Человеческая зависть защита: Обряд от зависти подруги. Заговоры от человеческой зависти

Содержание

Зависть / Православие.Ru

Зависть относится к одной из самых тяжелых страстей, она
нарушает мир душевный и сопровождается бурей навязчивых
злых помыслов.



Преподобный
Амвросий говорил о зависти:

«Страсть зависти ни в какой радостный праздник, ни
при каких радостных обстоятельствах не дает вполне
порадоваться тому, кем она обладает. Всегда, как червь,
точит душу и сердце его смутной печалью, потому что
завистливый благополучие и успехи ближнего почитает своим
несчастием, а оказываемое другим предпочтение считает для
себя несправедливою обидой».

Завистливому угодить никак нельзя

Сравнивая зависть с
другими страстями, преподобный Амвросий вспоминал притчу о
сребролюбце и завистливом человеке:

«Один греческий царь пожелал узнать, кто из двух
хуже – сребролюбец или завистливый, потому что оба
не желают другим добра. С этой целью повелел позвать к
себе сребролюбца и завистливого и говорит им:

– Просите у меня каждый из вас, что ему угодно.
Только знайте, что второй вдвое получит, что попросит
первый.

Сребролюбец и завистливый долго препирались, не желая
каждый просить прежде, чтобы после получить вдвое. Наконец
царь сказал завистливому, чтобы он просил первый.
Завистливый, будучи объят недоброжелательством к ближним,
вместо получения обратился к злоумышлению и говорит царю:

– Государь! Прикажи мне выколоть глаз.

Удивленный царь спросил, для чего он изъявил такое
желание. Завистливый отвечал:

– Для того, чтобы ты, государь, приказал товарищу
моему выколоть оба глаза.

Вот насколько страсть зависти зловредна и душевредна, но
еще и зложелательна. Завистливый готов подвергнуть себя
вреду, лишь бы только вдвое повредить ближнему».

Старец пояснял, что все страсти душевредны, но в других
страстях человека можно чем-то успокоить, а зависть ничем
не утоляется:

«Гордого можно почтить! Тщеславного –
похвалить! Сребролюбивому – что-нибудь дать…
и т. д. Завистливому же человеку угодить уж никак нельзя.
Чем больше ему угождают, тем больше он завидует и
мучается».

Первые признаки зависти – неуместная ревность и
соперничество

Преподобный Амвросий учил замечать первые признаки
зависти, которые проявляются в неуместной ревности и
соперничестве:

«Зависть
вначале обнаруживается неуместною ревностию и
соперничеством, а затем рвением с досадою и порицанием
того, кому завидуем».

Причина зависти

На вопрос духовного чада, в чем причина зависти и
ревности, преподобный Макарий отвечал следующим образом:

«Спрашиваешь: откуда в тебе такое ненавистное
чувство, когда слышишь похвалу другим, и как от того
избавиться? Что наводит это смущение, то уже и есть
страсть, лежащая в тебе, высокоумия… А когда будешь
себя укорять и смирять, то исцелишься. Конечно, причина
искушению оному – гордость, ибо от ней ревность и
зависть происходят».

Как бороться с завистью

Преподобный Макарий учил бороться с помыслами зависти в
самом начале, когда это еще прилоги, учил подавлять эти
прилоги, пока они еще «вавилонские младенцы»:

«Бога ради, не допускай сему Каинову семени
возрастать в тебе, но подавляй малые ростки его, убивай
“младенцы вавилонские”, пока они еще младенцы.
От прилога низлагай оные самоукорением и смирением».



Преподобный Амвросий также наставлял
замечать в своем сердце малейшие начальные признаки
зависти и бороться с ней молитвой, смиренной исповедью
и благоразумным молчанием:

«Она, как и все другие страсти, имеет разные размеры
и степени, и потому должно стараться подавлять ее и
истреблять при первом ощущении, молясь Всесильному
Сердцеведцу Богу псаломскими словами: “От тайных
моих очисти мя, и от чуждих пощади рабу Твою (или раба
Твоего)” (Пс. 18: 13–14).

Также со смирением должно исповедовать немощь эту пред
духовным отцом.

А третье средство – всячески стараться не говорить
чего-либо противного о том человеке, которому завидуем.
Употребляя эти средства, мы можем с помощью Божией, хотя
не скоро, исцелиться от завистливой немощи».

Преподобный Никон также советовал молиться о тех, к кому
испытываешь неприязненные чувства:

«Когда чувствуешь к кому-либо нерасположение, или
злобу, или раздражение, то нужно молиться за тех людей,
независимо от того, виноваты они или не виноваты. Молись в
простоте сердца, как советуют святые отцы: “Спаси,
Господи, и помилуй раба Твоего (имя) и ради его святых
молитв помоги мне, грешной!” От такой молитвы
умиротворяется сердце, хотя иногда не сразу».

Заставлять себя делать добро

Преподобный Амвросий советовал:

«Нужно заставлять себя, хотя и против воли, делать
какое-нибудь добро врагам своим, а главное – не
мстить им и быть осторожным, чтобы как-нибудь не обидеть
их видом презрения и уничижения».

Молиться о тех, кому завидуешь, и о тех, кто завидует
тебе

Преподобный
Иосиф учил молиться не только о тех, кому завидуешь,
но и о тех, кто завидует тебе:

«Кому завидуешь, за того Богу молись».

«Молись о завидующей и старайся не раздражать
ее».

Как можно извлекать духовную пользу из помыслов
зависти

Преподобный Амвросий подсказывал, каким образом можно
извлечь духовную пользу из помыслов зависти, обратив
завистливые помыслы в помыслы смирения:

«Пишете вы, что, видя себя хуже других, склоняетесь
на зависть.
Обратите это чувство к другой стороне – и
получите пользу. Видеть себя хуже других служит
началом смирения, если только человек будет укорять себя
за примесь противных чувств и мыслей и постарается
отвергать эту душевредную примесь. Если же дадите место в
душе вашей водвориться смирению, то по мере оного и будете
получать успокоение от различных тягот душевных.

Также нечего завидовать и обеспеченным во внешнем
отношении. Пример у вас пред глазами, что и имеющие
богатое состояние не пользуются миром душевным. Для сего
требуется не внешнее обеспечение, а упование твердое на
Бога. Если бы вам полезно было это обеспечение, то Господь
послал бы вам и богатство. Но, видно, вам это не
полезно».

Быть готовым к возвращению страсти

Преподобный Макарий напоминал: иногда нам кажется, будто
мы победили какую-то страсть, но при подходящем случае
выясняется, что она вернулась в прежнем обличье. Старец
советовал не смущаться этим, а быть к такому обороту
готовым и, познавая свою немощь, смиряться:

«О твоей страсти [зависти] ты думала, что уже
свободна от нее, но после показалось при открывшемся
случае, что нет. О чем нельзя удивляться, а готовой быть
надобно к сопротивлению страсти и, познавая свою немощь,
смирять себя. Когда смирение и любовь воцарятся, то и
страсти исчезнут».

Молитвами святых отец наших, преподобных старцев
Оптинских, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас!

Как черная зависть влияет на человека, которому завидуют.

Многие люди не могут радоваться за успехи других людей. В такие моменты в их душе возникает недоброе чувство, получившее название черная зависть. Энергетика завистника отрицательно влияет на ваш успех, но и её можно блокировать.

Для многих людей зависть стала привычным чувством. Завистники не могут порадоваться за успехи и победы окружающих. Ни один человек не застрахован как от появления такого завистника, так и от его негативной энергии, вплоть до сглаза. По мнению психологов и специалистов биоэнергетики, чувство зависти может быть по-настоящему опасным . Иногда мы не замечаем, что даже в нашем близком окружении может скрываться немало завистников. Именно поэтому необходимо узнать, как черная зависит влияет на тех, кому завидуют..

Почему возникает черная зависть

У каждого из нас хотя бы раз в жизни возникало чувство зависти. Психологи разделяют это эмоциональное чувство на конструктивное и деструктивное.

Конструктивная или «белая» зависть, не заставляет человека злиться или обижаться на того, кому повезло гораздо больше, чем ему. В этом случае само чувство зависти подталкивает нас на улучшение своих жизненных показателей. В такие моменты у каждого из нас возникает желание достичь больших успехов, обрести желаемое или хотя бы оказаться на одной ступени с успешными людьми.

Черная зависть относится к числу негативных чувств. Она возникает, когда человек не способен радоваться чужим успехам, и даже желает навредить ему. С энергетической точки зрение, его влияние подобно сглазу или неосознанной порче. Оно порождает негативные чувства и эмоции, влияние которых разрушает наше энергетическое поле .

В чем причины черной зависти

Главная причина появления черной зависти — заниженная самооценка. Когда человек замечает, что у другие стараются и могут достигать высот, у завистника возникает чувство, что его таланты, внешность или умственные способности далеки от идеальных. Нежелание развиваться и стремится к достижению своих целей заставляет человека окончательно разочароваться в собственной жизни. В этом случае человеку необходимо перестать анализировать чужую жизнь, и как можно скорее заняться.

Иногда причины зависти кроются в детстве. Если родители часто ругают ребенка из-за плохих оценок и ставят ему в пример отличников, со временем у него возникает мнение, что одноклассники намного умнее, чем он. В связи с этим у него возникают комплексы. Которые дают о себе знать уже в более сознательном возрасте. Вспоминая картины детства, человек постоянно будет думать, что его друзей или коллег получается достигать большего только благодаря умственным способностям. В последействии чего возникает черная зависть.

Когда человек завидует, он на подсознательном уровне сравнивает себя с тем, кому повезло гораздо больше, критерием сравнения являются понятия «хуже» и «лучше». Если кому-то повезло больше, чем завистнику, к нему приходит осознание, что он, в чем-то хуже другого. Однако этот критерий не имеет никакого значения, он всего лишь присутствует в вашей голове.

Влияние черной зависти на человека

Согласно психологии, зависть — это проявление слабости и неуверенности в себе. Во всех религиях мира это чувство относили к числу смертных грехов . Специалисты биоэнергетики сайта сайт утверждают, что это оно разрушает энергетическое поле и перекрывает поток здоровья человека, которому завидуют.

Рассказывая о своих успехах окружающим, многие люди не догадываются о том, на что способна человеческая зависть. Влияние черной зависти вы сможете заметит очень быстро. В первую очередь, она блокирует финансовые потоки, отпугивает удачу и притягивает неприятности. Это значит, что уже скоро вас будут преследовать неудачи в делах, на работе, ухудшиться финансовое положение и, возможно, появятся серьезные проблемы. Именно поэтому не стоит хвастаться своими успехами в жизни перед окружающими. Особенно это касается представительниц женского пола, которые не упустят момента, чтобы рассказать своим подругам о знакомстве с мужчиной, романтическом свидании или предстоящей свадьбе. Возможно вы сможете увидеть натянутую улыбку подруг и их фальшивую радость, но обернуться для вас это может настоящим крахом женского счастья.

Проявление зависти так же может отразиться на состоянии вашего здоровья. Вы можете заметить упадок сил, хандру, резкое снижение трудоспособности. Когда черная зависть исходит не от одного, а сразу от нескольких людей, возможно возникновении более серьезных заболеваний.

Не только внешние факторы, но и наши внутренние качества могут отразиться на состоянии здоровья. Некоторые черты характера не только отталкивают окружающих, но и приводят к серьезным заболеванием . Чтобы избежать неприятных последствий, постарайтесь избавиться от них как можно скорее. Желаем вам счастья и удачи и не забывайте нажимать на кнопки и

— это одно, но когда завидуете вы, нужно быть осторожнее с эмоциями. Дело в том, что зависть может оказаться весьма негативным чувством. Она ослепляет и мешает нормальной жизни человека.

Что такое зависть

Это довольно широкое понятие, потому что завидовать можно по-разному. Когда мы видим чужой успех, то это может вызывать два вида чувств: позитивные или негативные. Не стоит верить тем, кто говорит, будто ему все равно, что там происходит у врагов, недоброжелателей или друзей. Человек в любом случае испытывает либо радость за другого человека, либо противоположное чувство.

Что же происходит у нас в голове, когда мы завидуем? Мы не можем завидовать тем, кому повезло меньше, чем нам. Если у кого-то есть что-то, чего нет у нас, то это вызывает волну негатива. Человек, который завидует по-черному, желает другому потерять то, что у него есть. Если зависть здравая, то человек допускает, что другой это мог заслужить. Иногда мы видим, как другой человек работает усердно ради того, чтобы купить новую квартиру или машину. Он делает это, но у нас на душе не скребут кошки из-за этого. Это называется белой завистью. Вообще, диагностировать нормальную зависть можно следующим образом: представьте себе, что вы всемогущий человек и можете лишать других людей чего угодно. Ваш сосед сделал ремонт — задайте себе вопрос о том, лишили бы вы его этого, если бы могли? Если да — ваша зависть чрезмерна и груба. Если нет, то все в полном порядке. Не всегда это чувство разрушительно, потому что мы можем завидовать лучшему другу, если он нашел себе девушку, но мы не хотим его лишать счастья.

Исследования показывают, что уровень черной зависти значительно выше у женщин. В значительной мере чаще они испытывают это пагубное чувство, но зато быстрее остывают, недели мужчины, так что гендерных преимуществ в этом плане ни у кого нет.

Появляется зависть у других людей к нам только тогда, когда мы сами ведем себя неправильно. Что касается зависти с нашей стороны, то тут уже все гораздо более определенно — все мы завидуем, но в разной степени.

Как вредит человеку зависть

Негативные эмоции вообще плохо влияют на организм человека в целом. Это свойственно как завидующему, так и тому, кому завидуют. Психологи считают, что человек не должен завидовать так, чтобы это его побуждало к каким-то негативным действиям. В потоке отрицательных эмоций человек может совершить глупость, как когда он находится в режиме ярости или гнева.

Минусы для завидующего:

Зависть может стать причиной неуверенности в себе
, которая тоже очень опасна. Завидуя, мы фокусируемся на на своих недостатках, которые возводим в квадрат. Это заставляет нас абстрагироваться от того, что действительно важно.

Вы становитесь озлобленными.
«Всем везет, а мне нет» — думают многие. Вы злитесь на людей без причины, теряя свое здоровье и хорошее настроение.

Вы теряете вкус победы
. Когда вы постоянно испытываете зависть, то в случае, когда у вас что-то появляется или получается в жизни, вы начинаете думать, что это тоже появилось у вас незаслуженно. Успех других людей или случайное везение нужно ценить и понимать, чтобы не было предвзятого отношения и к себе тоже. Сначала вы думаете — вот у меня когда тоже появится новая работа, я тоже буду круче, лучше, богаче. Когда мы чего-то достигаем, то забываем о том, что это наше достижение. Это воспринимается больше как месть, а не победа. Усугубляет всё то, что человек, которому мы завидовали, может вообще не обратить внимание на нас.

У вас появляются проблемы со здоровьем.
Постоянный стресс — это причина затяжных депрессий, головных болей, проблем со сном, снижения иммунитета.

Опасность для тех, кому завидуют:

Иногда бывает так, что опасность подстерегает и тех, кому завидуют. Это актуально, когда мы ощущаем и видим зависть, направленную в нашу сторону. Нам неприятно осознавать, что кто-то нас ненавидит или недолюбливает. Конечно, бывают люди, которых это, наоборот, мотивирует, но в большинстве случаев это просто неприятно.

Так или иначе, но когда вам завидуют, это говорит о том, что вы в прошлом сделали что-то не так. Такой теории придерживаются больше люди суеверные.

Как избавиться от зависти

Это очень просто и сложно одновременно. С низменными чувствами подобного рода бороться бывает невероятно сложно. Вам нужно изменить вой образ жизни кардинальным образом.

Во-первых, нужно больше общаться с людьми и научиться дипломатичности.
Чем больше у вас знакомых людей, тем больше шансов встретить кого-нибудь супер удачливого или успешного. Вы сможете научится у этого человека многому. Не стесняйтесь спрашивать то, что поможет вам осознать свои ошибки и понят сильные стороны личности человека. Когда уровень коммуникативности возрастет, вы сможете резко снизить свою завистливость, потому что общение убирает барьеры.

Во-вторых, нужно повышать свою самоуверенность.
Не честолюбие, а именно самоуверенность. Для этого нужно больше читать, больше трудиться над собой и вырабатывать правильные привычки. Поможет объективность суждений и мыслей. Зависть появляется из-за того. что мы судим все, сидя на горе своих комплексов, негатива. Избавляйтесь от них, от всего этого мусора. В западных странах почти нет проблем с завистью, потому что люди самодостаточны в эмоциональном плане. Наш менталитет таков, что мы завидуем перманентно всем и каждому, по причине и без нее.

В-третьих, необходимо делать только то, что вы сами хотите делать
. Злость и ненависть появляется только тогда, когда мы работаем на ненавистной работе, живем с нелюбимым человеком, занимаемся нелюбимыми делами.

Уйти от завистников же намного проще:

  • избегайте контактов с теми, кто вам завидует. Ни в коем случае не провоцируйте таких людей;
  • не рассказывайте тем, кто может вам завидовать, о своих успехах и достижениях. Полностью абстрагируйтесь от его или ее компании;
  • будьте улыбчивы к завистникам и не бойтесь просить у них помощи.

Все мы люди и все мы понимаем, что невозможно стать идеальным человеком. Приблизиться к идеалу можно, если дать себе понять, что главное то, как вы себя ощущаете в этом мире, а не кем являетесь. В конечном итоге, наши ощущения становятся явью. Не завидуйте, не ревнуйте и не переживайте по поводу и без. Удачи вам, и не забывайте нажимать на кнопки и

Зависть – страшная сила

Зависть становится страшным и опасным разрушителем как для объекта ее, так и (что тоже бывает нередко) для самого завистника, когда она занимает незаслуженно большое место в сознании такого человека и, подавляя, вытесняет все сдерживающие критические функции. При этом, как отмечали еще и философы древности, у самого завистника сначала начинают портиться настроение и характер, а потом и здоровье. Еще древний грек Демокрит сказал: «Завистливый человек причиняет огорчения самому себе, словно своему врагу».
Люди по-разному страдают от зависти.
Так, холерики из-за нее начинают испытывать спазмы и головы, тахикардию. У них нередко начинает развиваться так называемая «нервная» .
У меланхоликов возникают неполадки с пищеварительной системой. Их могут начать беспокоить печеночные и желчные колики.
У сангвиников появляются проблемы с и с .
Иногда острый приступ зависти может длиться какие-то секунды, но последствия его ощущаются многие годы. И все потому, что в момент зарождения отрицательной эмоции в выделяется такое количество «гормонов » (в первую очередь адреналина, суживающего кровеносные и повышающего артериальное давление), что защитные силы организма оказываются просто бессильными погасить пламя этой бурной реакции.
Но еще страшнее, когда зависть становится паранойяльным, бредоподобным проявлением. Вспоминается давний уже случай, когда один небесталанный , считая себя обойденным по службе, начал предпринимать неадекватные шаги, дабы наверстать упущенное. Он становился постоянным оппонентом всех, даже самых толковых специалистов, начиная со своего заведующего отделением, при этом постоянно «нелицеприятно» критикуя всех и вся. Подобная позиция «правдолюбца» и «правдоборца» настолько нравилась вышестоящему начальству, что уже через год наш герой получил вожделенную должность, но не остановился на достигнутом. И вскоре начал восстанавливать коллектив против самого главного врача. Каких только способов и приемов не было в его арсенале борьбы, вплоть до модных в те годы анонимок! Конечно же всеми действиями этого «борца» двигала черная зависть к руководителям, к их квартирам, служебным машинам и т.д. На борьбу у него ушло несколько лет. И остановил этого еще сравнительно молодого, 40-летнего человека лишь… миокарда! Увы, все эти годы всепоглощающей зависти были для него годами хронического ! А подобный стрессовый пресс далеко не каждому удается выдержать, не сломавшись.
Как много подобного рода завистников прячется сегодня под личиной тех же критиканов, борцов с привилегиями или рачителей нравственности, законности, порядка и т.д., и т.п.!
И хорошо, если эта самая зависть не сочетается в человеке, ею пораженном, с энергией борца, когда он готов по трупам шагать, лишь бы достичь желаемого успеха.
Мало кто знает, что известный американский писатель Ральф Эмерсон еще в XIX веке написал: «Каждый человек, которого я встречаю, в каком-то отношении превосходит меня, и в этом смысле я могу у него поучиться». Да-да, именно поучиться, а не завидовать тому, чем сам не обладаешь.
Увы, чужое превосходство в чем-либо многие из нас чаще всего признают весьма неохотно. Вот только об уровне развития личности как раз и можно судить по тому, способен ли человек без зависти признавать чье-либо преимущество. Для того, чтобы оказываться на это способными и как-то справляться с заполоняющей вас завистью, нужно овладеть некоторыми приемами борьбы с ней.

Как избавиться от зависти

Чтобы избавиться от зависти, следует осознать, что каждый из нас некоторыми своими качествами и достоинствами превосходит каких-то других людей! Не забывайте об этом, уважаемые завистники! А еще лучше — развивайте в себе эти присущие вам достоинства, добиваясь с их помощью собственных достижений.
И помните, что хотя вся наша жизнь — это чаще всего «гонка на опережение», однако только немногие успевают к раздаче призов. Это как в старом анекдоте, когда человек, впервые оказавшийся на стадионе, спрашивает у соседей: «И чего так торопятся эти молодые люди?» — «Так ведь прибежавший первым получает золотую медаль!» — сообщают ему. «Странно, — удивляется новичок, — а зачем же тогда бегут остальные?». Поэтому следуйте известному олимпийскому принципу: главное — не победа, а участие. Другими словами, живите, как можете. И тогда в вас поселится душевный покой, который, как известно, ни за какие деньги не купишь!
Вообще-то будет неплохо, если вы понаблюдаете за завистниками. Как правило, они очень скупы на похвалы и комплименты. Счастье других вызывает у них страдание, а вот если вам не повезло, если вы потерпели в чем-то неудачу, то лица их просто светятся радостными улыбками.
Не уподобляйтесь им! Старайтесь взращивать в себе чувство радости не только из-за своих, но и из-за чужих успехов!
Старайтесь повышать самооценку. Сравнивайте только свои достижения со своими же собственными возможностями! И каждый день радуйтесь хотя бы небольшому своему успеху, хвалите себя за него и старайтесь, чтобы в последующие дни недели и месяца вам было за что себя хвалить!
Вот только не хулите, не подвергайте себя остракизму за возможные промахи и неудачи — кому удается обходиться без них? Ведь каждый человек имеет право на ошибку. Практически любую неудачу можно и нужно рассматривать как стимул к новым усилиям и победам, которые не придут, если погружаться с головой в мрачную пучину зависти.
Рекомендую один достаточно несложный рецепт, который неплохо помогает при возникновении острой зависти. В этот момент лучше всего сесть в кресло (лечь на кушетку, диван…), максимально расслабившись, и, закрыв глаза, попробовать представить себя в любимой или просто приятной для вас обстановке: в лесу, на пляже, на дачном участке и т.д. Думать при этом следует только о хорошем — о красоте природы, о запахах цветов, о ласкающем вас теплом ветерке, представлять жужжание пчел, пение птиц, журчание ручейка и т.п. Как минимум, это будет улучшать ваше настроение, уменьшая внутреннее напряжение, успокаивая и конечно же заметно ослабляя завистливые переживания.
И еще один совет. Постарайтесь несколько раз в день просто проговаривать: «Я рад(а), что у моего (ей) коллеги, приятеля (подруги) все хорошо, все удачно!.. Я счастлив(а), что в нашей жизни у людей может быть все хорошо — это означает, что все может складываться удачно и у меня! И мои дела могут с каждым днем идти все лучше и лучше!».

Барьеры перед завистниками

Поскольку человеческий организм может «сгорать» в пламени не только собственной, но и чужой зависти, вы должны использовать несложные приемы самозащиты.
Не рассказывайте потенциальным завистникам о своих достижениях, удачах и успехах.
Просьба о совете или какой-либо помощи в немалой степени обезоруживает завистливого человека.
Если зависть какого-то человека явно направлена в ваш адрес, лучше всего во время встречи с ним улыбнуться ему в лицо, не опускаясь до выяснения отношений.
А еще лучше просто дистанцируйтесь от завистника, не вступайте с ним в контакт.
Если завистник все-таки вас «достал», то, глядя в упор на его переносицу или на губы (но только не в глаза!), с улыбкой скажите: «Простите, я не расслышал(а), что вы сказали». И, что бы завистник вам ни ответил, так же спокойно, не отводя глаз (но уже без улыбки), добавьте: «Спокойно! С вами все ясно!» И тут же, повернувшись, уйдите от завистника.

Причины возникновения зависти

Завистливость возникает, когда человек преисполняется решимости удовлетворить свои материальные желания, чтобы, в конце концов, добиться в жизни своего. Мы имеем духовную природу и потому всегда хотим быть счастливы. Веды говорят, что человек, который намерен удовлетворять свои материальные желания, никогда не будет счастлив. Идя по жизни и попадая под влияние страсти, он будет завидовать другим все больше и больше. Древние писания гласят: «Тот, кто привязан к деятельности, которую он выполняет, а также к ее результатам, кто движим желанием наслаждаться плодами своего труда, кто жаден, завистлив, нечист, подвержен радостям и печалям, — о таком человеке говорят, что он действует в страсти».

Чем больше человек трудится ради достижения своей материальной цели, тем больше он думает о том, что другие люди, не прилагая больших усилий, получают те же самые блага. Он начинает чувствовать, что ему даже тяжело подумать об этом. Так у стремящихся к достатку людей зависть сама собой начинает расти. Со временем зависть начинает душить человека, как питон, она портит его отношения с окружающими. Завидуя, мы перестаем видеть все положительное в человеке и начинаем обращать внимание только на отрицательные черты его характера. Зависть может возникнуть к кому угодно, в том числе к детям, к жене и даже к своему наставнику.

Иногда бывает, что разумный и даже религиозный человек, начав плохо думать о ком-то, попадается на удочку зависти. В результате этого сила невежества окутывает его разум. Прежде всего это выражается в том, что, несмотря на свой разум, он перестает замечать хорошие качества в другом человеке и видит в нем только плохие. Человек, который не способен победить свою зависть, пытается оправдать себя. Он копит яд в тонком теле ума, и этот яд представляет собой не что иное, как ненависть к Богу. Счастье исходит от Бога. Не получая счастья, человек злится. Его злость направляется на собственное глубинное понимание истины.

Человек вроде бы завидует чему-то тому, что находится снаружи, но счастья-то ему не хватает внутри. Человек, который не может победить в себе склонность завидовать, является демонической натурой. Демон – это тот, кто ненавидит Бога. У каждого человека есть такая склонность. Например, когда человеку говорят: «Это философский труд», — у него не возникает особых эмоций. Но когда ему говорят: «Это священные писания», — у него сразу возникает внутренняя неприязнь, и он кричит: «Не люблю священные писания, это секта». Таким образом корень зависти – это враждебность по отношению к Богу. Завидуя людям и священным писаниям, мы завидуем божественному устройству этого мира, мы завидуем Богу.

Одна женщина сказала мне: «Моя дочь была вообще-то очень хорошим человеком, но в какой-то момент она стала вести себя очень плохо. Когда она была проституткой, я страдала, но не так сильно, как сейчас. Когда она была наркоманкой, я страдала, но не так сильно, как сейчас. Но теперь, когда она приняла эту веру, я страдаю очень сильно. Лучше бы она оставалась наркоманкой или проституткой. Почему она так ведет себя, почему она не спросила меня, хочу ли я этого или нет? Почему она так безобразно ведет себя по отношению ко мне? Она стала мне совсем чужой. Я ненавижу это ее увлечение религией! Какое она имеет право так издеваться надо мной?»

Как только заходит речь о вере в Бога, так многие люди начинают проявлять зависть. Но заметить это в себе очень непросто. Зависть проявляется даже у верующих людей. Если, допустим, речь идет о той вере, которой придерживается сам человек, то зависти с его стороны не возникает. Но как только речь заходит о какой-то другой вере, сразу появляется зависть:
— А у Вас вера неправильная!
— Почему неправильная?
— Потому что у нас – правильная.
— Почему?
— Потому что у Вас неправильная, я знаю точно.
— Ты что, изучал этот вопрос?
— Нет, я просто чувствую, что у Вас вера неправильная. Не хочу даже разговаривать об этом. Просто неправильная, и все!

Это – зависть. Отчего возникают религиозные войны – кровопролитные, жестокие и ужасные, когда человек, будто бы защищая свою веру, готов убивать кого угодно? Из-за зависти.

В Ведах говорится, что зависть – это чувство, преодолеть которое чрезвычайно сложно. Есть только два пути избавления от зависти. Первый – добровольно раскаяться, второй пройти через многочисленные страдания.

К чему приводит зависть?

Зависть – это сила, которая, не спрашивая нас, заставляет нас накапливать жестокость внутри себя. Веды говорят, что от этой силы нет иной защиты, кроме раскаяния. Зависть всепожирающа в полном смысле этого слова. Человек, вставший на путь зависти, — верующий он или неверующий, не имеет значения, — постепенно переполняется ненавистью. Эту ненависть ООН будет культивировать в себе и дальше, в следующей своей жизни. Хотя он и будет верующим, но ненависти в нем, в конце концов, может стать столько, что он уже не будет вписываться в человеческую форму жизни. Человек, который верит в Бога, но завидует другому человеку, перестает воплощаться в разумной форме жизни; он рождается уже животным.

Да, да, именно животным. В этом на самом деле нет никакой несправедливости, все устроено совершенным образом. Оказывается, божественные силы всегда стремятся удовлетворить наши желания, так говорят Веды. Мы рождаемся в той форме жизни, в которой наши желания могут быть удовлетворены в максимальной степени. Приведу простой пример. Может ли человек спать 24 часа в сутки? Нет. Значит, человеческая форма жизни для этого не предназначена. Может ли человек любить больше всего на свете поспать? Да, почему бы и нет?

Невероятная сила этого желания будет способствовать тому, что он сможет спать больше, чем это возможно в человеческом теле. Сначала это приведет человека к болезням и деградации. Если и после этого он не переменится, то в следующей жизни ему придется воплотиться в том теле, в котором можно полнее всего удовлетворить это жгучее желание. Так, он может родиться медведем, который спит по полгода, или же другим животным, продолжительность сна которого гораздо больше, чем у человека.

Другой пример. Если желание заниматься сексом у человека гораздо больше, чем это возможно в человеческом теле, то ему поневоле придется родиться животным. Животные имеют больше возможностей заниматься сексом, чем люди. Например, в теле обезьяны заниматься сексом гораздо приятнее. Обезьяны занимаются сексом по много раз в день и всегда с очень большим энтузиазмом; кто бывал в Индии, мог видеть это. Человек не может так наслаждаться сексом, поскольку у человека большая часть психической энергии призвана подниматься в высшие психические центры, и наша разумная жизнь предназначена для самосознания.

В животных телах душа имеет возможность испытывать в десятки раз большее счастье от еды, от секса и ото сна. Обратите внимание, как спит кошка. Приятно посмотреть: она испытывает счастье. Человек не может так сладко спать. Испытывает ли человек счастье во время сна? Только когда засыпает и когда просыпается, во время сна – никакого счастья. Просто спит и ничего не помнит. Кошка на протяжении всего сна испытывает огромное счастье. Подойдите к ней и посмотрите: она улыбается во сне.

Человек также не может испытывать непрерывного счастья от еды – поел, и все. Даже если он будет стараться, это все равно невозможно, потому что живот не резиновый. А вот коза ест весь день. У нее тело так устроено, что она даже ночью ест. Ночью она пережевывает все заново, опять и опять, и непрерывно испытывает счастье. От ощущения счастья у нее даже глаза закрываются. Если кто-то подойдет к козе во время еды, то заметит, как она будет недовольна этим: ей не нравится, что ее отвлекают. Если человек хочет постоянно испытывать счастье от еды, то он родится животным.

Как же мы, люди, доходим до того, что можем так сильно деградировать? Веды утверждают, что именно зависть и необузданный эгоизм заставляют человека рождаться в животной форме жизни. Человек, влекомый завистью, хочет все большего и большего счастья, а жизнь не дает ему этого. В результате он начинает рваться к материальному счастью, как безумный, что и приводит его к столь сильной деградации. Под действием зависти можно деградировать бесконечно долго. Это – тупик в развитии живого существа. Если кто-то не смог преодолеть свою зависть в человеческой форме жизни, то после многочисленных воплощений в телах хищных животных он, в конце концов, родится змеей или скорпионом. Дальше уже некуда: в этих формах жизни можно накопить больше всего ненависти.

Змея всю жизнь копит яд и ненависть, она завидует всем. Почему змея кусается? Зачем ей кусать слона, человека, она же не может съесть их? Потому что она завидует им. Зависть и ненависть в уме действуют так, что в грубом теле накапливается яд. У змеи этот яд копится и собирается в зубах. Ненависть в уме – это тот же самый яд, но копится он в наших мыслях. У змеи ненависть проявляется в виде яда, который разрушает живые ткани другого организма, а человеческая ненависть разрушает психику другого человека и подрывает собственное здоровье. Человеческая форма жизни не предназначена для того, чтобы копить яд. Тело скорпиона от яда не страдает, а, наоборот, становится сильнее. Скорпион рождается для того, чтобы копить яд, в этом смысл его скорпионьей жизни. Хотя скорпион очень мал, но своим ядом он может убить лошадь. Такова сила его ненависти.

Каждый из нас может прогрессировать только при наличии положительных черт характера. Если живое существо уже отработало карму своей прошлой эгоистичной жизни, то оно может начать прогрессировать, даже находясь в неразумной форме жизни. Так, например, плодовые деревья и домашние животные не зря приносят полезные продукты: они имеют хороший характер, который позволяет им прогрессировать из жизни в жизнь. Таким образом, прогресс возможен даже в неразумных формах жизни.

Абрикос – простое дерево, но его плоды с удовольствием едят и люди, и птицы, и животные, он отдает их другим и благодаря этому бессознательно прогрессирует. Дерево прогрессирует оттого, что дает людям плоды, благодаря которым они испытывают счастье. Безусловно, состояние сознания дерева таково, что оно не понимает происходящего. Но поскольку люди едят его плоды, то дерево выполняет неосознанную, бескорыстную деятельность. Так что все фруктовые деревья отличаются прогрессирующим видом сознания. Через какое-то число жизней эти существа родятся в животных телах, а далее обретут возможность получить и человеческое тело.

Но змея не прогрессирует. Душа бесконечное число раз будет воплощаться в теле змеи, потому что постоянная ненависть не дает ей возможности дальнейшего прогресса. Веды говорят, что змея не будет прогрессировать, пока волей судьбы не умрет насильственной смертью. Тот же принцип применим и к скорпиону. Только отработав свою плохую карму, это существо сможет родиться в телах более прогрессивных животных. Так что, когда человек, защищаясь от укуса, убивает змею, то этим он освобождает ее от следующего рождения в змеином теле.

Но, тем не менее, по-настоящему мудрый человек без причины не станет убивать змею. Потому что он знает другой способ, как дать ей счастье, освободить ее от ненависти – лучше дать ей попробовать освященную пищу. Когда змея ест освященную пищу, она очищается от ненависти. Точно также единственный способ помочь другому человеку освободиться от зависти – дать ему освященную пищу.

Отчего возникает зависть? Может ли зависть реально навредить человеку? И каким образом можно избавиться от воздействия завистников?

В последнее время стала все чаще возникать социальная зависть (к материальному благополучию, к достижениям человека). Зависть стала ключевым объектом исследований огромного числа ученых, психологов, социологов, которые в своих работах выделяют разные виды зависти.

Интересно, что завистник не сознает, что он завидует. И в этом сходятся все исследователи. Поэтому завистник и опасен. Он искреннее считает, что им движут какие-то благородные побуждения – стремление к справедливости, стремление к наказанию порока, к тому чтобы «все взять и поделить». На самом деле завистником движет зависть. Это заметно всем, кроме него самого.

Существует три стадии зависти.

  • На первой стадии зависть бывает на уровне сознания – человек ее еще немного осознает и пытается с нею справляться.
  • Затем зависть переходит на
    – это ощущение гнева и ненависти по отношению к тем, у кого есть что-то, чего нет у завистника.
  • И наконец, третья стадия зависти – это стадия реального поведения – причинения вреда, действие. Завистник вынужден действовать.

Как пишет известный психоаналитик Петер Куттер, завистник испытывает плохое самочувствие: у него поднимается давление, происходит спазм сосудов, разливается желчь, цвет его лица меняется, потому что в его организме начинаются разрушительные биопроцессы. Завистники живут мало и плохо, но при этом они успевают навредить огромному количеству людей.

Зависть разрушительна и то, что в народе называют «порчей» или «дурным глазом» – это наша психологическая реакция на к нам. Любой человек чувствует как к нему относятся и испытывает сильное эмоциональное напряжение, преодолевая зависть и недоброжелательность. И, в конце концов, истощается его психологическая защита, психические силы, психическая . Человек начинает болеть, а иногда даже погибает. Вот это и есть феномен «порчи» с психологической точки зрения.

Мы часто сталкиваемся с проявлениями
. Завистники, по большому счету, хотели бы уничтожить не только достояние объекта зависти, не только его имущество, но собственно его личность. Только это принесет им полное удовлетворение. Следует сказать, что зависти подвержено очень большое количество людей. Другое дело, что у некоторых зависть не идет дальше сознательного уровня, приобретая характер соревнования – добиться, достичь, научиться. А у других переходит на эмоциональный уровень и на уровень реального поведения (причинения вреда). Ярким примером является клевета, чернение репутации человека. Нередко люди с ужасом узнают о том, что говорят у них за спиной.

Исследователи пишут, что завистники и сами болеют. Но тому, кому завидуют, не становится от этого легче. Так, знание того, что грабитель или насильник плохо себя чувствует, не дает никакого морального удовлетворения, поскольку объект зависти хочет, чтобы не вредили ЕМУ
.

Многие вопросы касаются зависти внутри семьи. Как же так? Зависть исходит от родных и близких людей? На это вопрос ответил древнегреческий мыслитель Аристотель. Он считал, что люди завидуют тем, кто близок к ним по времени, по возрасту, по социальному положению. Естественно зависть среди приобретает наиболее опасные и уродливые формы.

Помните!

Завистник опасен именно тем, что он не осознает причин своего поведения. Он изливает негатив на невинного человека только потому, что считает себя не успешным. По тому, как активизируются и становятся все более грубыми нападки завистников, можно проверить, насколько мы близки к успеху. С завистью надо бороться. Завистник опасен на стадии реального действия. Хорошая психологическая защита помогает человеку не только противостоять зависти, но и использовать энергию завистников как топливо для того, чтобы достигать еще больших успехов.

Как зависть влияет на здоровье человека? Что такое человеческая зависть и чем она опасна

Зависть съедает человека, причём, это не зависит от того, излучает он её или получает. Это чувство превращает друзей во врагов, разбивает отношения, портит психологическое здоровье. Не нужно завидовать, а завистников следует избегать. О том, что такое зависть и чего вам стоит бояться, мы поговорим далее.

Зависть, так же как и ревность, является худшим свойством человеческой души. Даже в Библии зависть упоминается, как один из смертных грехов. И это не случайно: она может привести к трагическим последствиям.

Зависть обрекает человека на одиночество!

Завистники, понимая, что все вокруг богаче и счастливее, отгораживаются от общества, чтобы избавиться от комплекса неполноценности. Иногда они показывают свои чувства окружающим и уже те, в свою очередь, не хотят общаться с такими людьми. Зависть не притягивает, она отталкивает.

Как влияет зависть на человека психологически

Какое влияние оказывает зависть на человека?

Прежде всего, она мешает жить. Время, которое вы тратите на переживания о чужих достижениях, можно было бы использовать с умом на собственное благо. Из-за зависти человек перестаёт развиваться, фонтанировать идеями, которые могли бы привести его к успеху.

Зависть является причиной многих плохих поступков и даже преступлений. Ненависть, подлость, агрессия — все эти чувства идут рука об руку с завистью, и вполне могут вылиться в ужасный поступок — кражу или убийство.

Зависть обрекает человека на одиночество. Завистники, понимая, что все вокруг богаче и счастливее, отгораживаются от общества, чтобы избавиться от комплекса неполноценности. Иногда они показывают свои чувства окружающим и уже те, в свою очередь, не хотят общаться с такими людьми. Зависть не притягивает, она отталкивает.

Как избавиться от зависти к людям

Что делать, если у вас постоянно проявляется зависть к другим людям? Избавиться от этого пагубного чувства можно достаточно успешно. В первую очередь, нужно понять, что все мы разные — внешне, по социальному статусу, умственным способностям. Это станет ключом на пути к успеху от избавления проблемы. Чтобы избежать тяжёлых последствий, нужно постараться не допускать завистливых мыслей и переключиться на достижение каких-либо результатов. И ещё: учитесь радоваться за других людей. Прежде, чем кому-то завидовать, лучше возьмите пример с этого человека и постарайтесь достичь своих целей — не менее важных и значимых.

Как проявляется зависть у людей

Необходимо избегать завистников в своём окружении, так как они будут притягивать к вам негатив. Но для этого нужно научиться распознавать таких личностей. Как определить, есть ли зависть у человека? Следует обратить внимание на несколько важных моментов.

  1. Если у человека в вашем присутствии портится настроение, скорее всего, он завидует. Нужно обратить внимание на его реакцию во время беседы. Если он раздражённо реагирует на ваши реплики, зло подшучивает — это зависть.
  2. Если ваша знакомая перестала вам говорить комплименты (относится в большей степени к девушкам) — это тоже признак зависти.
  3. Если человек не даёт реакции во время того, как вы рассказываете о своих успехах, и надевает маску равнодушия, возможно, он тоже негативно относится к вам.
  4. Ещё один признак зависти — копирование ваших жестов, стиля, привычек.

Некоторые люди напрямую говорят о том, что завидуют. Даже если вы считаете, что ни шутят, присмотритесь. Возможно, это совсем не шутка, данная личность действительно проявляет зависть по отношению к вам. Будьте осторожны!

Трудно приходится современной девушке. Выкручивайся как хочешь,
но ты обязана быть позитивной,
сильной(незаметно для мужского глаза), красивой,
здоровой,
счастливой,
модной,
спортивной,
успешной,
любимой и др. Но если в достижениях образуются пробелы,
девушки норовят обвинить в этом кого угодно,
только не себя. Чаще всего«
мальчиком для битья» становится спутник жизни. Чисто по половой принадлежности.

Моя подруга Ника прекраснее,
чем Шарлиз Терон и Кира Найтли вместе взятые. Дивная фигура,
волна медовых волос и изумрудные глаза по идее должны обеспечить Нике прекрасную жизнь в окружении роскоши,
неги и беспрерывных развлечений. В идеале — как у Пэрис Хилтон,
но жить так,
как живет наша общая знакомая Лорик,
дочь металлургического магната,
Ника тоже согласна. Большую часть года Лорик путешествует,
тусуется по всем клубам планеты,
иногда обучается на каких-нибудь модных дизайнерских курсах. Вернувшись в родные пенаты,
Лорик ведет просветительскую деятельность,
выступая против серьезных отношений: «Брак — добровольное рабство», «дети — это лотерея», «жить нужно в кайф».

Вместо неги и роскоши Ника окружена любовью мужа Димы и сына Миши. Дима тоже прекрасен телом и душой,
но по части высоких заработков — это не к нему. Он слишком добр и доволен жизнью,
чтобы сметать преграды,
стоящие в начале пути любого олигарха. Ника считает,
что ей не хватает денег и праздника.

Популярное

В один прекрасный день,
устав бороться за успех самостоятельно,
Ника осознала,
что всему виной Дима. И что Лорик права. Наслаждаться жизнью можно только в одиночестве. С шумом уйдя от Димы,
Ника вселилась с сыном в квартиру родителей. Поскольку Лорик как раз гостила в родной стране,
Ника составила ей компанию ближайшим субботним вечером. Тур по ночным заведениям города,
ведущий в новую жизнь,
стартовал! С красоткой Никой то и дело знакомились молодые люди,
но ни внешне,
ни по количеству излучаемого обаяния они не годились забракованному Диме и в подметки. Тем более что никто из них,
судя по всему,
не был арабским шейхом. К полуночи Ника соскучилась по сыну. А в пять утра Лорик,
выпив семь«
Серебряных пуль» подряд,
шмыгнула носом и сказала: «Счастливая ты,
а меня сейчас никто и нигде не ждет,
вообще никто!» Вернувшись в родительский дом,
Ника обнаружила спящего на диване мужа и поняла,
что счастлива!

Вывод:
Прежде чем обвинять своего любимого в том,
что твои мечты не сбываются(или,
например,
что ты не ходишь в спортзал,
как регулярно делаю я), попробуй для начала сделать что-нибудь сама.

…чужие отношения

Все пары на земле имеют внешнюю и внутреннюю линию поведения. Иногда они совпадают,
иногда — нет. В любом случае,
если внешний формат сложился красиво,
то завистливые взгляды и вздохи паре гарантированы.

В нашей большой компании все мальчики делятся на фракцию Петровича,
фракцию Палыча и вольноопределяющихся. Люди Петровича настолько суровы,
что,
придя на общую вечеринку,
держатся как можно дальше от своих половин. Говорят они только о спорте и машинах. Говорят кратко и по существу.

Мой,
к счастью,
к последователям и ученикам Петровича не относится. Но и членом малочисленной фракции Палыча он пока не стал. Палыч — вечная девичья печаль и укор прочим мужчинам. Палыч никуда и никогда не ходит без жены Даши,
он всегда садится с ней рядом,
накладывает ей в тарелку салаты и куриные ноги,
то и дело берет Дашу за руку и заглядывает в глаза,
ему и в голову не придет сказать ей «Молчи,
женщина!», как любят делать«
петровичи». Мы с девочками при этом пинаем своих под столом и выразительно шевелим бровями.

Однажды мы поехали вместе с «палычами» на недельку в Прагу. И я увидела,
чем на деле оборачивается такая забота. Около семи раз в час он спрашивал: «О чем ты сейчас думаешь?» На шопинге в огромном стоке,
где в каждом отделе высились горы сокровищ по цене три рубля за ведро,
Палыч ходил за Дашей по пятам,
оценивал выбранную ею вещь с точки зрения практичности и нужности,
помогал примерять. А однажды при мне у супругов завязался разговор — Даша попыталась заявить о своем желании работать(она сидит дома), но Палыч резко оборвал ее: «Работают только нелюбимые жены!» Мой дипломатично дул пиво и не вмешивался. Впору было пинать Палыча.

Вывод:
У любой медали две стороны. Доброта часто оборачивается мягкотелостью,
успешность в делах — жесткостью и даже жестокостью,
излишки обаяния — склонностью к промискуитету,
а чрезмерное внимание мужчины,
оказывается,
может достать хуже горькой редьки!

…чужая внешность

Любая из нас,
глядя в зеркало,
находит недочеты в собственной внешности. Моя подруга Ната ненавидит свои соболиные брови,
которыми я восхищаюсь,
и низводит их пинцетом. А я всю жизнь стесняюсь большого рта,
а в юношеские времена замазывала имеющиеся губы плотным тональным кремом и рисовала поверх него маленькие противные губешки. Тогда как многие девушки терпят болезненные уколы гиалуронки,
чтобы как-то увеличить размер существующего рта. И часто нам кажется,
что,
если бы не было у нас этих недостатков,
жизнь наша могла бы сложиться по‑другому.

Моя одноклассница Таня ненавидела свой нос с первого класса. Он был кругленьким и очень славным,
но Таня-то знала точно — все проблемы в ее жизни из-за проклятого носа-картошки. Успех первой леди класса Алены Ж., обладательницы изящного носа,
косвенно подтверждал Танины мысли. Она так ни разу и не сходила с нами на школьную дискотеку или в поход. Поступив в универ,
Таня не изменила своих привычек. Сплавы по рекам,
КВН и прочие студенческие радости — с таким-то носом? Как только ей исполнилось восемнадцать,
она немедленно отправилась к пластическому хирургу,
точнее,
она ходила к нему и раньше,
но он отправил нос дозревать до совершеннолетия. Родители оплатили операцию с радостью. За возможность вернуть дочь к нормальной жизни они бы заплатили 5 раз по столько.

Операция прошла на редкость удачно. Танин нос стал красивее,
чем у Алены Ж. в несколько раз! Таня,
дождавшись,
когда спадет отек,
стала ждать наступления новой жизни. Но вот какая штука — новая жизнь не наступила! В универе компании по интересам были уже сформированы. Интересным собеседником и мастером вербальных коммуникаций Таня не была. Наверняка она испытывала радостные минуты,
когда смотрела на себя в зеркало. Вот только на аватаре в «ВКонтакте» у Тани и сейчас изображена героиня мультика«
Анастасия».

Вывод:
Только дураки и стареющие бабники влюбляются во внешность. Парень твоей мечты полюбит коктейль из твоего голоса,
шуточек,
рассказов о детстве,
умения готовить пиццу,
запаха волос,
умения(или неумения) целоваться и… носа-картошки.(Кстати,
Алена Ж. продолжает кружить головы направо и налево. Думаю,
она делала бы это,
имей ее нос форму крючка или пятачка. Главное,
что ее уверенность в себе имеет совершенную форму.)

…чужая страна

Сегодня только ленивый не ругает родную страну,
считая именно ее виновной во всех житейских проблемах! Увы,
число моих знакомых,
уезжающих на временное или постоянное проживание в Европу и Америку,
увеличивается.

Лариса руководила собственным event-агентством,
маленьким,
но очень креативным. От заказчиков не было отбоя. Интересная работа,
общение с творческими веселыми людьми,
возможность часто путешествовать. Поездки по миру и привели Лариску к идее-фикс — из родной страны надо уезжать. Вся жизнь,
вся красота и легкость бытия — там,
в просвещенной Европе.

Почти два года ушло на изучение языков и дежурство на европейских сайтах знакомств. Годы прошли не зря — мечты сбылись. И прошлой осенью Лариса вышла замуж за жителя города Мюнхена по имени Матиас,
до замужества они вместе съездили в Грецию,
затем Матиас навестил Ларису в Питере… Поселившись в небольшой квартире мужа,
Лариса обнаружила,
что любимое занятие супруга — размышление о судьбах мира,
а примерно один раз в две недели молодой муж обнаруживает у себя черную депрессию. В таком состоянии он ложился ничком и был не в силах идти на работу. Служил он помощником продавца в книжном магазине,
где странности его терпели,
но зарплату платили символическую.

Диплом специалиста по PR и рекламе ничего не стоил,
вопрос трудоустройства Ларисы стоял очень остро. Денег на хозяйство Матиас выдавал не просто мало. Покупка одежды,
косметики,
обеды или ужины в кафе в сумму не входили. Поддерживала ежемесячно поступающая арендная плата за оставленную квартиру на Бассейной.

Мы, женщины, даже порой не представляем, как часто нам завидуют другие. Вы не поверите, но злостными завистниками могут быть не только соседские древние старушки или продавщица из мясного отдела, но и наши близкие, кому мы доверяем. Сколько людей споткнулись о зависть лучшей подруги, которая взяла, да и разбила семью. А сколько еще женщин пострадали от завистливых коллег на работе? Представьте, родные сестры, братья и даже собственная мама (кто же еще может быть роднее и ближе?) грешат этим пороком.

Мне бы очень хотелось затронуть тему зависти в нашей современной жизни: что это такое, чем она опасна, от кого и как надо оберегаться, и почему маленькие дети больше всего уязвимы.

Что такое зависть и чем она опасна?

Зависть – это очень негативное и всепоглощающее чувство, которое съедает человека изнутри и толкает на подлые поступки. Завидуют красоте, успеху, счастливому замужеству, хорошему заработку – всему тому, что имеет ценность в глазах людей, лишенных данных благ. Именно из-за нее люди нередко проклинают друг друга и крушат не только чужую энергетику, но еще и свою собственную.

Опасно это грешное чувство тем, что оно начинает управлять жизнью завистника, и он совершает мерзкие поступки
, чтобы насолить тому, кому завидует. Помимо чисто морального и физического негатива, для жертвы существует еще и другая опасность – ослабление биополя, то есть энергетики. Чем больше ослабевает энергетическая защита человека, тем чаще он болеет, тем меньше успеха приходит в его жизнь, тем хуже отношения в семье. Жизненные силы улетучиваются из его тела под действием негативных посылов завистника, особенно если жертва имеет постоянный контакт с вредителем.

Больше всего зависти подвержены дети.
Их очень легко сглазить и попортить, потому что их энергетика еще слаба, и Ангел-хранитель не набрал достаточной мощи, чтобы закрыть его собой от зла. Не зря наши прабабушки пользовались всякими заговорами и оберегами от завистливых глаз и худых языков. На самом деле есть не только заговоры, но и церковные молитвы, помогающие сохранять баланс сил при общении с завистливым оппонентом.

Кто же нам завидует?

Итак, защищать себя и свою семью от зависти не только можно, но и нужно. Как это сделать и как вообще определить, кто вам желает недоброго? Я уверена, что любой человек, который способен прислушаться к своим ощущениям, почувствует, откуда «ветер дует». «Симптомами» могут быть слишком частые пристальные взгляды в вашу сторону, попытки съязвить и задеть, распускание сплетен и слухов, открытые действия с целью насолить при отсутствии провокаций с вашей стороны.

Могу привести несколько примеров из собственного опыта:

Подруга.
Она регулярно отговаривала меня покупать те вещи, которые мне шли идеально. Сколько раз я ее не слушала, а потом приводила на примерку платья или брюк своих сестру, брата, тетю – все опровергали ее мнение. Не меньше дурных советов она мне давала и насчет молодых людей. Те, которые по всем параметрам были достойными кандидатами, с ее слов смотрелись совершенно отрицательными персонажами.

Коллега.
Я никак не могла понять, кто же так упорно всем рассказывает на работе о том, что я никогда не складываю деньги в общий котел на праздники (так было у нас заведено), хотя это было наглым обманом. Потом не понимала, кто распустил слух о том, что я потеряла ключ от одного важного ящика, хотя я его ни разу в жизни не держала в руках. Когда все-таки нашлись истоки вранья, то я проанализировала поведение распространителя слухов с момента нашего знакомства. Она всегда пристально на меня смотрела и не забывала выдать очередную порцию сарказма про мой внешний вид.

Родная бабушка.
У бабушки есть две дочери. Старшая дочь (моя мама) удачно вышла замуж и имеет квартиру, любящего мужа, двоих детей – простое женское счастье. Младшей составил партию менее удачливый жених. Они намотались по командировкам и съемным квартирам, смогли осилить всего одного ребенка, а свое жилье приобрели лишь к 40 годам. И я, и мама всегда чувствовали, что бабушка к любым положительным событиям в нашей семье относится крайне негативно, но зато, как она радовалась малейшим продвижениям в жизни у младшей дочери! Та внучка была самая умная, хорошая и порядочная, во мне же с братом родная бабуля пыталась найти какую-нибудь червоточину и мусолила ее годами.

Если у вас есть похожие примеры в жизни, то я вас поздравляю, вас окружают завистники, от которых необходимо защищаться.

Защищаемся от зависти без жалости и сожалений!

У меня есть годами наработанная схема личной защиты от таких злорадных любителей подпитаться чужим счастьем:

  • Максимально сокращаем расстояние между вами и ними. Даже если это близкий родственник, старайтесь минимизировать контакт.
  • При непосредственном общении не давайте завистнику касаться вас, вашей одежды, вещей. Не допускайте физического контакта.
  • При наглом рассматривании вашей персоны также пристально и нагло смотрите на вредителя, не отводя глаз. Добейтесь того, чтобы человек сам отвел взгляд.
  • С такими людьми важно научиться визуализировать невидимую защиту. Я, например, представляю, что вокруг меня находится плотный стеклянный купол, от которого исходят черные острые шипы во все стороны, или железная стена, окруженная водой. Почему вода? Потому что она отлично смывает негатив.
  • Не старайтесь культурно выслушивать лесть такого человека. Отсекайте его еще на подступах. Он восхищается вашими замечательными волосами? Вы же в свою очередь говорите, что у него они еще лучше и пытайтесь коснуться рукой. Несколько отраженных атак, и завистник отстанет.
  • Не рассказывайте о своей личной жизни, меньше хвастайтесь успехами, не старайтесь выделиться из коллектива, чтобы не привлечь на себя массу отрицательных посылов от других сотрудников. Я знала женщину, которая шикарно жила на содержании мужа и работала в отделе социальной защиты исключительно для стажа. Она любила приглашать мастера по маникюру в обеденный перерыв к себе на работу и отдавала чуть ли не треть зарплаты за ногти. Думаю, можно представить, сколько змеиных голов шипело у нее за спиной.

Лучшей же защитой станет сорокоуст о здравии вашему завистнику и вам.
Для вас совсем не будет лишним очиститься через молитвенное прошение в церкви, а вот вредителя силы высшие направят наставят на путь истинный – его мысли перестанут возвращаться к вам.

Не забывайте заказывать молебны для детей, ведь их испортить еще легче, а порой наш негатив переходит им «по крови». И помните, чем меньше фотографий мы выкладываем на всеобщее обозрение, тем крепче наше здоровье!

В следующий раз, когда вы услышите слова восхищения в свой адрес, дополненные фразой «по-хорошему завидую», не впадайте в эйфорию. К сожалению, зависть не делится на белую и черную, как принято считать в обществе. Она всегда несет негативные последствия, влияющие на завидующего человека или на того, кому завидуют. Если вы полагаете, что белая зависть подразумевает только восхищение и уважение, то горько заблуждаетесь. Возможно, эти чувства присутствуют, но гораздо в меньшем количестве, чем злость и ревность, а где-то и ненависть. Пусть даже на подсознательном уровне.

  • Читайте также:

Зависть порождает коварство, не редко провоцирует на подлые действия. В особо запущенных случаях, человек не контролирует себя, то есть впадает в состояние, так называемого, аффекта, при котором способен не только причинить вред, но даже совершить убийство. Сплетни и клевета – постоянные спутники зависти, лишающие друзей и верных соратников. Не зря же по церковным законам это чувство воспринимается, как большой грех, противоестественное зло.

Объекту зависти не позавидуешь

Обычно, объектом зависти становится человек, добившийся успеха, обладающий материальным достатком или внутренней душевной гармонией. Если женщина красива и пользуется популярностью у противоположного пола, завистников ей не избежать. Причем, все ее хорошие качества останутся не упомянутыми или перевернутыми таким образом, что превратятся в недостатки. Хорошо, если все ограничится только сплетнями и пустыми разговорами, а не дойдет до той границы, за чертой которой обозначена подлость, способная исковеркать чужую жизнь навсегда.

Зависть – это чувство, которое наносит вред и делает невыносимым существование для самого завистника. Захватывая человека с головой, она лишает его всех радостей жизни, терзает днем и ночью его душу, провоцирует различные заболевания. Ведь, нервная система, работая на износ, нарушает внутреннюю гармонию, что приводит к сбою в организме.

Как раз организм завистника страдает в первую очередь. Он может заработать себе , довести себя до нервного расстройства или вообще впасть в депрессию.

Причины возникновения зависти

Завистливость возникает, когда человек преисполняется решимости удовлетворить свои материальные желания, чтобы, в конце концов, добиться в жизни своего. Мы имеем духовную природу и потому всегда хотим быть счастливы. Веды говорят, что человек, который намерен удовлетворять свои материальные желания, никогда не будет счастлив. Идя по жизни и попадая под влияние страсти, он будет завидовать другим все больше и больше. Древние писания гласят: «Тот, кто привязан к деятельности, которую он выполняет, а также к ее результатам, кто движим желанием наслаждаться плодами своего труда, кто жаден, завистлив, нечист, подвержен радостям и печалям, — о таком человеке говорят, что он действует в страсти».

Чем больше человек трудится ради достижения своей материальной цели, тем больше он думает о том, что другие люди, не прилагая больших усилий, получают те же самые блага. Он начинает чувствовать, что ему даже тяжело подумать об этом. Так у стремящихся к достатку людей зависть сама собой начинает расти. Со временем зависть начинает душить человека, как питон, она портит его отношения с окружающими. Завидуя, мы перестаем видеть все положительное в человеке и начинаем обращать внимание только на отрицательные черты его характера. Зависть может возникнуть к кому угодно, в том числе к детям, к жене и даже к своему наставнику.

Иногда бывает, что разумный и даже религиозный человек, начав плохо думать о ком-то, попадается на удочку зависти. В результате этого сила невежества окутывает его разум. Прежде всего это выражается в том, что, несмотря на свой разум, он перестает замечать хорошие качества в другом человеке и видит в нем только плохие. Человек, который не способен победить свою зависть, пытается оправдать себя. Он копит яд в тонком теле ума, и этот яд представляет собой не что иное, как ненависть к Богу. Счастье исходит от Бога. Не получая счастья, человек злится. Его злость направляется на собственное глубинное понимание истины.

Человек вроде бы завидует чему-то тому, что находится снаружи, но счастья-то ему не хватает внутри. Человек, который не может победить в себе склонность завидовать, является демонической натурой. Демон – это тот, кто ненавидит Бога. У каждого человека есть такая склонность. Например, когда человеку говорят: «Это философский труд», — у него не возникает особых эмоций. Но когда ему говорят: «Это священные писания», — у него сразу возникает внутренняя неприязнь, и он кричит: «Не люблю священные писания, это секта». Таким образом корень зависти – это враждебность по отношению к Богу. Завидуя людям и священным писаниям, мы завидуем божественному устройству этого мира, мы завидуем Богу.

Одна женщина сказала мне: «Моя дочь была вообще-то очень хорошим человеком, но в какой-то момент она стала вести себя очень плохо. Когда она была проституткой, я страдала, но не так сильно, как сейчас. Когда она была наркоманкой, я страдала, но не так сильно, как сейчас. Но теперь, когда она приняла эту веру, я страдаю очень сильно. Лучше бы она оставалась наркоманкой или проституткой. Почему она так ведет себя, почему она не спросила меня, хочу ли я этого или нет? Почему она так безобразно ведет себя по отношению ко мне? Она стала мне совсем чужой. Я ненавижу это ее увлечение религией! Какое она имеет право так издеваться надо мной?»

Как только заходит речь о вере в Бога, так многие люди начинают проявлять зависть. Но заметить это в себе очень непросто. Зависть проявляется даже у верующих людей. Если, допустим, речь идет о той вере, которой придерживается сам человек, то зависти с его стороны не возникает. Но как только речь заходит о какой-то другой вере, сразу появляется зависть:
— А у Вас вера неправильная!
— Почему неправильная?
— Потому что у нас – правильная.
— Почему?
— Потому что у Вас неправильная, я знаю точно.
— Ты что, изучал этот вопрос?
— Нет, я просто чувствую, что у Вас вера неправильная. Не хочу даже разговаривать об этом. Просто неправильная, и все!

Это – зависть. Отчего возникают религиозные войны – кровопролитные, жестокие и ужасные, когда человек, будто бы защищая свою веру, готов убивать кого угодно? Из-за зависти.

В Ведах говорится, что зависть – это чувство, преодолеть которое чрезвычайно сложно. Есть только два пути избавления от зависти. Первый – добровольно раскаяться, второй пройти через многочисленные страдания.

К чему приводит зависть?

Зависть – это сила, которая, не спрашивая нас, заставляет нас накапливать жестокость внутри себя. Веды говорят, что от этой силы нет иной защиты, кроме раскаяния. Зависть всепожирающа в полном смысле этого слова. Человек, вставший на путь зависти, — верующий он или неверующий, не имеет значения, — постепенно переполняется ненавистью. Эту ненависть ООН будет культивировать в себе и дальше, в следующей своей жизни. Хотя он и будет верующим, но ненависти в нем, в конце концов, может стать столько, что он уже не будет вписываться в человеческую форму жизни. Человек, который верит в Бога, но завидует другому человеку, перестает воплощаться в разумной форме жизни; он рождается уже животным.

Да, да, именно животным. В этом на самом деле нет никакой несправедливости, все устроено совершенным образом. Оказывается, божественные силы всегда стремятся удовлетворить наши желания, так говорят Веды. Мы рождаемся в той форме жизни, в которой наши желания могут быть удовлетворены в максимальной степени. Приведу простой пример. Может ли человек спать 24 часа в сутки? Нет. Значит, человеческая форма жизни для этого не предназначена. Может ли человек любить больше всего на свете поспать? Да, почему бы и нет?

Невероятная сила этого желания будет способствовать тому, что он сможет спать больше, чем это возможно в человеческом теле. Сначала это приведет человека к болезням и деградации. Если и после этого он не переменится, то в следующей жизни ему придется воплотиться в том теле, в котором можно полнее всего удовлетворить это жгучее желание. Так, он может родиться медведем, который спит по полгода, или же другим животным, продолжительность сна которого гораздо больше, чем у человека.

Другой пример. Если желание заниматься сексом у человека гораздо больше, чем это возможно в человеческом теле, то ему поневоле придется родиться животным. Животные имеют больше возможностей заниматься сексом, чем люди. Например, в теле обезьяны заниматься сексом гораздо приятнее. Обезьяны занимаются сексом по много раз в день и всегда с очень большим энтузиазмом; кто бывал в Индии, мог видеть это. Человек не может так наслаждаться сексом, поскольку у человека большая часть психической энергии призвана подниматься в высшие психические центры, и наша разумная жизнь предназначена для самосознания.

В животных телах душа имеет возможность испытывать в десятки раз большее счастье от еды, от секса и ото сна. Обратите внимание, как спит кошка. Приятно посмотреть: она испытывает счастье. Человек не может так сладко спать. Испытывает ли человек счастье во время сна? Только когда засыпает и когда просыпается, во время сна – никакого счастья. Просто спит и ничего не помнит. Кошка на протяжении всего сна испытывает огромное счастье. Подойдите к ней и посмотрите: она улыбается во сне.

Человек также не может испытывать непрерывного счастья от еды – поел, и все. Даже если он будет стараться, это все равно невозможно, потому что живот не резиновый. А вот коза ест весь день. У нее тело так устроено, что она даже ночью ест. Ночью она пережевывает все заново, опять и опять, и непрерывно испытывает счастье. От ощущения счастья у нее даже глаза закрываются. Если кто-то подойдет к козе во время еды, то заметит, как она будет недовольна этим: ей не нравится, что ее отвлекают. Если человек хочет постоянно испытывать счастье от еды, то он родится животным.

Как же мы, люди, доходим до того, что можем так сильно деградировать? Веды утверждают, что именно зависть и необузданный эгоизм заставляют человека рождаться в животной форме жизни. Человек, влекомый завистью, хочет все большего и большего счастья, а жизнь не дает ему этого. В результате он начинает рваться к материальному счастью, как безумный, что и приводит его к столь сильной деградации. Под действием зависти можно деградировать бесконечно долго. Это – тупик в развитии живого существа. Если кто-то не смог преодолеть свою зависть в человеческой форме жизни, то после многочисленных воплощений в телах хищных животных он, в конце концов, родится змеей или скорпионом. Дальше уже некуда: в этих формах жизни можно накопить больше всего ненависти.

Змея всю жизнь копит яд и ненависть, она завидует всем. Почему змея кусается? Зачем ей кусать слона, человека, она же не может съесть их? Потому что она завидует им. Зависть и ненависть в уме действуют так, что в грубом теле накапливается яд. У змеи этот яд копится и собирается в зубах. Ненависть в уме – это тот же самый яд, но копится он в наших мыслях. У змеи ненависть проявляется в виде яда, который разрушает живые ткани другого организма, а человеческая ненависть разрушает психику другого человека и подрывает собственное здоровье. Человеческая форма жизни не предназначена для того, чтобы копить яд. Тело скорпиона от яда не страдает, а, наоборот, становится сильнее. Скорпион рождается для того, чтобы копить яд, в этом смысл его скорпионьей жизни. Хотя скорпион очень мал, но своим ядом он может убить лошадь. Такова сила его ненависти.

Каждый из нас может прогрессировать только при наличии положительных черт характера. Если живое существо уже отработало карму своей прошлой эгоистичной жизни, то оно может начать прогрессировать, даже находясь в неразумной форме жизни. Так, например, плодовые деревья и домашние животные не зря приносят полезные продукты: они имеют хороший характер, который позволяет им прогрессировать из жизни в жизнь. Таким образом, прогресс возможен даже в неразумных формах жизни.

Абрикос – простое дерево, но его плоды с удовольствием едят и люди, и птицы, и животные, он отдает их другим и благодаря этому бессознательно прогрессирует. Дерево прогрессирует оттого, что дает людям плоды, благодаря которым они испытывают счастье. Безусловно, состояние сознания дерева таково, что оно не понимает происходящего. Но поскольку люди едят его плоды, то дерево выполняет неосознанную, бескорыстную деятельность. Так что все фруктовые деревья отличаются прогрессирующим видом сознания. Через какое-то число жизней эти существа родятся в животных телах, а далее обретут возможность получить и человеческое тело.

Но змея не прогрессирует. Душа бесконечное число раз будет воплощаться в теле змеи, потому что постоянная ненависть не дает ей возможности дальнейшего прогресса. Веды говорят, что змея не будет прогрессировать, пока волей судьбы не умрет насильственной смертью. Тот же принцип применим и к скорпиону. Только отработав свою плохую карму, это существо сможет родиться в телах более прогрессивных животных. Так что, когда человек, защищаясь от укуса, убивает змею, то этим он освобождает ее от следующего рождения в змеином теле.

Но, тем не менее, по-настоящему мудрый человек без причины не станет убивать змею. Потому что он знает другой способ, как дать ей счастье, освободить ее от ненависти – лучше дать ей попробовать освященную пищу. Когда змея ест освященную пищу, она очищается от ненависти. Точно также единственный способ помочь другому человеку освободиться от зависти – дать ему освященную пищу.

Рекомендуем также

Опасна ли чужая зависть? Статья психолога Вадима Куркина


Зависть, личные границы и личное пространство


Зависть – проявление, которое знакомо большинству из нас. Для кого-то привычно испытывать недоброе чувство, глядя на успехи других, другие сталкиваются с завистью окружающих, достигая собственных результатов. И у человека, который понимает, что все в мире взаимосвязано, возникает резонный вопрос: влияет ли чужая зависть на нас? Не может ли она навредить нам, задержать в развитии, спровоцировать неприятности? И как защититься от недобрых чувств, когда люди, вместо того, чтобы радоваться нашим успехам, злятся и желают нам провала?

Что такое зависть и откуда она берется. Связь с самооценкой


Под завистью часто понимают разные вещи. Это и желание забрать то, что есть у другого, и пожелание зла тому, кому повезло больше. А также излюбленное «так не доставайся же ты никому»: пусть лучше ни у кого не будет, чем я буду мучиться от того, что у него есть, а у меня нет.


Зависть может быть и конструктивной – когда мы видим чьи-то достижения и хотим сделать так же или лучше. Или когда ориентируемся на чей-то успех, чтобы достичь собственного.


Но в обычном смысле это негативное чувство, которое при этом выполняет функцию защиты психики. Когда нам не очень хорошо живется, приятно думать, что мы в этом не одиноки. А если кто-то рядом начал работу над собой и скатился туда же, где и был – нас может утешать это, как свидетельство, что мы не хуже других. В то же время чужой успех оттеняет нашу неудачу, она по контрасту кажется еще больше. Таковы типичные рассуждения человека, который привык сравнивать себя с другими. Это напрямую ведет к теме нестабильной самооценки.

Может ли нам навредить зависть окружающих и почему?


Может ли нам навредить сильная зависть, злость, обида, пожелания зла? Я считаю – да, может. На человека влияет все, что происходит вокруг, тем более, когда какие-то эмоции направлены на него лично.


Но это происходит не просто так. Согласно законам баланса, чужие негативные эмоции не приходят к нам без причин. То есть не бывает так: мы белые и пушистые, развиваемся, стремительно гармонизируем свою жизнь, а тут – бабах – появляется кто-то плохой, завидует, желает зла, и мы из-за него безвинно страдаем. Причины находятся внутри нас.


Зависть других появляется только тогда, когда мы сами ведем себя определенным образом: завидуем сами, чересчур гордимся своими успехами и слишком много говорим о них, смотрим на людей свысока или растрачиваем энергию, навязывая свое мнение окружающим. Не до конца выстроенные личные границы и неуверенность в собственных действиях также могут быть причиной.


Как защититься?


Самый лучший способ защиты – поднимать уровень своей энергии, степень осознанности, работать с собственными проявлениями. А также заниматься укреплением и наращиванием личностных границ.


Вначале их постоянно проверяют, вторгаясь в личное пространство. Сливают негатив, давят, просят сделать то, что вы не обязаны делать. Поэтому, когда вы еще не очень сильны и не нарастили уверенность в себе, то, конечно, лучше сократить до минимума контакты с людьми, которые воздействуют на вас негативно. Одновременно задав вопросы себе – а где я сам нарушаю чужие границы?

Как побороть зависть?


Если вы сами чувствуете, что завидуете? Как бороться с собственными негативными проявлениями?


В первую очередь стоит понять, что это естественное чувство, если мы говорим не о патологических его формах, конечно. Желание получить что-то такое же, как у знакомого или коллеги, не несет в себе изначально ничего негативного. Как иначе мы могли бы понять, что хотим чего-то, если бы не видели примера перед глазами? Другое дело, если мы сами не верим в свою способность достичь желаемого. Тогда зависть может стать причиной пожелания зла. И здесь нужно работать со своей самооценкой, отношением к другим людям.


Задайте себе вопрос: почему вам кажется, будто чужие неприятности сделают вас спокойнее? Не обвиняйте себя. Скорее всего, вас просто так научили в детстве, и вы неосознанно следуете семейным сценариям. Важно увидеть собственные мотивы и осознать их.


Проверки окружения


Есть еще такой момент. Когда мы меняемся, наше окружение проверяет нас, это общее место. И близкие особенно сильно сопротивляются нашим переменам. Потому что вы, во-первых, «отбиваетесь от стаи», а во-вторых, нарушаете их привычную картину мира.


Но этот период достаточно быстро проходит, и тогда люди примиряются с вашей новой границей и ведут себя уже по-новому. Они прекращают проверки и в целом могут начать вести себя по-другому. Например, рядом с вами просто перестают говорить те слова, или делать те вещи, которые позволяют себе с другими.


Поэтому бояться чужого влияния не нужно. Постепенно, со временем оно само по себе сойдет на нет, потому что люди будут ощущать вашу устойчивость.


Резюме


Мы можем получить негатив, только если сами даем для этого повод. Главное – не то, как относятся к нам, а как работаем с этим мы. Наращивание осознанности, укрепление личных границ улучшает ситуацию. Понимая, что мы сами имеем право на личное пространство, мы принимаем это и для других.


Чужие неприятные эмоции – отголосок того, что мы сами делаем или делали раньше. Постарайтесь не циклиться на них и не бояться их, а воспринимать как сигнал – где вы можете еще постараться, чтобы улучшить свои взаимоотношения с миром.


Человек, настроенный действительно конструктивно, не возгордившийся, но уверенный в себе, не провоцирует злость, а вызывает у большинства позитивную реакцию.


Вадим Куркин

Завистники в коллективе

В любом коллективе всегда найдутся как успешные сотрудники, так и те, кто им завидует. Поводов для этого чувства может быть великое множество — от повышения в зарплате и должности до удачного устройства личной жизни. И пока одни молча упиваются сравнением не в свою пользу, другие ведут активные боевые действия. Подсиживание, интриги, моббинг — все это может быть признаком того, вы стали объектом зависти коллег.


Почему так происходит?

Народная мудрость гласит, что незавидна участь того, кому не завидуют. Возможно, это и так, но не стоит полностью игнорировать людей, которым не дают покоя чужие успехи. Завистливые коллеги могут нанести серьезный удар по вашей карьере, испортить отношения с другими сослуживцами, стать причиной серьезных неприятностей, связанных с работой.


Завидующий, как правило, не уверен в том, что может добиться тех же достижений.


Не всегда завистник мрачно наблюдает за вашими успехами со стороны; им может оказаться и тот, кого вы считаете своим другом, единомышленником. Стоит внимательно присмотреться и к тем, кто откровенно льстит и не скупится на подхалимство.


Зависть в рабочем коллективе — не что иное, как проявление социального сравнения не в свою пользу. Завидующий, как правило, не уверен в том, что может добиться тех же достижений. Еще одним обязательным условием является перекрещивание интересов — у одного есть то, что хочет иметь другой.


Впрочем, не всегда предметом зависти бывают только профессиональные вершины. Рядовая сотрудница офиса, недавно успешно вышедшая замуж, может подвергаться не меньшим нападкам, чем удачливый карьерист.


Любители простодушно поделиться своими успехами с коллегами часто становятся объектом зависти со всеми вытекающими последствиями. Тут уже все зависит от коллектива и норм корпоративной культуры, но если в компании процветает моббинг, то стоит приготовиться к информационному бойкоту и беспричинным атакам со стороны других сотрудников.


Важно уметь отличать проявления профессиональной ревности от личной вражды или неприязни. Если вчера вы с воодушевлением рассказывали сослуживцам о своих деловых подвигах, а сегодня один из них слегка изменил к вам отношение, то, скорее всего, вы нажили неприятеля, комплексующего из-за собственных неудач.


Распространенное заблуждение гласит, что зависть процветает только в женских коллективах, но психологи уверены, что от пола это не зависит. Более того, мужчины тоже могут завидовать карьерным успехам женщин.


Зависть возникает в компаниях с высоким уровнем конкуренции между сотрудниками и нередко принимает достаточно агрессивные формы. Если с вашего рабочего компьютера подозрительно часто стали исчезать файлы, а важная информация обходит вас стороной, срочно вычисляйте и нейтрализуйте злоумышленника.


Всем выйти из сумрака

Методы, которые чаще всего используют завистники, позволяют достаточно легко определить их в коллективе.

  • Отсутствие помощи в сложной ситуации

Завистник может опасаться того, что, помогая, он облегчает вам доступ к значимой для него цели. Если ваш функционал практически совпадает, а повышение «светит» только одному, присмотритесь к тем, кто отказывает вам в содействии.

  • Неверные советы, заведомо ложная информация

Это уже более открытое проявление ревностного отношения. Конечно, не стоит подозревать всех, кто дает ошибочные советы, в коварных планах, но завистники будут рады, если вы совершите ошибку. Если о вашем промахе руководству станет известно от вроде бы не причастных к делу «третьих лиц», будьте уверены, что дело здесь нечисто.

  • Немотивированная агрессия

Коллега может нагрубить вам, постараться побольнее уколоть едкой шуткой. Если при этом вы отлично справляетесь со своими профессиональными обязанностями, то не исключено, что он завидует вашей карьере, зарплате или чему-то еще.

  • Информационный бойкот

Завидовать может не только один человек, но и большая часть коллектива. Если на недавнем собрании вас расхваливало руководство, намекая на грядущее повышение, а сейчас сложилось чувство, что вы «выключены» из информационной жизни компании, возможно, вы «зацепили» не самые добрые чувства в своих сослуживцах.


С завистью в рабочем коллективе нередко путают недоброжелательное отношение, недопонимание и конфликты, продиктованные иными мотивами. 


Есть разница

Не всегда напряженные отношения с кем-то одним или коллективом в целом являются проявлением зависти, хотя и велик соблазн списать все на несовершенство человеческой натуры.


Нередко критичное отношение к своей работе и негативизм со стороны коллег многие склонны списывать именно на это греховное чувство, но важно объективно разобраться в причинах. Если вам указали на недоработки, а заодно предложили способ их исправления, то не спешите зачислять сослуживцев в стан врагов.


Недовольство вашей работой, которое высказывает злопыхатель, нередко носит характер критиканства и перехода на личности. Конструктивная же критика имеет принципиально иную цель — улучшить результат. Ни один завистник не отважится выпестовать конкурента, пусть даже ценой критики.


С завистью в рабочем коллективе нередко путают недоброжелательное отношение, недопонимание и конфликты, продиктованные иными мотивами. Вы можете отлично справляться со своими обязанностями, но не совпадать с коллегой в привычках или рабочем ритме, и если вынуждены сообща заниматься одним проектом, отношения могут легко стать более чем натянутыми. 


Защититесь от завистников

Нажить себе завистников достаточно легко, но существуют достаточно эффективные формы защиты от такого негативного внимания. Вы также можете снизить напряженность во взаимоотношениях с тем или иным человеком, особенно если вам ежедневно приходится сталкиваться с ним в офисе.

  • Не дразните гусей

Досаждать коллегам бесконечными рассказами о своих профессиональных успехах не стоит. Еще хуже, если вы начнете подчеркивать неожиданное везение в делах. Не все готовы обрадоваться вашей удаче, так что делитесь радостью лишь с теми, в чьем отношении вы полностью уверены.


Слова искренней благодарности помогут снизить напряженность в коллективе.

  • Благодарите коллег публично

Если руководство отмечает ваши вполне заслуженные успехи и публично обещает повышение, то вы легко можете спровоцировать зависть в коллективе. В этой ситуации будет не лишним публично подчеркнуть вклад ваших коллег. Слова искренней благодарности помогут снизить напряженность в коллективе, а заодно уменьшить головокружение от ваших успехов у сослуживцев.

  • На время уйдите в тень

Если зависть в коллективе обусловлена личными причинами (например, удачное замужество или неплохое наследство), не стоит нажимать лишний раз на «болевые точки». Просто перестаньте делиться подробностями своего семейного счастья с сослуживцами.

  • Не дайте себя вовлечь в психологические игры 

Тот, кому ваш успех мешает спокойно спать, отнимает свое время и энергию. Мучаясь сравнениями в вашу пользу, он не занимается развитием собственной карьеры. Вам вполне достаточно держать его в поле зрения, но не стоит опускаться до тех же методов вредительства. Лучше всего сократить общение с данным человеком до минимума, используя формально-деловой тон.


***


По мнению Бернарда Шоу, «обилие завистников пугает, но их отсутствие — настораживает». Не стоит впадать в панику, если выяснилось, что коллега завидует вам. Умелая его нейтрализация вполне обезопасит вашу дальнейшую карьеру.

Официальный сайт администрации, Совета депутатов и контрольно-счетной палаты
Городской округ Ступино
Московской области

23 марта семьи с детьми из ДНР и ЛНР, которые временно проживают в Московской области, посетили Театр кукол имени Образцова.

У входа детей встретили директор Театра Елена Булукова, главный режиссёр Борис Константинов и организатор мероприятия, член Общественной палаты Московской области Мария Большакова.

Дети посмотрели спектакль по произведению А.С. Пушкина «Сказка о царе Салтане». Эта история про сказочного царя, его сына князя Гвидона и прекрасной царевны Лебеди известна каждому жителю России. Многое в ней актуально и сегодня: уроки о том к чему приводит человеческая зависть, чем оборачивается желание зла ближнему, как важно верить в того, кого любишь, как важно находить силы вернуться к истокам.

«Визит в гости в легендарный кукольный театр – это совершенно уникальные впечатления и для взрослых и для детей, многие из которых, в принципе, впервые в жизни побывали в театре, — рассказала Мария Большакова. — Мы очень рады, что помогаем детям формировать их культурные ощущения и вкусы. Это и есть та культурная идентичность которая объединяет наш русский многонациональный народ, тот единый культурный код о котором сейчас так много говорят», — добавила Большакова.

По словам директора театра Елены Булуковой целью гуманитарной миссии театра стало желание помочь детям и подросткам адаптироваться, оставить за плечами все тяготы военного времени.«Задача любого театра – нести в мир добро и свет. И мы это делаем в меру наших сил», — прокомментировала решение провести благотворительный спектакль Елена Булакова.

После спектакля дети посетили театральный музей, где экскурсоводы погрузили гостей в богатую историю театра и рассказали о театральных куклах разных возрастов и поколений, среди которых были представлены уникальные экспонаты.

Мероприятие было организовано Общественной палатой Московской области при поддержке ГУСК Правительства Московской области.

Справедливость — главное неизвестное экономической теории (почему равенство имеет значение)

Если люди во всём мире полностью утратят даже редуцированные социальные инстинкты, оставшись только с индивидуалистичными, то они буквально разбегутся друг от друга в ужасе или сцепятся от страха, но когда последние драки и резня закончатся — то уцелевшие тоже разбегутся

Не обязательно.

Для социального поведения вполне может быть и другая мотивация — способность к долгосрочному планированию. Готовность получить немного меньше (или даже потерять) здесь и сейчас, с расчётом в дальнейшем эту упущенную выгоду многократно отбить.

Если к примеру, нужно купить в магазине бутылку пива — то «здесь и сейчас» выгоднее не платить за нее, а врезать продавцу по башке и забрать:). Или, если получил аванс за работу или товар — опять же «здесь и сейчас» выгоднее тупо кинуть заказчика и слинять с деньгами.

Но в средне- и долгосрочной перспективе подобные действия создают массу проблем и рисков, которые значительно перевешивают краткосрочную выгоду. . Поэтому стратегия «украл, выпил, в тюрьму» не очень популярна:) Ну разве что в совсем маргинальных кругах. Разумеется, это относится только к более-менее стабильному обществу, где законы хоть как-то работают.

С другой стороны — если потенциальная выгода по настоящему велика, а риски не слишком запредельные — можно и рискнуть. Если, к примеру, будет возможность украсть несколько миллионов баксов с хорошими шансами не попасться — подавляющее большинство этой возможностью воспользуется. Российские чиновники и депутаты — наглядный тому пример :).

Поэтому основная мотивация для любого сотрудничества — это не «социальные инстинкты», а средне- и долгосрочная выгода. Как говорили в какой-то старой рекламе — «вместе мы можем достичь бОльшего».

И для различного рода криминала основной сдерживающий фактор — тоже не «социальные инстинкты», а риск попасться. Причём важна не столько величина риска (т.е. насколько серьёзные штрафные санкции могут быть), сколько вероятность его реализации (т.е. неотвратимость наказания). Наглядный пример — 90е годы в России. Я как-то сильно сомневаюсь, что миллионы людей вдруг резко в один момент «утратили социальные инстинкты». А затем в 2000х — также резко приобрели их обратно:).

Когнитивно-поведенческая терапия зависти | SpringerLink

Как прокомментировала эксперт Элис Рузвельт Лонгворт: «Если вам нечего сказать о ком-то хорошем, садитесь рядом со мной». Зависть и ее двоюродный брат Злорадство — это эмоции и мысли, которые многие из нас могут распознать, но по поводу которых мы можем испытывать одновременно стыд и вину. Как можно желать зла тому, кто добился успеха? Ответ может быть: «Потому что мы люди». Зависть — это социальная эмоция, сосредоточенная на проблематичных сравнениях с другими, когда «я» рассматривается как плохо работающее по сравнению с конкретным человеком.Мы можем видеть зависть в самых разных социальных контекстах — зависть между коллегами по работе, братьями, сестрами и друзьями. Хотя зависть и ревность часто путают, зависть лучше всего описать как соперничество внутри иерархии, воспринимаемой человеком как важное, тогда как ревность всегда касается трех человек, то есть ревность включает в себя восприятие того, что ценным отношениям угрожает третья сторона. Кроме того, можно испытывать зависть к тому, кто активирует вашу ревность. Например, мужчина может завидовать другому мужчине, который более успешен и чей успех воспринимается его партнершей как привлекательное искушение.

Теоретики эмоций предположили, что существуют первичные или базовые эмоции — например, Экман (1992, 2003) постулировал шесть основных эмоций (страх, гнев, радость, печаль, отвращение и удивление), а Плутчик (2001) постулировал восемь первичных эмоций. (гнев, страх, печаль, отвращение, удивление, ожидание, доверие и радость). Предполагается, что другие эмоции — «вторичные эмоции» — происходят от этих первичных эмоций. Мы можем рассматривать зависть как вторичную, «высшую» или сложную эмоцию, которая может проявляться в широком спектре других эмоций, таких как стыд, вина, негодование, тревога, печаль, тревога и гнев.Зависть не «сводится» к этим другим эмоциям, а проявляется у разных людей по-разному. Например, человек может испытывать зависть, но не испытывать стыда или гнева по поводу своей зависти, хотя многие другие завистливые люди будут испытывать эти другие эмоции. Зависть может принимать различные формы, и человек может оценивать свою зависть по-разному.

Экман (1992, 2003) описывает зависть и ревность как универсальные эмоции, но предполагает, что не существует универсальных выражений лица, отражающих эти эмоции.Другие теоретики эмоций подчеркивают когнитивные аспекты эмоций, такие как Frijda (1988), который рассматривает эмоции с точки зрения целей и тенденций действия, Oatley и Johnson-Laird (1987), которые рассматривают эмоции как координацию действий и планов, и Izard (2009), который конкретно упоминает эмоциональные схемы, но использует этот термин для обозначения того, как эти более сложные эмоции составляются из основных эмоций и часто включают сложные оценки. Другие теоретики эмоций предложили конструктивистскую модель эмоций, согласно которой человек «концептуализирует» свое аффективное состояние как конкретную эмоцию (Lindquist and Barrett, 2008; Barrett et al.2007) на основе контекста и ожиданий, которые они привносят в опыт. Текущая модель эмоциональной схемы не противоречит конструктивистской модели, предложенной Barrett et al. Скорее, акцент в предлагаемой модели эмоциональной схемы делается на оценках, объяснениях и стратегиях, которые используются после возникновения эмоции (Leahy 2015).

Зависть связана с процессами социального сравнения, которые Фестингер (1954) описал как универсальный мотив (1954). Социальные сравнения (например,«Как я справляюсь с этой задачей по сравнению с другими?») предполагается, что они лежат в основе информации о том, как добиться успеха, косвенного показателя самооценки и предоставления мотивационной информации. Зависть — это эмоция беспокойства о статусе, которая основывается на почти универсальной положительной оценке важности статуса в разных возрастных группах, полах, социальных классах и культурах, когда люди с более высоким статусом обладают более крепким физическим и эмоциональным здоровьем, более высокой самооценкой и субъективным благополучием. существо (Андерсон и др., 2015). (См. Lindholm (2008) для обсуждения культурных различий в зависти).Люди с большей вероятностью будут испытывать зависть, когда они ценят целевое поведение, они верят в возможность достижения этих целей, они рассматривают объект зависти как «недостойный» и ценят статус и признание (Van Dijk et al. , 2006; Коэн-Чараш и Мюллер, 2007). Например, человек вряд ли будет завидовать олимпийскому спортсмену по гимнастике, если он не думает, что это имеет отношение к его целям стать успешным академическим психологом. Также маловероятно, что кто-то будет завидовать, если будет считать себя не обладающим какими-либо навыками в гимнастике.Зависть усиливается, если цель зависти рассматривается как достижение своего статуса путем обмана или несправедливого преимущества, такого как кумовство. Наконец, те люди, которые придают большое значение одобрению или статусу, чаще испытывают зависть, рассматривая достижения других как негативное отражение собственного статуса (Fiske 2011). Зависть может привести к получению удовольствия от несчастья того, кто соревнуется в сфере поведения, связанного с самооценкой ( Злорадство ), при этом люди проявляют больше зависти и злорадства по отношению к людям того же пола и уровня сравнения (Van Dijk et al. .2006). Зависть также имеет значение для когнитивной обработки у людей, чья зависть была направлена ​​на то, чтобы обращать внимание и вспоминать больше информации о людях, которым завидуют (Hill et al. 2011).

Зависть связана с депрессией, гневом, тревогой, размышлениями и межличностной враждебностью (Appel et al. 2016). Исследования зависти выявили три стиля эмоциональной реакции: враждебный (злонамеренный), депрессивный и доброкачественный. В каждом случае «завистливый» человек имеет эмоциональную реакцию на воспринимаемый статус другого человека, а «доброкачественная зависть» отражает адаптивную реакцию, включая способность учиться у завистливого человека и подражать ему (Parrott 1991; Van den Ven et al. 2011).Драйден (2003) описывает, как зависть может быть как разрушительной, так и мотивирующей, в зависимости от того, как человек реагирует на свои эмоции. Это соответствует существующей формулировке. Можно разумно возразить, что это не то, как люди думают о зависти, но это предполагает, что любой дискомфорт, который можно испытывать по отношению к человеку, которому завидуют, может выполнять адаптивную функцию, приводя к подражанию или мотивации работать усерднее.

Враждебная зависть отражается в опыте Schadenfreude , когда человек получает удовольствие, слушая о проблемах объекта зависти.Например, академический коллега может получить удовольствие, услышав, что работа конкурента в его области подверглась резкой критике. Другая форма враждебной зависти проявляется во враждебных, принижающих комментариях, адресованных объекту зависти, часто предполагающих, что человек не заслужил того признания, которое он получил. Депрессивная зависть включает в себя чувство неполноценности, поражения, унижения и беспомощности при сравнении себя с человеком, которому завидуют. В некоторых случаях человек может полностью выйти из «поля конкуренции» — отказаться от достижения целей, связанных с завистью.Депрессивная зависть также может проявляться в уходе и отстранении от завидуемого, тем самым уменьшая возможность «напоминаний» о своем «поражении» и «неполноценности». Депрессия часто связана с завистью, о чем свидетельствует связь завистливых наблюдений в Facebook с депрессией и низкой самооценкой (Appel et al., 2016). Доброкачественная зависть влечет за собой положительное восхищение завистливым человеком, часто с признанием того, что другой человек справедливо заслужил свой статус (Van den Ven et al.2015). Ланге и Крузиус (2015) разработали краткую шкалу, которая оценивает злонамеренную и доброкачественную зависть — шкалу доброкачественной и злонамеренной зависти (BeMaS). Примеры элементов, которые используют Злонамеренную Зависть, включают: «Я хочу, чтобы превосходные люди потеряли свое преимущество» и «Если у других людей есть что-то, что я хочу для себя, я хочу отобрать это у них». Примеры доброкачественной зависти включают следующие пункты: «Зависть к другим мотивирует меня на достижение моих целей» и «Я стремлюсь достичь лучших достижений других людей».Ланге и Крузиус (2015) обнаружили, что диспозиционная доброкачественная зависть была связана с надеждой на успех (желательный мотив), а злонамеренная зависть была связана с страхом неудачи (мотив избегания). В этой шкале нет конкретных точек отсечки, определяющих пороги, но баллы по этим субшкалам связаны с другими переменными. Клиницист и клиент могут оценить, является ли зависть «функциональной» (например, мотивирующей) или «бесполезной» (например, ведущей к размышлениям, безнадежности и унижению).

Доброкачественная зависть связана с мнением, что положительные результаты для другого были заслуженными и контролируемыми, тогда как злонамеренная зависть чаще выражалась, когда положительные результаты рассматривались как незаслуженные (van de Ven et al. 2012). Зависть может мотивировать человека прилагать больше усилий для продвижения вверх по статусной иерархии (ван де Вен и др., 2009). Злобная зависть (злобные и враждебные чувства по отношению к человеку, который работает лучше, чем он сам) приводит к снижению производительности (van de Ven et al.2011). Зависть вверх связана с гневом, стыдом, унижением, заниженной самооценкой и чувством несправедливости, в то время как пренебрежительное отношение, которое часто ассоциируется с презрением, больше концентрируется на себе и снижает способность понимать или сопереживать другим. более низкого статуса (Fiske 2010).

Что происходит с вашим телом, когда вы ревнуете

Вероятно, мы все запрограммированы на ревность; это чувствуют даже младенцы и собаки. Не путать с завистью, которая заключается в том, чтобы желать того, что есть у кого-то другого (напр.г., сказочный дом), ревность — это защита того, что принадлежит вам — или того, что вы считаете своим. Это часто включает в себя романтический треугольник «я-ты-она» и часто возникает в начале отношений.

Игра разума
Возможно, это не «центр ревности», но ученые подозревают, что в этом задействована левая лобная кора головного мозга, отвечающая за такие эмоции, как стыд.

Другим ключевым игроком является дофаминовая система вашего мозга; он регулирует химическое вещество, связанное со счастьем или вознаграждением.

Вызванные выше тремя видами ревности:

Реактивная ревность возникает после того, как ваша вторая половинка действительно вас обманула. Вы знаете, что он сбился с пути, и чувствуете усталость, тревогу или грусть. (То же самое, если, например, вы застали свою лучшую подругу с новым веселым другом.)

Подозрительная ревность поднимает голову, когда вы видите, как он флиртует с кем-то еще, или если вы начинаете сомневаться в его обязательствах. Вызов чувства неуверенности и недоверия.

Бредовая ревность берет верх, когда любой из вышеперечисленных разрастается до уровня одержимости, а-ля Роковое влечение.Вы можете действовать иррационально (бесится, если он глазеет на актрису) или фанатично (жутким образом наблюдая за ним).

The Body Blow
Как только вы станете зеленоглазой, у вас могут возникнуть проблемы с видением чего-либо еще — в буквальном смысле. Исследование показало, что женщины в муках ревности с трудом замечали очевидные объекты. Чем сильнее была их ревность, тем труднее им приходилось. (Примечание для себя: нельзя садиться за руль во время зависти!)

Ревность также может спровоцировать реакцию организма на стресс. Введите избыток гормонов стресса, скачки артериального давления и учащенное сердцебиение.

Конечные результаты
За исключением иллюзий, эти реакции могут быть. . .повезло тебе. Исследователи считают, что ревность развилась у людей, чтобы мотивировать людей защищать союзы, которые помогли бы им выжить. (Поэтому за ревностью часто следует агрессия.)

Другими словами, ревность — неотъемлемая часть жизни и не повод для смущения. Исследования показывают, что пары, у которых время от времени немного зеленеют глаза, как правило, имеют долгие и богатые союзы.

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти дополнительную информацию об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Как не дать зависти отравить культуру вашей команды

Два лидера уходят с собрания. Один только что закрыл крупный счет, а другой поздравляет его с победой. Как только поздравитель оказывается вне пределов слышимости, ближе поворачивается к своему коллеге и говорит: «Он раньше зеленел от зависти, а теперь подлизывается ко мне, потому что хочет на мой счет.Он хочет всей славы, но я много работал для этого. Теперь он знает, что заставляет остальных чувствовать себя, когда хвастается своей беззаботной жизнью».

Я наблюдал подобное взаимодействие в офисе одного из моих клиентов. В одном предложении близкий как смаковал зависть поздравителя, так и завидовал успехам, достигнутым поздравителем ранее. Но если бы ближе был честен, он мог бы сказать что-то вроде: «Я чувствую себя неадекватным по сравнению с ним, и я хочу, чтобы он тоже чувствовал себя неадекватным.Вот почему я не хочу, чтобы он участвовал в том, что я только что выиграл».

Зависть часто рождается из глубокого чувства неадекватности. Мы обижаемся на людей, которым мы чувствуем себя хуже за то, что у них есть, чего мы хотим или чего, по нашему мнению, мы заслуживаем. Мы также склонны не любить себя за то, что изначально испытываем эти чувства. Пытаясь бороться со своими эмоциями, мы проводим самодовольные сравнения. Будучи людьми, когда лидеры ведут себя таким образом, они создают культуру, в которой унижение других созидает самих себя.Такие культуры могут быть невероятно разрушительными.

По словам исследователя Бруны Мартинуцци, зависть не только негативно влияет на корпоративную культуру, но и подрывает моральный дух коллектива и, в конечном счете, приводит к отчуждению сотрудников. Нечетные валюты, такие как квадратные метры офиса или встречи, на которые вас приглашают, могут символизировать статус и порождать чувство права или недоверия. Без контроля эти эмоции могут подтолкнуть людей к иррациональной борьбе за «справедливость», превращая тривиальные несоответствия в вопросы элементарной справедливости («Если она может пойти на ежегодное выездное мероприятие, почему бы и мне?»).

Это не только отвлекает внимание от более важной работы, но и не решает более глубокую проблему: что происходит, когда мы основываем наше чувство благополучия на том, насколько мы уступаем другим, или тратим время на то, чтобы убедиться, что они не уступают другим. нам. Поэтому неудивительно, что чем сильнее чувство зависти, тем менее преданным и продуктивным является работник.

Чтобы разорвать этот порочный круг, лидеры должны заменить нарратив сравнения («Я заслужил то, что у тебя есть») нарративом доброжелательности («Я рад тому, что у тебя есть, и благодарен за то, что есть у меня»).Это ни в коем случае не легко сделать. Но люди, которыми вы руководите, никогда не будут полностью вовлечены или обнаружат удовлетворяющую их цель, если вы не сделаете это своим приоритетом. Чтобы создать культуру сплоченности, доверия и открытости, вы должны сначала распознать и обуздать свое завистливое поведение.

Вот три способа начать.

Подавайте пример, которому должны следовать другие.

Большинство людей считают зависть формой незрелой мелочности. Когда младший школьник показывает это, это может быть правдой.Но когда лидер завидует, это токсично. Вот почему важно не преуменьшать свою зависть как «плохую привычку». Если оставить это без внимания, это может породить культуру презрения.

Лидеры, которые демонстрируют завистливое поведение, укрепляют в своих командах мышление с нулевой суммой, показывая людям, что бороться за то, чего они хотят, — это нормально любой ценой. Когда вы поощряете такую ​​культуру, в которой успех других вызывает зависть, а не поддержку, вы получаете группу людей, которые постоянно сравнивают себя с другими.В результате они могут отдать предпочтение победе против своей команды, а не победе с своей командой. Кроме того, они будут изо всех сил пытаться найти прочное удовлетворение в своих ролях и искренне радоваться групповым достижениям.

Просто сказать «перестань завидовать» здесь было бы упрощением. Лидерство — это дорогостоящее предприятие, и иногда оно неизбежно заставляет вас чувствовать себя плохо по отношению к себе и тем, кем вы руководите. Ваши ошибки общеизвестны. Ваши решения неправильно поняты. Ваш статус востребован другими.Но когда эти вещи начинают подавлять вас, постарайтесь не прибегать к нездоровым сравнениям. Сделайте вдох и поговорите с надежным союзником, который поможет вам восстановить перспективу. Чувствуете ли вы зависть или страдаете от нее, разговор с кем-то об этом позволит вам объективно взглянуть на ситуацию, нейтрализуя искаженные взгляды, возникающие из-за нездорового сравнения.

Научитесь довольствоваться тем, что у вас есть, и принимать то, чего у вас нет.

Как лидер вы оказываете непропорциональное влияние на эмоциональное благополучие своей команды.Когда вы чувствуете зависть, не обращаетесь к ней и вместо этого вызываете аналогичные чувства у других, вы можете на время успокоить свое эго, но со временем вы разрушите само восхищение, к которому стремитесь, и подорвете боевой дух команды.

Но вместо того, чтобы исследовать источник своей зависти, многие лидеры рефлекторно пытаются подняться, провоцируя зависть (сознательно или нет) в других. Такие вещи, как небрежное упоминание вашего нового роскошного автомобиля, упоминание имен топ-менеджеров, с которыми вы встречались, или хвастовство успехами вашего ребенка, могут заставить других чувствовать себя неадекватными.Даже поведение, которое кажется благосклонным, например похвала одного члена команды перед коллегами, может быть использовано в качестве силовой игры, напоминая всем, кто в доме хозяин.

Чтобы избежать такого поведения, определяйте и устраняйте свои чувства неадекватности в тот момент, когда они возникают. В следующий раз, когда вы почувствуете себя ниже достижений или привилегий других, верните свое внимание к себе, а не задерживайтесь в нездоровом сравнении. Попробуйте определить источник своего чувства неадекватности, спросив:

  • Что у них есть, что заставляет меня чувствовать себя хуже, чем они?
  • Какую пустоту, я думаю, он заполнит?
  • Что, я думаю, произошло бы, если бы у них его не было?

Как только вы определите корень своих эмоций, вы сможете их изменить.Например, вы можете предположить, что вашему коллеге-лидеру поручили проект, потому что ваш начальник считает его более компетентным, чем вы, даже если у вас нет доказательств, подтверждающих это. Вместо того, чтобы кипеть в обиде, обратитесь к источнику и посоветуйтесь со своим боссом. Вы можете обнаружить, что ваши предположения были совершенно неточными. Обращение к источнику ваших чувств поможет вам переключить внимание с того, что вы не можете контролировать (мотивы вашего босса), на то, что вы можете контролировать (ваша интерпретация мотивов вашего босса).

Этот процесс самоанализа поможет приглушить ваш первоначальный импульс чувствовать или вызывать зависть. Замените его благодарностью. Вместо того, чтобы дуться из-за того, что вы не получили проект, поздравьте коллегу, пожелайте ему всего наилучшего и предложите любую возможную помощь. Вместо того, чтобы выставлять напоказ свои успехи, используйте их, чтобы купить ужин для членов команды, которые работают допоздна. Научившись переворачивать сценарий, вы сможете управлять своей завистью, если в будущем возникнет подобная ситуация.

Отвечайте на входящую зависть добротой, а не озлобленностью.

Лидеры часто получают нежелательную зависть. То, что наиболее заметно отличает лидеров от их коллег, — это часто статус, связанный с их ролью. В глазах других может показаться, что лидеры получают особые «привилегии», в том числе более высокую зарплату и большее право голоса при принятии важных решений. Это означает, что тот, кто стоит у руля, в тот или иной момент почувствует незавидную зависть окружающих, и это, скорее всего, причинит ему боль.

В своем исследовании автор Марк Штейн предполагает, что, когда члены организации сравнивают то, что они имеют или кто они есть, с тем, что есть у лидера или кем он является, это вызывает как чувство неполноценности, так и желание атаковать и разрушать.Это особенно верно, когда завистник зависит от лидера в своем продвижении.

В таких ситуациях вы как руководитель можете чувствовать себя изолированным и непонятым. Вы можете видеть, как люди рано уходят с работы или отправляются на счастливый час с коллегами, в то время как вы застряли в офисе с переполненным почтовым ящиком. Саркастические уколы от прямых подчиненных вроде «Вот почему вам платят большие деньги» могут даже вызвать у вас горечь по поводу ваших обязательств и обиду на тех, кто пользуется свободами, которых нет у вас, и кто не видит бремени, которое вы несете.

Но помните, часть вашей работы состоит в том, чтобы оставаться объективным, и когда вы вызываете нежелательную зависть у тех, кем вы руководите, вы несете ответственность за то, чтобы помочь им справиться со своими эмоциями. Не вините их за то, что они не в полной мере оценили требования вашей роли или неправильно поняли, «насколько она у вас хороша». Вместо этого вызовите сострадание, показав некоторую уязвимость. Можно дать им представление о требованиях, с которыми вы боретесь, если вы поддерживаете здоровую границу между боссом и сотрудником. Открыто рассказывайте о проблемах, с которыми вы сталкиваетесь, не высказываясь и не жалуясь.Например, во время стресса вы можете разрядить атмосферу, сказав: «Мне нужно, чтобы вы были терпеливы со мной в течение следующих нескольких недель, пока я готовлюсь к презентации на доске. Я очень беспокоюсь об этом, поэтому, возможно, я не так доступен, как обычно». Именно ваша открытость, а не озлобленность, поможет вашей команде сопереживать вам.

Что делает зависть такой разрушительной, так это коварный способ, которым мы ее нормализовали. Неважно, жалеем ли мы отпускные фотографии нашего босса в Instagram или приукрашиваем свои планы на вечер пятницы перед сверстниками, меньше измерительных приборов обладают большей разрушительной силой, чем те, которые мы используем, чтобы сравнивать себя с другими.Как только люди начинают полагаться на это измерение для определения собственной ценности, личные интересы и самозащита заглушают щедрость, смирение и стойкость. Если вы хотите управлять командой людей, способных поддерживать друг друга, признавать свои ошибки, просить о помощи и стойко преодолевать неудачи, возьмите на себя обязательство создать культуру поддержки и доброжелательности. Это освободит людей от возможности сравнивать себя только со своими собственными целями и, что более важно, освободит вас, чтобы помочь им достичь этих целей.

Превращение зависти в положительную силу

Будучи вице-президентом по контролю качества глобальной фармацевтической компании, Дороти была печально известна своей способностью излучать негативную энергию. Обиженная, злая и очень раздражительная, она была источником пренебрежительного отношения к другим, завидовала их положению, преуменьшала их интеллект и не признавала никаких успехов.

Большинство людей, которые работали с ней в тесном контакте, узнали (обычно на горьком опыте), что за ее открытыми любезностями скрывалось глубокое и непреклонное негодование.Она выражала свои чувства к другим за их спиной, но если представлялась возможность, она так же быстро вымещала свою зависть открыто и вызывающе. Видеть, как другие преуспевают, Дороти было нелегко. Если бы кто-то обратил внимание на ее негативное отношение, она немедленно извинилась бы, но изменила ситуацию, рационализируя или интеллектуализируя свои действия.

Грех без удовольствия

Это кипящее зеленоглазое чудовище (цитируя Шекспира), которое укрывала Дороти, вызвало значительное беспокойство как внутри организации, так и за ее пределами.

Размышляя о поведении Дороти, сталкивались ли вы когда-нибудь с кем-то, кто делал вашу жизнь невозможной из-за зависти? Почувствовали угрозу от комментариев завистника? Или, возможно, у вас были проблемы с завистью?

Зависть — одна из самых могущественных сил в жизни человека. Темные эмоции, которые возникают, когда мы видим, что кто-то другой обладает чем-то, чего мы очень хотим, могут воспламенить чувство неполноценности, враждебности, обиды и, в крайних случаях, желание испортить то, чего мы жаждем.

Исторически сложилось так, что зависть считается одним из семи смертных грехов, но это грех, не связанный с каким-либо удовольствием (сильно отличающийся от других, таких как похоть или чревоугодие). Философ Артур Шопенгауэр описал зависть как Schadenfreude , «озорное наслаждение несчастьями других, которое остается худшей чертой человеческой натуры». Что делает это слияние чувств еще более разрушительным, так это сопутствующие чувства стыда и вины. Однако чаще зависть так постыдно прячется, что другие не в состоянии ее распознать или воспринять.

Зависть как мотиватор

«Смертельный грех» зависти вездесущ в человеческих отношениях – всегда найдется кто-то, у кого есть то, чего мы желаем. Поэтому мы должны принять это как неизбежную часть человеческого опыта. При определенных обстоятельствах зависть может быть даже хорошей вещью. «Конструктивная» зависть относится к ситуациям, когда люди восхищаются человеком, которому завидуют, что включает в себя желание стать похожим на них. В этой форме зависть сигнализирует о неудовлетворенной потребности и может превратиться в великую мотивирующую силу.К сожалению, с завистью трудно справиться, и гораздо легче впасть в ее более разрушительную форму.

Разрушительная сила зависти

Деструктивная форма зависти имеет сложную этиологию. Это стойкое чувство, что у других людей есть что-то, чего они хотят, приводит к непрекращающимся социальным сравнениям, которые угрожают самооценке завистника. Такие люди испытывают чувство нехватки, недостатка или неадекватности. Следовательно, они обижаются на других, которых считают успешными, будь то деньги, власть, статус, красота, удача или просто счастье.Мало того, что завистник поддается несчастью, эти люди также желают причинить боль другим и получают боль в ответ. Неудивительно, что зависть связана с различными формами неприспособленности, такими как плохие межличностные отношения, низкая самооценка, депрессия, тревога, управление гневом и даже преступное поведение.

Корни завистливых чувств связаны с развитием; Наследие ранних сравнений, сделанных в семейной среде, является основным сценарием, при котором завистливый человек заканчивает устойчивым чувством, что он или она попали в неприятную ситуацию по сравнению с другими членами семьи.Физические, интеллектуальные или эмоциональные дефекты также могут усиливать чувство неполноценности.

К сожалению, поскольку зависть считается социально неприемлемой и, следовательно, постыдной эмоцией, многие, кто страдает от нее, отрицают наличие этих чувств как публично, так и в частном порядке, что затрудняет выявление и решение проблемы.

Изменение восприятия

С завистью можно справиться, изменив наше восприятие, переориентировав внимание на истинное значение того, что значит быть довольным тем, что у нас есть.

Возвращение к Дороти, увольнение во второй раз за пятилетний период заставило ее осознать, в какой степени ее завистливые чувства повлияли на ее эмоциональное благополучие и ее отношения. Воодушевленная одним из немногих оставшихся у нее друзей, она решила обратиться за помощью.

Во время занятий с бизнес-тренером Дороти призналась, что постоянно завидует другим. Она упомянула, что не могла не сравнивать себя с другими и всегда чувствовала себя обделенной.Она описала, как она была одержима своими предполагаемыми соперниками и как она злилась и мстила по отношению к ним. Она также упомянула, что игра «спойлер» временно улучшит ее самочувствие, но в конечном итоге приведет к чувству стыда и вины. Ее всегда преследовало ощущение, что жизнь несправедлива, и она чувствовала, что другие обладают качествами, добродетелями, ценностями и качествами, которыми она хотела бы обладать. Ее завистливые чувства повлияли даже на ее брак. Она завидовала карьере мужа и признавалась, что доставляла ей удовольствие, когда он терпел неудачи.Дороти также призналась, что обижается на необходимость отмечать успехи друзей.

Иногда она спрашивала себя, как по-настоящему любящий человек может вести себя так, как она? Она не хотела быть таким человеком; но она чувствовала, что застряла в порочном круге, ведущем в никуда, и вместо того, чтобы продуктивно работать над собственным самосовершенствованием, она в конечном итоге тратила всю свою энергию, пытаясь устранить все, что она воспринимала как «конкуренцию».

Переориентация на позитив

Чтобы помочь Дороти взять под контроль свои завистливые чувства, тренер посоветовал ей взять за правило внимательно следить за своими мыслями и определять, когда они носят завистливый характер.Было важно, чтобы она могла уловить и скорректировать свои мыслительные процессы и свести к минимуму завистливые чувства, прежде чем они станут полноценными.

Это заставило Дороти осознать, что ее зависть к сестре, которую, как она чувствовала, всегда предпочитала ее мать, лежала в основе ее проблем. Она обнаружила, что простое умственное упражнение, напоминающее себе об этих ключевых отношениях, помогло ей осознать, что в ее жизни было слишком много (воображаемых) сестер.

Тренер также помог Дороти переориентироваться на позитив.Она пришла к выводу, что динамика внутри ее семьи была не только негативной. У нее было много положительных моментов в отношениях с ее семьей, в том числе с сестрой. Запечатлеть эти воспоминания было шагом вперед в обеспечении более сбалансированной и здоровой точки зрения.

Убийство зеленоглазого монстра

Время шло, шаг за шагом, Дороти научилась не чувствовать себя обиженной в любой ситуации, в которой она оказалась. Она осознала, что прибегание к завистливым размышлениям не способствует ее прогрессу в жизни.Вместо того, чтобы зацикливаться на несправедливых преимуществах других, она научилась более конструктивному способу ценить и развивать свои собственные качества, тем самым медленно убивая зеленоглазого монстра внутри.

Манфред Кетс Де Врис является заслуженным профессором развития лидерства и организационных изменений в INSEAD и почетным профессором Рауля де Витри д’Авокура по развитию лидерства. Он является основателем Глобального центра лидерства INSEAD и директором программы The Challenge of Leadership , одной из программ развития топ-менеджеров INSEAD.

Следите за INSEAD Knowledge на Twitter и Facebook

Ревность Бога — Коалиция Евангелия

Часто, когда люди думают о ревности, они представляют себе сильное человеческое чувство, которое может причинить большой вред, если его не обуздать и не держать под контролем. Ревность — это не то, что сразу приходит на ум в связи с Богом, если только люди внимательно не прочитали Библию. Когда мы читаем о заветных отношениях Бога с народом Израиля, а затем видим, как они в конечном счете исполняются в Его отношениях с церковью, мы обнаруживаем, что ревность Бога является важной темой и необходимым аспектом Божьего величия, святости и любви. персонаж.Как сказал Джеймс Монтгомери Бойс: «При правильном понимании идея ревности занимает центральное место в любом истинном представлении о Боге» (Boice, The Sovereign God , vol. 1 of Foundations of the Christian Faith [Downers Grove: InterVarsity Press , 1978], 164). Однако, чтобы понять и оценить утверждение Бойса, мы должны изучить, что в Священных Писаниях говорится о божественной ревности, а затем исследовать, как это учение относится к нашей жизни.

Определения ревности

Словарные определения ревности неизменно единообразны и часто отличают человеческую разновидность ревности от той, которая, как говорят, характеризует Бога.Человеческая ревность описывается как «чувство обиды на кого-то из-за соперничества, успеха или преимуществ этого человека. Он характеризуется подозрительными страхами или завистливой обидой или исходит из них» ( Dictionary.com ). Другое определение говорит о «чувстве или проявлении завистливого негодования по отношению к кому-либо или их достижениям, имуществу или предполагаемым преимуществам» ( Oxford Dictionary of English , Second Edition, 929). Оба определения подчеркивают негативные аспекты ревности.

В то же время эти же словари также признают, что человеческая ревность не всегда негативна. Так, например, они говорят о ревности как о «заботливости или бдительности в поддержании и охране чего-либо» ( Dictionary.com) или о «яростной защите своих прав или имущества» ( Оксфордский словарь) или о «ревностной бдительность» ( Merriam Webster ). Этот дополнительный компонент ревности сближает нас с ревностью по отношению к Богу, которую они объясняют как Его «нетерпимость к неверности или соперничеству» ( Dictionary.com ) или «требование верности и исключительного поклонения» ( Oxford ). Какими бы полезными ни были эти определения в качестве отправной точки, они требуют от нас вернуться к Священным Писаниям и обратить внимание на то, как Бог говорит о Своей ревности и что именно это означает для людей в целом и верующих христиан в частности.

Библейский контекст и ссылки

Первый раз, когда мы встречаем ревность по имени в Библии, это греховная человеческая зависть.В Бытии 30:1 Рахиль завидует своей сестре Лии в их продолжающейся битве за расположение их мужа Иакова. Позже в Бытии 37:11 нам говорится, что сыновья Иакова завидовали своему брату Иосифу из-за того, как он благосклонно относился к первому сыну своей любимой жены. Эта ревность к братьям и сестрам сыграла значительную роль в вероломном предательстве Иосифа его братьями и его последующем рабстве в Египте, хотя Бог работал, чтобы спасти всю семью. Что важно для нашего изучения Божьей ревности, так это то, что ревность, пусть даже человеческая и греховная, впервые появляется в контексте семейных отношений, которые неблагополучны, потому что главные герои восстали против воли Бога в отношении брака и семьи, как показано в Бытие 2. :24.Следуя этому основному образцу, то, что впоследствии откроется о Божьей ревности, будет связано с человеческим грехом и нарушением отношений брачного завета, поскольку оно превзойдет эти реальности по суверенной Божьей благодати.

Первое упоминание о Божьей ревности встречается в Исходе 20:5-6: «Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов. к третьему и четвертому поколению ненавидящих меня, но оказывая непоколебимую любовь к тысячам любящих меня и соблюдающих заповеди мои.Это откровение Божьей ревности приходит на гору Синай, где Бог заключает завет с детьми Израиля, которых Он искупил из Египта. В этой части закона завета указывается причина, по которой они должны отвернуться от идолопоклонства, любить исключительно Господа и повиноваться Его заповедям.

В следующий раз, когда мы читаем о Божьей ревности, Он возобновляет Свой завет с Израилем после того, как они нарушили его своим идолопоклонническим поклонением золотому тельцу, который все еще устанавливался (Исх. 34:14 ср.Исх. 32). Из-за их возмутительного предательства Бог угрожал уничтожить Израиль, но Моисей заступился, и Бог простил их грех и согласился пойти к ним, хотя сначала он отказался. Моисей был воодушевлен своим опытом Божьей благодати и осмелился просить о видении Божьей славы. Бог милостиво согласился позволить Моисею увидеть свою славу и переписать закон завета на каменных скрижалях и таким образом восстановить завет (ср. Исх. 33-34). Как и в первоначальном завете, Господь предупреждает Израиль об идолопоклонстве и запрещает своему народу завета следовать путем народов.Они не должны поклоняться никакому другому богу, «ибо Господь, чье имя Ревнивый, есть Бог ревнитель».

Во Второзаконии Израиль напоминает о ревности Бога в начале и в конце книги. Во Второзаконии 4 Моисей готовит новое поколение израильтян к вступлению в Землю Обетованную после его смерти. Он убеждает их не забывать завет, который Господь, их Бог, заключил с ними, сделав желанный образ в виде всего, что Бог запретил: «Ибо Господь, Бог ваш, есть огнь поядающий, Бог ревнитель» (ст.24). То же самое сказано во Второзаконии 6:14-15 о погоне за богами окружающих их людей, «ибо Господь, Бог твой, среди тебя есть Бог ревнитель, чтобы не воспылал гнев Господа, Бога твоего, на тебя, и Он истребит вас с лица земли». Ближе к концу книги Моисей возвращается к этой теме, на этот раз предупреждая людей, чтобы они следили за своим сердцем, а также за своим поведением. Если они будут ходить в упорстве сердца своего, то «Господь не захочет простить их, но воспламенится гнев Господень и ревность Его на человека того, и лягут на него проклятия, написанные в книге сей, и Господь сотрет имя его из-под неба» (29:20).Божья ревность упоминается в последний раз в Песне Моисея, снова связанной с идолопоклонством: «Они возбуждали его к ревности к чужим богам; мерзостями раздражали его…; они заставили меня ревновать к тому, что не является богом; они прогневали Меня идолами своими» (32:16, 21).

В конце своей жизни Иисус Навин напоминает Израилю неудобную истину, которую они не хотят слышать: «Вы не можете служить Господу, ибо Он — святой Бог. Он ревнивый Бог; он не простит ни ваших проступков, ни ваших грехов.Если вы оставите Господа и будете служить чужим богам, то Он обратится и причинит вам зло и истребит вас, сделав вам добро» (Иис. Нав. 24:19-20).

Другие ссылки на Ветхий Завет (например, 3Цар.14:22; Пс.78:58; 79:5; Иез.8:3-5; 16:38, 42; 23:25; 36:5 и далее; 38:19). ; 39:25; Иоиль 2:18; Наум 1:8; Соф. 1:18; 3:8 согласуются с предшествующими ссылками на ревность Бога, хотя у пророков появляется новая тема. Эта новая тема видна у Иезекииля, где Господь переходит от обвинения Израиля в его возмутительных грехах и прелюбодеяниях (8:3-5; 16:38, 42; 23:25) к воспламенению ревности против Едома и народов, которые сделали его землю своей собственностью и разграбили ее пастбища ( 36:5 и далее).В ревности Своей и огненном гневе придет Господь на помощь земле Своей и народу Своему (38:19), и возвратит удел Иакову, и помилует весь народ Израилев, и усердно усердствует его святое имя (39:25). Иоиль 2:18, Наум 1:8, Софония 1:18; 3:8 все говорят о суде Божьем как о выражении Его ревнивого гнева, который идет рука об руку с окончательным спасением Его народа.

В Новом Завете Божья ревность упоминается в 1 Коринфянам 10:22 и Иакова 4:5 в связи с идолопоклонством и духовным прелюбодеянием, и верующих увещевают избегать того, что противоречит всему тому, что Бог сделал для них во Христе.Вместо этого они должны быть преданы Богу, Который хочет, чтобы они ходили в смирении и святости перед Ним, поклонялись и служили Ему одному.

Теологическое значение Божьей ревности

Что имеет в виду Библия, когда говорит, что Бог есть Бог ревнивый? Что бы это ни значило, оно не может относиться или подразумевать что-либо греховное в Боге. Он святой Бог и никогда не бывает греховно ревнивым. Он никогда не завидует из-за нужды, жадности или алчности, или из-за лени и нежелания прилагать усилия, необходимые для достижения своих целей.Бог не ревнует, потому что питает мелочную неприязнь к определенным людям и завидует их достижениям, или потому, что разочарован своим положением во Вселенной. Такие предложения абсурдны!

Уэйн Грудем определяет Божью ревность как «Бог постоянно стремится защитить свою честь» (Wayne Grudem, Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine [Grand Rapids: Zondervan, 2000], 205). Для Дж. И. Пэкера «это его святость — реагировать на зло морально правильно и драгоценно…; это похвальное рвение с его стороны сохранить что-то в высшей степени драгоценное» (Дж.I. Packer, Knowing God, [London: Hodder and Stoughton, 1973], 189. Оба объяснения охватывают важные аспекты библейского учения о Божьей ревности. Опираясь на их утверждения, я хотел бы предложить, чтобы мы могли думать о Божьей ревности тремя способами: (1) Божья ревность, связанная с Его честью и славой, (2) Божья ревность и Его святость, и (3) Божья ревность и Его любовь.

Бог ревнует о своей чести и славе.

Когда люди ищут себе чести и славы, они отрицают свое тварное начало и идут в неправильном направлении, потому что они созданы для того, чтобы прославлять Бога и вечно наслаждаться Им (ср.Вестминстерский краткий катехизис). Но это не относится к Богу. Он бесконечно славен и достоин нашей хвалы и поклонения. Нет никого подобного Богу. Он полностью самодостаточен. Он — несотворенный творец, которому должно поклоняться все, что он создал. Он имеет право распоряжаться нашим послушанием, любовью и преданностью, и поэтому Он по праву ревнует, когда мы не поклоняемся и не служим Ему, что является самым лучшим, что мы можем сделать для себя и для других. Поклонение чему-либо или кому-либо, кроме Триединого Бога Библии, справедливо провоцирует Господа на ревность, и иначе быть не может.

Ревность Бога также связана с Его святостью.

Бог не соответствует стандарту вне себя; он эталон того, что чисто и свято. Бог находится в особом классе не только с точки зрения его онтологического бытия, но и с точки зрения его нравственной чистоты. Он не запятнан грехом и знает, что правильно и хорошо, потому что знает самого себя. Когда он сталкивается с тем, что противоречит его святости, он гневается и завидует тому, что вместо этого следует стремиться к тому, что правильно и хорошо.Божья ревность не свидетельствует о слабости или недостатке характера с его стороны, но является частью Его святого всемогущества. Он будет преследовать свои святые цели и в своем усердии исполнит все задуманное.

Ревность Бога связана с Его любовью.

Здесь снова появляется аналогия с браком. Святая, праведная любовь без ревности — это оксюморон. Даже на человеческом уровне, если муж и жена действительно любят друг друга, они будут чувствовать ревность, если эти интимные любовные отношения находятся под угрозой.В браке этот вид ревности — необходимый побочный продукт любви (Packer, 189–191) — вызывается как способ защитить отношения и сохранить их в целости. Он хочет сохранить то, что ценно и красиво. Человеческий брак построен по образцу отношений, существующих между Богом и Его народом в Ветхом Завете и Христом и Его церковью в Новом Завете. Точно так же, как муж должным образом ревнует о любви к своей жене, так и Господь ревнует о любви Своего заветного народа — Израиля Божьего.

Последствия Божьей ревности

  1. Поскольку Бог ревнивый Бог, христиане должны отворачиваться от всего, что вызывает его ревность. Неискренне говорить, что мы любим его, а потом жить вопреки законным требованиям, которые он предъявляет к нашей жизни. От верующих всех поколений требуется любить Господа Бога нашего всем сердцем, душой и силой (Втор. 6:4-6 ср. Мф. 22:37-38). Переживание Божьего милостивого искупления не означает, что мы можем жить беззаботно или противиться Его воле относительно нашей жизни.Его глубокая любовь и преданность нам должны постоянно питать в нас желание во всем угождать Ему.
  2. Поскольку Бог — ревнивый Бог, мы должны поклоняться Ему в духе и истине, как учил нас Иисус (Иоанна 4:24). Одна из многих проблем лжеучений заключается в том, что они представляют Бога в ложном свете. Все доктрины связаны с нашим взглядом на Бога, и когда мы сбиваемся с пути в какой-либо области христианской истины — авторитета Священных Писаний, триединой природы Бога, личности и дела Христа, применения спасения к верующему, учение церкви и грядущий триумф нашего Господа — мы лишаем Бога Его славы и призываем Его порицать и наказывать.Хотя наше понимание Писания никогда не будет совершенным, пока мы не предстанем перед Ним во славе, это не оправдывает ленивого мышления и самозванного поклонения, которое сосредоточено на человеке, а не на Боге.
  3. Поскольку Бог — ревнивый Бог, мы должны быть страстно преданы его делу. В Библии есть много примеров страстного посвящения. В Ветхом Завете Финеес (Числ. 25:11-13) и Илия (3Цар. 19:10, 14) были ревностно преданы Господу во время нравственного и духовного компромисса.В Новом Завете апостол Павел верно служил Господу, спасшему его по Своей благодати. Он был так преображен, что сказал церкви в Эфесе, что «не считал свою жизнь ни ценною, ни драгоценною для себя, если только он сможет завершить свое течение и служение, которое он принял для Господа Иисуса, чтобы свидетельствовать о Господе Иисусе». Евангелие благодати Божией» (Деяния 20:24). Превосходит всех других наш Господь Иисус Христос, чье посвящение Своему Отцу исполнило псалом 69:9: «Ревность о доме Твоем снедала меня» (ср.Иоанна 2:17). Он учил своих учеников молиться: «Отче наш на небесах, да святится имя Твое. придет твое царство; да будет воля твоя на земле, как на небе» (Мф. 6:9-10). Поэтому неудивительно, что христиане «ревностны к добрым делам» (Титу 2:14). Мы не должны уподобляться Лаодикийской церкви, которая была тошнотворно тепловата и находилась под угрозой быть выплюнутой (Откр. 3:14-21). Вместо этого, зная, кто такой Бог и все, что Он сделал для нас, мы должны служить Господу с радостью и предстать перед Его присутствием с пением, зная, что Господь есть Бог! Он сотворил нас, и Его, мы Его народ и овцы Его пастбища (Пс.100).

Исследование предполагает изначальное происхождение «зеленоглазого монстра»

Фото Стива Харриса.

Это не удивит большинство владельцев собак: собаки могут вести себя ревниво, говорится в новом исследовании Калифорнийского университета в Сан-Диего. Дарвин тоже так думал. Но исследователи эмоций уже много лет спорят о том, требует ли ревность сложного познания. А некоторые ученые даже говорят, что ревность — это полностью социальная конструкция, встречающаяся не во всех человеческих культурах и не являющаяся фундаментальной или запрограммированной, как страх и гнев.

Исследователь эмоций Кристин Харрис, профессор психологии Калифорнийского университета в Сан-Диего, с Сэмвайзом, одним из трех бордер-колли, вдохновивших на исследование собачьей ревности. Фото Стива Харриса.

Текущее исследование, опубликованное в PLOS ONE профессором психологии Калифорнийского университета в Сан-Диего Кристин Харрис и бывшей отличницей Кэролайн Пруво, является первым экспериментальным тестом ревнивого поведения у собак. Полученные данные подтверждают мнение о том, что может существовать более простая форма ревности, которая развилась для защиты социальных связей от нарушителей.

Харрис и Пруво показывают, что собаки проявляют более ревнивое поведение, например, огрызаются и толкают своего владельца или соперника, когда владелец проявляет привязанность к тому, что кажется другой собакой (на самом деле это плюшевая собака, которая лает, скулит и виляет хвостом). Собаки демонстрировали такое поведение в большей степени, чем если бы такая же привязанность была проявлена ​​к новому объекту, и гораздо больше, чем когда внимание владельца было просто отвлечено чтением книги.

«Наше исследование показывает, что собаки не только проявляют поведение, похожее на ревность, но также и то, что они стремятся разорвать связь между владельцем и кажущимся соперником», — сказал Харрис.«Конечно, мы не можем говорить о субъективном опыте собак, но похоже, что они были мотивированы защищать важные социальные отношения».

«Другая собака» — плюшевая живая собака, использованная в эксперименте. Фото Кэролайн Пруво.

Поскольку ранее не проводилось экспериментов по изучению собачьей ревности, исследователи адаптировали тест для 6-месячных младенцев. Они работали с 36 собаками в своих собственных домах и снимали на видео, как владельцы игнорировали их в пользу плюшевой анимированной собаки или ведра с фонарем из тыквы.В обоих этих условиях владельцев просили обращаться с объектами так, как если бы они были настоящими собаками — гладить их, ласково разговаривать с ними и т. д. В третьем сценарии владельцев просили читать вслух всплывающую книгу, в которой проигрывались мелодии. . Затем два независимых оценщика закодировали видео для различных агрессивных, разрушительных действий и поведения, направленного на привлечение внимания.

Собаки примерно в два раза чаще толкали или трогали владельца, когда владелец общался с искусственной собакой (78 процентов), чем когда владелец ухаживал за ведром (42 процента).Еще меньше (22%) сделали это в книжном состоянии. Около 30 процентов собак также пытались встать между своим хозяином и игрушкой. И хотя 25% огрызались на «другую собаку», только один — на ведро и книгу.

Собаки поверили, что чучело животного было настоящим соперником? Харрис и Пруво пишут, что их агрессия предполагает, что они это сделали. Они также приводят в качестве дополнительного доказательства тот факт, что 86% собак обнюхивали заднюю часть игрушечной собаки во время эксперимента или после него.

По словам Харриса, большинство исследований по этой теме посвящено ревности между человеческими партнерами. Но большая часть ревности у людей касается братьев и сестер, друзей и даже близких коллег. Кроме того, первые признаки человеческой ревности наблюдаются у младенцев и маленьких детей, говорит она, предполагая, что эмоция могла развиться, когда братья и сестры борются за родительские ресурсы, и что мы «запрограммированы» на это.

Понимание ревности важно, пишут исследователи, потому что это эмоция с далеко идущими психологическими и социальными последствиями.Например, это часто становится третьей ведущей причиной неслучайного убийства.

«Многие считают, что ревность — это социальная конструкция человека или что это эмоция, непосредственно связанная с сексуальными и романтическими отношениями, — сказал Харрис. «Наши результаты бросают вызов этим идеям, показывая, что животные, помимо нас, испытывают сильное беспокойство всякий раз, когда соперник узурпирует привязанность любимого человека».

Поделиться


Зависть может отравить любовь, но она также может способствовать росту

Моя лучшая подруга в старшей школе была высокой, стройной и красивой.У нее была длинная шея и роскошные темные волосы, алебастровая кожа, украшенная множеством родинок, и щербинка между зубами, которой она выставляла напоказ до того, как это стало модным. Она была забавной и свирепой, умной, но не особенно прилежной, и более уверенной в себе, чем я, в вопросах романтики и секса.

Я любил ее страстно, с чувственным оттенком, о котором я лишь смутно и время от времени сознавал. Мы провели много времени вместе, разделили много нового опыта, поддерживали и полагались друг на друга, как это делают близкие друзья.

А еще я ей завидовал. Я завидовал ей за то, что я считал ее непревзойденной уверенностью, красотой и легкостью ориентироваться в сложном мире. Я брал у нее юбку, а потом, небрежно и без сознательного намерения обидеть, упоминал, что другие сочли юбку распутной. Мы проводили измерения, и меня возмущало то, что, на мой взгляд, было неоспоримой, хотя и трудновыразимой, количественной неполноценностью.

Теперь мне интересно, завидовала ли она мне моим вседозволенным родителям, моему привилегированному воспитанию, моим школьным достижениям.Я предполагаю, что она заметила мою неприкрытую зависть, но мы никогда не обсуждали ее или ее проявления.

Наша дружба не пережила выпускной. Мы разошлись, так и не объяснив друг другу почему. Я оплакивал эту потерю много лет, не в силах понять, что произошло. А потом то же самое повторилось снова, в колледже. Другой друг, та же динамика.

Это явление может показаться знакомым. Колонки с советами пестрят историями о заклятых врагах и токсичных отношениях.В большинстве случаев совет спрашивают или дают с точки зрения того, кто невосприимчив к зависти: всегда виноват другой человек в отношениях, который виноват в том, что он завистлив, мелочен, соперничает и ревнив. Это никогда не , а .

Социальное и моральное клеймо, окружающее эту эмоцию, настолько сильно, что нам трудно признаться в чувстве зависти, особенно когда она связана со злобой и злобой, и тем более, когда она направлена ​​на людей, которых мы любим.

И все же древние греки уже хорошо знали широко распространенную дружескую зависть.Эсхил пишет: «Очень немногим свойственно без зависти чтить преуспевающего друга». дружба.» И это не просто вопрос дружбы.

Первое убийство в Библии совершается из-за зависти: Каин убивает Авеля, потому что он ревнует и завидует тому, что Богу больше нравятся приношения Авеля, чем его собственные. Убийственное соперничество между братьями и сестрами настолько архетипично, что мы находим его во многих различных мифах и притчах: Ромуле и Реме, Фиесте и Атрее, Иосифе и его братьях, и это лишь несколько примеров из западной культуры.

Несмотря на то, что в реальной жизни соперничество между братьями и сестрами редко достигает таких пиков интенсивности, это хорошо известное явление, затрагивающее как мальчиков, так и девочек, и, по-видимому, на него практически не влияют усилия родителей по его уменьшению (даже если родители могут усугубить его). Зависть и ревность характеризуют отношения между братьями и сестрами, несмотря на наличие любви. Как и в случае с лучшими друзьями, привязанность, признательность за качества другого человека и общее происхождение, культура или любимые занятия могут даже увеличить, а не уменьшить зависть.

Романтические партнеры также могут испытывать зависть друг к другу, особенно когда они находятся в равных отношениях: в моей академической области философии супруги нередко конкурируют на рынке труда, иногда даже за одну и ту же работу, что затрудняет чтобы менее успешный партнер продолжал поддерживать другого.

Величайшим табу из всех является зависть в отношениях между родителями и детьми, которые только психоанализ с его акцентом на бессознательном и литература, скрывающаяся за беллетристикой, широко и беззастенчиво проанализировали.

Ни одна любовь не застрахована от зависти, несмотря на утверждение святого Павла, что «любовь не завидует» (Коринфянам 13:4). Он не отрицает, что мы иногда завидуем нашим возлюбленным, а скорее указывает на идеал.

Эта антитеза между любовью и завистью наглядно представлена ​​в прекрасной ренессансной фреске Джотто в капелле Скровеньи в Падуе. На фреске изображены семь пар противоположных добродетелей и пороков. Зависть, смертный грех, противостоит Милосердию, одной из трех богословских добродетелей.Зависть аллегорически изображается в виде демонической женщины с рогами. Змея выходит из ее рта только для того, чтобы ослепить ее, символизируя «дурной глаз» зависти и ее злонамеренное и контрпродуктивное поведение. Уши у нее огромные, потому что завистники всегда начеку и любопытствуют о чужой доле. Наконец, одной рукой она держит свое имущество, а другая рука торчит, как крючок, готовая украсть у завистников то, чего ей не хватает. Милосердие вместо этого кажется равнодушным к мешкам с деньгами, лежащим у ее ног; одной рукой она держит корзину с фруктами и зерном, а другой предлагает свое сердце Богу.

Христианское богословие не уникально. Многие другие религии призывают верующих избегать зависти и принимать любовь. Но возможно ли это по-человечески?

В своем эссе «Идея всеобщей истории с космополитической целью» (1784 г.) Иммануил Кант сравнивает людей, принимающих тяготы гражданского союза, с деревьями в лесу: «именно потому, что каждый из них стремится подышать воздухом и солнцем». от другого [они] принуждены искать их над собой и тем самым добиваться красивого прямого роста; тогда как те, которые на свободе и отделены друг от друга, которые распускают свои ветви, как им нравится, вырастают чахлыми, кривыми и кривыми».

В эссе Кант обсуждает два переплетенных человеческих противоречия: с одной стороны, люди — это социальные животные, движимые благожелательностью и сочувствием, способные на самопожертвование из любви и альтруизма. С другой стороны, люди — свирепые звери, движимые соперничеством и злобой и способные на самые жестокие и ненавистные поступки.

Кант назвал противопоставленные человеческие тенденции «несоциальной общительностью» и вместе с другими современными философами, такими как Томас Гоббс и Жан-Жак Руссо, попытался объяснить, как это работает.Люди получают глубокое, сильно мотивирующее удовольствие от «того, что выдающееся», как выразился Гоббс в своей книге « Левиафан » (1651). Они хотят, чтобы их сверстники признали их достойными уважения и признательности. Они хотят, чтобы их уважали. Но честь неизбежно позиционная : если нас всех чтят, честь теряет свою ценность. Это требует ранжирования, сравнения. Следовательно, стремление к общественному уважению основано на тенденции сравнивать себя с другими. Это желание является корнем нашей несоциальной общительности.

Во второй части Рассуждения о неравенстве (1754) Руссо обсуждает парадоксальные отношения между любовью и завистью:

[Мужчины] привыкли присматриваться к различным объектам своих желаний и проводить сравнения… Кто лучше всех пел или танцевал, кто был самым красивым, самым сильным, самым ловким или самым красноречивым, становился самым рассмотрение; и это был первый шаг к неравенству, а вместе с тем и к пороку… производя сочетания, губительные для невинности и счастья.

Руссо мог бы описать старшую школу: люди жаждут выделиться из толпы как «самая крутая» личность и, в свою очередь, тянутся к тем, кто выдающийся. Но быть самым привлекательным также означает быть самым завидным.

Аристотель детализировал этот феномен в Риторике , заметив, что «мы чувствуем [зависть] к равным нам… по рождению, родству, возрасту, характеру, отличию или богатству». Далее он поясняет, что «мы также завидуем тем, чье обладание чем-либо или успех в чем-либо является для нас упреком: это наши ближние и равные; ибо ясно, что мы сами виноваты, что упустили то хорошее, о чем идет речь.

Зависть возникает только тогда, когда мы воспринимаем себя немного ниже другого, и только в отношении того, что нас волнует

Аристотель предвосхитил вывод, к которому пришла современная социальная психология: не может быть зависти при отсутствии равенства между завистником и тем, кому завидуют. Сравнение себя с другими помогает нам понять, талантливы ли мы, красивы или успешны. Но для того, чтобы сравнение было действительно информативным, оно не может быть типа яблок с апельсинами.Если я хочу знать, хорошо ли я плаваю, я должен сравнивать себя с другими пловцами, а не с теннисистами. Кроме того, я должен сравнивать себя с пловцами примерно моего возраста, пола и уровня навыков, иначе сравнение будет искаженным. Следовательно, зависть возникает только тогда, когда мы воспринимаем себя как немного ниже другого человека, и только в той области, которая затрагивает наше представление о себе, в отношении чего-то, что нас волнует.

Балерина-любитель не завидует, а скорее восхищается известной профессиональной танцовщицей, такой как Мисти Коупленд, в то время как она может испытывать зависть к другой танцовщице-любителю, с которой она ходит в класс и которая танцует более изящно, чем она.

Так что же произойдет, если более опытная балерина окажется лучшей подругой балерины-любителя? Это актуальный вопрос. Мы завидуем нашим любимым, и причина не только в том, что нас влечет любовь и зависть по одним и тем же причинам, но и в том, что любовь и зависть процветают в одних и тех же условиях подобия и равенства .

«Равенство и сходство создают дружбу», — утверждает Аристотель в своем этическом шедевре «Никомахова этика» .На самом деле он уделяет много внимания множеству способов, в которых сходство имеет решающее значение для philia , греческого термина, который часто переводится как «дружба», но который охватывает гораздо более широкий спектр современных любовных отношений, включая отношения между родителями и детьми. , и супруги. Он говорит о том, что люди равны по репутации и социальному статусу, живут в одном времени и пространстве, имеют одинаковый опыт, одинаковые таланты и компетенции, имеют одинаковые цели и ценности.

Получается, что те же виды равенства и подобия, которые благоприятствуют philia , благоприятствуют и зависти: одна и та же почва плодородна и для сорняков, и для урожая, а вода и удобрение не могут способствовать росту одного без другого. Представьте себе нашу балерину-любителя и ее подругу: они с удовольствием вместе пойдут в оперу, будут показывать друг другу видео на YouTube, давать друг другу советы на балетных мастер-классах. Но каждое мгновение, когда они радуются обществу друг друга, когда разделяют любовь к танцу и занимаются любимым делом, является также поводом для зависти поднять свою уродливую голову: чтобы один заметил, что другой талантливее другого. она.Зависть к любимому не просто распространена, а практически неизбежна.

Это так плохо, как кажется? Нельзя отрицать, что зависть может отравить любовные отношения вплоть до их разрыва. Но не все зависти были созданы равными. Современные философы и психологи утверждают, что зависть имеет множество разновидностей, которые отличаются внутренней психологической структурой, поведенческими проявлениями и моральной ценностью.

Зависть, представленная Джотто, носит демонический характер, как и та, что овладела Люцифером в « Потерянном рае» Джона Мильтона (1667) и побудила Каина убить собственного брата.С другой стороны, в спорте мы говорим о «честной конкуренции», где соревнование друг с другом, возможно, является наиболее эффективным способом самосовершенствования. Играя против превосходящего соперника, мы улучшаем свои собственные результаты, изучаем новые стратегии и приемы и выходим за пределы своих возможностей. Имеются эмпирические данные о том, что определенный вид зависти более эффективно мотивирует к самосовершенствованию, чем другие эмоции, такие как восхищение.

Я считаю, что единственный вид зависти, уместный и, возможно, полезный в любовных отношениях, — это соперничество зависть .Эта форма зависти характеризуется сосредоточением внимания на отсутствии блага, которому завидуют, а не на превосходстве того, кому завидуют; это мотивировано чувством, что человек способен получить добро. Индивид, испытывающий соперничающую зависть, смотрит на завидуемого не как на кого-то, кого нужно лишить желаемых и ценных качеств или благ, а как на представление того, чем мог бы быть или иметь сам агент, как на образец для самосовершенствования. Эмуляционная зависть все же остается неприятной эмоцией, поскольку, как и всякий вид зависти, она обязательно предполагает восприятие себя ниже другого в отношении чего-то важного и ценного.Но боль смягчается общим чувством идентичности с возлюбленным и, таким образом, позволяет радоваться удаче другого человека: это боль, смешанная с удовольствием. Более того, подражательная зависть ориентирована на будущее, оптимистична и полна надежд, потому что она включает в себя веру в то, что человек способен добиться большего.

Как сказал Кьеркегор: «Восхищение есть счастливая самоотдача; зависть есть несчастное самоутверждение»

Соревновательная зависть не может быть удовлетворена путем низведения завистливых до подчиненного положения.Таким образом, она лишена злобы или недоброжелательности, которые поражают другие разновидности зависти, и полностью совместима с обязанностями благожелательности, которые предписывает идеальная любовь.

Обратите внимание: соперничающая зависть отличается от восхищения. Датский философ Сёрен Кьеркегор в году «Болезнь к смерти » (1849) уловил их фундаментальное различие в одной лаконичной фразе: «Восхищение — это счастливая самоотдача; зависть — несчастное самоутверждение». То есть восхищение — приятная эмоция, похожая на благоговение: мы восхищаемся человеком, как пейзажем.Мы заинтересованы в том, чтобы защитить его, а не превратить в . Это эмоция, которая заставляет нас чувствовать себя хорошо и не требует сравнительного суждения. Так не является ли восхищение более благородной альтернативой соперничающей зависти? Не совсем. К сожалению, восхищение с меньшей вероятностью возникнет при одинаковых обстоятельствах равенства и сходства и с меньшей вероятностью приведет завистника к должному.

Что происходит, когда подражание невозможно — когда двое друзей влюблены в одного и того же человека или когда два супруга соревнуются за одну и ту же работу? Любовные отношения могут терпеть случайные приступы злобной зависти, если влюбленные понимают, что любить мудро означает принимать, прощать и забывать свои человеческие недостатки.

Последние несколько строк могут звучать как сухая моральная философия. Итак, позвольте мне закончить на другой ноте. Литература — это место, где истины о человеческой природе раскрываются без объяснения, и как философ я благодарен за это, потому что иногда наши аналитические инструменты не работают, и все, что мы можем сделать, — это указать на явления.

В квартете романов, который начинается с Мой гениальный друг (2012), Елена Ферранте мастерски иллюстрирует неизбежность зависти в любовных отношениях.В романах рассказывается о «блестящей и призрачной» дружбе между Лилой и Лену, двумя экстраординарными, хотя и несовершенными женщинами, выросшими в бедном и деградировавшем районе Неаполя в Италии.

Лену — повествовательный голос, и она часто говорит как о своей зависти к Лиле, так и о зависти Лилы к ней. Само название первого романа двусмысленно: до конца неясно, кто такой «гениальный друг». Поскольку Лену — рассказчик, рассказывающий о том, как сильно она восхищается своей подругой, естественно думать, что блестящая подруга — это удивительно одаренная и соблазнительная Лила, женщина, которая преодолела нищету, утрату, физическое и эмоциональное насилие всех видов.Но по мере развития истории мы также понимаем, что Лила считает Лену, ставшую успешным писателем, гениальной.

К концу романа читатель может увидеть, что они оба блестящие друзья – именно в этом и заключается смысл, и почему история так захватывающая, а их дружба такая устойчивая, несмотря на многочисленные испытания, конфликты и переломы. терпит.

Обеим женщинам удается жить гораздо более значимой и богатой жизнью, чем их коллеги по соседству.Ни один из них не смог бы достичь такого результата без другого. С самого начала, когда они еще маленькие девочки, Лила и Лену подталкивают и подталкивают друг друга к лучшему, и они никогда не останавливаются. Они соревнуются на протяжении всей жизни не только на профессиональной почве, но и в романтической сфере, невольно и обиженно делясь женихами и любовниками. Их соперничество часто неявное, но, тем не менее, жестокое, а иногда и мстительное и подлое. Их соперничество даже заставляет Лену, самые сокровенные мысли которой доступны читателю, желать смерти своей подруге и полагать, что зависть Лилы прокляла ее собственное счастье.Таким образом, их отношения подвергаются всем видам зависти, даже самым злобным. И тем не менее, они также чувствуют себя самыми благородными, что постоянно мотивирует их становиться лучше, сильнее, более состоявшимися женщинами.

Любовь мудро использует соперничество и конкуренцию как шанс для общего и подлинного улучшения

Как может их дружба не только выиграть от соперничающей зависти, но и пережить раны более злобных видов? Их глубокая, сильная, страстная, дружеская любовь мудра .Мудрость любви включает в себя развитие, даже если не полное достижение, таких добродетелей, как сострадание и беспристрастное самоанализ: она включает в себя способность чувствовать зависть к возлюбленному не только разрушительным, но и созидательным образом.

Мудрая любовь стремится защитить любовные отношения и сделать их процветающими, несмотря на негативные, агрессивные эмоции, которые могут возникнуть. Это обязательство подразумевает, что любящий может даже поощрять возлюбленного испытывать к ней соперничающую зависть.Зависть может быть возможностью для любовников и любви. Когда зависть подражательна, любовь мудро использует соперничество и конкуренцию как шанс для общего и подлинного улучшения, а также для взаимной и альтруистической поддержки. Когда это не подражание (например, когда Лену желает Лиле потерять то хорошее, что у нее есть, или даже желает ей смерти), мудрая любовь подразумевает способность прощать и забывать.

Лила и Лену — друзья, их любовь — прекрасный пример philia . Но есть и другие формы любви, и они могут потребовать других способов справиться с завистью.Например, предполагается, что родители должны быть образцом для подражания для своих детей, и поэтому им уместно занять явно педагогическую позицию в управлении детской завистью. Дети могут счесть более полезным проявлять сочувствие и терпимость к родительской зависти. Братство и сестра допускают более открытую конкуренцию, чем другие отношения, и поэтому с завистью можно бороться в духе честного и нежного соперничества. То же самое относится и к дружбе, даже несмотря на то, что подругам из-за интернализации семейных и заботливых идеалов женственности может быть труднее участвовать в открытой и честной конкуренции.Отношения, соответствующие романтическим отношениям, труднее всего охарактеризовать в общих чертах: некоторые любовники ведут себя как сверстники, тогда как у других отношения более иерархичны; некоторые терпят «пигмалионское» отношение, которое другие находят унизительным. Стратегии борьбы с завистью должны быть адаптированы для каждых отношений, и решения должны исходить не из философии, а из психотерапии.

Когда зависть разрушительна и злонамеренна, она действительно может повредить нашим любовным отношениям и разъесть тонкую ткань, из которой состоит любовь.Но сосуществование любви и зависти есть следствие глубоко укоренившихся особенностей человеческой натуры. Они являются выражением нашей несоциальной общительности. Однако, как только мы примем, что зависть — это темная сторона любви , мы придем к выводу, что любовь — это светлая сторона зависти .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.