После причастия можно ли спать с мужем: О супружеском воздержании в дни Великого поста и перед причащением Святых Таин

Содержание

О супружеском воздержании в дни Великого поста и перед причащением Святых Таин

Преподобный Никодим Святогорец
На
необходимость супружеского воздержания в дни Великого
поста указывает 40-я статья «Номоканона»
при Большом требнике: «Мирянам должно
воздерживаться от жен весь святой Великий пост. Если же
кто падет со своей женой в святой пост, таковой не
должен причащаться даже и на Пасху, поскольку весь пост
обесчестил. Ибо мирянам должно воздерживаться от своих
законных жен, как сказано, в течение всего
поста».

О том же говорит и 59-я глава книги «Кормчая»
во 2-м ответе Иоанна, епископа Критского, «О том,
чтобы уклоняться от своих жен в Неделю и в
Четыредесятницу»: «Тех, которые даже в вечер
господоименитого дня не хотят уклоняться от своих жен, как
сказал апостол, чтобы проводить время в молитве, должно
исправлять запрещениями в меру; так же и в Святую
Четыредесятницу более, чем в другие дни должно соблюдать
себя чистыми от супруг».

Теперь обратимся к каноническим вопросам святейшего
патриарха Александрийского Марка и ответам, данным на них
известным византийским толкователем церковных правил
святейшим патриархом Антиохийским Феодором Вальсамоном.
«Вопрос 52: Если во время Четыредесятидневного поста
супруги не воздерживаются, удостаиваются ли они
Божественных Тайн в мироспасительный праздник Великой
Пасхи или нет?» Ответ: «Если мы научены
воздерживаться даже от вкушения рыбы и не разрешать просто
так поста во всю Святую Четыредесятницу, а также по средам
и пятницам, то тем более супруги бывают вынуждены
воздерживаться от плотского соития. Поэтому тех супругов,
которые совершили такое противозаконие и переменили на
сатанинскую невоздержность спасительное покаяние,
происходящее от поста и удаления от плотских похотей (как
будто целого года не было им достаточно для удовлетворения
своих плотских похотей), не только не удостаивают Святого
Божественного Причастия в праздник Святой Великой Пасхи,
но и исправляют епитимиями».

Спустя около шести веков после Вальсамона о том же говорит
другой известный греческий канонист и толкователь правил
преподобный Никодим Святогорец. Имя преподобного Никодима
в Греческой Церкви более авторитетно, чем в России,
поскольку он является автором «Пидалиона»
– свода соборных и святоотеческих правил
Православной Церкви с обширными толкованиями и
многочисленными примечаниями преподобного Никодима,
которые были им составлены на основе толкований
византийских канонистов и учения святых отцов. Клирики
Греческой Церкви используют «Пидалион» как
практическое руководство.

Итак, обратимся к примечанию прп. Никодима Святогорца к
69-му правилу святых апостолов (это правило определяет:
«Аще кто епископ, или пресвитер, или диакон, или
иподиакон, или чтец или певец, не постится во Святую
Четыредесятницу пред Пасхою, или в среду, или в пяток,
кроме препятствия от немощи телесныя: да будет извержен.
Аще же мирянин: да будет отлучен»). Преподобный
Никодим пишет: «Если пост среды и пятницы равен
посту Четыредесятницы, то ясно, что как в Четыредесятницу
не совершаются свадьбы, по 52-му Правилу Лаодикийского
Собора, так не должны они совершаться и в среду и пятницу.
В таком случае ясно и то, что супругам не подобает
вступать в плотскую связь в эти дни ради святости и
почитания поста, равно как не подобает вступать в связь и
в Четыредесятницу. Ибо неуместно, с одной стороны, не
нарушать эти дни поста в отношении пищи, а с другой
– нарушать их плотским соединением и наслаждением.
Следовательно, в эти дни следует поститься, воздерживаясь
равным образом и от запрещенных в пост снедей, и от
плотского вожделения. Так и пророк Иоиль прикровенно
говорил о том, что во время поста супругам следует быть
целомудренными: «Освятите пост, проповедите
цельбу… да изыдет жених от ложа своего и невеста от
чертога своего» (Иоил. 2,15-16). Божественный
апостол Павел говорит уже прямо, что супруги по согласию
должны воздерживаться от плотского соединения для
пребывания в посте и молитве (см.: 1 Кор. 7, 5), то есть
должны воздерживаться, как мы сказали, и во время поста, и
в то время, когда они молятся и готовятся к причащению
Божественных Таин, а также в субботу и воскресенье,
согласно 13-му правилу Тимофея Александрийского, и вообще
во все праздники, когда возносится духовная жертва Богу.
Смотри также 1-е примечание к 13-му Правилу VI Вселенского
Собора и примечание к 3-му правилу Дионисия. Смотри и 50-й
ответ Вальсамона Марку, в котором он говорит, что
супругам, не воздержавшимся в Великую Четыредесятницу,
нужно не только запрещать причащаться на Пасху, но и
назначать епитимии для исправления. Обрати внимание также
на следующее высказывание Иоанна Златоуста («Слово о
девстве»), приводящего в свидетельство упомянутое
место из пророка Иоиля: «Если новобрачным, у которых
любовная страсть в разгаре, цветет молодость и неудержимо
вожделение, не следует вступать в связь во время поста и
молитвы, то тем более не должны соединяться прочие
супружеские пары, которые не подвергаются такому насилию
плоти».

Рассмотрим 1-е примечание к 13-му Правилу VI Вселенского
Собора, к которому отсылает нас прп. Никодим. В этом
примечании он говорит следующее: «Отметь, что когда
патриарха господина Луку спросили, сколько дней подобает
воздерживаться намеревающемуся причаститься, он соборно
объявил, чтобы не только посвященные, но и женатые миряне
не прикасались к женам три дня. Если Господь приказал
евреям три дня не приближаться к женам, чтобы евреи
приняли Ветхий закон: «Будите готови, три дни не
входите к женам» (Исх. 19, 15), то насколько же
более подобает соблюдать эти слова тем, которым предстоит
через Божественную Евхаристию принять в себя не закон, а
Самого Законодателя Бога. Если даже архиерей Авимелех (или
Авиафар), намереваясь дать хлебы предложения Давиду и его
людям, спросил их, чисты ли они от жен, и те ответили, что
три дня воздерживались от совокупления с женами –
«И отвеща Давид иерею и рече ему: и мы от жен
воздержахомся вчера и третияго дне» (1 Цар. 21, 5),
то как же не подобает три дня быть чистыми от жен тем, кто
намеревается причаститься Господня Тела? Но и тем, которые
собираются жениться, подобает исповедаться вместе со
своими невестами, поститься, заранее готовиться и перед
началом Божественной литургии венчаться. После же того как
они обвенчаются, пусть начнется Божественная литургия, по
завершении которой пусть приступят к Причастию
Божественных Таин. И в ночь после Причащения они должны
удерживаться от соития, как этот святейший обычай и
порядок соблюдался и соблюдается доныне истинными и
желающими спастись христианами. Потому, согласно
Вальсамону, и упомянутый выше господин Лука подверг
епитимии тех новобрачных, которые совокупились в тот же
день, после Святого Причащения. На основании этого выводим
из большего меньшее и говорим: если для подготовки к
Причащению достаточно трехдневное воздержание от плотского
соития, то уж тем более достаточен трехдневный пост. И
хотя ни одно из божественных правил не устанавливает пост
перед причащением, однако способные поститься перед ним и
целую неделю поступают хорошо». Посмотрим, что
говорит прп. Никодим в примечании к 3-му правилу Дионисия
Александрийского – это правило определяет:
«Достаточными судьями для самих себя должны быть и
вступившие в брак. Ибо то, что подобает воздерживаться
друг от друга по согласию, на время, дабы упражняться в
посте и молитве, и потом снова быть вместе, они слышали из
писаний апостола Павла» (см.: 1 Кор. 7, 5). К этому
примечанию прп. Никодим также отсылает нас, толкуя 69-е
апостольское правило: «Может возникнуть такое
недоумение: поскольку апостол говорит «непрестанно
молитесь» (1 Фес. 5, 17), а вступившим в брак нужно
воздерживаться от соития на время молитвы, согласно тому
же апостолу Павлу и предписанию настоящего правила,
значит, им всегда нужно воздерживаться и никогда не
вступать в половую связь? Однако это недоумение самым
удовлетворительным образом разрешают два правила Тимофея
Александрийского, 5-е и 13-е, в которых говорится, что под
временем молитвы апостол имеет в виду богослужебные
собрания и литургию. Они совершались в то время главным
образом по субботам и воскресеньям, и в эти дни от
супругов требовалось воздержание для того, чтобы
приобщиться Божественных Таин. Значит, и это правило
Дионисия всякому разумному слушателю дает понять, что оно
прямо отвечает на вопрос Василида о том, следует ли
воздерживаться друг от друга супругам, когда они
намереваются причаститься, потому что отвечает: на это
сами супруги достаточные судьи себе, то есть им нужно
воздерживаться на время Причастия. Хотя в таком смысле (не
знаю, почему) не истолковали это правило Зонара и
Вальсамон, считавшие, что речь идет о наиболее прилежной
молитве, которая должна сопровождаться злостраданием и
слезами. Отметь еще, что, как прибавляет апостол, наряду
со временем молитвы супруги должны воздерживаться и во
время установленных Церковью постов».

О том же прп. Никодим говорит и в другом своем труде
– «Эксомологитарионе». Эта книга
адресована как духовникам, так и самим исповедающимся. В
ней прп. Никодим дает следующее указание: «Должно
отметить и то, что как подобает соблюдать пост по средам,
пятницам и в Четыредесятницу в отношении пищи, так
необходимо соблюдать пост и в отношении плотских
удовольствий».

Приведем наставление святителя Иоанна Златоуста о
воздержании во время Великого поста и о том, как правильно
следует понимать слова апостола Павла. В «Слове о
девстве» он пишет: «…Заслуживает
исследования и следующее: если «честна женитва и
ложе нескверно» (Евр. 13, 4), то почему апостол не
допускает их во время поста и молитвы? Потому, что весьма
странно было бы: если даже иудеи, у которых все имело
отпечаток плотской, которым позволялось даже иметь по две
жены, одних изгонять, а других брать, так предохраняли
себя в этом деле, что, приготовляясь слушать слово Божие,
воздерживались от законного соития, притом не один день и
не два, а несколько дней (Исх. 19), то было бы странно,
если бы мы, получившие такую благодать, принявшие Духа,
умершие и спогребшиеся Христу, удостоившиеся усыновления,
возведенные в такую почесть, после столь многих и столь
великих благ, не прилагали усердия, одинакового с этими
детьми. Если же кто стал бы опять спрашивать, почему сам
Моисей отклонял иудеев от брачного общения, я сказал бы,
что брак, хотя и честен, но может достигать только того,
что не оскверняет живущего в нем, а сообщать еще святость
один он не в состоянии, – это уже дело не его силы,
но девства. И не Моисей только и Павел возвещали это;
послушай, что говорит Иоиль: «освятите пост,
проповедите цельбу, соберите (люди, освятите) церковь,
изберите старейшины» (Иоил. 2, 15, 16). Но, может
быть, ты желаешь знать, где он советовал воздерживаться от
жены? «Да изыдет, – говорит он, – жених
от ложа своего, и невеста от чертога своего» (ст.
16). Это даже больше Моисеева повеления. Если жениху и
невесте, у которых страсти кипят, юность цветет, похоть
бывает неудержима, не следует сообщаться во время поста и
молитвы, то не гораздо ли более тем, для которых нет такой
необходимости сообщения? Тот, кто молится и постится как
следует, должен отказаться от всякой житейской похоти, от
всякой заботы и рассеянности и, вполне сосредоточившись в
самом себе во всех отношениях, в таком состоянии
приступать к Богу. Потому пост и есть добро, что он
устраняет заботы души и, прекращая угнетающую ум дремоту,
обращает все помыслы к ней самой. На это и Павел намекает,
когда отклоняет от совокупления, и употребляет выражение
весьма точное. Он не сказал: «да не
оскверняетесь», но: «да пребываете», то
есть упражняетесь, в посте и молитве; так как сообщение с
женою ведет не к нечистоте, но к неупражнению (в этих
делах). Если теперь после такой предосторожности диавол
старается препятствовать нам во время молитвы, то,
застигнув душу расслабленною и изнеженною от пристрастия к
жене, чего не сделает он, развлекая туда и сюда наши
мысленные очи? Чтобы нам не потерпеть этого и не
обращаться к Богу с напрасною молитвою, особенно когда мы
стараемся приклонить Его на милость к нам, апостол и
повелевает удаляться тогда от (брачного) ложа. Если
приходящие к царям, – что я говорю – к царям?
– даже к низшим начальникам, и рабы, прибегающие к
господам, потерпев ли обиду от других, или нуждаясь в
каком-нибудь благодеянии, или поспешая укротить
возбудившийся против них гнев, приступают к объяснению с
этими лицами, устремив на них глаза и все мысли свои, а
при малейшей рассеянности не только не достигают
желаемого, но и уходят, получив какую-нибудь неприятность;
если желающие утишить гнев людей поступают с такою
тщательностию, то что будет с нами, несчастными, если мы
будем приступать с небрежностию к Владыке всех Богу,
подвергшись притом гораздо большему гневу Его? Ни слуга не
станет раздражать господина, ни подданный царя так, как мы
ежедневно прогневляем Бога. Объясняя это, и Христос назвал
грехи по отношению к ближнему динариями, а грехи по
отношению к Богу – тмою талант (Мф. 18, 23, 24).
Посему, когда мы в молитвах прибегаем к Нему с намерением
утишить такой гнев и умилостивить Его, так прогневляемого
нами каждый день, апостол справедливо отклоняет нас от
упомянутого наслаждения и как бы так говорит:
«Возлюбленные, речь идет у нас о душе, опасность
предстоит крайняя; нужно трепетать, страшиться и
сокрушаться; мы приступаем к грозному Владыке, многократно
оскорбленному нами, имеющему против нас великие обвинения
и за великие грехи; теперь не время объятий или
наслаждений, но слез и горьких стенаний,
коленопреклонений, тщательного исповедания, прилежного
сокрушения, многих молитв». Благо будет тому, кто, с
таким усердием приступив и припадши к Богу, смягчит гнев
Его – не потому, чтобы Господь наш был жесток и
непреклонен, – напротив, Он очень кроток и
человеколюбив, – но чрезмерность наших грехов не
попускает даже и Благому, Кроткому и Многомилостивому
скоро прощать нас. Посему и говорит апостол: «Да
пребываете в посте и молитве». Что же может быть
прискорбнее того рабства? Я хотел бы преуспевать в
добродетели, возноситься на небо, постоянным упражнением в
постах и молитвах омыть нечистоту души; а между тем если
жена не хочет склониться на это мое намерение, я принужден
рабски подчиняться ее невоздержанию. Поэтому сначала он и
сказал: «Добро человеку жене не прикасатися».
Поэтому и ученики говорили Господу: «Аще тако есть
вина человеку с женою, лучше есть не женитися» (Мф.
19,10)».

В заключение приведем учение о воздержании от супружеских
отношений в пост другого великого учителя Церкви,
святителя Василия, согласное со святителем Иоанном:
«Пост указывает меру и в делах супружеских,
удерживая от неумеренности даже в том, что дозволено
законом: по согласию отделяет время на то, да пребывают в
молитве (1 Кор. 7, 5)».

Почему Церковь против близости перед Причастием?

Вопрос читателя: 

Здравствуйте, батюшка! Почему Церковь отрицательно относится к близости супругов накануне и в день участия в Таинстве Евхаристии?

Отвечает иерей Георгий Христич: 

Можно ли направлять свою судьбу?

О том, что не следует причащаться после супружеского общения, сказано в 5-м правиле Тимофея Александрийского. Очевидно, запрет на близость связан с аскезой, как и воздержание до Причастия от еды и питья. Аскеза — это духовные упражнения, которые существуют для приближения себя к такому внутреннему состоянию, которое не будет мешать встрече и соединению с Богом. Когда оппоненты монашества говорят, что аскеза – это умерщвление человека, то с точки зрения христианской аскетики они правы в своих суждениях с точностью до наоборот. Это действительно борьба и умерщвление, но человека ветхого, исполненного и испорченного страстями и грехами. Как говорил отец Александр Мень, «аскеза – это борьба с хаосом мыслей, чувств и желаний» читать далее

Церковь не регламентирует супружеское воздержание (это вопрос частной жизни), а единственное исключение — каноническим установлением является только запрет супружеского общения в ночь накануне Причастия.

Отношение к супружеской близости в целом определяется следующими словами апостола Павла:

«А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе» (1Кор. 7:1-7).

Отсюда возникла норма воздерживаться от супружеских отношений во время поста. Однако, если за нарушение пищевого поста отлучали от Причастия (69 правило св. апостолов), о супружеском посте сказано следующее: «Вступившие в брак сами себе должны быти довлеющими судьями. Ибо они слышали Павла пишущего, яко подобает воздерживаться друг от друга, по согласию, до времени, дабы упражняться в молитве, и потом паки купно бытии» (4 правило св. Дионисия Александрийского).

О том же сказано в 13-м правиле Тимофея Александрийского: «прежде рек я, и теперь говорю, апостол говорит: не лишайте себе друг друга, только по согласию, до времени, да пребываете в молитве: и снова вкупе собирайтесь, да не искушает вас сатана невоздержанием вашим (1Кор. 7:5). Впрочем, необходимо должно воздерживаться в день субботний и воскресный, потому что в сии дни духовная жертва приносится Господу».

Храни Вас Господь!

Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.

Об интимных отношениях в православной семье † Богославие

О САМОМ СОКРОВЕННОМ 
на вопросы отвечает кандидат богословия, выпускник Московской Духовной Академии протоиерей Димитрий Моисеев.

Игумен Петр (Мещеринов) писал: «И, наконец, нужно коснуться щепетильной темы супружеских отношений. Вот мнение одного священника: «Муж и жена — свободные личности, соединенные союзом любви, и никто не имеет права входить к ним с советами в супружескую спальню. Я считаю вредной, и в духовном смысле в том числе, любую регламентацию и схематизацию (“график” на стене) супружеских отношений, кроме воздержания в ночь перед причастием и аскезы Великого поста (по силам и взаимному согласию). Считаю совершенно неверным обсуждать вопросы супружеских отношений с духовниками (особенно монашествующими), так как наличие посредника между мужем и женой в этом вопросе просто недопустимо, и до добра никогда не доводит».

У Бога мелочей не бывает. Как правило, за тем, что человек считает неважным, второстепенным частенько прячется дьявол… Потому тем, кто желает духовно совершенствоваться необходимо с Божьей помощью навести порядок во всех сферах своей жизни, без исключения. Общаясь со знакомыми семейными прихожанами, заметил: к сожалению, многие в интимных отношениях с духовной точки зрения ведут себя «негоже» или, попросту говоря, грешат, даже не догадываясь об этом. А сие неведение опасно для здоровья души. Причем нередко современные верующие владеют такими сексуальными практиками, что у иных светских ловеласов волосы могут дыбом встать от их мастерства… Недавно слышал, как одна женщина, считающая себя православной, с гордостью заявила, что отдала всего 200 долларов за «супер»-обучающие сексуальные тренинги-семинары. Во всей ее манере, интонации чувствовалось: «Ну, что же вы раздумываете, следуйте моему примеру, тем более, приглашаются семейные пары… Учиться, учиться и еще раз учиться!..».

Поэтому на вопросы, чему и как учиться, а то «учение – свет, а неученых – тьма», мы попросили ответить преподавателя Калужской Духовной семинарии, кандидата богословия, выпускника Московской Духовной Академии протоиерея Димитрия Моисеева.

— Интимные отношения в браке важны для христианина или нет?
— Интимные отношения – одна из сторон супружеской жизни. Мы знаем, что Господь установил брак между мужчиной и женщиной для преодоления разделения между людьми, для того, чтобы супруги научились путем работы над собой достигать единства по образу Святой Троицы, как сказал об этом св. Иоанн Златоуст. И, собственно, всё, что сопутствует семейной жизни: интимные отношения, совместное воспитание детей, хозяйство, просто общение между собой и т.д. — все это средства, помогающие супружеской паре достичь доступной для их состояния меры единства. Следовательно, интимные отношения занимают одно из важных мест в супружеской жизни. Это не центр совместного бытия, но и, в то же время, не такая вещь, которая не нужна.

— В какие дни православным христианам нельзя иметь близость?
— Апостол Павел сказал: «Не удаляйтесь друг от друга, разве только по согласию для упражнения в посте и молитве». У православных христиан принято воздерживаться от супружеской близости в дни постов, а также в христианские праздники, которые являются днями усиленной молитвы. Если кому-то интересно, возьмите православный календарь и найдите дни, где указано, когда не совершается браковенчание. Как правило, в те же самые времена православным христианам рекомендуется воздерживаться от супружеских отношений.
— А что касается воздержания в среду, пятницу, воскресенье?
— Да, накануне среды, пятницы, воскресенья или больших праздников и до вечера этого дня воздерживаться нужно. То есть с воскресенья вечера до понедельника – пожалуйста. Ведь если мы в воскресенье венчаем какие-то пары, то подразумевается, что вечером молодожёны будут близки.

— Православные вступают в супружескую близость лишь с целью рождения ребенка или для удовлетворения?
— Православные вступают в супружескую близость по любви. Для того, чтобы, воспользовавшись этими отношениями, опять же, укреплять единство между мужем и женой. Потому что деторождение – лишь одно из средств в браке, но не конечная его цель. Если в Ветхом Завете основной целью брака было деторождение, то в Новом Завете приоритетной задачей семьи становится уподобление Святой Троице. Не случайно, по словам св. Иоанна Златоуста, семья называется малой церковью. Как Церковь, имея главой Христа, объединяет всех своих членов в одно Тело, так же и христианская семья, тоже имеющая своей главой Христа, должна способствовать единству между мужем и женой. И если каким-либо парам Бог не дает детей, то это не повод, чтобы отказываться от супружеских отношений. Хотя, если супруги достигли определенной меры духовной зрелости, то в качестве упражнения в воздержании они могут отдаляться друг от друга, но только по обоюдному согласию и с благословения духовника, то есть священника, хорошо знающего этих людей. Потому что брать на себя такие подвиги самочинно, не ведая собственного духовного состояния, неразумно.

— Я как-то прочитал в православной книге, что один духовник пришел к своим духовным чадам и говорит: «Воля Божия для вас, чтобы вы имели много детей». Можно ли так духовнику говорить, действительно ли это была воля Божия?
— Если духовник достиг абсолютного бесстрастия и видит души других людей, как Антоний Великий, Макарий Великий, Сергий Радонежский, то, думаю, такому человеку закон не писан. А для обычного духовника есть постановление Св. Синода, запрещающего вмешиваться в частную жизнь. То есть священники могут дать совет, но не имеют права принуждать людей к исполнению своей воли. Это категорически запрещено, во-первых, св. Отцами, во-вторых, специальным постановлением Св. Синода от 28 декабря 1998 года, который лишний раз напомнил духовникам об их положении, правах и обязанностях. Следовательно, священник может порекомендовать, но его совет не будет обязательным для исполнения. Тем более, нельзя заставлять людей брать на себя такое тяжелое иго.

— Значит, церковь не призывает супружеские пары быть обязательно многодетными?
— Церковь призывает супружеские пары быть Богоподобными. А многодетность или малодетность – это уже зависит от Бога. Кто что может вместить – да вмещает. Слава Богу, если семья в состоянии воспитать много детей, но для некоторых людей это может явиться непосильным крестом. Вот почему в основах соцконцепции РПЦ очень деликатно подходят к этому вопросу. Говоря, с одной стороны, об идеале, т.е. чтобы супруги полностью положились на волю Божию: сколько даст Господь детей, столько и даст. С другой стороны существует оговорка: не достигшие такого духовного уровня должны в духе любви и благожелательности советоваться с духовником о вопросах своей жизни.

— Существуют ли границы допустимости в интимных отношениях у православных?
— Эти границы диктуются здравым смыслом. Извращения, естественно, осуждаются. Тут, я думаю, данный вопрос близко подходит к следующему: «Полезно ли для верующего с целью сохранения брака изучать всевозможные сексуальные техники, приемы и прочие знания (например «Камасутру»)?».
Дело в том, что основой супружеской близости должна быть любовь между мужем и женой. Если ее нет, то никакая техника в этом не поможет. А если любовь есть, то никакие приемы здесь не нужны. Поэтому, для православного человека заниматься изучением всех этих техник, я считаю, бессмысленно. Потому что наибольшую радость супруги получают от взаимного общения при условии любви между собой. А не при условии наличия каких-то практик. В конце концов, любая техника надоедает, любое удовольствие, не сопряженное с личным общением, приедается, и потому требует все большей и большей остроты ощущений. И эта страсть бесконечна. Значит, стремиться нужно не к совершенствованию каких-то техник, а к совершенствованию своей любви.

— В иудаизме в близость с женой можно вступать лишь через неделю после ее критических дней. Есть ли что-то подобное в православии? Разрешается ли мужу в эти дни «прикасаться» к жене?
— В православии не разрешается супружеская близость в сами критические дни.

— То есть это является грехом?
— Конечно. А что касается простого прикосновения, то в Ветхом Завете – да, человек, прикоснувшись к такой женщине, считался нечистым и должен был пройти процедуру очищения. В Новом Завете ничего подобного нет. Человек, прикоснувшийся к женщине в эти дни нечистым не является. Представляете, что бы произошло, если человек, проехавший в общественном транспорте, в автобусе, битком набитом людьми начал бы разбираться, к кому из женщин прикасаться, а к кому – нет. Это что же, «кто нечист, поднимите руку!..», — или как?

— Можно ли мужу иметь интимные отношения с женой, если она в положении и с медицинской точки зрения ограничений нет?
— Православие не приветствует такие отношения по той простой причине, что женщина, находясь в положении, должна посвятить себя заботе о будущем ребенке. И в данном случае нужно какой-то конкретный ограниченный срок, а именно 9 месяцев, постараться посвятить себя духовным аскетическим упражнениям. По крайней мере, воздерживаться в интимной сфере. Ради того, чтобы уделить это время молитве, духовному совершенствованию. Ведь период беременности очень важен для становления личности ребенка и его духовного развития. Не случайно еще древние римляне, будучи язычниками, запрещали беременным женщинам читать неполезные с нравственной точки зрения книги, посещать увеселения. Они прекрасно понимали: душевное устроение женщины обязательно отражается на состоянии ребенка, который находится у нее во чреве. И зачастую, например, мы удивляемся, что ребенок, рожденный от некой матери не самого нравственного поведения (и оставленный ею в роддоме), попадая впоследствии в нормальную приемную семью, тем не менее, наследует черты характера своей биологической матери, становясь со временем таким же развратным, пьяницей и т.д. Вроде бы видимого влияния не было. Но не надо забывать: он целых 9 месяцев находился в утробе именно такой женщины. И всё это время он воспринимал состояние ее личности, что и наложило отпечаток на ребенка. Значит женщине, находящейся в положении, ради малыша, его здоровья и телесного, и духовного, необходимо всячески беречь себя от того, что, может, и допустимо в обычное время.

— У меня есть друг, у него многодетная семья. Ему было очень тяжело как мужчине воздерживаться девять месяцев. Ведь беременной женщине неполезно, наверное, даже ласкать собственного мужа, так как это все равно отражается на плоде. Что делать мужчине?
— Здесь я говорю об идеале. А у кого какие немощи – есть духовник. Беременная жена – не повод заводить любовницу.

— Если можно, вернемся снова к вопросу об извращениях. Где та грань, которую нельзя переходить верующему человеку? К примеру, я читал, что с точки зрения духовности оральный секс вообще не приветствуется, да?
— Он осуждается как и содомские отношения с женой. Рукоблудие также осуждается. А что в границах естественного – можно.

— Сейчас у молодежи в моде петтинг, то есть рукоблудие, как вы сказали, это же грех?
— Конечно, это грех.

— И даже между мужем и женой?
— Ну

Что нельзя делать после причастия или в этот день? Причастие что это

В этой стать мы расскажем, что нельзя делать после причастия? Начнем с того, что дадим определение что такое причастие – это таинство, в которое входит освещение хлеба и вина специальным способом, и последующее их употребление.

Итак, дождавшись начала момента причащения, Вы совершаете один поклон и, скрестив руки на груди, положив правую поверх левой и приблизьтесь к Чаше с Телом и Кровью Богочеловека. Громко и четко произнесите свое имя, стоя напротив священника.

Что нельзя делать после причастия?

Внимание! Во время приобщения Святыми Дарами запрещается:

  • Толкать богомольцев и пытаться пройти первым на Причастие. Сначала приобщают детей.
  • Брезговать Святыми Дарами.
  • Не давать служителям вытереть Вам уста платом.
  • Раскрывать рот и разговаривать.
  • Целовать руку священнику.
  • Доказывать Ваше достоинство в случае отказа Вам в Причащении Святых Таинств.
  • Держать Причастие во рту. Его сразу необходимо проглотить.

Отойдя от амвона (возвышенный полукруг, с которого священник причащает мирян), следует в порядке очереди подойти к столу, где раздают теплоту и частички просфор, взять предложенное Вам и запить так, чтобы ничего из Святых Даров у вас не остались во рту.

Причастились? Искренне хотим Вас поздравить! Только не надо торопиться домой, потому что богослужение еще не окончилось! Не положено смотреть по сторонам, изучая, как молятся другие. Лучше всего будет, если Вы сконцентрируете свое внимание на том, что поет хор и возглашают священнослужители.

После окончания литургии выслушайте (лучше всего не пассивно, а активно износя из своего сердца краткие, но непрерывные обращения к Богу) молитвы благодарения после Причащения.

Хотим мира и тишины!

А теперь, приложившись к праздничной иконе (та, которая лежит напротив Царских врат), можете уходить с миром. С умиротворенным состоянием на сердце, забыв все обиды, простив всех врагов.

Что нельзя делать после причастия? Старайтесь никого не осуждать, ни с кем не вступать в полемику, удаляйтесь от пустых разговоров. Лучше этот день провести в молчании и тишине. Остерегайтесь злопамятных мыслей!

Если Вас начали обуревать какие-то плохие желания или помыслы (кого-то осмеять или осудить, высказать всю «правду» обидчику, а также греховные стремления блуда, зависти и прочее), то попросите в молитве у Бога защиты от этой напасти, осознавая в данный момент, что сами Вы с искушением справиться не можете.

Приложите усилие посвятить день причащения не увеселительным мероприятиям, а тишине. Придя домой, поблагодарите Бога, вознеся Ему молитвы, специально напечатанные для этой цели в любом молитвослове. Старайтесь пребывать в спокойствии и малословии. Ощутить присутствие рядом с собой Христа можно только вышеприведенным образом.

Бабушкины басни

Существует масса околоцерковных преданий, которые бытуют в умах малообразованных богомольцев. Многие из таких «указаний» напрямую пытаются ответить на вопрос: «Что нельзя делать после причастия?»

Хотим Вас обрадовать, потому что не обязательно верить следующим «заповедям»:

  • Нельзя целовать иконы после причащения.
  • Запрещено выплевывать и вынимать изо рта косточки от вишен, слив, рыбьи кости в день приобщения Святых Таин.
  • Спать после Причащения – грех.
  • Совершать земные поклоны (дома) в этот день запрещается.
  • Работать после приобщения Святых Таин нельзя.

Сказанные в разные времена старцами каким-нибудь монахам как пожелания, они в «сарафанном радио» становились непременными повелениями для всех. Но ни в каких богослужебных книгах (Типикон, Номоканон, Апостольские правила) обо всем вышеперечисленном не говорится. Черниговский старец, преподобный Лаврентий, например, как-то сказал, что лучше спать после причащения, чем пустословить.

Однако необходимо напомнить, что в день приобщения желательно воздержаться от мяса и излишней пищи, продолжительных разговоров и увеселений, употребления спиртных напитков и супружеского ложа. А о каких-то романах на стороне и флирте необходимо забыть навсегда.

Часто человек, который мало знаком с церковной жизнью, начинает думать после причащения о том, какой он молодец. Эти мысли могут погубить любого. Поэтому искренне поругайте себя, припомнив свои грехи, которых у каждого немало.

Чем заниматься в день причащения?

Итак, Вы причастились, и в этот особенный день лучше всего почитать Библию, Евангелие, творения святых отцов. Откажитесь от просмотра телевизора и «заседаний» в социальных сетях. Окажите помощь больным и одиноким людям. Увидев нищего, не пожалейте для него нескольких конфет. Помните, что, поступая так, Вы даете взаймы самому Богу.

Если все-таки что-то нарушили – не паникуйте! «Мы все согрешаем, только этого не замечаем»,- примерно такие слова оставил нам апостол Иаков. Поэтому, осознав свой грех, поспешите излить душу Богоматери или Спасителю, сделав перед иконой десяток поклонов, обращаясь изображенной личности на образе: «Согрешил, Господи, перед Тобой, прости меня». Помните, что в молитве нужна твердая вера в милосердие Божие. И тогда мир снова возвратится к Вам.

Не бойтесь в домашней молитве после причащения совершать земные поклоны. В этом нет греха, а польза будет большая. Ваша квартира, как и келья, устава не имеет.

Еще много полезного хотелось рассказать Вам, но объем статьи имеет ограничения. Поэтому низко кланяюсь и прошу меня простить. Желаю достойно сохранить в себе благодать, полученную от Бога. Надеюсь, теперь Вы узнали, что нельзя делать после причастия.

Если вам статья, что нельзя делать после причастия, понравилась, поделитесь ею со своими знакомыми в соц сетях.

Почему запрещено Причастие после соития ( Вопрос о 5 правиле Тимофея Алексадрийского): ustav — LiveJournal

5-е правило св. Тимофея Александрийского запрещает Причастие супругов после соития на
основании следующих слов апостола Павла:

«Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. 4 Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. 5 Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а [потом] опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим»(1 Кор. 7:5) Синодальный перевод.

Само 5  правило здесь:

http://community.livejournal.com/ustav/113862.html?view=9371078#t9371078

русский текст:
Вопрос 5: Если жена пребудет ночью со своим мужем, или муж с женою своею, и на утро будет священнослужение, то могут ли они причаститься, или нет?

Ответ: Не должны. Поскольку Апостол глаголет: не лишайте себя друг друга, только по согласию до времени, да пребываете в молитве, и опять вместе собирайтесь, да не искушает вас сатана невоздержанием вашим (1 Кор. 7:5).

Вальсамон:
Вопрос – о тех, которые законным образом разделяют ложе: должны ли они причащаться, если в ту ночь соединились друг с другом? А ответ: не должны, и в подтверждение такого слова (отвечавший) воспользовался изречениями великого Павла.

Синопсис:
Совокупившиеся супруги не должны причащаться.

Матфей Властарь:
5-е правило Тимофея Александрийского воспрещает мужам и женам, совокупившимся телесно ночью, наутро, при совершении священнослужения, причащаться Божественных Таинств и (сей св. отец) привел, как непреложное свидетельство, вышесказанное изречение апостола (1 Кор. 7, 5), а особенно должно остерегаться, — говорит, — взаимного общения в субботу и день Господень, ибо тогда возносится священная жертва Господу.

Славянская кормчая:
Правило 5-е. Законно сочетавшемуся мужу с женою; рекше примесившеся друг к другу, на утрие да не причащаются.
—————————————
У меня вопрос к специалистам:

каким образом слова апостола послужили обоснованием пятого
правила?

Лопухин эти слова толкует так:
А ст. 14-й рассматриваемой главы и ст. 3-й главы ХІ-й, где брак поставлен в соотношение с отношением между Христом и человеком, а затем между Богом Отцом и Христом, ясно свидетельствуют о том, что Ап. Павел имел достаточно определенное представление о нравственной стороне брачного соединения.
Но чтобы брак достигал своей цели, для этого жить в браке нужно так, как требует этого самое существо этого установления: нужно исполнять каждому супругу свой супружеский долг (большинство древних рукописей читают только это слово — долг(thn ofeilhn), а не должное благорасположение(thn ofeilomenhn eunoian): оба супруга обязаны жертвовать друг другу своей личной независимостью. Отсюда-то безбрачие — хорошо(kalon). — Не уклоняйтесь….
Прерывать брачные сношения, по апостолу, можно только 1) по обоюдному согласию; 2) на время, на некоторый срок и 3) для упражнения в делах благочестия — именно для молитвы (прибавка: для поста имеется только в очень малом числе рукописей).
http://www.bible.in.ua/underl/Lop/64.html
http://www.bible.in.ua/underl/Lop/
—————————

1)Можно ли супругам совокупиться вечером, а утром причаститься?

2) моё мнение (возможно неверное) словами апостола никак нельзя оправдать запрет
на причастие после ночи соития.

Потому что апостол требует от супругов исполнять супружеский долг и советует уклоняться от него ТОЛЬКО ПО СОГЛАСИЮ для молитвы.
Почему то, что супруги могут делать по согласию, внезапно вменяется им в обязанность?
Ведь супруги после соития могут встать с постели и молиться вместе Богу перед иконами
Почему супругу не могут встать встать с постели и пойти молиться в храм и потом причаститься?
Ведь брак честен и ложе нескверно, а Церковь празднует и дни зачатия

3)Неужели Тимофей Александрийский  авторитетен более Апостола?

4)особенно странным мне кажется требования Матфея Властаря:
«особенно должно остерегаться, — говорит, — взаимного общения в субботу и день Господень, ибо тогда возносится священная жертва Господу».
———

Думаю,что под священной жертвой Господу Властарь подразумевает Литургию и Евхаристию.
Но в православных храмах она твориться не только в субботу и воскресенье, а в монстырях вообще каждый день.
Следуя логике Властаря, развивая её, супруги вообще должны отказаться от полового
общения потому Литургия и Евхаристия происходят каждый день
——
если я не прав, поправьте меня

О хранении дня Причастия (как вести себя после причащения) † Богославие

Содержание статьи

Много книг написано как подготовиться к Причастию, но как вести себя в этот день? Бытует много предрассудков:

  • нельзя в этот день мыться,
  • нельзя есть рыбу, дабы не сплевывать кости, а также ягоду с косточками?
  • Нельзя сплевывать слюну, даже если это мокрота, и что делать если сплюнул?
  • Как быть в случае если младенец срыгнул в этот день?
  • Нельзя целовать причастника, и как быть, если это младенец, которого целуешь 100 раз за день?

иерей Николай Фатеев:
вот что рекомендуется и общепринято:
«Правила церковные предписывают хранить в день причастия чистоту телесную, занимать свой ум богомыслием и молитвою, а не развлечением. Относительно пищи рекомендаций нет, но существует ограничение по количеству пищи и принятию вина, дабы не было тошноты в этот день. Поэтому воздержание до Причастия, умеренность в пище, в этот день особенно необходимо. Если младенец после причастия срыгнул, то необходимо собрать это салфеткой и сжечь.По поводу поцелуев младенца церковные правила умалчивают.»

Вопрос:

Как нужно вести себя в течение дня после причащения?

Зубкова

Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:

Человек после причастия должен хранить святыню. Разумно удерживать уста и избегать празднословия. Должно удалятся от всего суетного, страстного и вообще духовно неполезного. Нужно быть особенно внимательным к себе, потому что враг старается в такой день обязательно ввести человека в искушение. Если причастие было в будний день, то необходимо выполнять свои обязанности. Ничто не препятствует труду.

Мнение, что в день причастия нельзя целовать иконы и руку священников, ни на чем не основано. Об этом нет ни у святых отцов, ни в богослужебных книгах. От земных поклонов до вечера лучше воздерживаться, потому что человек принял величайшую святыню – Тело и Кровь Господа. Но если во время молебна все припали на колени, то и Вы без смущения можете это сделать. Самое главное — быть в радостном настроении и благодарить Бога.

При причастии надо ли кланяться в сторону алтаря после принятия Святых Даров?

Делать этого не следует. И вот почему: поклон после причастия в сторону алтаря мимо амвона, на котором стоит священник с Чашей, отражает полнейшее непонимание одного очевидного факта. Тот, кому принявший Святые Дары желает выразить благодарность, т.е. Сам Христос пребывает в это время Своими Пречистым Телом и Честной Кровью в евхаристической Чаше, которую причастники целуют именно в знак благодарности.

иерей Димитрий Туркин

Говорят, после причастия нельзя христосоваться?

Еще говорят, что нельзя троекратно целоваться после Причастия, целовать детей?

Известно, что многие думают, если они после Причастия кого-то поцелуют, то от них «уйдет благодать». Это предрассудок. В первую очередь причастившийся человек  должен хранить себя от всего недушеполезного, от суеты, от греха.

диакон Павел Миронов

Что делать с одеждой, испачканной после причастия?

Во время причащения четырёхмесячного сына, отойдя от Чаши, заметила, что у него течет Кровь Христова по щеке. Капелька попала на марлевую салфетку и на кофту. Что делать с кофтой и салфеткой? Галина

Дорогая Галина! Кофточку и салфетку надо сжечь, а пепел закопать в землю (дабы отвратить от попирания ,осквернения), можно отнести вещи в храм и попросить, чтобы там сожгли, потому что на них попала Святая Кровь. В следующий раз, когда будете причащать маленького ребенка, постарайтесь быть предельно внимательной, не торопитесь, когда подносите его ко Святой Чаше. В этом необходимо покаяться на исповеди.

Храни Господь Вас и Вашу семью!

С уважением, священник Александр Ильяшенко.

Посмотрите на видео правила поведение после Причастия.

Можно ли после причастия спать и делать поклоны?

Можно ли после причастия прикладываться к иконам?

Можно ли после причастия мыться?


Как поступить православному после причастия

Отвечает протоиерей Андрей Ткачев

Есть немало книг и пособий, посвященных приготовлению к Божественному причащению. Цель этих книг – дать человеку знания, необходимые для сознательного, благоговейного и непостыдного подхода к Чаше с Пищей Бессмертия. Эти книги не однообразны. В них есть разночтения, связанные в основном с разной строгостью приготовления и разными подходами к частоте причащения. Но, все равно, такая литература есть, и она многочисленна. Но вот чего нет у нас! У нас нет книг, ведущих с читателем разговор о том, как вести себя после причащения, как хранить полученный дар, как пользоваться во благо реальностью богообщения! Налицо очевидный пробел. И нет никакой дерзости быстро этот пробел заполнить. Серьезность задачи требует, во-первых, формулировки вопроса, а во-вторых, соборных усилий по поиску правильного ответа.

Опыт, равно духовный и житейский, говорит о том, что получить бывает легче, чем удержать. Если речь идет о великом даре, то умение пользоваться им – самое тяжелое, что ожидает получателя. Благословение способно превратиться в проклятие по мере неумелого пользования или пренебрежения дарами. История Израиля – тому пример. Множество чудес, Божие водительство, отношения народа и Бога, подобные супружеским! Чего же более? Но обратной стороной этих отношений неумолимо выступают казни и тяжелые удары, падающие на головы людей, ведущих себя недостойно избрания. Что касается причащения, то реальность присутствия Христа в Евхаристии еще в апостольские времена заставляла говорить о болезнях и смертях недостойных причастников. Итак, давно пора вести речь не только о приготовлении к причастию, но и о правильном образе жизни после полученного причащения.

Вот первая мысль, лежащая на поверхности: не уместно ли в день причащения вместо вечерних молитв, покаянных и сокрушенных, прочесть на ночь еще раз молитвы благодарственные после причастия? В них просьбы не просто простить и помиловать, но «войти во уды и во утробу, укрепить составы и кости, попалить терние всех согрешений» и проч. Эти краткие молитвы весьма сильны, насыщены смыслом, радостны, энергичны. Многократное или хотя бы повторное их чтение в день причастия увеличивает в христианской душе чувство благодарности Богу, рождает трезвение (память о Господе), возгревает желание причащаться чаще.

Святитель Иоанн (Максимович) после совершенной литургии часто оставался в алтаре надолго. Он читал Евангелие, «тянул» четки, совершал иные молитвы и затем с усилием шел на ежедневные труды, поскольку не хотел покидать алтарь. Это тоже урок. Очевидно, что мирской человек загружен заботами и что взвинченный темп жизни есть враг сосредоточенности. Но нужно стараться после причастия не сразу окунаться в дела, нужно постараться поискать хоть каплю тишины, отдаваемой чтению и размышлению. 

Боюсь утверждать, кто именно из Оптинских старцев (кажется, Варсонофий) советовал читать в день причащения Апокалипсис Иоанна Богослова. Очевидно, имелось в виду, что облагодатствованный ум христианина в это время более способен к восприятию тайн Божиих, нежели в обычные дни. Налицо не столько конкретный совет, сколько контуры общего правила: в день причастия посвящать возможное время и силы изучению слова Божия и другим духовным трудам.

Ставши домом Божиим посредством причащения, христианин становится страшен невидимым врагам добра. От него, как от огня, «бежит всяк злодей и всяка страсть». Существенной задачей для врага поэтому является старание развлечь христианина, втащить его в вихрь всяких забот, окружить его «неведением, забвением, малодушием и окамененным нечувствием». И по мере нашей невнимательности врагу это успешно удается. Стоит ли удивляться разгулу греха и сумятице, царствующей в головах, если мы толком не учимся пользоваться самым победоносным своим оружием – существенным соединением с Богочеловеком и Спасителем?

***

Вопрос, без сомнения, не раскрыт, но лишь затронут. Он требует церковного внимания, и само звучание вопроса может предваряться призывом: «Вонмем!» И умение прощать обиды, и способность сопротивляться действию страстей, и мужество посреди невзгод, и предвкушение вечных благ, и еще многое-многое другое подается обильно причастникам.

Вот что говорил Иоанн Кронштадтский после причащения:

«Господь во мне лично, Бог и человек, ипостасно, существенно, непреложно, очистительно, освятительно, победотворно, обновительно, обожительно, чудотворно, что я и ощущаю в себе». 

Богатство даров, ощущаемое Кронштадтским пастырем, есть то же самое богатство даров, которое подается всем, но, к сожалению, без столь глубокого со стороны причастников ощущения.

В этом смысле святые и будут судить мир. Имея ровно столько, сколько и мы, они сумели жизнь свою превратить в яркое горение лампады, тогда как мы лишь коптим и в грозный час суда рискуем оказаться без масла.

Кроме того, что уже есть у нас, нам, быть может, вовсе ничего более не нужно для чудотворной полноты и повседневного христианского свидетельства. Ничего не нужно сверх, но нужно научиться пользоваться тем, что есть. И в первую очередь нужно научиться правильно вести себя в отношении к пречистым тайнам Тела и Крови Христовых: к благоговейному принятию их и к достойному хранению их в себе.
Протоиерей Андрей Ткачев

Православные молитвы читаемые после Причастия

Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже!

1-я православная молитва читаемая после причастия

Благодарю Тебя, Господи Боже мой, что Ты не отвергнул меня грешного, но сподобил быть участником святынь Твоих. Благодарю Тебя, что сподобил меня, недостойного, причаститься пречистых и небесных даров Твоих. Но, о человеколюбивый Владыка, ради нас умерший и воскресший, и даровавший нам страшные сии и животворящие Твои таинства в благодеяние и освящение душ и тел наших! Дай их мне в исцеление души и тела, в отражение всякого врага, в просветление очей сердца моего, в умиротворение душевных моих сил, в непостыдную веру, в нелицемерную любовь, в умножение премудрости, во исполнение Твоих заповедей, в приумножение Твоей благодати и усвоение Твоего царства, чтобы я, охраняемый ими в Твоем освящении, всегда помнил Твою благодать и жил не для себя, но для Тебя, нашего Владыки и благодетеля. И так, окончив настоящую жизнь с надеждою жизни вечной, достиг вечного покоя, где (слышен) непрестанный голос наслаждающихся блаженством и бесконечная радость созерцающих неизреченную красоту лица Твоего, ибо Ты, Христе Боже наш, есть истинное наслаждение и неизреченная радость любящих Тебя, и Тебя восхваляют все творения во веки. Аминь.

Молитва святого Василия Великого читаемая после причастия

Владыка Христе Боже, Царь веков и Творец всего! Благодарю Тебя за все блага, которые Ты даровал мне в принятии пречистых и животворящих Твоих таинств. Умоляю Тебя, милосердный и человеколюбивый, сохрани меня под кровом Твоим и в тени крыльев Твоих и даруй мне до последнего моего вздоха с чистою совестью достойно причащаться святынь Твоих в оставление грехов и в жизнь вечную. Ибо Ты — хлеб жизни, источник святыни, податель благ, и Тебе славу воссылаем вместе с Отцом и Святым Духом, ныне и присно и в веки веков. Аминь.

​Молитва святого Симеона Метафраста читаемая после причастия

Давший в пищу мне плоть Твою добровольно, Ты – огонь, сожигающий недостойных! Не сожги же меня, Создатель мой, пройди лучше в члены тела моего, во все суставы, во внутренности, в сердце, и сожги терние всех моих согрешений. Душу очисти, освяти мысли, колени утверди с костями вместе, просвети пять главных чувств, всего меня пригвозди страхом пред Тобою. Всегда защищай, охраняй и береги меня от всякого вредного для души дела и слова. Очищай, омывай и устрояй меня; украшай, вразумляй и просвещай меня. Яви меня Твоей обителью, единого Духа, и уже не обителью греха, чтобы бежали от меня по принятии Причастия всякий злодей, всякая страсть как от дома Твоего, как от огня. Ходатаями за себя Тебе представляю всех святых, Начальников воинств бесплотных, Предтечу Твоего, мудрых Апостолов, и сверх их – Твою непорочную, чистую Матерь. Прими их молитвы, милосердный Христе мой, и сыном света соделай Твоего служителя. Ибо Ты, единый Благой, освящение, а также сияние душ наших, и Тебе, как подобает Богу и Владыке, все мы славу воссылаем каждый день.

4-я православная молитва читаемая после причастия

Господи Иисусе Христе, Боже наш! Святое тело Твое да будет мне в жизнь вечную и честная кровь Твоя — в оставление грехов. Да будет мне сия (вечеря) благодарения в радость, в здравие и веселье. В страшное же второе пришествие Твое сподоби меня грешного стать с правой стороны славы Твоей по молитвам Пречистой Твоей Матери и всех святых.

Молитва к Пресвятой Богородице читаемая после причастия

Пресвятая Владычица Богородица, свет помраченной моей души, надежда, покров, прибежище, утешение, радость моя! Благодарю Тебя, что удостоила меня, недостойного, причаститься пречистого Тела и честной Крови Сына Твоего. Но, родившая истинный свет, просвети духовные очи моего сердца! Произведшая источник бессмертия, оживи меня, умерщвленного грехом! Как милостивая Мать милостивого Бога, помилуй меня и даруй сердцу моему умиление и сокрушение, моим мыслям — скромность и освобождение от плена помыслов моих. Сподоби меня до последнего моего вздоха неосужденно принимать освящение пречистыми таинствами во исцеление души и тела. И подай мне слезы покаяния и исповеди, чтобы воспевать и прославлять Тебя во все дни моей жизни; ибо Ты благословенна и прославленна во веки. Аминь.

Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех людей, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израилева (Лук. 2:29-32).

Слушать на видео православные молитвы читаемые после причастия

Семь самых распространенных суеверий о Причастии

 

Суеверия в церковной жизни: откуда они берутся и как их распознать? Ка­ким «правилам» поведения до и после причащения следовать не только бес­полезно, но и вредно?

Для нормального христианского сознания суеверия — это нечто противоестественное. Но, к сожалению, даже среди людей, присту­пающих к Причастию, хватает тех, кто еще не расстался с языческим мировоззрением.

Даже приступая к великой святыне, при­нимая в себя Плоть и Кровь Христову, та­кой человек не сбрасывает ветхую суеверную одежду, а становится носителем «гибридно­го», как говорят социологи, религиозного сознания. Он вроде и православный по фор­ме и даже немного по содержанию, но с эле­ментами язычества. Но как нельзя быть не­множко беременной, так не получится быть немножко православным.

Если мы называем себя христианами, то в нас не должно быть места суеверному сознанию. Как шутил митрополит Антоний Сурожский: «Если вижу, что черная кошка хочет перебежать мне дорогу, я даю ей это сделать, а вдруг она суеверная».

Вот несколько примеров суеверий, кото­рые встречаются в отношении Причастия.

1.    В ночь после Причастия спать нельзя — растеряешь всю благодать. Здесь налицо механическое понимание таинства, где бла­годать воспринимается, как некая энергия, которую можно черпать автоматически. Днем благодать работает, а во сне расходуется вхо­лостую. Но Церковь — это не магазин, а благо­дать — не товар. Жизнь с Богом, уподобление

Христу — цель христианина, и всё, что даро­вано Церкви, в том числе и таинства, служит для установления или поддержания этой свя­зи и днем, и ночью.

2.        Перед Причастием после полуночи нельзя глотать слюну и чистить зубы. Это не столько суеверие, сколько перестраховка от нарушения формы совершения таинства. Дескать, если проглотил слюну, то таинство не будет действительным.

В «Памятке христианину, желающему по­дойти к Святой Чаше для причащения жи­вотворящего Тела и Крови Христовых» есть по этому поводу следующее наставление: «. если кто-нибудь, постясь для приобщения Святых Таин, умываясь или находясь в бане, проглотил немного воды, должен ли таковой причаститься? Как отвечает в своём канони­ческом послании святитель Тимофей Алек­сандрийский: «Должен. Ибо иначе сатана, обретя случай удалить его от Причащения, чаще будет делать то же» (ответ 16).

3.    Благодать Причастия «действует» 6 не­дель. Есть еще вариации на эту тему, когда говорят, что три дня после Причастия дьявол не может подступить к человеку. Эти число­вые характеристики построены по класси­ческой суеверной схеме: автоматически обе­зопасить себя от тревог. В данном случае 6 недель можно расслабиться, а потом снова в церковь за благодатью.

4.  После Причастия не едят вилкой, чтобы благодать не проткнуть. Анекдотичное суеве­рие, которое не нуждается в комментариях по причине своей полной бессмыслицы.

 

5.    После Причастия зевать нельзя — Свя­той Дух вылетит, а бесы залетят. В этом су­еверии отражено примитивное представле­ние о Духе Святом. Кроме того, если бесы так легко овладевают несчастным христианином после Причастия, тогда уж лучше вообще молчать, не открывать рот, не есть и не пить. Остается еще вопрос, почему бесы влетают только через рот, а не через уши, например, и почему именно во время зевоты?

6.    Причастие нужно для очищения орга­низма и для поднятия гемоглобина в кро­ви. Здесь ярко выраженное отсутствие ре­лигиозного сознания. Вместо Бога человек ищет лекарство. А Причастие воспринимает как магический обряд. Похожим образом мыслят многие родители, приводящие мла­денцев на Причастие лишь с целью «чтобы не болел».

7.       Причастие у архиерея сильнее, чем у простого священника. Человек пытается таким образом «усилить» Таинство. Ведь это намного легче, чем достойно подготовиться к принятию Святых Даров.

Все эти суеверия объединяет еще одна об­щая черта — вера не в Бога, а в магию, в алго­ритм действий, который помогает сам по себе. От нас — ритуал, нам — благодать. На второй план уходит встреча с Богом, общение с Ним, спасение — это все слишком сложно и непо­нятно. «Мы же постились три дня! Подавай награду!»

Это психология обмена — еще одна черта языческого сознания. Именно такой формат отношений принят с идолами. Язычник при­носит жертву божку и устанавливает с ним некий договор, по которому тот теперь обя­зан помочь ему в охоте. Не получилось с охо­той, божка можно и поколотить.

В христианстве иначе. Нам нужен Господь каждую секунду нашей жизни, и мы прила­гаем все средства, чтобы быть с Ним. Именно Господь, а не блага, которыми Он нас щедро одаривает. Апостол Павел писал о жажде Бога, которая превышает жажду жизни: «же­лаю разрешиться и быть со Христом, ибо это несравненно лучше» (Флп. 1:23). И ког­да в центре жизни освобождается место для

 

Христа, тогда уходят оттуда суеверия и по­пытки манипулировать обстоятельствами своей жизни через исполнение бессмыслен­ных действий.

источник: Печерский листок

 

Назад

Вы бы спали с моим мужем? — Гей-мужчина

После 7 лет работы по уходу я был печален, но мудрее, когда рак наконец украл самую большую любовь моей жизни. Мне было 62 года, я овдовел и жил в пустом гнезде. Время было моим другом, я был свободен от химиотерапии, посещений врача и хосписа. Пришло время оплакивать, а затем настало время двигаться вперед, жить. Никакого неуважения, но у меня было 7 лет, чтобы подготовиться к этому дню, предвкушение горя — это все же горе. Купил новую машину, поехал в Европу, где плакал в церквях.Я пришел домой, готовый с нетерпением ждать продолжения истории моей жизни.

Не заблуждайтесь, я любил свою жену, и нам было хорошо вместе, но время от времени мне нужно было что-то, чего я не мог получить дома. На протяжении всей моей жизни это всегда было моим личным секретом. Я мужественный, спортивный и профессиональный, вы никогда не узнаете, никто бы не стал, если бы я случайно не сделал ему минет. В течение 32 лет моя жена даже не подозревала, что я иногда люблю сосать член или даже трахаться.

Теперь, когда я был одинок, я мог поддерживать настоящие нормальные отношения, я не ограничивался случайным посещением бани или поездкой в ​​гостиничный номер; Я был свободен.Я не собирался выступать в роли гея, потому что это не так, но теперь я хотел увидеть, куда приведет жизнь.

Я решила жить более общительной и нормальной жизнью, чем когда была мужем; быть открытым для возможностей всех видов. На матче я встретил женщину, которая подошла хорошо, она отметила все флажки, и мы начали встречаться, о да — она ​​не отметила этот флажок, она не собиралась быть тем, в ком я бы признался мои би секреты. В остальном мы с Бетси были великолепны вместе, особенно в постели, и я обнаружил, что мы делаем то, что я хотел делать в сексе более 30 лет.Моя жена была красивой, но сексуально скромной, и я обнаружил, что мои би-страсти несколько утихли, поскольку я был сексуально удовлетворен этим красивым и страстным новым партнером. Может быть, я все время пытался убедить себя в этом.

Бетси по-настоящему здорова и активна, она познакомила меня с теннисом, и мне это понравилось, на самом деле я стал одержим игрой, брал уроки еженедельно и практиковался почти ежедневно. Я пришел в лучшую форму в своей жизни, сбросив вес и получив хороший плоский живот.Она была мне полезна во многих отношениях.

Однажды вечером на дегустации местного вина мы оказались рядом с молодой успешной парой из нашего города. Ему было около 45, высокий, смуглый и в отличной форме. Его жена была великолепной блондинкой, я знаю, чего вы ожидаете от подобной истории, но, говорю вам, она была такой! Мы начали болтать, и оказалось, что он бывший профессионал в теннисе, и он начал давать мне полезную информацию о теннисе между стаканами пино нуар.

Я заметил, что, когда я прямо задавал ей несколько вопросов, он, казалось, защищал ее, заканчивая ее предложения, как будто он думал, что ей нужна небольшая помощь.А может, ему было неудобно, когда другие мужчины разговаривали с его красивой женой. Раньше я был женат на красивой женщине, поэтому подумал, что, может быть, он еще не научился получать удовольствие от комплимента о том, что она привлекает внимание. В любом случае, я заметил, что он защищает и потенциально ревнует. И что ей стало немного неудобно, когда он закончил ее предложения.

Мы поладили как пары и договорились встретиться несколько недель спустя. Лиза была дизайнером интерьеров у строителя домов, Сэм инвестировал в недвижимость.Мы вчетвером играли в теннис и прекрасно поужинали. Мы с Бетси были счастливы завести новых друзей. Сэм мог бы ударить нас всех в теннисе, но он был добр, нанося удары нам в ответ, вместо того, чтобы сбивать нас с ног своими ударами, и я сказал ему, как я ценю его доброту. Он улыбнулся скромной мальчишеской улыбкой, и внезапно я был поражен, я подумал, каково это быть с ним, будет ли он таким же добрым в постели? (Ого, откуда это взялось?)

Мы не просто оказались в постели, это было не так просто, в реальной жизни никогда не бывает.У них были дети и другие друзья, и у нас тоже были жизни, и в течение следующих нескольких месяцев мы время от времени видели Сэма и Лизу за теннисом или ужином, я чувствовал, что улучшаю свою игру, и мне определенно нравилось смотреть, как все трое этих красивых людей двигаются на теннисном корте. Впервые за много лет в моей жизни снова был смех.

Однажды ночью, когда Бетси уезжала из страны по делам, я встретил Сэма и Лизу за теннисом и вином. Я потчевал их подробностями нашего недавнего отпуска на Ямайке, где мы каждое утро играли в теннис и курили Гянджу каждый день.Лиза особенно сильно засмеялась, когда я признался в нашем маленьком секрете, наша суперсила в том, что мы с Бетси очень возбуждены, когда курили. Мы узнали это вместе на Ямайке, и у нас был очень насыщенный отпуск!

После долгих уговоров я рассказал ей о нашей веранде на пляже и о том, как я сводил Бетси с ума своими пальцами, пока люди гуляли по пляжу прямо под крыльцом второго этажа. «Вы краснеете», — сказала она, и… я покраснела. Лиза была … ну, сексуальна. Она была похожа на модель, с длинными светлыми волосами, большими голубыми глазами и пышными губами, но я смог сдержать это: у меня была девушка, и я был доволен, поэтому я мог относиться к ней скорее как к младшей сестре, чем как к младшей сестре. половой котенок я мог видеть ее такой же, как в моей молодой жизни.Ей это понравилось, и я обнаружил, что признаюсь ей в вещах, в которых никогда не признаюсь никому другому.

Мне искренне понравилось ее общество.

Сэм, с другой стороны, совсем другая история. Встреча с ним каким-то образом вернула мою тайную сторону к жизни во мне, в уединении моего собственного дома я представлял, что я сделаю для него, что я позволю ему сделать со мной. Я хотела, чтобы его член был у меня во рту, я хотел, чтобы он был моим любовником, трахал меня, как он трахал свою жену. Я лежал в постели и кончал на грудь, стонал его имя и лизал свою сперму, желая, чтобы это была его.Я был, так сказать, открыт для новых возможностей. Я не знал, что они тоже!

«У нас есть ганджа», — сказала Лиза, и я сказал: «Ну, ты знаешь, что это со мной делает». Сэм засмеялся и сказал: «Мы рискнем». Мы поехали обратно к ним домой, их дети были у матерей Сэма на выходные, и мы сидели на веранде и смотрели, как идет дождь, мы прошли косяк.

«Знаешь, моя соседка по комнате в колледже накурила меня, а потом соблазнила меня, — засмеялась Лиза, — хотя мне не нужно было много убеждений.«У меня отвисла челюсть:« Ой, смотри, ты снова краснешь! »

« Она была великолепна, я много узнал о себе и о близости с ней »

« Ты скучаешь по ней? »

« Нет, У меня есть Сэм, он заботится обо мне, но я пытаюсь сказать ему, что ему чего-то не хватает в жизни, он говорит, что никогда не баловался с мужчиной ».

« НЕТ, нет, я не пробовал »Ну, это Был у меня шанс, я глубоко вздохнул, может быть, это был горшок, и я признался: «Ну, да».

Пришла очередь Сэма уронить челюсть и покраснеть.Он потерял дар речи, но не тихую маленькую Лизу. «Подробности, подробности! Ничто не делает Сэма горячее, чем мои рассказы, давайте послушаем вас!»

«О, я не знаю, хочу ли я сообщить подробности», — возразил я, внезапно застенчиво.

Лиза посмотрела на меня и улыбнулась: «Я думаю, это так круто, что ты играл с мужчинами. Я думаю, что ты очень выдающийся и чертовски сексуальный, и мысль о тебе, ну, сосать член … Постой. ты сделал? »

«Ну, да, у меня есть. Я считаю, что с женщиной я очень мужественный и сильный, но с мужчиной мне нравится быть немного более пассивным… «

» Ты снова краснешь, ты такой милый! Я бы никогда не подумал, что вы идете в обе стороны! »

« Ну, никто бы не стал, я молчу. Я надеюсь, что могу доверить вам, ребята, свой самый глубокий, самый темный секрет.

Я посмотрел на Сэма, он кивнул и улыбнулся: «Вы в безопасности, я никогда не пройду ни слова». «Я тоже, — сказала Лиза. , «но позвольте мне спросить вас, почему вы, или я должен сказать, вы играете с мужчинами?»

«Ну, я люблю, люблю, люблю женщин, но я всегда обнаруживал, что есть небольшая часть меня, которая хотел бы знать, что значит не просто быть с женщиной, но БЫТЬ женщиной, по крайней мере, в сексуальном плане.Я очень оральный, мне нравится лизать и сосать кожу, независимо от пола, и в какой-то момент я позволил мужчине соблазнить меня и лишить меня девственности. Это был весьма поучительный опыт — иметь мужчину внутри меня, и я думаю, что это сделало меня лучшим любовником с моей женой ».

« Подожди, ты делал это, пока был женат? »

« Да, я не горжусь этим, но я проголодался по тому, чего не мог получить дома, так сказать, пару раз в год. Обычно я ждал, пока меня не будет в городе, а затем я пошел в гей-сауну или посмотрел на знакомства.Это всегда было в месте, где меня вряд ли раскроют, и я обнаружил, что как только я почесал зуд, мне стало хорошо на какое-то время. Анонимный аспект этого истощал, я бы предпочел иметь любовника в такой же жизненной ситуации, но я никогда не чувствовал, что могу рискнуть ».

« Тебя когда-нибудь поймали, она подозревала? »

«Нет, хотя до того, как она серьезно заболела, я думаю, мы начали приближаться к тому моменту, когда она начала понимать. Она имела обыкновение садиться мне в задницу и тереться обо мне, как если бы она трахала меня, и кончалась трением.Я чувствовал, что иногда она становилась более агрессивной, но для нее это было натяжкой. Я никогда не узнаю, дошли ли мы до того момента, когда я мог бы быть настолько открытым. В остальном, знаете, я никогда не изменял, никогда не смотрел на другую женщину. Я просто чувствовал, что это то, что я могу контролировать, пока я поддаюсь этому искушению один или два раза в год ».

« Ну, я предлагал прокатить Сэма со страпоном, но ему это не нравится ».

«Черт возьми, без обид, но я просто не думаю, что это будет так весело.На самом деле, это звучит ужасно … Не так ли? »

« Это было то, на что я потратил много времени, и человек, которого я нашел, был понимающим и терпеливым, и ночь превратилась в довольно красивую. Я делал это нечасто, но не исключаю, что сделаю это снова. Было очень интересно поменяться ролями на ночь ».

« Ты не выглядишь очень женственной, как ты играешь женщину? »- спросил Сэм с легкой ухмылкой.

« Не знаю » т. Это двое мужчин вместе, ни один из нас не притворяется женщиной.Я склонен быть более низом, но бывают моменты, когда моя природная сила и агрессия проявляются наружу. Вот что в этом такого крутого, ты и этот парень можете чередовать роли. В тот же вечер вас может избить мужчина или вы можете сделать это ».

Лиза громко вздохнула:« Так жарко даже представить. Знаешь, ты говоришь, что никто не знает, но вчера вечером мы с Сэмом играли вместе, и я вспомнил твое имя как выдумку. Вот я кое-что придумал! Вот почему я включил это в разговор после того, как вы признались по поводу Ямайки.»

» Что ж, я очень удивлен, и для меня большая честь, я думаю, что вы красивая пара, и это настоящий комплимент быть в вашей фантазии! «

Пришло время снова пройти косяк, и стало тихо, затем Лиза очень застенчиво улыбнулась и спросила: «Ганджа работает?» Я взорвался от смеха, наполовину закашлялся от дыма и сказал: «Определенно!»

«Так ты находишь Сэма привлекательным?»

» Знаешь, я надеюсь, что это не повлияет на нашу дружбу, но я давно не задумывался о своей двуличности, и должен признаться, я сам немного фантазировал.»

» Хотите подарить Сэму новый опыт? Я бы хотел посмотреть? »

Я посмотрел на Сэма, который сильно тянул сустав, и улыбнулся:« Что ты думаешь об этом приятеле? »

« Ну, я подумал, на что это может быть похоже », — он — застенчиво сказала

Лиза медленно встала, подошла к Сэму на диване и наклонилась, чтобы поцеловать его. Затем она встала, сняла сарафан и показала нам обе свои груди, ее золотые волосы спустились вниз к ее большим соскам.»Я хочу, чтобы ты наслаждался этим Сэмом, и я буду прямо здесь и буду смотреть. Ты знаешь, что хочешь этого ребенка, ты очень сильно кончил, когда я держал тебя во рту прошлой ночью после того, как сказал тебе представить, что Рик делал это с тобой . »

Сэм поцеловал свою жену и потер ее грудь, как муж трет грудь своей жены, небрежно, как будто он делал это миллион раз, но все равно любит это, как будто это было в первый раз, я подумала, что они прекрасны вместе и обнаружила себя становится очень тяжело. Теперь у меня был косяк, и я глубоко затянулся и наклонился над Лизой к Сэму, он знал, что я планировал, и наши губы встретились, я выпустил дым ему в рот, мы разделили момент.

«Я хочу доставить тебе удовольствие сегодня вечером», — прошептала я ему, и Сэм улыбнулся и сказал: «Думаю, мне бы это понравилось».

Я был изрядно под кайфом, но также немного напугал меня. Во-первых, я никогда не думал о Лизе как о такой чувственной и сексуально раскрепощенной женщине, я никогда не ожидал этого, я думал, что она была довольно правильной. Я никогда не ожидал, что она каким-то образом уловила мою би-вибрацию, и, честно говоря, это было одновременно пугающе и в некотором роде освобождающим. Она узнала меня настоящего! Расскажет ли она кому-нибудь о настоящем мне? Потом был Сэм, спортсмен, муж, папа, и он был готов заняться со мной сексом! Не только со мной, но и перед женой!

Я упал спиной на спинку дивана, пытаясь все это осмыслить.Надо было о многом подумать. На этот раз Сэм, казалось, прочитал мои мысли.

«Послушай, чувак», — почти прошептал он, — «Я делаю это не только для Лизы, я думал об этом очень, очень давно. Мы подозревали, что ты немного влюблен в меня, и мы в порядке. с ним я хотел бы быть с вами. Лиза может остаться или она может пойти в другую комнату, что бы ни случилось, что бы ни случилось, остается между нами «.

Он выглядел таким красивым, и не потому, что у него на коленях сидела топлес блондинка.Он был поджарым, мускулистым, красивым и добрым. И я улыбнулся:

«Ну, может, мы могли бы немного поиграть, я бы солгал, если бы сказал, что не думал о твоем члене».

Лиза встала и наклонилась ко мне, нежно поцеловав меня в губы, как будто она давала мне разрешение: «Вы двое идите в спальню, но оставьте дверь открытой, я могу немного заглянуть». Она подняла меня с дивана, а затем помогла Сэму встать и поцеловала его глубже. Она стянула с него футболку и прижалась к нему своей обнаженной грудью, и я услышал ее шепот: «Ты давно хотел испытать это, пожалуйста, наслаждайся этим, я хочу, чтобы ты испытал это.«

» Иди, она сказала мне, «пожалуйста, ты переспишь с моим мужем?»

Сэм взял меня за руку и повел в спальню. Если он нервничал, он этого не показывал, я позволял ему взять на себя инициативу. Мы стояли у их кровати, и он помог мне раздеться, вероятно, так, как он раздевал свою невесту бесчисленное количество раз. Я чувствовал себя таким особенным, когда он тихонько стонал, когда моя рубашка снималась, и когда он стягивал мои шорты, его руки легли мне на задницу.

Я не собираюсь врать, моя задница тугая, даже если я постарше.Велоспорт, теннис и кето дали мне твердую задницу, и когда его рука массировала ее, я почувствовал мурашки по коже, я хотел быть его. Сегодня он мог сделать со мной все, что хотел. Моя обнаженная грудь ударилась о его трусы, Боже, это было потрясающе! Он посмотрел на меня, и я повернулась, чтобы поцеловать его, моя задница в его сильных мускулистых руках, мои соски терлись о его сильную грудь. Его язык проник в мой рот, его щетина на моем лице, я определенно не был с женщиной.

В отличие от Сэма, мои руки были свободны, поэтому я протянул руку и начал гладить его член через его трусы, боже мой, это будет весело.Я не хочу сказать, что у него был петух, но, ладно, у него был петух. У меня потекли слюнки, моя трансформация завершилась. Я был под кайфом, я был возбужден, и теперь я был полностью покорным, я был его, и я был счастлив по этому поводу. Нет, я был в восторге!

«Я хочу тебя», — прошептал Сэм, и я сказал:

«Я твой ребенок».

Я не совсем понимаю, как выразить удовлетворение, которое я испытал в тот момент. Здесь я был человеком, поддавшимся своим внутренним потребностям, моим желаниям, моим секретам. Моя любимая часть быть с мужчиной — это момент, это подчинение моей веселой стороне, волнение в сочетании с подчинением.Это момент, который я использую, когда мне нужно немного дополнительного образа, чтобы заставить себя кончить, когда я играю один или иногда даже с любовницей, этот момент блаженной сдачи. Это то, что я ищу. Я делаю то, для чего рожден, с мужчиной, который очень хочет, чтобы я это делал. Никаких игр в голову, никакой политики, никаких скрытых мотивов. Просто обоюдное удовольствие, и я планировал доставить Сэму много удовольствия, и если Лиза тоже будет счастлива в процессе, то даже лучше! Но больше всего в этот момент мне хотелось, чтобы он был у меня во рту.

Я игриво толкнул Сэма обратно на кровать, застал его врасплох, а затем упал рядом с ним, моя голова зависла над его коленями, я вылезла из его нижнего белья. Его большой член еще не совсем твердый, но я привлек его внимание. Я сначала прикасаюсь к нему только языком, он прыгает. Затем я облизываю его мешок, нежно посасывая его, пока он тянется вверх, инстинктивно пытаясь погладить себя. Я убираю его руку, нет, Сэм, это моя работа. Расслабьтесь.

Поглаживаю до твердости, член толстый, прямой и красивый.Его задница отрывается от кровати, я пользуюсь случаем, чтобы схватить его за задницу и лизнуть его грязь. Он стонет, и Лиза тоже, я слышу, как она играет со своей мокрой киской.

Его задница движется к моим пальцам, он хочет, чтобы я продолжала двигаться, поэтому я немного сдвинулась и подошла, чтобы пососать его большой член. Сначала я сосу только кончик вокруг его чувствительной головы, попеременно облизывая и посасывая, нежно играя с его сладкой попкой. Он на небесах, и я тоже. Я даже больше не трудный, это о Сэме и его удовольствии, я рад доставить этому человеку удовольствие.

Я падаю на него, мне нужно время, чтобы вонзить его глубоко в мое горло, я немного давлюсь, глаза слезятся, но я хочу этого. Он сейчас дергается, трахает мое горло и давит на мою голову. Он трахает меня в рот.

Я могу сказать, что он близко, и в следующий раз, когда его задница поднимется, я провожу средний палец внутрь него, и это все, что нужно, он взрывается у меня во рту с криком. Я должен отступить, его сперма почти утопила меня, и я беру на себя нагрузку, глядя на Лизу и улыбаясь после большого глотка, она смотрит широко раскрытыми глазами и почти в бреду от собственной страсти.Не желая сдаваться, я продолжаю работать над мускулистой задницей ее мужа и снова опускаюсь на его стержень, высасывая всю его сперму … и ее много. Лиза сейчас взрывается, ее пальцы крутятся вокруг, когда она кричит: «Давай, Сэм, наполни его, детка!»

Я перестал сосать член Сэма, несколько неохотно, но теперь он со мной покончил, и я чертовски горжусь собой, я сделал это, я заставил этого красивого мужчину кончить для меня и его жены в качестве бонуса , тоже.

Сэм прижал меня к своему плоскому животу, гладя по волосам.»Вы хотите, чтобы я сделал вас сейчас?»

«Нет, не сейчас. Нам всем этого хватило, чтобы обработать на одну ночь. Тебе нужно быть с мужчиной, давай подождем и посмотрим, не захочешь ли ты в следующий раз попробовать другую сторону, если решишь там в следующий раз «.

Он выглядел почти облегченным, но все же счастливым. Лиза подошла, легла рядом с мужем и сказала ему: «Я же говорила тебе, что будет жарко, вы двое выглядели так сексуально, детка». Но Сэм закончил, он повернул голову к ее плечу, от улыбки он почти потерял сознание.«Такой человек, — сказала Лиза с улыбкой.

Через несколько минут я вернулась домой счастливая и удовлетворенная, я смогла удовлетворить свои собственные потребности, помогая этой красивой паре с их, и я только надеялась, что не проиграла. друзья, когда наступило утро.

Я сплю с племянником и держу это в секрете… это неправильно? — Солнце

МОЙ парень на 17 лет моложе меня. Это может быть хорошо, но он
тоже мой племянник.

Мне 45 лет, и мы с ним всегда были близки с тех пор, как умерла его мама, когда ему было 16.
Она была моей старшей сестрой. Мы оба очень обидчивые люди и поддерживаем друг друга
человек. Раньше мы целовались по-дружески, по-семейному, но
и все.

Я не замужем с тех пор, как пять лет назад ушел мой муж.Мой племянник
расстался со своей девушкой, и ему негде было жить, поэтому я сказал, что он может получить
мою свободную комнату.

Мы часто ходили вместе выпить, и однажды вечером я сказал ему, что чувствую себя старым и непривлекательным, но он сказал, что я хорошо выгляжу, как и положено женщине.

Спустя пару вечеров он сказал мне, что я выгляжу потрясающе. В то время у нас было
объятий, и я сказал: «Если бы ты не был моим племянником, я был бы больше
тебя».

Затем он страстно поцеловал меня.Я знаю, что надо было прекратить это там и тогда
, но все мое тело горело.

Мы спали вместе той ночью и с тех пор спали. Это было шесть месяцев
назад. Никто ничего не подозревает, так как у него своя комната, и мы ведем себя как нормальные тетя и племянник
, когда рядом другие, но за закрытыми дверями мы
настоящая пара.

Я знаю, что в конце концов он найдет кого-то моложе, и я согласен с этим, но все мои
друзей говорят, что никогда не видели меня таким счастливым, и шутят, что я нашел
нового человека.Неужели мы не делаем ничего плохого, даже если мы родственники?

Дейдр говорит

Извините, что пролил холодную воду на все эти отношения, но это неправильно на более чем
, чем на одном уровне.

Во-первых, вы нарушаете закон, потому что у тети противозаконно иметь сексуальные отношения
со своим племянником. Кроме того, он пересекает все надлежащие границы
внутри семьи. Вы оба знаете, что это неправильно, потому что
понимаете необходимость хранить это в секрете.

Это удерживает вас обоих от того, чтобы найти кого-то, вероятно, примерно вашего возраста,
, и иметь отношения, о которых вы можете рассказать всему миру.

В глубине души вы знаете, что это неправильно и не приведет к длительному счастью ни вам, ни ему,
, иначе вы бы не написали мне об этом. Скажите ему, что у него есть
, чтобы остановиться и уменьшить искушение, попросив его найти где-нибудь еще
, чтобы жить.


Всегда ли секретность является признаком того, что в отношениях что-то не так, или
иногда оправдано? Скажите, что вы думаете о
моей странице в Facebook сегодня.

.

Мой сын полностью отключил меня после того, как я занималась потрясающим сексом с его приятелем-подростком

УВАЖАЕМЫЙ ДЕЙДР: Десять лет назад у меня был роман с лучшим другом моего сына, когда им обоим было по 19 лет.

Мой сын никогда не простил меня, и мое сердце разбивается каждый день.

2

В тот момент я потерялся и занялся сексом с другом моего сына Фото: Getty Images — Getty

Свяжитесь с Дейдре сегодня

Моя команда и я работаем безопасно из дома, но мы здесь, чтобы помочь вам, поскольку всегда.

Перед тем, как он уехал в университет за границу, я устроил ему вечеринку с друзьями и семьей.

Это был великолепный день, но под поверхностью я чувствовал себя подавленным, потому что знал, что буду ужасно скучать по сыну.

Мы были очень близки, так как я оставил его отца, когда ему было шесть лет.

Один из его хороших друзей болтал со мной, говоря, что я выгляжу слишком молодо, чтобы быть мамой его подруги, и что я потрясающая. Мне тогда было 43 года, и я был очень польщен.

Пару дней спустя этот приятель заскочил, чтобы принести несколько книг для моего сына, но его не было.

Мы выпили кофе, снова поболтали, и он меня рассмешил.

Затем он подошел и поцеловал меня. Я растаяла — и мы оказались в постели.

Секс был восхитительным, но потом я почувствовал себя ужасно, и он сразу же ушел.

Это случилось еще раз, когда он неожиданно откликнулся.

Но после этого я сказал ему, что этого абсолютно не повторится. Затем наступило утро, которое я никогда не забуду.

Мой сын ворвался в дом, окликнув меня.

Другой из его товарищей рассказал ему все об этой интрижке — парень, с которым я спал, доверился ему.

Мой сын заплакал, сказав, что его унижают, не передать словами. Я сказал ему повзрослеть. Он уехал в универ в следующие выходные.

Тема дня

ВЫ никогда не подумали, что 95 процентов мужчин и 71 процент женщин мастурбируют в какой-то момент своей жизни, так как это сексуальная активность, о которой большинству из нас труднее всего говорить.

Тем не менее, это безопасный способ для молодых людей экспериментировать.

Моя электронная брошюра Беспокоитесь о мастурбации? объясняет.

С тех пор мы время от времени контактировали, но никогда не было прежним.

Теперь у него есть партнер и маленький мальчик, которого я никогда не видела.

У меня появился добрый и любящий новый партнер. Я рассказал ему все об инциденте недавно.

Он понимал, но сказал, что я перешел черту и сделал большую ошибку.

Он сказал, что отреагировал бы так же, если бы его мама сделала то же, что и я.

Я пытался извиниться, но как мне восстановить наши отношения?

2

Я не знаю, смогу ли я когда-нибудь наладить отношения Фото: Гетти — участник

ДЕЙДРЕ ГОВОРЯЕТ: Никто не любит смущаться перед своими товарищами, особенно подростки.

Наверное, было очень больно, потому что ты был так близко.

Он на самом деле не реагировал как взрослый, а как ребенок, чья мама предала его.

Я понимаю, что тогда ты чувствовал себя защищающимся, но вопрос не в том, что ему нужно было вырасти, а в том, чтобы ты уважал границы.

Так что попробуйте извиниться снова. Не позволяйте партнеру сказать то, что вы собираетесь сказать.

Иногда нам так трудно признать, что мы полностью облажались, мы подкрепляем свои извинения оправданиями, которые только еще больше раздражают.

ДОРОГОЙ ДЕЙДР

Я обнаружил, что женщина, с которой я спал, на самом деле мужчина — означает ли это, что я гей?

УВАЖАЕМЫЙ ДЕЙДР

Я разрываюсь между страстным любовником и мужем, который меня не заводит

ДЕЙДРЕ СЛУЧАЙ С ФОТОГРАФИЕЙ

Жена Кирана Ивонн врезается в Джози во время покупки подарка

СЕКСУАЛЬНЫЙ СТРЕСС

Моя жена выиграла не спит со мной, но она наслаждается тем образом жизни, который я ей обеспечиваю

НЕ МОЖЕТ КЛИМАКСА

Я был в счастливом браке 20 лет, но у меня никогда не было оргазма

ВОПРОСЫ ДОВЕРИЯ

Мать моего сына солгала мне и теперь я не чувствую, что могу ей доверять

После того, как вы сказали своему сыну, как вам жаль, и что вы понимаете, что вашему поведению нет оправдания, скажите, что вы очень хотите встретить своего внука и стать для него любящей бабушкой.

Если вам действительно нужна поддержка, обратитесь в Family Lives (familylives.org.uk, 0808 800 2222).

СЛЕДУЮЩИЙ В СЕГОДНЯШНЕМ ДОРОГОМ ДЕЙДРЕ Моя жена будет заниматься сексом со мной, только если я притворюсь ее старым приятелем

ПРОЧИТАЙТЕ СЛУЧАЙ ФОТОГРАФИИ ДЕЙДРЕ Хлоя оскорблена, семья не хочет ее видеть, хотя у нее нет коронавируса.
Охранника спортзала уволили после того, как засняли, как женщина нюхает зад во время тренировки в мерзком видео в TikTok

ЕСТЬ рассказ? ЗВОНИТЕ The Sun на 0207 782 4104 или WHATSAPP на 07423720250 или EMAIL эксклюзив @ the-sun.co.uk

.

Спала с мужем моего лучшего друга — Erotic Couplings

Мы с моим лучшим другом выросли вместе, и с того дня, как мы встретились, когда нам было 14, мы были неразлучны. Мы учились в одном университете и пару лет были соседями по комнате после его окончания. В конце концов она переехала с мужем, и я сосредоточился на своей карьере. С тех пор мы определенно не проводим вместе столько времени, как раньше. А через год я тоже вышла замуж, и наша жизнь изменилась. Мы до сих пор живем довольно близко друг к другу.Ее муж был красивым мужчиной, и я всегда считала его привлекательным. Он был ростом около 5 футов 9 дюймов, с темными волосами, светлой кожей и черными глазами.

У нее была божественная супружеская жизнь. Но позже муж жаловался, что она не заботится о себе, не худеет и всегда выглядит потрепанной. Через несколько недель мы пригласили их на небольшую вечеринку. Они пришли, и мы получили много удовольствия, выпили. Позже ночью они решили остаться здесь на ночь. Они остались в нашей свободной спальне наверху.

Позже ночью мой муж рассказал, что ему нужно уехать в Сохар, чтобы посетить собрание компании за границей. Очень уставший после вечеринки, он быстро задремал, и у меня как-то возникло желание. Однако, не мешая ему спать, я позволил мыслям ускользнуть и попытался заснуть. Через пару секунд я встал, чтобы набрать холодной воды из холодильника. Как-то я просто забыл, что у меня в доме гость, и хожу по дому в красных стрингах и кружевном прозрачном плаще. Открывая холодильник, чтобы вытащить бутылку с водой, я просто почувствовал, что кто-то смотрит на меня сверху.То, что я осознала, меня совершенно ошеломило, потому что на меня в эротическом платье смотрел муж моей подруги. Он стоял в темноте, и мое тело сияло в свете, исходящем из холодильника. Он мог видеть мою обнаженную задницу и мою спину через прозрачное платье. Моя голая задница прикрыта только несколькими завязками и прозрачным плащом. Он получил прекрасный вид на мое обнаженное тело. Я закрыл дверцу холодильника и направился к своей спальне. Когда я шла, моя грудь слегка покачивалась.Войдя, я закрыл за собой дверь и наконец задремал. На следующий день утром они вернулись в свой дом после завтрака.

Потом, когда мы встречались, я ловил его взгляд на себе и подмигивал. Я знал, что он думает обо мне. Несколько недель спустя, примерно в 3 часа дня, зазвонил мой мобильный телефон. Я ответил на это. Это был мой друг.

«Привет». Я сказал.

«Привет. Дорогой! Как дела?» Она сказала.

«У меня все хорошо, а у тебя?»

«Ну. Я в порядке. Но ты кое-что забыл…. годовщина нашей свадьбы «. Она сказала.

» Нет, не знаю. Мы приедем завтра ». Я ответила.

Она пригласила нас на их предстоящую годовщину. Вскоре подошла очередь навестить дом моей подруги; муж занялся своим рабочим местом. Было время вечера, я решила иди на вечеринку одна. Я была одета в свои обычные джинсы и топ с глубоким вырезом, который обнажал довольно много верхних изгибов моей груди. Дойдя до их квартиры, я позвонил в звонок, и, подождав примерно тридцать секунд, дверь распахнулась , а там стоял мужчина, ее муж.В его руке был стакан, наполненный вином.

«Входите», — он жестом мне указал. Я вошел в комнату. Музыка тихо качалась через музыкальную систему. Он поднял бокал, улыбнулся, а позже предложил мне бокал вина и начал со мной разговаривать. Сначала я был тихим и застенчивым, но в конце концов открылся. Мы начинаем разговаривать и немного выпиваем. Это был теплый вечер, и на мне было очень мало одежды: топ с завязками, короткие шорты и шлепанцы. Я чувствовал, как он находит шанс взглянуть на мою талию и декольте.Неожиданно я нашел своего лучшего друга. Она подошла ко мне с бокалом вина в руке. Она подняла стакан и улыбнулась. Я улыбнулся ей.

«Где твой муж?» Спросила она.

«Извините, он был занят своей работой», — ответил я.

Тогда я обнял ее. Я без разрыва выпалила: «Поздравляешь?»

Мы просто расслабились, хорошо провели время, выпив еще несколько напитков. Через пару минут я поговорил со своим другом об их проблемах. Я обнаружил, что ее мужу больше всего нравилась женщина в целом и его жена в частности ее грудь.Особенно ему хотелось поиграть сосками. Еще его раздражало то, что он никак не мог уговорить ее заняться оральным сексом. К сожалению, ей это не понравилось. В общем, секс имел для нее второстепенное значение, и он часто жаловался на это в прошлом. Несмотря на эту неудовлетворительную сексуальную жизнь, она все же пыталась удовлетворить его. Я передал ее и дал ей предложение.

После этого мы снова наслаждались. Его муж взял фотоаппарат и попросил сделать несколько снимков. Сделав несколько снимков, она перешла в дальний конец комнаты, чтобы встретиться с другими.Потом мы с его мужем начали возиться. Я обнаружил, что он смотрит вниз на мою майку. Вид позволил ему мельком увидеть мою грудь. Он находил его весьма захватывающим. Я улыбнулся ему, безоговорочно разрешив смотреть, поскольку он уже видел меня полуобнаженным в моем доме.

«Вам понравилась вечеринка?» он спросил.

«Это было хорошо, хорошо приготовлено и вкусно с вином», — ответил я.

Мы гуляли и наслаждались теплой ночью. Разговор был случайным. Я обнаружил, что он хотел еще несколько моих фотографий.Фактически, он всегда хотел мои эротические фотографии, особенно после той ночи. Я начал дразнить, пока он фотографировал меня, демонстрируя мою талию и декольте. После вечеринки она хотела, чтобы я остался с ними на ночь. Я не мог вынести мысли остаться там. Она наконец убедила меня, и я согласился. Позже, посреди ночи, мне пришлось взять бутылку воды, потому что я просто забыл поставить кувшин в его комнате. Обогнув угол гостиной, я направился к кухне.Я был почти у цели, когда остановился как вкопанный. Я слышал какие-то звуки. Я пытался найти источник. Он исходил из их спальни. Я мог видеть свет, сияющий через небольшое отверстие. Дверь была приоткрыта примерно на дюйм. А поскольку свет в гостиной был выключен, было легко увидеть свет, исходящий из спальни. И если я буду осторожен, то смогу увидеть, что происходит внутри. Поэтому, медленно наклонившись вперед, стараясь не издавать ни звука, я осторожно выглянул в небольшое отверстие.То, что я увидел, меня совершенно ошеломило. Она легла на кровать. У меня не было прямого обзора комнаты. Когда я наклонился вперед, я прекрасно увидел ее мужа, стоящего перед ней на коленях. Он лизал ее киску. Она подтянула его голову к своим соскам. Он стал их сосать, как голодная собака. И его сосущие звуки отчетливо слышались по всей комнате. Я чувствовал, как из ее влагалища начинает капать влага, когда она наблюдала за невероятной сценой перед ней, и когда я смотрела с широко открытыми ртами через проем двери, я приподняла платье и рассеянно начала теребить мой уже возбужденный клитор.Когда я был на грани оргазма, я попытался подавить стон, исходящий из моего горла, и, к сожалению, именно в этот момент я потерял равновесие, и моя рука погладила дверь, заставив его повернуть голову, чтобы увидеть, что за волнение было все о. Я быстро покинул место и задремал.

На следующий день они попросили меня остаться еще на одну ночь, и я без колебаний согласилась, поскольку моего мужа в городе не было. Мы также выпили немного, и я могла заметить, что его муж каждый раз наливал нам еще вина.Мы все были пьяны у нее дома. Она потеряла сознание, и муж отнес ее в спальню и уложил спать. Затем он подошел и сел со мной на диван. Когда он заметил ее, был в глубоком сне и сейчас было трудно разбудить ее, он хотел, чтобы я выпил еще один бокал вина.

«Я знаю, что вы заглянули в дверь прошлой ночью. Я знаю, что вам понравилось». Он улыбнулся.

Услышав это, у меня возникли подозрения, но я ничего не сказал. Удивительно, но вместо того, чтобы испугаться или нервничать из-за того, что меня поймали, я кивнул и улыбнулся.

«Хотите чего-то особенного?» он спросил.

Я выгнула бровь. «Что ты имеешь в виду?»

«Кажется, ты нервничаешь», — сказал он. Он провел пальцами по моим плечам.

«» Прекрати это. «Я увещевал ее мужа.» Она нас услышит !! «

» Прекрати, я действительно долго ждал «, поддразнил он, продолжая скользить. & сказал, что он действительно очень долго ждал. Я тоже была взволнована, потому что, как я знала, ее муж был чрезвычайно красив и намного лучше в сексуальном влечении.Он посмотрел мне в глаза. Мы были полны желания и полны ожидания. Когда он сказал: «Детка, ты такая красивая. Я, должно быть, был дураком, позволив тебе держаться подальше от меня так долго. Думаю, я, должно быть, слишком долго ждал, чтобы сделать свой ход». Я начал краснеть. Мои колени дрожали, и я улыбался.

Он наклонился еще ближе и слегка лизнул мою шею. Мои приоткрытые губы коснулись его. Я не был уверен, начал ли он это или я начал, но мы начали целоваться. Он страстно поцеловал меня. Когда его руки приблизились к моим подмышкам и груди.Я сначала стеснялся и немного боялся, но это было неплохо, и я не хотел быть ханжой. Я позволил ему это сделать. Когда мы целовались, я почувствовала, как его рука ласкает мои ноги и бедра, затем скользит ею под мою юбку, вдоль моего голого бедра и, наконец, провел рукой по моим черным трусикам, и это заставило меня дрожать. Я чувствовал, что мои бедра сжимаются. Я ощутил огромное удовольствие во всем теле, когда он потер рукой мою правую внутреннюю поверхность бедра. Я чувствовал, как он нетерпеливо пытается залезть в мои трусики своими пальцами.Когда я наконец добрался, моя киска начала намокать. Он потер мой клитор. Мое тело содрогнулось, волна за волной оргазма охватила меня. Я не мог этого контролировать.

Другой рукой он положил мне правую грудь. Я почувствовал, как ее пальцы расстегивают мой топ, и приступил к снятию лифчика. Он пытался расстегнуть мой бюстгальтер. Мы перестали целоваться, я помогла ему расстегнуть молнию на лифчике и сняла его. Я стояла перед мужем моей лучшей подруги, моя обнаженная грудь открывалась его страстным взорам. Он взял пальцами правый сосок и начал тереть и катать его.Он хотел поиграть сосками, я это уже знала. Это заставило меня стонать, когда он наклонился и поцеловал одного из них, а затем вложил его в рот и нежно пососал. Я видел, как его член растет под его штанами. Я сорвал рубашку с его обнаженной груди. Затем я провела рукой по его обнаженной груди. Соскользнула с моей руки и потянулась к члену поверх штанов. Затем расстегнул молнию на штанах и вытащил очень горячий член. Было уже трудно. Я медленно, но твердо потерла его член. Затем он заставил меня встать.Я спустила платье и, наконец, опустила платье, оставив себя в черных трусиках. Я встал на колени и схватился за его член, наклонился вперед и слегка прижал языком его голову. Затем я полностью взял его в рот и начал сосать, так как почувствовал, что его член начал увеличиваться во рту, и это не заняло много времени, пока он не стал твердым. Он толкнул меня в голову, застонал, когда я глубоко заглотил его.

Он встал, затем застегнул брюки, затем схватил меня за руку, и мы на цыпочках спустились в комнату с запасными кроватями.Как только мы вошли в комнату, он не терял зря времени. Он обнял мою задницу и начал сжимать мою задницу и с трудом поцеловал. Он стянул мои трусики с бедер и, наконец, на пальцы ног.

«Твоя грудь и бедра — все мягкие женственные формы», — прошептал он мне на ухо.

Он снял штаны, и мы залезли на кровать. Я смотрела на его огромный член, ожидая, как сильно он собирается меня трахнуть. Он уложил меня туда, раздвинул ноги и встал на колени между ног, раздвинул губы моей киски и начал тереться.Даже не осознавая большего, я широко раздвинула ноги, давая ему возможность потереть каждый дюйм меня.

«Хочешь, чтобы я пососал твой клитор для тебя», — умолял он? »

« Мне нравится, когда меня вылизывают! »Я простонала.

« Мне нравится, когда мужчина кладет свой рот на мою киску и сосет меня до оргазма !! »- добавила я.

Он наклонился и начал лизать мой клитор. Я медленно застонала и обняла его за плечи. Мои руки скользнули в его волосы и притянули его ближе, умоляя сделать еще.Внезапно он вытащил язык из моей мокрой киски. Потом вставил палец и пошел пешком. Я громко застонал, когда он начал сильнее. Я хотел его. Я не мог сдержать своей реакции, когда издал тихий стон и выгнул спину. Моя рука крепко держала одеяло на кровати. Он взял свой член в руку, медленно потер и стучал головкой члена по моему клитору. Я почувствовал, как он приложил свой член к моей киске. Он прижался ко мне бедрами, и я почувствовал, как он начал входить. Он надавил сильнее, и я почувствовал внезапную боль, я обхватил его горячими дрожащими ногами.Он посмотрел мне в глаза и обнял меня. Он увеличивал скорость, когда я держался за него с каждым толчком.

Он вытащил свой член, вытащил меня и наклонил по-собачьи через свою кровать и начал есть меня. Я почувствовал его язык глубоко внутри себя.

«Ты хочешь пойти сзади?» — прошептал он мне на ухо.

Потом он вошел в меня сзади, схватив меня руками за талию. Ухх. Я проворчал, когда он двигался во мне. Его удары были быстрыми и твердыми. Он держал меня за талию так крепко, что я не могла этого вынести.. Мне казалось, что мое тело рушится, но он держал меня. Через несколько секунд он резко снова вытащил свой член, перевернул меня и уставился мне в лицо. Он знал, что я так близка к оргазму. Он лег на спину, и я забралась на него, схватила его член правой рукой и направила его член в мою киску. Оумф. «Я вздохнула, когда его огромный твердый член плавно скользнул внутрь меня. Я медленно вставил его внутрь, медленно опускаясь, дюйм за дюймом, пока не получил примерно половину его внутри себя. Затем я начал подпрыгивать на нем вверх и вниз.Он лежал, положил руки мне на талию и начал двигать мной вверх и вниз, чтобы скользить по своему члену. Он был шокирован тем, как я взял его член целиком и насколько это хорошо. Он спросил меня: «Любишь ли ты мой член?

» О. Да. «Я запиналась, скользя вверх и вниз по его стволу.

Я слышала, как он тихо стонет. Чтобы заставить его замолчать, я хлопнул своей огромной грудью и умолял его пососать их. Я положил его руки на мою грудь, и он Я начал сжиматься, затем замедлил подпрыгивание, наклонился вперед и обольстительно поцеловал его.Наше дыхание стало тяжелее, и я рухнул на него сверху. Пока мы держались друг за друга, пропитанные потом, он сказал мне, что это была его лучшая сессия.

Я долго ждал, прежде чем ответить: «Это тоже был мой лучший результат», — сказал я.

С этими словами он встал с кровати, оделся и, наконец, вышел из комнаты. На следующее утро я проснулся с улыбкой на лице. С урчанием в животе к завтраку я спустился вниз. Я обнаружил, что они пьют кофе.

«Доброе утро», — предложил он.

«Надеюсь, вам понравился визит», — добавил он.

«Спасибо за угощение», — я улыбнулся, позавтракал и, наконец, покинул их дом. Он действительно произвел на меня впечатление своей секс-игрой в ту ночь. Мы с ним занимались сексом так часто, как только могли. Это был один из лучших оргазмов в моей жизни.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.