на какой день вы хотите заказать панихиду.

    Считается, что на девятый день душа умершего человека предстанет перед Господом и будет ждать прихода девяти ангельских чинов. В этот день целью панихиды в церкви является прошение Всевышнего помочь душе усопшего приблизиться к святым ангелам. Во время панихиды все верующие в храме должны держать в руках зажженные свечи. Таким образом, выражается искренняя любовь к усопшему, что обязательно зачитывается Господом на Справедливом Суде. Панихиду на 9 дней можно проводить в разных храмах.

    На сороковой день душа усопшего человека после хождений по аду возносится к Богу третий раз. В этот момент будет решаться ее участь. Это решение во многом зависит от земных деяний усопшего человека, но немаловажную роль играют и молитвы за упокой души, которые возносили родственники в течение всего времени после смерти.

    Также панихиду можно заказать на годовщину смерти. Но это поминальное мероприятие не является обязательным.

    Очень часто для успокоения собственной души люди заказывают сорокоуст по усопшему. Этот обряд является особым видом поминания. Об упокоении сорокоуст заказывается на 40 дней, полгода и год. В течение 40 дней в церкви читается молитва за упокой усопшего и именно в этот период происходит отпущение грехов усопшему.

    Кому ставить свечку за упокой отца и матери

    Свечи за упокой ставятся на специальном канунном столе. Эта конструкция обычно устанавливается слева от входа. Столик покрывается металлической или мраморной доской. Его легко узнать, так как на нем стоит прямоугольный подсвечник, на котором установлено Распятие Господнее. Если по какой-либо причине в храме не имеется такого столика, то ставить свечу за упокой отца или матери можно возле любой иконы. Но очень важно, не делать это бездумно. Необходимо вспомнить усопшего некоторое время постоять в молчании возле зажженной свечи.

    Когда вы ставите свечу за упокой, то нужно соблюдать следующие правила:

    • Два раза перекрестится на Распятие Спасителя.
    • Зажечь свечу от других горящих свечей или от лампадки.
    • Поставить зажженную свечу в свободную ячейку и зафиксировать ее, чтобы она не наклонялась и не соприкасалась с другими свечами.
    • После установки свечи нужно прошептать такие слова: «Упокой, Господи, душу усопшего Раба Твоего (имя)».
    • Перекреститься и поклониться.

    Поминальная молитва за упокой

    Поминальная молитва за упокой – это специальные слова, направленные на успокоение души усопшего. Молясь о упокоении, мы не только незримо помогаем усопшему, но и сами утешаются в своем горе. Все это связано с христианскими канонами, в которых смерть не наделяется трагическим смыслом.

    Полный текст молитвы

    Полный текст молитвы за упокой звучит следующим образом:

    Умершего человека нужно обязательно поминать в специальные дни, предусмотренные церковью. Но кроме этого, его нужно вспоминать на день его рождения, день кончины и на день ангела. В эти дни по возможности необходимо посетить церковь и отнести пожертвования. Также рекомендуется в поминальные дни раздать милостыню бедным, при этом следует попросить их вспомнить имя усопшего родственника, когда они будут молиться.

    Короткий вариант

    Очень часто используется короткий вариант молитвы за упокой. Ее часто произносят на кладбище возле могилы усопшего в поминальные дни. Но более важно их произносить в период после сорока дней после смерти близкого человека.

    Считается, что первые 3 дня душа усопшего человека находится возле тела. Она видит все происходящее и может реагировать на поступки людей, подавая определенные знаки. Именно поэтому нельзя сильно горевать об усопшем, так как душе сложно будет оставить землю. Помогут справиться с горем короткие молитвы за упокой. Также они позволят душе умершего человека без терзаний отойти в мир духов.

    Через три дня душа покойника отходит в духовный мир, где будет находиться 40 дней. И для этого периода очень важны короткие молитвы за упокой, они помогут душе держать ответ за все содеянные деяния человека в земной жизни. На 40 день происходит Страшный Суд и Богом принимается решение, куда переместится душа в ад или рай. Каждая произнесенная короткая молитва за упокой увеличивает шансы души усопшего попасть в рай.

    Короткая молитва звучит следующим образом:

    Слушать молитвы за упокой:

    Мусульманская молитва за душу усопшего

    Мусульманская молитва в честь мусульманина или мусульманки называется джаназа намаз. Это коллективная погребальная молитва, которая является обязанностью для правоверных. Если такое моление не будет организовано, то весь джамаат впадает в грех. Считается, что чем больше людей участвует в заупокойном намазе, тем лучше для усопшего.

    В Коране говорится, что если молитва за упокой будет читаться большим количеством верующих, то она обязательно будет услышана. Кроме этого пророк сказал, что если сорок человек будет читать погребальную молитву, то Аллах обязательно заступится за умершего, а если молитвенный текст будут читать три ряда мусульман, то усопшему обязательно уготован Рай. Причем очень важно, чтобы близкие люди участвовали в погребальном намазе.

    Следует понимать, что погребальный намаз может быть проведен только для усопшего мусульманина. Если не доказана принадлежность умершего к исламу, то джаназа намаз не совершается. Подтвердить то, что человек был мусульманином может, заслуживающий доверия свидетель.

    Совершать джаназа намаз можно, как возле тела усопшего, если обряд погребения не был свершен, так и у могилы человека по прошествии определенного времени. Погребальная молитва может читаться, если тело усопшего, если оно не было значительно повреждено. Если случилось так, что смерть наступила вследствие страшных повреждений, и при этом отсутствуют какие-либо части тела, то тело не омывается и джамаз намаз не проводится. Тело покойника просто заворачивается в лоскут материи и хоронят.

    ВОПРОС-ОТВЕТ

    Что надо читать и как, на похоронах и на поминках?

    1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.

    2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа «А это бид’а?» или «Можно ли?» не принимаются.

    3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом http://www.translit.ru/

    Что надо читать и как, на похоронах и на поминках?
    Re: Что надо читать и как, на похоронах и на поминках?

    Уважаемый брат! после того как мусульманин умирает, обязанностью остальных мусульман является похоронить его должным образом, после смерти необходимо умершего омыть, затем после того как его омоют, на него совершают джаназа намаз, этот намаз состоит из четырех такбиров, и нет в нем, не поясного не земного поклона, джаназа намаз совершается таким образом.

    1- первый такбир: говорим Аллаху акбар, а затем читаем сурау Аль-Фатиха.

    2- второй такбит: говорим Аллаху акбар, а затем читаем следующее дуа, » Аллахумма-гфир ля-ху, уа-рхам-ху, уа-`афихи, уа-`фи `анху, уа акрим нузуля-ху, уа вваси` мудхаля-ху, уа-гсиль-ху биль-мааи уа-салджи уаль-барад, уа накъи-хи миналь-хатаая камаа накъайта ссаубаль абяда мина дданас, уа абдиль-ху дааран хайран мин даари-хи, уа ахлян хайран мин ахли-хи, уа зауджан хайран мин зауджи-хи, уа адхиль-ху аль-джанна, уа а`ыз-ху мин азабиль къабри, уа азаби ннари»

    ( О Аллах, прости его, и помилуй его, и избавь его ( от мучении могилы), и окажи ему милость,и дай ему хорошее место пребывания,и сделай могилу его просторной, и омой его водой, снегом и градом, и очисти его от грехов, как очищаешь Ты белую одежду от грязи, и дай ему взамен дом лучше его дома и семью лучше его семьи и жену лучше его жены, и введи его в Рай и защити его от мучений могилы и от мук огня!)

    3- третий такбир: говорим Аллаху акбар, а затем читаем «Аллахума сали» и Аллахума барик» т.е ду`а которое мы читаем ежедневно в намазе, в конце намаза в последним ташахуде.

    4- четвертый такбир: говорим Аллаху акбар, не читаем ничего и даем салам только в правую сторону.

    На этом намаз заканчивается, и покойного несут на кладбище для захоронения, когда покойного уложат в могилу, то верующим следует делать ду`а за него, и не вкоем случае нельзя читать суры из Курана, так как этого не делал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. А так же хотел заметить, что в Исламе нет такого понятия как поминки, после захоронения умершего, можно делать за него ду`а, давать от его имени садака, или сделать за него хадж если он не успел его совершить, а то, что мы видим сегодня, что некоторые мусульмане делают поминки на третий день, на седьмой и сороковой день, то это является нововведением, и уподоблением христианам.

    Сообщается от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая передала, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: » Кто совершит какое либо деяние, на которое не было нашего указания, то оно ( деяние) будет отвергнуто » ( Бухари).

    Кто сейчас на конференции

    Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 0 гостей

    Обсуждения

    Молитвы для усопших мусульман

    60 сообщений

    Агузу билляhи минаш-шайтанир-раджим.

    Альхамду лилляhи роббил-*алямин.

    Маликийаумеддин. Ийака нагбуду уа ийака настагин.

    Сыроталь-лязина ангамта галайhим.

    Гайрил магдуби галайhим уа ляддаооллин. Аминь

    Алиф.Лям.ми-и-им. Валикяль-китабу ля райбя фииh, худаль лильмутакиналь лязина йуъминуна билгайби.

    Уа йукимунас салята уа мимма разакнаhум йунфикун.

    Уаль лязина йуминуна бима унзиля иляйка.

    Уа ма унзиля мин каблик.

    Уа биль ахирятиhум йукиунун.

    Уляяикя *аля hудам мир-раббиhим,

    Уа уляяика hумул муфлиhун.

    Уаль hукму шаhун уахидул ля иляhа, илля hуарр рахманур-рахим. Амиль

    Аллаhу ля илляhи, илля hуаль хаййул-каййум.

    Ля тахузуhу синату уа ля наум.

    Лаhу мафис Самауати уа мафил ард.

    Ман зяль-лязи йашфа гу индаhу илля би-изниh.

    Йаламу ма байня айдиhим.

    Уа ма хальфаhум.

    Уа ля йухитуна би шаим мин ильмиhи.

    Илля бима шаа уасиа курсийhус самауати.

    Уаль ард. Уа ля йаудуhу хифзуhума, уа hууаль аллийул газим. Аминь

    3. иннакаламинал мурсалина

    4. гъаля сираддин мустакъим.

    6.Ли тунзира къауман ма унзира абаухум фахум гъафилюн.

    7.Ля къад хакъкъаль къаулю гъаля аксарихим фахум ля ю’минун.

    8.Инна джагъальня фи агънакъихим агълялян фахия илаль азкъани фахум му’махун.

    9.Уаджагъальна мимбайни айдихим саддан, уамин хальфихим саддан, фаагъшайнахум фахум ля юбсирун.

    10.Уасауа ун гъаляйхим а анзартахум амлям тунзирхум ля ю’минун.

    Инна ма тунзиру манитабагъазикра уахащияррахмана биль гъаиб,

    11. фабаширху биммагъфиратин уааджрин карим.

    Инна нахну нухьи маута уаннактубу ма къадда му асарахум

    12.уа кулля щайин, ахсайнаху фи имамин муббин.

    Куль hуу Аллаhу ахад. Аллаhус самад.

    Лям иялид. Уа лям йуляд.

    Уа лям иакуллаhу куфуан ахад.

    Аллаhу Акбар. Аминь (суру 3 раза читать)

    Куль агузу биррабил фаляк.

    Мин шарри ма халяк

    Уа мин шарри гасикин изя уакаб.

    Уа мин шаррин наф-фасати фил гукад.

    Уа мин шарри хассидин изя хасад. Аминь

    Куль агузу биррабин нас.

    Мин шарил уасуасил хан-нас.

    Аллязи уасуису фи судурин нас.

    Мин аль жиннати уан-нас. Аминь.

    Иззати амма йа-сифун.

    Уа салямун аляль мурсалин.

    Альhамду лилляhи роббил галямин. Аминь

    Раббана атина фиддуния хасаната. Уа филь ахирати хасанатан уа киня гезабенар. Бирахматика рахманир рахим, альхамду лилляхи роббиль галямин

    2. Трижды вымыть руки до запястий включительно, не забывая промыть между пальцами. При наличии кольца или перстня их следует снять или стараться, чтобы части пальцев под ними оказались промыты.

    3. Трижды прополоскать рот, набирая воду правой рукой.

    4. Трижды промыть нос, набирая воду правой рукой и высмаркиваясь левой.

    5. Трижды вымыть лицо.

    6. Протереть мокрыми руками волосы на голове (минимум 1/4 часть волос)

    7. Протереть внутреннюю и внешнюю части ушей; лицевой (тыльной) частью рук протереть шею.

    8. Трижды вымыть руки до локтя включительно (сначало правую, затем левую).

    9. Трижды вымыть ступни ног до щиколоток, не забывая промыть между пальцами, начиная с мизинца правой ноги и заканчивая мизинцем левой. Мыть сначало правую ступню, затем – левую.

    Чеченская молитва при умершем

    Дуа за умершего

    اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه

    Перевод смысла: O Аллах, раб Твой и сын рабыни Твоей нуждался в Твоём милосердии, а Ты не нуждаешься в мучениях его! Если творил он благие дела, то добавь ему их, а если совершал он дурное, то не взыщи с него!

    Транслит: Аллахумма, ‘абду-кя ва-бну ама-ти-кя ихтаджя иля рахмати-кя, ва Анта ганийун ‘ан ‘азаби-хи! Ин кяна мухсииан, фа зид фи хасанати-хи, ва ин кяна му- си’ан, фа таджаваз ‘ан-ху!

    Дуа за умершего

    اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

    Перевод смысла: O Аллах, прости его, и помилуй его, и избавь его (от мучений и искушений могилы.) , и окажи ему милость, и окажи ему хороший приём (то есть, сделай его удел в раю хорошим), и сделай могилу его просторной, и омой его водой, снегом и градом, и очисти его от прегрешений, как очищаешь Ты белую одежду от грязи, и дай ему взамен дом лучше его дома, и семью лучше его семьи и жену лучше его жены, и введи его в рай и защити его от мучений могилы и от мук огня!

    Транслит: Аллахумма-гфир ля-ху (ля-ха), ва-рхам-ху(ха), ва ‘афи-хи(ха), ва-‘фу ‘ан-ху(ха), ва акрим нузуля-ху(ха), ва васси’ мудхаля-ху(ха), ва-гсиль-ху(ха) би-ль- ма’и, ва-с-сальджи ва-ль-баради, ва нак- кы-хи(ха) мин аль-хатайа кя-ма наккайта- с-сауба-ль-абйада мин ад-данаси, ва аб-диль-ху(ха) даран хайран мин дари-хи(ха), ва ахлян хайран мин ахлихи(ха), ва зауд-жан хайран мин зауджи-хи(ха), ва адхыль-ху(ха)-ль-джанната ва а’ыз-ху(ха) мин ‘азаби-ль-кабри ва ‘азаби-н-нари! (В скобках приведены окончания женского рода при мольбе за покойную женщину)

    Мусульман ский календарь

    Самое популярное
    Рецепты Халяль

    Наши проекты

    При использовании материалов сайта активная ссылка на источник обязательна

    Священный Коран на сайте цитируется по Переводу смыслов Э. Кулиева (2013 г.) Коран онлайн

    Аллах простит грехи умершего, если его родственник сделает это

    Как мы знаем, как только человек покидает этот мир, у него больше не остаётся возможности совершать деяния, за которые он получит вознаграждение. Однако каждый человек имеет возможность получить вознаграждение и после смерти.

    Если человек завещает (своим наследникам) расходовать имущество, которое он оставляет после смерти на благие дела, то сможет получить за это такое же вознаграждение, какое он получил бы, если расходовал его при жизни. Такое же вознаграждение получает человек, если он израсходовал своё имущество на благое дело (например, строительство мечетей, медресе, дорог, мостов, водопроводов и тому подобное), плодами которого люди будут пользоваться и после его смерти. Имеются еще два пути, какими человек может продолжать получать награду и после ухода в мир иной – это оставленные человеком полезные знания и ребенок, который будет молиться за него.

    От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

    إذا مات الإنسان انقطع عمله إلاّ من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له

    «Когда человек умирает, все его деяния прекращаются, за исключением трех деяний, награда за которые не прекращается даже после смерти: непрерывная милостыня (садака джария), знания, от которых люди получают пользу, и праведные дети, которые молятся за родителей». (Муслим, Абу Давуд, Тирмизи)

    Как мы видим, в этом хадисе Пророк ﷺ указывает на то, что мольбы праведных детей приносят пользу умершему, следовательно, его грехи тоже могут быть прощены. Сюда же относится и чтение Корана за умершего. Хотя чтение Корана любым человеком может принести пользу умершему, если это делает кто-то из его детей, соответственно, умерший получает большую награду. Коран за усопших родителей и за других родственников можно читать дома, в мечети или в других подходящих для этого местах, но предпочтительнее делать это возле могил умерших.

    Посещение могил родных и близких, и в особенности родителей, является важной сунной. Как передаётся от Посланника Аллаха ﷺ, самым утешительным для покойного является время, когда его посещает человек, которого он любил в мирской жизни.

    Также от Абу Бакра Ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он слышал, как Пророк ﷺ сказал:

    مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ كُلّ جُمُعَةٍ أَوْ أَحَدِهِمَا ، فَقَرَأَ عِنْدَهُمَا أَوْ عِنْدَهُ يس ، غُفِرَ لَهُ بِعَدَدِ كل آية وحرف منها

    «Кто бы ни посещал каждую пятницу могилы своих родителей или одного из них и читал возле них суру «Ясин», тому Всевышний простит столько грехов, сколько букв и слов в этой суре». (Дайлами)

    Бывает так, что человек при жизни родителей мучал их. Но если после их смерти он непрестанно будет совершать за них молитву, Всевышний Аллах может простить и записать его имя среди тех, кто был покорен своим родителям.

    Из этого тоже явствует, что человек, посещающий могилы своих родителей, является повинующимся им, не причиняющим им вред и мучения и исполняющим свой долг перед ними. Посещая могилы родителей, необходимо вести себя подобающим образом, соблюдая этические нормы. Необходимо становиться рядом с ними на таком же расстоянии, на каком становились и при их жизни, проявляя к ним уважение и почёт. Не следует возвышать голос рядом с ними.

    Стучать по их могилам, обнимать их, совершать обход вокруг них не следует и, уходя, необходимо вести себя так же прилично и уважительно, как вы вели с ними и при жизни.

    Следует также делать дуа после чтения Корана, будь это около могил или в других местах, чтобы Всевышний Аллах принял чтение и довёл вознаграждение за него до умерших. В таком случае надежда на принятие будет намного больше.

    Имам Ан-Навави об этом говорил следующее: «Наиболее известно мнение Имама Аш-Шафи‘и, что вознаграждение за чтение Корана не может дойти до умершего, но шафиитские богословы считали, что это возможно. Если человек читает Коран, то в заключение пусть скажет:

    اَللَّهُمَّ أَوْصِلْ ثَوَابَ مَا قَرَأْتـُهُ إِلىَ فلان

    «Аллахумма авсил саваба ма караътуху иля фулян…»

    «О Всевышний! Доведи воздаяние (саваб) за то, что было прочитано мною, до такого-то (называется имя)». («Мухтасар тафсир Ибн Касир»; «Аль-Азкар»)

    Также Ибн Хаджар Аль-Хайтами пишет об этом:

    «Получение вознаграждения за чтение Корана умершим не является самоцелью, целью же является дуа, чтобы Аллах смилостился и довёл такое же вознаграждение до того человека, за которого делается дуа». («Аль-Фатава альфикхийя аль-кубра»)

    Ибн Аль-Касим в своей книге «Хашия ‘аля Тухфат аль-мухтадж» добавляет:

    «Если человек в начале чтения (Корана за умершего) намеревается передать вознаграждение умершему и делает дуа, то умерший получает вознаграждение за это чтение. Однако подразумевает ли это, что умерший получает такую же награду, как и прочитавший, то есть прочитавший получает свою награду, а умерший тоже получает такую же награду, или только умерший получает награду за чтение, а прочитавший – нет? На этот счёт имеется разногласие, но сердце всё-таки склоняется к первому (умерший получает такую же награду, как и прочитавший). Это мнение также соответствует тому смыслу, который подразумевают слова Ибн Ас-Саляха».

    Исходя из всего вышеприведённого, мы можем сказать, что Всевышний Аллах прощает грехи умершего и доводит до него вознаграждение за чтение Корана, если его родственник, особенно дети, читает за него Коран и делает дуа, чтобы Аллах довел до него вознаграждение за чтение и простил ему грехи.

    Понравилась статья? Будем благодарны за репост!

    Оценка 4.3 проголосовавших: 55

    Некрещеные умершие – Православный журнал «Фома»

    Приблизительное время чтения: 15 мин.

    Разлука длиною в вечность невыносима. Мы не можем смириться со смертью родного человека, принять ее факт. Близкие люди особенно чувствуют эту связь, все внутри восстает против смерти. И тем более мучительно из-за невозможности помолиться в Церкви за дорогого человека, умершего некрещеным. Но так ли жестко регламентировано посмертное состояние души некрещеного? Неужели ничего нельзя сделать нам, живым, чтобы помочь ему? Почему Церковь «отказывается» от этих людей и так ли это на самом деле? Мы обратились к опытным священникам с наиболее острыми вопросами о судьбе тех, кто в течение жизни не принял крещение.

    Как молиться за некрещеных умерших

    Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области

    За некрещеного, если он вам очень дорог, можно молиться дома, в своей келейной молитве. Поминовение же в Церкви невозможно, так как нельзя сделать человека насильно христианином, даже после смерти. «Идите и проповедайте Евангелие по всей вселенной: кто крестится, тот спасен будет» — это не просто очень важные для всех верующих слова Спасителя, это очевидная истина, к которой мало что можно добавить.

    Но, если бы ко мне пришел человек, близкий умершему, я бы нашел, что ему сказать. В первую очередь нужно дать утешение, надежду, чтобы он молился. Потому что не нам судить, а Господь будет решать участь человека. И как именно будет решаться Богом судьба некрещеных людей, нам неизвестно. Но мы знаем, что милосердие Божие безгранично.

    Почему человек не был крещен: не хотел креститься или не успел? Или он жил в Китае, в Тибете, где ему никто про христианство не говорил? Была ли его жизнь добродетельна?

    Святые отцы всегда рекомендовали делать дела милосердия в память о некрещеных близких: подавать милостыню, кормить нуждающихся и т. д., что является некоторым утешением для некрещеных людей на том свете. Видимо, это связано с притчей о девах, мудрых и юродивых, которым масла не хватило в светильниках. Так и мы своей любовью можем поделиться с теми, кому не хватило времени или чего-то еще, чтобы эту любовь здесь приобрести. И мы с помощью своей молитвы и милостыни пытаемся этой любовью поделиться с некрещеными умершими.

    Как молиться за некрещеных умерших младенцев

    Протоиерей Димитрий Струев, настоятель храма иконы Божией Матери «Взыскание погибших» при молодежном центре «Экклезиаст» г. Липецка

    В чем вообще смысл заупокойной молитвы? Кратко: мы просим Бога о прощении грехов усопшего. Младенцы не согрешили. Молиться о прощении грехов тех, кто не согрешил, не имеет смысла. С этой точки зрения в молитве за умерших в младенчестве вообще необязательны, как о крещеных, так и о некрещеных.

    В отношении крещеных младенцев даже существует особый чин отпевания; кроме того, совсем недавно Синод Русской Православной Церкви утвердил текст «Последования об усопших младенцех, не приемших благодати святаго Крещения».

    Практика молитвы за души младенцев связана с потребностью их родных в проявлении любви к ним, в продолжении общения: ведь молитва — это еще и духовная связь. И эта духовная связь может проявляться не только при совершении какого-либо церковного чина, но и при молитве своими словами. Крещеных мы, помимо чина погребения, поминаем еще на литургии и панихидах, а поминая некрещеных младенцев, можем попросить священника совершить Последование об усопших младенцех, не приемших благодати святаго Крещения, и молиться своими словами.

    Существуют разные святоотеческие высказывания о посмертной участи некрещеных младенцев — подробнее об этом можно узнать у современных богословов. Но в одном можно не сомневаться: нельзя сравнивать посмертную участь крещеного взрослого, не ставшего христианином по собственной воле и умершего без покаяния, с судьбой в вечности не согрешившего младенца, которого не успели крестить.

    Молитва за некрещеных умерших младенцев

    Источник

    Священник Федор Лукьянов, клирик храма Всех Святых на Филевской Пойме, г. Москва

    Недавно, в 2018 году, в Екатеринбурге Священный Синод принял важный для всей Церкви документ — «Последование об усопших младенцех, не приемших благодати святаго Крещения». Родительское горе требует церковного утешения, поэтому молитвы составлены именно для родственников младенца. Важно подчеркнуть, что это не чин отпевания. Это именно молитвы, которые носят характер утешения родственникам умершего некрещеным младенца и испрашивания у Господа благой участи для него. Конечно, мы знаем, что душа младенца не будет пребывать в месте мучений, так как она безгрешна, но точное место мы не знаем. Мы просим Господа упокоить младенца в обителях, которые лишь Ему известны. Как Податель всякого блага Господь, конечно же, дает тем детям, которые не увидели земного света, свой Свет.

    Молитва — она как камертон: она настраивает душу человека. Поэтому мы и используем в ежедневном правиле утром и вечером молитвы, составленные великими святыми Православной Церкви — Иоанном Златоустом, Григорием Богословом, которые уже своей жизнью показали правильность настроя своей души. От них мы принимаем образец воздыхания к Богу, чтобы наши души не увлеклись ни в излишние чувства, ни наоборот, в определенную сухость духовную.

    Если человек живет церковной жизнью, то конечно, Господь примет любое его воздыхание от сердца, как бы оно ни звучало. Потому что Господь принимает любую молитву, но самое главное, чтобы она к Нему была обращена.

    Молитва святому Уару за некрещеных умерших

    Священник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва

    Из Церковного Предания мы знаем о святом мученике Уаре, который почитается как молитвенник за усопших, умерших некрещеными. В Церкви совершаются молебны этому святому, в которых мы можем участвовать. Важно понимать, что это не молитва о некрещеных, а обращение к мученику Уару. В текстах молебна, посвященного мученику Уару, есть просьба о том, чтобы он был заступником за некрещеных умерших.

    Прежде всего, говоря о святом человеке, мы вспоминаем его жизнь. Из жития святого мы знаем, что мученик Уар жил в IV веке, был воином, и воином славным. Он командовал серьезным воинским подразделением — когортой. Это значит, что несколько сотен человек было у него в подчинении. То были времена гонений на христиан, и Уар был верующим, но боялся открыто исповедовать свою веру. Будущий мученик тайно служил христианам, которых римский император Максимилиан осуждал на пытки. Публично он не заявлял о своей вере.

    Переломным моментом стал ночной визит в заключение к семи христианским учителям, осужденным за веру во Христа. Уар служил им и просил молиться о мужестве стояния за Спасителя. Они ответили ему словами из Евангелия от Матфея: кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. К утру один из христиан умер, не перенеся пыток и голода. Тогда Уар понял, что пришло время для испытания его веры, что он должен проявить то мужество, об отсутствии которого скорбел. Орудия пыток, применявшиеся в то время, были ужасны: сдирали кожу, ножами строгали тело так, что все внутренности Уара выпали на землю, но он не отрекался от Христа. Тело Уара бросили на съедение диким собакам. И тогда Клеопатра, жившая в Александрии вдова военачальника, видевшая эти страдания, решила взять тело мученика Уара и погребла его у себя в доме. Через некоторое время, возвращаясь к себе на родину в Палестину, она под видом останков своего мужа увезла мощи мученика Уара и погребла их в своей древней родовой усыпальнице, среди могил предков. Усердно молясь святому, она подавала пример местным христианам, которые стали получать исцеления у мощей мученика Уара.

    Однажды Клеопатра получила откровение от святого, что он умолил Бога за ее некрещеных предков. Отсюда берет начало предание Церкви о том, что святой Уар является предстателем за умерших некрещеными. Однако это не означает возможность церковного поминовения некрещеных умерших, что противоречило бы церковным устоям и смыслу свободы человека. Обращаясь в молитве к мученику Уару, мы просим его ходатайствовать перед Богом за близких нам, умерших некрещеными. Потому что церковное поминовение о некрещеных невозможно: мы не можем всей Церковью молиться о тех, кто при жизни не стал частью Церкви, это будет насилием над их волей и свободным выбором. Но важно и возможно личное поминовение — келейная, домашняя молитва о тех, кого мы любим.

    О, святый мучениче Уаре досточудный, ревностию по Владыце Христу разжигаем, Небесного Царя пред мучителем исповедал еси, и ныне Церковь почитает тя, яко прославляемого от Владыки Христа славою Небесною, Иже дарова тебе благодать великаго к Нему дерзновения, и ныне предстоиши Ему со Ангелы, и в Вышних ликуеши, и зриши ясно Святую Троицу, и светом Безначального Сияния наслаждаешися: воспомяни и наших сродников томление, умерших в нечестии, прими наше прошение, и якоже Клеопатрин род неверный молитвами твоими от вечных мук свободил еси, тако воспомяни елицы противобожне погребенныя, умершия некрещеными (имена), потщися испросити оным от вечныя тьмы избавление, да вси едиными усты и единем сердцем восхвалим Премилосердного Творца во веки веков. Аминь.

    Молитва святому Уару за некрещеных умерших на русском

    Иерей Александр Савин, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, г. Москва

    Почему христиане почитают святого Уара как предстателя за некрещеных умерших? В житии мученика есть свидетельство о его явлении христианке Клеопатре, которая забрала его тело после истязаний и смерти и похоронила недалеко от горы Фавор в Палестине в семейной усыпальнице. Через несколько лет ежедневных молитв она решила построить храм в честь мученика. И после первой литургии в этом храме скоропостижно умер ее юный сын. Клеопатра молилась и строго постилась продолжительное время в надежде получить ответ от мученика Уара на вопрос, понятный нам и сегодня: за что? Уснув от крайней усталости в храме она увидела мученика и своего сына в сверкающих одеждах и святой Уар ответил ей в числе прочего: «Неужели ты думаешь, что я забыл твои благодеяния? Я умолил Бога, чтобы Он отпустил грехи твоим сродникам, с которыми ты положила меня в гробнице».

    О, святой мученик Уар, достойный особенного удивления, подражанием Владыке Христу устремленный, Небесного Царя перед мучителем исповедал ты и за Него добровольно пострадал. И ныне Церковь почитает тебя, как прославляемого от Владыки Христа славой Небесной, Который даровал тебе благодать великого к Нему дерзновения.

    И ныне, предстоя перед Ним с Ангелами, в вышнем мире торжествуя, созерцая Святую Троицу и наслаждаясь Светом Безначального Сияния, помяни страдания наших сродников, умерших в нечестии, прими наше прошение, и как неверный род Клеопатры молитвами твоими от вечных мук освободил, так вспомни и безбожных погребенных, умерших некрещеными (имена), поспеши испросить им облегчение от вечных мук, да едиными устами и единым сердцем восславим Премилосердного Творца во веки веков. Аминь.

    Как поминают некрещеных умерших?

    Иерей Александр Савин, клирик храма святого благоверного царевича Димитрия, г. Москва

    Если человек не крестился в течение жизни, не захотел соединить себя с Церковью Христовой, его в Церкви не поминают. Но это не значит, что мы ничего не можем сделать для умерших некрещеными. Их можно поминать, молясь келейно (то есть дома или в храме, но про себя) и творя дела милосердия для них. Святые отцы говорили о допустимости частного поминовения умерших, которые не могут быть помянуты в Церкви. Преподобный Феодор Студит, живший много веков назад, призывал молиться тайно: «разве только каждый в душе своей молится за таких и творит за них милостыню». Преподобный старец Лев Оптинский, наш соотечественник XIX века, не разрешал поминать за скончавшихся вне Церкви (самоубийц, некрещеных, еретиков), но благословил молиться за таких несчастных келейно: «Взыщи, Господи, погибшую душу отца моего: аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя».

    Родственники расстраиваются из-за невозможности заказать сорокоуст или панихиду за своих сродников, умерших некрещеными. Но не стоит забывать, что самое главное, что мы можем сделать для усопшего нашего близкого человека, желая ему чем-то помочь, — это изменить самого себя. Именно для этого приходят христиане в храм Божий, чтобы, участвуя в таинствах (в первую очередь исповедуясь и причащаясь), трудиться над самым главным делом, ради которого нам и дана жизнь, — над спасением своей души. И этим усилием мы можем помочь не только себе и живым родственникам, но и усопшим. Эта мысль звучит в Церкви. Преподобный Серафим Саровский говорил: стяжи дух мирен и вокруг тебя спасутся тысячи. Это значит, что, предпринимая усилия для спасения собственной души, мы помогаем тем, кто дорог, кого любим. Если мы сможем изменить себя, переродиться духовно, тогда мы наиболее полно сумеем помочь другому человеку, как живому, так и умершему. У Бога нет мертвых — у него все живы.

    Как отпевать некрещеного?

    Протоиерей Димитрий Струев, настоятель храма иконы Божией Матери «Взыскание погибших» при молодежном центре «Экклезиаст» г. Липецка

    Если речь о взрослом, то — никак. Отпевание — это священнодействие, несопоставимо меньшее по значению и по смыслу, чем таинства, которые совершаются по воле человека и при его жизни. Когда человек предстает перед Богом, его посмертная участь зависит от его собственного выбора. Отпевание на состояние души после смерти если и влияет, то отнюдь не так же, как таинства Крещения, Исповеди, Причастия, Соборования, которые совершаются с сознательным участием этого человека.

    Если человек при жизни этого не сделал (не счел нужным, не собрался, не решился), то против его воли изменить состояние его души каким-либо религиозным ритуалом невозможно. Понятно, что у верующих близких есть потребность в молитве о душе близкого, в том числе и некрещеного, но пусть это будет молитва своими словами, милостыня, помощь нуждающимся, приносимая за душу умершего человека, но не церковное отпевание.

    В храме же мы молимся о православных христианах.

    Если говорить не об отпевании, а о панихиде, то есть практика (ни в каких церковных канонах не прописанная, но она этим канонам и не противоречит), когда мы хотим молиться о некрещеных, неважно, младенцах или взрослых, если у них есть крещеный умерший сродник, мы записываем его имя с оговоркой «со сродниками». Но подразумевать в первую очередь некрещеных мы не должны. Примет ли Господь такую молитву — Его святая воля. Если в глубине души будет надежда на то, что Он примет молитву обо всех сродниках, не только о крещеных, то «по вере вашей да будет вам».

    Что делать, если человек умер некрещеным?

    Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области

    Хоронить. Без отпевания. Потому что отпевание служится только над членами Церкви Христовой, а некрещеного человека можно просто похоронить. Конечно, для родственников, особенно верующих, будет большим утешением, если они смогут похоронить по христианским традициям: нет ничего страшного в том, чтобы поставить крест на могиле, например. Молиться можно домашней, келейной молитвой, надеясь на милосердие Божие. Господь — Человеколюбец, Он хочет всем спасения. И мы не знаем, какой будет суд Божий.

    Что мы можем делать, если человек умер некрещеным? Скорбеть. Проститься, похоронить. Молиться своими словами.

    Если человек не желал крещения, не хотел его, то путь ему уготован один. Господь судит по сердцу человеческому. Не думаю, что человек, который был крещен, но в храм не ходил и в таинствах не участвовал, сильно отличается от некрещеного. Христиане подлежат погребению одним образом, а некрещеные — другим. За некрещеных нет молитвы в Церкви, их хоронят с почтением исходя из ситуации, остается только надеяться на милость Божию.

    Если кто-то считает, что это церковное правило слишком жестоко и что оно якобы служит воспитательным целям и направлено на тех, кто еще жив, то они не понимают, о чем говорят. Не стоит воспринимать отпевание как необходимую процедуру для «прохода в рай» и считать, что если отпевать нельзя, то человек автоматически и гарантированно лишен Царствия Небесного.

    Молитва о некрещеных умерших родителях

    Иерей Иоанн Захаров, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы при Российской детской клинической больнице, г. Москва

    К сожалению, я не знаю текста молитвы именно о некрещеных родителях. Но молиться о них можно и нужно. Молиться самому, попросить друзей, священника — всех можно попросить. Думаю, не нужно много слов, достаточно краткой молитвы, например такой: «Упокой, Господи, души усопших рабов твоих». Или помолитесь словами других молитв о некрещеных. Текст можно посмотреть здесь.

    Мы о некрещеных не молимся церковной молитвой, так как нельзя человека сделать посмертно членом Церкви. Что такое церковная молитва? Это когда несколько крещеных людей собираются, образуя таким образом Церковь, и молятся вслух о крещеных же людях. Это может происходить как в храме за литургией, так и дома или в походе. В такой форме не принято молиться за некрещеных, но существует возможность на молебне мученику Уару попросить его заступничества. Каждый молится за некрещеных про себя, когда и где может.

    Молитва Льва Оптинского о некрещеных умерших

    Священник Филипп Ильяшенко, проректор по социальной и миссионерской работе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), кандидат исторических наук, г. Москва

    Когда умирает близкий нам человек, особенно родной, вырастивший нас — мама, папа, бабушка или дедушка, — мы переживаем, если не можем молиться о них в Церкви. Это происходит, если они не приняли крещение в течение своей жизни. Но сердце верующего человека не может найти утешения в такой ситуации. Что же мне делать, если мои близкие умерли некрещеными? Мы обращаемся к святым, которые известны как предстатели за умерших некрещеными, потому что молитва к ним будет утешением для нас. Но это не значит, что цель такой молитвы — именно спокойствие нашей совести, а для душ умерших она бессмысленна и бесполезна. Сам факт того, что Церковь сквозь века хранит память о великих святых, предстателях за умерших некрещеными, свидетельствует об обратном.

    В церковном Предании почитается мученик Уар как предстатель и молитвенник за умерших некрещеными. Также сохранилась память и тексты святых, которые молились о прощении грехов, упокоении душ умерших некрещеными. Существование таких молитв, как молитва старца Льва Оптинского, на которую ссылается преподобный Амвросий Оптинский в своих письмах, свидетельствует о том, что для христиан на Русской земле этот вопрос был актуальным еще в ХIХ веке. Если я кого-то люблю и обладаю сокровищем, то хочу поделиться им. И переживания начинаются, если мы не можем поделиться этим сокровищем с теми, кто принять его не может по каким-то причинам. Для такого неравнодушного и любящего человека ситуация смерти близкого, умершего некрещеным, конечно, становится трагедией. И начинался поиск утешения для себя и для того человека, который мне дорог, которого нет уже рядом. В первую очередь речь идет о молитвенном обращении к святым с просьбой ходатайствовать перед Богом за некрещеных умерших. Это и есть способ, который помогает этим сокровищем таинственным образом поделиться. Потому что церковное поминовение о некрещеных невозможно: мы не можем молиться на литургии о тех, кто при жизни не стал частью Церкви, это будет насилием над их волей и свободным выбором. Но личное поминовение, келейная, домашняя молитва о тех, кого мы любим, она возможна.

    Молитва преподобного Льва Оптинского для келейного чтения:

    Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего (имярек): аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя.

    На заставке: фрагмент фото michael_swan

    Ду’а

    Дуга, салаваты, суры, хадисы

    Тагам — (Аш дугасе) — дуга читаемое после еды — ТРАНСКРИПЦИЯ

     

    Дуа, открывающее двери Ризка

    4444 Салавати Тефриджийя, Дуа хаджат

    Дуа-и Мубин

    Дуа Исми А’зам

    Мактуби Джин – дуа приводящий шайтана и злых джиннов в бешенство

    Раскаяние (Тавба) Адама (Алейхиссалам)

    Сеййидуль истигфар

    Дуа-и Хаджат

    Тасбих-дуа Имама А’зама

    Дуа для всех 

     

    Дуга истигфар

    Дуа-и Мубин

    Чтобы важные дела выполнились легко, следует прочитать сура Ясин 4 раза. Каждый раз после прочтения аят «Мубиин», следует прочитать Дуа-и Мубин 4 раза. Инша-Аллах, желания читающего исполнятся.

    Раскаяние (Тавба) Адама (Алейхиссалам)

    Когда Аллах Та’аля простил Адама (Алайхиссалам), Адам (Алайхиссалам) сделал таваф вокруг священной Каабы 7 раз, прочитал 2 рак’ата намаза и лицом к Каабе прочитал следующее дуа. После прочтения этого дуа, Аллах Та’аля сказал Адаму (Алайхиссалам): «О Адам, Я простил тебя, и прощу из твоих детей (потомков) того, кто будет молить меня прочитав этот дуа. Я освобожу его/её от переживаний и удалю из его/её сердце страх бедности». (Тафсири Нисабури)

    Дуа Исми А’зам

    В хадисах говорится, что раб-мусульманин прочитавший Исми А’зам чего бы не попросил у Аллаха, Аллах Та’аля ответит на это дуа.

    4444 Салавати Тефриджийя, Дуа хаджат

    Этот благословенный салават нужно прочитать следующим образом:

    1. Прежде чем начинать прочтение салавата, нужно с полной верой и искренностью прочить «Астагфируллах-ал-азыым ва атуубу иляйхи» 21 раз. После этого нужно сделать намерение для чего читается салават. Например: «Йаа Рабби, избавь меня от этой, этой проблемы….»

    2. Перед началом нужно один раз прочитать «А’уузу и Басмала» и только после этого нужно начинать повторять салават тафриджийя. Желательно сидеть лицом к священной Каабе. Чтобы концентрировать свои мысли, рекомендуется закрыть глаза и прочитать салават с искренней любовью к Посланнику Аллаха Мухаммаду (саллалаху алайхи васаллам). Когда устанете, сделайте паузу, а потом продолжайте.

    3. Нужно прочитать салават точно 4444 раза. Ни одного раза меньше или наоборот больше. Ибн Хаджер Аскалани изволил сказать: «Это количество (4444) называется «Иксир-и А’зам». Это как замок от ключа. Если одна часть ключа больше или не хватает зубчика, вы не сможете открыть дверь. Поэтому, точное количество очень важно.

    4. Тот, кто не может прочитать сам, может попросить кого-то другого.

    Имам Куртуби изволил сказать: «Чтобы очень важное дуа было принято или чтобы удалить не прекращающее бедствие, нужно прочитать салават тефриджийя 4444 раза. Нет сомнений в том, что Аллах Всевышний примет дуа читающего. Того, кто читает салават тефриджийя 41 раз или 100 раз или еще больше ежедневно, Аллах Та’аля избавит от страданий и переживаний, откроет ему дорогу, удалит от него бедствия и облегчит ему все его дела, увеличит ризк и осветит его внутренний мир».

    Мактуби Джин – дуа приводящий шайтана и злых джиннов в бешенство

    Абу Дуджане (Радыяллаху Анху) столкнулся со злыми демонами и они не давали ему покоя. Абу Дуджане рассказал это Расулуллаху (саллаллаху алайхи васаллам). Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил Али (Радыяллаху Анху) взять карандаш и бумагу и попросил написать то, что он сам прочитал. Абу Дуджане взял мактуб и положил его под подушкой перед тем, как идти спать. В полночь Абу Дуджане услышал следующие слова: «Клянемся Латом и Уззой, ты нас сжег. Ради хозяина этого мактуба Мухаммада (саллаллаху алайхи васаллам), просим тебя оставить этот мактуб. Больше никогда мы не приблизимся и близко к твоему дому». Абу Дуджане (радыяллаху Анху) рассказывает, что на следующий день он рассказал это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и преветствует, сказал: «О Абу Дуджане, клянусь Аллахом, который послал меня как истинного пророка, если ты не оставишь этот мактуб, они будут в мучении до Кыямата». (Хасаиси Кубра, 2 том, 369 ст. Бейхаки)

    Тасбих-дуа Имама А’зама

    Имам А’зам изволил сказать: «Я видел во сне Всевышнего 99 раз. Когда я видел Его в 100 раз я спросил: Йа Рабби, как твои рабы могут спастись от Твоего наказания? Аллах Та’аля сказал: тот, кто прочтет этот дуа сто раз утром и вечером, будет спасен от Моего наказания в Судный День» (Тазкиратул-Авлия, Фаридиддин Аттар Вали)

    Дуа, открывающее двери Ризка

    Тот, кто напишет этот дуа 5 раз в отдельные листы, повесит 4 из них в 4 угла свои места работы и будет держать 5-й лист с собой, Аллах ниспошлет Ризк и Баракят в его место работы и магазин. Аллах ниспошлет такой Ризк, что написавший сам удивится. Клиенты, заходившие в этот магазин, не выйдут ничего не купив. Если прочитать этот дуа на товар (который не реализовался в течение долгого времени) 7 раз, то по Воле Всевышнего, товар найдет своего клиента в течение одного дня. (Меджмуатул Едийя, с. 99)

    Сеййидуль истигфар

    Посланник Аллаха саллалаху алайхи васаллам: «Тот, кто прочтет с верой и искренно этот дуа вечером и умрет в тот вечер, то войдет в рай. И тот, кто прочтет с верой и искренно этот дуа утром и умрет в тот день, то войдет в рай»

    Дуа-и Хаджат

    Иса (Алайхиссалам) читал это благословенное дуа и (по воле Аллаха) оживлял мертвых.

    «Тот, кто прочтет это благословенное дуа 100 раз после намаза фаджр (утренний намаз) и выскажет свою нужду Аллаху Та’аля, его дуа будет принято.» (Шемсуль-Ма’ариф, 2 том, с. 5-6)

    ПРОСЛАВЛЯТЬ ПРОРОКА (МИР ЕМУ И БЛАГОСЛОВЕНИЕ) СЛЕДУЕТ КАЖДУЮ МИНУТУ!

    Ключи к сокровищaм небес и земли

    (из прaктики великих Суфиев)

    Усмaн ибн ‘aффaн (paды Аллаху ‘aнxу) спросил у Послaнникa Аллахa (соллаллаху алейхи ва саллям) о “Ключaх к сокровищaм земли и небес” (неоднокрaтно упоминaемых в Кур‘aaне).

    Нa это Послaнник Аллахa (солләЛлаху ‘алейхи ва саллям) ответил:

    “Ты спросил нечто тaкое, о чем еще никто до тебя не интересовaлся.

    Ключи к сокровищaм небес и земли следующие:

    “Ляя иляяхa илляллaaху вa Ллaaху aкбaрy вa субхaaнa ллaaхи вaль-хaмдулилляхи вa астaгфируллaaхa-аллязии ляя иляяхa  илля хувaль-aввaлю вaль-aaхыру вaз-зaaхиру вaль-бaaтыну юхьии вa юмииту вa хувa хaйююлля ямууту, биядихиль-хaйру вa хувa гaляя кулли шaйин къaдиир.”

    “Ляя иляяha илляллaahу вa Ллaahу aкбaрy вa субхaaнa ллaahи вaль-хaмдулилляhи вa астaгфируллaaha аллязии ляя иляяha  илля хувaль-aввaлю вaль-aaхыру вaз-зaahиру вaль-бaaтыну юхьии вa юмииту вa hувa хaйююлля ямууту, биядиhиль-хaйру вa hувa ‘aляя кулли шaйин кaдиир.”

    Примечaние:

    Подчеркнутое “х” (х) следует читaть с хрипотцой (нaпример, кaк в слове “хорошо”), a неподчеркнутое “х” читaть нa выдохе (нaпример, кaк в слове “холодно”),

    Подчеркнутое “з” (з) читaть кaк aнглийское межзубное “з” (кaк в словaх there, the table, this, that).

    A под удвоенной глaсной подрaзумевaется удaрение.

    Перевод

    Нет бога, кроме Аллаха, и Аллах Превелик (Превыше всего)

    Хвала Аллаху, и слава Аллаху

    И прошу прощения у Аллаха, нет бога, кроме НЕГО

    (Аллах) — Первый и Последний, Явный и Скрытый

    (его знамения явны и скрыты)

    Он оживляет и умерщвляет

    И Он (АЛЛАХ) вечно живой, который не умирает

    в Его Воле – добро

    И Он (Аллах) над любой вещью Властен.

    Продолжение хaдисa:

    О, Усмaн, тому, кто будет читaть это по 100 (сто) рaз ежедневно, тому Аллах пошлет необыкновенный сaвaб и блaгословения:

    1). Все его прошлые грехи будут прощены;

    2). Он будет зaщищен от огня Адa;

    3). 2 aнгелa будут нaзнaчены для его охрaны днем и ночью;

    4). Он будет нaгрaждeн бесчисленными блaгословениями;

    5). Он получит тaкое же блaгословение кaк зa освобождение 100 рaбов из потомков пророкa Исмaилa (‘алейхис-салям) ;

    6). Он получит тaкое же блaгословение, кaк зa чтение всего Корaнa;

    7). Для него будет построен дом в Рaю;

    8). Ему будут дaны огромный почет и увaжение;

    9). Его рекомендaции (зaступничество) зa 70 родственников будут приняты

    Из пpaктики Великих Исламских Просветителей и Проповедников

    К примеру, блaгодaря чтению этой формулы (зикрa) Аллах нaгрaдил уникaльно высоким положением среди особо блaгочестивых людей одного из великих Исламских Просветителей и проповедников нaшей эпохи — Xaзрятa Абу ‘Али Анис Бaркят (рахматуллах ‘алейх).

    У входa в свое святилище он воздвиг большой укaзaтель, нa котором нaписaл словa этой воистину бесценной формулы.

    Xaзрат Aбу ‘Aли Анис Бaркят лично принял под свое покровительство более чем 10.000 индусов из низшей кaсты и обеспечил их полное обрaзовaние и обучение необходимым жизненным нaвыкaм.

    Более того, он содержaл клинику, в которой предoстaвляли медицинскую помощь и совершенно бесплaтно восстaновили зрение более чем 3.000 людям.

    Он тaкже нaписaл свыше 300 книг по Ислaму. Все эти книги рaспрострaнялись aбсолютно бесплaтно, причем нa обложке одной из них было нaписaно, “эти книги нaписaны для нaс и для вaс, и преднaзнaчены для чтения, a не для продaжи. Нaгрaдa зa эти книги только у Аллахa.”

    Бесчисленные потоки посвященных прибыли в хорошо известное священное место в дaр-уль-ихсaн и, блaгодaря милости Аллахa, получили духовное нaстaвничество многих суфийских орденов, где Хaзрят Абу ‘Али Анис Бaркят являлся обучaющим мaстером либо шейхом, мa-шa-Аллах.

    Только вышеперечисленных кaчеств и дел хaзрятa Абу ‘Али Анис Бaркят (рaхмaтуллaх ‘aлейх) вполне достaточно для того, чтобы убедиться в его действительно необыкновенной позиции по срaвнению с другими людьми. И это при том, что перечислено дaлеко не все!!!

    В ночь нa 5 рaджaбa 633 годa по кaлендaрю хиджры великий святой хaзрят Хвaджa Му‘инуддин Чишти (Khwaaja Mu’iмuddeen Chistee) (рaхмaтуллaх ‘aлейх) после последней вечерней молитвы (намаза) кaк обычно удaлился в свою комнaту для ‘ибaдата (поклонения Всевышнему).

    Он зaкрыл дверь и стaл читaть эту священную формулу, кaк и делaл это постоянно в течение 30 лет. Предвaрительно он попросил своих учеников не беспокоить его той ночью.

    Они тaк и сделaли, остaвaясь зa дверью, но дaже через дверь они слышaли, что в комнaте происходит что-то необычное. В рaнние чaсы этот звук стих.

    Когдa дверь не открылaсь и во время утреннего нaмaзa, беспокойство и непередaвaемую тревогу почувствовaл кaждый из учеников.

    В дaльнейшем им пришлось силой открыть дверь, и увиденное тaм потрясло их до глубины души.

    Они обнaружили, что душa их учителя покинулa его физическое тело. И нa его лбу сверкaлa, излучaя необыкновенное свечение нaдпись:

    «хaзa хaбибуллaх,

    Мaaтa фи хуббиллях.»

    Что в переводе ознaчaет:

    «это — любимый Аллахa,

    Он умер в любви Аллахa»

    ЦЕННОСТЬ САЛАВАТА «АЛЬ-ФАТИХА»

    Шейхи говорят о многочисленных достоинствах салавата и бесчисленных вознаграждениях за его чтение. На первом месте из всех его форм стоит салават «Аль-Фатиха»:

    «Аллахумма салли галя саййдина Мухаммадинили фатихи лимаа углика валь хатыми лима сабака насасыриль хаккы биль хаккы ва хади иля сыратыкаль мустакым ва галя алихи хакка кадрихи ва микдарихиль газыйми»

    «Әлләhумма салли ‘әля сәййидинә Мухаммәдинили фәтихи лимәә угликә вәль хатыми лимәә сәбәка нәсыриль хаккы биль хаккы вә хади иля сыратыкәль мустәкым вә ‘әля әлихи хакка кадриhи вә микдәриhиль ‘әзыйми»

    اللَّهُمَّ صَللِّ عَلَ سيِّدِنَ مُحَمَّدِ الفَتِحِ لِمَا اُعْلِكَ وَ الْخَطِمِ لِمَا سبَقَ نَصِرِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ وَحَدِ اِلَى صِرَطِكَ الْمُسْتَقِمَ وَ عَلَى اَلِهِ حقَّ قَدْرِهِ وَ مِقدَرِهِ الْعَظِيمِ

    (эта форма салавата является наиболее распространенной среди людей).

    В книге «Джавахир ульмани» сказано: «Что касается достоинства салавата „Аль-Фатиха», то я из уст моего шейха слышал: „После возвращения из хаджа в Талмасан я увлекся чтением салавата Аль-Фатиха, познав его большое достоинство, состоящее в том, что его однократное чтение приравнивается к чтению салавата 600 тысяч раз, как об этом сказано в книге Вардат уль-джуйюб».

    Действительно, автор этой книги утверждает, что Мухаммад аль-Бакри ас-Сыдики — кутб, живший в Египте, сказал: «Тот, кто произнесет его (салават „Аль-Фатиха») один раз и не войдет в Рай, пусть взыщет с меня перед Аллахом».

    رَسُولُ сказал: читающий один раз, получит такое вознаграждение, которое получили бы за салаваты все джинны, люди и ангелы, если бы каждый из них прочитал по 600 тысяч салаватов. То есть такое вознаграждение, будто он читал с каждым прочитанным ими салаватом 600 тысяч салаватов, каждый из которых приравнивается к 400 газаватам. За каждый из этих салаватов он получит райскую гурию, и чтение одного салавата ему запишется как 10 благих деяний, он очистится от 10 плохих деяний и получит возвышение на 10 степеней».

    Шейх также заметил: «Подумав, я понял, что если с однократным чтением этого салавата не сравнится никакое поклонение, то каким же будет человек, который читает его многократно, и как велико будет почтение ему от Всевышнего Аллаха».

    Далее шейх сказал: «Мне рассказал رَسُولُ, что автором этого салавата является не аль-Бакри. Он долгое время обращался к Аллаху с просьбой дать ему салават, вознаграждение за который равно вознаграждению за все салаваты и в котором есть тайны всех салаватов, и об этом он просил непрестанно. Аллах ответил ему и отправил ангела с этим салаватом, написанным на листе света. Размышляя над этим салаватом, я обнаружил, что не сравнится с ним поклонение всех людей, джиннов и ангелов. Знай, если ты исполнишь все упомянутые славословия — азкары, салаваты и дуа — 100 тысяч раз и будешь ежедневно повторять их по 100 тысяч раз, вознаграждение за все это не сравнится с однократным чтением этого салавата» 

    Да увеличит Аллах вам награду за чтение Салавата аль – Фатиха. Обучайте же других ему и да смилостивится над вами Аллах.

    Ценности Чтения Сaлaвaтa

    Аят «аль-Курси»

    Аллаху ля иляха ильля хуа-ль-хаййю-ль-каййюм. Ля та’хузуху синатун уа ля наум. Ляху маа фис-самаауати уа ма филь-ард. Ман за-ль-лязи яшфагу гиндаху ильля би’изних. Йягляму маа байна айдихим уа маа хальфахум. Уа ля йюхитуна бишай’ин мин гильмихи ильля бимаа шаааа уасига курсиййюху-с-самауати уа-ль-ард. Уа ля йя’удуху хифзухумаа. Уа хуа-ль-галиййю-ль-газым.

    «Аллах — нет божества, кроме Него, Живого, Сущего; не овладевает Им ни дремота, ни сон; Ему приндлежит то, что в небесах и на земле1Кто заступится перед Ним2, иначе как с Его позволения? Он знает то, что было до них, и то, что будет после них3, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Трон Его4 объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их, — поистине, Он — высокий, великий!»

    (1) Это знаменитый аят о Престоле. Кто мог бы передать его совокупное значение или воспроизвести ритм столь неповторимых, тщательно отобранных, глубоких по смыслу предложений.

    Атрибуты Аллаха настолько неизмеримо отличаются от всего, известного нам в этом мире, что нам следует хотя бы понять возможность называть Его только одним словом — Он. Местоимение Он обозначает имя Аллаха. Мы должны решительно отбросить любую мысль о том, что может существовать кто-либо еще, кто мог бы соперничать с Ним, ибо только Он — Истинный, Живой Господь. Он существует; жизнь Его самосохраняемая и вечная — она ни от кого и ни от чего не зависит; она не ограничена ни временем, ни пространством. В арабском слове «каййум» заложено понятие «самосохранение»: Его жизнь — источник и постоянная поддержка любой возникшей из него формы.

    Совершенная жизнь есть совершенная активность в противоположность несовершенной жизни, которую мы можем наблюдать вокруг. Его жизнь — совершенна и самосохранима.

    Каждое из указанных атрибутов Аллаха содержит один из основных столпов всего исламского мировоззрения. «Единственность» Аллаха ведет к тому, что мы своими молитвами, своим послушанием и смирением обращаемся только к Нему одному и только от Него ожидаем помощи или избавления. Значение слова «Живой» нельзя сравнивать с нашим понятием жизни. Ибо здесь подразумевается жизнь без начала и без конца, в противоположность жизни творений, созданных Аллахом, начало и конец которых заранее предопределены.

    Из значения «каййум» — Вечный, Вседержитель — вытекает исламское представление о том, что все возникает по воле Аллаха. Таким образом, мусульманин всей душой и всей своей жизнью всегда остается связанным с Аллахом. К важнейшим атрибутам Аллаха относится то, что все, чем мы обладаем, представляет собой лишь заем владельца. С таким пониманием нам проще обуздать жадность, скупость и жажду власти. Это представление побуждает человека к скромности, великодушию и щедрости и приводит его к тому, что сердце всегда — как в хорошие, так и в плохие времена — пребывает исполненным доверия и надежды.

    В свете того факта, что властвует лишь Он, представление о возможности поставить рядом с Аллахом сыновей или равноправных партнеров, мольбы которых Он выполняет, — немыслимо и абсурдно. Нельзя смешивать понятия об Аллахе с понятием «человек». Отношение Аллаха к Своим созданиям исполнено доброты, милосердия и любви.

    Аллах — Абсолютен, в то время как все остальное — в противоположность Ему — обусловлено. Наши представления о небесах и земле исчезают, как тени. За тенью — Он. Реальность, которой обладают наши небо и земля, являются лишь отражением Его Абсолютной Реальности. Мы говорим: «Все принадлежит Ему».

    (2) Как бы тогда какое-нибудь одно существо могло заступиться за другое? Во-первых, они оба принадлежат Ему, и Он заботится и о том, и о другом. Во-вторых, оба они зависят от Его воли и заповеди. Однако Он может эти существа поместить на различных ступенях духовной лестницы, а тому или иному, в соответствии с установленными Им закономерностями и обязанностями, даже позволить высказываться в пользу других. Знание Аллаха не ограничено пространством или временем.

    (3) Его знание полное, всеохватывающее. Он знает и сокрытое, и очевидное. Он знает происходящее теперь, совершившееся в прошлом и то, что произойдет в будущем.

    Знания Аллаха заключаются в том, что Он обладает обширными сведениями о нас, людях, так что абсолютно ничто перед Ним не сокрыто. В этом Его отличие от нашего несовершенства. Если мусульманин будет иметь это ввиду, то его преданность своему Творцу станет еще глубже. Аллах разрешает людям ровно настолько проникать в Его тайны, насколько им потребуется для того, чтобы сделать свое земное бытие более или менее полноценным. Несмотря на это, знание Аллаха, которое сокрыто от людей, непостижимо.

    (4) Трон (Престол) — это значит место пребывания, мощь, знание, символ могущества Властелина. Наше земное представление о Нем исчерпывается словами «небо и земля». Однако во всем видны действия Аллаха, Его сила, Его воля, Его могущество Властелина. Это в одинаковой степени включает как духовную, так и видимую стороны жизни.

    СУРА 36 ЙӘСИИН (ТРАСКРИПЦИЯ на татарском яз.)

                        Фатиха

     

    Сура аль-А‘ля (Высочайший)

                                               Победа

     

                                        Ихлас

                                     Кафирун

     

                                       Фаляк

                                      Ннаас

     

    ДОСТОИНСТВА СВЯЩЕННОГО КОРАНА

    Благословенные свойства сур Священного Корана

    1. сура номер 1 – «ал-Фатиха» — Открывающая Книгу

    Кто читает суру аль-Фатиха на постоянной основе (как особый вид зикра), Аллах наградит читающего исполнением всех его просьб в дунья и в Ахират, и дарует защиту от горя и невзгод. А если суру ал-Фатиха написать на бумаге, затем окунуть бумагу в воду, то, иншаАллах, Аллах вылечит того больного, кто выпьет эту воду, даже если этот человек признан безнадежно больным. (Для этого конечно необходима искренность и стопроцентная уверенность в том, что Аллах непременно поможет).

    2. сура ал-Бакара — Корова

    Чтение этой суры даст защиту Аллаха от черной магии, злых чар и т.п.

    3. сура ал-‘Имран — Семейство Имрана

    Читающему суру ал-Имран трижды будет дано богатство из неожиданных источников, и он будет избавлен от долгов.

    4. сура ан-Ниса — Женщины

    Всевышний улучшит взаимоотношения между мужем и женой, наградив их гармоничной семейной жизнью, если хотя бы один из них читает эту суру.

    5. сура Аль-Маида — Трапеза

    Аллах наградит того, кто прочтет эту суру 40 (сорок) раз, достойным статусом в обществе, имуществом и обильным ризком (благосостоянием).

    6. сура ал-Ан’ам — Скот

    Прекрасные перспективы откроются тому, кто читает эту суру 41 раз. Положение дел такого человека придут в норму, обстоятельства улучшатся, и Аллах защитит читающего от злых происков врагов.

    7. сура А’раф — Преграды

    Аллах дарует защиту от наказания в Ахирате тому, кто регулярно читает эту суру.

    8. сура ал-Анфал — Добыча

    Невинно заключенному в тюрьму (неволю) следует искренне прочесть эту суру 7 раз. ИншаАллах, он будет освобожден и ему будет дарован иммунитет против любого зла.

    9. сура ат-Тауба — Покаяние

    Будут удовлетворены все нужды того, кто читает эту суру 17 раз. Более того, он будет защищен от воров и дурных людей.

    10. сура Юнус

    Тот, кто читает эту суру 20 раз, будет защищен от врага и зла.

    11. сура Худ

    Аллах предотвратит возникновение проблем, связанных с жизненными нуждами и дарует безопасность в море тому, что читает эту суру 3 раза.

    12. сура Юсуф

    Аллах возвратит того, кто читает эту суру, к любимым им людям. И Аллах сделает читающего прекрасным в глазах всех созданий.

    13. сура ал-Ра’д — Гром

    Аллах защитит детей того, кто читает эту суру, от всех невидимых сил зла. Чтение этой суры быстро успокоит плачущего ребенка. Более того, и тот, кто читает эту суру, и его (или ее) дети будут защищены от грозы.

    14. сура Ибрахим

    Тот, кто читает эту суру 7 раз, будет защищен от вражды, и также добъется одобрения родителей.

    15. сура ал-Хиджр

    Для успеха в торговом деле рекомендуется читать 3 раза.

    16. сура ал-Нахль — Пчелы

    Никакой враг не сможет одолеть того, кто читает эту суру 100 (сто) раз. И, по Милости Аллаха, будут понятны его добрые устремления.

    17. сура ал-Исра — Перенес ночью

    Тот, кто читает 7 раз, будет защищен от зла, интриг, а также от людской зависти и враждебности. А ребенку, который никак не может начать разговаривать (чей язык как бы «связан») в качестве излечение следует выпить воду, в которой намочена эта сура.
    (прим. переводчика: Очевидно имеется в виду, что следует написать эту суру на бумаге (например шафраном) и погрузить листок с написанной сурой в воду. Затем дать выпить этому ребенку.)

    18. сура ал-Кахф — Пещера

    Тот, кто искренне читает эту суру в пятницу, будет защищен от всяческих испытаний и невзгод в течение след. недели. Аллах защитит его от сил сопротивления, а также от Даджала и его зла. Аллах наградит читающего здоровьем и хорошим состоянием.

    19. сура Марьям

    Аллах наградит благосостоянием и избавит от нужды того, кто читает эту суру 40 раз.

    20. сура Та-ха

    Рекомендуется читать 20 раз родителям (родителю), у которых дочь (дочери) никак не может выйти замуж. Тогда, иншаАллах, для дочери найдется достойный муж.

    21. сура ал-Анбия — Пророки

    Испытывающему внутренние страхи следует читать эту суру 70 раз. Также тот, кто регулярно читает эту суру, будет награжден богобоязненным ребенком.

    22. сура Хадж

    Аллах удалит страх, а при смерти облегчит предсмертные муки тому, кто часто читает эту суру.

    23. сура ал-Му’минун — Верующие

    Аллах улучшит характер того, кто регулярно читает эту суру. Более того, Аллах поставит читающего на путь покаяния и увеличит его духовный уровень.

    24. сура ал-Нур — Свет

    Аллах дарует стабильную сильную Веру в сердце (Иман) и защитит от подстрекательств сатаны того, кто регулярно читает эту суру.

    25. сура ал-Фуркан — Различение

    Того, кто читает эту суру 7 раз, Аллах защитит от зла врагов и поможет держаться вдали от дурных мест.

    26. сура ал-Шу’ара — Поэты

    Тому, что читает эту суру 7 раз, Аллах поможет во взаимоотношениях с окружающими, вселив в них любовь к читающему эту суру.

    27. сура ал-Намль — Муравьи

    Божественная защита от жестокости тиранов и угнетателей будет дарована тому, кто читает эту суру постоянно.

    28. сура ал-Касас — Рассказ

    Того, кто читает эту суру 7 раз, Аллах защитит от серьезной аварии и от больших врагов.

    29. сура ал-‘Анкабут — Паук

    Если человек напишет эту суру (на бумаге), затем выпьет ту воду, в которой это было намочено, Аллах щедро наградит его, избавив от рассеяности и дав ему сосредоточенность и собранность.

    30. сура ар-Рум — Румы

    Если искренне читать эту суру 3 раза перед сражением, то солдаты на Пути Аллаха будут награждены Божественной поддержкой и, таким образом, одержат победу над врагом.

    31. сура Лукман

    Того, кто читает эту суру 7 раз, Аллах избавит от желудочных болей, а также наградит излечением от душевных и многих физических заболеваний.

    32. сура ас-Саджда — Поклон

    Если эта сура написана (на бумаге или т.п.), затем помещена в плотно закрытую бутылку и зарыта (запрятана) в углу дома, то этот дом будет защищен от пожара и вражды.

    33. сура ал-Ахзаб — Сонмы

    Предпринимателю для ведения успешного бизнеса рекомендуется читать эту суру 40 раз, чтобы Аллах облегчил все проблемы читающего и ниспослал ему Свое благословение.

    34. сура Саба

    Аллах разрешит очень серьезные и сложные проблемы тому, кто прочтет эту суру 70 раз.

    35. сура ал-Фатыр — Творец

    Чтение этой суры даст защиту от зла невидимых сил и от «сатаны» в человеческом облике. Аллах благословит жизнь тому, кто регулярно читает эту суру.

    36. сура Ясиин

    Очень сложные проблемы будут решены у того, кто прочтет эту суру 70 раз.

    Если прочесть эту суру после ритуального омовения мертвого, и затем прочесть еще раз после похорон (джаназа), то на этих похоронах будет присутствовать столько ангелов милосердия в такой численности, которое известно только Аллаху. А умершему будет облегчен допрос и он будет защищен от наказания в могиле.

    А кто выпьет воду, в которую опущена написанная сура Ясин, то Аллах наполнит сердце этого человека таким Светом, который вытеснит все тревоги и беспокойства.

    Кто читает эту суру ежедневно утром и вечером, то, по Милости Аллаха, это принесет спасение от людской нищеты, даст защиту от наказания в Ахирате, и обеспечит прекрасное место в Раю. Наш любимый Пророк Мухаммад (саллаллаху ‘алейхи ва саллям) сказал, «У всего есть сердце, а сердце Корана – Ясиин.»

    А тому, кто читает эту суру хотя бы 1 раз в день Аллах ниспошлет бесчисленный баракят в виде различных благословений и удивительных прекрасных событий.

    37. сура ал-Саффат — Стоящие в ряд

    Аллах одарит того, кто читает эту суру 7 раз, хорошим благосостоянием.

    38. сура Сад

    Тот, кто читает эту суру регулярно, будет одарен иммунитетом против зла сатаны. И будет защищен от шайтанов в человеческом обличье.

    39. сура ал-Зумар — Толпы

    Тот, кто регулярно читает эту суру будет благословенен почетом в Божественном Присутствии. Более того, Аллах щедро наградит читающего.

    40. сура Му’мин — Верующий

    Аллах исполнит желания того, кто читает эту суру 7 раз.

    41. сура Фуссилят — Разъяснены

    Кто желает быть защищен от зла воров, бандитов и карманников, пусть читает эту суру (по 1 разу).

    42. сура ал-Шура — Совет

    Аллах удалит страх перед врагом у того, кто читает эту суру 30 раз.

    43. сура ал-Зухруф — Украшения

    Шайтан не сможет проникнуть в сердце того, кто читает эту суру.

    44. сура ал-Духан — Дым

    Всеми будет любим тот, кто постоянно читает эту суру.

    45. сура ал-Джасия — Коленопреклоненная

    Если тот, кто отправляется в путь, прочтет эту суру 40 раз перед своей отправкой (отъездом), то его путешествие будет благословенно и он вернется домой невредимым, иншаАллах.

    46. сура ал-Ахкаф — Пески

    Для защиты одежды от моли рекомендуется написать эту суру (на листке бумаги) и затем положить этот листок в шкаф с одеждой.

    47. сура Мухаммад

    Если искренне читать эту суру по 40 раз ежедневно в период военных действий, то Аллах даст победу Исламским воинам, а враги разбегутся.

    48. сура ал-Фатх — Победа

    Гладко и благополучно пойдут дела у того, кто читает эту суру 41 раз. А если эту суру читать ежедневно вместе с сурой Мухаммад, то, иншаАллах, враги убегут с поля сражения.

    По просьбе достопочтенного Гази Нэжи Эфенди (да будет Милостив к нему Аллах) обе эти суры читались хафизами в турецкой армии в критический период сражения «Сакарья» в Войне за независимость. И благодаря Божественному Вмешательству армия врага сбежала с поля битвы и не смогла собраться вновь. После чего их выгнали из Измира прямо в море. Об этом случае рассказал лично сам Гази Нежи Афанди.

    49. сура ал-Худжурат — Комнаты

    Больной, который не может найти исцеления, пусть читает эту суру 7 раз. ИншаАллах, Всевышний благословит его нужным лекарством и восстановит здоровье читающего.

    50. сура Каф

    Тот, кто читает эту суру 3 раза в ночь на каждую пятницу, будет благословенен хорошим зрением. Более того, его внешний вид будет светящимся и счастливым.

    51. сура ал-Зарият — Рассеивающие

    В период нехватки (урожая) и нужды рекомендуется читать 70 раз. Тогда, иншаАллах, Всевышний пошлет благословение и ризк, и все посеянное хорошо взойдет.

    52. сура ат-Тур — Гора

    Аллах дарует здоровье тому больному, для которого эту суру читают 3 раза. Также чтение этой суры принесет любовь и гармонию супругам, которые претерпевают проблемы в семейной жизни.

    53. сура ан-Наджм — Звезда

    Для осуществления задуманных желаний и намеченных целей следует читать эту суру 21 раз.

    54. сура ал-Комар — Месяц

    Чтение этой суры защищает от страхов.

    55. сура ар-Рахмаан — Милосердный

    Чтение этой суры дарует радость сердцу читающего, мир в его доме и удачу в бизнесе.

    56. сура ал-Вакы’а — Падающее

    Читающего эту суру Аллах наградит независимостью, богатством и прекрасным положением в обществе. Тому, кто желает материальные блага, следует читать эту суру между вечерним и ночным намазом (Магриб и Иша). И результат не заставит себя долго ждать, иншаАллах.

    57. сура ал-Хадид — Железо

    Тому, кто читает эту суру 70 раз, Аллах дарует успех на работе, огромную энергию (силу) и свободу от волнений.

    58. сура ал-Муджадиля — Препирательство

    Если эту суру прочесть 3 раза над землей, затем бросить эту землю в врага, то это обратит его в бегство, иншаАллах.

    59. сура ал-Хашр — Собрание

    Если прочесть эту суру 3 раза для осуществления какого-то конкретного дуа (просьбы), то Аллах скоро исполнит эту просьбу.

    60. сура ал-Мумтахина — Испытуемая

    У того, кто читает эту суру регулярно, будет удалено лицемерие из сердца.

    61. сура ал-Сафф — Ряды

    Если прочесть эту суру 3 раза, а затем дунуть на какого-то определенного человека, то этого человека (на которого дунули) не смогут победить (это придаст ему особую силу).

    62. сура ал-Джума — Собрание

    Любовь и гармония будут восстановлены между ругающимися супругами, если прочесть эту суру 5 раз.

    63. сура ал-Мунафикун — Лицемеры

    Если прочесть эту суру 100 раз, то человек приобретет иммунитет против злословия завистливых языков.

    64. сура ал-Тагабун — Взаимное обманывание

    Если читать эту суру 7 раз, то это даст Божественную Защиту над спрятанными ценностями.

    65. сура ал-Талак — Развод

    Если прочесть эту суру 7 раз, то Аллах ниспошлет защиту от коварных замыслов женщины, имеющие дурные намерения. Также это даст свободу от долгов, и читающий получит богатство из неожиданных источников.

    66. сура ат-Тахрим — Запрещение

    Если сурупжеская пара читает эту суру с намерением достигнуть хороших взаимоотношений между собой, то Аллах исполнит их желание.

    67. сура ал-Мульк — Власть

    Тот, кто читает эту суру 7 раз, получит защиту от невзгод и найдет то, что потерял. А постоянное чтение от захода солнца до рассвета принесет особое благословение.

    68. сура ал-Калям — Письменная трость

    Исполнятся дуа и будет дарована защита от сглаза тому, кто читает эту суру 10 раз.

    69. сура ал-Хакка — Неизбежное

    Тот, кто читает эту суру, сможет оказать сопротивление врагу и будет защищен от его зла.

    70. сура ал-Мааридж — Ступени

    В День Воскрешения тот, кто читал эту суру (по) 10 раз, будет защищен от ужаса происходящего.

    71. сура Нух

    Даже однократное чтение этой суры отгонит врага прочь.

    72. сура ал-Джинн — Джинны

    Чтение этой суры 7 раз дает защиту от дурного глаза, зла джиннов и шайтанов, и от словесного оскорбления. Маленькие дети таже будут защищены от всяческих невзгод.

    73. сура ал-Музаммиль — Закутавшийся

    Если прочесть эту суру над испуганным ребенком (ребенком, который чего-то боится), то его страх уйдет.

    74. сура ал-Мудассир — Завернувшийся

    Чтение этой суры предохранит читающего от всяческого зла.

    75. сура ал-Кыяма — Воскресение

    В День Воскрешения будет облечена участь того, кто регулярно читал эту суру.

    76. сура ал-Инсан — Человек

    Благодаря семикратному чтению этой суру Аллах отгонит зло от читающего, приблизит его к людям из семьи Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям) и дарует их заступничество.

    77. сура ал-Мурсалят — Посылаемые

    Чтение этой суры отгоняет клевету.

    78. сура ан-Наба — Весть

    Благодаря ежедневному чтению этой суры после свет этой суры осветит темноту в могиле тому, кто при жизни регулярно читал ее после дневного намаза (Зухр).

    79. сура ал-Назиат — Вырывающие

    Тот, кто читает эту суру регулярно, не почувствует предсмертных мук (агонию смерти). Когда читающий будет умирать, то его душа с легкостью уйдет к Ангелу смерти.

    80. сура ‘Абаса — Нахмурился

    Если прочесть 3 раза с намерением для исполнения определенной просьбы, то Аллах выполнит эту просьбу.

    81. сура ат-Таквир — Скручивание

    Тот, кто читает эту суру, сможет произвести сильное впечатление на окружающих.

    82. сура ал-Инфитар — Раскалывание

    Тот, кто читает эту суру постоянно, умрет с покаянием, благодаря Божественной Поддержке.

    83. сура ал-Мутффифин — Обвешивающие

    Тот, кто читает эту суру 7 раз, получит благословение в своих коммерческих делах.

    84. сура ал-Иншикак — Раскалывание

    Чтобы облегчить родовые муки, женщине надо выпить воду, в которую была погружена (растворена) эта сура (предварительно написанная на листке бумаги или др.).

    85. сура Бурудж — Башни

    Если прочесть 21 раз, то злые замыслы врага провалятся.

    86. сура ат-Тарик — Идущий ночью

    Трехкратное чтение этой суры защитит от зла джиннов, шайтанов, воров и дурных людей.

    87. сура ал-А’ля — Высочайший

    Вред не коснется того сада, где висит эта сура.

    88. сура ал-Гашия — Покрывающее

    Для быстрого облегчения зубной боли или боли, вызванной ревматизмом, рекомендуется читать эту суру.

    89. сура ал-Фаджр — Заря

    Чтение этой суры даст защиту от гнева начальства.

    90. сура ал-Балад — Город

    Чтение этой суры поможет тем, кто страдает от душевных расстройств, а также в случае перенапряжения глаз.

    91. сура аш-Шамс — Солнце

    Исчезнут все страхи того, кто прочтет эту суру 21 раз.

    92. сура ал-Лэйль — Ночь

    Для защиты от страхов следует читать эту суру 21 раз.

    93. сура ад-Духа — Утро

    Чтобы найти (вернуть) украденное, следует читать эту суру 41 раз.

    94. сура ал-Инширах — Разве мы не раскрыли

    Не будет страдать от нужды тот, кто читает эту суру во время бритья.
    Чтобы получить Божье благословение на новую одежду, следует прочесть эту суру 3 раза в тот день, когда эта одежда надевается впервые.

    95. сура ат-Тиин — Смоковница

    Будет красиво (достойно) выглядеть в глазах окружающих тот, кто читает эту суру 70 раз.

    96. сура ал-Икъра — Сгусток

    Если перед тем, как обратиться к начальству, прочесть эту суру 7 раз, то просьбы читающего будут удовлетворены и его достойно с уважением примут (начальник / начальство).

    97. сура ал-Кадр — Могущество

    Если человек читает эту суру 1000 раз вечером в Месяц Рамадан, то он будет удостоен видения Всевышнего во сне!

    А тот, кто читает эту суру 500 раз в ночь на понедельник, тот увидит Святого Пророка (мир ему), и все проблемы читающего будут решены.

    98. сура ал-Баййина — Ясное знамение

    Чтение этой суры дает защиту от враждебности.

    99. сура аз-Зальзаля — Землятресение

    Будут побеждены враги того, кто читает эту суру 41 раз.

    100. сура ал-‘Адият — Мчащиеся

    Чтение этой суры дает защиту от сглаза.

    101. сура ал-Кари’а — Поражающее

    Благодаря чтению этой суры по Милости Аллаха будут восстановлены хорошие отношения между двумя людьми, между ними воцарятся мир и гармония.

    102. сура ат-Такясур — Охота к приумножению

    Ежедневное чтение этой суры даст защиту от наказания в могиле.

    Аль-Хаким и аль- Бейхаки в книге «Шиаб аль-Иман» передали хадис Ибн Умара о том, что Посланник Аллаха, (саллаллаху алейхи ва саллам), сказал: «Разве каждый из вас не может читать тысячу аятов каждый день?» Люди сказали: «А кто может читать тысячу аятов каждый день?» Он сказал: «Разве каждый из вас не может прочесть суру «Страсть к приумножению увлекает вас….»?

    Аль-Хатыб в книге «аль-Муттафак ва аль-Муфтарак» и ад-Дейлами передали хадис Умара ибн аль-Хаттаба о том, что Посланник Аллаха, саллаллаху алейхи ва саллам, сказал: «Кто читает по ночам тысячу аятов, тот встретит Аллаха улыбающимся ему в лицо». Его спросили: «О Посланник Аллаха! Кто же способен осилить тысячу аятов?» Тогда он прочел «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Страсть к приумножению увлекает вас….» до конца суры и сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Длани находится моя душа! Она равна тысячи аятам».

    103. сура уал-‘Аср — Предвечернее время

    Исчезнут все неприятности у того, кто прочтет эту суру 70 раз.

    104. сура ал-Хумаза — Хулитель

    Чтобы защититься от клеветы и зла завистников, следует читать эту суру 20 раз.

    105. сура ал-Филь — Слон

    Будет удерживать врага (на расстоянии) чтение этой суры 150 раз между вечерним и ночным намазами (Магриб и Иша).

    106. сура ал-Курейш — Курайшиты

    Чтобы получить Божественное Благословение на кушанье, следует прочесть эту суру и затем дунуть на эту еду и питье.

    Также, чтобы избавиться от навязчивого страха (что кто-то причинит вред) следует прочесть эту суру 7 раз.

    107. сура ал-Маун — Подаяние

    Аллах защитит ребенка от неприятностей и испытаний, если прочесть на дним эту суру 41 раз.

    108.сура ал-Каусар — Обильный

    Тому, кто читает эту суру 1000 раз, выпадет прекраснейшая возможность выпить из (источника) Кяусар из благословенных рук Пророка Мухаммада (саллаллаху ‘алейхи ва саллям).

    109. сура ал-Кяфирун — Неверные

    Тот, кто читает эту суру по 3 раза ежедневно, будет защищен от различных невзгод.

    110. сура ан-Наср — Помощь

    Аллах сохранит Веру (Имаан) того, кто читает эту суру 3 раза. Вера читающего, защищенная от происков шайтана, останется непоколебимой.

    111. сура ат-Таббат — Пальмовые волокна

    Тот, кто читает эту суру 1000 раз, победит врагов.

    112. сура ал-Ихлас — Искренность веры

    Следует читать эту суру 1000 раз в пользу того (тех), кого невинно пострадал от несправедливого обвинения, и тогда, иншаАллах, того человека (тех людей) отпустят.

    Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, сура Ихлас эквивалентна трети Корана»

    (Бухари, 4726)

    В другом хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Разве не может каждый из вас читать треть Корана за ночь?» Сподвижники спросили о том, возможно ли прочитать треть Корана за ночь и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: Да, это — «Куль хува Аллаху ахад», и это эквивалентно трети Корана»

    (Бухари и Муслим, 811)

    113. сура ал-Фалякъ — Рассвет

    Благодаря ежедневному чтению этой суры по 3 раза после каждого намаза, читающий будет защищен от различных испытаний и от мирских невзгод.

    114. сура ан-Наас — Люди

    Если читать эту суру вместе с сурой Фалякъ после каждого намаза, то это даст избавление от различного рода испытаний и горестей, от зла завистников, от острого языка клеветников, от сглаза, от махинаций людей, которые владеют магией, и от нашептывания (происков) джиннов и шайтанов.

                     Достоверные хадисы

     

    Похороны у чеченцев » ИА Чеченинфо

    Похороны, как и кончина человека, бывают разными. Да! По-разному уходим мы из мира, по ком звучит камуз, по ком рыдает лира!

    Часто кончина случается внезапно. А иногда ее ожидают и, как выражаются в подобных случаях, человека «ларво» (чеч. — стерегут). Так говорят о безнадёжно больном. Но, в любом случае, все обряды проводятся приблизительно или точно так, как мы здесь описываем.

    У изголовья такого больного, в сверкающей чистотой и проветренной комнате, всегда находится, кто ни будь из близких и опытных, для таких случаев, пожилых людей, знающих несколько сур из Корана, а даже может быть и весь Коран наизусть. В комнате тишина, прерываемая только дыханием больного или молитвой, которую нараспев, неустанно читает человек «стерегущий больного». Дети удалены к соседям или родственникам. Во дворе или на улице, находится один или два (чтоб не скучно было) парня, готовые в любую минуту предпринять нужные действия, как — то: принести нужное лекарство, позвать врача, известить кого-либо и т.д. Люди, приходящие справиться о здоровье больного, получают исчёрпывающую информацию от этих дежурных.

    Обычно у ворот стоят близкие родственники больного, которые традиционно отвечают на все вопросы, стараясь не загружать приходящих своими проблемами. «Да, да, пока никаких изменений, спасибо, помощь не нужна, конечно же, если потребуется, непременно вам скажем. Большое спасибо за заботу и внимание! Пожалуйста, больше не утруждайте себя, мы и так знаем, что вы переживайте». С тем, и отпускают пришедшего со стороны, и сочувствующего. Более близкие родственники и друзья, проводят здесь целые дни, чередуясь лишь на краткий миг, рядом с больным или во дворе, в специально приготовленном для этого месте.
    По одному их виду, можно догадаться, как чувствует себя больной, если удрученны и сидят тихо, лишь изредка перебрасываясь словами, значит, плохи дела больного, если оживлены, шутят, то и дело раздаются взрывы смеха, значит, дело идёт на поправку. Пока больной борется с болезнью, он постоянно находятся в орбите внимания доброй сотни, если ни больше, людей, которые живо интересуются его здоровьем, сегодняшним состоянием, приносят продукты, еду, дают на лекарства деньги, предлагают свои рецепты, врачей. Из разных концов страны, а то, и из далекого зарубежья, звонят, спрашивают, переживают: Вот де, мы слышали, вот мы только, что узнали, до нас только, что донесли, что ему нужно? Можно ли ему есть? Если можно, значит не всё потеряно, если нельзя, смотрите за ним в оба глаза, не ровен час. Какое лекарство нужно?

    Весь этот шквал сочувствия, регулирует наиболее компетентный и расторопный в этих вопросах, близкий человек. Если же он сам сомневается, принимать от кого-то помощь, или нет, то здесь есть Старший Фамилии. Это своеобразный регулятор отношений. Человек, тонко чувствующий структуру взаимоотношений, возникающих именно в этот момент и именно вокруг этого человека. Он один может приказать, принять или не принимать, от тех или иных приношения или даже слова сочувствия. Подобного рода мероприятия регулируют не только, почти всегда искреннее, участие или помощь, но и выравнивание некогда пошатнувшихся отношений и выражение признательности. И не только к больному, но и ко всей фамилии в целом.
    Если Вам говорят, что чеченцы необыкновенно живучи, что даже сотни кровавых ран не могут их убить, не верьте! Чеченцы обыкновенные люди, такие же, как и вы, но в нужный момент, они умеют концентрироваться, как никто другой из нас с вами известных. Они немедля окружают своего раненного или больного потоком из сотен людей: интересующихся, жалеющих, несущих, советующих, помогающих, смеющихся и подбадривающих, опечаленных и сочувствующих. И все вместе они создают такую ауру вокруг больного, что тому начинает казаться, что без него эти люди погибнут, и если, у него есть, хоть одна тысячная часть шанса, то он цепляется за него как за волосинку и выкарабкивается. Он становится опять в тот же строй, который не обращает на него и сотой доли того внимания, которым окружал его в опасную минуту.

    Но если всё-таки приходит непоправимое, и участие сердобольных родственников и близких не приносит желаемого результата, то тут уж, приходится смириться.
    Сразу же за последним вздохом уходящего в иной мир, слышится настоящий, доходящий до самого неба, жалостный женский крик-плач, который заставит вздрогнуть и прослезиться даже камень. В этот миг, плачут все: и дети, и взрослые и близкие и сторонние оказавшиеся рядом. О, святая минута! Сердца всех переполнены скорбью расставания и жалостью друг к другу, рано или поздно вынужденных ощутить это жестокое мгновенье.
    Мужчины приходят в себя первыми, сквозь сплошной женский и детский плач. Уже через минуты они начинают отдавать первые приказания. Прекратить плач, открыть ворота, оповестить тех-то, тех-то о происшедшем. Молодежь, нахлобучив на самые глаза головные уборы, чтоб никто не увидел покрасневших глаз (мужских слёз никто не должен видеть!), бежит исполнять указания взрослых.

    И вот уже распахнуты настежь ворота, под навесом, в глубине двора, оборудованы длинные скамьи из досок и покрыты коврами, или поставлены ряды из стульев. На улице, справа и слева от ворот, стоят группки молодых людей из числа близких. Под приготовленным для этой ситуации навесом, стоят или сидят с самого раннего утра, несколько человек пожилого возраста, одетых в свои лучшие одежды, в высоких каракулевых шапках. Кто не знает или не видел эти шапки, может вспомнить известный во всём мире профиль Нефертити. Так вот, абрис её головного убора это точное изображение чеченской папахи.

    Здесь обычно те, кто будет принимать соболезнования, и руководить тезетом — так по-чеченски называется это мероприятие по приёму соболезнования и завершению всех дел покойного в этом мире. И вот, уже буквально через несколько минут, после случившегося, когда кажется, что кроме домочадцев ещё никто и не знает о наступившей смерти, человек стоящий у ворот встречает первую группу пришедших на тезет. В руках у него палочка или хворостинка: чтоб его узнавали. Он и подводит соболезнующих людей, к принимающим этот тезет старикам, если они не знакомы, то он их представляет друг другу…
    Эти первые, обычно ближайшие соседи, живущие рядом. Они, хотя уже и без слов всё поняли, всё равно, осведомляются, у встречающего их у ворот молодого человека, словно надеясь ошибиться, вопросом. Обычно, это звучит так: «Что, не остался он всё-таки с нами?» Получив утвердительный ответ, спрашивающий говорит: «Так только и будет, и не будет по-другому в этом мире» или «Не остановится божий суд». Варианты вопросов-ответов могут варьироваться бесконечно, но все они, такие же иносказательные, в обход таких слов как: смерть, умер, скончался. И с этими словами он проходит во двор вместе с пришедшими с ним людьми. Они обычно строем проходят далее в глубь двора, где их ждут старики. Во всю длину их прохода, справа и слева, рядами стоят молодые и чуть старшие мужчины из близких родственников, пришедшие на тезет. Идущие, по ходу, не останавливаясь, обращаются к ним со словами соболезнования: «Да простит его Бог». Им отвечают: «Да будет вами доволен Бог».

    Ведущий, не доходя несколько шагов до поднявшихся со своих мест навстречу им старейшин, останавливается и идущие за ним следуют его примеру. Ведущий, вглядевшись во встречающих и определив в них главного (им должен быть старший из родственников по мужской линии покойного) обращается к нему, называя его по имени. Примерно это звучит полу-вопросом, полуутвердительно «Султан! Ушёл всё-таки наш брат», на что принимающий тезет, почти всегда с лёгкой печальной улыбкой отвечает: «Да, не захотел он остаться с нами». За тем они поднимают примкнутые друг к другу ладони на уровень груди и кто-нибудь из них, обычно лучше знающий, читает дуа — молитву.

    Все присутствующие на тезете, во дворе, в комнатах, на улице, одновременно с ними поднимают руки и шепчут слова суры. Завершив её, читавший молитву произносит слово: «Аминь» и проводит пальцами обеих рук по лицу сверху вниз, словно поглаживает бороду, то же самое проделывают все остальные.
    Соболезнующий, что во главе процессии, продолжает, обращаясь к принимающему тезет: «Потрудились вы стараясь удержать его, много усилий Вы приложили, пусть будет бог доволен вами, да зачтётся вам это в судный день, но видно Аллаху он был нужнее, не можем мы отобрать его у него». Конечно, принимающему тезет приятна высокая похвала, сказанная прилюдно. Приятно осознавать, что люди видели, и люди оценили, как они боролись за жизнь своего близкого. Люди ведь всё замечают.

    Принимающий соболезнования — тезет, может ответить на эти слова, ничего незначащей фразой типа: «Да, не смогли мы его удержать» или: «Что поделаешь, не в наших руках такие решения», или, пропустив их слова мимо ушей, поблагодарить пришедших словами типа: «Зачем вы трудились? Да будет вами доволен Бог, за труды ваши».
    Весь этот диалог, происходит вместе со следующими действиями. После молитвы, возглавляющий строй соболезнующих подходит к старшему, что принимает тезет. Здоровается с ним за руку, обнимая его слева на право, сердцем к сердцу. То же самое проделывают по очереди и пришедшие с ним, если они достаточно пожилые. Если же это молодёжь, то они обращаются со словами соболезнования к старикам с места, а за руку здороваются и обнимаются со стоящими тут же справа и слева сверстниками и становятся с ними в один ряд, потеснив их. В то время как старшие садятся на почётные скамьи со своими ровесниками.

    Бывают также и другие варианты: когда людей слишком много, то пришедших с соболезнованием людей, если среди них нет особо значимых людей, отпускают сразу после слов молитвы и двух трёх традиционных фраз. За всеми кто приходит наблюдают специально выделенные для этого молодые люди, которые следят за тем, что бы соболезнующие не задерживались дольше принятого в таких случаях времени. Потому, через каждые десять-двадцать минут или полчаса, принимающий тезет, с подачи этих людей, обращаясь к той, или иной группе говорит: «Такой то, такой то, ваш долг закончился, все с кем вы пришли, будьте свободны, мы не будем задерживать вас дольше. Да будет вами доволен Создатель». После этих слов пришедшие встают и, попрощавшись, идут на женскую половину, куда зашли уже пришедшие с ними женщины, но не заходят в дом. К ним вызывают женщин, ближайших родственниц покойного. И здесь повторяется всё то же самое, что и в мужском варианте, только что описанном нами. Женщины, принимающие соболезнование, а также приходящие с соболезнованием женщины, одеты в длинные платья, на головах платки, закрывающие волосы и шею.
    Тезет длится от нескольких дней до месяца. Это зависит от того, какой человек умер: известный или не очень. Пришедших выразить соболезнования не задерживают ни минуты, потому как народ идёт со всех сторон непрерывно. Зятья, названные братья или близкие родственники привозят скот: баранов, быка. Обычный «стандарт», это мешок муки и баран. Но не всегда это принимается. От подарка могут отказаться ввиду особой состоятельности или по завещанию покойного: не брать у людей ничего. Или же по другим, известным только близким покойного и дарителям, причинам.
    Между тем, на заднем дворе уже зарезана скотина. Обычно режут корову. Мясо разделено на части по полтора-два килограмма и роздано по соседям, родственникам и бедным. Это милостыня за покойного. Называют её «Красной милостынёй» В огромных чугунных котлах варится порезанная большими кусками говядина. Это мясо на вечер для тех, кто будет исполнять поминальный зикр — религиозный обряд. А тем временем во дворе рекой течет человеческий поток. Вместе с мужчинами приходят и женщины, они одеты, как мы уже упомянули, в более закрытую, нежели повседневная, одежду. У ворот мужчины и женщины разделяются.
    Всхлипывающих, причитающих, а некоторых уже и кричащих в голос женщин, успокаивая, ведут на женскую половину. Там всякий раз появление новых родственниц сопровождается громким взрывом женского плача, иной раз такой силы, что старики присылают человека, который успокаивает женщин, доводя громкость их плача до терпимого звучания. Постепенно и он затихает, переходя в слова соболезнования, сожаления, сочувствия, обмену новостями и так далее до новой партии.

    Желающие взглянуть на усопшего, близкие, друзья, могут пройти в комнату, где лежит покойник. В большой комнате, которую обычно освобождают от мебели, на полу расстелены ковры. На коврах уже выкупанное, обёрнутое в белый саван с головой и обрызганное различными благовониями, лежит тело усопшего.
    Пришедшему в последний раз взглянуть на близкого человека и попрощаться, открывают лицо покойного. В этот момент обычно читается молитва или говорится несколько слов прощания, после чего голову покойного вновь покрывают саваном.
    Между тем, на сельском кладбище идёт энергичная работа, молодёжь, посланная с утра, копает и подготавливает последнее пристанище человека — могилу. Чеченские могилы подготавливают несколько необычно. Яма направлением на юг — два метра в низ и в левой части делается подбой сантиметров шестьдесят, в виде небольшой площадки-ложа, с приподнятым изголовьям, куда и кладут покойника, повернув лицом к стене, на правый бок, причём развязывают саван у головы и подсыпают землю под щеку покойного. Но пока этого всего не произошло, вернёмся во двор, где происходит тезет.
    Если человек умер ночью или утром до обеда, то до вечера он должен быть уже в могиле. Если после обеда, то похороны переносятся на следующий день, а всю ночь у тела усопшего читаются молитвы. Вот, в толпе чувствуется какое-то движение: старшие получили сведения, что могила готова, камень (памятник) готов, доски готовы. Доски эти используют в могиле, устанавливая вплотную друг к другу наискосок, ограждая место, где лежит покойный, от засыпаемой земли. Все приготовления закончены. Тогда старики отдают команду, что бы выносили тело.

    Барам (четырёхугольные обитые тонкой кожей или дерматином с длинными ручками носилки) вносят в дом, устилают ковром, на который кладут тело покойного, покрывают его чёрной буркой и выносят во двор. Во дворе носилки с покойником кладут в центре и люди со всех сторон окружают их. Старший из стариков, который руководит процессом, обращается к людям: «Сегодня мы хороним человека, нашего брата (сестру) из такого то рода, из такой фамилии, дочь или сына, таких-то, таких-то». Не важно, что родителей покойного никто никогда не видел. Бывают такие покойники, которым за сто и более лет, но их имена и их деяния люди знают также хорошо, как будто бы жили с ними в одно время. «Этот человек прожил столько-то лет среди вас и умер от такой-то такой болезни. Я прошу вас, тех, кто жил рядом с ним и знал его, засвидетельствовать перед Богом и людьми о его достоинствах и недостатках, всех тех, кого покойник ненароком обидел или не уважил, я прошу, сегодня простить его. Если он был чьим-то должником или ему должным, просим объявится: или простить долг или зафиксировать перед его домочадцами и нами, отвечающими за его деяния перед Богом и людьми. Если до сих пор кто-либо не знал, то мы объявляем: это был (была) сын (дочь) такого-то, из рода и фамилии такого-то».
    После этого выступления берут слово соседи, друзья, близкие которые вспоминают о тех или иных трагических, смешных или славных и достойных делах покойника. Прощают ему и просят Бога, что б он был так же милостив к их товарищу, который сегодня должен предстать перед ним. Затем просят жену (если умер муж) или мужа (если умерла жена) сказать последнее слово, попрощаться. Если умерла женщина, то её муж или его родственники, которые старше его, благодарят родственников покойной, за всё. При этом отмечаются её личные качества, такие как умение сказать доброе слово, гостеприимство и преданность своей семье. Если умирает мужчина, то родственники его жены так же произносят слова благодарности за то, что он был хорошим зятем и сумел создать настоящую родственную связь. Они благодарят за родство, которое принесло им огромную пользу и прибавило многочисленных родственников, которые тоже очень достойные людьми. После того, как большинство присутствующих высказались, старший родственник благодарит людей за хорошие слова и отдаёт команду: покойного пора нести на кладбище.

    Носилки поднимают на плечи десяток молодых людей (это самые близкие и родные люди покойного) и процессия выходит со двора на улицу. Все это сопровождается плачем и причитаниями женщин: «Прощай нана или дада, (чеч. — мать, отец) да попадёшь ты в рай, не оставляй меня». Произносится и много других восклицаний, на которые гораздо разбитое сердце женщины. Женщины останавливаются у ворот. Дальше похоронная процессия состоит из одних только мужчин. Женщины не должны видеть, как рождённое ими кладут в землю.
    На улице формируется колона, впереди которой несколько десятков стариков. За ними несут носилки с телом, а там уже и вся процессия, построенная в шеренги по семь, восемь, десять человек. Иногда толпа занимает всю ширину улицы, а в самой процессии насчитывается несколько сотен человек. В небо взвивается чистый звонкий молодой голос, выпевающий Салават-молитву, а сотни мужских голосов подхватывают её. Чётко и явственно слышатся слова: «Господи, прости грехи нашему бедному брату» и т.д. Если встречаются идущие на встречу женщины, то они останавливаются, отворачиваются и, прижавшись к забору или стене, пропускают процессию, прикрыв лицо платком. Так с пениями и молитвами процессия доходит до кладбища. Перед воротами кладбища колона останавливается. Старики, став перед воротами, произносят молитву. Они приветствуют всех усопших на этом кладбище и просят Бога простить им их грехи. Затем вносят тело на территорию кладбища, кладут носилки на пышную могильную траву и, выстроившись в ряды перед телом покойного в десять — пятнадцать, а то и двадцать рядов, совершают погребальную молитву.
    После молитвы они в последний раз спрашивают окружающих: есть ли у кого-либо, что сказать из слов напутствия. Потом тело покойного переносят к могиле и, наклонив ту часть, где голова, вперёд, бережно опускают покойника в руки тех двух-трёх человек, которые стоят в могиле. Ковёр, подушка, бурка, всё это убирается. В могиле тело укладывают на приготовленное земляное ложе. Все эти действия никто не должен видеть. Никто не должен заглядывать в могилу. Для этого, присев на корточки, бурку за концы над могилой держат четыре парня. После завершения всех процедур в могиле, из-под ложа усопшего, наверх передают в горстях землю, в которую, прижав к губам, читают молитву. Потом эту землю отдают опять в могилу: развязав саван, ее подсыпают под щёку и на тело покойного.

    Затем в могиле остаётся один человек, который сооружает из досок или глинобитных кирпичей своеобразный заслон того места, где лежит тело. Получается наглухо закрытая ниша, куда не попадает засыпаемая в могилу земля. Близкие бросают по горсти земли и молодёжь, двадцать-тридцать человек, сменяя друг друга, в несколько минут насыпают и выравнивают большой могильный холм. Тут же, если готов, устанавливают памятник, а если нет, то временное надгробье. Все мерки, шнурки, хворостинки, использованные при устройстве могилы, бросают в неё перед засыпкой. Когда могила готова, по её четырём углам на маленькие стулья садятся старики, умеющие читать, надобные в таких случаях, суры из Корана. Закончив чтение, они зовут людей и уже все вместе, став вокруг могилы, негромким хором, по двести, триста, а то и более раз, читают определённые короткие молитвы. После могилу поливают из маленького кувшина водой, разбрызгивая её всю верхнюю часть могилы. На это большинство уходят и возле могилы остаются только сын, брат, отец, и чуть поодаль самые близкие друзья.
    В первую пятницу после похорон, на кладбище приходят женщины. Они трогают могилу женскими руками, выравнивают её, делая ровными и аккуратными углы, сажают деревца, украшают плоскими камешками.

    Чинкейр Сэйд-Мохьмад

    checheninfo.ru


    Ислам: периоды траура | Скорбь

    Исламские траурные традиции обеспечивают ритуал и структуру для мусульман, переживающих потерю близкого человека. Исламские траурные ритуалы, которые немного различаются в зависимости от секты и места, обеспечивают комфорт и силу для семьи. Твердая вера в жизнь после смерти является основополагающей истиной ислама. Горе нужно обрабатывать с пониманием того, что смерть — это не конец жизни, а переход в вечную.

    Исламские похоронные услуги

    В исламской традиции нет поминок или обозрения тела. Тело должно быть погребено как можно скорее после смерти. Похоронная служба, называемая намазом уль-джаназа, на самом деле является молитвенной службой, в которой возносятся прошения к Богу с просьбой о прощении грехов умершего.

    Похоронная служба наполнена ритуалами и обычаями, которые должны выполняться при погребении тела. Молитвы и декламация слов и фраз из Корана являются обычным выражением оплакивания умерших на этой службе.

    Обычно члены семьи и друзья продолжают совместную молитву после исламской панихиды. Обычно это проводится в семейном доме или где-то вдали от кладбища. Друзья и члены расширенной семьи обеспечат еду и другие предметы первой необходимости для ближайших родственников в течение этого времени. Визиты утешения от друзей могут продолжаться до трех дней после смерти.

    Исламские траурные традиции и обычаи

    Исламские траурные ритуалы включают в себя молитву, чтение Корана и моменты уединенной медитации и размышлений о благости Бога и краткости жизни.В то время как печаль и слезы являются ожидаемой реакцией на потерю близкого человека, мусульмане будут стремиться выразить горе сдержанно и достойно. Громкий плач или продолжительные вспышки горя будут сочтены неуместными, поскольку они демонстрируют слабость веры.

    Несмотря на то, что в священных писаниях ислама не существует специального мусульманского дресс-кода для похорон, одежда должна быть консервативной и иметь приглушенные, более темные тона. Женщинам следует носить юбки до щиколотки, топы с высоким воротом и головной платок.Людей, присутствовавших на похоронах, попросят снять обувь перед началом молитвы. Носки или чулки должны быть консервативными и презентабельными. Посещение некоторых домов потребует такой же традиции. У вдов есть дополнительные траурные ритуалы и обычаи, регулирующие их поведение.

    Продолжительность исламских периодов траура

    Продолжительность периодов траура, требуемая в исламе, зависит от отношений, которые человек разделял с умершим. Общий траурный период составляет три дня после смерти.Большинство семей останутся вместе в семейном доме и примут гостей — друзей и более дальних родственников, которые придут, чтобы выразить соболезнования и вознести молитвы от имени умершего и семьи. В это время обязанности ближайших родственников сведены к минимуму. Сообщество позаботится об основных потребностях семьи, включая обеспечение едой и питанием.

    Длительные периоды траура могут быть необходимы, учитывая необычные обстоятельства смерти или родственников, путешествующих на большое расстояние для посещения.

    Ожидается, что вдовы будут находиться в продолжительном трауре — четыре лунных месяца и десять дней. Вдова обычно остается дома в течение всего периода траура и имеет ограниченное взаимодействие с внешним миром. Семья и друзья позаботятся об основных потребностях женщины в это время. Хотя ей разрешено покидать дом для особых нужд, таких как визит к врачу или деловая сделка, ее действия вне дома должны быть сведены к минимуму и должны отражать смиренный, мрачный дух, а не дух празднования.Ей следует избегать контакта с любым мужчиной, который может рассматриваться как возможный кандидат на брачные отношения.

    Ожидается, что для того, чтобы состоялся надлежащий траур, муж должен отложить достаточно денег в течение года, чтобы обеспечить свою жену в случае его преждевременной смерти.

    Утешение скорбящего

    Соболезнования тем, кто оплакивал умерших, считаются ценным актом доброты. Выражая сочувствие и скорбь, также уместно напомнить скорбящим о краткости жизни и о том, что все принадлежит Аллаху.Особое внимание следует уделить милостивой природе Бога и надежде на то, что однажды они воссоединятся с ушедшим любимым человеком.

    Выражение соболезнований часто происходит в течение трех дней после смерти, но оно может быть продлено намного дольше, в зависимости от обстоятельств семьи и удобства тех, кто приезжает издалека.

    Соболезнования можно выразить через открытки и записки с соболезнованиями или по личному телефонному звонку. Посылка цветов в дом семьи может быть уместна для некоторых семей, но не для других, поэтому лучше всего попросить местного религиозного лидера или кого-то из близких, если вы можете.Хотя многие друзья лично посещают дом, кладбище или мечеть, эта практика на самом деле не предписана Кораном. Однако считается, что общение помогает семье справиться с потерей.

    Распечатать эту страницу



    РЕКОМЕНДУЕМОЕ ЧТЕНИЕ

    Дуа за умерших в поминальном намазе

    Заклинания по умершим в Поминальной молитве

    اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ
    وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ،
    وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـنِ مَنِ
    الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ،
    وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ
    أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه،  وَأَدْخِـلْهُ الََّْ
    ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار


    156.Аллахум-магфир лаху варахамху, ва ‘афихи, ва’фу анху, ва ‘акрим
    нузулаху, ва васси мудхалаху, вагсилху бильмааи ватталджи валбаради,
    ва наккихи минал-хатаая камаа накгайтас-таубал-‘абьядха
    минад-данаси, ва ‘абдилху дааран хайран мин даарихи, ва ‘ахлан хайран
    мин ‘ахлихи, ва завджан хайран мин завджихи, ва ‘адхилхул-джанната, ва. ‘а’ и ху
    min’a th aabil-qabri[wa ‘a th aabin-naar].

    О
    Аллах, прости его и помилуй его, и дай ему силу и
    простите его.Будь великодушен к нему и сделай так, чтобы его вход был широким и
    омойте его водой, снегом и градом. Очисти его от грехов
    как белая ткань очищается от пятен. Дайте ему жилище лучше, чем его
    дома, и семья лучше, чем его семья, и жена лучше, чем его
    жена. Возьми его в рай и защити от наказания
    могила [и от наказания Адским огнём].

    Ссылка: мусульманин
    2/663.


    157.Аллахум-магфир лихайина, уа майитина, уа шаахидина, уа
    ghaa’ibinaa, wa sagheerinaa wa kabeerinaa, wa th akarinaa wa ‘unthaanaa.
    Аллахумма ман ‘ахйайтаху миннаа фа’ахихи ‘алал-‘Ислаами, уа ман
    таваффайтаху миннаа фатаваффаху ‘алал-‘имаани, Аллахумма ля тахримна
    аджраху ва лаа тудхилланаа ба’даху.

    О
    Аллах прости наших живых и наших умерших, тех кто с нами и тех
    кто отсутствует, наши молодые и наши старые, наши мужчины и наши женщины.О
    Аллах, тому, кого Ты оживишь из нас, оживи его в Исламе, и
    Кого бы вы ни убрали от нас, заберите его в Вере. О Аллах, не
    запрети нам их награду и не введи нас в заблуждение вслед за ними.

    Ссылка: Ибн Маджа
    1/480, Ахмад 2/368. См. также Аль-Албани, Сахих Ибн Маджа, 1/251.

     


    الَّلهُـمِّ
    إِنَّ فُلانَ  بْنَ فُلانٍ في ذِمَّـتِك ، وَحَبْـلِ جِـوارِك ، فَقِِـو
    مِنْ فِتْـنَةِ الْقَـبْرِ وَعَذابِ النّـار ، وَأَنْتَ أَهْلُ فالْوََ
    وَالْـحَقِّ ، فَاغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـهُ ، إِنَّكَ أَنْتَ ٧لغوََ
    الـرَّحيم


    158.Аллахумма ‘инна [имя человека] гонорар th immatika, wa habli
    дживаарика, факихи мин фитнатил-кабри ва й аабин-наари, ва ‘Анта
    ‘ахлул-вафа’и вальхакки. Faghfir lahu warhaw.hu ‘innaka ‘Antal-Ghafoorur-Raheem.

    О
    Аллах, несомненно, [имя человека] находится под Твоей защитой, и в
    веревку Твоей безопасности, так спаси его от испытания в могиле и от
    наказание огнем. Вы выполняете обещания и предоставляете права, поэтому
    прости его и помилуй его.Несомненно, Ты Самый Всепрощающий, Самый
    Милосердный.

    Источник: Ибн Маджа,
    Абу Дауд 3/211. См. также Al Albani, Sahih Ibn Majah 1/251.

    اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـََْكأأوَْ
    غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـنا،ِها
    وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـهُ


    159. Аллахумма ‘абдука вабну ‘аматика ихтааджа илаа рахматика ва ‘Анта
    ghaniyun ‘an ‘a th aabihi, ‘in kaana muhsinan fazid гонорар
    hasanaatihi, wa ‘in kaana musee’an Fatajaawaz ‘anhu.

    О
    Аллах, Твой раб и ребенок Твоей рабыни нуждается в
    Твоя милость, и Ты не нуждаешься в его мучениях. Если бы он был благочестивым
    затем увеличьте его награды, и если он был преступником, то простите его.

    Источник: Аль-Хаким
    1/359, который признал его подлинным, и Ас-Тахаби согласился с ним. Смотрите также
    Аль-Албани, Ахкамуль-Джанаиз, с. 125.

    Пророк (ﷺ) сказал: «Кто направит кого-то к добру, получит награду, как и тому, кто это сделал.”

    (Сахих Муслим)

    Пророк (ﷺ) сказал: «Передавайте (мои учения) людям, даже если это будет один аят».

    (Сахих Бухари)

    Пророк (ﷺ) сказал: «Клянусь Аллахом, то, что Аллах ведет человека через вас, лучше для вас, чем стадо дорогих красных верблюдов».

    (Сахих аль-Бухари)

    Пророк (ﷺ) сказал: «Когда человек умирает, его дела заканчиваются, за исключением трех: постоянной благотворительности, полезных знаний или праведного ребенка, который молится за него.

    (Сахих Муслим).

    Похороны الجنازات | Daily Hadith Online الحديث اليومي

    Абу Хурайра сообщил: Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сообщил людям новости в день смерти негуса. Пророк…

    Просмотреть больше Хадис о джаназе: Четыре такбирата в погребальной молитве

    Аль-Муталлиб сообщил: Когда Усман ибн Мадхун умер, его вывели на похороны и похоронили. Пророк, мир и благословение…

    Просмотреть больше Хадисы о могилах: Разрешение установить скромную надгробную плиту

    Анас ибн Малик сообщил: Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Когда раба кладут в могилу , его спутники поворачиваются и…

    Просмотреть еще Хадис о могилах: Ангелы приходят спросить о Мухаммаде

    Аиша сообщила: Абу Бакр ехал верхом на лошади из своего жилища в аль-Суну, пока не прибыл и не вошел в мечеть.Он не говорил…

    Подробнее Абу Бакр о Мухаммеде: Пророк никогда не умрет дважды

    Тамама ибн Шуфай сообщил: Мы были с Фадалахом ибн Убайдом в земле римлян, в месте, известном как Рудис. Один из наших…

    Просмотреть больше Хадис о Кубуре: Выравнивание могил с землей

    Анас сообщил: Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Я запретил вам посещать могилы, но довелось …

    Просмотреть больше Хадис о могилах: Посещение мертвых смягчает сердце

    Абу Саид аль-Худри сообщил: Пророк Аллаха, мир ему и благословение, запрещал строить над могилами, сидеть на них или молиться над ними.…

    Просмотреть больше Хадис о Кубуре: Запрещено строить, сидеть или молиться над могилами

    Анас ибн Малик сообщил: Пророк, мир ему и благословение, запретил молиться среди могил. Источник: Сахих Ибн Хиббан 1698 Оценка: Сахих (достоверно)…

    Просмотреть больше Хадис о намазе: Ритуальная молитва запрещена на кладбищах

    Зайд ибн Сабит сообщил: Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Воистину, этот народ будет предать суду в могилах. Были…

    Просмотреть больше Хадис об испытаниях: Ищите убежища от невзгод, мучений могилы

    Ибн Умар сообщил: Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Совершайте погребальную молитву над тем, кто говорит, что нет Бога, кроме…

    Посмотреть больше хадисов о намазе: Молитва с каждым мусульманином и за него

    Усман ибн Аффан сообщил: Пророк, мир ему и благословение, когда он заканчивал хоронить умерших, он стоял над ними и говорил:

    Посмотреть больше хадисов о похоронах : Молитва о благодеяниях верующих в могиле

    ‘Имран ибн Хусейн сообщил: Женщина из Джухайны пришла к Пророку Аллаха, мир ему и благословение, когда она была беременна от… Аль-Бара’ сообщил: Мы были с Посланником Аллаха, мир ему и благословение, на похоронах, и он сидел у края…

    Посмотреть больше Хадис о смерти: Приготовьтесь умереть и испытать могилу

    Абу Хурайра репо rted: Черная женщина или молодой человек содержали мечеть, и однажды Посланник Аллаха, мир и благословение…

    Посмотреть больше Хадис о похоронах: Пророк молится за скромного служителя мечети ари сообщил: Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Четыре черты в моем народе относятся к делам невежества, которые…

    Посмотреть больше Хадис о джахилии: Четыре черты, оставшиеся от доисламского невежества

    Абу Хурайра сообщил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За того, за кого помолятся сто мусульман на его похоронах, тот…

    Просмотреть больше Хадис о похоронах: Поминать умерших только хорошо

    Джабир ибн Абдулла сообщил: Посланник Аллаха, мир ему и благословение благословение ему, пришел т o лицемер Абдулла ибн ‘Убай после того, как его поместили…

    Посмотреть больше хадисов о похоронах: Пророк почтительно хоронит лицемера

    Абу Хурайра сообщил: Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Кто из вас проснулся сегодня поститесь?» Абу Бакр сказал,…

    Просмотреть еще Хадис о благотворительности: Много добрых дел Абу Бакра

    Аз-Зухри сообщил: Когда они опустили Зайда ибн Сабита, да будет доволен им Аллах, в могилу, Ибн Аббас сказал: «Кто бы ни хотел чтобы увидеть…

    Просмотреть еще Ибн Аббас о смерти: Вот как теряется исламское знание

    Похороны ребенка в исламе (+ Исламские ресурсы о смерти)

    Пройдя через это из первых рук — после того, как моя сестра и моя лучшая подруга (которая также является соучредителем AYEINA) потеряли сына, я понял, насколько важно знать формальности, связанные с умершим.Особенно ребенок. Потому что большинство людей не знают, как проходят похороны ребенка. В основном они видели похороны взрослых. И если вы протянете руку, большинство людей не будет знать, как проходят похороны. Особенно когда дело доходит до его практического применения.

    Хотя мы подробно читали тему смерти и даже сдавали экзамены по ней, когда проходили курс Корана. Но мы лихорадочно перелистывали страницы книги («mera jeena mera marna» — книга на урду), пытаясь постичь реальность смерти.Мы забыли некоторые части, потому что мы никогда не применяли знания, которые нам дали. Хотя частью курса было практическое обучение студентов всем похоронным обрядам.

    إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

    Послушайте аудио, ссылка на которое приведена в арабском тексте выше. «Воистину, мы принадлежим Аллаху и, воистину, к Нему мы вернемся» звучит правдоподобно во многих смыслах. Потому что смерть – она никого не ждет. Неважно, насколько молод, неважно, сколько лет.

    Это худший кошмар для любого родителя, но это реальность, через которую проходят многие родители по всему миру.Родители в Сирии, Палестине, Кашмире, рохинджа и многих других странах ежедневно сталкиваются с такими бедствиями. Некоторые даже несколько раз в день.

    Требуется некоторое время, чтобы проглотить горькую пилюлю реальности, особенно если новости приходят к вам неожиданно. Все вокруг становится таким неуместным и неважным. Мир начинает казаться настоящим временным местом для жизни. Что-то, что мы часто забываем среди всей роскоши.

    Термин «что скажут люди» в этот момент становится угасшей мыслью.Вам все равно, как вы выглядите, или сколько неотвеченных уведомлений накапливается на вашем мобильном телефоне. В этот момент вы не заботитесь ни о чем мирском.

    И это тот момент, когда ты наиболее уязвим и твой язык может сказать все, что Аллах может тебе не понравиться. Отсюда первый шаг после того, как стало известно о таком происшествии:

    1) Терпение при первом ударе бедствия

    Признание того, что смерть может прийти к любому в любое время, — это первый шаг к тому, чтобы научиться проявлять терпение при первом же ударе такого бедствия.

    Пророк (ﷺ) сказал: «Настоящее терпение — при первом ударе бедствия». [Бухари]

    Слезы — совершенно естественное явление в горе, тогда как громкий крик и стенания противоречат терпению и не дозволены.

    2) Альхамдулиллах аля кулли хаал

    В этот момент вы можете услышать, как люди утешают вас всевозможными словами. Некоторые могут говорить вещи, которые могут быть неугодны Аллаху, и таким образом становится труднее оставаться благодарным при любых обстоятельствах.

    Помните , что невинные души детей попадут прямо в Джанну, ин ша Аллах, без лишних вопросов. Это часть удовлетворения, которое вы испытываете, когда теряете ребенка. Вы знаете, что они в лучших руках, чем ваши. Лучше объятия, чем твои. Уход лучше, чем вы могли бы обеспечить. И, безусловно, лучшее место, чем может предложить этот мир.

    На тему выкидыша я писала и заранее, и после того, как моя сестра прошла через этот сложный этап. Вы можете прочитать это ЗДЕСЬ: 

    Обретение надежды на выкидыш в роли мусульманки

    Примерно через неделю я дал сестре заполнить журнал благодарностей.Потому что моменты, когда благодарность кажется самой трудной, — это моменты, которые на самом деле несут в себе выживание в благодарности. Без него мы окружены тьмой над тьмой. Кажется, нет выхода из печали. Хотя она была намного сильнее, чем все мы вместе взятые, альхамдулиллах, запись позитивных мыслей из явно негативного сценария может быть терапевтической…

    3) Делегирование задач разным людям 

    Подготовка тела к погребению – фард кифайя – общая обязанность мусульман.Вы можете совершенно не знать, что делать, поэтому естественно просить кого-то делегировать задачи другим людям, потому что Пророк (ﷺ) сказал:

    أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ

    «Спешите на похороны, ибо если (покойник) добр, то вы (скоро) приблизите его к добру. А если иначе, то это зло, от которого вы избавляетесь». [мусульманин]

    Следовательно, вы можете попросить своих близких о таких вещах, как:

    1) информирование близких людей – тех, кто может помочь и подставить теплое плечо.

    2) закрытие глаз/рота умершего.

    3) перенос тела в место, где, возможно, потребуется совершить полное омовение, завернуть в саван и т. д. – скорее всего, к вам домой (если вы еще не там).

    4) раскладывание листьев кафура (камфары)/лотоса (сидра) и т. д. для гусля.

    5) принесение кафана/плащаницы.

    (мы получили наш саван от Alhuda)

    6) отправка человека на кладбище для вырытия могилы ребенку.

    7) спрашивать у имама мечети поблизости время поминальной молитвы и т. д. 

    Хотя, как правило, родственники покойного должны поторопиться с возвратом всех долгов из того, что оставил покойный, но, конечно, для ребенка — это не требуется.

    4) Купание умершего

    Как правило, самцы должны мыть самцов, а самки – самок. Единственным исключением из этого правила являются муж и жена или маленькие дети.

    Этот и все последующие шаги, пожалуй, самые страшные из всех.

    Когда вы прикасаетесь к остывшему телу, вы осознаете ценность души. Сосуд, который держит его, превращается в страшное напоминание о смерти, когда вы трясущимися руками ставите стол, на который кладете тело ребенка, и совершаете омовение (вуду), чтобы омыть умершего.

    Процедура гусля включает в себя:

    1) Снятие одежды (и разрезание той одежды, которую трудно снять) и хранение частей тела, которые не стираются, покрытыми полотенцем/открытым куском ткани.

    2) Слегка надавите на живот, чтобы удалить загрязнения.

    3) Мытье половых органов.

    4) Омовение частей тела, которые омываются при вуду.

    5) Обливание водой правой стороны тела, а затем левой – 3, 5 или 7 раз – сначала с листьями сидра (лотоса), а последнее омовение должно иметь аромат, например, камфару или подобное.

    Рассказал Ум ‘Атийя аль-Ансария: Посланник Аллаха (ﷺ) пришел к нам, когда его дочь умерла, и сказал: «Вымойте ее три или пять раз или более, если вы считаете это необходимым, водой и сидром, а затем нанесите камфору или что-то еще. камфора в конце; и когда вы закончите, сообщите мне.Поэтому, когда мы закончили, мы сообщили ему, и он дал нам свою поясную простыню и сказал нам завернуть в нее мертвое тело. [Бухари]

    6) Сушка тела/стрижка ногтей/расчесывание волос и т. д., чтобы подготовить тело к облачению в саван.

    5) Покрытие трупа

     

    Ничто так не напоминает вам о будущем, как этот шаг.

    Пророк (ﷺ) был окутан тремя простынями. Предпочтительный цвет савана – белый.

    Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Носите белые одежды, потому что они самые чистые и самые скромные; и заворачивать в него мертвых.[Рияд ас-Салихин]

    Недопустимо экстравагантно накрывать мертвецов. Листы должны быть из обычной ткани, а количество листов не должно превышать трех. Рекомендуется надушить саван благовониями, за исключением случая, когда человек умер в состоянии ихрама.

    Как обернуть тело — самая запутанная часть — в основном потому, что вашего мозга там действительно нет, и вы чувствуете, что ваши конечности просто делают то, что должны делать в данный момент.Ваш ум находится где-то еще — вдали от этой дуньи.

    Нижеследующее я проиллюстрировал самостоятельно с помощью иллюстрации из книги «mera jeena mera marna» и перевел на английский язык – пожалуйста, распечатайте. Надеюсь, поможет.

    Эти ссылки также полезны alhamdulillah:

    https://www.youtube.com/watch?v=Y-DRwurgsfE 

    6) Поминальная молитва 

    Затем закутанное тело берется для намаза-уль-джаназа, который является общим обязательством – фард кифайя.

    Следовательно, можно сообщить всем, кто может присутствовать на похоронах. Родственники, живущие в одном городе, соседи и т. д. Это также дает вам чувство общности, альхамдулиллях. Как собираются люди, когда больше всего нужно подержать теплые руки.

    Это тот момент , когда действительность настигает вас, и если вы все это время не плакали, поминальная молитва оставляет вашу уязвимость открытой настежь.

    Поминальная молитва проводится в форме конгрегации. Имам стоит лицом к Кибле за головой умершего мужчины и за серединой умершей женщины.

    Этапы заупокойной молитвы:

    1) После первого такбира про себя читается сура аль-Фатиха. Также разрешается читать после нее еще одну маленькую главу (если позволяет время).

    2) После второго такбира следует совершить молитву за Пророка (с.а.в).

    3) После каждого из оставшихся двух и более такбиров совершаются искренние молитвы (ду’а) за усопших и их близких. В сунне есть разные заклинания, но самый простой из всех (то, что вы можете сразу запомнить) это:

    أَللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

     Аллахумма а’идху мин ‘азаб аль-кабр – (О Аллах, защити его от мучений в могиле).

    4) После заключительного такбира следует таслим – приветствие саламом, как это делают в обычной молитве (салят) в завершение своей молитвы. Это можно сделать, сделав таслим как на правую, так и на левую сторону или только на правую сторону.

    7) Погребение умершего

     

    Если вы женщина, возможно, вам не удастся увидеть, как покойного хоронят на глубине шести футов под землей, поэтому похоронная молитва может показаться последним прощанием.

    Но обязательно сообщите тем, кто хоронит ребенка (или даже взрослого), что могила не приподнята, не украшена гравированными надгробиями и т.п.То, что приносит пользу умершему, это ваши дуа.

    Джабир сказал, что ему запрещено штукатурить могилы. [Мусульманин]

    Посланник Аллаха (ﷺ) запретил что-либо писать на могилах. [Ибн Маджа]

    8) Поедание Тарида / Талбины

    В большинстве культур по всему миру нет таких обычаев, поэтому никто не может отправить вам блюдо.

    ‘Аиша, жена Посланника Аллаха (ﷺ), сказала: Когда в ее семье наступала тяжелая утрата, женщины собирались там для соболезнования и уходили, кроме членов семьи и некоторых избранных лиц.Она попросила приготовить тальбину в маленьком котле, и она была приготовлена, а затем была приготовлена ​​сарид, и она была вылита на тальбину, затем она сказала: «Ешьте это, потому что я слышала, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Тальбина утешает». к огорченному сердцу, и это уменьшает горе. [Мусульманин]

    Лично я сам сделал на следующий день. Я следовал ЭТОМУ РЕЦЕПТУ для Тарида (хотя я не добавлял всю гарам масалу и т. д. — сделал его максимально простым и удобоваримым). Вы можете следовать ЭТОМУ РЕЦЕПТУ для Талбины.

    9) Траур (без духов и т. д.) только на 3 дня

    Исламский термин для обозначения траура – ​​Хидаад. Траур более трех дней не разрешен, за исключением случая женщины, чей муж скончался (идда 4 месяца и 10 дней).

    Мне нравится, как Аллах допустил естественное чувство горя, но не дал нам погрязнуть в нем настолько, чтобы мы забыли сделать что-нибудь для усопшего или для себя.

    Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Две вещи являются признаками неверия со стороны тех, кто предается им: клевета и злословие о родословной человека и оплакивание мертвых. [Муслим]

    Хотя воспоминания никогда не умирают, каждое воспоминание является постоянным напоминанием о том, что вы должны стремиться к большему и лучшему. Если ваш ребенок находится в Джанна би’идниллях, то вам нужно делать все больше и больше, чтобы иметь возможность однажды встретиться с ним… Желание снова держать его в своих объятиях заставляет вас двигаться вперед.

    Скорбь и оплакивание усопших разрешены в Исламе и являются вполне естественными явлениями. Но запрещается выражать горе плачем (оплакиванием громким голосом), визгом, битьем в грудь и щеки, рвать на себе волосы или одежду, ломать вещи или царапать лицо, произносить фразы, от которых мусульманин теряет веру.

    Да поможет нам всем Аллах войти в Джанну с легким счетом, чтобы мы все могли соединиться с нашими близкими, которых нам очень не хватает в этом мире.

    «Горе может никогда не уйти. Пустота может больше никогда не заполниться. Но нам нужно позаботиться о себе за пределами 3 дней. Аллах дает нам шанс снова прийти в себя. Из всех остальных мы, матери, должны больше всего заботиться о себе в это трудное время. Я был здесь. Раны до сих пор свежи иногда. Когда Аллах говорит, что траур длится 3 дня, это означает, как человек может отпустить себя за это время с точки зрения заботы о себе, например: нельзя пользоваться духами и т. д.Но чувство печали не имеет временной шкалы. Хотя я надеюсь, что наши сердца полны надежды, даже когда кажется, что печаль не уходит, а слезы не перестают течь. Пусть наши языки никогда не произносят ничего, что неугодно Аллаху, даже когда душа чувствует себя раненой и раненой. Это не легко. Но я знаю, что Аллах не позволил бы нам пройти через что-то подобное, если бы Он не считал нас достаточно сильными! Да встретимся мы с нашими любимыми детьми в Джанне!» – ( Аиша )

    Амин…

    Что сказать, когда кто-то умирает в Исламе

    Когда мусульманин слышит, что кто-то умер, это самое распространенное, что называется:

    إنا لله وإنا إليه راا لله وإنا إليه راجعون

    Inna Lillahi WA Inna Ilayhi raji’un

    «Действительно, мы принадлежим Аллаху и действительно Его мы вернем.»

    Инна Действительно, мы
    лиллахи принадлежат Аллаху
    ва-инна и действительно мы
    илайхи к Нему
    раджинуна вернется.

    Это самая распространенная фраза, которую в исламе говорят, когда кто-то умирает. Вы услышите, как люди говорят это, вы увидите изображения аята из Корана, рассылаемые по всему миру, и он будет путешествовать по таким средствам обмена сообщениями, как WhatsApp.

    Не стесняйтесь копировать и вставлять его, если вы только что узнали, что кто-то умер.

    Inna Lillahi wa inna ilayhi raji’un

    Например, если кто-то пишет вам лично, в групповом чате или в социальных сетях, первое, что вы можете сказать, это это. Но в наш век копирования и вставки многие молодые мусульмане не знают, что это значит, даже если они распространяют это, поэтому я призываю вас также передавать смысл.

    «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и, поистине, к Нему мы вернемся.

    Понимание того, что все мы созданы Аллахом и принадлежим в первую очередь, должно помочь вам смириться с тем, что все однажды вернутся к нему, смерть неизбежна и нормальна.


    Откуда это берется

    Это непосредственно из КС’ран, во второй суре — аль-бакаре.

    Это часть стиха, который в полном объеме читается:

    الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون

    Allatheena ITHA asabat-hummuseebatun qaloo inna lillahi wa-innailayhi rajiAAoon

    Которые, когда их постигнет бедствие, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху, и поистине, к Нему мы вернемся.

    Коран Сура Аль-Бакара [2:156]

    Как следует из аята, вы также можете использовать его в сценариях, отличных от тех, когда кто-то умирает в исламе. На самом деле, его можно использовать всякий раз, когда бедствие или что-то


    Вы также можете напомнить скорбящим о достоинствах терпения, сделать дуа за умершего, чтобы он достиг высочайшего неба, и сделать дуа за его скорбящую семью, чтобы обрести терпение и покой

    Ведь когда кто-то умер , их семьям и близким потребуется вся возможная поддержка, чтобы справиться с огромным горем.Что может быть лучше, чем ислам, в котором есть множество заверений, указаний и примеров.


    Duas

    Например вот дуа вы можете сказать, для кого-то, кто умер:

    اللهم اغفر ل-فلان (باسمه) وارفع درجته في المهديين, واخلفه في عقبه في الغابرين, واغفر لنا وله يا رب العالمين, وافسح له في قبره ونور له فيه

    Allaahummaghfir li (имя человека) Warfa ‘Darajatahu Fil-Mahdiyyyeena, Wakhlufhu Phoe’ Aqibihi Fil-Ghaabireena, Вагфир-Ланаа Вааааааа-Яа-Рабл-Ланамена, Wafsah Lahu qubrihi Wa Nawwir Lahu Fehi

    О Аллах, прости [имя человека] и возвысь его положение среди тех, кто следует прямым путем.Пошли его по пути тех, кто был раньше, и прости нас и его, о Господь миров. Расширь ему его могилу и просвети его в ней.

    Мусульманин 2: 634


    Связанные Аяхсы от Qu’ran

    Вот пара стихов Корана, вы можете прочитать во время собочных средств:

    كل نفس ذائئة الموت وإنما توفون أأوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور

    Кулу nafsin тха-iqatu almawtiwa-innama tuwaffawna ojoorakum yawma alqiyamatifaman zuhziha AAani annari waodkhilaaljannata faqad Faza Wama alhayatu addunyailla mataAAu alghuroor

    Каждая душа вкусит смерть, и вы будете только получить [полную] компенсацию в День Воскресения.Итак, тот, кто увлёкся от Огня и допущен в Рай, достиг [своего желания]. И что такое жизнь в этом мире, как не наслаждение заблуждением.

    Корань Сура ИМРАН [3: 185]


    كل من عليها فان
    عليها فان
    ويبىى وجه ربك ذو الجلال والإإرام

    Kullu Man Aaalayha Fan
    И там останется лицо вашего Господа, владельца Величества и чести.

    Все на земле погибнут,
    И останется Лик Господа твоего, Обладателя Величия и Чести.

    Коран Сура Рахман [55:26-27]


    Связанные хадисы:

    Усама бин Зайд сказал:

    «Сын одной из дочерей Посланника Аллаха (ﷺ) умирал. Она послала за ним, прося его прийти к ней, и он послал к ней сообщение, говоря: «Аллаху принадлежит то, что Он взял, и Ему принадлежит то, что Он дал». У Него всему назначенное время, так что будь терпелив и ищи награды». Но она снова послала за ним, умоляя его прийти. Посланник Аллаха (ﷺ) встал, и я встал вместе с ним, как и Муаз бин Джабаль, Убай бин Кааб и Убада бин Самит.Когда мы вошли, они передали ребенка Посланнику Аллаха (ﷺ), и его душа хрипела в его груди». Я думаю, что он был, что это было похоже на бурдюк с водой. «Посланник Аллаха (ﷺ) плакал, и Убада бин Самит сказал ему: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Это сострадание, которое Аллах создал в сыне Адама. Аллах проявляет милость только к тем из Своих рабов, которые сострадательны».com — Высказывания и учения Пророка Мухаммада (صلى الله عليه و سلم)

    Хадисы Пророка Мухаммада (пилы) на английском и арабском языках


    Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

    Аллах (да будет Он могущественным и возвышенным) говорит: «Награда Моему верному рабу от Меня, если Я взял к Себе его лучшего друга из числа обитателей мира, и он затем терпеливо снес его». ради Меня, будет не чем иным, как раем.Об этом рассказал аль-Бухари.

    40 Хадис Кудси — 29

    Хадис — 40 Хадис Кудси — Sunnah.com — Изречения и учение Пророка Мухаммада (صلى الله عليه و سلم) который сказал, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Аллах (да будет Он могущественным и возвышенным) говорит: «Награда Моему верному рабу от Меня, если Я взял к Себе его лучшего друга из числа жителей мира, и он затем родил it pat


    Ауф бин Малик сказал:

    «Я слышал Посланника Аллаха, когда он совершал намаз за умершего человека.Я слышал, как он говорил в своей молитве: (Аллахуммагфир лаху, вар хамху, вагсилху биль-баради (вагсилху) кама йугсалут-сауб) «О Аллах! Прости его, смилуйся над ним и омой его (снегом или льдом) (и омой его) так же, как стирают одежду». (Похороны) — Джами ат-Тирмизи — Sunnah.com — Изречения и учения Пророка Мухаммада (صلى الله عليه و سلم)

    Ауф бин Малик сказал: «Я слышал Посланника Аллаха, когда он совершал намаз для умершего человек.Я слышал, как он говорил в своей молитве: (Аллахуммагфир лаху, вар хамху, вагсилху биль-баради (вагсилху) кама йугсалут-сауб) «О Аллах! Прости его, помилуй его и омой его (снег


    Заявители на похороны COVID-19 | Mass.gov

    Федеральное управление по чрезвычайным ситуациям (FEMA) оказывает финансовую помощь семьям, понесшим расходы на похороны, связанные с COVID-19. Одним из требований для подачи заявки является заверенное свидетельство о смерти, прямо или косвенно связывающее смерть с COVID-19.FEMA возместит семьям расходы, связанные с получением свидетельств о смерти. Более подробную информацию о льготах и ​​требованиях к заявкам можно найти на веб-сайте FEMA: https://www.fema.gov/disasters/coronavirus/economic/funeral-assistance или по телефону 844-684-6333.

    Информацию о праве на участие и процессе подачи заявления также можно найти в Massachusetts Emergency Management Agency по адресу: https://www.mass.gov/info-details/covid-19-funeral-assistance

    .

    Получение заверенной копии свидетельства о смерти

    Если человек умер в штате Массачусетс, заверенные копии свидетельства о смерти можно получить по адресу:

    • Город, в котором умер человек, или
    • Город, в котором проживало лицо (если в Массачусетсе), или
    • Государственный регистр актов гражданского состояния и статистики (РВРС).

    Чтобы получить копию от RVRS, ознакомьтесь с подробной информацией о заказе по ссылке ниже:
    https://www.mass.gov/ordering-a-birth-marriage-or-death-certificate. Для получения дополнительной информации свяжитесь с RVRS по адресу [email protected] или по телефону (617) 740-2600 или в город/населенный пункт смерти или проживания. Плата за заверенные копии записей о смерти варьируется в зависимости от того, где они были приобретены.

    Внесение изменений в свидетельство о смерти

    Если вы считаете, что свидетельство о смерти человека должно, но не содержит ссылки на COVID-19, заявители должны обратиться к медицинскому сертификатору (врачу, практикующей медсестре или фельдшеру), предоставившему медицинскую информацию для записи о смерти, или к месту первичной медико-санитарной помощи умершего. провайдер (PCP).При необходимости орган, выдающий сертификат, или основной лечащий врач инициируют внесение поправки либо в городской или городской клерк (или в регистратуру Бостона), где наступила смерть, либо в RVRS. Для дел судебно-медицинской экспертизы поправки должны быть инициированы Управлением главного судебно-медицинского эксперта.

    Специалист по медицинскому освидетельствованию или основной лечащий врач может предоставить первоначальную документацию по почте или электронной почте в город, в котором умерший умер или проживал, или в RVRS. После получения запроса на внесение поправок город или RVRS подготовят исправленное свидетельство о смерти и проверят точность подготовленного свидетельства с органом по сертификации или основным лечащим врачом.

    • Если по почте, корреспонденция должна быть оформлена на официальном бланке медицинской практики или медицинского учреждения.
    • При отправке по электронной почте адрес электронной почты отправителя должен быть официальным адресом электронной почты медицинского учреждения или учреждения.
    • Запрос должен содержать контактную информацию сертификатора, включая имя, должность, адрес, номер лицензии, адрес электронной почты и номер факса.

    Ссылка на COVID-19 в свидетельстве о смерти может указываться как одна из причин смерти и/или как сопутствующее состояние.В свидетельстве о смерти должно быть указано, что смерть была вызвана, могла быть вызвана или, вероятно, явилась результатом COVID-19. В документации, выданной медицинским удостоверяющим центром или основным лечащим врачом, должны быть перечислены все причины смерти и все сопутствующие состояния точно так, как они должны быть указаны в свидетельстве о смерти, включая временные интервалы. Примеры:

    Прокрутить влевоПрокрутить вправо

    1. Дыхательная недостаточность
    2. (Вследствие) пневмонии
    3. (из-за) COVID-

    Способствующие состояния: гипертония

     

    24 часа
    5 дней
    10 дней

     

     

    1. Дыхательная недостаточность
    2. (Вследствие) пневмонии
    3. (Вследствие) легочной гипертензии

    Способствующие состояния: гипертония

    5 часов
    3 дня
    2 года

     

     

    Плата за исправления и поправки варьируется в зависимости от того, где они выполняются.Для получения дополнительной информации о внесении изменений в свидетельство о смерти, пожалуйста, свяжитесь с RVRS по адресу: [email protected] или в городе, где произошла смерть или где проживал умерший.

    Полная хронология отношений Дуа Липы и Анвара Хадида

    Поп-певица Дуа Липа и модель Анвар Хадид, младший брат Беллы и Джиджи, спровоцировали серьезные слухи о романе на выходных 4 июля, когда их увидели с КПК на музыкальном фестивале в Великобритании. Могут ли эти две молодые звезды стать следующей звездной парой, на которую стоит обратить внимание? Вот все, что мы знаем об их связи на данный момент.

    Май-июнь 2018 года: Хадид расстается с Николой Пельтц и целуется с Кендалл Дженнер.

    Младшая Хадид встречалась с актрисой Николой Пельтц больше года, но в мае 2018 года они мирно расстались, подтвердил ее представитель Page Six . Пара не сообщила о своем разрыве в социальных сетях, поэтому, когда в июне 2018 года появились фотографии печально известного сеанса поцелуев Хадид с Кендаллом Дженнером, фанаты задались вопросом, были ли он и Пельц все еще вместе. После того, как изображения знакомства стали вирусными, актриса, как сообщается, отписалась от всей семьи Хадид.Интересно, что Пельц продолжал встречаться с певцом Полом Джейсоном Кляйном из LANY, одной из бывших девушек Дуа Липы, но она объявила, что они расстались в феврале 2019 года.

    Хадид и Пельтц на кинофестивале Tribeca в апреле 2018 года.

    Джейми МаккартиGetty Images

    Начало июня 2019 года: Липа расстается со своим давним бойфрендом Исааком Кэрью.

    Согласно ELLE , певец и модель, ставшая шеф-поваром, встречались и расставались около пяти лет, прежде чем расстались в начале прошлого месяца.Одно из их последних крупных публичных выступлений было на Met Gala 6 мая. The Sun указал в то время, что Кэрью отписался от Липы, по существу подтвердив их разрыв, который, как сообщается, был вызван конфликтами в расписании. Бывшая пара также разместила меланхоличные сообщения в своих Instagram, еще раз намекнув, что они расстались.

    Кэрью и Липа вместе посещают Met Gala 2019.

    Майк Коппола/MG19Getty Images

    , начало июня 2019 года. Отношения между Хадид и Липой накаляются после того, как они сблизились из-за музыки.

    Согласно TMZ , 20-летняя Хадид также занимается музыкой и показала свои работы 23-летней Липе, которая дружит с его сестрой Джиджи. Издание сообщило, что «в начале июня дела пошли как снежный ком», когда модель узнала, что звезда «Новых правил» рассталась со своим бойфрендом и «потянулась к ней на свидание». Источники сообщили сайту, что пара «погуляла, хорошо провела время и достаточно понравилась друг другу, чтобы вернуться».

    Для тех, кто не знаком с мелодиями Анвара, послушайте его дебютный альбом Bleach , который он выпустил в апреле.

    Этот контент импортирован из третьей стороны. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

    Конец июня 2019 года: Липа появляется на дне рождения Хадид.

    Слухи об отношениях усилились после того, как британская поп-звезда была замечена в видео с празднования дня рождения модели. The Sun заснял видео, размещенное в Instagram, на котором Липа, одетая в юбку и майку, смеется, когда Хадид держит торт на свой день рождения.Ее камео было коротким, но этого было достаточно, чтобы еще больше разжечь слухи о романе.

    В то время, The Sun также сообщил, что у них уже было «ряд свиданий», включая тусовку в Малибу за неделю до этого. Источник сообщил изданию, что Липа проводила время в Лос-Анджелесе с тех пор, как рассталась с Кэрью, и сблизилась с Хадид, «с которой она действительно ладит».

    5 июля 2019 года: они обнимаются на церемонии награждения.

    Перед открытием большого музыкального фестиваля Липа и Хадид вместе посетили церемонию вручения наград Nordoff Robbins O2 Silver Clef Awards.Они не появились на красной ковровой дорожке вместе, но позже были сфотографированы внутри мероприятия, уютно расположившись за своим столиком. Хадид даже поцеловала Липу в щеку.

    Липа в одиночку появляется на ковре на церемонии вручения наград Nordoff Robbins O2 Silver Clef Awards 2019.

    Дэйв Дж. ХоганGetty Images

    , 6 июля 2019 года: их заметили целующимися на музыкальном фестивале.

    Интерес к дуэту достиг пика, когда они были замечены обнимающимися и целующимися на музыкальном фестивале British Summer Time в Гайд-парке в Лондоне.Модель, небрежно одетая в оливково-зеленый бомбер, обняла певца, который был одет в кардиган и брюки карго цвета хаки. Действие КПК происходило, когда они смотрели выступление Стиви Уандера на мероприятии, согласно Us Weekly . Несмотря на вирусные фотографии, ни одна из звезд пока публично не говорила о своем возможном статусе отношений.

    Липа смеется в объятиях Хадид на фестивале British Summer Time в Гайд-парке 6 июля.

    Дэйв Дж. ХоганGetty Images

    10 июля 2019 года: Они тусуются после того, как Липа выходит на сцену в Нью-Йорке.

    Через несколько дней после музыкального фестиваля PDA модель и певица воссоединились в Нью-Йорке после выступления Липы на концерте Amazon Prime Day. Люди сообщают, что Хадид была замечена входящей в зал через черный ход со своей сестрой Джиджи. Позже он и Липа были замечены вместе в городе, где поп-звезда держала своего кавалера за руку.

    Хадид и Липа в Нью-Йорке, 10 июля.

    ЖУЖУ, ROBABACKGRID

    22 июля 2019: Они выглядят уютно вместе в Л.A.

    Почти через две недели после своего появления в Нью-Йорке Липа и Хадид сыграли скромную эпизодическую роль на западном побережье. Пара была замечена на Мелроуз, держась за руки и одетые в повседневные наряды для непринужденной прогулки. На данный момент молодые звезды до сих пор публично не подтвердили свои отношения, но тот факт, что они делят кардиган, только еще больше доказывает их скрытый роман.

    ФОНОВАЯ СЕТКА

    , август 2019 года: День рождения Дуа они отмечают кучей КПК.

    Липа позвонила в свой 24-й день рождения своему новому мужчине в Малибу. Пара была сфотографирована целующейся в океане во время купания, а позже певица поделилась фотографиями в своей истории в Instagram, где ее модельный кавалер целует ее в щеку. Он даже приготовил ей блины на завтрак.

    1 сентября 2019 г.: Похоже, они съезжаются.

    The Sun сообщила, что двое влюбленных будут вместе снимать квартиру на Манхэттене, чтобы быть рядом с братьями и сестрами Хадид, и что они переедут в конце месяца.(Он жил в Лос-Анджелесе, а она жила в Лондоне.) Однако звезды еще не подтвердили эту новость.

    5 сентября 2019 года: они присутствуют на похоронах бабушки Анвара в Нидерландах.

    Отмечая большой шаг в их отношениях, Липа присоединился к Хадид и его семье на похоронах его покойной бабушки в Нидерландах. Фотографии, опубликованные TMZ , показывают поп-звезду с Анваром и его сестрами Беллой и Джиджи (которую сопровождал новый кавалер Тайлер Кэмерон) в черном в Роттердаме, Нидерланды.

    11 сентября 2019 года: они дебютируют на Неделе моды.

    Липа и Хадид вместе посетили показ Marc Jacobs Spring 2020, что стало их первым совместным появлением на Неделе моды в Нью-Йорке. Они сочетались ярко-желтыми образами и аксессуарами в форме сердца.

    Джейми МаккартиGetty Images

    3 ноября 2019 г.: Они надевают свои КПК на MTV EMA.

    Хадид и Липа предаются большому КПК во время вручения музыкальных наград MTV Europe Music Awards в выставочном и конференц-центре FIBES в Севилье, Испания.Во время церемонии Липа также исполнила свой новый диско-сингл «Don’t Start Now», и Хадид, несомненно, поддержала ее в зале.

    Тим Уитби/MTV 2019Getty Images

    24 ноября 2019: Они дебютируют на красной дорожке.

    На 47-й ежегодной церемонии вручения наград American Music Awards Липа и Хадид сделали следующий шаг в своих отношениях: они дебютировали на красной дорожке. Липа блистала в ярко-розовом платье Miu Miu и украшениях Bvlgari High.Тем временем Хадид выглядела учтиво в черном блейзере и футболке Iron Maiden. И мы уже упоминали КПК?

    Рич ФьюриGetty Images

    14 июня 2020: Дуа празднует свою первую годовщину с Анваром.

    Липа и Хадид отпраздновали свою первую годовщину в июне 2020 года. Певица «Physical» опубликовала серию очаровательных снимков пары в Instagram, чтобы отметить это событие. «Нет ничего слаще, чем 365 дней вместе с тобой ❤️», — написала она.

    Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

    1 августа 2020 г .: Дуа и Анвар усыновили щенка.

    Липа и Хадид теперь гордые родители очаровательного нового щенка. Певица поделилась в Instagram новостью о том, что она и ее парень усыновили нового щенка, которого назвали Декстер.

    «Наш крошечный лучший друг Декстер!!! спасибо @thelabellefoundation ОН ИДЕАЛЬНЫЙ», — написала Липа вместе с серией их нового четвероногого друга.

    Сестра Анвара Джиджи Хадид также выразила свое волнение по поводу пополнения в семье, написав под постом: «Мой племянник — ОЧЕНЬ ХОРОШИЙ МАЛЬЧИК 🪐 DEXTO FROM ABOVE™️!»

    Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

    14 августа 2020 г .: Анвар появляется в новом клипе Дуа.

    Дав понять, что он поддерживает карьеру своей девушки, Хадид появился в официальном видео на песню Дуа Липы «Levitating (feat.Мадонна и Мисси Эллиотт) [The Blessed Madonna Remix]». Пару можно увидеть в конце трека, лежащих вместе на траве. Как всегда, они выглядят совершенно очаровательно.

    Этот контент импортирован с YouTube. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

    24 августа 2020 г .: Анвар и Дуа берут своего щенка на пляж.

    Пара была сфотографирована играющей со своим щенком на пляже в Малибу.Дальнейшие фотографии показывают, как они активны в воде и буги-бординге (а также крадут несколько поцелуев).

    СТФН, NGREBACKGRID

    Январь 2021: Дуа рассказывает о своих отношениях с

    Rolling Stone .

    Этот контент импортирован из Instagram. Вы можете найти тот же контент в другом формате или найти дополнительную информацию на их веб-сайте.

    В своей статье для номера Rolling Stone , Липа рассказывает о своих уютных отношениях со своим кавалером и подробно описывает время, проведенное вместе на семейной ферме Хадид в Пенсильвании.

    «Мне очень комфортно в отношениях, больше, чем в любых других», — призналась певица. «[Мы] просыпаемся около 9:00, 9:30, принимаем душ, одеваемся, немного завтракаем, гуляем с собакой, может быть, занимаемся йогой, готовим обед, тусуемся, смотрим фильм, играй с животными».

    Она также поделилась, что подарила своему парню двух карликовых коз по имени Фанки и Бам-Бам, которые любят участвовать в сеансе объятий.

    Февраль 2021: Дуа и Анвар празднуют День святого Валентина.

    Доказывая, что их любовь по-прежнему сильна, Липа поделилась двумя фотографиями, на которых она целуется с Хадид, и подписала пост: «~ ЕДИНСТВЕННАЯ 4 МОЯ ❤️ ~ Happy V-Day Lovers xx».

    Декабрь 2021: Дуа и Анвар расстались.

    Сообщается, что пары больше нет.

    The U.S. Sun впервые сообщила, что пара, которая, как было известно их ближайшему окружению, «расставалась/снова вместе/расставалась/снова вместе», что они вели «кризисные переговоры» об их отношениях.

    «Пара выдвинула идею приостановить свой роман в прошлом месяце, так как много путешествовать и быть врозь оказывается тяжелым», — сказал инсайдер изданию. «Их отношения переживают кризис и, похоже, на грани. ».

    Источник Us Weekly позже подтвердил разрыв, сказав: «Они больше не встречаются».


    Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти дополнительную информацию об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.