Что такое индивид краткое определение: 1. «», «», «», «»

Содержание

Индивид, индивидуальность, личность. Обществознание, 8 класс: уроки, тесты, задания.















1.

Человек как индивид и индивидуальность


Сложность:
лёгкое

1


2.

Верно ли суждение


Сложность:
лёгкое

1


3.

Идивидуальные особенности человека


Сложность:
лёгкое

1


4.

Социальная составляющая человека


Сложность:
лёгкое

1


5.

Виды деятельности


Сложность:
лёгкое

1


6.

Биосоциальная сущность человека


Сложность:
среднее

2


7.

Биологические данные человека


Сложность:
среднее

2


8.

Социальные данные человека


Сложность:
среднее

3


9.

Поиск соответствия


Сложность:
среднее

2


10.

Развитие социальных качеств человека


Сложность:
среднее

2


11.

Биологические данные человека


Сложность:
сложное

3


12.

Социализация личности


Сложность:
сложное

3


13.

Человек в биосоциальном мире


Сложность:
сложное

3

1. Индивид, индивидуальность, личность. Философия: Учебник для вузов

1. Индивид, индивидуальность, личность

Общество представляет собой систему конкретно-исторических социальных связей, систему взаимоотношений между людьми. Отдельно взятый человек также есть определенная система, обладающая сложной структурой, которая не укладывается в пространственно-физические рамки человеческого организма.

Метод структурного анализа помогает вычленить те устойчивые компоненты, которые составляют понятия «человек», «индивид», «личность» и «индивидуальность». Длительное время в отечественной литературе они почти не различались и употреблялись как нечто взаимозаменяемое, что приводило к большой теоретической путанице. Между тем понятия «индивид», «личность», «человек» – однопорядковые, но не идентичные. Вместе с тем не следует впадать и в другую крайность – резкое разграничение и противопоставление этих понятий. Уже тот очевидный факт, что человек, с одной стороны, часть природы, природное существо особого рода, а с другой – часть социально-практического бытия, наводит на мысль, что по своей структуре понятия «человек», «личность», «индивидуальность» включают в себя как социальные, так и природные (биологические) компоненты, хотя и в различных измерениях и соотношениях.


Человек как система представляет собой относительно устойчивое единство элементов и их отношений, выделенных на основе принципов сохранения, или инвариантности, а также единства внутреннего содержания системы и ее внешних отношений. Структура – это относительно устойчивый способ организации и самоорганизации таких элементов системы, которые при изменении условий сохраняют устойчивость, стабильность и без которых система теряет свое прежнее качество.

Такими инвариантными элементами понятия «человек» как система являются социальное и природное, поскольку они сохраняются, остаются относительно неизменными при всех модификациях этого понятия (личность, индивидуальность). Биологическое и социальное – это два класса устойчивых компонентов (подструктур), составляющих структуру человека как целостной системы.

Наиболее общим, родовым понятием является понятие человека. Человек – это субъект общественно-исторической деятельности и культуры или, точнее, субъект данных общественных отношений и тем самым общемирового исторического и культурного процесса. По своей природе он представляет собой целостную биосоциальную (биопсихосоциальную) систему, уникальное существо, способное понятийно мыслить, производить орудия труда, обладающее членораздельной речью и нравственными качествами.

Что касается понятия индивид, то это – единичный представитель человеческого рода, отдельно взятый человек, безотносительно к его реальным антропологическим и социальным особенностям. Родившийся ребенок – индивид, но он не есть еще человеческая индивидуальность. Индивид становится индивидуальностью по мере того, как он перестает быть только «единицей» человеческого рода и приобретает относительную самостоятельность своего бытия в обществе, становится личностью.

В вопросе о соотношении общества и индивида нередко проявляются две тенденции: или их дуалистическое противопоставление, или растворение индивида в системе общественных отношений. Антиномия общественного и индивидуального преодолевается, если иметь в виду, что индивид – это не просто единичное эмпирическое существо, «вкрапленное» в общество, а индивидуальная форма бытия того же общества.

Конечно, каждый индивид, будучи представителем человеческого рода, носителем родовых качеств человека, в то же время является неповторимой индивидуальностью, которая (в отличие от рода) не вечна и исчезает вместе со смертью данного индивида. Но из этого вовсе не следует (как это может показаться при чисто количественном подходе к вопросу), что индивидуальное принципиально противоположно общественному, ибо с точки зрения качества индивид и общество однотипны (хотя и не тождественны). Их нельзя противопоставлять, ибо индивид есть общественное существо и всякое проявление его жизни (даже если оно и не выступает в непосредственной форме коллективного ее проявления) является проявлением общественной жизни. Равным образом неправомерно отождествлять индивид и общество, ибо каждый индивид, обладая общеродовыми признаками, может выступать и как самобытная индивидуальность.

Человеческий индивид, взятый в аспекте его социальных качеств (взгляды, способности, потребности, интересы, моральные убеждения и т. д.), образует понятие личности. Личность – это динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности. Хотя природную основу личности образуют ее биологические особенности, все же определяющими факторами ее развития (сущностным основанием) являются не ее природные качества (например, тот или иной тип высшей нервной деятельности), а качества социально значимые. Для личности характерны осознание мотивов своего поведения, постоянная работа сознания и воли, направленная на самореализацию, раскрытие индивидуальных способностей. Комплекс своеобразных неповторимых качеств и действий, характерных для данной личности, выражается в понятии «индивидуальность».

Личность представляет собой диалектическое единство общего (социально-типического), особенного (классового, национального и т. д.) и отдельного (индивидуального). В конкретно-исторических обстоятельствах она выступает как целостность, тип которой формируется определенной социальной системой. Личность – это действительность индивида как социального феномена и субъекта, реализующего себя в различных видах социального общения и действия.

Социальные качества личности проявляются в ее действиях, поступках, в ее отношении к другим людям. По этим проявляющимся вовне поступкам, а также посредством анкет, тестов и интроспекции (самонаблюдения) можно в известной степени судить о внутреннем мире человека, его духовных и нравственных качествах (как положительных, так и отрицательных). Это создает возможность не только объективного познания социальных качеств личности, но и формирующего воздействия на них. Познание структуры личности возможно как в общетеоретическом плане, так и в плане эмпирических исследований тех или иных аспектов этой структуры отдельными науками – биологией, психологией, физиологией, социологией, педагогикой и др.

Внутреннее содержание личности, ее субъективный мир – это не результат механического внедрения в ее сознание многообразных внешних воздействий, а итог внутренней работы самой личности, в процессе которой внешнее, пройдя через субъективность личности, перерабатывается, осваивается и реализуется в практической деятельности. Сложившаяся таким образом система воспитанных и самостоятельно выработанных индивидом социальных качеств проявляется в субъективной форме (идеи, ценности, интересы, направленность и т. д.), отражающей взаимодействие личности с окружающим объективным миром. В зависимости от характера общественных отношений, уровня знаний и силы воли индивид обретает возможность оказывать большее или меньшее влияние на факторы своего развития.

Понятие «личность» характеризует человека как активного субъекта социальных отношений. Вместе с тем каждый человек – это не только субъект, но и объект деятельности, совокупность функций (ролей), которые он выполняет в силу сложившегося разделения труда, принадлежности к тому или иному классу или социальной группе с их идеологией и психологией. Мировоззрение личности, формируемое социальным окружением, воспитанием и самовоспитанием, является одним из важнейших ее качеств, ее «стержнем». Оно в значительной мере предопределяет направленность и особенности всех социально значимых ее решений и поступков.


Социальная структура личности формируется как в производственной, так и в непроизводственной сферах: общественной деятельности, семье, быту. Степень развитости личности прямо зависит от богатства реальных общественных отношений, в которые она включена. Общество, человечество объективно заинтересовано в создании условий, обеспечивающих всестороннее развитие личности, формирование ярких, духовно и нравственно богатых индивидуальностей.

Индивидуальность – это неповторимый, самобытный способ бытия конкретной личности в качестве субъекта самостоятельной деятельности, индивидуальная форма общественной жизни человека. Личность по своей сущности социальна, но по способу своего существования она индивидуальна. Индивидуальность выражает собственный мир индивида, его особый жизненный путь.

Индивидуальность раскрывается в самобытности конкретного индивида, его способности быть самим собой среди других. Важную роль в развитии индивидуальности играют природные задатки, врожденные особенности. Индивидуальность – это единство уникальных и универсальных свойств человека, формирующихся в процессе взаимодействия его качеств – общих, типических (общечеловеческих природных и социальных признаков), особенных (конкретно-исторических, формационных) и единичных (неповторимых телесных и духовно-психических характеристик). По мере исторического развития деятельности человека все более развивается индивидуализация человека и его отношений в различных областях жизнедеятельности. Формирование индивидуальностей – величайшая ценность, так как развитие многообразия индивидуальных способностей и талантов, их состязательности в историческом плане представляет собой одно из необходимых условий социального прогресса.

Богатый опыт философско-антропологических изысканий, и прежде всего проблем личности, ее духовного самосовершенствования представлен в истории русской философии. Как отмечал еще В. В. Зеньковский, отечественная философия носит антропоцентричный характер. Труды русских мыслителей демонстрируют многообразие подходов к проблемам личности: от религиозно ориентированных до позитивистских, натуралистических и материалистических.

История представлений философов России XVIII—XX вв. о понятии личности тесно связана с особенностями развития философской мысли в стране. Во-первых, в противоположность западному мировоззрению, исходившему из индивидуалистически трактуемого «я» как последнего основания всего прочего и независимой сущности, русское мировоззрение, как отмечал С. Л. Франк, глубоко проникнуто общинным чувством, философией «мы», из которого только и вырастает «я». Во-вторых, в противоположность раздробленности, теоретизации и рационалистической атомизации жизни на Западе, русские мыслители выступали за синтетический, целостный подход в анализе теоретической и практической сфер жизни человека. Отсюда – разработка идеала «целостности» как единства теории и практики, мысли и действия, а задачи духовного самосовершенствования тесно увязывались с размышлениями о смысле истории, «цельности духа», «соборности».

Поэтому уже в философии славянофилов (Хомяков, Киреевский) разрабатывалась идея «целостной личности». Исходя из православного учения о трех элементах личности (тело, душа, дух), они подчеркивали важность согласования рассудка и чувств с другими требованиями духа, их подчинения «внутреннему корню разумения» в душе, слиянию в «одно живое и цельное зрение ума». Вслед за славянофилами С. Н. Трубецкой утверждал, что сознание личности может быть понято лишь при допущении идеи соборности, общественного целого, коллективного сознания.

Оригинальную философию «симфонической личности» развивал один из лидеров евразийства – Л. П. Карсавин. Он считал, что бытие носит личностный характер, состоит из существ потенциально личных (неодушевленные предметы), зачаточно личных (животные) и действительно личных (человек, социальные образования). Возможность превращения личности из потенциальной в актуальную осуществляется через познавательный акт. В качестве духовного существа личность есть свобода. Мир – это симфоническая всеединая личность, иерархическое единство множества симфонических личностей – индивидуальных и социальных. Наивысшей стадией симфонического мира является социальная личность (народ, семья, государство, человечество, вселенская церковь).

Содержательные мысли высказывал С. Л. Франк в своей философской антропологии: о двойственной природе человека (природное и сверхприродное, т. е. духовное существо), о диалектике взаимосвязи между Богом и человеком, внутренней антиномичности человека и т. д. Подчеркивая, что человеческая жизнь имеет форму общественной жизни, он отмечал, что двигателем ее является именно личность. Но личность не есть некая замкнутая в себе, самодовлеющая реальность. Изолированно мыслимый индивид есть лишь абстракция.

Важные аспекты теории личности развивал И. А. Ильин. Особое внимание он уделял проблеме борьбы со злом – наиболее трудной как для христианской этики, так и для других этических доктрин. Подвергнув критике концепцию непротивления злу Л. Н. Толстого, И. А. Ильин, хотя и не оправдывая применения насилия, все же считал его допустимым в определенных условиях, когда в интересах человека или общества необходимо прибегнуть к принуждению. Проблему преодоления зла он увязывал с проблемой формирования и воспитания духовно и морально здоровой личности, а эту последнюю – с пониманием смысла жизни человека.

Глубокую разработку категория личности получила в творчестве Н. А. Бердяева, причем на принципиально новой, экзистенциальной основе. Он считал, что понятие личности следует отличать от понятия индивида. Индивид – категория натуралистическая, обозначающая часть рода, общества, космоса. В этой своей ипостаси индивид связан с материальным миром. Личность же означает независимость от природы и общества, которые предоставляют лишь материю для образования активной формы личности. Личность нельзя отождествлять с душой, это не биологическая или психологическая, а этическая и духовная категория. Личность не есть часть общества или универсума. Напротив, общество есть часть личности, ее социальная сторона (качество), равно как и космос есть часть личности, ее космическая сторона. Этим объясняется, что в каждой личности есть нечто общее, принадлежащее всему человеческому роду, тому или иному профессиональному типу людей, но не в этом ее суть. Она в том, что личность – это микрокосм, универсум в индивидуально неповторимой форме, соединение универсального и индивидуального. Тайна существования личности – в ее абсолютной незаменимости, в ее однократности и несравнимости. Парадокс ее существования: она должна себя реализовывать на протяжении всей своей жизни, и в то же время она должна для этого уже изначально быть.


Будучи экзистенциально мыслящим философом, Бердяев вместе с тем не употреблял характерных для экзистенциализма понятий «экзистенция», «бытие-в-мире» и других «экзистенциалов», а выдвигал в качестве важнейшей именно категорию личности, которую основоположники экзистенциализма в Западной Европе, напротив, употребляли крайне редко, так как считали непригодной из-за ее социально-опредмеченной заземленности.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Станишевская Ж. Стресс, индивид, личность. От дистресса к эустрессу

СТРЕСС, ИНДИВИД, ЛИЧНОСТЬ.

ОТ ДИСТРЕССА К ЭУСТРЕССУ

Станишевская Ж.

В статье рассматриваются проблемы реакции человека на стрессоры и пути преодоления дисстресса. Особое внимание уделяется психологической составляющей стресса, как реакции адаптации к различного вида стимулам. Условно выделены психологические виды стресса, дано краткое описание психофизиологии стрессовых состояний. Рассмотрена, роль и возможности человеческого организма как саморегулирующейся приспособительной системы. Автором представлена концепция дистресса и эустресса как возможных факторов личностного роста.

Ключевые слова: дистресс, индивид, индивидуальность, личность, организм, стрессор, стресс, эустресс.

 

STRESS, PERSON, PERSONALITY.

FROM DISTRESS TO EUSTRESS

Staniszewska Ż.

This article analyses problems of human response to stressors and ways to overcome distress. The article pays special attention to the psychological aspect of stress as an adaptive response to various types of stimuli. The author distinguishes several psychological types of stress and provides a brief description of the psychophysiology of stress. Moreover, the article considers the role and capabilities of a human body as a self-regulating adaptive system. Also, the author presents the concept of distress and eustress as possible factors in personal growth.

Keywords: distress, person, individuality, personality, organism, stressor, stress, eustress.

 

Проблема стресса в жизни человека широко представлена в ряде самых обсуждаемых тем последних нескольких десятилетий. Стресс, как явление, характеризующееся специфическими признаками, анализируется многими научными дисциплинами. Результаты исследований о влиянии стресса на здоровье публикуются в материалах медицинских научных конференций, о стрессе на рабочем месте пишут социологи и социальные психологи, педагогика обращается к этой теме в связи с разнообразными реформами перманентно входящими в образовательную систему и пр.

Наиболее общее определение состояния стресса можно сформулировать следующим образом: стресс вызывается тем, что требования, стоящие перед индивидом, находятся на пределе его возможностей или превышают ресурсы, имеющиеся в его распоряжении на данный момент. Другими словами, сущность стресса представляет собой дисбаланс между требованиями и возможностями. Источником требований может быть внешняя ситуация или внутренние стимулы [23, s. 21].

Стресс как реакция живого организма на определенные раздражители имеет множество аспектов. Это явление можно рассматривать с точки зрения физической, химической, биохимической, психологической и др. составляющих. На вегетативном уровне важными факторами являются три функции: питание, рост и воспроизведение. Угнетение этих потребностей ставит под угрозу выживание всего организма. Сенситивный уровень подразумевает способность к саморегулированию собственной деятельности, на инстинктивном уровне происходит избегание неблагоприятных факторов среды. Уровень высшей перцептивной психики, имеющийся у человека и некоторых видов животных, характеризуется развитием разных типов мышления (в том числе высшего типа мышления у человека – абстрактно-логического), способностью к решению сложных задач, манипулированием предметами и пр. Восприятие человека приобретает такие качества как предметность, осмысленность, структурность, произвольность и пр. Потребности человека на этом уровне имеют многогранный характер. Наряду с потребностями «низшими», которые помогают регулировать биохимические процессы в организме и способствуют его выживанию и сохранению здоровья, человек нуждается и в таких составляющих его жизни как свобода, автономия, целеполагание, личностное развитие и пр. [15, с. 78]. Границы, которые бы определяли конец влияния одной группы потребностей на другую, неоднозначны, как неоднозначно понятие целостности человеческой натуры.

Всемирная организация здравоохранения определяет понятие «здоровье» как состояние физического, умственного и социального благополучия. Эта концепция включает в себя: предыдущий жизненный опыт индивида, социокультурные факторы, реализацию физического и духовного потенциала человека, самооценку, а также субъективное восприятие индивидом собственного здоровья и благополучия [8, с. 47]. Таким образом, проблема ощущения благополучия включает в себя аспекты субъективных оценок состояния жизни отдельного человека. Субъективность относится к сфере индивидуального восприятия человека. Каково должно быть это восприятие? Что в конкретном индивиде отвечает за сохранение состояния благополучия? 8.  По мнению Л.В. Куликова, «в отношении здоровья (возможно у большинства) людей скрыты серьезные противоречия», а «предрасположенность к сохранению или растрачиванию здоровья можно рассматривать как личностные качества» [8, с. 49].

Понятия «личное», «личностный», «личность» соотносится с единицей человеческого бытия, отличной от других, обладающей собственной волей, разумом, определенной степенью рефлективности, способной к самоопределению [15, с. 381]. Если брать во внимание человека в совокупности всех свойств, присущих ему как виду homo sapiens, то можно заметить, что понятие «личность» часто раскрывается на уровне сознания и мышления. Это понятие почти не описывает человека как индивида, являющегося существом не только высшего «разумного, душевно/духовного» порядка, но также и как особь, имеющую биохимическую саморегулирующуюся систему. Рассматривая человека с этой точки зрения, можно заметить, что за рамки понятия «личность» часто выходят такие фундаментальные характеристики психофизических механизмов как, например, совокупность врожденных свойств, включающих темперамент, способности, когнитивные особенности и пр. [22, с. 520-521]. Эти факторы были включены в теорию личности, называемую «теорией черт» или диспозициональной теорией личности, которую развивали Г. Оллпорт, К. Кеттел, Г. Айзенк и др. Однако, авторы этой концепции не брали во внимание иные структуры, которые изучались представителями других направлений.

Понятие «личность» не включает в себя всех качеств, описывающих человека. Не все характеристики homo sapiens, доступные пониманию и исследованию входят в это определение. Изучая и описывая человека, можно столкнуться с тем, что изучается и изображается лишь определенная сторона его натуры или жизнедеятельности. Многое остается за пределами возможности конкретизации и категоризации [22, с. 520]. С этой точки зрения более уместным видится использование термина «индивид». Термины «личность» и «индивидуальность» включены в это понятие как важные его составляющие, дающие возможность сделать акцент на определенные, возложенные на них функции. Но можно ли говорить о человеке как о некоем субъекте, как бы разделенным в самом себе? В истории науки можно проследить развитие мысли о противоречивости и неоднозначности человеческой натуры, таково, например, декартово понимание человека, в котором присутствует противопоставление – душа, инструментом которой есть разум и тело как рефлекторный механизм.

В психологии вопрос о целостности человеческой натуры был поставлен З. Фрейдом. Опираясь на опыт работы со многими пациентами, ученый не просто разделил психику на сознательные и бессознательные процессы, но выделил существующие в одном индивиде разные «Я», изолированные «самости»: «Оно», «Эго», «Супер-Эго» [19, с. 357-364]. С развитием психоанализа и открытием новых направлений психологии, некоторые постулаты З. Фрейда были изменены или истолкованы иначе. В то же время, все психологические теории и концепции направлены на терапию проблем, находящихся внутри человека (иначе не понадобилось бы развивать методы и подходы к практической работе с пациентом/клиентом). Психологические школы и направления с разных сторон рассматривают внутренний конфликт, часто лежащий под поверхностью сознания. Это – «комплекс неполноценности» и бессознательное стремление к первенству А. Адлера, «субличности» Р. Ассажиоли, «объяснительные фикции» Б.Ф. Скиннера, роли «родителя», «ребенка» и «взрослого» Э. Берна, духовная сущность человека, рефлексирующая себя отдельно от телесного и психологического В. Франкла и пр.

В психотерапии и психологическом консультировании несогласованность работы разных структур в человеке, является одной из центральных проблем, на которые направлено внимание специалиста. Противоречия в человеческой натуре часто встречаются в классической литературе. Рассуждения на эту тему можно прочитать у многих философов и антропологов. С другой стороны, взаимосвязь физиологии и биохимии с процессами, приписываемыми «высшим» слоям психики такова, что можно проследить, как эмоции и личностные особенности оказывают влияние на клетки организма [14, с. 8]. Каким же образом, опираясь на данные современных исследований, следует подходить к описанию человека? Ответ на этот вопрос может лежать на стыке естественных и гуманитарных, вернее в тех областях, где эти науки, преодолевая образовавшийся между ними в последнее время разрыв [15, с. 3], могут углубить и обогатить наше знание о человеке. Проблемы здоровья и адаптации необходимо рассматривать в контексте всех аспектов жизни индивида [14, с. 8-9].

Стресс как понятие, непосредственно связанное со здоровьем и благополучием человека, является процессом, который невозможно описывать без участия с методов и инструментов различных наук. Несмотря на кажущуюся разницу в подходах, научные отрасли, опирающиеся на естественнонаучные и на гуманитарные концепции, дают схожие определения такого явления как стресс. Стрессорами для организма считаются факторы внешней и внутренней среды, такие, например, как: травмы, обезвоживание, постоянный громкий шум, межличностные конфликты, ценностные противоречия и пр. Специфические стрессоры не одинаковы для разных климатических зон и экономических систем. Например, холод и переохлаждение являются более сильным стрессором в некоторых регионах земли, и решение проблемы нехватки тепла имеет здесь равнозначное (если не большее) значение, чем проблема достатка в пище.

Чаще всего, когда речь заходит о стрессе, имеется в виду его психологическая составляющая, так называемый «стресс психологический». Этот вид стресса, понимается как состояние сильного напряжения, приносящего психический дискомфорт, характеризующийся негативными эмоциями и чувствами, такими как: страх, злость, враждебность и т.п. Такое состояние сопровождается физиологическими и биохимическими изменениями в организме [23, s. 23]. Медицина имеет множество исследований на тему физиологического проявления стресса. В данной статье некоторые медицинские аспекты будут представлены как иллюстрации к основной тематике.

Г. Селье описывал стресс как «неспецифический ответ организма на любое предъявленное ему требование» [16, с. 13], а реакции организма, сопровождающие этот процесс, как универсальную формы ответа на различные по своему характеру экзогенные и эндогенные факторы (стрессоры)…» [11, с. 4]. Развивая теорию стресса, Селье ввел понятие общего адаптационного синдрома (ОАС) приводящего к повышению сопротивляемости организма. Реакции любого организма на стресс не зависят от природы стрессора или стимула. Они порождают определённый ответ организма независимый от вида раздражителя: происходит активизация гормональных систем и изменения в физиологических показателях, например, учащение сердцебиения, увеличение количества выделяемого пота и пр. Краткий или длительный (не превышающий ресурсы организма) стресс приводит к адаптации и повышением устойчивости к нагрузкам. Чрезмерный (превышающий адаптационные возможности организма) стресс, приводит и истощению психофизиологических ресурсов и к ослаблению организма [3, с. 454-455].

Селье обратил особое внимание на психологические стрессы и разделил их на две группы: дистрессоры и эустрессоры. Дистрессоры бывают патогенными (негативными) или мобилизующими. Патогенные дистрессоры превышают адаптивные силы организма. Мобилизующие дистрессоры «включают» оптимальный уровень реакции. Организм запускает антистрессовые резервы, что повышает его активность и долговечность. Дистресс в данном случае действует позитивно, мобилизационно. Эустрессоры влияющие на те же системы организма могут сопровождатся положительными эмоциями [4, с. 32-33].

Особенности протекания разных фаз стресса зависят от возможностей данного организма, от личностных качеств и социальных обстоятельств индивида [4, с. 31]. Риски заболеваний при постстрессовых расстройствах для отдельного человека так же зависят от индивидуальных различий и психологических особенностей, предрасположенности к тем или иным заболеваниям, от социальн- экономического статуса (СЭС) индивида. [14, с. 15-33, 534]. Таким образом, главные факторы, имеющие влияние на протекание стресса, находятся в ближайшей сфере жизнедеятельности человека.

Исследования восприятия стресса с точки зрения «обыденной психологии» показывают, что респонденты определяют стресс в категорию негативных состояний [23, s. 23]. То есть преобладающими в субъективном понимании являются негативные чувства и ощущения. Здесь снова видится противоречивая сущность человеческой натуры. Она наблюдается как в отношении человека к самому себе, к своим состояниям, к своему здоровью и в глобальном смысле к выживанию, так и со стороны специалистов (в большей степени врачей). Со стороны индивида, подвергающегося риску заболеваний и/или ухудшения состояния здоровья, наблюдается поведение, которое медицинские работники оценивают как факторы риска (нерациональное питание, недостаточная физическая активность, злоупотребление психоактивными веществами и пр.), со стороны врачей присутствует недооценка воздействия на организм факторов стресса [21, с. 62-63]. С точки зрения рационального мышления, позиция игнорирования риска является нелогичной и противоречит так называемому «здравому смыслу». Однако там, где в силу вступают чувства и эмоции, интенции и мотивация человека подвергаются определенной коррекции. Рассуждения о чувствах, эмоциях и ощущениях можно начать с элементарной позиции – с позиции наличия тела, как основной «доказательной базы», основного «факта» существования человека. Со стороны физического здоровья в отношении homo sapiens к собственному телу можно предположить существование глубокого «закоренелого» конфликта. Уязвимость физического тела к обстоятельствам внешней и внутренней среды само по себе является источником множества стрессов.

Косвенными доказательствами этому факту является постоянное стремление человека модифицировать собственное тело: искусственная деформация формы черепа (практиковалась во множестве разных, удаленных друг от друга культур), «золотые лотосы» или бинтование стоп – обычай, сохранявшийся в Китае начала до XX века, ношение корсетов как женщинами, так и мужчинами, современные имплантаты для коррекции контуров лица, фигуры и пр. В каждый период истории, в разных культурах, вплоть до наших времен прослеживается старание человека внести изменения, «улучшить» тело (включая неинвазивные формы коррекции, такие, как макияж, в настоящее время часто напоминающий грим, сильно меняющий черты лица, моду на экзотического вида одежду и пр.). Значит ли это, что человек (по крайней мере, часть индивидов) не принимает тело таким, каким оно есть? Не кроется ли здесь антагонизм, подобный раннеплатоновскому противопоставлению духа материи»? Не в этом ли находится отгадка «притяжения» пропасти? Какие внутренние мотивы, присутствует в человеке, решающем, что его физическая оболочка, не подходит ему, не соответствует представлениям? Определяет ли человек, решившийся на радикальную инвазивную форму коррекции тела свою основную цель, или лишь хочет избавиться о негативных эмоций, которые приносят ему ощущения «несоответствия»? Вопросы телесного бытия, над которыми рассуждали философы во все времена, все еще остаются открытыми. Ответы на них лежат не только в сфере философии, психологии, антропологии, метафизики, но и являются предметом интереса других научных дисциплин.

Если стресс, вызываемый телесными объективными (боли, заболевания, внешние раздражители), или телесными субъективными (личное восприятие и представления (возможно/предположительно внушенные течениями в культуре, в том числе, субкультуре, моде и пр.)), причинами можно изучить или обосновать более или менее логическими аргументами, то комплекс эмоций, сопровождающий реакции на различные стимулы, сложнее поддается точному определению. Человек зачастую реагирует на повседневные обстоятельства в его жизни, включая уровень физиологических и эмоциональных реакций, соответствующий чрезвычайным ситуациям. То есть, его реакции не адекватны раздражителям. Стрессором в такой ситуации может быть ожидание стрессора, например, страх страха или ожидание возможного негативного события. Психологический стресс, связанный с мыслями и сопровождаемый чувствами и эмоциями (и, в свою очередь, гормонами стресса) вызывает те же ответы организма, как и реальная ситуация [14, с. 17-18].

Тревожность, вызванная постоянным беспокойством, в своей крайней форме – тревожно-фобическом расстройстве (МКБ-10) показывает такие соматические симптомы, как гиперактивность симпатической нервной системы, повышенное напряжение скелетных мышц, головные боли, дрожание рук, расстройства сна. А также – симптомы, относящиеся к желудочно-кишечному тракту, включая сухость во рту, затруднение при глотании и пр., и типичные респираторные симптомы – ощущение сдавленности в груди, затруднение при вдохе и пр. [5, с. 132-134].

Таким образом, частое перенапряжение систем реакций на психологические стрессоры, может вызвать заболевания, называемые стрессогенными. Эмоции и чувства (при избыточности и/или неадекватности стрессору реакций), сопровождающие стрессовые состояния, увеличивают возможность заболеваний. Согласно концепции аллостаза, организм человека дает естественные оптимальные реакции на соответствующие стимулы. В определенных ситуациях происходит секреция одних гормонов и подавление выделения других. Гармония и согласованность в системе стимул-реакция помогают отреагировать на ситуацию внешне и внутренне оптимальным способом [14, с. 20-22]. «Можно выделить две биологоческие системы, которые обслуживают работу эмоциональной системы человека. Это – ретикулярная система, и автономно иннервируемая висцерально-эндокринная система, контролирующая такие параметры, как гормональная секреция, сердечный ритм, частота дыхания и т.п. Висцерально-эндокринная система помогает организму подготовиться к направленному действию, обусловленному эмоцией, и помогает поддерживать и эмоцию, и это действие» [7, с. 58-59].

Отсюда возникает вопрос, насколько здесь могут принимать участие волевые качества индивида? Другими словами, что в реакции стресса может поддаваться сознательному контролю? Как человек может «помочь» организму справляться вызовами, подвергающими перенапряжению все системы – биохимические, электрические, эмоциональные и пр.?

Эти вопросы входят в сферу таких понятий как «личность» и «индивидуальность». В своей критике теории инстинктов и теории научения А. Маслоу пишет, что необходимо рассматривать любой феномен с более глубокой позиции. По его мнению, инстинкты, имеющие наследственную базу и здоровый разум синергичны, а не антагонистичны друг другу, и следует искать пути для улучшения их взаимодействия [9, с. 133-139]. В теле человека осуществляется множество неосознаваемых процессов, в которых принимают участие различные органы, в том числе центральная нервная система (ЦНС). Не все ощущения, доступные организму, ЦНС «допускает» к осознанию и произвольному контролю [10, с. 53]. Многие процессы, происходящие в организме, имеют биохимическую и электрическую основу и совершаются не зависимо от того, осознает ли их индивид, обладатель конкретного тела. У здорового человека базовые потребности, инстинкты, имеющие наследственное происхождение и здоровый разум, направлены на единую цель, у больного они могут стоять в антагонистических позициях [9, с. 136]. Понимание этих факторов может способствовать улучшению качества терапии и профилактики здоровья человека. Исследование внутренних произвольных и непроизвольных процессов, даст возможность выявить новые мишени для работы специалиста психолога или психотерапевта. Например, результаты исследования Б.М. Ткач, предоставляющие данные о том, что определенная степень гиперреактивности правого полушария мозга (префронтальной коры) может служить предиктором девиантного поведения, поставила перед специалистами задачу по разработке новых медицинских и психологических профилактических программ [18, с. 80-81].

Как было сказано выше, стресс часто сопровождается ощущением эмоционального дискомфорта и негативными чувствами. Можно ли выделить в выше приведенных чувствах, например, в страхе, объективную или субъективную составляющую? В психологии выделяются такие понятия как страх рациональный и страх иррациональный. Страх – как инстинкт, помогающий выживанию, и страх, как боязнь страха – хоть и близкие по физиологической реакции процессы, но не равнозначные для психотерапии. Является ли рациональной, например, острая стрессовая реакция на мертвую крысу? С точки зрения простой логики и обыденной психологии – нет. Однако если рассматривать генезис этой реакции, можно прийти к выводу, что она оправдана историческими фактами. Крысы и другие грызуны являются резервуарами возбудителя инфекции чумы, с которой человечество сталкивалось на протяжении всей своей истории.

Страх и иные чувства и эмоции, субъективно воспринимаемые как негативные, могут быть как дистрессорами, так и эустрессорами. Страх перед публичными выступлениями или страх не понравиться объекту симпатии может способствовать преодолению себя, приложению больших усилий, чтобы выглядеть лучше и, в конечном итоге, служить развитию личности. Важнейшую роль здесь играет такое качество, как степень осознанности/рефлексивности индивида. Рациональность и иррациональность страха, тревоги и других чувств, требует индивидуального рассмотрения в каждом отдельном случае. Представляется целесообразным определить вехи, по которым можно следовать, изучая стресс, а также дать условные обозначения разновидностей психологического стресса. Условно можно выделить:

1. Стресс ежедневный, «ординарный».

2. Стресс острый.

3. Стресс текущий или стресс «из прошлого».

4. Фантомный стресс.

Стресс «ординарный» – это реакция на множество дистрессоров и эустрессоров, которые ежедневно сопровождают человека: нехватка времени на общение в семье, беспокойства по поводу финансов, пробки на дорогах, напряженные отношения с соседями, перегруженность на работе, монотонный труд, физические недуги (в том числе, членов семьи), несогласованность социальных ролей, недовольство уровнем СЭС и пр. Стрессоры, часто сопутствующие жизни современного человека, могут оказывать столь же негативное и разрушительно влияние, как и экстремальные стрессоры, так как они вызывают постоянное перенапряжение систем организма, отвечающих за адаптацию организма [8, с. 124-128, 143-147]. Стресс может стать косвенной причиной некоторых заболеваний, таких как инсульт, остановка сердца и пр. Выделяющееся при стрессе глюкокортикоидные гормоны являются ингибиторами образования в мозге человека, в частности в гипокампе, новых нейронов, что может вызывать проблемы с памятью [14, с. 590, 594].

Стресс острый – это реакция на событие отличающееся нетривиальностью и особой травматичностью. «Под острыми реакциями на стресс понимают переходящие расстройства любой степени тяжести или любого характера, возникающие при отсутствии какого-либо психического заболевания в ответ на исключительно стрессогенные события, такие, например, как стихийные и военные действия либо чрезвычайный кризис в отношениях с близким человеком. Этот термин используют применительно к расстройствам, которые происходят в течение нескольких часов или дней. Более продолжительные реакции сравнительно легкой степени описываются как адаптивные, при тяжелой степени говорят о посттравматических расстройствах (отдаленных последствиях стресса). «Единственное лечение, какое требуется подобным пациентам, заключается в предоставлении возможности говорить о пережитых стрессовых событиях; в тяжелых случаях назначают также малые дозы анксиолитических препаратов». [5, с. с. 123 – 124].

Степень уязвимости, как говорилось выше, во многом зависит от типа индивида, от свойств его темперамента и характера. Исследователи выделяют также группу, у которой ярко проявляются стрессовые изменения в психике, это – безработные. Они отличающиеся высоким уровнем тревоги, причем, эмоциональные переживания у безработных женщин проявляются сильнее, чем у мужчин. [8, с. 138-139, 143-147].

Из всех перечисленных дистресоров можно выделить две мишени, на которые часто направлена работа практического психолога, это – проблемы в межличностных отношениях и проблемы внутри личности. Несмотря на то, что решению этих двух задач уделяется равное внимание, первостепенное значение все же имеет работа над развитием личности человека. Перевес в сторону индивидуалистических позиций не несет в себе негативной коннотации. Ошибочный антагонизм социум-индивид как бы подчеркивает целостность и правоту первого и недостаточную состоятельность второго. Однако социум состоит из множества индивидуальностей, зачастую кардинально не похожих друг на друга. В этом разнообразии кроется интерес, потребность аффиляции, множество выборов, взаимодополнение и взаимовыгодный обмен. В здоровом обществе отсутствует противопоставление индивидуальность – коллектив. В нормальных социальных условиях личный и общественный интересы не входят в конфликт, напротив, они совпадают и дополняют друг друга [9, с. 140].

Межличностная поддержка и гармонизация внутриличностных процессов являются защитными факторами, которые помогают пережить стресс, а также могут способствовать пересмотру отношения к сложившейся ситуации, а иногда переквалифицировать дистресс в эустресс. Важным инструментом для работы в этом направлении является коммуникация. Она подразумевает как внешний диалог (межличностный), так и внутренний диалог (диалог с самим собой). Во внешнем диалоге главной целью является выработка индивидуальных стратегий для поддержания комфортных отношений в социальном окружении. Внутренний диалог предназначен для познания самого себя и обретение инструментов для регуляции внутренних процессов, которые могут контролироваться личностью. Цели и задачи обоих видов коммуникации тесно переплетены между собой и имеют тенденцию перетекать друг в друга (это часто проявляется на сеансе психотерапии или во время психологической консультации).

Стресс текущий или стресс «из прошлого» относится как к ординарным, и так и к острым стрессам, однако они имеют временные рамки. Стресс текущий – это реакция на события, происходящие в настоящем. Стресс «из прошлого» относится к переживаниям, которые присутствовали в предыдущем опыте человека. Это могут быть детские и подростковые психологические травмы. Этот вид стресса чаще всего сопровождается посттравматическими стрессовыми расстройствами (ПТС) [6, с. 162].

Фантомный стресс чаще всего связан с особенностями восприятия конкретного индивида или определенного сообщества/группы людей. Ситуации, когда такой стресс может проявиться следующие: сиблинговая ревность, иррациональный страх, фантомная психологическая боль, семейный тайны («скелеты в шкафу») и пр. Фантомный стресс может влиять на образование жизненных сценариев. Сценарий основан на решениях, принятых в детстве, на родительском программировании. В сценарии выделяются роли, взятые на себя непосредственным субъектом и присвоенные им окружающим людям, а также стандартные способы реагирования на ситуации. Сценарий такого стресса не осознаваем, он устанавливается в раннем детстве, сопровождается повторяющимися паттернами поведения, зачастую носит защитный характер, но вместе с тем, тормозит развитие личности и отгораживает индивида от близкого теплого общения [1, с. 283-284].

Удовлетворенность жизнью, как было указано выше, более всего связана с гармонией внутри самой личности и благополучия в значимых социальных связях. По мнению Юнга, психологическое здоровье так же зависит от духовной составляющей [20, с. 104]. Возможности восстановления от стресса при наличии сценария зависят, прежде всего, от способности осознать внутреннюю и внешнюю реальность.

Развитие навыков саморефлексии – это процесс, не всегда протекающий в одном темпе, имеющий тенденцию ускорения или замедления в определенные периоды, не очерченный границами, одновременно, дающий опыт того, что некоторые части «я» остаются и останутся неподконтрольными, «не поддающимися исправлению». Таковыми являются, как писалось выше, особенности типа нервной системы (темперамент), многие процессы восприятия и ощущения, генетически унаследованные черты характера, способности, когнитивные особенности и пр. Осознание человеком (с точки зрения обыденной психологии), того, что не все в нем самом доступно его контролю, само по себе может вызвать стресс. Однако уже признание того факта, что можно «ощутить» и принять существующую иерархию в своей человеческой натуре, не «ломать», не корить себя за «несоответствие», с интересом исследовать собственное «я», его возможности и ограничения, производит несомненный терапевтический эффект [12, с. 792-793, 800-802]. Можно сказать, что здесь кроется один из самых мощных эустрессов в жизни человека. Иными словами, уровень оптимального для индивида стресса помогает включить механизмы развития личности [16, с. 53], то же время, по мнению Г. Селье, «полная свобода от стресса означает смерть» [13, с. 29].

Как было отмечено выше, ответ каждого организма на стресс представляет собой неспецифический характер, но адаптационные ресурсы организма имеют индивидуальные особенности. Внутренний мир индивида, преимущественно объективен и может быть зафиксирован объективными методами. Любые физиоло­гические проявления, в том числе электроэнцефалограмма, уровень специфических гормонов в крови, речевой портрет [2, с. 120] и пр., свидетельствуют о тех или иных свойствах темперамента и характера. Биологические основы личности и индивидуально-психологические различия являются предметом изучения специального научного направления – дифферен­циальной психофизиологии, на открытия которой опираются современные науки, изучающие человека. В этом направлении развивает свой метод эмоционально-стрессовая терапия, которая исходит из положения, что аффективный заряд, превосходящий силой своего воздействия когнитивные функции, может быть ингибирован или удален противоположным более сильным аффектом [17, с. 124]. На предельно высоком эмоциональном уровне (эустрессе) такая терапия помогает человеку справиться с переживанием своей неполноценности, неуверенности в себе, с пассивностью. Это происходит путем изучения индивидом особенностей своего характера, своего восприятия мира, помогая принять разницу в понимании мира другими людьми, найти свое место в межличностных отношениях сообразно своему характеру, применить свои особенности и способности в подходящей сфере деятельности, жить в согласии с природой и социумом. Другими словами, эмоционально-стрессовая терапия помогает человеку «встать на путь» становления самим собой.

Вышеизложенное позволяет сделать следующий вывод. Стрессоры, сопровождающие человека на протяжении всей его жизни, могут способствовать как позитивным изменениям, например, улучшению адаптации, увеличению психологической эластичности, расширению спектра копинг-стратегий, так и к негативным – болезням, пассивности, выученной беспомощности и пр. Стрессовая реакция на внутренние и внешние стимулы, требующая от индивида определенных, превышающих на данный момент его ресурсы усилий, служит детерминантой личностного развития при некоторых обязательных условиях. К этим условиям относятся: развитие навыков саморефлексии, признание факта существования не только бессознательных мотивов, но и саморегулирующейся адаптивной системы в структуре психофизиологии человека, мотивация к изучению человеческой натуры с комплексом присущих ей характеристик и биохимических особенностей.

 

Список литературы:

1. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих отношений. Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы. Минск: Прамеб, 1991. 384 с.

2. Бондаренко Я.О. Дискурс акцентуйованих мовних особистостей: комунікативно-когнітивний аспект (на матеріалі персонажного мовлення в сучасній американській художній прозі): дис… канд. філол. наук: спец. 10.02.04 – германські мови. Київ, 2002. 248 с.

3. Борневассер М., Стресс у условиях труда // Психические состояния / Под. ред. Куликова Л. В. СПб: Питер, 2000. С. 454-455.

4. Воробейчик Я.Н., Руководство по аутопсихотерапии (история, теория, практика). Одесса: Альянс юг, 2004. 360 С.

5. Гельдер М., Гэт Д., Мейо Р. Оксфордское руководство по психиатрии. Киев: «Сфера», 1999. Т. 1. 300 с.

6. Дмитриева Т.Б. Клиническая психиатрия. М.: ГЭОТАР Медицина, 1998. 506 с.

7. Изард К.И. Психология эмоций. СПб.: Питер, 1999. 464 с.

8. Куликов Л.В. Психогигиена личности. Вопросы психологической устойчивости и психопрофилактики. СПб.: Питер, 2004. 464 с.

9. Маслоу А. Мотивация и личность. СПб.: Евразия, 2001. 479 с.

10. Немов Р.С. Психология. М.: ВЛАДОС, 2003. Т. 1. 688 с.

11. Поклитар Е.А. Предисловие // Избранные труды Одесской школы Терапии творческим самовыражением / Под ред. Е.А. Поклитара, М.А. Раскиной. Одесса: Астропринт, 2007. С. 3-10.

12. Роджерс К. Искусство консультирования и терапии. М.: Апрель пресс, 2002. 976 с.

13. Рожнов В.Е. Вопросы истории и теории психотерапии // Руководство по психотерапии / Под. ред. В.Е. Рожнова, Ташкент: Медицина, 1985. С. 20-29.

14. Сапольски Р. Психология стресса. СПб.: Питер», 2015. 480 с.

15. Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. М.: ООО «Северный город-7», 2002. 413 с.

16. Селье Г. Стресс без дистресса // Анатомия стресса. Ганс Селье и его последователи / Под. ред. Власа Е.А. Киев: ООО «Идательский дом МЕДКНИГА», 2016. С. 8-66.

17. Станишевский М.И. Эмоционально-стрессовый подход в профилактике и терапии межличностной зависимости // Актуальні проблеми психології / Під. ред. Максименко С.Д. Київ: Логос, 2017. Т. 1. № 46. С. 120-128.

18. Ткач Б.М., Особливості нейропсихологічних механізмів актуалізації девіантної поведінки залежно від нейронперсональних характеристик особистості // Актуальні проблемі психології / Під ред. С.Д. Максименко. Київ: ЛОГОС, 2018. Т. 2. № 49. С. 75-82.

19. Фрейд З. «Я» и «Оно». Тбилиси: Мерани, 1991. 397 с.

20. Фрейжер Р., Фейдимер Д. Личность. Теории, упражнения, эксперименты. СПб: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2004. 608 с.

21. Яворська Т.П., Маркова М.В. Клініко-психологічний спектр та структура чинників стресового ризику у пацієнтів з цереброваскулярною патологією // Український вісник психоневрології. 2019. № 3 (96). С. 62-68.

22. Ясперс К. Общая психопатология. М.: Практика, 1997.1056 с.

23. Heszen I. Psychologia stresu. Korzystne i niekorzystne skutki stresu życiowego. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN, 2016. 384 s.

 

Сведения об авторе:

Станишевская Жанна – доктор гуманитарных наук (PhD), Опольский университет (Ополе, Польша).

Data about the author:

Staniszewska Żanna – Doctor of Human Sciences (PhD), University of Opole (Opole, Poland).

E-mail: [email protected]

Определение и содержание понятия личность

Чаще всего под личностью понимают человека в совокупности его социальных и жизненно важных качеств, приобретенных им в процессе социального развития. Следовательно, к числу личностных характеристик не принято относить особенности человека, которые связаны с генотипической или физиологической организацией человека. К числу личностных качеств также не принято относить качества человека, характеризующие особенности развития его познавательных психических процессов или индивидуальный стиль деятельности, за исключением тех, которые проявляются в отношениях к людям и обществу в целом. Чаще всего в содержание понятия «личность» включают устойчивые свойства человека, которые определяют значимые в отношении других людей поступки.

Таким образом, личность — это конкретный человек, взятый в системе его устойчивых социально обусловленных психологических характеристик, которые проявляются в общественных связях и отношениях, определяют его нравственные поступки и имеют существенное значение для него самого и окружающих.

Наряду с понятиями «человек», «личность» в науке нередко употребляются термины «индивид», «индивидуальность» (рис. 56). Их отличие от понятия «личность» состоит в следующем.

Рис. 56. Соотношение объемов понятий «человек», «личность», «индивид» и
«индивидуальность»

Индивидуальность — это самое узкое по содержанию понятие из всех обсуждаемых. Оно содержит в себе лишь те индивидные и личностные свойства человека, такое их сочетание, которое данного человека отличает от других людей.

Если понятие «человек» включает в себя совокупность всех человеческих качеств, свойственных людям, независимо от того, присутствуют или отсутствуют они у данного конкретного человека, то понятие «индивид» характеризует именно его и дополнительно включает такие психологические и биологические свойства, которые наряду с личностными также ему присущи. Кроме того, в понятие «индивид» входят как качества, отличающие данного человека от других людей, так и общие для него и многих других людей свойства.

Принадлежность конкретного человека к человеческому роду зафиксирована в понятии индивид. Таким образом, понятие «индивид» характеризует человека как носителя определенных биологических свойств.

Появляясь на свет как индивид, человек включается в систему общественных взаимоотношений и процессов, в результате чего приобретает особое социальное качество — он становится личностью. Это происходит потому, что человек, включаясь в систему общественных связей, выступает в качестве субъекта — носителя сознания, которое формируется и развивается в процессе деятельности.

Рекомендуемые файлы

В свою очередь, особенности развития всех этих трех уровней характеризуют неповторимость и своеобразие конкретного человека, определяют его индивидуальность. Таким образом, понятие «личность» характеризует один из наиболее значимых уровней организации человека, а именно особенности его развития как социального существа.

При рассмотрении структуры личности в нее обычно включают способности, темперамент, характер, мотивацию и социальные установки. Способности — это индивидуально устойчивые свойства человека, определяющие его успехи в различных видах деятельности. Темперамент — это динамическая характеристика психических процессов человека. Характер содержит качества, определяющие отношение человека к другим людям. Мотивация — это совокупность побуждений к деятельности, а социальные установки — это убеждения людей.

Кроме этого, некоторые авторы включают в структуру личности такие понятия, как воля и эмоции. Дело в том, что в структуре психических явлений принято выделять психические процессы, психические состояния и психические свойства. В свою очередь, психические процессы подразделяются на познавательные, волевые и эмоциональные. Таким образом, воля и эмоции имеют все основания для того, чтобы быть рассмотренными в рамках психических процессов как самостоятельные явления.

Понятия «личность» и «индивидуальность», с точки зрения отечественной психологии, не совпадают. Более того, в отечественной психологической науке существует достаточно много разногласий по поводу соотношения данных понятий. Общим в данных подходах является то, что понятие «личность» включает в себя, прежде всего качества человека, проявляющиеся на социальном уровне в ходе формирования социальных отношений и связей человека.

Вместе с тем существует целый ряд психологических концепций, в которых личность не рассматривается как субъект системы общественных отношений, а представляется как целостное интегративное образование, включающее в себя все особенности человека, в том числе биологические, психические и социальные. Поэтому считается, что с помощью специальных личностных опросников можно описать человека в целом. Такое расхождение во мнениях вызвано различием в подходах к рассмотрению соотношения биологического и социального в структуре личности человека.

Информация в лекции «6 Россия в 16 веке» поможет Вам.

Проблема соотношения биологического и социального в личности человека — одна из центральных проблем современной психологии. В процессе становления и развития психологической науки были рассмотрены практически все возможные связи между понятиями «психическое», «социальное» и «биологическое». Можно выделить несколько групп концепций, по-разному рассматривающих соотношение социального, психического и биологического.

В группе концепций, в которых доказывается спонтанность психического развития, психическое рассматривается как явление, полностью подчиненное своим внутренним законам, никак не связанным ни с биологическим, ни с социальным. В лучшем случае человеческому организму в рамках данных концепций отводится роль некоего «вместилища» психической деятельности. Чаще всего мы сталкиваемся с данной позицией у авторов, которые доказывают божественное происхождение психических явлений.

В биологизаторских концепциях психическое рассматривается как линейная функция развития организма, как нечто, однозначно следующее за этим развитием. С позиции данных концепций все особенности психических процессов, состояний и свойств человека определяются особенностями биологической структуры, а их развитие подчинено исключительно биологическим законам. При этом нередко используются законы, открытые при изучении животных, которые не учитывают специфику развития человеческого организма. Часто в этих концепциях для объяснения психического развития привлекается основной биогенетический закон — закон рекапитуляции, согласно которому в развитии индивида воспроизводится в главных чертах эволюция вида, к которому этот индивид принадлежит.

Существует целый ряд социологизаторских концепций, которые тоже исходят из идеи рекапитуляции, но только здесь она представляется несколько иначе. В рамках данных концепций утверждается, что психическое развитие индивида в конспективной форме воспроизводит основные ступени процесса исторического развития общества, прежде всего развития его духовной жизни, культуры.

Результаты многочисленных исследований закономерностей психического развития человека позволяют говорить о том, что исходной предпосылкой психического развития индивида является его биологическое развитие. Индивид рождается с определенным набором биологических свойств и физиологических механизмов, которые и выступают в роли основы его психического развития. Но эти предпосылки реализуются лишь тогда, когда человек находится в условиях человеческого общества.

Рассматривая проблему взаимодействия и взаимовлияния биологического и социального в психическом развитии человека, мы выделяем три уровня организации человека: уровень биологической организации, социальный уровень и уровень психической организации. Таким образом, необходимо иметь в виду, что речь идет о взаимодействии в триаде «биологическое—психическое—социальное». Причем подход к исследованию взаимоотношения компонентов данной триады формируется из понимания психологической сути понятия «личность».

Реферат: «Человек, индивид, личность»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ

КГА ПОУ «КАНСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ»

СПЕЦИАЛЬНОСТЬ 44.02.02 ПРЕПОДАВАНИЕ В НАЧАЛЬНЫХ КЛАССАХ

РЕФЕРАТ

» Человек, индивид, личность. Свобода и ответственность как условия существования личности. Основные этапы и формы процесса познания.»

Выполнила: Легенченко А.С

студентка группы «А»

Проверил: Кисельман А.В.

Канск 2017

Содержание

Введение………………………………………………………………………3-4

1. Индивид, индивидуальность, личность………………………………….5-9

2. Свободы и ответственности………………………………………………9-12

3. Основные этапы и формы процесса познания………………………….13-14

Заключение………………………………………………………………….15-16

Использованная литература……………………………………………………17

Введение

В своем реферате попытаюсь рассмотреть взаимоотношения общества и личности как наиболее актуальный вопрос на современном этапе индустриального развития страны. Тем самым я дам характеристику данных понятий – человек, индивид, личность, и на их основе прослежу взаимосвязь с обществом и становление личности, в зависимости от социализации. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Особое  место в социальной структуре  общества занимает человек как основной, изначальный элемент этой структуры, без которой нет и быть не может ни социальных действий, связей и взаимоотношений, ни социальных отношений, общности и групп, ни социальных институтов и организаций. Человек одновременно и субъект и объект всех общественных отношений. Я считаю, что каковы люди – таково и общество, но в то же время: каково общество – таковы и члены этого общества.

Человек – живое существо, обладающее даром  мышления и речи, способностью создавать  орудия, и пользоваться ими в процессе общественного труда. С биологической точки зрения, человек – высшая ступень развития животных на земле. В то время, как поведение животного полностью определяется инстинктами, поведение человека непосредственно определяется мышлением, чувствами, волей, степенью познания законов природы, общества, самого себя.

В основе понятия индивида лежит факт неделимости, целостности субъекта и наличия свойственных ему особенностей. В психологии понятие “индивид” употребляется в широком значении, приводящим к не различению особенностей человека как индивида и его особенностей как личности.

Понятие “личность” употребляется для характеристики всеобщих, присущих всем людям качеств и особенностей. Это понятие подчеркивает наличие в мире такой особой исторически развивающейся общности, как человеческий род, человечество, которое отличается от всех иных материальных систем только ему присущим способом жизнедеятельности.

Личность  обычно рассматривается как конкретное выражение сущности человека, воплощение и реализация в нем системы социально значимых черт и качеств данного общества.

Личность  – социальный облик человека как  субъекта общественных отношений и  действий, отражающих совокупность социальных ролей, которые он играет в обществе. Известно, что каждый человек может  выступать сразу во многих ролях. В процессе исполнения всех этих ролей у него формируются соответствующие черты характера, манеры поведения, формы реакции, представления, убеждения, интересы, склонности и т.д., которые в совокупности и образуют то, что называем личностью. 

Цель данной работы: охарактеризовать сущность человека, индивида, личности. Свобода и ответственность как условия существования личности. Основные этапы и формы процесса познания.

Для достижения поставленной цели поставлен следующий ряд задач:

— проанализировать понятия человек, личность, индивид;

— изучить свободу и ответственность, как условия существования личности;

— описать основные этапы и формы познания.

1. Индивид, индивидуальность, личность

«Индивидуум»  используется в основном для обозначения любого отдельного члена человеческой расы. Философия девятнадцатого века часто использовалась для тех же целей в крайне абстрактном выражении «одиночный», который также встречается в современной литературе. В обоих случаях, различие не ожидается в человеке, «естественным» и «общественность», «внешний» и «внутренний» тело и дух.

Социальная философия слова «индивидуального» уже давно назначили одного представителя какой — либо группы (исторически определенные сообщества, сообщества, корпорации). Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Уникальность реальной жизни и деятельности отдельного человека в эту концепцию не входит. Индивидуум мгновенен. Это не просто «один», но всегда «один». 

Различия людей как личностей — это, во- первых, различия между собой социальные группы , к которым они принадлежат, а во-вторых, различия в той степени , в которой типичные признаки той же группы выражаются в различных ее представителей. С помощью понятия «индивидуум» начальная зависимость каждого индивидуума от социальных условий, в которых он формировался (от объективного социального положения, природы включения в общественное производство, от общего интереса группы Решение для своей группы и т. Д.). Человек не просто «считается» условий и возможностей существующего общества, он должен еще понять , что требуется , чтобы продлиться много качеств , которые могут показаться на первый взгляд ему отдельное приобретение. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Индивидуальность и личность. Однако характеристика индивида как продукта общественных отношений вовсе не означает, что исходные условия индивидуального существования (например, характер воспитания, семья и социальная среда) раз и навсегда определяют последующее поведение людей. Предположение о том, что этническая, религиозная, классовая или, скажем, профессиональная идентичность человека смертельно обрекает его на определенные действия, является ошибочным. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Человек не может быть сведена к его социальной группы , положение, является ли поведение первоначально обусловивших его факторов, способность нести ответственность за свои личные внешний вид — все это не фиксируется с помощью концепции личности, и с помощь семьи и связанные с ними понятия индивидуальности и личности. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Индивидуальность — это уникальный, самобытный способ бытия конкретного человека в качестве субъекта самостоятельной занятости, индивидуальной формы общественной жизни человека. Личность социальна по своей сути и индивидуальна по способу своего существования. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Индивидуальность выражает собственный мир индивида, его особый образ жизни, который по своему содержанию определяется социальными условиями и происхождение, структура и форма имеет индивидуальный характер. Сущность личности раскрывается в личности конкретного человека, его способность быть самим собой в рамках социальной системы. Целостная система, сформированная в процессе взаимодействия человеческих качеств — общие, типичные (универсальные природные и социальные особенности), специальной (конкретной исторической, формационной (определенной стадия, стадия, на которой развитие)) и одного (уникальной Физические и духовно-психологические характеристики). Индивидуальность — большое значение, так как развитие многообразия индивидуальных способностей и талантов является одним из необходимых условий для социального прогресса. Индивидуальная ответственность за свободу личности. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Таким образом, понятие индивидуальности фокусирует внимание на той конкретной, специфической, своеобразной, которая отличает этого конкретного человека от других людей. Его можно рассматривать как антитезу к понятию среднего. С идеей развитой индивидуальности существует связь между наличием разнообразных социальных качеств, которые информируют человека о подлинной уникальности. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Личность — человеческий индивид в аспекте его социальных качеств, формирующихся в процессе исторических конкретных видов деятельности и общественных отношений. Хотя природная основа личности.  Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Его биологические особенности формируются, тем не менее, его природные качества (например, тот или иной тип высшей нервной деятельности) являются определяющими факторами развития (его существенной основой) и социально значимыми качествами — взглядами, способностями, потребностями, интересы, моральные убеждения (нравственность) и т.д. 

Я подтверждаю личность —  это динамическая, относительно стабильная интегрированная система интеллектуальных, социальных, культурных, моральных и волевых качеств человека, выраженная в его индивидуальном сознании и деятельности или личность  понимание мотивов его поведения, постоянную работу сознания и воли к самореализации, раскрытию индивидуальных способностей. Комплекс оригинальных, уникальных качеств и действий, которые типичны для личности выражается в понятии индивидуальности. Социальные черты личности проявляются в его действиях, поступках, в его отношении к другим людям. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Для них проявляются в действиях , может быть в некоторой степени судить о внутреннем мире человека, его духовных и моральных качеств (положительных и отрицательных). Это создает возможность объективного знания не только черты социальной личности, но и формирующее влияние внутреннего содержания человека, его субъективный мир — это не результат механического внедрения в ее уме разнообразных внешних воздействий, и результат внутренней работы личности, в которой внешнее, пройдя через индивидуальную субъективность, переработанные, освоенную и она применяется в текущей системе.

Понятие личности. Если понятие индивидуальности придает человеческой деятельности меру оригинальности и уникальности, универсальности и гармонии, естественности и легкости, то понятие личности подчеркивает в ней сознательно-волевое начало. Человек заслуживает право называться человеком, тем больше он осознает мотивы своего поведения и тем больше контролирует его, подчиняя себе одну жизненную стратегию. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Слово «личность» (от латинского лица) первоначально означало маску, которую актер носил в античном театре (сравните русскую «маску»). Затем он стал обозначать самого актера и его роль (характер). В римлянах слово «персона» использовалось только как указание на определенную социальную функцию, роль, роль (личность отца, личность короля, судьи, прокурора и т. Д.).Превратившись в термин, в общем выражении, слово «личность» значительно изменило свой смысл и даже начало выражать нечто противоположное тому, что имелось в виду в древние времена. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Личность — это человек , который не играет избранную роль, в каком -то смысле не «актеров» .Социальная роль (скажем, роль врача, исследователя, художника, учителя, отца) воспринимается абсолютно серьезно; он кладет ее на себя миссию, как крест — это бесплатно, но готовность к полной связана с этой ролью ответственности.

Понятие личности имеет смысл только в системе социального взаимосознания, только там, где это можно сказать о социальной роли и совокупности ролей. В то же время, однако, она включает в себя больше , чем оригинальность и разнообразие в прошлом, но прежде всего его специфическое понимание отдельных ролей, внутреннее отношение свободной и заинтересованный (или наоборот -вынужденная и формальное) ее исполнение. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Человек как личность выражает себя в продуктивных действиях, и его действия интересуют нас только в той мере, в какой они получают органическое объективное воплощение. На индивидууме вы можете сказать обратное: это интересные действия. Сами Достижения личности (например, трудовые достижения, открытие и творческие достижения) интерпретируемые нами, в первую очередь. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Здравомыслие — это слово не слишком приятно для наших ушей, может быть , даже страшно.(Когда нас наказывают за проступок, мы всегда хотим выглядеть «слегка безумными», чтобы найти возможность ссылаться на совпадение, рассеянность или небрежность на «состояние аффекта».) Но нет никакого слова Страшнее безумия. Когда психиатр произносит эту фразу, он обычно отрицает личность субъекта и вместе с возможностью вменения ей чего-либо, лишает ее самой возможности неконтролируемого существования. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

2. Свободы и ответственности

Индивид и общество находятся в диалектических взаимоотношениях, их нельзя противопоставлять, ибо индивид есть общественное существо и всякое проявление его жизни, даже если оно и не выступает в непосредственной форме коллективного ее проявления, обладая обще родовыми признаками, может выступать и как самобытная индивидуальность.

В современных условиях и условиях ускоренного развития цивилизации роль личности в обществе становится все значительнее, в связи с этим все чаще возникает проблема свободы и ответственности личности перед обществом.

Первая попытка обоснования точки зрения объяснения взаимосвязи свободы и необходимости ее признания их органической взаимосвязи принадлежит Спинозе, который определил свободу, как осознанную необходимость. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Развернутая концепция диалектического единства свободы и необходимости с идеалистических позиций была дана Гегелем. Научное, диалектико-материалистическое решение проблемы свободы и необходимости исходит из признания объективной необходимости как первичного, а воли и сознания человека — как вторичного производного.

В обществе свобода личности ограничивается интересами общества. Каждый человек — индивид, его желания и интересы не всегда совпадают с интересами общества. В этом случае личность под воздействием общественных законов должна поступать в отдельных случаях так, чтобы не нарушать интересов общества, в противном случае ему грозит наказание от имени общества. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

В современных условиях, в эпоху развития демократии проблема свободы личности становится все глобальнее. Она решается на уровне международных организаций в виде законодательных актов о правах и свободах личности, которые в настоящее время становятся в основу любой политики и тщательно охраняются. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Однако не все проблемы свободы личности решены в России и во всем мире, так как это одна из самых тяжелых задач. Личности в обществе на данный момент исчисляются миллиардами и каждую минуту на земле сталкиваются их интересы, права и свободы.

Неразделимы и такие понятия как свобода и ответственность, так как свобода не вседозволенность, за нарушение чужих прав и свобод личность несет ответственность перед обществом по закону, принятому обществом.

Ответственность — это категория этики и права, отражающая особое социальное и морально-правовое отношение личности к обществу, человечеству в целом. Построение современного общества, внедрение сознательного начала в социальную жизнь, приобщение народных масс к самостоятельному управлению обществом и историческому созиданию резко увеличивает меру личной свободы и одновременно социальной и моральной ответственности каждого.

В праве гражданская, административная и уголовная ответственность устанавливается не формальным путем выяснения состава преступления, но и с учетом воспитания правонарушителя, его жизни и деятельности, степени сознания вины и возможности исправления в дальнейшем. Это сближает правовую ответственность с моральной, то есть осознание индивидом интересов общества в целом и в конечном счете понимания законов поступательного развития истории.

Свобода — способность человека быть активными в соответствии со своими намерениями, желаниями и интересами, в ходе которого он достигает цели , поставленные для себя. 

Практическая реализация внутренней свободы л я подтверждаю личность возможные благодаря объективной или внешней свободе, для такой деятельности. В истории социальной проблемы свободы сводится к вопросу о том , свободе воли человека, других словах, является ли или нет из — за все свои намерения и действия внешних свойств обстоятельства. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Люди не свободны в выборе объективных условий своей деятельности, но они имеют некоторую свободу в выборе целей, так как в любой данный момент, как правило , не один , а несколько реальных возможностей, хотя и с разной степенью вероятности; Даже когда нет альтернативы, они могут замедлять появление нежелательных явлений для них или ускорять приближение желаемого. Наконец, они более или менее свободны в выборе средств для достижения цели.

От Свободы, следовательно, не является абсолютным , а относительным и на практике, выбрав конкретный план действий. Чем больше, чем лучше люди реализуют свои реальные возможности, тем больше возможностей для достижения своих целей в их распоряжении, тем больше их интересы совпадают с объективными тенденциями социального процесса, с устремлениями больших масс людей. 

Таким образом, определение свободы в деятельность АК, опираясь на «познании необходимости», согласно которому свободе л я подтверждаю личность, команда, класс, общество в целом состоит не в воображаемой независимости от объективных законов, Способность выбирать, принимать решения со знанием дела.

Абстрактная свобода п е существует. От свободы всегда конкретны и относительна. В зависимости от объективных условий и конкретных обстоятельств люди могут иметь свободу или быть лишены этого; они могут иметь свободу в некоторых районах и быть лишен ее в других; И, наконец, и степень свободы может быть очень разной — свобода в выборе целей через свободу в выборе средств , чтобы приспособиться к реальности свободы. От свободы к выбору играет ту же роль в социальном прогрессе, как естественный отбор в биологической эволюции. Именно благодаря свободе выбора в различных сферах деятельности человека становится активным субъектом социального развития, а не пассивным объектом эволюции. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Свобода и ответственность — две стороны одного целого — сознательная человеческая деятельность. Свобода невозможна без ответственности человека к самому себе и другим людям, обществу неизбежная цена свободы и награда за него. Свобода требует от человека такой ответственности , как проявления разумности, целесообразности, нравственности и воли (сознательно преодолеть препятствия на пути к достижению цели), без которого было бы неизбежно вырождается в произвол и насилие над другими, к разрушению мира.

Личная мера свободы для всех — это ответственность человека перед самим собой и перед другими. Не зря знаменитые философы говорили: «Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого». Дав себе некоторые — что акт, необходимо учитывать негативные последствия для других людей.

«Относительная природа свободы отражается в личной ответственности перед другими людьми и обществом в целом отношения между свободой и ответственностью личности прямо пропорциональна:. Чем больше свободы дает человеку общество, тем больше его ответственность за Эти свободы …

3. Основные этапы и формы процесса познания

Проблема познавательной деятельности человека занимает одно из очень важных мест в общей структуре философского знания. Сущность человека заключается в постоянном удовлетворении информационной, познавательной потребности, а она лежит в основе определения человеком смысла своей жизни. Понятие «познание» весьма близко по смыслу к понятию «сознание». По своему содержанию эти понятия могут быть признаны тождественными в силу единого корня в названии этих понятий — «знание», поэтому нельзя познавать не осознавая, что именно познается. В то же время нельзя что-либо сознавать, не познавая при этом окружающий человека мир. школьник мог себе представить

Вместе с тем, оба эти понятия несут разную функциональную нагрузку, так как сознание — это есть функционирование знаний человека о действительности, а познание — это приобретение, умножение и развитие приобретенных знаний. Таким образом познание представляет собой процесс, в котором взаимодействуют две стороны: субъект и объект познания. Субъект познания — это человек, который обладает познавательными возможностями и занимающийся познавательной деятельностью. Объект познания — это то, на что направлена познавательная деятельность человека. Она направлена как на внешний, так и на внутренний мир человека. В ходе познания выявляются разнообразные грани бытия, исследуется внешняя сторона и сущность вещей, явлений окружающего мира и субъект познавательной деятельности — человек.Результаты остаются в познании конкретного человека и передаются во времени с помощью материальных носителей информации: книг, рисунков и т.д. Отдельные науки не ставят и не решают коренных проблем познания, а изучают его отдельные стороны. Основная роль в исследовании познания принадлежит философии. Раздел философии, в котором изучаются наиболее общие закономерности и проблемы познания, называется теорией познания, или гносеологией. Процесс познания интересует гносеологию с точки зрения его сущности, отношения познания к объективной реальности. Философская теория познания опирается на специальное научное знание о познавательном процессе, психологическое, филологическое и т.д. о В философии сложились две точки зрения не процесс познания — гностицизм и агностицизм. По мнению сторонников гностицизма, мир познаваем, а человек обладает огромным потенциалом в познании.

Агностики не верят в возможность человека познать мир и отрицают саму возможность познания мира. Теорию агностицизма выдвинул И.Кант — согласно ей, человек обладает ограниченной познавательной способностью, а мир непознаваем. Материалисты считают познание процессом, в результате которого материя через свою отражательную способность — сознание — изучает саму себя. Идеалисты утверждают, что познание — самостоятельная деятельность идеального разума Основной формой познания и критерием истины при познании является практика. Практика — конкретная деятельность людей по преобразованию окружающего мира и самого человека. К видам практики относятся материальное производство, управленческая деятельность и научный эксперимент.из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное

Заключение

Человек, включившись в систему общественных отношений и видоизменяясь в процессе деятельности, он приобретает личностные качества и становится социальным субъектом. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

В отличие от индивида, личность не есть целостность, обусловленная генотипом: личностью не рождаются, личностью становятся. Определенное влияние на развитие и формирование личности оказывает процесс становления социального “Я”.

Содержание процесса становления социального “Я” – это взаимодействие с себе подобными. Предназначение этого процесса – это поиск своего социального места в обществе. Результатом этого процесса является зрелая личность. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Становление социального “Я” возможно только как процесс усвоения мнения значимых людей для человека, т.е. через понимание других ребенок приходит к формированию своего социального “Я” (впервые этот процесс описал Ч. Кули.). Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Можно сказать иначе: на социально-психологическом уровне становление социального “Я” происходит через интериоризацию культурных норм и социальных ценностей. Это процесс превращения внешних норм во внутренние правила поведения. Личность формирует такие отношения, которых нет, и никогда не было, и в принципе не может существовать в природе, а именно – общественные.

Она расширяется через совокупность общественных отношений, а, следовательно, динамический ансамбль людей, связанных взаимными узами. Поэтому личность не только существует, но и рождается, именно, как “узелок” завязывающийся в сети взаимных отношений.

Личностью человек станет, когда начнет совершенствовать социальный фактор своей деятельности, т.е. ту ее сторону, которая направлена на общество. Поэтому фундаментом личности выступают общественные отношения, но только такие, которые реализуются в деятельности. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

Осознав себя как личность, определив свое место в обществе и жизненный путь (судьбу), человек становится индивидуальностью, обретает достоинство и свободу, которые позволяют отличить его от любой другой личности, выделить ее среди прочих.

Использованная литература

  1. Мир человека: Учебное пособие для 10-11 классов общеобразовательных учреждений./ Б.А. Ерунов. – М.: Интерпракс, 2015, — 416 с. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

  2. Человек, природа, общество: Пособие по обществознанию/ Под ред. Л.Н. Боголюбова и Л.Ф. Ивановой. – М.: Новая школа, 2016, — 256 с. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

  3. Человек и общество: Учебник обществознания/ Социальный статус личности/ А.Ю. Лазебников. – М.: Просвещение, 2012, — 417 с. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

  4. Общая психология: Учебное пособие для студентов./ В.В. Богословский, А.А. Степанов. – М.: Просвещение, 2014, — 348с. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

  5. Практическая психология: Учебник./ М.К. Тутушкина. – СПб.: Специальная литература, 2014, — 255с. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

  6. Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования. — М.: Просвещение, 2014. — 365с.

  7. Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды. — М.:Педагогика, 2014. Т.1.- 205с.

  8. Бодалев А.А. Личность и общение. — М.: Педагогика, 2013. — 181с.

  9. Гальперин П.Я. Введение в психологию. — М.:Просвещение, 2016.- 431с.

  10. Гримак Л.П. Резервы человеческой психики. — М.:Политиздат, 2014 — 245с.

  11. Казаков В.Г., Кондратьева Л.Л. Психология. — М.: Высшая школа, 2014. — 383с.

  12. Ковалев А.Г. Психология личности. — М.: Смысл, 2015. — 341с.

  13. Колесов Д.В. Введение в общую психологию. — М.: Издательство Московского психолого-социального института, 2012. — 736с.

  14. Кон И.С. Открытие «Я». — М.: Политиздат, 2008. — 191с. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

  15. Крутецкий В.А. Психология. — М.: Просвещение, 2015. — 352с. Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника, на мой взгляд, должна состоять из нескольких этапов. Для ученика и педагога. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить, то что от него Воспитание образовательной культуры личности младшего школьника на мой взгляд должна состоять из нескольких этапов. Первый этап это контактное знакомство с учителем, местом учебы и поддержки родителей. Второй этап обучение и ознакомление с правилами школы, для того что бы школьник мог себе представить

  16. Леонтьев А.Н. Деятельность, личность. Педагогика, 2016. — 401с.

Что такое индивидуальные права? — Определение и примеры — Видео и стенограмма урока

Примеры прав личности

В Билле о правах изложено множество прав личности. Давайте рассмотрим несколько примеров.

Первая поправка к правам человека — Первая поправка дает вам право на свободу слова и свободу вероисповедания. Например, вы можете вообще не исповедовать никакой религии или быть католиком, мусульманином или евреем.Другой пример — вы можете выступать против или за что угодно, будь то критика президента нашей страны или публичная поддержка подсудимого, обвиняемого в тяжком преступлении по уголовному делу.

Вторая поправка Индивидуальные права — Вторая поправка дает вам право носить оружие для самозащиты, защиты своей семьи и других и даже для охоты, если хотите. Например, вы можете купить винтовку и использовать ее для охоты на оленей или для защиты от злоумышленника, пытающегося навредить вам и вашей семье.

Права Четвертой поправки — Четвертая поправка дает вам право на неприкосновенность частной жизни от любого вторжения правительства без ордера правительства и вероятной причины для нарушения вашей частной жизни. Например, полиция не может просто прийти к вам домой и обыскать ее, потому что вы ей не нравитесь. Полиция сначала должна представить судье доказательства того, что у них есть причина обыскать ваш дом, и им необходимо получить ордер от того же судьи.

Права Пятой поправки — Пятая поправка дает вам право хранить молчание, если вас допрашивают правоохранительные органы.Например, если сотрудник полиции подозревает вас в совершении преступления и пытается допросить или допросить вас об этом, вам не нужно с ними разговаривать, если вы этого не хотите. Идея, лежащая в основе этого права, заключается в том, что у вас есть право защитить себя от того, чтобы сказать что-то из собственных уст, что может навлечь на вас неприятности, и вместо этого вы можете говорить через своего адвоката.

Шестая поправка Права — Шестая поправка дает вам право на то, чтобы адвокат представлял вас в уголовном деле, если вы не можете позволить себе платить за адвоката для вашей защиты.Например, если вы финансово не в состоянии позволить себе адвоката для вашей защиты в деле, вы можете попросить суд назначить вам государственного защитника бесплатно.

Восьмая поправка Права — Восьмая поправка дает вам право не подвергаться жестокому или бесчеловечному наказанию за любой вид преступления, каким бы тяжким оно ни было. Например, осужденного серийного убийцу нельзя подвергать пыткам, потому что он убил несколько человек. С каждым человеком нужно обращаться гуманно, с достоинством и уважением.

Другими примерами ваших индивидуальных прав, описанных в Конституции, являются ваше право голосовать, ваше право жить где угодно в Соединенных Штатах, ваше право путешествовать, ваше право на собственность, ваше право на свободу от рабства, ваше право на получение государственного образования, ваше право встречаться с кем угодно и вступать в брак с кем хотите, а также ваше право воспитывать свою семью так, как вы хотите, без вмешательства правительства.

Краткий обзор урока

Ваши индивидуальных прав гарантируют отдельным лицам права на определенные свободы без вмешательства со стороны правительства или других лиц.Источником ваших индивидуальных прав в Соединенных Штатах является Конституция . Многие, хотя и не все, ваши индивидуальные права изложены в Билле о правах или в первых десяти поправках к Конституции. Поскольку Соединенные Штаты являются демократией , права и равенство каждого человека в обществе имеют первостепенное значение — в теории и на практике.

Определение прав личности и примеры

  • Права личности : гарантированные права и свободы, обещанные США.С. Конституции
Поправки к Биллю о правах Особые права
Первая поправка к индивидуальным правам Свобода слова и религии
Вторая поправка к индивидуальным правам Владение оружием и защита
Четвертая поправка Индивидуальные права Конфиденциальность от вторжения правительства
Пятая поправка к индивидуальным правам Хранить молчание и не давать показания против себя
Шестая поправка к индивидуальным правам Присутствие адвоката во время допроса
Восьмая поправка к индивидуальным правам Нет жестокого или бесчеловечного наказания

Результаты обучения

Когда этот урок закончится, учащиеся смогут

  • Дать определение индивидуальным правам
  • Объясните концепцию демократии
  • Перечислите некоторые права, гарантированные Конституцией

клинических испытаний.Определения элементов данных регистрации протокола gov для интервенционных и обсервационных исследований

Дата проверки записи
*

Определение: Дата, когда ответственная сторона в последний раз проверяла информацию о клиническом исследовании во всей записи ClinicalTrials.gov для клинического исследования, даже если не было представлено никакой дополнительной или обновленной информации.

Общий статус набора
*

Определение: Статус набора для клинического исследования в целом, основанный на статусе отдельных центров.Если хотя бы одно учреждение, участвующее в многоцентровом клиническом исследовании, имеет статус отдельного учреждения «Набор», то общий статус набора для исследования должен быть «Набор». Выбери один.

  • Пока не набирается: Участники еще не набираются
  • Рекрутинг: в настоящее время идет набор участников, независимо от того, были ли еще зарегистрированы какие-либо участники
  • Регистрация по приглашению: Участники выбираются (или будут выбраны) из заранее определенного числа
  • Активен, не набирается: исследование продолжается, что означает, что участники получают вмешательство или обследуются, но новые участники в настоящее время не набираются или не регистрируются
  • Завершено: исследование завершилось нормально; участники больше не получают вмешательства или не проходят обследование (т. е. последний визит последнего участника имел место)
  • Приостановлено: исследование преждевременно остановлено, но потенциально может быть возобновлено
  • Прекращено: исследование преждевременно остановлено и не будет возобновлено; участники больше не проходят обследование или не получают вмешательства
  • Отозвано: исследование остановлено преждевременно, до регистрации первого участника

Почему исследование остановлено


Ограничение: 250 символов.
Определение: краткое объяснение причин, по которым такое клиническое исследование было остановлено (для клинического исследования, которое является «Приостановленным», «Прекращенным» или «Отмененным» до его запланированного завершения, как это предусмотрено протоколом).

Дата начала исследования


Определение: предполагаемая дата, когда клиническое исследование будет открыто для набора участников, или фактическая дата, когда был зарегистрирован первый участник.

Примечание : «Зачислен» означает согласие участника или его законного представителя на участие в клиническом исследовании после завершения процесса получения информированного согласия.Потенциальные участники, прошедшие скрининг с целью определения права на участие в исследовании, но не участвующие в исследовании, не считаются зачисленными, если иное не указано в протоколе.

Дата завершения основного этапа
*

Определение: Дата, когда последний участник был осмотрен или ему было оказано вмешательство в целях окончательного сбора данных для первичного исхода, независимо от того, было ли клиническое исследование завершено в соответствии с заранее установленным протоколом или было прекращено.В случае клинических исследований с более чем одним показателем первичного исхода с разными датами завершения этот термин относится к дате завершения сбора данных по всем первичным исходам.

После того, как клиническое исследование достигнет даты основного завершения, ответственная сторона должна обновить Дату основного завершения, чтобы отразить фактическую дату основного завершения.

Дата завершения исследования


Определение: Дата, когда последний участник был обследован или получил вмешательство в целях окончательного сбора данных для первичных и вторичных показателей результатов и нежелательных явлений (например, последний визит последнего участника), независимо от того, завершено ли клиническое исследование в соответствии с предварительным -указанный протокол или был прекращен.

Как только клиническое исследование достигнет даты завершения исследования, ответственная сторона должна обновить Дату завершения исследования, чтобы отразить фактическую дату завершения исследования.

Налоговый центр для самозанятых | Служба внутренних доходов

Кто работает не по найму?

Как правило, вы являетесь самозанятым, если к вам применимо любое из следующих условий.

Вернуться к началу

Каковы мои налоговые обязательства по найму?

Как самозанятое лицо, как правило, вы обязаны подавать годовую декларацию и ежеквартально платить расчетный налог.

Самозанятые лица, как правило, должны платить налог на самозанятость (налог SE), а также подоходный налог. Налог SE — это налог на социальное обеспечение и медицинскую помощь, в первую очередь для лиц, работающих на себя. Это похоже на налоги на социальное обеспечение и медицинскую помощь, удерживаемые из заработной платы большинства наемных работников. Как правило, всякий раз, когда используется формулировка «налог на самозанятость», она относится только к налогам на социальное обеспечение и медицинскую помощь, а не к каким-либо другим налогам (например, подоходному налогу).

Прежде чем вы сможете определить, облагаетесь ли вы налогом на самозанятость и подоходным налогом, вы должны рассчитать свою чистую прибыль или чистый убыток от своего бизнеса.Вы делаете это, вычитая ваши деловые расходы из вашего коммерческого дохода. Если ваши расходы меньше ваших доходов, разница составляет чистую прибыль и становится частью вашего дохода на странице 1 формы 1040 или 1040-SR. Если ваши расходы превышают ваши доходы, разница представляет собой чистый убыток. Обычно вы можете вычесть убыток из валового дохода на странице 1 формы 1040 или 1040-SR. Но в некоторых ситуациях ваши потери ограничены. См. Паб. 334, Руководство по налогам для малого бизнеса (для лиц, использующих Приложение C) для получения дополнительной информации.

Вы должны подать декларацию о подоходном налоге, если ваш чистый заработок от самозанятости составил 400 долларов или более. Если ваш чистый заработок от самозанятости составлял менее 400 долларов США, вам все равно необходимо подать декларацию о подоходном налоге, если вы соответствуете другим требованиям к подаче декларации, перечисленным в инструкциях по форме 1040 и 1040-SR PDF.

Вернуться к началу

Как мне производить ежеквартальные платежи?

Расчетный налог — это метод, используемый для уплаты налогов Social Security и Medicare, а также подоходного налога, поскольку у вас нет работодателя, который удерживает эти налоги за вас.Для расчета этих налогов используется форма 1040-ES «Расчетный налог для физических лиц PDF». Форма 1040-ES содержит рабочий лист, аналогичный форме 1040 или 1040-SR. Для заполнения формы 1040-ES вам потребуется годовая налоговая декларация за предыдущий год.

Используйте лист формы 1040-ES «Расчетный налог для физических лиц», чтобы узнать, обязаны ли вы ежеквартально подавать расчетный налог.

Форма

1040-ES также содержит пустые ваучеры, которые вы можете использовать при отправке расчетных налоговых платежей по почте или при оплате через Электронную систему уплаты федеральных налогов (EFTPS).Если вы работаете не по найму впервые, вам необходимо оценить сумму дохода, которую вы ожидаете получить за год. Если вы оценили свой заработок слишком высоко, просто заполните еще одну форму 1040-ES, чтобы пересчитать предполагаемый налог на следующий квартал. Если вы оценили свой заработок слишком низко, снова заполните еще одну форму 1040-ES, чтобы пересчитать предполагаемые налоги на следующий квартал.

Дополнительную информацию см. на странице Расчетные налоги. На странице «Налог на самозанятость» содержится дополнительная информация о налогах на социальное обеспечение и медицинскую помощь.

Вернуться к началу

Как подать годовой отчет?

Чтобы подать годовую налоговую декларацию, вам нужно будет использовать Приложение C PDF, чтобы сообщить о своих доходах или убытках от бизнеса, которым вы управляли, или профессии, которую вы практиковали в качестве индивидуального предпринимателя. Инструкции по Приложению C PDF может быть полезным при заполнении этой формы.

Чтобы сообщить о своих налогах на социальное обеспечение и Medicare, вы должны подать форму SE (форма 1040 или 1040-SR ), налог на самозанятость PDF. Используйте доход или убыток, рассчитанные в Приложении C, чтобы рассчитать сумму налогов на социальное обеспечение и медицинскую помощь, которую вы должны были уплатить в течение года.Инструкции в формате PDF для Schedule SE могут быть полезны при заполнении формы.

Вернуться к началу

Должен ли я подавать информационную декларацию?

Если вы произвели или получили платеж как малый бизнес или самозанятый (частное лицо), вам, скорее всего, потребуется подать информационную декларацию в IRS.

Вернуться к началу

Бизнес-структуры

Когда вы начинаете бизнес, вы должны решить, какую форму хозяйственной единицы учредить. Ваша форма бизнеса определяет, какую форму декларации о подоходном налоге вы должны подать.Наиболее распространенными формами бизнеса являются индивидуальное владение, товарищество, корпорация и S-корпорация. Общество с ограниченной ответственностью (ООО) — это относительно новая бизнес-структура, разрешенная законом штата. Посетите страницу «Бизнес-структуры», чтобы узнать больше о каждом типе юридических лиц и о том, какие формы нужно подавать.

Вернуться к началу

Вычет домашнего офиса

Если вы используете часть своего дома для бизнеса, вы можете вычесть расходы на использование вашего дома в коммерческих целях. Вычет домашнего офиса доступен для домовладельцев и арендаторов и применяется ко всем типам домов.

Вернуться к началу

Бизнес супружеских пар — что такое квалифицированное совместное предприятие?

Предприятие для супружеских пар
Налоговые требования для семейных работников могут отличаться от тех, которые применяются к другим работникам. На этой странице мы указываем на некоторые вопросы, которые следует учитывать при ведении бизнеса супружеских пар.

Выборы для супружеских пар Некорпоративные предприятия
Для налоговых периодов, начинающихся после 31 декабря 2006 г., Закон о налоге на малый бизнес и возможность трудоустройства от 2007 г. (публичный закон 110-28) предусматривает, что «квалифицированное совместное предприятие», единственными членами которого являются состоящие в браке супружеские пары, подающие совместную декларацию, могут не считаться товариществом для целей федерального налогообложения.

Вернуться к началу

Рассмотрение налогового специалиста

Советы по выбору составителя налоговой декларации

Вернуться к началу

Налоги для малого бизнеса: виртуальный семинар состоит из девяти интерактивных уроков, призванных помочь новым владельцам малого бизнеса изучить свои налоговые права и обязанности. Видеопортал IRS содержит видео- и аудиопрезентации по темам, представляющим интерес для малого бизнеса, частных лиц и налоговых специалистов.

Вернуться к началу

Что такое индивидуальные права? — Определение | Значение

Определение: Индивидуальное право – это свобода человека действовать в социальной среде.Его также можно определить как любое действие или поведение, которое люди могут свободно совершать.

Что означает индивидуальное право?

Права необходимы обществу для нормального функционирования. Обычно они устанавливаются законами и соблюдаются государством. Существует множество различных прав, и демократия — это политическая система, которая в наибольшей степени защищает основные эти права. Когда основные права личности, такие как право голосовать, работать, жить и иметь семью среди других основных прав, запрещены или ограничены правительством, страна может не жить по демократическим принципам.

В этих условиях права личности, как правило, не гарантируются, не защищаются или не реализуются, что приводит к злоупотреблениям и тяжелым условиям жизни граждан. Страны с ограниченными правами личности будут чаще сталкиваться с социальными потрясениями и насилием, чем демократические страны, поскольку в них происходят социальные волнения. В США права личности гарантируются Конституцией США. На рабочем месте необходимо защищать права личности, когда речь идет, среди прочего, о расовой и гендерной дискриминации, равном обращении и основных условиях труда.

Пример

Г-н Донован работает финансовым аналитиком в фирме, предоставляющей финансовые услуги, расположенной на Манхэттене. Он работает там уже 3 года, и его начальник сказал ему, что есть вакансия руководителя отдела финансовых исследований, и он рассматривается на нее. Наряду с г-ном Донованом есть еще 3 кандидата, ожидающих собеседования и оценки для выполнения этой должности.

После завершения всех необходимых процедур мистер Донован узнал, что его не выбрали на эту должность.Он нашел это странным, поскольку он был человеком с наибольшим опытом и квалификацией для этой работы. Он пошел к своему нынешнему боссу, чтобы узнать причину, по которой его не выбрали, и его босс сказал ему, что компании нужен человек с белым цветом кожи для выполнения этой должности, и, учитывая, что мистер Донован афроамериканец, он не может выполнить это требование. .

Это явное нарушение основного права личности, как указано во многих федеральных законах США, которые предусматривают справедливое обращение на рабочем месте.Это нарушение дает г-ну Доновану право подать в суд на компанию.

Физическое лицо — Казначейские ценные бумаги и программы

Казначейские ценные бумаги США — отличный способ инвестировать и откладывать на будущее. Здесь вы найдете обзоры казначейских облигаций США, векселей, векселей, TIPS и облигаций с плавающей процентной ставкой (FRN), а также сберегательных облигаций США.

Вот что доступно:

Казначейские векселя

Казначейские векселя представляют собой краткосрочные государственные ценные бумаги со сроком погашения от нескольких дней до 52 недель.Векселя продаются со скидкой от их номинальной стоимости.

Казначейские облигации

Казначейские облигации представляют собой государственные ценные бумаги со сроком погашения 2, 3, 5, 7 и 10 лет, по которым выплачиваются проценты каждые шесть месяцев.

Казначейские облигации

Казначейские облигации выплачивают проценты каждые шесть месяцев и имеют срок погашения 20 или 30 лет.

Казначейские ценные бумаги с защитой от инфляции (TIPS)

TIPS — это обращающиеся на рынке ценные бумаги, номинальная стоимость которых корректируется в зависимости от изменений индекса потребительских цен.TIPS выплачивают проценты каждые шесть месяцев и выпускаются со сроком погашения 5, 10 и 30 лет.

Облигации с плавающей процентной ставкой (FRN)

Процентные платежи по FRN растут и падают на основе ставок дисконтирования 13-недельных казначейских векселей. FRN выпускаются сроком на 2 года, проценты выплачиваются ежеквартально.

Сберегательные облигации серии I

Сберегательные облигации I представляют собой сберегательный продукт с низким уровнем риска, который приносит проценты и защищает вас от инфляции. Продается по номиналу.Посмотрите сравнение TIPS и сберегательных облигаций серии I.

Сберегательные облигации EE серии

Сберегательные облигации EE

— это безопасный сберегательный продукт, по которому выплачиваются проценты на основе текущих рыночных ставок до достижения ими 30-летнего срока или до тех пор, пока вы их не обналичите, в зависимости от того, что наступит раньше. Электронные сберегательные облигации ЭЭ продаются по номинальной стоимости в TreasuryDirect.

Прочие ценные бумаги

Мы больше не продаем эти ценные бумаги, но вы по-прежнему можете владеть ими или у вас есть вопросы о них:

Программы казначейских ценных бумаг

Если вы заинтересованы в электронном сбережении заработной платы или хотите узнать больше об аукционах, вы также можете найти необходимую информацию здесь:

сестринских определений | ICN — Международный совет медицинских сестер

Определение сестринского дела

Сестринское дело включает автономный и совместный уход за людьми всех возрастов, семей, групп и сообществ, больными или здоровыми и в любых условиях.Сестринское дело включает в себя укрепление здоровья, профилактику заболеваний и уход за больными, инвалидами и умирающими людьми. Пропаганда, продвижение безопасной среды, исследования, участие в формировании политики в области здравоохранения и в управлении пациентами и системами здравоохранения, а также образование также являются ключевыми функциями медсестер. (ICN, 2002)

Длинное разрешение

Сестринское дело как неотъемлемая часть системы здравоохранения включает в себя укрепление здоровья, профилактику заболеваний и уход за физически больными, психически больными и инвалидами всех возрастов во всех учреждениях здравоохранения и других общественных учреждениях.В этом широком спектре медицинской помощи медсестрам особенно интересны такие явления, как индивидуальные, семейные и групповые «реакции на фактические или потенциальные проблемы со здоровьем» (ANA, 1980, стр. 9). Эти человеческие реакции широко варьируются от реакций восстановления здоровья на отдельный эпизод болезни до разработки политики по укреплению здоровья населения в долгосрочной перспективе.

Уникальная функция медсестер при уходе за людьми, больными или здоровыми, состоит в том, чтобы оценить их реакцию на состояние их здоровья и помочь им в выполнении тех действий, которые способствуют здоровью, выздоровлению или достойной смерти, которые они выполняли бы без посторонней помощи, если бы они иметь необходимую силу, волю или знания и сделать это таким образом, чтобы помочь им как можно быстрее обрести полную частичную независимость (Henderson, 1977, с.4). В общей среде здравоохранения медсестры разделяют с другими специалистами здравоохранения и работниками других секторов государственной службы функции планирования, реализации и оценки для обеспечения адекватности системы здравоохранения для укрепления здоровья, профилактики заболеваний и ухода за больными и больными. людей с ограниченными возможностями. (ICN, 1987)

Определение медсестры

Медсестра – это лицо, прошедшее базовую общую подготовку по сестринскому делу и уполномоченное соответствующим регулирующим органом заниматься сестринским делом в своей стране.Базовое сестринское образование — это официально признанная программа обучения, обеспечивающая широкую и прочную основу в области поведенческих наук, наук о жизни и сестринского дела для общей практики сестринского дела, для руководящей роли, а также для послебазового образования для специальности или продвинутой сестринской практики. Медсестра подготовлена ​​и уполномочена (1) заниматься общей сестринской практикой, включая укрепление здоровья, профилактику заболеваний и уход за физически больными, психически больными и инвалидами всех возрастов и во всех медицинских и медицинских учреждениях. другие настройки сообщества; (2) проводить обучение здравоохранению; (3) в полной мере участвовать в качестве члена медицинской бригады; (4) контролировать и обучать медсестер и вспомогательный медицинский персонал; и (5) участвовать в исследованиях.(ICN, 1987)

Определение краткосрочного обучения

Определение краткосрочного обучения

ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРОГРАММЕ

ПЕРЕДАЧА ДЕЙСТВИЯ

ОССЕ-АТ-81-18

11 сентября 1981 г.

КОМУ: ГОСУДАРСТВЕННЫМ ОРГАНАМ, ОСУЩЕСТВЛЯЮЩИМ ПЛАНЫ ПО ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ ПОМОЩИ ДЕТЯМ В СООТВЕТСТВИИ С РАЗДЕЛОМ IV-D ЗАКОНА О СОЦИАЛЬНОМ ОБЕСПЕЧЕНИИ, И ДРУГИМ ЗАИНТЕРЕСОВАННЫМ ЛИЦАМ

ТЕМА: Определение краткосрочного обучения

ЦЕЛЬ: Целью данного документа является предоставление определения термина «краткосрочное обучение», используемого в 45 CFR 304.21(а)(2) и 304.23(d).

ПРЕДПОСЫЛКИ: Федеральные правила в 45 CFR 304.21 (a) (2) предусматривают, что федеральное финансовое участие (FFP) в размере 75 процентов доступно в расходах на «разумное и необходимое краткосрочное обучение сотрудников судов и правоохранительных органов, назначенных на полный или неполный рабочий день для выполнения функций по взысканию алиментов в соответствии с соглашением о сотрудничестве». Кроме того, федеральные правила в 45 CFR 304.23(d) предусматривают, что FFP не предоставляется в соответствии с 45 CFR Part 304 для «образовательных и обучающих программ и образовательных услуг, за исключением прямых затрат на краткосрочное обучение, предоставляемое сотрудникам агентства IV-D, или в соответствии с 45 СФР 304.21». В отсутствие нормативного определения термина «краткосрочное обучение» в ряде случаев OCSE неофициально занимала позицию, согласно которой этот термин исключает любое обучение, продолжительность которого превышает 8 недель, и любое обучение, являющееся частью образовательной программы. ведущий к степени

Мы пересмотрели эту позицию и считаем, что используемое определение может быть слишком узким по своему охвату, поскольку оно может исключать обучение, которое улучшило бы способность человека выполнять его или ее текущую работу или другую работу, связанную с IV-D.Например, следователь IV-D может быть не знаком с некоторыми современными методами расследования. Следователь IV-D и его руководитель считают, что он сможет улучшить свои способности по поиску отсутствующих родителей, пройдя университетский курс по методам расследования, который проводится 3 раза в неделю в течение 12 недель и заработает кредитные часы следователя для получения степени. Мы считаем, что это обучение пойдет на пользу программе IV-D, и его стоимость должна соответствовать критериям FFP в рамках программы. Вторым примером может служить 10-недельный семинар по менеджменту, который работника IV-D попросили пройти, потому что его собираются повысить до руководящей должности.Начальство рабочих IV-D считает, что семинар улучшит способность рабочего выполнять свою новую работу. Мы считаем, что это обучение также пойдет на пользу программе IV-D, и его стоимость должна соответствовать критериям FFP в рамках программы. Мы хотим поощрять, а не препятствовать людям проходить обучение, которое улучшит их способность выполнять свою текущую работу или другую работу, связанную с IV-D. Поэтому мы разработали определение термина «краткосрочное обучение», в котором используются более общие критерии, чем в используемых рекомендациях.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ: Как используется в 45 CFR 304.21(a)(2) и 304.23(d), термин «краткосрочное обучение» означает любое обучение, которое непосредственно улучшит способность любого человека выполнять его или ее текущую работу или другую IV-D родственная работа, не дает просто общего образования для человека и не берется с единственной целью заработать кредитные часы для получения степени или сертификата.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *