Сонник мусульманский толкование снов по сунне и корану: Толкование снов по Священному Корану и Сунне —

Содержание

Толкование снов по Священному Корану и Сунне —

ВО ИМЯ АЛЛАХА, МИЛОСТИВОГО И МИЛОСЕРДНОГО!

Поистине, вся хвала Аллаху, мы его восхваляем, просим Его о помощи и прощении. И я свидетельствую, что нет иного бога, кроме Аллаха, Единого, не имеющего сотоварища, и я также свидетельствую, что Мухаммад-Его раб и посланник ﷺ.
Воистину, частая правдивость снов мусульманина является одним из малых признаков Судного Дня, каждый из нас сегодня замечает их.
Посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Когда приблизится время Судного дня, почти все сны мусульманина будут правдивыми»(Бухари,Муслим).

Вероятно, мудрым обоснованием этому является то, что правоверный мусульманин перед концом света будет неизвестным и странным для других, как об этом также повествует хадис, который приводит Муслим: «Начался Ислам странно и возвратится странно, как начался». Не много будет тех, кто утешит его, обойдется с ним по дружески и будет в это время содействовать ему в его служении Аллаху. И тогда Аллах окажет ему Свой почет, наделив его правдивым сном, чтобы обрадовать его радостной вестью и укрепить на Истинном Пути.
Настоящих толкователей снов в высшей степени мало, особенно тех, которым Аллах дал знания в религии(илм),мудрость и искусное понимание снов. Книг о толковании снов, на арабском языке мелких и крупных, достаточно много, но большинство людей не извлекают из них пользу и не используют их в совершенстве. Поэтому, эти нижеследующие скромные строки раскрывают читателю способы, пути и этику толкования снов, и приводят к самому правильному и точному их толкованию, большинство из которых избраны из Корана и Сунны посланника ﷺ.
Материалы предлагаемой читателю книги основаны в первую очередь на труде великого арабского алима(ученого) Имама Мухаммада Ибн Сирин Аль-Басри, а также Имама Джа’фара Ас-Садык и Ан-Наблуси (да осенит их милость Аллаха).

Сон делится на три вида:

1) Хороший и благоприятный сон; и этот сон для того, кто увидел его, является радостной вестью от Аллаха и одной частью из сорока шести частей пророчества.
Пророк, ﷺ, сказал:» Не останется после меня пророчеств, кроме аль-мубашширатов», а когда его спросили, что такое аль-мубашшираты, он ответил им: «Это праведные сны, которые видит человек, или видятся они ему…». Всевышний как-то спросил у Адама: «Ты видел все, созданное мной, но не заметил ли ты из всего увиденного кого-нибудь, похожего на тебя?» И Адам ответил: Нет, о Господь, сотвори же мне, пару, похожую на меня, чтобы жила со мной и признавала только Тебя и поклонялась только Тебе, как и я…» И Аллах усыпил Адама, а пока тот спал, сотворил Еву и посадил ее у его изголовья. Когда же Адам проснулся, то Аллах спросил его: Кто это, сидящая возле твоей головы?» И Адам ответил:» Это видение, которое Ты показал мне во сне, о мой Господь…» И это был первый сон, увиденный человеком.

2) Плохой и неприятный сон; и этот сон на человека наводит шайтан, чтобы вызвать у него в душе страх и ужас и поиздеваться над ним во сне. Пророк, ﷺ, сказал: «Одни сновидения от Аллаха, другие от шайтана». Сны же, которые приходят от шайтана насыщенны чем-то нехорошим, порицаемым Аллахом и побуждающим к грехам. Это могут быть и бестолковые сны, и кошмары, и сны, вызывающие поллюцию, после которого необходимо совершить ритуальное купание(г1усль). Чтобы к человеку пришли добрые сны от Аллаха, ему нужно лечь спать чистым, с мыслями об Аллахе и читая молитву(дуа). Сны от шайтана приходят, когда человек ложится спать нечистым, с мыслями о чем-то непристойном или на сытый желудок.

3) Сон о том, что он раньше говорил про себя в душе или о чем беспокоился наяву, и затем увидел это во сне. Спящий может увидеть во сне то, что он привык обычно делать наяву. Как например, если тот, кто привык есть в определенное время, заснет в это время, то он увидит себя во сне едящим.
Сны, которые не входят в эти три вида, являются путанными снами, т.е. бессвязными, смешанными и неясными, и их невозможно растолковать из-за их смешанности и несоответствия основам толкования.

Если сон будет хорошим и благоприятным, то тому, кто его увидел, желательно совершить четыре вещи:
1) Восхвалить Всевышнего Аллаха за этот сон.
2) Радоваться и ожидать хорошего.
3) Рассказать его тому, кого он любит и кто желает ему добра, но не тому, кого он не любит и кто желает ему зла.
4) Растолковать его правильно и хорошо, потому что сон сбывается так, как его растолкуют.

Если же, сон будет плохим и неприятным, то тому, кто его увидит, желательно соблюсти семь вещей; если он их совершит, то этот сон не принесет ему вреда по воле Всевышнего Аллаха:
1) Попросить Аллаха защиты от зла этого сна.
2) Попросить Аллаха трижды защиты от шайтана.
3) Поплевать трижды в левую сторону.
4) Поменять положение, в котором он спал(например: перевернуться с левого бока на правый).
5) Совершить Намаз (желательный или обязательный).
6) Не рассказывать его никому.
7) Не толковать его для себя.

Источником всех этих действий являются священные хадисы:
Имам Аль-Бухари приводит хадис от Абу Саида Аль-Худри, что он слышал как Пророк, ﷺ, сказал: » Если кто-либо из вас увидит благоприятный сон, то, поистине, он исходит от Аллаха, и пусть он воздаст хвалу Аллаху за него и расскажет о нем друзьям. А если увидит не благоприятный сон, то он исходит от шайтана, и пусть он попросить у Аллаха защиты от зла этого сна и не упоминает о нем никому, и тогда он не принесет ему вреда».
Ат-Тирмизи и другие привели хадис от Абу Хурайрата, который передал что Пророк, ﷺ, сказал: » Если кто-либо из вас увидит хороший сон, то пусть растолкует его и расскажет о нем. А если увидит плохой сон, то пусть не ищет его толкования и не рассказывает о нем».
Имам Аль-Бухари и Муслим приводят от Абу Саламата хадис, в котором он говорит: «Я видел сны, которые. всегда вызывали во мне болезнь, пока я не услышал слова Пророка, :»Хороший сон-от Аллаха, и если кто-либо из вас увидит приятный сон, то пусть не рассказывает о нем никому, кроме того, кого он любит и кому он хочет рассказать. Если же увидит неприятный сон, то пусть попросит защиты у Аллаха от зла этого сна и зла шайтана, пусть поплюет влево 3 раза и никому не говорит о нем, ибо только тогда он не принесет ему вреда».
А в хадисе от Муслима говорится: » И если он увидит хороший сон, то пусть обрадуется ею, и не рассказывает его никому, кроме любимого человека».
Имам Муслим приводит от Джабира хадис, в котором Посланник Аллаха, ﷺ, говорит: «Если кто-нибудь из вас увидит сон, который ему неприятен, то пусть поплюет влево 3 раза и трижды попросит Аллаха защитить его от шайтана и затем перевернется с одного бока на другой».
Муслим также приводит хадис от Абу Хурайрата: «Если кто-либо из вас увидит во сне то, что ему неприятно, то пусть встанет и, сделав омовение совершит Намаз и никому его не рассказывает».

Что касается того, как правильно толковать сны, то следуй следующим правилам:
1) Установи самое важное и главное в своем сне или то, что ты считаешь, что это символически может означать фактом, который фактически может свершится наяву или то, что связано из подобных фактов с доброй вестью или предвещением опасности, или предостережением, или же благом в земной или загробной жизни, и отбрось все лишнее, смешанное и не упорядоченное.
2) Определи для каждой вещи, которую ты установил из тех фактов и важных вещей, основу из основ толкования, выведенные из Священного Корана, или хадисов, или их смыслов, сопоставлений и сравнения или собственных имен и образований слов.
Что касается толкований, основанных на Священном Коране, то они такие, как например:
ВЕРЕВКА — толкуется заветом, так как Аллах, Свят Он в Коране заповедал нам: «…и держитесь за вервь Аллаха…»(Сура Имран,103)».
КОРАБЛЬ — следует толковать как спасение, ибо Всевышний Аллах говорит: «…И Мы спасли его (Ноя) и тех, кто были на ковчеге…»(Сура Анкабут,15)
ДРЕВЕСИНУ — следует понимать как лицемерие в вере, так как Всевышний говорит: «…они(лицемеры) подобны приставным столбам,…»(Сура Мунафикун,4).
КАМЕНЬ — объясняется суровость сердца, ибо Аллах гласит: «…они(сердца) тверды, как камень, или еще тверже,…»(Сура Бакра,74).
ГРУДНОЙ РЕБЕНОК — означает врага, ибо в Слове Аллаха сказанно:»…и подобрали его(Мусу) семейство Фир’авна, чтобы для них он оказался врагом и напастью….»(Сура Касас,8).
ПЕПЕЛ, ЗОЛА — означает неправильное и бесполезное дело: «Пример тех, кто не уверовал(в Аллаха): дела их подобны пеплу, над которым поднялся вихрь…»(Сура Ибрахим,18).
ВОДА — символизирует испытание: «Мы напоили бы их водой обильной. Мы этим испытали бы их…»(Сура Джинн,16,17).
ВКУШЕНИЕ СВЕЖЕГО МЯСА — согласно Корану, означает хулу, поклеп: «Захочет разве кто-нибудь из вас есть мясо умершего брата…»(Сура Худжурат,12).
ЗЕЛЕНЬ, ОГУРЦЫ, ЧЕСНОК, ЧЕЧЕВИЦА, ЛУК И ДРУГИЕ ОВОЩИ — для того, кто взял их в руки во сне, означают, что он заменил лучшее, что имел из имущества или средств к существованию, или знаний, или жены, или жилища на худшее, ибо слово Всевышнего гласит: «Ты моли Бога своего о нас, чтобы Он даровал нам овощи, что на земле произрастают: и огурцы, и лук, и чеснок, и чечевичу. Он им сказал: «Неужели вы лучшее хотите заменить худшим?»(Сура Бакра,61).
ДОБРОЕ, ХОРОШЕЕ ДЕРЕВО — означает доброе слово, а скверное, плохое дерево толкуется скверным словом, ибо слова Всевышнего гласят: «Притча (Аллаха) о Добром Слове: оно, как дерево доброе, а притча о Скверном Слове: оно, как древо скверное…»(Сура Ибрахим,26).
САД — указывает на деяния, а его сжигание, признак их анулирования. «И вихрь огненный обрушился на сад и поглотил в нем все дотла….»(Сура Бакра,266).
ЯЙЦА — символизирует женщин, ибо сказано: «…они (девы, гурии) подобны тщательно хранимым яйцам»(Сура Ас-Саффат,49).
Также и одежда, ибо Аллах, Свят Он и Велик, говорит: «…они(жены) одежда вам…»(Сура Бакра,187).
СВЕТ — объясняется Прямым, Истинным Путем, а тьма- заблуждением: «…из тьмы Он ведет их к свету…»(Сура Бакра,257).
Что касается же толкований, основанных на Сунне(т.е. Хадисах), то они такие, как например:
ВОРОНА — толкуется нечестивым человеком, ибо Пророк, ﷺ, назвал ее порочной и нечестивой птицей.
МЫШЬ — объясняется падшей грешной женщиной, так как Пророк, ﷺ, назвал ее маленькой порочницей.
РЕБРО И СТЕКЛЯННЫЕ ИЗДЕЛИЯ — символизирует женщин, со слов Пророка, ﷺ, «Женщина создана из ребра», и его слов своему сподвижнику » Горе тебе о Анджаша; обходись в своей лавке (т.е дома) с посудой из стекла (т.е женщинами) бережливее».
РУБАХА-по словам Пророка, ﷺ, символизирует веру, религию: » Я увидел во сне людей, которые явились передо мной одетыми в рубахи, длина которых одним доходила до груди, а другим- ниже этого.
Затем передо мной явился Умар ибн Аль- Хаттаб в рубахе, которую он волочил за собой». Сподвижники спросили: » Что же это означает, о Посланник Аллаха?» Он ответил им: «Веру».
МОЛОКО — символизирует знания, ибо сам Пророк, ﷺ, дал ему такое толкование. Оно также толкуется как «Аль-Фитрат» (врожденное по природе свойство веры в Аллаха), о чем и повествуется в хадисе о вознесении Пророка, ﷺ, на седьмое небо.
ЧЕРНОКОЖАЯ ЖЕНЩИНА С БЕЗОБРАЗНЫМИ И ПЕРЕПУТАННЫМИ ВОЛОСАМИ — во сне объясняется чумой, так как Пророк, ﷺ, сказал: » Я увидел

Сонник Мусульманский коран. К чему снится Мусульманский коран видеть во сне

Его чтение во сне- это признак почета радости от Аллаха и победы.

И кто из больных увидит, что читает что-нибудь из Корана, того Всевышний исцелит.

Чтение Корана на распев- признак многочисленности добрых дел и высоты степени (даржа) в загробной жизни.

Кто увидит, что рвет Коран на клочья, тот неверующий в Аллаха и не признающий Его человек.

И если он увидит, что натворил в Коране то, что ему никогда не понравилось бы наяву, то это признак разрушения его веры и нрава.

И кто увидит во сне с собой Коран, тот приобретет власть и знания, а если тот, кто увидел Коран, будет болен, то он избавится от своего недуга.

Увидеть во сне чтецов Корана, собравшихся в каком-либо месте, означает, что в этом месте собираются государственные мужи из числа султанов, торговцев и алимов.

Если человек читает во сне аяты из Священного Корана, повествующие о радости и милости, то он заслужил милость и защиту Всевышнего.

Если же в читаемых во сне аятах содержатся строки о наказании, каре за грехи и предупреждении, то этот сон означает, что человек в жизни грешит; ему следует покаятся и больше не грешить.

Человек, читающий во сне Коран очень красиво и выразительно, преуспеет в будущем во всем, за что не возьмется.

Кто увидит себя читающим Коран написанный некрасивым и неразборчивым почерком, скоро покается в своих грехах.

Вообще, читать во сне Коран, значит, оставлять большое наследство. Такой сон также указывает на то, что читающий Коран, защищен от неверующих в Аллаха людей.

В Коране говорится: «Когда читаешь ты Коран, мы скрытую завесу ставим между тобой и теми, кто не верит в будущую жизнь».(СУРА-ИСРАЪ,45).

Ставить во сне Коран себя под голову, значит, совершать в жизни неправильные поступки.

Пророк Мухаммад, с.а.с, сказал: «Не подкладывайте Коран себе под голову».

Взять Коран правой рукой-к добру; возвратить Коран кому-то- сильно пожалеть о чем-то.

Кто увидит, что на его рубашке написаны строки из Корана, тот очень религиозный человек. Но если они выведены на его левой руке, то он может совершить нехороший поступок.

Видеть неверующего, держащего в руках Коран или какую нибудь другую арабскую книгу,- к неудаче.

Человек, держащий во сне в руках Коран и не читающий его, вскоре получит наследство.

Исламский сонник: толкование снов по священному Корану

Несмотря на то что ислам – достаточно молодая религия, ее приверженцев насчитывается около 1,8 млрд человек. Считается, что если сны мусульман будут правдивыми, то это свидетельствует о скором приближении Судного дня. Тем не менее, исламский сонник пользуется достаточно высокой популярностью. Даже турецкие султаны, такие как Мехмед II, Сулейман I Великолепный, Ахмед I, всегда обращались за толкованием своих снов к улемам и муфтиям. В данной статье узнаем о толковании снов по Священному Корану и Сунне.

Основные правила

Прежде чем начать изучать исламский сонник, следует учесть, что есть специальные пути, способы и этика толкования сновидений. Именно они и помогают узнать наиболее точное значение снов. Истинный мусульманин всегда следует этим правилам. Первое, что нужно знать – сны разделяются на три вида:

  1. Хороший и благоприятный.
  2. Плохой и страшный.
  3. Сон, основанный на впечатлениях дня.

Хорошие сны

Согласно Корану и Сунне, первые сновидения – это радостная весть от Аллаха. Кроме того, они являются одной из 46 частей пророчества. Такие сны по исламскому соннику называются «аль-мубашширатами». Согласно Корану первое сновидение, которое увидел человек, было про Еву. В райском саду Адам попросил Бога сотворить ему пару, похожую на него. Всевышний усыпил мужчину. А когда тот проснулся, и у изголовья его сидела женщина, Бог спросил: «Что за видение ты видел во сне?». Тогда Адам ответил ему, что видел в нем Еву. Это и был первый сон человека.

После аль-мубашширата – благого сна, тому, кто его увидел, следует сделать 4 вещи:

  1. Восхвалить Аллаха за хорошую весть.
  2. Ожидать хороших событий и радоваться.
  3. Рассказать о сне близкому человеку, которого он любит и желает ему добра.
  4. Правильно и хорошо истолковать сон. Мусульмане считают, что сновидение сбывается только так, как его расшифровали.

Плохие и неприятные сны

Вторая категория снов – от шайтана. Дьявол наводит на человека страшные и плохие сны, чтобы испугать его, вызвать в душе страх, ужас или даже стыд. В них могут быть вещи, которые побуждают сделать что-то плохое. Таким снам не следует верить и прислушиваться к ним. Кроме того, пророк Мухаммад говорил, что такие сны снятся людям, которые ложатся спать нечистыми (без молитвы, с плохими помыслами или на сытый желудок).

Если мусульманин увидел плохой и неприятный сон, то для того, чтобы избежать несчастья, необходимо выполнить 7 важных правил:

  1. Попросить Аллаха защитить себя от дурного сновидения.
  2. Просить помощи справиться с шайтаном.
  3. Поплевать в левую сторону (3 раза).
  4. Поменять положение во сне.
  5. Совершить Намаз.
  6. Никому не говорить о сновидении.
  7. Не пытаться его толковать.

Влияние эмоций на сны

Спящие могут видеть во сне то, что происходило с ними в течение дня. Это могут быть определенные эмоции или переживания. Такие сновидения могут быть путанными, неясными, бессвязными и смешанными. Их сложно истолковать и делать это нет необходимости. Они всего лишь являются отражением эмоций и чувств человека. Кроме того, спящий может видеть то, что он привык делать в это самое время наяву. Например, в определенное время мусульманин совершает намаз. Если однажды он ляжет спать в тот час, то с большой вероятностью ему может присниться, что он молится.

Как толковать сон

Для расшифровки сна по исламскому соннику существует несколько важных правил. Во-первых, следует установить, что было самое главное. Это определенный символ или знак, который поможет при дальнейшем толковании и является основной сна. Далее для каждой важной детали сна нужно выяснить основу из основ, выведенных в Коране. Можно использовать сопоставления и сравнения. Например, Аль-Бакара (Корова), 74-й аят из 286 гласит:

После этого ваши сердца ожесточились и стали как камни, или даже еще жестче…

Таким образом, если вам снились камни, значит, последнее время у вас слишком суровое сердце. Следует вспомнить, может, кто-то просил у вас помощи, а вы отказали. Нужно помочь своим близким и Аллах обязательно это заметит.

Конечно же, для лучшего толкования существует специальный исламский сонник по Корану. В нем есть значения большинства вещей и событий, которые могут присниться.

Стихии и природные явления

Это достаточно важные символы и знаки, которые могут многое рассказать сновидцу.

  • Огонь снится к хаосу и смуте, поскольку он способен уничтожить практически все, к чему прикасается.
  • Ветер – к испытаниям и страданиям. А вот если просто дует теплый южный ветерок – значит, вас ждут приятные известия.
  • Вода в соннике по исламу сулит радость и процветание. При этом если она мутная, значит, человека ждет скорбь и печаль. Пить чистую воду – к обретению новых знаний и счастливой жизни.
  • Земля – это и хороший, и плохой знак. Все будет зависеть от того, в каком контексте она снится. Сама по себе земля – это почва, плодородие, прибыль и достаток. А вот грязь может сниться к проблемам и неприятностям.
  • Пожар, как и огонь – плохой знак. Он говорит о мятеже. Возможно, злой заговор против сновидца.
  • Потоп – хороший символ. Он говорит о достатке, обилии пищи и еды.
  • Шторм снится к плохим известиям, к печали.

Животные

В исламском соннике по Корану, конечно же, встречаются самые различные рыбы, птицы, насекомые и другие звери. Их значения приведены ниже:

  • Акула означает, что вскоре к вам придет в гости ваш враг.
  • Гадюка – это символ ссоры и скандала.
  • Аист предвещает сбор большого количества людей в одном месте.
  • Бабочка – многозначный символ. С одной стороны означает беззаботность и счастье. Но если во сне вы причинили ей вред – к болезни или смерти.
  • Много птиц – величие, слава, красота.
  • Пчелы – богатство и плодородие.
  • Белка во сне символизирует лицемерную и злую женщину. Возможно, в скором времени сновидец познакомится с таким человеком.
  • Буйвол в соннике по священному Корану и Сунне означает, что для того, чтобы добиться успеха, человеку придется приложить много усилий.
  • Гиена символизирует колдовство или же женщину, которая занимается магией.
  • Дятел предвещает знакомство с обеспеченной и красивой дамой.
  • Жуки снятся к неприятностям и бедности. Кроме того, они могут указывать на лживых и презренных людей в окружении сновидца.
  • Кит – наплыв гнева.

Растения, фрукты и овощи

Что же еще можно встретить в исламском соннике? Толкование снов по священному Корану невозможно представить без живой природы – цветов, фруктов, овощей. Они достаточно часто снятся каждому человеку. Рассмотрим их толкование:

  • Ананас символизирует успех в работе. Особенно благоприятным считается сон, если на днях сновидец задумал масштабное дело.
  • Арбуз для женщины предвещает беременность. Если же ягода приснилась девушке – ее ждет замужество. Для мужчины такой сон может означать, что одна девушка испытывает к нему сильные чувства.
  • Бананы снятся к благополучию и успеху.
  • Фасоль имеет несколько толкований. Так, спелая – хороший знак. Может также означать богатый урожай или повышение по службе. А вот недозревшая или гнилая фасоль снится к беде.
  • Зерно – к хлопотам. Есть пшеницу – означает получить благо от своей веры.
  • Инжир символизирует новые вещи, покупки, подарки. В некоторых случаях может указывать на хороший урожай или неожиданное получение прибыли.
  • Тыква – хороший знак. Для больного человека она предвещает быстрое выздоровление. Кроме того, может означать приобретение новых знаний.

Различные люди

В исламском соннике толкование снов по священному Корану можно условно разделить на несколько категорий. Отдельную из них занимают различные люди, которые иногда приходят к нам в сновидении. Что же они могут означать?

  • Колдун – человек, который сеет между другими вражду. Скорее всего, в окружении сновидца притаился недруг.
  • Парикмахер – символ помощи и поддержки. Если вы видите себя в этой роли, значит вы очень хороший и добрый человек, Аллах вами доволен.
  • Полицейский может означать страх, опасность, печаль.
  • Предсказатель во сне указывает на заботы и тревоги.
  • Продавец (торговец) символизирует щедрость, новые возможности.
  • Купить рабыню во сне – к радости, а вот раба – к печали.
  • Солдат символизирует потери. Может также предвещать сору или мятеж.
  • Ребенок – радость, слабость, необходимость в поддержке.

Различные предметы и объекты и события

Толкование снов по исламу практически невозможно без знаний о значении тех или иных вещей. Конечно, в повседневной жизни нас окружают тысячи различных предметов и явлений, и описать все практически нереально. Вот основные из них:

  • Караван снится к успешной торговле.
  • Клетка символизирует тюрьму. Если она снится, значит, Аллах пытается уберечь человека от неправильных поступков.
  • Ковер – символ счастья и домашнего уюта. Сон означает счастливую семейную жизнь.
  • Башня – негативный символ. Если она снится больному человеку, то его не скоро ждет выздоровление.

Смерть все равно настигнет вас, даже если будете вы в башнях, воздвигнутых высоко». (Сура Ниса’,78).

  • Кольцо во сне для мужчины – это символ скорого рождения у него сына.
  • Корабль символизирует приближение к власти. Может также означать повышение по службе или дальнее путешествие.
  • Оружие – хороший знак для мусульманина. Сон означает славу, успех, процветание.
  • Печать значит, что вы успешно доведете до конца все свои дела.
  • Похороны – символ счастья и богатства. Умирать во сне исламский сонник толкует как хороший знак. Вскоре сновидец может отправиться в путешествие. Там его ждет слава и роскошь.
  • Поцелуй – исполнение всех желаний.
  • Праздник – радость и облегчение.
  • Салфетки и полотенца символизируют друзей и знакомых. Если во сне они белые и чистые – значит, вас окружают хорошие люди. И наоборот, если они испачканы в грязи, то следует внимательно присмотреться к своему окружению.
  • Слезы снятся к радости и новым знакомствам.
  • Уголь – встретить опасного человека.
  • Тонуть во сне – к совершению тяжелого греха.
  • Пробуждение (я проснулась) исламский сонник толкует как начало нового этапа в жизни человека.

Еще со времен пророка Мухаммеда снам и их толкованию уделялось особое внимание. Считается, что ночные видения играют большую роль в воспитании мусульманина и избавлении его от грехов. Исламский богослов и правовед Абу Хамид аль-Газали утверждал, что толкование снов по исламу – очень важная и ответственная задача. Это может помочь человеку открыть 5 дверей – 5 чувств, а также постичь запредельное (прошлое, настоящее и будущее).

толкование снов по священному Корану и Суне

В философии религии Ближнего Востока сон – это не просто отдых, это «маленькая смерть». Во время сновидений человек максимально приближен к Аллаху, он полностью в его власти.

Сны и религия ислама

Пророк Мухаммед, проповедник и центральная фигура в становлении исламской религии утверждал, что во сне Аллах забирает души, когда пожелает, и также по величайшему желанию возвращает. Вещий сон – это откровение Аллаха в человеческом сознании.

Истинные мусульмане чаще других, простых смертных, способны видеть вещие сны. Этому тоже находится объяснение в священном писании – Коране. Чем ближе к наступлению судного дня подойдет человечество, тем правдивее будут становиться сны верных исламу.

Смысл сновидений

Мусульмане очень серьезно, с неподдельным трепетом относятся к снам и их толкованию. Не каждый смертный получает хороший сон. Он дается в награду за праведный образ жизни и соблюдение постулатов священной книги Корана и Сунны – жизнеописания пророка Мухаммеда и примера истинного исламского поведения.

В обычной жизни мусульмане уделяют снам повышенное внимание. Они считают, что сны указывают верный путь в жизни, предохраняют от грехов и худых мыслей, оказывают сильное влияние на личность и ее поведение.

Правдивые сны, которые видят верующие, являются радостной вестью или пророчеством. Так как же отличить правдивый сон от ненастоящего?

Виды снов по Исламскому соннику

Пророки, толкователи снов в исламе выделяют несколько видов:

1.     Кошмарные, страшные и злые, которые идут от Шайтана, пугают, вводят во грех и расстраивают сыновей Аллаха.

2.     Бытовые сны. Отражают поступки, мысли и чувства, происходят от реальных событий, тех дел, которыми человек занимается во время бодрствования.

3.     Добрые, правдивые сны — от Аллаха. Они содержат радостные вести. Эту предупреждение от Аллаха или руководство к действию.

Кто видит хорошие сны

Хорошие, вещие сны, в понимании ислама, видят хорошие и правдивые люди. Не нужно лгать в жизни, тогда и сны не обманут в предсказаниях. Такие сны видит тот, кто ложится спать с именем Аллаха на устах, кто соблюдает чистоту души и тела.

Хорошие сны могут видеть мусульмане и мусульманки в равной степени. Обязательное условие, чтобы человек соблюдал религиозные практики. В его сердце трудно проникнуть Шайтану и посеять в голове спящего тяжелые мысли. У откровенных грешников и неверных вероятность видеть вещие сны стремится к нулю.

Кто-то слишком большое значение уделяет сновидениям, верит многочисленным сайтам, мистическим теле- и радиоканалам. Такие люди пытаются самостоятельно трактовать сны, жить в зависимости от них и своих собственных выводов.

Чаще всего для них ночные видения, это всего лишь бессвязный набор картинок, навеянных впечатлениями прожитого дня. Никакой особой смысловой нагрузки они не несут. Так мусульманину нужно относиться к большинству снов, до тех пор, пока не приснится что-то действительно связанное с религией или на нее указывающее.

Тогда нужно пойти к человеку, обладающему авторитетом и разбирающемуся в снах, или обратиться к проверенному источнику – древнему Исламскому соннику. Так из сна можно будет извлечь нужный смысл, а значит и пользу.

Есть только один бесспорный сон в исламе, который точно имеет положительное значение — если истинный мусульманин увидит во сне пророка Мухаммеда. Такой сон однозначно идет от Аллаха, так как Шайтан не может принять образ пророка.

Кто может толковать сны

Толкование снов – это целая наука. Жители стран Востока говорят по этому поводу: «Сон в когтях птицы». То есть, если рассказывать о нем, его ценность можно обронить.

Сонник Ислама вобрал в себя всю мудрость Корана и Сунны. Он очень часто апеллирует к этим наиважнейшим сборникам религиозных традиций и мудрости. Самым первым толкователем снов был сам пророк Мухаммед.

Интерпретация снов в арабских странах приравнивается к науке. Толкователи основываются на постулатах священного писания Корана, примерах вещих снов, дошедших с давних времен, используют различные методики анализа и психологические особенности арабских народов.

Именно поэтому за сотни лет существования Исламский сонник не утратил актуальности, правдивости и пользы для наших современников.

Как вести себя в зависимости от содержания сна

Не менее, чем сон, важны и действия сновидца после пробуждения. От того, как поведет себя человек после пробуждения, зависят последствия увиденного ночью.

Поскольку цель плохого сна, навеянного Шайтаном, сбить человека с толку, привести к греху, заставить совершить ошибку, он считается очень вредным для мусульманина. А чтобы избежать подобных сновидений, нельзя ложиться спать без очищения и молитвы, обращенной к Аллаху.

После пробуждения нужно:

·         совершить ритуальное омовение;

·         трижды сплюнуть через плечо, чтобы избавиться от влияния Шайтана;

·         так же трижды произнести молитву о спасении от злых чар.

Еще ночью, пробудившись от кошмарного сна, следует перевернуться с боку на бок.

Пытаться истолковывать, объяснять и даже рассказывать кому-то кошмарный сон категорически запрещено, чтобы не накликать беду и не превратить его в явь.

Сон – радостный можно рассказать лишь тому, в ком вы уверены, кто на самом деле любит вас, чтобы ненароком не вызвать зависть вместо разделенной радости. Сразу после такого сна нужно вознести Аллаху благодарность и молитву. Важно верно истолковать хорошее сновидение, чтобы сбылось все, что таилось в нем.

Правильно понять значение сна можно лишь тогда, когда отбросишь все лишние и ненужные детали. Нужно выделить центральный смысл, самое важное ядро сна. Обязательно попытаться найти символическую связь с учением ислама, провести параллели со священной книгой Кораном. Тогда точно удастся понять, связан сон с загробной жизнью или земной, предвещает он добрые или плохие события.

Знающие люди не видят разницы в том, когда приснился сон мусульманину, но самыми правдивыми считаются сны, приснившиеся на рассвете.

Сонник Корану и Сунне. К чему снится Корану и Сунне видеть во сне

Его чтение во сне- это признак почета радости от Аллаха и победы.

И кто из больных увидит, что читает что-нибудь из Корана, того Всевышний исцелит.

Чтение Корана на распев- признак многочисленности добрых дел и высоты степени (даржа) в загробной жизни.

Кто увидит, что рвет Коран на клочья, тот неверующий в Аллаха и не признающий Его человек.

И если он увидит, что натворил в Коране то, что ему никогда не понравилось бы наяву, то это признак разрушения его веры и нрава.

И кто увидит во сне с собой Коран, тот приобретет власть и знания, а если тот, кто увидел Коран, будет болен, то он избавится от своего недуга.

Увидеть во сне чтецов Корана, собравшихся в каком-либо месте, означает, что в этом месте собираются государственные мужи из числа султанов, торговцев и алимов.

Если человек читает во сне аяты из Священного Корана, повествующие о радости и милости, то он заслужил милость и защиту Всевышнего.

Если же в читаемых во сне аятах содержатся строки о наказании, каре за грехи и предупреждении, то этот сон означает, что человек в жизни грешит; ему следует покаятся и больше не грешить.

Человек, читающий во сне Коран очень красиво и выразительно, преуспеет в будущем во всем, за что не возьмется.

Кто увидит себя читающим Коран написанный некрасивым и неразборчивым почерком, скоро покается в своих грехах.

Вообще, читать во сне Коран, значит, оставлять большое наследство. Такой сон также указывает на то, что читающий Коран, защищен от неверующих в Аллаха людей.

В Коране говорится: «Когда читаешь ты Коран, мы скрытую завесу ставим между тобой и теми, кто не верит в будущую жизнь».(СУРА-ИСРАЪ,45).

Ставить во сне Коран себя под голову, значит, совершать в жизни неправильные поступки.

Пророк Мухаммад, с.а.с, сказал: «Не подкладывайте Коран себе под голову».

Взять Коран правой рукой-к добру; возвратить Коран кому-то- сильно пожалеть о чем-то.

Кто увидит, что на его рубашке написаны строки из Корана, тот очень религиозный человек. Но если они выведены на его левой руке, то он может совершить нехороший поступок.

Видеть неверующего, держащего в руках Коран или какую нибудь другую арабскую книгу,- к неудаче.

Человек, держащий во сне в руках Коран и не читающий его, вскоре получит наследство.

Сонник по Корану и сунне · Академия Корана

Во все времена и среди всех народов снам придавалось важное мистическое значение. Сновидения в исламе имеют особый смысл и толкование. Доказательства этому мы найдем в Священном Коране и сунне Пророка ﷺ. Ислам предостерегает человека от бездумного толкования снов и рекомендует в этих вопросах обращаться к Книге Всевышнего и сунне Его Пророка ﷺ. Не каждый верующий способен объяснить значение того или иного сновидения. Поэтому название «мусульманский сонник» может носить только книга, в которой сновидения истолкованых, опираясь на знания из Корана и хадисов.

Виды снов согласно исламской традиции

В арабском языке сновидения обозначаются словом “ар-ру’йа”, что буквально переводится как ряд мыслей, образов, эмоций, которые человек видит или испытывает во сне.

В Священном писании используется несколько выражений, которые имеют отношения к снам. Три из них относятся к хорошим, благим сновидениям:

  • «ар-ру’йа»,
  • «мана́м»,
  • «бушра́».

Плохие сновидения обозначаются термином «хульм», а также используется словосочетание «адга́су ахля́м», что в переводе означает буквально «бессвязные, бессмысленные, запутанные сновидения». Они имеют несколько видов:

  1. Наущения шайтана с целью навести на человека печаль, испугать его
  2. Явление джиннов в благообразном виде, которые принуждают его к странным или грешным поступкам

3. Воплощения в сновидениях мыслей человека, его обычных действий из прошлого или настоящего, а также мечты о будущем.

Многие из этих упоминаний о сновидениях приведены в Коране в историях о жизни пророков Ибрагима и Юсуфа. В отношении сновидений пророков существует самостоятельный термин «ру’йа са́дика», то есть правдивый (или вещий) сон пророка, который предвещает начало ниспослания божественных откровений. Всевышний говорит об этом в Священном писании: «Воистину, Аллах показал Своему посланнику правдивый сон» (сура «Победа», аят 27).

Иногда такие сны могут видеть другие люди, например праведники или даже неверующие. Всем нам известна история о правдивом сновидении нечестивого царя, за толкованием которого он обратился к пророку Юсуфу. Наиболее благочестивые верующие созерцают пророка Мухаммеда ﷺ, согласно хадису: «Кто увидел меня во сне, тот воистину увидел меня, ибо дьявол не имеет возможности предстать в моем облике».

Сновидения в благородной сунне

Достоверный хадис гласит : «Благой сон — от Аллаха». Мать правоверных Айша сообщила, что божественным откровениям посланника часто предшествовали благие сновидения. Бессмысленные тревожные сны пророк связывал с происками шайтана.

Пророк также сообщил, что при приближении Дня отчета искренне верующие будут видеть много правдивых снов, которые будут радовать мусульман, способствовать укреплению веры и терпения в соблюдении исламских канонов.

Достоверный хадис гласит: «Сновидений три: сновидение от Всевышнего, сновидение от дьявола, имеющее целью огорчить верующего и сновидение, связанное с мыслями человека при бодрствовании, которые он потом видит во сне».

Согласно этому хадису ученые ислама разделили все сновидения на несколько категорий:

  • божественный сон (ар-рахмани). Такие сны — истинные откровения, ниспосланные Всевышним. У них есть еще одно название “мубашшират”, что в переводе означает «добрые вестники». Такие сны будут указывать правильную дорогу верующим вплоть до Судного Дня.
  • сатанинский сон (аш-шайтани). Такие сны рождаются вследствие наущений шайтана, они направляют человека к совершению грехов. Эти сновидения запрещено рассказывать другим верующим и пытаться толковать.
  • сны, которые появляются под влиянием повседневных забот, мечтаний (ан-нафсани).

Толкование снов в исламе

Все мусульманские ученые единодушны в том, что объяснение смыслов снов — очень ответственное и требующее специальной подготовки дело, поэтому необходимо очень внимательно подходить к толкованию любых сновидений. Только сны пророков безусловно являются откровением от Создателя, так как они защищены от происков шайтана. Поэтому приказы, которые посланники получали во сне, они исполняли. Всем нам известна история о пророке Ибрагиме, который безоговорочно решил подчиниться велению Всевышнего принести в жертву своего долгожданного единственного потомка.

Сновидений обычных мусульман следует рассматривать сквозь призму божественных откровений: если будут соответствовать им, то верить им, если нет — их нельзя принимать во внимание. Многие верующие находятся в заблуждении относительно сновидений и их смыслов. Поэтому нужно проявлять осторожность в стремлении понять смысл снов и обращаться только к авторитетным ученым.

Известно высказывание уважаемого исламского ученого Ибн аль-Каййима, где он ставит толкование снов в один ряд с изданием фетв. И предостерегает муфтиев, врачей и толкователей снов о важности не раскрывать тайны людей.

Самым известным и авторитетным мусульманским сонником является труд Ибн Сирина, названный «Тафсир снов». В нем собрано около тысячи сновидений и их смыслов. Любой мусульманин сегодня имеет возможность скачать его из всемирной сети.

Этот ученый обладал достаточными знаниями в вопросе объяснения смыслов снов. Но он вначале говорил: «Бойтесь Аллаха в своём бодрствовании, ибо то, что вы видите в сне, никогда не навредит вам. Я растолковываю только из предположений, а предположения могут быть верны или неверны». И это он говорил без тени бахвальства!

Значение некоторых снов по шариату

Исламские знатоки снов объясняют их опираясь на знания из Корана или сунны пророка, а также при помощи метафор, пословиц и противоположностей.

Согласно Корану веревка обозначает союз. А корабль может толковаться как спасение. Древесину можно понимать как признак лицемерия в вере. Согласно священной сунне, ворона символизирует нечестивца, а ребро и стеклянные изделия, увиденные во сне, символизируют женщин. Одежда — символ веры, религии. При толковании сновидений ученые также используют народные пословицы. Например, копание ямы несет смысл коварства. Подробнее об этом можно узнать в специальных источниках, посвященных данной теме.

Толкование снов во времена пророка и его сподвижников

Некоторые пророки имели способность понимать значение своих снов и снов других людей. Сны самих пророков — откровения от Создателя. Все мусульмане знают жизнеописание пророка Ибрахима, которому приснился сон с требованием Всевышнего пожертвовать своим сыном. Пророк Юсуф увидел во сне небесные светила, которые совершают суджуд (земной поклон). Только через много лет скитаний и страданий все узнали истинное значение этого: родители и братья пророка совершили земной поклон, приветствуя пророка.

Аль-Бухари передал хадис, где посланник Мухаммед ﷺ объясняет значение своего сна:

«В одну ночь мне приснился сосуд с молоком. Я пил из него, пока не увидел, что молоко стало выливаться из-под ногтей. Затем то, что осталось я передал ‘Умару. Это – знание».

Известно также, что некоторые сподвижники имели способность объяснять сны, опираясь на знания из Корана и сунны.

Как увидеть правдивый сон?

Искренний верующий может удостоиться возможности увидеть правдивый сон согласно хадису пророка: «Правдивость сна связана с правдивостью того, кто видел его, и наиболее правдивый сон — у наиболее правдивых людей». Поэтому нужно следовать велениям шариата, не обманывать, употреблять дозволенную пищу. А также необходимо отходить ко сну, находясь в малом омовении, повернувшись в сторону киблы и произносить зикр вплоть до засыпания. А также читать определенные ду’а, способствующие успокоению души верующего. Сновидения после таких ритуалов почти всегда правдивы.

Самое благоприятное время для правдивых снов — время «сухура» (незадолго до наступления времени утренней молитвы), когда шайтаны затихают, а милость и прощение становятся очень близкими. А лживые сны бывают при наступлении сумерек, когда распространяются шайтаны и дьявольские души.

Согласно хадису, переданному о Матери правоверных, необходимо читать ду’а, чтобы созерцать добрый сон и отогнать дурной: «Когда ‘Аиша отходила ко сну, она говорила ду’а: «О Аллах, поистине, я прошу Тебя о благом сне, который будет правдивым, а не обманом, приносящим пользу, но не вред».

Желательные действия после видения благого сна:

  • произнести восхваление Создателю за благое видение,
  • предчувствовать благое,
  • поделиться своими ожиданиями с близкими и дорогими сердцу верующими,
  • обратиться с просьбой о толковании сна к авторитетному ученому.

Если верующий увидел тревожный бессмысленное видение рекомендуется сделать следующее:

  • испросить у Всевышнего убежища от дьявола,
  • поплевать влево три раза,
  • изменить местоположение сна или перевернуться с левой стороны на правую,
  • сделать омовение и молитву,
  • не вести разговоры об этом сне,
  • не стараться объяснить неприятный сон.

Опасность обмана о содержании снов

Пророк Мухаммад ﷺ неоднократно предостерегал верующих от обмана. Также это касается и содержания снов. Ибн ‘Аббас передал слова пророка о грозном наказании лжецов, которые рассказывают людям ложь о своих снах. На них Всевышний возложит обязанность соединить в узел 2 зерна ячменя, что невозможно. А хадис, переданный Ибн ‘Умаром гласит: «Поистине, к (наихудшим видам) обмана (относятся небылицы) о том, что он видел во сне то, чего на самом деле не видел».

Сейчас многие нечестивцы превращают объяснение снов в прибыльный бизнес и вводят в ересь обычных людей, лживо объясняя значение снов. Таким лжецам нельзя верить, а тем более принимать какие-либо решения на основании этих толкований. Ведь истинно верующий человек знает, что разрешено верить только снам пророков. Поэтому приверженцы ислама должны знать, что все необходимые знания мы можем получить из Священного Писания и хадисов, а также из авторитетных исламских книг. И нет необходимости в объяснении снов или поиска в них каких-либо новых сведений.

Читать Коран прямо сейчас!

Подробный мусульманский сонник по корану: трактовка сновидений в исламе

Мусульмане отдают должное значение снам, считая их знамением. Сонники Корана и Сунне, смогут дать положительное или негативное толкование сновидения.

Не только мусульманский народ, но и представители других религий, могут найти в этих толкователях, что-то полезное и ценное. Воистину мудрых астрологов и толкователей сновидений немного. Аллах немногих одарил знаниями и искусным толкованием ночных видений.

Существует немало арабских томов о расшифровке сновидений, но мало кто пользуются их содержимым, так и не извлекая полезную информацию.

Ниже приведены способы, позволяющие донести до читателя пути толкования сновидений, приводя к конкретному их разъяснению. Большая часть собрана из книг Корана и Сунны.

Введение

Научно доказано, что сновидения представляют собой жизненные переживания человека его чувства и эмоции.

Также есть мнение, что ночные сюжеты, пришедшие из человеческого подсознания, знамение неведомых высших сил, в том числе божественные знаки. Сновидения могут уносить сновидцем в прошлую эпоху будущий мир и настоящее время.

Не всегда объекты видения воспринимаются буквально. Тем, кто провозглашает религию ислама, поможет книга пути Корана.

Подробный мусульманский сонник по Корану: трактовка сновидений в исламе

Особенности Исламского сонника: толкование снов по священному Корану и Сунне

Сонник ислама условно разделен на три вида ночных видений.

Благие сновидения. Подобные сюжеты являются счастливым посланием и благословением Аллаха.

Неблагоприятный сон. Видения этой категории олицетворяют Исламского сатану (Шайтана), злого духа и врага бога. Они совращают людей, уводя их с праведной дороги, нацеливает их на грехи и подчиняет себе. Мусульманин, увидевший такое видение совершает обряд ритуальное причащения. Читая молитвы, человек сможет отогнать от своей ауры нечистую силу и рассчитывать на благословение Аллаха.

Категорию снов дополняют видения о жизненных рутинных делах сновидца, которыми он крайнее время занимался. Эти сновидения нельзя точно обозначить в определенную группу снов. Обычно, их толковать по Исламскому соннику бессмысленно, поскольку неверное толкование может окончательно запутать сновидца.

Увидев благое видение, человеку желательно сделать определённые действия:

  • Восхвалить бога за благоприятный сон.
  • Прочувствовать радость и счастье в ожидании светлых перспектив.
  • Принято рассказать о сновидении человеку, кому ваша душа желает добра и мира. Но тот, кто вам не приятен, знать о вашем сне не должен.
  • Правильно растолковать ночной сюжет, поскольку, что имеется в толковании, то произойдёт наяву.

Подробный мусульманский сонник по Корану: трактовка сновидений в исламе

С негативным сном поступают таким образом:

  • Направить к Аллаху всю веру в молитвах, во избежание злых помыслов дьявола.
  • Три раза читать сборник молитв, дабы уберечь себя от Шайтана.
  • Сделать плевок три раза через левое плечо.
  • В кровати перевернуться на правый бок с левого.
  • Пройти утреннюю молитву намаз.
  • Ни одной душе не говорить о ночном видении.
  • Ни в коем случае не толковать для себя сон.

Сон в исламской религии

Как правильно толкуются сны в исламе, сто написано в Коране и Сунне на этот счет?

Ночным сюжетом у мусульман отведено особое значение. Исламский народ верит, что сновидения являются наблюдателями духовного мира. Одни видения несут явный смысл без толкования, иные содержат бессмысленные объекты.

Истинный исход подобных снов известен лишь мудрым толкователям Самому изучить парапсихологию, основываясь только на учения книг, нереально. Это дар Аллаха дабы им обладать, нужно связать жизнь с Кораном, избегать грехов и оберегать от них окружающих людей. Таких людей именуют пророками.

У них чистые, светлые души и по расшифровке ночных видений следует обращаться к ним.

Пособие о снах по Корану и Сунне более подходит для чтения людям, поверхностно владеющим мусульманской религией. В нем собраны учения о природе снов, исламском толковании плохих и хороших видений. Человек, изучая книгу, не только откроет для себя потусторонний мир, но и приобретет знания о мусульманской вере и культуре нации.

Подробный мусульманский сонник по Корану: трактовка сновидений в исламе

Что может означать сон по мусульманскому соннику

Священная книга снов гласит, ночные грезы могут быть посланием бога (Аллаха), вестью из царства тьмы от дьявола (Шайтана) или проекцией собственного подсознания:

Видения от бога являются доброй, благой новостью. Зачастую, людям снятся святые, крылатые ангелы в день жуткого суда над землёй. После такого видения, человек обязан воспеть о благодарности Аллаху, поделится своим счастьем с близкими людьми.

Окутанные мраком и тьмой внушающие страх видения, именуются Шайтани. Они являются с целью свести сновидца с правильной дороги, направить на совершение грехов, подчинить его душу сатане. Подобные сны часто видят люди, кто не во благо живёт, не соблюдает законов божьих.

Чтобы избежать жуткого знамения от такого сна, важно много молиться и пройти намаз. О дурных снах ни с кем не делиться, и не читать про них толкование. Начав засыпать, мусульманин может астрально пережить все, что произошло с ним наяву.

Дабы более точно растолковать сновидение, необходимо детально проанализировать сон. Если видение слишком бессвязно, запутанно, то толкованию оно не подлежит.

Мужчинам и женщинам могут являться вещие сновидения. Сны не обязательно видеть ночью, их можно наблюдать днем. Хотя чаще сбываются видения, снившиеся ближе к утренней молитве.

Что сделать, чтобы сон сбылся

Почему священная книга Корана и Сунны советует рассказывать о благом видении и молчать о плохом. Опираясь на изречения пророка Мухаммеда, благоприятные сновидения, склонны к реализации, если их поведать близким людям.

Религия ислама предупреждает последователей мусульманского учения рассудительно относиться ко всем деталям сновидения, трактуя все увиденные образы.

Подробный мусульманский сонник по Корану: трактовка сновидений в исламе

Отличие мусульманского сонника от других существующих

Область научных знаний о толковании сна – герменевтика, весьма известна. На книжных полках и просторах интернета масса сонников с большим количеством трактовок к сновидениям. Их достоверность и гарантию оценить весьма сложно.

Исламский сонник Корана значительно отличается от других вариантов:

  1. Трактовка сновидений основана на писании об образах в Коране и Сунне.
  2. Согласно поверьям, толкования в книге основаны на видениях пророка Мухаммеда.
  3. Расшифровка снов максимально ориентирована на людскую сущность, оно не является фигуральным.
  4. Значимость ночных образов зависит от мусульманской веры.
  5. Благоприятные или негативные сны значатся в книге ислама совсем иначе, нежели прописано в других сонниках.
  6. Пособие сновидений Корана дает чёткое значение о жизни и мировоззрении.

Три наглядных примера расшифровки образов из сновидений по Корану

Бог, святые, пророки

Увидеть в ночных сюжетах самого Аллаха, несет благой и светлый смысл сновидения. Дьявол хоть и наделен способностью смены облика, но образ бога ему никогда не одолеть. Встретиться с божеством во сне для мусульманина значит его праведную жизнь, благие поступки и Аллах готов его вознаградить за это. Когда мусульман навеки закроет глаза, его душа отправиться в рай.

Видеть пророка Мухаммеда, либо других святых, в толковании связано с их обликом. Когда их лица светятся от счастья, умиротворения, а внешний вид святых опрятен и красив, значит, сновидца ожидает белая полоса, уход печали, победа над злом. Но когда лица святых застыли в горести, вероятно приближение плохих событий.

Ангелы

Небесные создания правая рука бога отнюдь не всегда представлены в добром свете. Бороться с ангелом во сне значит неизбежную кончину. Если ангелы кружат над поселком, скоро там погибнет значимый человек. Видеть доброго, позитивного праведника, предвещание сновидцу удачи в делах мирских и богатое вероисповедание.

Смерть

Явление собственной смерти, согласно книге снов мусульман, знаменует освобождение, уют родного дома после долгих странствий. Учитывая, что сонник Корана изначально написан для представителей исламской религии, он в любом случае даст полезные советы людям абсолютно другой веры.

Видеоролик: Толкование снов по Корану

Список использованной литературы:

  • Большаков И. В. Предопределение и толкование снов в Древнем Египте (историко-философский аспект). СПб.: Алетейя, 2007г.
  • Живица Е. Ю. Русская традиция толкования снов // Знание. Понимание. Умение. — 2005г.
  • Нечаенко Д. А. История литературных сновидений XIX—XX веков. Сновидение как форма культуры. — М.: Университетская книга, 2011г.

Источник: https://PsySon.ru/sonnik/musulmanskij-sonnik.html

Как правильно толковать сны по исламу?

Подробный мусульманский сонник по Корану: трактовка сновидений в исламе

Сны, с точки зрения Ислама

Ислам признает, что человек — это создание, состоящее из тела, разума и души. Сновидения непосредственно связаны с душой человека и являются связующим элементом между душой и миром сокровенного.

Некоторые сны могут нести в себе какую-то новость о ближайшем или далеком будущем. Такие сны, например, могли видеть пророки Всевышнего. Некоторые сны являются результатом проявлений самого человека, например его мыслей, о которых он думал во время бодрствования. Затем эти мысли могут, собственно, проявиться в снах человека.

Согласно Ахли Сунне, сновидение — это сотворенное Всевышним видение, которое человек способен видеть в спящем состоянии. Ибо Всевышний в Священном Коране сказал: “Аллах Творец всего сущего” [Сура аль-Зумар 39:62].

Виды снов

Мусульманские ученые разделяют сны на три категории: вещие [Садк] сны, сны от шайтана, обычные сны, которые являются проявлением нашей повседневной жизни.

В Священном Коране придается особое значение сновидениям таких великих пророков как Йусуф и Ибрахим (мир им). В жизнеописании и хадисах Посланника Аллаха (мир ему) отдельное место занимают сновидения. Ислам изначально придавал важное значение такой части человеческой жизни как сновидение.

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) поведал о том, что «благая весть», о которой идет речь в одном из аятов Священного Корана была получена через вещий сон Пророка (мир ему). Это указывает на важность вещих снов. На самом деле это утверждение можно обосновать следующим хадисом Посланника Аллаха (мир ему), ибо он сказал:

“… Существует три вида сновидений: вещее сновидение — это благовестие от Всевышнего; сновидение от шайтана — оно огорчает людей; третий вид сновидения — это общение человека с самим собой…” [Ибрагим Канан, Кутуб-и-Ситте, 17513].

Чтобы обозначить важность вещего сна Посланник Аллаха (мир ему) в одном из своих хадисов сказал следующее: “Сновидение — одно из сорока шести частей пророчества” [Бухари, Табир, 5].

В другом хадисе, связанном со сновидениями, Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: “От пророчества ничего не осталось, кроме вещего сна, дающего благую весть. После меня не будет ни пророков, ни посланников” [Тирмизи, Сунан ат-Тирмизи / Ибн Хазм, 657, № 2277].

  • То есть со смертью последнего пророка и посланника Мухаммада (мир ему) все виды пророческих откровений уйдут в прошлое, останется лишь небольшой информационный канал — сновидение.
  • Подробный мусульманский сонник по Корану: трактовка сновидений в исламе
  • Можно ли предвидеть будущее во сне с точки зрения ислама?
  • Можно ли рассказывать свои сны?

Согласно хадису переданному Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах) Посланник Аллаха (мир ему) сказал: “Сон бывает трех видов. Первый — благая весть от Всевышнего. Второй — проявление нафса.

Третий — устрашение шайтана. Если кто-то увидит приятный сон, если пожелает, пусть расскажет его.

Если увидит неприятный сон, то пусть о нем никому не рассказывает, а встанет и прочитает намаз” [Байхаки, Адаб, 2/442].

Посланник Аллаха (мир ему) во многих своих хадисах советует не рассказывать неприятные сны. В одном из своих хадисов он косвенно порицает человека за то, что тот рассказал неприятный сон:

“Прекрасное сновидение от Всевышнего. Поэтому если кто-то из вас увидит приятные ему вещи, то пусть расскажет об этом лишь любимым [близким] людям.

Если кто-то увидит неприятные вещи, то пусть от этого [сна] и злого умысла шайтана просит защиты у Всевышнего и три раза сплюнув через [левое] плечо никому не рассказывает о нем.

В таком случае от этого сна не будет вреда” [Бухари, Тыбб, 39; Бадуль-Халк, 11].

Если уверовавший человек будет видеть все больше вещих снов, то — это признак приближения Судного Дня. Ибо согласно Бухари и Муслиму Абу Хурайра (да будет доволен ими Аллах) предал следующие слова Посланника Аллаха (мир ему): “Когда время приблизится, то сны уверовавшего все больше будут становиться явью” [Бухари, Табир, 26; Муслим, Руйа,8].

На что необходимо обращать внимание во время толкования снов

Некоторые важные пункты, которыми должен руководствоваться человек толкующий сновидения:

1. Верховенство Корана.

2. Владение знаниями о символах (о соответствии знаков нематериального мира знакам материального мира).

3. Вдохновение.

4. Появление некоторых просветлений по поводу сна во время важных моментов: например, во время намаза, поклона, земного поклона, тавафа, дуа т.д..

Некоторые считают толкователей снов слишком непостоянными и изменчивыми в своих трактовках. Причиной может быть то, что сон связан непосредственно с какой-то определенной личностью, временем или ситуацией.

В мусульманских сонниках, из-за того, что не описана конкретная личность, время и ситуация, на одни и те же сны могут даваться совершенно разные трактовки. Поэтому растолковывая тот или иной сон необходимо об этом помнить. Иначе невозможно будет избавиться от противоречий.

  1. Сновидения для верующего являются благом и местом прог

Исламский сонник: значение снов в исламе — I | Тафсиран Мимпи

Словарь исламских снов: значение снов в исламе
Шаад Ахмед

Исламский сонник с толкованием снов, связанных с Исламом и Пророком: Включает значение снов о: Призыв к молитве, Купание, Птицы, Дувание, Одежда, Покров, Коровы: Толстые коровы, Постные коровы, Свежие финики, Спелые финики, Дверь или Ворота, Открытие двери, Яйцо, Возвышение, Текущая весна, Обстановка, Сад, Получение подарка, Золото, Хадж, Держать руку, Ключи, Смех, Кандалы, Мекка, Брак, Молоко, Горы, Жемчуг, Примирение, Вправо Сторона, Комната, Веревка, Линейка, Половое сношение, Корабль, Рубашка, Шелковая ткань, Меч.

См. Также: Значение снов

«Истинные сны от Аллаха, а плохие сны от сатаны» [Сахих Бухари, Том 9, стр. 95, № 113]

КРАТКОЕ ВВЕДЕНИЕ

Большинство книг по толкованию снов приписываются либо Мухаммаду ибн Сирину (653-729 гг. Н. Э.): Английская публикация 508-страничного труда Мухаммада Аль Акили под названием «Словарь сновидений Ибн Сирина: согласно исламским внутренним традициям» в 1992 году, за которым вскоре следует Сны и толкования »Ибн Сирина.

Однако Ибн Сирин, без тени сомнения, не написал ни одной книги по толкованию снов. Однако он написал сборник рассказов Абу Хурайры от Пророка (мир ему и благословение) вместе с мнениями Абу Хурайры. Этот текст хранил его брат Яхья ибн Сирин, потому что Мухаммед ибн Сирин в последние годы своей жизни не любил вести книги. [Tareekh, том 2, стр. 14b, Якуб аль-Фасави и цитируется в «Исследованиях ранней хадисной литературы», стр. 38]

ПРИМЕЧАНИЕ: В нижеследующих повествованиях упоминаются Пророки, мир им и благословение Аллаха; упоминание товарищей (мужчин и женщин), да будет доволен ими Аллах; и, конечно, упоминание о сновидениях.Мы должны быть осторожны, чтобы понять, что во многих приведенных выше объяснениях ссылка делается на «может», то есть видение чего-то во сне «МОЖЕТ» указывать на то, что видели «то-то и то-то». Таким образом, поскольку никому из нас не посчастливилось быть Пророком и нам не посчастливилось находиться в компании Пророка Джозефа, который преуспел в толковании снов, мы должны относиться к вышеизложенным вопросам с осторожностью.

Общие мечты

Призыв к молитве

АТААН (призыв к молитве): Видеть, как вы произносите призыв к молитве, может указывать на то, что планы на хадж удастся.[Шарх как Сунна, том 12, стр. 224]

По материалам: «Провозгласите хадж человечеству» [Сура аль Хадж (22): 27]

Купание

КУПАНИЕ: Приснившееся купание в прохладной воде может относиться к принятию Аллахом покаяния, исцелению от болезни и / или снятию бедствия. [Шарх как Сунна, том 12, стр. 220]

Основано на: Стихи, относящиеся к Пророку Иову (Айуб) «Это прохладная вода для купания и освежающий напиток. И я вернул ему его семью, и вместе с ними такое же количество дополнительных потомков »[Сура Саад (38): 42-43]

Птицы

ПТИЦЫ: Видеть во сне птиц, летающих или кружащих над головой, может указывать на получение административного поста.[Шарх как Сунна, том 12, стр. 221]

Основано на: Стихи, относящиеся к Пророку Давиду (Дауду) «Собрались птицы, и все (с Давидом) обратились к (хвалу и покаянию Аллаха), и Я укрепил его власть» [Сура Саад (38_: 19-20]

Дует

УДАР: Сдувание чего-то или кого-то не понравившегося во сне говорит о том, что проблема скоро будет устранена. [Сахих Муслима, Шарх ан Навави, том 8, стр. 39]

По материалам: Абу Хурайра (ra) процитировал слова Пророка Мухаммеда: «Во сне я увидел на руках два золотых браслета.Это меня беспокоило, но я был вдохновлен подуть на них, поэтому я подул на них, и они улетели. Я истолковал эти два браслета как двух великих лжецов, которые появятся после меня, и один из них — аль-Анси из Саны, а другой, Мусайлима, из Ямаамы »[Сахих Муслима, том 4, стр. 1228-9, № 5650]

Одежда, Обложка

ОДЕЖДА / ПОКРЫТИЕ: Видеть во сне одежду или покрывало может относиться к мужу или жене в соответствии с метафорой «libaas» (что означает: одежда / покрывало). [Шарх как Сунна, том 12, стр. 221]

На основании: «Они (жены) для вас прикрытие, а вы для них» [Сура аль Бакара (2): 187]

Коровы: жирные коровы, постные коровы

КОРОВ: Толстые коровы указывают на хороший урожай, а постные коровы — на низкий.

По материалам: сон Пророка Джозефа (Юсуфа) «О Джозеф!» (он сказал) «О человек истины! объясни нам (сон) о семи тучных сортах, которых пожирают семь тощих, о семи зеленых кукурузных початках и (семи) других засохших: чтобы я мог вернуться к людям, и чтобы они поняли ». (Джозеф) сказал: «Семь лет вы будете сеять усердно по своему обыкновению; и урожай, который вы собираете, оставляйте в ухе, если вы не будете есть немного, из которого будете есть. «Затем наступят после того (периода) семь ужасных (лет), которые пожрут то, что вы заранее отложили для них (всех), за исключением небольшого количества, которое вы должны (специально) охранять.«Потом наступит после того (периода) год, в котором у людей будет много воды и в котором они будут прессовать (вино и масло)». [Сура Юсуф (12): 46-49]

Свежие финики

ДАТЫ: Если человек видит во сне свежие финики Ибн Тааб, это указывает на то, что его практика религии станет лучше.

По материалам: Анас ибн Малик (ra) процитировал слова Пророка Мухаммада: «Прошлой ночью мне приснилось, что мы были в доме Укбы ибн Рафи и принесли несколько свежих фиников Ибн Тааба.Я истолковал это как означающее, что величие в этом мире будет даровано нам, будущим благословенным, и что наша религия стала хорошей »[Сахих Муслима, том 4, стр. 1228, № 5647; Сунан Абу Дауда, том 3, стр. 1397 № 5007]

NB. Пророк заимствовал понятие будущего блаженного (акиба) от имени Укба, возвышение (рифах) он получил от имени Раафи, а становление добрым, то есть завершенным (тааба) — от имени Тааб.

Спелые финики

Снится, что вы едите спелые финики, приобретаете их и т. Д.может означать дарование Аллаха провизии, или напоминание о выплате милостыни, или напоминание, чтобы избежать расточительства.

На основании: «Это Тот, кто производит сады с решетками и без, финиками и пашнями из всех видов плодов, оливок и гранатов, похожих (по виду) и разных (по разнообразию): ешьте их плоды в свое время, но воздайте сборы, причитающиеся в день сбора урожая. Но расточительство не излишеством: ибо Аллах не любит расточителей »[Сура аль Анаам (6): 141]

Дверь или ворота

ДВЕРЬ: Видеть себя входящим в дверь или ворота во сне может означать успешное завершение проекта или победу в споре.[Шарх как Сунна, том 12, стр. 221]

Основано на: Войдите в них через ворота. Ибо, когда войдешь, победа будет твоей »[Сура аль-Майда (5): 23]

Открытие двери

Открытие двери во сне может относиться к принятию мольбы или необходимости ее произнести, согласно производному от слова «истифтах», [Шарх ас Сунна, т. 12, стр. 220]

На основании: «Если вы просите суда, суд пришел» (In tastaftihu faqad ja akumul fathu) [Сура аль-Анфааль (8): 19]

Яйцо

ЯЙЦО: Видеть яйцо во сне может относиться к женщине, согласно метафоре, использованной в Коране, относящейся к райским девушкам.[Шарх как Сунна, том 12, стр. 220]

По мотивам: «И будут с собою целомудренные женщины с опущенными большими красивыми глазами; нежный и чистый, как хорошо сохранившиеся спрятанные яйца »[Сура как Сааффаат (37): 48-9]

Высота

ПОДЪЕМ: Видеть себя во сне возвышенным, восходящим или в небе может означать повышение статуса или ранга (рифах). [Шарх как Сунна, том 12, стр. 220]

На основе Пророка Идриса, где используется слово «рафана»: «И я поднял его до высокого положения» (Ва рафанаху маканан али йа) [Сура Марьям (19): 57]

Проточная пружина

ТЕКУЩИЕ ИСТОЧНИКИ: Текущий источник во сне указывает на постоянную награду за добрые дела.

Основано на: Хариджа ибн Зайд ибн Сабит (ра) передал, что Ум аль-‘Ала, женщина ансари, давшая клятву верности Посланнику Аллаха, сказала: (Усман бин Маз’ун пришел в нашу долю, когда ансары жребовали распределить эмигрантов (поселиться) между собой. Он заболел, и мы ухаживали за ним, пока он не умер. Затем мы окутали его одеждой. Посланник Аллаха пришел к нам. Я (обращаясь к мертвому телу) сказал: « Да будет милость Аллаха к тебе, о Аба Ас-Саиб! Я свидетельствую, что Аллах почтил тебя.Пророк сказал: «Откуда вы это знаете?» Я ответил: «Я не знаю, клянусь Аллахом». Он сказал: «Что касается него, смерть пришла к нему, и я желаю ему всего добра от Аллаха. Клянусь Аллахом, хотя я посланник Аллаха, я не знаю, что случится ни со мной, ни с вами (Ум Аль-Ала сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не стану засвидетельствовать чью-либо праведность после этого». Она добавила: « Позже я увидел во сне текущий источник для Усмана. Поэтому я пошел к Посланнику Аллаха и сказал ему об этом. Он сказал: «Это (символ) его добрых дел (награда за), которые происходят для ему.’[Сахих из Бухари, том 9, стр. 119-20, № 145]

Меблировка

МЕБЕЛЬ: Видеть во сне мебель и ковры может указывать на приближение времени отдыха или перерыва в периоде трудностей, или это может означать достижение желаемой административной должности. [Шарх как Сунна, том 12, стр. 221]

Основано на: «Лежа на кушетках, обшитых парчой, и фрукты из двух садов будут поблизости» [Сура ар Рахман (55): 54]

Мебель во сне может также символизировать женщин и детей.

По материалам: «Они будут на высоких диванах. И Я специально создал их девственницами, которые будут любить мужей ровесников »[Сура аль-Вакия (56): 34-37]

Сад

САД: Видеть сад во сне указывает на богатство ислама.

По материалам: Абдуллах ибн Салам сказал: (Во сне) Я увидел себя в саду, и в центре сада был столб, а на вершине столба была опора для рук. Меня попросили залезть на нее. Я сказал: «Не могу.«Затем слуга подошел и поднял мою одежду, и я взобрался (на столб), а затем ухватился за поручень и проснулся, все еще держа его. Я передал это Пророку, который сказал: «Сад символизирует сад ислама, а опора — это прочная исламская опора, которая указывает на то, что вы будете твердо придерживаться ислама до самой смерти». [Сахих Бухари, том 9, стр. 117, № 142]

Получение подарка

ПОДАРОК: Получать подарок во сне может указывать на благословение счастья.[Шарх как Сунна, том 12, стр. 221]

На основании: «Вы действительно довольны своим даром» [Сура ан Намль (27): 36]

Золото

ЗОЛОТО: получение золота или обнаружение золота может указывать на поиск подходящей жены или успешный брак. Символизм произошел, когда Пророк ограничил украшения из золота для женщин.

По материалам: Абдуллаб ибн Зуррайр рассказал, что он слышал, как Али ибн Аби Талиб сказал, что Пророк взял немного шелка в правую руку и немного золота в левую.Затем он сказал: «Эти двое запрещены для мужчин моего народа» [Сунан Абу Дауда, том 3, стр. 1133, № 4046; Насаи и Ахмад]

Хадж

ХАДЖ: Слышать, как себя поздравляют с совершением хаджа или умры, означает, что все прошло хорошо.

По материалам: Абу Джамра Наср бин ‘Имран ад-Дубаи сказал: «Я намеревался совершить хадж-ат-Таматту», и люди посоветовали мне этого не делать. Я спросил об этом Ибн Аббаса, и он приказал мне совершить хадж ат-Таммату. Позже я увидел во сне, что кто-то сказал мне: «Хадж-мабрур (хадж, совершенный в соответствии с традицией Пророка без совершения грехов и принятый Аллахом), и принятая умра».Итак, я рассказал этот сон Ибн Аббасу. Он сказал: «Это традиция Абул-Касима». Затем он сказал мне: «Останься со мной, и я дам тебе часть моего имущества» ». Я (Шу’ба) спросил:« Почему (он пригласить тебя)?» Он (Абу Джамра) сказал: «Из-за сна, который я видел». [Сахих Бухари, том 2, стр. 373, № 638]

Хадж-ат-Таммату: это умра в сочетании с хаджем, в котором паломнику разрешается покинуть его состояние посвящения (ихрам) после завершения умры

Хадж-Мабрур: что означает «да будет ваш хадж праведным»

Абдул-Касим: это прозвище Пророка Мухаммеда, образованное от имени его сына аль-Касим

Ручка

ДЕРЖАТЬ ЗА РУКУ: Схватка за руку во сне указывает на то, что человек будет и дальше твердо придерживаться ислама.

По материалам: Абдулла бин Салам сказал: (Во сне) Я увидел себя в саду, и в центре сада был столб, а наверху столба была опора для рук. Меня попросили залезть на нее. Я сказал: «Я не могу». Затем подошел слуга и поднял мою одежду, и я взобрался (на столб), а затем ухватился за поручень и проснулся, все еще держа его. Я передал это Пророку, который сказал: «Сад символизирует сад ислама, а опора — это прочная исламская опора, которая указывает на то, что вы будете твердо придерживаться ислама до самой смерти.”[Сахих Бухари, том 9, стр. 117, № 142]

Ключи

КЛЮЧИ: Видеть ключи в одной руке или получать ключи во сне говорит о получении административных полномочий. [Сахих Муслим: Шарх ан Навави, том 8, стр. 39]

По материалам: Абу Хурайра сказал: Пророк сказал: «Мне были даны ключи красноречивой речи и дана победа с трепетом (брошена в сердца врага), и пока я спал прошлой ночью, ключи от сокровищ земли были принесены мне, пока они не были вложены в мою руку.Абу Хурайра добавил: Посланник Аллаха ушел (этот мир), и теперь вы, люди, переносите эти сокровища с места на место. [Сахих Бухари, том 9, стр. 106, № 127; Сахих Муслима, том 1, стр. 266, № 1063]

Смеющийся

СМЕХ: Приснившийся смех во сне может относиться к приходу хороших новостей, хороших времен. [Шарх как Сунна, том 12, стр. 221]

Основано на: «Некоторые лица в тот день будут сиять, смеяться и радоваться благой вести» [Сура Абаса (8): 38-9]

Ножки

НОЖКИ: Видеть себя связанным в ногах указывает на стабильность в религии.

По материалам: Мухаммад ибн Сирин сказал: «Абу Хурайра ненавидел видеть во сне шейные кандалы (металлические шейные ошейники), а людям обычно нравилось видеть ножные кандалы. Считалось, что ножные кандалы символизируют постоянство и формируют приверженность религии »[Сахих Бухари, том 9, стр. 118-9, № 144]

Имам ан Навави отметил, что кандалы (кайд) на ногах нравились потому, что они указывают на избежание греха и зла (то есть стопы не могут привести тело к порче). С другой стороны, кандалы (чайка) на шее — одна из характеристик пребывающих в аду (Коран 13: 5, 34:33, 36: 8 и 40:71).[Шарх ан Навави, том 8, стр. 28]

Мекка

МАККА: Видеть себя входящим в Мекку во сне может относиться к состоянию безопасности и мира. [Шарх как Сунна, том 12, стр. 221]

На основании: «Всякий, кто войдет в Мекку, будет в безопасности» [Сура аль Имран (3): 97]

Брак

БРАК: Мечтать о женитьбе может указывать на препятствие для брака. Если на момент сновидения нет никаких планов замужества, можно сделать предложение женщинам, показанным во сне.

По материалам: Аиша сказала: Посланник Аллаха сказал мне: «Ты был показан мне дважды (во сне), прежде чем я женился на тебе. Я увидел ангела, несущего тебя в куске шелковой ткани, и сказал ему: «Открой (ее)», и вот, это ты. Я сказал (себе): «Если это от Аллаха, то это должно произойти». Позже мне приснился ангел, несущий кого-то в шелковой ткани, и я сказал (ему): «Раскрой (ее)», и вот, это были вы. Я сказал (себе): «Если это от Аллаха, то это должно произойти.’» [Сахих Бухари, том 9, стр. 115-6, № 140]

Молоко

МОЛОКО: Получать молоко во сне означает, что религиозные знания были дарованы.

По материалам: Абдулла ибн Умар сказал: Посланник Аллаха сказал: «Пока я спал, мне дали миску, полную молока (во сне), и я пил из нее (досыта), пока не заметил, что из нее выходит влага. мои конечности. Затем я отдал остальное «Умару бин Аль-Хаттабу». Люди, сидящие вокруг него, спросили: «Что ты истолковал (о сне), о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Это (религиозное) знание.»[Сахих Бухари, том 9, стр. 112, № 135]

Горы

ГОРЫ: Видеть во сне горы означает, что вы собираетесь в Канаду. LOL просто шучу, чтобы посмотреть, дошел ли кто-нибудь так далеко.

Видеть во сне горы может свидетельствовать о достижении административного поста.

Основано на: Стихи пророку Давиду «Воистину, Я заставил горы прославлять наши хвалы вместе с Давидом вечером и утром… и укрепил его власть» [Сура Саад (38): 18 & 20]

Жемчуг

ЖЕМЧУЖИНА: Сны о жемчуге могут указывать на то, что Аллах даровал матери, мужчину или женщину, которые относятся к юношам и женщинам рая, дарованным верующим.

На основании: «И будут у них девушки с большими глазами, как скрытые жемчужины» [Сура аль Вакия (56): 22-3]

«И будут служить им молодые люди вечной молодости; если бы вы увидели юношей, вы бы подумали, что они рассыпанные жемчужины »[Сура аль-Инсан (76): 19]

Выверка

ПРИМИРЕНИЕ: Увидеть примирение во сне может означать хорошее урегулирование своих дел. [Шарх как Сунна, том 12, стр. 221]

На основании: «Нет ничего плохого в том, чтобы заключить мир между собой, ибо примирение лучше» [Сура ан Ниса (4): 128]

Правая сторона

ПРАВАЯ СТОРОНА: Если кому-то снится, что его ведут в правую сторону локации, это указывает на достижение состояния безопасности или спасение от вреда.

По материалам: Ибн Умар сказал: Люди из сподвижников Посланника Аллаха видели сны при жизни Посланника Аллаха, и они рассказывали эти сны Посланнику Аллаха. Посланник Аллаха истолковал бы их так, как пожелал Аллах. Я был молодым человеком и жил в мечети до свадьбы. Я сказал себе: «Если бы во мне было что-то хорошее, я бы тоже увидел то, что видят эти люди». Поэтому, когда я однажды лег спать, я сказал: «О Аллах! Если ты видишь во мне что-нибудь хорошее, покажи мне хороший сон.Итак, когда я был в этом состоянии, ко мне (во сне) пришли два ангела. В руке каждого из них была железная булава, и они оба несли меня в ад, и я был между ними, взывая к Аллаху: «О Аллах! Я ищу у Тебя убежища от ада ». Затем я увидел, что мне противостоит другой ангел, держащий в руке железную булаву. Он сказал мне: «Не бойся, ты станешь прекрасным человеком, если только будешь чаще молиться». И они взяли меня, пока не остановили меня на краю ада, и вот, он был построен внутри как колодец, и у него были боковые столбы, как у колодца, и возле каждого столба был ангел, несущий железную булаву.Я увидел там множество людей, висящих вверх ногами на железных цепях, и узнал там некоторых мужчин из курайшитов. Затем (ангелы) отвели меня на правую сторону. Я рассказал этот сон (моей сестре) Хафсе, и она рассказала его Посланнику Аллаха. Посланник Аллаха сказал: «Без сомнения, Абдулла — хороший человек». (Нафи ‘сказал: «С тех пор‘ Абдулла бин ‘Умар много молился.)» [Сахих Бухари, том 9, стр. 127-8, № 155]

Хафса была его сестрой и одной из жен Пророка

Нафи был освобожденным рабом Ибн Умара, который стал его учеником и одним из самых выдающихся ученых своего времени.

Комната

КОМНАТА: Мечтать о себе в комнате или в разных комнатах может относиться к защите от того, чего боятся.

На основании: «Они будут жить в комнатах в мире и безопасности» [Сура Саба (34): 37]

Веревка

ВЕРЕВКА: Видеть во сне веревку и хвататься за нее, может указывать на приверженность завету с Богом и исламом. [Шарх как Сунна, том 12, стр. 220]

На основании: «Крепко держись за веревку Аллаха и не разделяйся» [Сура аль Имран (3): 103]

Линейка

ПРАВИТЕЛЬ: К обращению правителя во сне может относиться достижение высокого поста или звания.[Шарх как Сунна, том 12, стр. 220]

«Когда он (правитель) говорил с ним, он сказал:« Воистину, сегодня ты считаешься авторитетным, заслуживающим доверия человеком »» [Сура Юсуф (12): 54]

Половое сношение

СЕКСУАЛЬНОЕ СООБЩЕНИЕ: Сны о половом акте по своей сути сатанинские и поэтому не поддаются интерпретации. Однако они могут быть классифицированы как хорошие сны только в том случае, если вовлеченные люди состоят в браке.

Если человек испытывает оргазм во время сна, ему обязательно совершить полное ритуальное омовение (гусль), чтобы достичь состояния чистоты (тахараат), необходимого для совершения официальных молитв.

Анас ибн Малик сообщил, что Умм Сулейм пришла к Пророку, когда он был с Аишей, и спросила его: «О Посланник Аллаха, когда женщина видит и переживает во сне, что делает мама, что ей делать?». Аиша заметила: «О Умм Сулайм, ты унижала женщин, пусть твоя правая рука будет покрыта пылью». Пророк сказал Аише: «Да будет твоя правая рука покрыта пылью». Затем он сказал Умм Сулейм: «О Умм Сулейм, она должна совершить гусль, если увидит выделения» [Сахих Муслима, том 1, стр. 178, № 607]

Правая рука покрыта пылью: это заявление на арабском языке о неодобрении

Корабль

КОРАБЛЬ: Видеть во сне корабль может означать успех или побег.[Шарх как Сунна, том 12, стр. 220]

По мотивам: Пророк Ной «Тогда Я спас его и тех, кто был с ним в магазине, и сделал это уроком для всех миров» [Сура al Ankaboot (29): 15]

Рубашка

РУБАШКА: Носить рубашку во сне свидетельствует о приверженности религии. Чем длиннее рубашка, тем больше приверженности исламу.

Абу Саид уль Худри сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха сказал: «Пока я спал, я видел (во сне) людей, которые показывались передо мной, в рубашках, некоторые из которых (были настолько короткими, что) доходили до их груди, а некоторые — ниже.Затем мне показали Умара бин Аль-Хаттаба, и на нем была рубашка, которую он волочил (за собой) ». Они спросили. Что ты истолковал (о сне), о Посланник Аллаха? » Он сказал: «Религия». [Сахих Бухари, том 9, стр. 113-4, № 137]

Шелковая ткань

ШЕЛКОВАЯ ТКАНЬ: Получение или дарение шелковой ткани во сне может указывать на скорое замужество. Поскольку одежда из шелка предназначена только для женщин, мечта о шелке может быть символом женщины.

По материалам: Аиша сказала: «Посланник Аллаха сказал мне:« Ты был показан мне дважды (во сне), прежде чем я женился на тебе.Я увидел ангела, несущего тебя в куске шелковой ткани, и сказал ему: «Открой (ее)», и вот, это ты. Я сказал (себе): «Если это от Аллаха, то это должно произойти». Тогда мне показали тебя ангел, несущий тебя в шелковой ткани, и я сказал (ему): «Раскрой (ее) ) », и вот, это были вы. Я сказал (себе): «Если это от Аллаха, то это должно произойти». [Сахих Бухари, том 9, стр. 115-6, № 140]

Видеть во сне себя летящим в раю, держащим кусок шелковой ткани, указывает на праведность человека.

По материалам: Ибн Умар сказал: Я видел во сне кусок шелковой ткани в моей руке, и в каком бы направлении в Раю я ни махал им, он летел, неся меня туда. Я передал этот (сон) (моей сестре) Хафсе, и она рассказала его Пророку, который сказал (Хафсе): «Воистину, твой брат — праведник» или: «Воистину, Абдулла — праведник. ” [Сахих Бухари, том 9, стр. 118, № 143]

Меч

МЕЧ: Видеть меч во сне относится к товарищам и сторонникам, приходящим им на помощь.[Сахих Муслим: Шарх ан Навави, том 8, стр. 38]

По материалам: Абу Муса сказал: Пророк сказал: «Я увидел во сне, что я взмахнул мечом, и он сломался посередине, и вот, это символизирует жертвы, понесенные верующими в День (битвы) при Ухуде. . Затем я снова взмахнул мечом, и он стал лучше, чем когда-либо прежде, и вот, это символизирует Завоевание (Мекки), которое совершил Аллах, и сбор верующих ». [Сахих Бухари, том 9, стр. 133-4, № 164]

Нравится:

Нравится Загрузка…

Связанные

.

толкований исламских снов!

Мусульманская культура означает, что мечтать могут только те мусульмане, которые действительно верны своей культуре. Представители исламской религии искренне верят, что сны начнут сбываться именно в то время, которое приближается к Судному дню. Кроме того, согласно исламским рукописям, именно мусульмане смогут в последний день уйти от наказания, неизбежного для других неверных людей. И это спасение будет указано народу именно в его снах, чтобы указать истинный путь спасения.Такая информация является прямым объяснением интереса, который питает мусульманский народ к тайнам мира снов.

Исламский сонник — это онлайн-сборник толкований, основанных на толкованиях снов, полученных из содержания Корана и Сунны. Многие толкования взяты непосредственно из работ имама Мухаммеда, который считается одним из самых талантливых последователей пророка, значительным ученым своей эпохи. Со времен Пророка мечтам было отведено завидное место в арабских странах.Считалось, что именно сны влияют на формирование личности, способны указать праведный путь для защиты от греховных поступков.

В бесплатном «Исламском соннике: Толкование снов по Священному Корану и Сунне» Ибн Сирин помимо толкования снов содержатся методические указания по правильному анализу образов сна, примеры сновидений, которые сбылись: указано. Эта публикация очень полезна для всех, кто стремится понять психологическую подоплеку ислама.В арабских странах толкование снов почти приравнивается к научным знаниям, потому что там нельзя просто стать переводчиком, нужен некоторый опыт и уровень доверия. Этот сонник основан на самых достоверных и проверенных толкованиях снов в исламской культуре. И не смотря на то, что с момента составления этого сборника прошло немало времени, он не утратил своей полезности и наполненности для современного человека, а тем более представителя культуры Востока.

Исламский сонник предполагает разделение снов на три типа. Благоприятные сны — такие сны считаются радостным посланием Аллаха. Негативные сны — эти истории — послания Шайтана, они призваны внушать страх и неуверенность, чтобы сбить человека с правильного и правильного образа действий. Такие сны могут склонить праведника к греху, потому что они считаются опасными для мусульман. После этих снов рекомендуется совершить ритуальное купание.Только если человек убирается перед сном и читает молитву, он может надеяться получить послание от Аллаха во сне. Сны о Шайтане обычно приходят к тем, кто ложится спать без молитвы и не очищаясь. Сны о повседневных делах, которые в последнее время были для сновидца актуальными и важными. Сны, которые нельзя отнести ни к одной из представленных выше групп сновидений, не следует толковать по исламскому соннику, иначе не избежать путаницы и ошибки.

При толковании снов по исламскому соннику следует придерживаться следующих правил: Выделить в содержании сновидения самое важное, желательно то, что предвещает хорошие новости или опасность, а также что-то связанное с земной или загробной жизнью. .Важно выбросить все, в чем точно нет символов или знаков. Для каждого из выбранных символов необходимо определить самое центральное из значений, желательно на основе Корана или на чрезвычайно проверенной практике. Наслаждайтесь своими мечтами!

Словарь сновидений

Словарь исламских снов

.

Искусство толкования снов

«Вся наша система жизни воистину, как определил Всемогущий Бог, является средним звеном среди всех людей, никогда не ограничиваясь различными вариациями человеческих мыслей, охватывая и превосходя их все. Слова Бога не могут быть ограничены человеком ».

Ислам основан как вера, ведущая целостный образ жизни, потому что это всеобъемлющая система руководства. Его структура делится на три неотъемлемых, взаимосвязанных и неразрывных компонента: действия, убеждения и духовность.

Действия и практика включают руководство всеми аспектами частного, общественного и общественного. Такая подробная структура действий служит для закрепления цели и задач Ислама посредством практической веры, которая не только дает общие принципы, но и тщательно учитывает даже самые мелкие тонкости для индивидуального контекста и сценария.

Вера обсуждает основную веру и основополагающее богословие. Вера, или īmān, не следует путать с теологией или āqīdah.Часто они могут использоваться как взаимозаменяемые, хотя есть ключевые элементы, позволяющие различать, что такое īmān, и что ‘aqīdah. Вера или īmān в основном упоминаются в двух разных контекстах.

Поддержка MuslimMatters всего за 2 доллара в месяц

MuslimMatters является бесплатной услугой для сообщества с 2007 года. Все, что требуется, — это небольшой подарок от такого читателя, как вы, всего за 2 доллара в месяц.

Пророк (SAW) учил нас, что лучшие дела — это те, которые совершаются последовательно, даже если они небольшие. Щелкните здесь, чтобы поддержать MuslimMatters ежемесячным пожертвованием в размере 2 долларов США в месяц. Установите его и соберите благословения Аллаха (СВТ) на хайр, который вы поддерживаете, не задумываясь об этом.

Первый — это разрушение того, что составляет веру.

Вера (īmān) состоит из действий (‘amal) и утверждений (qawl):
1. Действия Сердца, которые являются корнем и катализатором действий конечностей: например, упование на Бога, искренность, надежда, страх, трепет, поиск удовольствия Бога и т. д.
2. Действия конечностей.
3. Утверждения Сердца: это теология, изучение природы Бога и всех религиозных верований. Он включает в себя принципы веры, в которые верит человек, и уверенность.
4. Заявления на языке.

Второй контекст īmān или веры относится к состоянию духовности, которое возрастает с праведностью и уменьшается с грехом.

Когда мы говорим о убеждениях, мы имеем в виду и этих контекстов в целом.Как видите, вера включает в себя теологию, но не определяет ее исключительно. Среди функций теологии — построение фундаментального понимания природы Бога, природы и функций человека в свете временного мира и будущей жизни, реальности загробной жизни, смысла жизни и т. Д.

Теология, здесь, впоследствии созерцает и отвечает на любые утверждения философий или идеологий, противостоящих универсальной вере, которую Аллах послал человечеству. Убеждения также проливают свет на то, что считается приемлемым различием в ортодоксии, а что — инакомыслием.Изучение действительного (сайг) и неверного (гаир сайг) толкования в теологии включает терпимость к различиям в пределах ортодоксии (мураат аль хилаф), подчеркивая, какие типы богословских отклонений простительны и какие являются основаниями для выхода за пределы приемлемой веры. и что является однозначным (кат’и) и двусмысленным (дханни) аспектами теологической веры.

Последний компонент духовности (тазкия / тасаввуф) — это высшее руководство по уравновешиванию механики и веры. Но он также содержит в себе подводные камни для тех, кто сосредотачивается на нем в отсутствие практики и убеждений и уравновешивает их.Духовность лежит в основе веры. Он руководствуется действиями, управляемыми морем веры, удивлением в размышлениях и изумлением перед величием Всемогущего в макро и микро.

Многие утонули и утратили цели (макасид) целостной структуры Ислама с явной догматической ориентацией на один аспект над другим. Они пренебрегают одним из этих компонентов, несмотря на их неразрывную связь. Мы являемся свидетелями ошибочного подхода к практике и механике без учета духовности.Мы видим, что в определенных группах недостаточное внимание к этике, характеру и поведению является столь же важным, если не более важным, как упор на правильные действия.

Также виден пример ошибочного подхода к богословию. Пренебрежение духовностью является такой же серьезной проблемой, как и другая крайность эзотерической философии и мистицизма, которая углубилась в символизм до такой степени, что противоречила основополагающим принципам того, как вера интерпретируется и понимается в соответствии с практикой Пророка, и его учения передаются. своим сподвижникам, а также гетеродоксальные верования или новаторские практики во имя «духа ислама».В некоторых из этих групп сумма доказательств богословия была важнее, чем тон изложения и завоевание сердец. В конце концов, даже Пророк Мухаммед был наказан Господом, в Коране не было ничего, кроме того, как он передал послание. Эмпирический тасаввуф также является центральным элементом веры ислама. Духовность, укоренившаяся в пророческих учениях, лучшие из прихожан, конечно, знают лучший путь для соединения Творца. Эзотерический тасаввуф искали, пренебрегая такой эмпирической духовностью.

В других случаях практика ислама становится не только второстепенной, но и неуместной, в то время как «более важным и важным является сердце веры». Лозунг, который внешне правдив, но неверен в применении. В поисках духа ислама неотъемлемый компонент духовности укоренен и неотделим от практики и верований. Защитный покров ислама, шариат, снят, его логическая основа и щит, верования, узурпированы.

Таким образом, две крайности видоизменяются и борются в противоречии друг с другом, в то время как обе иллюстрируют непоследовательность и ложную практику ислама: утверждение о том, что он видит дух ислама, было потеряно без практики, а догматическое негодование по поводу исправления убеждений потеряло аудиторию с ненавистью. манеры и гнусная речь, в то время как утверждение о том, что следует придерживаться правильной практики, не имеет цели.

Действия изучаются в фикхе, верованиях, в частности в теологии при изучении акиды, но верования (īmān) укоренились в исследованиях всех исламских наук, таких как хадисы и знание значений учений Пророка, его жизни , манеры и этикет в ширах, значения слов Аллаха в тафсире, в понимании тонкостей красноречия на арабском языке и т. д., а также прямое обсуждение духовности при изучении тасаввуфа или тазкии.

Наличие учителя также жизненно важно для моделирования всего этого.И мы посвятили целую статью важности такого руководства для учителей и избежания религиозных комплексов в мусульманском дискурсе.

Очень важно перечислить вышеупомянутые вопросы в этом введении, потому что часто холистический подход к пониманию веры игнорируется в обсуждениях, касающихся подкомпонентов Ислама. Осведомленность о такой структуре отсутствует. Чем больше разрозненных дискуссий о богословии, фикхе или духовности, тем дальше они отдаляются от основных взаимосвязанных отношений, в которых функционирует наша исламская парадигма, конструктов, в которых мы видим мир, и принципов, из которых мы исходим из всего.

Имея это в виду, у меня также есть заявление об отказе от ответственности, которым я поделюсь в форме рассказа. Делая покупки в книжном магазине в Медине, я встретил хорошего друга, который там работает, и мы догнали его. Мы вместе очень близко учились под руководством учителя; несмотря на то, что у нас есть различия в мазхабе, который мы изучаем, а также в суннитской теологической школе, которую мы приписываем. Но наши сердца едины в вере, а любовь едина по своей сути. Мы изучали духовность с учителем, который передал это, и это заметно применялось во всем, чему он учил.У него были ученики не только из всех четырех мазхабов фикха, но и из богословских суннитских школ (Ашари, Матуриди и Атари), а также из разных национальностей, из которых мы все пришли (в ретроспективе это то, что Медина всегда представляла: известная как Мариз Аль Аман — прибежище веры, где все собираются вместе и объединяются узами ислама).

После обмена любезностями и встречи, когда мы были рады видеть друг друга, мы с другом обсудили проблему. Мы оба видели тех, кто в своих догматических дискуссиях по теологии, фикху и духовности называет себя учеными и изучающими ислам, не хватает не только элементарной этики, манер, искренности и искренности, но и чувства справедливости и дружелюбия (insāf). .В ходе нашего обсуждения он сказал нечто важное:

«Вы знаете, те, кто находится в середине, всегда будут атакованы сильнее всего. Посмотрите, что происходит сейчас: Ашари атакует Атари, Атари атакует Ашари… а люди в центре атакуют оба! Люди в середине работают вдвое больше! »

Я усмехнулся в знак согласия и сказал:

«Да, вдвое сложнее передать обеим сторонам, насколько они согласны и относительно меньшинства взглядов, с которыми они отстаивают, как мирно не соглашаться с любовью и заботиться о том, что их связывает, в то время как сохраняя равновесие в подходе! »

Он поднимает руки вверх и говорит:

«Вот почему было бы здорово, если бы люди придерживались акидат аль-аджаиз!»

Эта фраза, «вера старых женщин», — термин, используемый для обозначения основной и фундаментальной веры очень набожных, любящих и практикующих пожилых женщин, которые совершали зикр (поминание) Аллаха, повторение Коран, дуа (молитва) за всех мусульман, и в их сердцах не было ненависти или ненависти к кому-либо, потому что они были более поглощены любовью к Богу и Его Пророку, стремясь быть в обществе вечного сада, а не занимались высокими делами. заряженная полемическая теология.Они довольствовались иманом (верой), которая является ультра-объединяющей переменной любого инакомыслия в исламе, а не разделяющим калам (теологическим дискурсом), который часто оказывался настолько теоретическим, что терял устойчивость. Старушки блаженно невежественны из , что вида богословия.

Отказ от ответственности: средняя группа всегда будет подвергаться большему нападению. Я это понимаю.

Я прошу читателя не использовать свои рациональные способности, чтобы найти бреши для критики, а задуматься над посланием в свете этого целостного аспекта.Если у вас есть обоснованная критика и несогласие, взвесьте их в свете следующего: верна ли ваша точка зрения? Верно ли мое мнение? Вы критикуете мои взгляды относительно недействительности или критикуете их на основании того, что является идеальным? Если вы считаете то, что я говорю, недействительным, предоставьте доказательства. Если вы чувствуете, что то, что я говорю, не идеально, не упускайте из виду узы товарищества, наша вера учит нас доброте и дружескому несогласию. Задумайтесь над объединяющими недвусмысленными принципами нашей веры (muḥkamāt).Вы можете не согласиться с аспектом, но вы не согласны с целью? Если вы не согласны с целью и подходом, почему? Каковы некоторые важные причины вашего различия? Чувствуете ли вы какой-то вред, действительно ли он вреден и до какой степени этот вред? Считаете ли вы аспект, с которым вы в целом согласны, но не согласны с его применением? Заявить это. Считаете ли вы, что это требует более конкретного разъяснения? Можете ли вы четко и лаконично заявить, с чем вы согласны до своего несогласия, выделив моменты согласия перед отъездом? Происходит ли это несогласие в чем-то однозначном (кат’и) или двусмысленном (дханни), открытом для интерпретации?

Если бы мы проявляли благородное разногласие только по вопросам разногласий, мы бы поняли, какие разногласия являются фундаментальными, а какие — поверхностными и ненужными.

Как однажды сказал один любимый учитель, когда мы посмотрим, кто реализует то, что мы упомянули выше, можно заметить, что каждый заявит о том, что он следует срединному пути. Все согласятся со всем, что было упомянуто в отношении темперамента, мирных разногласий и умеренности, но когда дело доходит до заявки , мы все колеблемся.

Как распознать этот средний и средний путь?

Шейх Хатим Аль-Авни говорит: «Средний и умеренный путь — это Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, которого Аллах назвал признаком этой веры,

« Итак, Мы сделали вас верующими ». wasat ) среднее, прямое, справедливое) сообщество, чтобы вы могли быть свидетелями над человечеством и чтобы Посланник был свидетелем над вами… »Коран 2: 143.»

Wasat — середина — маркер этой нации. Это знак его божественности. Явная божественная система жизни от Всемогущего никогда не может быть охвачена человеческими механизмами, пониманием, мыслью или идеологией. Наши убеждения в морали не являются ни полностью моральным универсализмом, ни релятивизмом. Наша экономика — это ни капитализм, ни социализм. Наша политика не основана на правиле абсолютного большинства, и это не автократия с подавлением голосов, прав и подавлением мнения, критики и свобод.Вся наша система жизни воистину, как определил Всемогущий Бог, является серединой среди всех людей, никогда не ограничиваясь различными вариациями человеческих мыслей, охватывая и превосходя их все. Слова Бога не могут быть ограничены человеком.

Мусульманин всегда должен искать такой средний путь понимания в образце этого и чья жизнь является его применением, Возлюбленным Пророком Мухаммадом. Его жизнь — это суть среднего, правильного и неправильного. Следуя этому образцу в изложенных им принципах, мы стремимся никогда не отклоняться от среднего пути.

.

17 правил исламских толкований снов — The Muslim Times

Ибн Кутейбах ад-Динавари رحمه الله говорит в своей книге о толкованиях снов: «Нет ничего более темного, тонкого, возвышенного, благородного, трудного и проблематичного, чем сновидения, из-за которых люди имеют дело из различных наук, потому что откровения и прообраза пророчества ».

Передал Анас бин Малик رضي الله عنه Посланник Аллаха لى الله عليه و سلم сказал: «Хороший сон (который сбывается) праведника — одна из сорока шести составляющих пророчества.»[Сахих аль-Бухари]

Некоторые ученые пытались объяснить это соотношение 1:46. У нас нет возможности узнать, правильно ли их объяснение или нет. Пророк Пророка لى الله عليه و سلم увеличился с 40 до 63 лет, то есть на 23 года. Мы знаем из Сира, что за шесть месяцев до того, как стать Пророком, Посланник Аллаха لى الله عليه و سلم видел сны, которые сбывались так часто, что однажды ночью он увидел сон, и он явился быть правдой на следующее утро.Таким образом, соотношение 6 месяцев к 23 годам составляет 1:46.

Опубликован новый комментарий Священного Корана, подчеркивающий сострадание, справедливость и права человека https://t.co/AHTev2hfQo через @wordpressdotcom

— TheMuslimTimes (@ TheMuslimTimes2) 17 июля 2017 г.

https://platform.twitter.com/widgets.js

Есть 3 типа снов: Имам ат-Тирмизи رحمه الله рассказывает от Мухаммада ибн Сирина رحمه الله, который рассказывает от Абу Хурайры رضي الله تعالى عنه, что Пророк للى اللى عنه, что сновидения Пророка للال 2) Сон, в котором человек разговаривает сам с собой (т.е. все, о чем вы думали днем, вы видите ночью) 3) Сон от шайтана, в котором он хочет вас огорчить »

В одном хадисе упоминается, что нужно вставать и молиться, а в другом он не должен никому упоминать об этом.

Абу Салама رضي الله عنه однажды сказал: «Иногда я видел сон, который был для меня тяжелее, чем нести гору. Но поскольку я услышал этот хадис, меня не волнует дурной сон, который я увижу ».

Передал Абу Саид аль-Худри رضي الله عنه: Пророк لى الله عليه و سلم сказал: «Если кто-либо из вас видит сон, который ему нравится, то он от Аллаха, и он должен поблагодарить Аллаха за это и рассказать его. другим; но если он видит что-то еще, т.е., сон, который ему не нравится, значит, он от сатаны, и он должен искать убежища у Аллаха от его зла, и он не должен никому рассказывать о нем, потому что это не повредит ему ». [Сахих Муслим]

1) хорошо ли каждый сон, который видит верующий?

A) Аль-Мухаллаб رحمه الله говорит: «Большинство снов праведников — это хорошие сны, потому что иногда праведный человек мог видеть бессмысленный сон, но это случается не очень часто, потому что шайтан очень слабо контролирует их.И наоборот, с другими людьми, потому что шайтан имеет более сильную власть над ними. Из категорий:

чел.

A) Пророки: все их сны правдивы, но иногда они нуждаются в истолковании. Хороший сон делится на 2 категории:
a) Прямой сон: нечто, что можно увидеть во сне, и точная сцена повторяется днем, когда вы бодрствуете, и этот сон не нуждается в интерпретации.
б) Сон приходит в символах, и его нужно интерпретировать.

B) Праведники: большую часть времени их сны правдивы (большинство из них требует толкования), а иногда их сны прямые.

C) Остальные люди: большинство их мечтаний не сбылись, но некоторые из них могли сбыться ». [Фатх аль-Бари би Шарх Сахих аль-Бухари]

2) Не говорите сон для толкования, кроме как ученому или человеку, который искренне вас посоветует.

Пророк لى الله عليه و سلم сказал: «Вы не должны рассказывать об этом сне завистливому человеку…»

В Коране также есть свидетельство: (Помните), когда Йосуф (Иосиф) сказал своему отцу: «О мой отец! Поистине, я видел (во сне) одиннадцать звезд, а также солнце и луну, я видел, как они простирались передо мной.Он (отец) сказал: «О сын мой! Не связывайте свое видение со своими братьями, чтобы они не устроили заговор против вас. Воистину! Шайтан (сатана) для человека — открытый враг! {Сурат аль-Юсуф, аятын 4-5}

3) Увидев Пророка ل الله عليه و سلم:

Передал Анас رضي الله عنه Пророк صلى الله عليه و سلم сказал: «Кто видел меня во сне, то, несомненно, он видел меня, потому что сатана не может подражать моему облику. [Сахих аль-Бухари]

Q2) Здесь возникает проблема: что, если человек видит Пророка لى الله عليه و سلم и чувствует, что это он, но его описание во сне, если оно отличается от того, о котором мы знаем из хадисов.Так является ли человек во сне Пророк صلى الله عليه و سلم?
A2) Аз-Зухри رحمه الله говорит, что Ибн Сирин رحمه الل сказал: «Если вы увидите его согласно его описанию». Ан-Навави رحمه الله, однако, придерживается противоположной точки зрения и говорит: «Пока вы чувствовали во сне, что человек, которого вы видели, был Пророком ل الله عليو و سلم, тогда это он, даже если он приходит в другой форме. ” Ибн Таймийа رضي الله عنه поддерживает точку зрения Ибн Сирина رحمه الله

4) Повторение сна — знак его истинности.Не имеет значения, видит ли один и тот же человек сон более одного раза или более одного человека.

‘Абдулла ибн‘ Умар رضي الله عنهما сообщил, что некоторым людям была показана ночь Кадра в последние семь дней (месяца Рамадан). Пророк لى الله عليه و سلم сказал: «Я вижу, что ваши сны усиливают друг друга, что ночь Кадра приходится на последние семь ночей Рамадана, поэтому всякий, кто ищет ее, будет искать ее в последние семь дней (Рамадана). ” [Сахих аль-Бухари]

Также сон об Азане, когда 2 Sahabah ضي الله عنهما видел тот же сон.

5) Когда больше всего ожидают увидеть праведный сон? Ночью или днем? Все ли времена равны (будь то в начале ночи или в конце дня)?

A3) Ибн Сирин رحمه الله сказал: «Дневные сны равны сновидениям ночи». [Сахих Муслим]

6) Ибн Баттал رحمه الله сказал : «Сны бывают двух типов: ясный очевидный сон, как будто кто-то видит во сне, как он дарит кому-то свидания, и в дневное время он дарит кому-то свидания.Этот вид снов не нуждается в толковании. Во-вторых, сон, который приходит в символах, и вы поймете его значение, если не получите его толкование человеком, обладающим знаниями и опытом толкования снов, потому что иногда символы очень тонкие и изощренные ».

Как сон, который видел Пророк صلى الله عليه و سلم, в котором он пил молоко из сосуда, а когда оставалось немного молока, он дал ему ‘Umar رضي الله عنه. Пророк لى الله عليه و سلم истолковал это как знание.Это означает, что Пророк لى الله عليه و سلم впитал это знание, и он упоминает, что молока было так много, что оно начало течь у него под ногтями. Итак, в нем было столько знаний, что они начали исходить от него.

7) Сны могут быть о прошлом, настоящем или будущем.

8) Истинные мечты увеличиваются к концу времен.

Ибн Сирин رحمه الله сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра сказал:« Пророк لى الله عليه و سلم сказал: «Когда время приближается, сон верующего редко лжет.’” [Сахих аль-Бухари]

«Когда приближается время…» объясняется двумя разными мнениями:

1) Аль-Хаттаби رحمه الله сказал: «Значение« Когда время приближается… »- это время ночи и время дня. Когда время ночи приближается к продолжительности времени дня, тогда мечты верующего сбудутся. Это два периода, когда цветы раскрываются, а плоды созревают. Ученые, занимающиеся толкованием снов, на самом деле утверждают, что именно в это время сны, скорее всего, сбываются.”

2) Аль-Куртуби رحمه الله говорит: «То, что имеет в виду этот хадис, и Аллах سبحانه و تعالى знает лучше всего, — это конец времен, и он говорит о группе верующих, которые будут с Иса ибн Марьям عليه سلام после того, как он убьет Даджала ».

Ибн Аби Джамра رحمه الله говорит: «Причина, по которой верующий видит истинные сны в то время, заключается в том, что верующий будет гариб (незнакомец), как было упомянуто в хадисе». это стало странно, так что сообщайте радостные вести незнакомцам, так сообщайте радостные вести незнакомцам.’”

Ибн Хаджар аль-Аскалани رحمه الله комментирует все мнения, говоря: «В трудные для верующего времена он будет часто видеть сны, которые сбываются, потому что ему нужна помощь. Когда верующий один, в трудные времена, когда вы не находите людей, поддерживающих истину, тогда Аллах سبحانه و تعالى вдохновит вас сообщить вам радостную весть через хорошие сны, которые вы увидите, и это даст верующим в те трудные и испытательные времена придает верующим силы, дает им уверенность, дает им надежду, что они увидят множество мечтаний, которые сбудутся.”

9) В большинстве случаев, если сон — это радостная весть от Аллаха سبحانه و تعالى, это займет много времени, а если это предупреждение, то произойдет быстро.

Например, мечта Юсуфа عليه سلام осуществилась очень долго, около 40 лет. Некоторые ученые говорят, что это потому, что Аллах سبحانه و تعالى с самого начала дает верующему радостную весть, чтобы вселить в него уверенность и надежду, чтобы вдохновить его в жизни. А если это предупреждение, вы его увидите, и это произойдет очень скоро, так что это станет причиной страха в вашем сердце.

10) Сны — это радостные новости и предупреждения, но не могут быть использованы как источник шариата.

Аш-Шатби رحمه الله говорит об этом: «Польза от сна в том, чтобы дать верующему радостную весть или предупреждение, а не в законах, суждениях или постановлениях».

11) Если человек видит сон, который очень длинный, как фильм или r кто-то преследует вас, и он никогда не заканчивается, то, скорее всего, этот сон ничего не значит. Настоящие сны короткие и лаконичные.

12) Мечта верующего радует его, но не делает его гордым или чрезмерно самоуверенным.

Ибн Муфлих رضي الله عنه упоминает в своей книге «Адааб аш-Шария»: «Ибрагим аль-Хумайди был праведником, и имам Ахмад бин Ханбал посетил его, поэтому Ибрагим сказал имаму Ахмаду:« Моя мать видела тебе сон, где она видела то-то и то-то для тебя », — а затем он упомянул Джанну. Имам Ахмад сказал: «Мой брат, Сахл ибн Салама, люди видели ему сны, похожие на те, что вы упомянули, и в конце концов он пролил кровь, так что сон нравится верующему, а не хвастаться.”

13) Сонник не достоверный, но предположительный, и Аллах سبحانه و تعالى говорит в суре Юсуф: «И он сказал тому, кого он считал спасенным…» {ayah # 42}

Ибн Касир رحمه الله упоминает в своем «Ан-Нихая валь Бидайах», что был халиф (не очень хороший) Ибн ‘Аббаса, который видел сон, что он поднимается во сне с 28 ступенями. Итак, он истолковал этот сон. Тот, кто толковал его сон, сказал ему, что смысл этого сна: «Ты будешь править 28 лет.Но он умер шесть месяцев спустя. Он умер в возрасте 28 лет, поэтому ступени олицетворяли его возраст, а не время его правления.

Жила женщина, которой приснилось, что ее дочь сломает три знамени (флаг, который несли во время войны). Поэтому она пошла к Ибн Сирин رحمه الله, и он истолковал этот сон, сказав: «Если ее сон верен, это означает, что она выйдет замуж за трех знатных мужчин, и все они будут убиты». Когда ее дочь выросла, она вышла замуж за Язида ибн аль-Мухаллаба, который был великим лидером в Ираке, и он был убит.Позже она вышла замуж за Амра ибн Язида ат-Тайми, и он был убит. Ее третий брак был с аль-Хасаном ибн Усманом ибн Абдур Рахманом ибн Ауфом الله, внуком сахабита Абдура Рахмана бин Ауфа. Она поспорила с ним, и она сказала ему: «Во имя Аллаха, тебя убьют». Он спросил ее причину, и она рассказала ему о своем сне. Он сказал: «Хорошо, я собираюсь развестись с тобой, раз уж ты думаешь, что меня сейчас убьют!» В конце концов, она вышла замуж за аль-Аббаса ибн Абдуллаха ибн Хариса ибн Навфала ибн Хариса ибн Абдула Мутталиба, и он был убит.

Один мужчина увидел во сне, что во время чумы гроба выходили из его дома, и количество их было равно количеству его семьи. Так он истолковал сон, что вся его семья погибнет от чумы. И мечта начала проявляться. Его семья умирала одна за другой, и все тела выходили из его дома именно так, как он видел во сне, пока он не стал последним оставшимся членом своей семьи, поэтому он был почти уверен, что его убьет чума, потому что его мечта была до сих пор реальностью.Но вор вошел в его дом и был поражен чумой, он заболел в своем доме, он умер, и он был последним телом, покинувшим дом, а не человеком, который видел сон.

14) Это харам и великий грех заявлять , что кто-то видел сон, но не видел его, или лежал в нем.

Передал ‘Абдуллах ибн‘ Аббас رضي الله عنه, что Пророк لى الله عليه و سلم сказал: «Тому, кто утверждает, что он видел сон, которого он не видел, будет велено завязать между двумя волосами в Судный день.”

15) Сон может быть виден человеку , но это может быть кто-то другой.
Аль Хаким и Абдуллах ибн Мубарак рассказывают, что кто-то видел Абу Джахлю сон о том, что он стал мусульманином и клялся в верности Пророку ل اللل عليه و سلم. Но этого не произошло. Итак, этот сон был для его сына, ‘Икрима رضي الله عنه, который стал мусульманином и позже присягал на верность Пророку لى الله عليه و سلم.

Усайду ибн Абилу Аасу приснился сон, что он стал правителем Мекки, но он никогда не стал правителем Мекки, но его сын Аттаб стал правителем Мекки.

16) Один и тот же символ во сне может означать разные вещи для разных людей

Например: Человек пришел к Ибн Сирин رحمه الله и сказал ему, что он видел себя во сне, дающим Азан. Ибн Сирин رحمه الله ответил: «Ты совершишь хадж». Другой человек пришел с таким же сном, и Ибн Сирин رحمه الله ответил: «Ты вор!» Ибн Сирина رحمه الله спросили, почему он по-разному истолковывает один и тот же сон разным людям, и он сказал: «Потому что я увидел в лице первого человека праведность, и Аллах سبحانه و تعالى говорит в Коране, что Ибрагим عليه سلام сделал азан призывает людей к хаджу, поэтому я истолковал это как то, что этот человек совершит хадж.В то время как я увидел зло на лице другого человека и Аллах سبحانه و تعالى говорит в суре Юсуф, «тогда глашатай воскликнул:« О ты (в) караване! Конечно, вы воры! », Поэтому я истолковал это как означающее, что этот человек — вор».

17) Пророк لى الل, عليه و سلم сказал: «Сон висит на ноге птицы (а в другом повествовании — на крыле птицы), как только он истолкован, он происходит так, как он был истолкован. ” Поэтому некоторые ученые говорят, что если вы представите свой сон ученому, это произойдет в том виде, в котором он интерпретируется им, поэтому вы должны передать его человеку, который знает толкование снов, или человеку, который даст вам искренний совет. а не завидующему человеку, поэтому, если сон истолковать, все произойдет так, как он интерпретировал.

Однако есть разногласия по поводу этого вопроса, упомянутого в правиле № 17. Аллах سبحانه و تعالى знает лучше.

Рекомендовано к прочтению Зия Х. Шах, доктор медицины, главный редактор Muslim Times:

Видео: Смех — лучшее лекарство от экстрасенсов

Нейробиология снов и откровений

Аль-Алим: Дарователь настоящих снов

Природа Откровения

Истинная природа Божественных откровений

Мы мечтаем, поэтому Бог есть!

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.