Полигамный человек кто это: Полигамность у мужчин и женщин — причины и признаки — Психолог

Содержание

А полигамен — это как? Кто они такие, многолюбцы? : Labuda.blog

Бытует распространенное мнение, что мужчина всегда полигамен. Это, конечно, полуправда. Есть от природы мужчины, предпочитающие попробовать всех и вся. Тем не менее, не перевелись еще и те, кто с радостью проживает целый век с одной-единственной. Какие они, полигамные мужчины? Почему они такие? Есть ли такие же женщины?

О женщинах, мужчинах и семье

Начнем, пожалуй, с определения того, что значит «полигамный человек». Это тот, кто предпочитает несколько супругов одновременно. Вообще термин полигамности был придуман для того, чтобы определить такое понятие, как многоженство или многомужество. Для женщин было даже создано отдельное определение – полиандрия. То есть состояние в браке с несколькими мужчинами сразу.

Современная трактовка брака подразумевает как официальный брак с печатью в паспорте и свидетельством, так и гражданское состояние, когда люди живут вместе, не оформляя своих отношений. Женщина, которая живет с одним мужчиной, но параллельно регулярно удовлетворяет свои интимные потребности с другим представителем сильной половины человечества, тоже считается полигамной. Хотя к ней и применяют несколько другое — грубое и нецензурное выражение.

Полигамная семья – это семья, где есть один муж и несколько жен, или наоборот (но редко). В России это понятие слегка видоизменилось. Полигамен – это не тот, кто живет и содержит несколько женщин сразу, ведя с ними хозяйство, а тот, кто удовлетворяет свои потребности с разными дамами. Нередко они знают о существовании друг друга, но не сопротивляются такому положению вещей. Встречаются и варианты, где один муж — на две семьи, в каждой из которых растет его ребенок. Можно ли считать, что этот мужчина полигамен? Это (как и многоженство), хоть и запрещено законом, имеет место быть. Другое дело, что не каждый мужчина может себе позволить содержать несколько семей.

На Востоке, где традиционно разрешено и приветствуется многоженство, полигамия изживает себя. Все больше встречается обычных — моногамных браков, — в которых растет несколько детей. И чем богаче семья, тем меньше в ней рождается малышей. Мужчинам не очень выгодно содержать несколько женщин, от каждой воспитывать детей, разрешать семейные споры между избранницами. Да и любить каждую одинаково невозможно.

И все же, многие до сих пор задаются пресловутым вопросом: «А полигамен – это как?» Это не многобрачие, когда человек раз за разом вступает в моногамный брак.

Это ситуация, когда одновременно у него несколько супругов (сожителей). Женщинам мириться с таким положением еще возможно, за счет более гибкой психики. Мужчинам же – нет. Их природный инстинкт — быть единственным самцом у своей дамы — не позволяет быть вторым или третьим, пусть даже и любимым мужем. Более того! Не каждый в состоянии простить измену, не говоря уже о том, чтобы терпеть полигамность своей избранницы. Зачастую семьи даже не догадываются о существовании друг друга до определенного момента. Полигамные люди всегда изобретательны в своем стремлении скрыть истинное положение вещей. И все-таки еще остались такие романтики, которые верят, что можно любить одного человека всю жизнь и быть только с ним. Равно как и те, кто думает, что жить с несколькими людьми одновременно – это и есть любовь.

Полигамный мужчина это кто: имеет много сексуальных связей

Здравствуйте, мои дорогие читатели! Как часто мы слышим от знакомых женщин слова о неверности их любимых избранников? Подруги обычно утешают их, говоря, что все мужчины полигамны, и не могут быть с одной женщиной всю жизнь. Наверное, поэтому в мусульманских странах и разрешено многоженство. Но так ли это на самом деле? Давайте выясним: полигамный мужчина – это кто, и насколько эта черта характерна для представителей сильного пола? Мы разберемся, что означает это слово, и какими чертами наделяют таких людей психологи.

Что такое полигамия?

Понятие пришло к нам из Греции. В переводе оно означает многочисленный брак. То есть, мужчина или женщина могут официально (а в нашем цивилизованном мире – неофициально) иметь отношения с несколькими партнерами одновременно. Обычно в полигамии обвиняют мужчин. В некоторых племенах привилегия иметь несколько мужей есть и у женщин.

Например, на юге Бразилии проживает племя Авейкома. Женщине племени разрешается повторно выходить замуж, если ее муж болен, и не в состоянии кормить семью. Если у женщины появился любовник, то бракосочетание все равно происходит, так как внебрачные связи оскорбляют законного супруга. Если любовник женат, то он переезжает в новый дом вместе со всей своей семьей. Эти древние законы и правила, видимо, остались еще со времен матриархата. Но мы сегодня говорим о мужской полигамии, поэтому продолжим.

Многоженство по закону

В большинстве стран в мире запрещено мужчине иметь несколько официальных жен. Исключение составляют около 50 государств, где многоженство узаконено. Но то, что не разрешено официальным законом, может быть одобрено с точки зрения религии. У народов Северного Кавказа, исповедующих ислам, запрещены полигамные браки. Они являются гражданами РФ и обязаны соблюдать законодательство.

Но, имея одну официальную супругу, мужчины регистрируют отношения с другими женщинами в мечетях.

Там они дают торжественную клятву содержать всех жен и выполнять супружеские обязанности. Таким образом, у одного мужа может быть столько жен, сколько он будет способен обеспечить.

Это какой же харизмой нужно обладать, чтобы уговорить нескольких женщин жить под одной крышей и делить ложе с одним мужчиной?!

Послушаем психологов

Сексологи считают, что страсть к одной партнерше ослабевает после трех лет совместной жизни. Именно тогда муж начинает посматривать налево и искать для себя новый предмет увлечения. Из-за отсутствия любви и уважения рушится моногамия семейных отношений. Было бы несправедливо обвинять в этом только слабый пол. Психология полигамного мужчины не так проста, как кажется на первый взгляд. И это не просто говорят инстинкты, как у представителей животного мира.

Оправдывая свои похождения, мужчина ссылается на поведение животных, дескать, все дело в продолжении рода, улучшении породы и прочих вариациях естественного отбора.  Психологи утверждают, что на подобное поведение влияют следующие факторы:

Недостаток родительского внимания в детстве

Лишенные материнской ласки мальчики, вырастая, подсознательно ищут в женщинах аналог матери. При этом они могут иметь отношения одновременно с несколькими партнершами и искренне их любить. Вспоминаю диалог героя сериала «Мажор» Игоря Соколовского с психиатром:

— Доктор, а может мужчина любить двух женщин одновременно?

— А вы уверены, что он их действительно любит?

— В том-то и дело, что да…

Властные родители и полная зависимость от них

Боязнь снова попасть в жесткое подчинение к кому-либо не располагает мужчину к формированию здоровых отношений с одной женщиной. Это элементарная трусость, а не безответственность.

Закомплексованность и несостоятельность

Человек постоянно доказывает свою значимость, причем, прежде всего себе самому, а не окружающим. Он соблазняет одну женщину за другой, при этом, не обрывая отношения и не сжигая мосты. Классическим примером является Дон Жуан. Кстати, в психологии такой синдром назван именно его именем.

Человек никак не может состояться, как личность. Он не готов нести ответственность на психологическом уровне.

Как распознать склонного к полигамии мужчину?

Полигамные по природе мужчины склонны выстраивать специфические отношения. Влюбленные в них женщины часто пропускают мимо ушей фразы о том, что их избранники пока не готовы к серьезным отношениям, не хотят ущемлять свою свободу, не склонны к совместному проживанию и ведению хозяйства. По внешнему виду вряд ли можно определить, кем является спутник на самом деле.

«Полигамщики» обычно хвастаются своими сексуальными победами и постоянно находятся в поиске новой жертвы. По манере общения они часто используют нецензурные выражения, особенно в адрес знакомых им женщин. Их речь обильно приправлена комплиментами в адрес интересующей их особы. Для соблазнения они могут, как бы случайно прикоснуться к руке, приобнять, нежно пошептать на ушко банальные любезности.

Ход истории не раз подтверждал преимущество моногамии. Даже в древнегреческих мифах, герои склонялись к жизни с одной женой или мужем. Идея единобрачия проходит через славянские былины, европейские сказания. На смену языческим богам пришли современные религиозные конфессии. Многие из них, например, православие, католицизм и другие, считают полигамные отношения распутством и грехом.

Брачные отношения

Если так случилось, что женщина не доглядела и впустила в свою жизнь полигамного мужчину, то нужно исправлять ситуацию. Как жить с патологическим изменником? Вытаскивать его из чужих кроватей или ждать, когда он набегается и сам вернется? Многие так и делают. Фраза: «Все равно ко мне вернется», − звучит очень часто. Оскорбленные жены или сами пускаются во все тяжкие, или полностью перестают следить за собой. Но это же не выход – грызть себя изнутри, пытаясь разобраться, где и в чем провинилась.

Есть верные способы, как удержать полигамного мужчину:

  • изменить имидж и манеру поведения. Стопроцентно выигрышный вариант привлечь внимание неверного супруга, развернувшись в своем перевоплощении на 180 градусов. Была тихоней – стала уверенной в себе стервой.  Была веселушкой-хохотушкой – стала утонченной лиричной дамой. Все женщины – прирожденные актрисы. Главное, поверить в свой новый образ, а остальное появится само собой;
  • внести в семейную жизнь элементы игры, в том числе и сексуальные. Муж не только ищет на стороне другую женщину, он жаждет новых ощущений. Но ведь когда-то жена была для него единственной и самой желанной. Разжечь погасший огонь можно с помощью ролевых игр и техники сексуальных отношений;
  • хвалить и еще раз хвалить своего «благоверного». Обращать внимание на все, что он сделал по дому, радоваться его успехам на работе. Восхищаться его внешним видом. Делать это искренне и от души.

Все получится, если сохранилась любовь, и мужчина не опостылел своими похождениями.

Женские секретики

У каждой женщины есть свои методы и способы, как приручить мужчину. Как настоящие психологи, они используют лесть. Ведь мужчины, как дети, верят в свою избранность и непревзойденность, поэтому подойдет даже неприкрытая лесть. Конечно, следует уважать его мнение, его увлечения, его маму. Постоянная поддержка станет приоритетным фактором того, что мужчина не будет искать понимания на стороне. Ведь дома его поймут, примут и обогреют так, как нигде в другом месте.

И напоследок, самое главное, − оставаться честной с самой собой. Если мужчина нужен, то стоит бороться за него и за свою семью. Если любовь прошла, то не надо держаться за прошлое. Каждая женщина достойна любви и не обречена на унижения. На дворе 21 век. Надо смело смотреть в будущее и не бояться изменить свою жизнь.

На сегодня это вся информация. Думаю, мы с вами разобрались, кто такой полигамный мужчина. Я желаю вам счастья и любви! Пусть в отношениях с любимыми никогда не будет присутствовать слово «измена».   Подписывайтесь на мой блог, участвуйте в обсуждениях, приводите своих друзей. До свидания, мои дорогие читатели!

А теперь посмотрите видео и улыбнитесь.

Полигамия — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Эта статья — о форме брака у людей. О форме разделения полов у растений см. Многодомность.

Полига́мия (от греч. πολύς — «многочисленный» и γάμος — «брак»), многобрачие — форма брака, при котором супруг одного пола имеет более одного супруга противоположного пола. Различают два вида полигамии: многожёнство (другое название — полигиния) и многомужество (полиандрия). Полигамия противопоставляется моногамии. Не следует путать множественную моногамию с полигамией. Многократный брак и связанный с этим многократный развод — это не то же самое, что официально состоять в браке с несколькими жёнами (мужьями), то есть лицами противоположного пола.

Нарушение единократной моногамии или полигамии (зависимо от общественных, религиозных и других законов и обычаев) — обычно осуждается, и может трактоваться как измена, блуд и т. д, то есть нарушение целомудрия (как в браке, так и вне его)[источник не указан 675 дней].

История

Полигамия была объявлена вне закона в Японии в 1880 году, в Китае в 1953 году, в Непале в 1963 году[1].

Природа и полигамия

В природе известны как моногамные, так и полигамные виды животных.

С точки зрения биологии, существование у человека нескольких устойчивых брачных систем удивительно, потому что большинство животных имеют какую-либо одну брачную систему, являющуюся видовым признаком[2].

У человека в среднем на каждые 100 девочек рождается 105—106 мальчиков. На отклонение от этого среднего показателя влияет диета матери, поскольку для рождения мальчика матери требуется больше калорий. Поэтому в голодные времена рождается больше девочек (например, в Китае в 1959—1961 годах)[3].

Полигамия у растений

В ботанике полигамией называется наличие у одного вида растений как обоеполых так и однополых цветков[4]. При этом возможны следующие комбинации:

  1. однополые и обоеполые цветки находятся на одном растении:
    • андромоноэция, или андромонэция — растение имеет мужские и обоеполые цветки;
    • гиномоноэция, или гиномонэция — растение имеет женские и обоеполые цветки;
    • тримоноэция, или тримонэция, или ценомонэция — растение имеет обоеполые, мужские и женские цветки;
  2. однополые и обоеполые цветки находятся на разных растениях одного вида:
    • андродиэция — мужские и обоеполые цветки находятся на разных растениях;
    • гинодиэция — женские и обоеполые цветки находятся на разных растениях;
    • триэция, или трёхдомность — обоеполые, женские и мужские цветки находятся на разных особях.

Примечания

Полигамный мужчина — это… Что такое полигамная семья?

Заглянув в толковый словарь, можно увидеть, что полигамный мужчина – это человек, который одновременно поддерживает сексуальные отношения с несколькими женщинами (двумя или больше). Кроме того, выделяют понятие женской полигамии.

История полигамии

В первобытном обществе такого понятия, как моногамия, не существовало вообще. Для наших далёких предков полигамия была просто необходима – только благодаря ей можно было постоянно продолжать род и увеличивать его численность. В свою очередь, именно это позволяло племени выживать в суровых условиях. Огромное значение имела иерархия внутри самого племени. Так, безоговорочное право на оплодотворение любой из самок имел вожак – сильнейший представитель рода, а уже после него, по убыванию значимости, прочие самцы. Параллельно происходил естественный отбор, ведь от более сильных самцов рождались более крепкие и выносливые дети. Почему же сейчас слово «полигамия» используется чаще всего в негативном контексте?

Переход от полигамии к моногамии

По мере эволюции между отдельными представителями разных племён стали возникать более устойчивые и крепкие связи. Появлялись даже зачатки брака. Однако в основе их продолжала лежать полигамия. Муж мог иметь какое угодно количество женщин на стороне, а вот его супруга в случае измены рисковала быть забросанной камнями. К слову, именно в таком варианте зарождались гаремы.

Со временем стали возникать вопросы раздела имущества. Их решили очень просто – так как доминировали в обществе именно самцы, наследовать всё также должен был ребёнок мужского пола. Для того чтобы не оставить всё имущество, нажитое за долгую жизнь, чужому отпрыску, глава семьи должен был быть уверен в своём отцовстве. Здесь и возник вопрос об определении отцовства. В наши дни эта проблема решается всего за пару часов – ребёнок и отец сдают специальные анализы, а затем практически моментально узнают результат. Тогда же единственным выходом из положения стал моногамный брак.

Большую роль в укреплении и развитии моногамного брака сыграли религии. Параллельно развивались и чисто человеческие взаимоотношения – помимо естественного инстинкта продления собственного рода стали играть роль привязанности, чувства.

Правда ли, что все мужчины полигамны?

Многие представители сильного пола оправдывают свои любовные похождения тем, что они от природы полигамны и не в силах сопротивляться влиянию инстинктов. Сам собой напрашивается такой вопрос: «Возможно, полигамный мужчина – это нормально?» Давайте попробуем разобраться.

Почему мужчины полигамны? Считается, что причина действительно кроется в древних инстинктах – первобытные самцы старались оплодотворить как можно большее количество самок и оставить как можно больше наследников. Вероятно ли, что эти инстинкты действуют и в наши дни?

Физиологически мужчины действительно склонны к полигамии. Однако не следует забывать о том, что человек отличается от животного способностью мыслить и действовать вопреки зову природы. А потому хранить верность всю жизнь мужчине непросто, но возможно. Однако помнить об этом нужно не только мужу, но и жене – окружив своего «самца» любовью, заботой, пониманием, дав ему всё, что нужно для счастья, она ограждает себя от измены. Ведь порядочный и умеющий быть благодарным человек будет ценить то, что делает для него избранница. И как минимум из чувства уважения не станет ранить её чувства походами «налево».

Впрочем, есть люди, которые считают, что измены с мужской стороны – это нормально, они искренне не понимают, почему девушки так категорично относятся к этому. Здесь главное – быть изначально честным со своей второй половиной, сразу расставив все точки над «i».

А как у них?

Что значит полигамный, мы уже выяснили. Теперь поговорим о распространённом мифе о том, будто все животные полигамны. Это далеко не так. Отношения между представителями разных полов в животном мире также строятся по-разному. Например, некоторые птицы сходятся только на время высиживания яиц и выведения птенцов, а в следующий раз ищут новых партнёров. Есть песцы, лисы и даже некоторые виды рыб, которые практикуют исключительно моногамный образ жизни. А вот, скажем, бобры могут вести себя по-разному в зависимости от сферы обитания.

Примечательно, что в животном мире даже полигамные самцы стараются оплодотворить сильных здоровых самок. Полигамный человек, прикрывающийся своими инстинктами, скорее всего, даже не думает о продолжении рода и выживании. Как минимум в этом случае он должен бы был выбирать именно тех женщин, которые теоретически могли бы выносить и родить здоровое потомство (крепких, с широкими бёдрами, а не просто с красивой грудью). Если этого нет, то разговоры о полигамности – не более чем пустые слова для того, чтобы оправдать собственную распущенность.

Преимущества полигамных отношений

Итак, полигамные отношения – это такая форма контакта мужчин и женщин, при которой один партнёр поддерживает связь одновременно с несколькими людьми противоположного пола (да-да, полигамия свойственна не только мужчинам, но и некоторым женщинам).

Оставим в стороне вопросы морали и посмотрим на то, какие преимущества может иметь полигамная семья. Сразу отметим, что речь идёт не о разовых изменах, а о настоящей полигамной семье (как в арабских странах, где у мужчины может быть сразу несколько жён). Причём это полноценная семья, где у каждого члена есть собственные обязанности, права и т. д.

Собственно, основные преимущества полигамных семей:

  • с точки зрения биологии, разнообразие половых связей благотворно влияет на жизнестойкость потомства;
  • полигамная семья – довольно трудный шаг для женщины, и если уж она соглашается на это, то лишь на условиях обдуманной договорённости;
  • как следствие из предыдущего пункта – процент разводов в полигамных семьях практически равен нулю.

Кроме того, следует упомянуть, что мужчины могут завести нескольких жён (в тех странах, где это разрешено) только в том случае, если имеют достаточно средств для того, чтобы обеспечивать весь гарем. То есть жены этакого «султана» будут на 100% уверены, что их дети никогда ни в чём не будут нуждаться, не будут голодать и получат достойное образование.

Недостатки полигамных отношений

А теперь поговорим о минусах. Прежде всего, полигамный мужчина – это человек, который должен уделять каждой своей партнёрше достаточно внимания. Удаётся это, мягко говоря, немногим. И хотя в плане материальных благ никто в семье не испытывает недостатка, некий психологический дискомфорт всё же может иметь место.

Не следует также думать, будто к полигамному браку можно привыкнуть, и что со временем ни намёка на ревность не будет. Скорее всего, с ней просто придётся смириться как с неизбежным фактом, но не более того.

Вдобавок ко всему замечено, что полигамный человек, и без того рассеивающий своё внимание на нескольких партнёров, уделяет меньше времени детям.

Полигамия и отечественный менталитет

Кто-то может возразить и привести в пример счастливые полигамные семьи Востока. Однако следует учитывать несколько факторов. Во-первых, многожёнство не запрещено исламом (в отличие от христианства, распространённого у нас). Во-вторых, девочек воспитывают в данной культуре с самых ранних лет, они психологически готовы к тому, чтобы стать «старшей» или «младшей» женой.

Следует также учитывать то, что в арабских странах при этом женщины не имеют практически никаких прав. Наши же девушки, попавшие под мощное течение экспансии, вряд ли смогут делить своего мужчину с кем-то. А потому легализация полигамных браков в нашей стране, скорее всего, не приведёт ни к чему хорошему – подходящего психологического фундамента, формировавшегося веками, для этого попросту нет.

Существует ли женская полигамия?

В отличие от мужчин, женщины не имеют исторических предпосылок для этого явления. Соответствующих механизмов в генетическом коде представительниц прекрасного пола просто нет. Женская полигамия – не что иное, как психологическое явление, даже отклонение от нормы. Ведь генетически девушки запрограммированы не на то, чтобы завести детей от как можно большего количества самцов, а на то, чтобы выбрать самого сильного, выносливого и умного представителя вида и родить потомство именно от него. Фактически полигамные женщины идут поперёк генетического кода и своего естественного предназначения.

Как относиться к полигамии?

Как бы мы ни относились к данному явлению, полигамный мужчина – это достаточно распространённое явление. И единственный логичный выход из ситуации – сделать всё возможное для того, чтобы партнёр был настолько счастлив и доволен, чтобы не смог услышать зов природы.

Сидоров Г. | Полигамия — закон для мужчин.

     Человек как вид эволюционирует за счёт потенциала мужчины. Именно по этой причине мужчина и полигамен. Чтобы идти путём эволюции, требуется колоссальное количество энергии и разносторонней, глубинной инкарнационной информации. И то, и другое предоставляют ему любящие его женщины. Понятно теперь, почему одна жена, как бы она ни любила своего мужа, не в состоянии ему дать ни в плане энергии, ни в плане инкарнационного информационного поля то, что мужчине требуется для творческого созидания и духовного роста, то есть фактически для эволюционного процесса. 
     — Который, кстати, не только подымает мужчину, но и действует на всех любящих его женщин. Таков механизм эволюции человека как вида, — добавила Светлена.

— Теперь, я думаю, тебе понятно, Юра, зачем тёмные, начав с древней Греции и Рима, заставили западных потомков белой северной расы принять моногамию? 
     — Формально, но не фактически, — сказал я. 
     — Вот-вот, — кивнула головой Ярослава. 
     — Так как мужчина ответственен за эволюцию вида и у него это записано в генетическом коде, он был вынужден искать подзарядку где-то на стороне. И не обязательно у любящих его женщин. Либо за деньги, либо у рабынь. К тому же в плане свобод никаких ограничений он не испытывал. Такое поведение мужчины всё перевернуло с ног на голову. Начался процесс деградации вида. Потому что институт высокой любви был забыт. Обмен энергиями не стал в нём нуждаться. К тому же женщина, видя половую распущенность мужчины, его потребительское отношение к сексу, стала ему подражать. Подобное копирование заложено в природу эволюции вида. Только в первом случае женщина росла и развивалась. Во втором — стала деградировать. 
     Возникла женская, энергетически никак не обоснованная полиандрия. Женщина и одного мужчину не способна наполнить, а тут у неё их несколько. Фактически родился на свет один из видов семейной проституции. Это в лучшем случае. 
«Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации.» 4 книга стр. 493-494

     — Ты должен для себя уяснить вот что, — Валентина села напротив, закинув ногу на ногу. — Веды древних утверждают, что во Вселенной из всех носителей высшего сознания люди являются самыми совершенными. Мы на самом деле созданы по образу и подобию Творца, только никак не осознаем нашего потенциала. Но это не значит, что человечество и наш земной социум, в частности, защищены от негативного негуманоидного воздействия. Такой вот деструктивный народ негуманоидов действует на земную цивилизацию людей многие тысячи лет.

Ты когда-нибудь задумывался, почему космические братья по разуму никак не вступают в контакт с нами, людьми? 
     — Признаться, нет. 
     — А ведь они, если верить священным писаниям и ведам, присутствуют на нашей планете очень давно. О чём это говорит? Только о том, что негуманоиды с земной расой людей ведут необъявленную войну. Причём войну на уничтожение. 
     На секунду Валентина замолчала, потом добавила: 
     — Но используют выведенных на Земле гибридов и продажных недолюдков, которым помогают придти к власти. 
     — О каких гибридах идёт речь? — не понял я. — Ты имеешь в виду «смешай, господи» архантропа и человека разумного? 
     — О них тебе расскажет другой человек. Речь сейчас об ином. Мы говорим о приоритетах разрушения. С детства нам вбито в голову, что самым эффективным приоритетом является война. Естественно, если взять термоядерную, то это так. 
     Но тогда на Земле погибнет всё живое, и планета превратится в пустыню. Такой поворот событий в планы негуманоидов не входит. Поэтому они ведут с человечеством, посредством своих ставленников, войну совсем иного рода. Где на первое место выдвинут приоритет оккультно-психологический. Именно о нём у нас и пойдёт речь. Ты должен знать, что это своего рода закон. Чем медленнее приоритет воздействует, я имею в виду хронологическую последовательность и постепенность, тем он действеннее.

Ты понимаешь, о чём я говорю? 
     — Смутно. 
     — Сейчас поймёшь. Как ты считаешь, что надёжнее уничтожит человечество: глобальная катастрофа или процесс тотальной инволюции в социуме? 
     — Последнее страшнее, — сказал я. — После любой катастрофы, если конечно вся планета не сгорит, кто-то из людей всё равно останется. Следовательно человечество имеет шанс. 
     Если же будет нарушен процесс эволюции, то природа от дегенеративного вида скоро избавится. 
     — Теперь ты понял? 
     — Да! Биологи считают, что не катастрофа уничтожила динозавров, а природный процесс, который убирает прекратившие свою эволюцию биологические виды. 
     — Вот-вот, это-то я и хотела от тебя услышать, — улыбнулась Валентина. — Мы подошли с тобой к самому главному.

     Теперь ещё один вопрос: что является основной эволюционной ячейкой в человеческом обществе? 
     — Конечно, семья. Именно в семье человек учится понастоящему любить и преодолевает влияние своих животных инстинктов. За семьей идёт община… 
     — Про общину пока подождём, о ней разговор особый.

Остановимся на семье

Вот ещё один вопрос: что является движущей силой любого эволюционного процесса? 
     — Думаю, что конкуренция, — пожал я плечами, не понимая, куда клонит жена старейшины. 
     — Ты в самую точку. Именно конкуренция. А теперь давай вместе вспомним, как распределяются наследственные признаки в наших детях? 
     — С точки зрения генетики пополам, но, как считают психологи, в плане поведения детям больше достаётся от отца, чем от матери. Древние вообще считали, что женщина — только почва, а главное — это мужчина. Он является семенем или зерном. 
     — Собственно так оно и есть.

     В плане тела — наследственность передается пополам, но в плане психики больше достаётся от мужчины, чем от женщины.

     А теперь вернёмся к конкуренции. Как ты считаешь, в социальной среде она имеет место? 
     Несколько секунд я думал, потом сказал: 
     — Думаю, что имеет, но в среде женщин. 
     — Ты прав, в женской среде, но не в мужской. Девчонки из кожи лезут, лишь бы выйти замуж. Отталкивают друг друга локтями, идут на разные ухищрения. Но не ради того, чтобы дарить свою любовь любимому, а в основном ради престижа. 
     Чтобы поднять в глазах подруг свой статус. Дескать, я тоже не лыком шита. Знай наших! И за кого они выходят? За любого, лишь бы штаны держались! Вот в чём беда! Ещё трагедия в том, что в мужской среде нет никакой конкуренции. Любой пьяница, наркоман, психически больной, подонок, словом каждый дегенерат знает, что без женщины он не останется. Найдётся такая, которая с ним будет жить. И от него родит. 
     Потому что сделать это её заставит материнский инстинкт… получается, что женская конкуренция обеспечивает дегенеративных мужчин женщинами, за счёт которых дегенераты размножаются.

А теперь ответь мне на вопрос, кому это выгодно? 
     — Понятно, что тем, кто намерен уничтожить человечество… 
     — Вот именно! Надеюсь, ты понимаешь, какая модель брака позволяет так вольготно себя чувствовать мужчинам? 
     — Понятно, что моногамия. Где женщина вынуждена искать себе пару. 
     — Если бы в современном обществе процветала древняя форма брака, та, которая культивировалась у наших арийских предков, что тогда? 
     — Тогда женщины бы не искали себе пару, лишь бы не быть одинокой, а шли бы в семьи к трудолюбивым и интересным мужчинам. Дегенеративные же особи мужского пола остались бы, и это было бы правильно, без женского внимания. Следовательно их потомство не морочило бы нам головы. Одним словом, шёл бы естественный процесс эволюции. 
     — Вот ты и сам ответил на вопрос, почему в древнем обществе процветала тотальная полигамия. Упоминание о ней есть и в арийских ведах, и в Ветхом завете. 
     — Я читал и то, и другое, и поэтому никак не пойму: если Ветхий завет является священной книгой не только иудеев, но и христиан, тогда почему именно христиане так старательно воюют с полигамией? Насколько мне известно, это они искоренили полигамные отношения на Западе. Да и в Новом свете. 
     — Не только в Европе и Америке. В наше время всего 20% человечества живёт в полигамном союзе мужчины и женщины. В основном полигамия встречается в Африке и горных районах Азии. 
     — И у праотца Авраама, и у Иакова, и у Моисея, и у Давида… 
     — И у Соломона, и у многих других иудейских подвижников и святых было по несколько жён, — перебила меня Валентина. — Ты прав. 
     — Если церковь всех их считает святыми, в чём греховность? — посмотрел я на белокурую красавицу. 
     — Собственно для них греха никакого нет. Всего-навсего двойные стандарты. Древние жили в ведической цивилизации, вот и всё. Им можно, а нам — нет! 
     — Как это? 
     — А вот так! Не положено, и всё тут! 
     — Но ведь должны быть какие-то веские основания? 
     — Имеешь в виду демагогию? Ее сколько угодно, хоть отбавляй! Достаточно почитать Аврелия Августина. По его мнению, женщина нужна только для того, чтобы продолжать род. И любой половой акт между мужчиной и женщиной, осуществляемый не с целью зачатия нового потомства, греховен. 
     — Значит, всё началось со святого Августина? 
     — Началось всё с создания тайных обществ, Юра. Они для того и были созданы, чтобы запустить на Земле долгосрочный проект уничтожения человечества. И ты это много раз слышал. 
     — Слышал, — согласился я. — Только не об этом.
     — А теперь узнаешь самое главное, о чём стараются не говорить даже неоязычники. Знаешь, как отличить неоязычника от ведического руса? 
     — Как? 
     — Его отношением к полигамным бракам. Если неоязычники принимают масоно-христианскую модель семьи и отрицают семейные отношения наших предков, то перед тобой христианин, как бы он себя ни называл, какие бы обереги и свастики он на себя ни навешивал. Но мы несколько отвлеклись. 
     — Ты хотела рассказать мне что-то очень серьёзное, — напомнил я. 
     — Да, самое главное — то, для чего было создано тайными обществами христианство. Как ты считаешь, творца можно считать идиотом? — задала мне странный вопрос жена старейшины. 
     — Думаю, что нет, — замялся я. — Зачем ты это спрашиваешь? 
     — Затем, что наши церковники и многие западные политики выставляют его идиотом. 
     — Как это?

     — Очень просто. Давно известно и психологам, и психиатрам, что большинство мужчин полигамны, женщины же, наоборот, в основной своей массе моногамные. Как объяснить такое? Зачем нужно Сварогу создавать мужчин и женщин настолько разными? Не в пример парным рыбам и многим видам парных рептилий, где обе особи, и самец, и самка, моногамны. Взять тех же аквариумных макроподов или гурами. 
     — Эти рыбки мне знакомы, — подал я голос. 
     — Хорошо! Теперь ответь, если Творец породил человека таким, каков он есть, значит, на то у него были веские основания. Тем более, если верить Ветхому завету, Бог создал Адама по образу своему и подобию. 
     — Если так, то Бог сам является браком, — заметил я. 
     — Как ты рассуждаешь, мне нравится. Человек — мужчина и создавший его бог, с точки зрения современных женщин, церковников и христианских политиков, являются низким сортом. Потому что мужчина — о ужас! — по своей природе полигамен! И никому в голову не пришло подумать, почему? 

     Зачем нужно было Творцу создавать мужчину и женщину такими разными? А теперь ответь мне на вопрос, с какой целью «Род небесный» так сделал? 
     — Думаю, для того, чтобы человек как вид эволюционировал. Полигамный мужчина легко может собрать вокруг себя несколько женщин. Подобное для него не станет трудным занятием. А моногамные женщины найдут своё счастье в замужестве и уважении. Каждая из них будет защищена и сможет родить хорошее полноценное потомство. 
     — Всё это так, — посмотрела мне в глаза Валентина. — Но в жизни у нас иначе. Как ты сам знаешь, полигамного мужчину насильно заставили пойти против своей природы. Ему навязали рыбью и рептилоидную модель брака, где в среду жесткой половой конкуренции попала женщина, но не мужчина. 
     Всё с ног на голову! Как и многое в нашем агонизирующем мире. Понятно, что рамки закона генетику изменить не в силах. 
     Мужчина как был полигамным, таким им и остался. Что из этого получилось? Европейская или христианская полигамия приобрела извращенные аморальные формы. 

«Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации.» 4 книга стр. 450 — 454

ОРИАНСКАЯ МНОГОДЕТНАЯ СЕМЬЯ

Светозар сразу же стал предельно серьёзным.
     — Вот что, дружище, — посмотрел он мне в глаза. — Ты должен знать, во  что  превращается человек, который прошёл обработку пси-технологиями, о которых мы вчера говорили. Мало их знать, надо осознавать и последствия ломок. Поэтому начнём с простого. С наших российских традиций.
Какие были арийские семьи до христианизации? Либо дуальные, либо полигамные, фактически, это одно и тоже. У нашего общего друга помора семья явно дуальная, но у его соседей либо по 3-три жены, либо по 4-четыре.
— А при чём тут, как её, ювенальная юстиция? — спросил я. — Она что, преследует полигамные семьи?
— Ты опять побежал впереди телеги, — проворчал  Чердынцев. —  Сиди и слушай, со временем поймёшь.
— Речь вот о чём: добровольная полигамия, где около одного мужчины собираются по несколько любящих его женщин, усиливает связь между полами. Это и понятно, так как нет места для собственнических отношений. Женщины своего мужчину любят, но между собой не делят. Для мужчины каждая из них — почти Вселенная, цену которой он осознаёт и за неповторимость и высоту ценит и любит. Понимаешь, за высоту, а не за низость…
— Я это давно знаю.
— Хорошо. Полигамная семья, кроме всего прочего, является мощным фильтром: с одной стороны, она лишает возможности мужчин-дегенератов иметь детей. Ты, я думаю, понимаешь, что ни одна нормальная женщина к ущербному мужчине не придёт.
— Ей лучше быть последней женой рядом с любимым, чем у придурка — первой, — проворчал со своего места дедушка.
— Но и дегенеративные мужчины и похожие на них эгоистичные стервы — женщины друг друга легко находят. И рождают детей.
— То, что находят — это так, только ни одна стерва больше одного ребёнка рожать не хочет. Это для неё что-то вроде живой игрушки. Так что со временем дегенераты в арийском обществе обречены на полное исчезновение.
— Но почему-то они в X веке не исчезли, — снова подал голос дедушка. — Не будь их у Владимира, ничего бы с христианизацией не прошло.
— Психически ущербные сконцентрировались в христианских общинах, — заметил я. — А общины эти вырастила на Руси великая княгиня Ольга, мать Светослава.
— Вот тебе и ответ! — развёл руками Светозар. — Какой же ты всё-таки ворчун, — посмотрел он на Дадоныча.
— Работа у меня такая, — улыбнулся тот.
— Но пойдём дальше. Я хочу, чтобы ты понял суть. Настоящая семья может быть только полигамной. Традиционная моногамная или христианская — всего лишь пародия. Почему так, а не иначе? Да потому что в ней, как бы хорошо оба члена семьи друг к другу не относились, царит дефицит женской энергии. Особенно это заметно в тех семьях, где мужчина занят творчеством. Потому гении науки и культуры горят, как свечи. Они просто себя сжигают. Здесь тоже одна из причин, почему земному социуму была навязана тотальная моногамия. Другая причина — более серьёзная. Она в следующем: я думаю, понятно, что для разрушения любой моногамной семьи достаточно воспитать в социуме стервозную и глупую женщину. Как ломают женскую психику, я рассказывать не стану. Её начинают ломать в утробе матери, потом пропускают через тиски дегенеративной моногамной семьи, яслей, детского сада, школы и т.д. Доламывают неокрепшую женскую душу дебилизатор с компьютером, плюс пакетная печать на глянцевых обложках журналов и рекламы.
— Можно вопрос не по существу? — поднял я руку.
— Пожалуйста, — улыбнулся Светозар.
— Скажи мне, без обиды, сколько у тебя сейчас жён и детей?
— Их у него полная обойма! — сверкнул своими выцветшими глазами Чердынцев.
— Это как?
— 6-Шесть, как ещё. Он 7-седьмой, а детей 18-восемнадцать!
От услышанного я поперхнулся.
— То, что ты видел у поморов, так, безделушка. Сибиряки у нас живут иначе. Правда приходится постоянно уходить от системы. Но это уже другая тема, и она к нашему разговору отношения не имеет.
— Понимаю! — почесал я затылок. — А сколько жён у нашего хозяина?
— У меня? — обернулся в мою сторону Дадоныч. — Зачем они мне?
Не было печали! И потом, моё время прошло.
— Знаешь, сколько у него было красавиц? — помрачнел Светозар. — И каждую на своих руках он нёс на погребальный костёр. Ты зацепил старика за самое больное! Разве это такт?
— Простите меня!! — взмолился я. — Ляпнул, не думая.
— Глупый он ещё, — сделал попытку улыбнуться Чердынцев. — Потому мне и не хотелось быть при вашем разговоре. Но ничего, наш гость всё равно когда-нибудь станет таким же, как мы.
— Не сомневаюсь, но умнеть ему ещё и умнеть, — вздохнул Светозар.
— Даю вам слово, лет через пятьдесят обязательно поумнею.
— Вот она, истина! — сел на своё место челдон. — Рано нам требовать от парня мудрости. Он сам нам сказал об этом. Что ж, давай разбираться дальше. Мне хочется, чтобы ты понял главное: нормальная природная полигамия, как правило, усиливает связь между мужчиной и женщиной.
Кроме того, она отсекает от деторождения дегенератов. В моногамных же христианских семьях, наоборот, связи между полами ослабляются.
Как мы уже упомянули, такой процесс развивается по причине дефицита в семьях женской энергии. Что провоцирует женщину на энергетическом плане шантажировать мужчину. Спрашивается, может такая семья претендовать на полноценную? Конечно, нет. Очень редко моногамные семьи живут в поле любви. Больше прозябают по привычке, но ещё больше подобных семей разбегается. По статистике на 80% в разводах виноваты наши несчастные глупые женщины. Почему, мы уже выяснили. А теперь ответь, зачем нужно было крамешникам-иллюминатам, посредством диктата христианской церкви, добиваться на всей земле глобальной моногамии? Постепенно с ней смирилась даже часть мусульман.
— Для того чтобы вырвать с корнем институт семьи, — сказал я. — Другими словами, разрушить союз между мужчиной и женщиной…
— Опять, разделяй и властвуй, — раздался голос старого жреца. — А мы, дураки, всё никак понять не можем, что происходит.
— Если рассмотреть ситуацию в целом, — поднял ладонь Светозар, — навязыванием моногамии, позднее созданием феминизма и института стерв, в семьях был создан прецедент. Сейчас же они на него показывают пальцем. Дескать, традиционная семья в современную эпоху себя не оправдывает. Только, как всегда, всё передёргивается. Они называют традиционной семьёй христианскую, моногамную. Традиционная же семья — совсем другая. Но это так, к слову.
«Г. Сидоров — Сияние Вышних Богов и крамешники (Основы державного строительства)» Стр. 276 — 279

Понимание многоженства в истории мормонов

  1. Религия
  2. Христианство
  3. Мормонизм
  4. Понимание многоженства в истории мормонов

Яна Рисс, Кристофер Кимбалл Бигелоу иногда спрашивают посторонних — иногда в чате практикуют ли они многоженство. (В ответ мормоны обычно закатывают глаза и в тысячный раз повторяют, что Святые последних дней не практиковали полигамию более века и что любой, кто практикует ее сегодня, отлучен от церкви, йада йада йада.)

Кто практиковал многоженство и почему?

Не только современные люди чувствуют себя неловко из-за идеи полигамии. Когда Джозеф Смит впервые объяснил Бригаму Янгу доктрину многоженства в начале 1840-х годов, Бригам почувствовал отвращение к этому. Подобно Бригаму, большинство первых Святых последних дней не сразу прониклись этой идеей, но постепенно они пришли к пониманию ее как воли Бога.

Выяснение причастности

Хотя в последние годы Церковь преуменьшала важность многоженства для Святых девятнадцатого века, чтобы сохранить ясную нынешнюю позицию, история показывает, что многоженство было чрезвычайно важным аспектом мормонизма в девятнадцатом веке.

Количество полигамных браков в мормонских поселениях во второй половине девятнадцатого века варьировалось в разные периоды. В 1850-е годы было много полигамных браков, но впоследствии это число, похоже, снизилось из-за преследований со стороны правительства и изменения социальных стандартов. Цифры также менялись в зависимости от географии; в одних городах многоженство принято больше, чем в других.

Слушание защиты

Почему Святые последних дней практиковали многоженство, особенно когда это отклонение от того, что считалось «нормальным» или нравственным поведением, так разозлило граждан и правительство Америки? Вот несколько возможных причин, как теологических, так и социальных:

  • Бог сказал нам это сделать.Период. Большинство мормонов считают, что, хотя они могут не понимать, почему, Господь решил ввести многоженство на короткий период в девятнадцатом веке, когда Церковь становилась. Святые последних дней девятнадцатого века чувствовали, что они практикуют многоженство в строгом повиновении воле Бога и что эта практика была вдохновлена ​​Богом. Фактически, мормонизм по-прежнему признает полигамию как божественный принцип , который может применяться на небесах , , хотя уже не практикует на земле.
  • Это было частью «реституции всего». Мормоны считали свою практику полигамии похожей на практику патриархов Авраама, Исаака и Иакова. Они верят, что их церковь последних дней включает, как предсказано в Библии, «возмещение всего, что сказал Бог устами всех Своих святых пророков от начала мира» (Деяния 3:21). Это включает в себя ветхозаветную полигамию.
  • Он объединил Святых последних дней. Многоженство сделало мормонов более сплоченным народом и дало им отличительную идентичность. Некоторые многоженцы были членами семьи даже до замужества (например, две сестры вышли замуж за одного и того же мужчину), и узы брака расширили семейные сети. Кроме того, усиление преследований, вызванных многоженством, помогло мормонам еще больше сплотиться как народ.
  • Он воспитал сильное поколение. Многие мормоны считают, что одной из причин, по которой Господь, возможно, какое-то время санкционировал полигамию, было то, что она позволила борющимся Святым последних дней вырастить «праведное семя» из мормонов во втором и третьем поколении для построения царства.Из-за полигамии мормонские семьи в девятнадцатом веке смогли повиноваться повелению Господа «плодиться и размножаться», иногда имея в два или три раза больше детей, чем они могли бы иметь только с одним родителем. Более того, многоженство связывает женщин и детей с мужчинами, твердо приверженными церкви, потому что эти мужчины чаще всего вступают в многоженство.

Разрушение нескольких мифов о многоженстве XIX века

Несколько устойчивых мифов все еще распространяются, поскольку люди пытаются объяснить многоженство (или объяснить это прочь):

  • «Мормоны практиковали полигамию, потому что женщин на границе гораздо больше, чем мужчин, а многоженство давало каждой женщине шанс иметь мужа. На самом деле, мужчин иногда было больше, чем женщин, особенно в первые годы поселения мормонов. В некоторых городах неженатых мужчин было в три раза больше, чем женщин. На этом брачном рынке разгулявшихся одиноких мормонов женщины выбирали помет.
  • « Многоженство заботится о пожилых женщинах и старых девицах, чтобы у них был шанс пожениться». Истина в том, что большинство многоженских жен были моложе первой жены, так что они не совсем старые девы, спасенные многоженством.Эта идея была особенно актуальной в 1850-х годах, хотя по прошествии десятилетий убедить молодых женщин вступить в многоженство стало все труднее.
  • « Полигамные мужчины жили в гаремах, у каждого было около 20 жен». Хотя у некоторых видных церковных руководителей, таких как Бригам Янг, жены были двузначными, такая ситуация была далека от нормы. Большинство мужчин, вступивших в многоженство, брали только одну или двух дополнительных жен. Если семья могла себе это позволить, у каждой жены был свой дом или квартира.
  • « Полигамия — это секс». Не совсем. Фактически, некоторые из полигамных браков, заключенных в Юте, заключались только на вечность, означало, что жена будет в списке мужчин на небесах, но у них не будет земных булочек в сене. В браках только на вечность супружеские отношения не допускались, и жена обычно содержала себя. В браках на время и на вечность пара наслаждалась супружескими отношениями, но муж был обязан содержать своих жен и всех детей, которые у них были.
  • «Только самые бедные из бедных практикуют полигамию». Статистика показывает, что большинство мужчин, практиковавших полигамию в Юте, были среди более богатых членов мормонского общества. Для содержания нескольких домашних хозяйств требовалось определенное количество холодных, твердых денег, поэтому церковные руководители с большей вероятностью одобряли браки мужчин, которые могли содержать дополнительных жен. (Однако многоженство часто происходило из экономически неблагополучных семей, и многоженство с солидным мужчиной помогало им продвигаться по социальной лестнице.)

Давление правительства с целью положить конец многоженству

После того, как объявление мормонов о многоженстве в 1852 году вызвало гнев нации, правительство США вступило в яростную войну с мормонами в Солт-Лейк-Сити. В течение почти 40 лет правительство оказывало максимальное политическое и социальное давление, чтобы заставить мормонов отказаться от ненавистной практики. Конгресс принял закон о борьбе с полигамией, который постепенно затягивал петлю вокруг церкви. Вот эскиз:

  • В 1862 году Конгресс принял Закон Моррилла об антибигамии, который объявил многоженство уголовным преступлением. Однако этот закон был полон лазеек (не последней из которых было то, что двоеженство , означает только две жены!), И он не имел никакого веса в судах штата Юта, где преобладали мормоны.
  • В 1874 году правительство разрешило эту судебную лазейку с помощью Закона о Польше. В этом законе говорилось, что все дела о полигамии будут рассматриваться в федеральных судах с назначенными на федеральном уровне судьями. Таким образом, мормонские судьи или присяжные не могли просто отклонить дела.
  • В 1882 году Закон Эдмундса объявил незаконное сожительство преступлением, и любой, кто нарушил закон, мог быть заключен в тюрьму на шесть месяцев. Незаконное сожительство было гораздо легче доказать в судебном порядке, чем двоеженство или многоженство, поскольку прокуратурам не нужно было предоставлять доказательства брака.
  • В 1887 году Конгресс принял Закон Эдмундса-Такера в последней попытке забить гвоздь в гроб полигамии. Этим актом были выполнены три вещи:

• Он лишил избирательных прав (лишил права голоса) всех женщин Юты и полигамных мужчин.

• Он заморозил все активы Церкви, превышающие 50 000 долларов, что фактически привело к банкротству Церкви и нанесло вред ее миссионерской деятельности.

• Он объявил всех детей от многоженства незаконнорожденными в глазах правительства.

Когда Верховный суд объявил этот закон конституционным, мормоны знали, что продолжение многоженства может привести к закрытию правительством их храмов и угрозе самому выживанию Церкви. Столкнувшись с этой ужасной ситуацией, в 1890 году президент Уилфорд Вудрафф издал документ (ныне известный как Манифест Вудраффа ), положивший конец практике многоженства.Хотя манифест включен в собрание Священных Писаний каждого мормона как часть Учения и Заветов (У. и З.), они называют его официальным заявлением, а не откровением, и Бог в нем вообще не упоминается.

Об авторе книги

Яна Рисс, доктор философии, имеет докторскую степень по истории религии США и является редактором рецензий на книги по религии в Publishers Weekly . Кристофер Кимбалл Бигелоу — писатель и редактор.Оба мормоны.

Hogamous, Higamous, Мужчина полигамен, Higamous, Hogamous, Женщина монагамна — Quote Investigator

перейти к содержанию

Моя книга-бестселлер

Архив

Архив

Выберите месяц ноябрь 2020 октябрь 2020 сентябрь 2020 август 2020 июль 2020 июнь 2020 май 2020 апрель 2020 март 2020 февраль 2020 январь 2020 декабрь 2019 ноябрь 2019 октябрь 2019 сентябрь 2019 август 2019 июль 2019 июнь 2019 май 2019 апрель 2019 март 2019 февраль 2019 январь 2019 декабрь 2018 Ноябрь 2018 октябрь 2018 сентябрь 2018 август 2018 июль 2018 июнь 2018 май 2018 апрель 2018 март 2018 февраль 2018 январь 2018 декабрь 2017 ноябрь 2017 октябрь 2017 сентябрь 2017 август 2017 июль 2017 июнь 2017 май 2017 апрель 2017 март 2017 февраль 2017 январь 2017 декабрь 2016 ноябрь 2016 Октябрь 2016 сентябрь 2016 август 2016 июль 2016 июнь 2016 май 2016 апрель 2016 март 2016 февраль 2016 январь 2016 декабрь 2015 ноябрь 2015 октябрь 2015 сентябрь 2015 август 2015 июль 2015 июнь 2015 май 2015 апрель 2015 март 2015 февраль 2015 январь 2015 декабрь 2014 ноябрь 2014 октябрь 2014 Сентябрь 2014 август 2014 июль 2014 июнь 2014 май 2014 апрель 2014 март 2014 февраль 2014 январь 2014 декабрь 2013 ноябрь 2013 октябрь 2013 сентябрь 2013 август 2013 июль 2013 июнь 2013 май 2013 апрель 2013 март 2013 февраль 2013 январь 2013 декабрь 2012 ноябрь 2012 октябрь 2012 сентябрь 2012 август 2012 июль 2012 июнь 2012 май 2012 апрель 2012 март 2012 февраль 2012 январь 2012 декабрь 2011 ноябрь 2011 октябрь 2011 сентябрь 2011 август 2011 июль 2011 июнь 2011 май 2011 апрель 2011 март 2011 февраль 2011 январь 2011 декабрь 2010 ноябрь 2010 октябрь 2010 сентябрь 2010 август 2010 июль 2010 Июнь 2010 Май 2010 Апрель 2010

Организовано по имени

Организовано по имени Выберите категорию A.A. MilneA. Э. Хаусман Гэри Шиллинг А. Х. Реджинальд Буллер J. LieblingAbba EbanAbbott Лоуренс LowellAbigail Ван BurenAbraham LincolnAd ReinhardtAda LeversonAdam SmithAdela Rogers St. Anne JohnsAdelaide ProcterAdlai StevensonAeschylusAgatha ChristieAl CaponeAl CappAl FrankenAlan DershowitzAlan KayAlan TuringAlanis ObomsawinAlbert CamusAlbert EinsteinAlbert J. HettingerAlbert Jay NockAlbert KingAlbert SchweitzerAlden NowlanAldous HuxleyAleksandr SolzhenitsynAlexander Dumas pereAlexander Graham BellAlexander PopeAlexander WoollcottAlfred D’OrsayAlfred E.NeumanAlfred Генри ForresterAlfred HitchcockAlfred KinseyAlfred Лорд TennysonAlice Рузвельт LongworthAllen SaundersAlphonse KarrAlva JohnstonAmarillo SlimAmbrose BierceAnais NinAnatole FranceAndre GideAndrew CarnegieAndrew JacksonAndrew LangAndrew NgAndy WarholAneurin BevanAnita BrooknerAnita MerinaAnn LandersAnn RichardsAnne HerbertAnne Изабелла Теккерей RitchieAnne LamottAnne RiceAnne Роберт Жак TurgotAnne SullivanAnnie DillardAnonymousAnthony BurgessAnthony OettingerAnthony TrollopeAntoine де Сен-ExuperyAnton ChekhovArchibald MacLeishArianna HuffingtonAristotleAristotle OnassisArnold J .Тойнби, Арнольд Палмер, Арриго Бойто, Артемус Уорд, Артур Эш, Артур Кларк, Артур Конан Дойл, Артур Кестлер, Артур Миллер, Артур Рубинштейн, Артур Шопенгауэр, Артуро Тосканини, Аса Джордж Бейкер, Одри Хепберн, Август. F. SkinnerBabe RuthBanksyBarbara RowesBarbara StanwyckBarbara W. TuchmanBarstow BatesBeatrice KaufmanBeatrice LillieBen WadeBen ZimmerBenjamin DisraeliBenjamin FranklinBenjamin GrahamBenjamin JowettBennett CerfBernard BaruchBernard Le Бовье де FontenelleBernard MalamudBernt OksendalBerthold AuerbachBertrand RussellBessie А.СтэнлиБетт ДэвисБетт МидлерБилл КлинтонБилл КосбиБилл ГейтсБилл ДжойБилл НайБилл ВоганБилли Грэм Э. Ломбарди С. Э. М. JoadC. П. SnowC. С. ЛьюисКэл СтюартКэлвин КулиджКэнфилд и КарлтонКарл ЮнгКарл СаганКарл СэндбергКарлос ФуэнтесКэрол БернеттКэрол УэстонКэролин УэллсКэрролл Д.WrightCary GrantCeleste HolmChanning PollockCharles А. DanaCharles Александр де CalonneCharles BaudelaireCharles Байярд MilikenCharles BukowskiCharles DarwinCharles Де GaulleCharles DickensCharles Дадли WarnerCharles Е. WilsonCharles Эдвард GreeneCharles Эдвард MontagueCharles Ф. Ф. AkedCharles BrannanCharles Ф. Х. KetteringCharles FairCharles GrosvenorCharles Хэддона SpurgeonCharles Кингсфорд-SmithCharles LambCharles М. SchwabCharles SchulzCharlie ЧаплинЧарли ФлейшерШарлотта ЧендлерЧонси ДепьюШико МарксШикарный СиэтлКристина БолдуинКристофер КоламбусКристофер МарлоуКристофер МорлиКристофер ПойндекстерКристенсенКлиффорд ОдетсКлифтон ФадиманКоко ШанельКолман КоксКоллис ХантингтонПолковник Харланд СандерсКонфуциусКора Л.В. ХэтчКорита КентКормак МаккартиD. Х. Лоуренс D. W GriffithDale CarnegieDamana MaddenDamon RunyonDan MontanoDaniel BooneDaniel DefoeDaniel Дж BoorstinDaniel Патрик MoynihanDaniel WebsterDante AlighieriDarrell RoyalDarryl AnkaDarryl Ф. ZanuckDashiell HammettDavid BowieDavid Фостер WallaceDavid GarrickDavid HumeDavid Ллойд GeorgeDavid NivenDavid OgilvyDavid RowlandDavid Старр JordanDavid Т.ЛиккенДэвид ВискоттДельмор ШварцДеннис ГаборДайан Дисней МиллерДик КаветтДик ГрегориДикси Ли КросбиДиксон Ланье МерриттДолли ПартонДон МаркизДороти ПаркерДуглас АдамсДуглас Д. ФэйрбенксДуглас Остин РобинсонЭ. Б. УайтЭ. М. ФорстерЭрл К. КеллиЭрл СэндвичаЭрл УилсонЭбенезер Роквуд ХоарЭд ГарднерЭд НельсонЭд СалливанЭд ВиннЭдди ФишерЭден ФилпоттсЭдгар Аллан ПоЭдгар БергенВинсент MillayEdward BellamyEdward Бульвер-LyttonEdward Эверетт HaleEdward О. WilsonEdward Р. Е. MurrowEdwin SlossonElbert HubbardEleanor RooseveltEleonora DuseElie WieselElinor GlynElizabeth BowenElizabeth TaylorElizabeth WarrenElla Уилер WilcoxEllen DeGeneresEllen PageEllen PickeringElmore LeonardElon MuskElvis CostelloEmerson М. PughEmile ZolaEmily DickinsonEnrico FermiErica JongErin McKeanErma BombeckErnest HemingwayErnest К. GannErnest RutherfordErrol FlynnEthel BarrymoreEthel MermanEubie Блейк Юджин Дж.МаккартиЮджин В. ДебсЭван ЭсарЭвелин Беатрис ХоллF. Скотт FitzgeraldFannie HurstFanny BriceFather StricklandFerenc MolnarFinley Питер DunneFlannery O’ConnorFlorence NightingaleFlorynce KennedyFrancis BaconFrancis из AssisiFrancis Phillip WernigFrancoise SaganFrank CraneFrank HerbertFrank Lloyd WrightFrank OutlawFrank SinatraFrank SullivanFrank ZappaFranklin Д. П. RooseveltFranklin AdamsFranz KafkaFred AllenFred AstaireFred BassFred RogersFrederick DouglassFrederick Генри TownsendFrederick С. PerlsFrederick GreatFrederick W.СмитФредерик ПольФрида КалоФридрих НицшеФедор ДостоевскийG. К. Честертон Г. У. Ф. HegelGaius Петроний ArbiterGar WoodGarret FitzGeraldGarson KaninGarson O’TooleGary PlayerGautama BuddhaGelett BurgessGene ZirkelGeoffrey HintonGeorg Вильгельм Фридрих HegelGeorge Бернард ShawGeorge BestGeorge BurnsGeorge CarlinGeorge CurzonGeorge ей MaurierGeorge EliotGeorge Ф. Х. TiltonGeorge DerbyGeorge HerbertGeorge Жан NathanGeorge М. CohanGeorge MalloryGeorge OrwellGeorge PattonGeorge Р. Р. MartinGeorge RaftGeorge RiddellGeorge С.KaufmanGeorge SandGeorge SantayanaGeorge SavileGeorge SeatonGeorge Т. В. PatrickGeorge W. PickeringGeorge WashingtonGeorge Вашингтон CarverGeorges ClemenceauGeorgia O’KeeffeGerald FordGerald WeinbergGermaine де StaëlGertrude SteinGioachino RossiniGloria SteinemGolda MeirGoldie HawnGoodman AceGore VidalGrace HopperGrace Мюррей HopperGracie AllenGraffitoGraham GreeneGrant AllenGrantland RiceGreenpeaceGregory PeckGroucho MarxGuy де MaupassantH. Джексон Браун WellsH.L. МенкенХэли БарбурХанна АрендтХарлан ЭллисонГарольд МакмилланГарольд НиколсонГарриет МартиноГенри Cuyler BunnerHenry Дэвид ThoreauHenry FieldingHenry FordHenry Форд IIHenry JamesHenry KissingerHenry MillerHenry MorganHenry Powell SpringHenry Red SandersHenry Stanley HaskinsHenry Томас BuckleHenry Уодсуорт LongfellowHenry Уорд BeecherHerb CaenHerbert А. SimonHerbert Бирбом TreeHerbert HooverHerbert SpencerHerbert SteinHerman J. MankiewiczHerman MelvilleHermann OberthHesketh PearsonHeywood BrounHeywood Hale BrounHillary ClintonHippocratesHonore де BalzacHorace GreeleyHorace MannHorace WalpoleHoratio NelsonHuey ЛонгХью О’Брайан Хью С.ДжонсонХью Уолпол, Хамфри Богарт, Хайман Риковер, Иан Макларен, Игорь Стравинский, Иммануэль Кант, Индира Ганди, Ингрид Бергман, Ира Хейс, Ирэн Данн, Айрис Мердок, Ирвин Кобб, Ирвинг Уоллес, Ирвин Кори, Исаак Асимов, Исаак Ньютон, Изабель Динесен, Изабель Динесен, Изабель Динесенн, Изабель Динесен, Изабель Динесенн Д. Сэлинджер, J. Фрэнк ДобиДж. К. Роулинг, J. П. McEvoyJ. Р. Р. Толкин ХолдэйнBlaineJames GleickJames HowellJames JoyceJames Kirkwood Jr.James М. CainJames Мэтью BarrieJames Макнейл WhistlerJames MichenerJames Монтгомери FlaggJames QuinJames ThurberJames UssherJames WatsonJames Уэбб YoungJan Harold BrunvandJan KaronJane AceJane AddamsJane AustenJanis JoplinJascha HeifetzJay GouldJayne Ann KrentzJean CocteauJean HarlowJean KerrJean LarteguyJean PiagetJean RacineJean RenoirJean SibeliusJean-Батист ColbertJean-Luc GodardJean- Пол Сартр, Жанетт Уинтерсон, Джефф Безос, Джефф Хаммербахер, Джером Майкл, Джерри Барбер, Джерри Гарсиа, Джерри Пурнелль, Джесс Лэр, Джесси Поттер, Джим Брюэр, Джим Моррисон, Джими Хендрикс, Джимми Дюранте, Джоан Баез, Джоан Коллинз, Джо Э.LewisJoe FranklinJoe NamathJoel Чандлер HarrisJoey AdamsJohann ПФ RichterJohann Вольфганг фон GoetheJohn AdamsJohn Б. FinchJohn BarrymoreJohn BarthJohn Бойд OrrJohn BradfordJohn BradleyJohn BrunnerJohn CiardiJohn CulkinJohn Д. RockefellerJohn DeweyJohn DrydenJohn Ф. KennedyJohn ForbesJohn GardnerJohn GlennJohn Годфри SaxeJohn GreenJohn HopeJohn Кеннета GalbraithJohn LaFargeJohn Ле CarreJohn LennonJohn LockeJohn Мейнард KeynesJohn McTiernanJohn NealJohn Пирпон MorganJohn Quincy AdamsJohn Роберт ColomboJohn RuskinJohn SteinbeckJohn Стюарт MillJohn WatsonJohn WayneJohn WesleyJohn Уильям GardnerJohn WilmotJohn WoodenJohnny CarsonJohnny HartJonathan SwiftJorge Луис BorgesJosef StalinJoseph AddisonJoseph CampbellJoseph ConradJoseph Cummings ChaseJoseph Форт NewtonJoseph JoubertJoseph PulitzerJoseph StalinJosh BillingsJosiah StampJudith MartinJudy MagazineJulia ChildJulia Lo

Глава VII.Многоженство.

Глава VII. Многоженство.

Священные тексты
женщины
Индекс
Предыдущий
следующий


с. 398

ПОЛИГАМИЯ.

Неоспоримый исторический факт свидетельствует о том, что и христианская церковь, и христианское государство в разные века и при различных обстоятельствах оказали свое влияние в пользу полигамии. Римский император Валентиниан I. в четвертом веке разрешил христианам взять двух жен; в восьмом веке великий Карл Великий, обладавший властью как над церковью, так и над государством, лично практиковал многоженство, имея шесть или, согласно некоторым авторитетам, девять жен.С Реформацией эта система вошла в протестантизм. Как первый синод в Северной Америке был созван с целью осудить женщину за ересь, так и первый синод реформации был созван с целью поддержать многоженство, тем самым еще больше унизив женщину в супружеских отношениях. Великий немецкий реформатор Лютер, хотя, возможно, сам был свободен от похоти старого духовенства, в принципе не был строго моногамным. Когда Филипп, ландграф Гессен Кассельский, обратился к нему с просьбой о разрешении жениться на второй жене, пока его первая жена, Маргарет Савойская, была еще жива, он созвал синод из шести основных реформаторов, в том числе Меланхтона и Бусера — кто на совместных консультациях решил, «что, поскольку Библия нигде не осуждает полигамию и поскольку это неизменно практикуется высшими сановниками церкви», такой брак был

с.399

законный, и было дано необходимое разрешение. Сам Лютер с Ветхим и Новым Заветами в руке говорит: «Я признаю, что со своей стороны, если мужчина желает жениться на двух или более женах, я не могу запретить ему, и его поведение не соответствует Священному Писанию». Таким образом, у нас есть унизительное доказательство того, что учение о многоженстве было реформировано его первыми пропагандистами, которые утверждали, что оно не противоречит Библии или принципам Евангелия.Весь курс Лютера во время Реформации доказал его неверие в равенство женщин и мужчин; когда он покинул католическую церковь, он взял с собой старую теорию ее созданного подчинения. Его изречение гласило: «Для женщины не может быть хуже платья или одежды, чем то, что она будет мудрой», тем самым придавая ему вес против интеллектуальной свободы и независимого мышления женщины. Несмотря на то, что он выступал против монашеской жизни, в доме женщины во время Реформации действовали многие ее правила.

Первое: Она должна была подчиняться мужчине как главе дома.

Второй: Она должна была постоянно работать в его пользу.

Третье: ее общество было строго выбрано для нее этим хозяином и главой.

Четвертое: Эта «голова» была духовником-генералом, которому она отвечала словом и делом.

Пятое: Ни гений, ни талант не могли освободить ее от его контроля без его согласия.

Взгляды Лютера на многоженство с того периода поддерживались и одобрялись людьми, видными в церкви и государстве. Лорд Селдон, известный в семнадцатом веке как «Свет Англии», опубликовал работу под названием «Uxor Hæbraica» за

год.

с. 400

, чтобы доказать, что многоженство было разрешено евреям. Его аргументы были приняты церковью как неоспоримые. Епископ Бернет, который, будучи держателем великого протестантского епископального престола Солсбери, столь успешно выступил против плана, инициированного королевой Анной относительно открытия года женского колледжа в Англии, усугубил свою дурную славу, написав трактат под названием «Есть множественность жен в любом случае Законны по Евангелию? » На этот вопрос он ответил утвердительно, подтвердив правомерность полигамии в христианском устроении.Цитируя слова Христа при разводе, он сказал:

Следовательно, мы не должны осуждать множественность жен, поскольку это, кажется, не входит в рамки того, что наш Господь там не одобряет. Поэтому я не вижу ничего более сильного против множества жен, чем уравновесить большие и видимые неминуемые опасности, которые нависают над многими тысячами, если они не будут допущены.

Знаменитый пуританский поэт Англии Джон Мильтон, известный в университете как «Колледж леди Христа», писал о «Особом правительстве человека»:

Я не говорил о браке одного мужчины с одной женщиной, чтобы не обвинить святых патриархов и столпы нашей веры, Авраама и других, имевших одновременно более одной жены, в обычном грехе; и чтобы я не был вынужден исключить из святилища Божьего как фальшивое все потомство, которое произошло от них, да, всех сынов Израилевых, для которых было создано святилище.Ибо во Второзаконии (XXII, 2) сказано: «Неверный не должен входить в общество Иеговы даже до десятого поколения». Следовательно, либо полигамия является истинным браком, либо все дети, рожденные в этом государстве, являются ложными, включая весь род Иакова, двенадцать колен, избранных Богом. Но поскольку такое утверждение было бы в высшей степени абсурдным,

с. 401

, чтобы не сказать нечестивый, и поскольку это верх несправедливости, а также пример наиболее опасной тенденции в религии, считать грехом то, что в действительности не является таковым, мне кажется, что так далеко от вопроса о законности из полигамии тривиально, очень важно, чтобы это было решено.Ни во всем законе, ни в одном из пророков не видно и следа запрета многоженства.

Потерянный рай Мильтона несет ответственность среди англоязычных людей за многие существующие взгляды, враждебные женщине, и хотя его эссе о свободе оказали в целом благотворное влияние на мир, его конкретные учения в отношении женщин серьезно повредили цивилизации. Этот мужчина полигамных верований, этот тиран над своим домом, который не мог снискать любви ни жен, из которых у него было трое, ни дочерей, многое сделал для популяризации идеи подчинения женщины мужчине.«Он для Бога; она для Бога в нем», как это выражено устами Евы и часто цитируется как провозглашение истинных отношений между мужем и женой в строке «Бог твой закон; ты мой». Хотя история жизни Мильтона показывает, что он был невыносимым домашним тираном, но для жены, которая не могла жить с ним, дочерей, которых социальные условия и отсутствие образования лишали их необходимых средств для поддержки, вынуждая их оставаться его жертвы с нетерпением ждут его смерти как единственного средства освобождения, мир пока не проявил к нему особого сочувствия.Его гений, неоспоримый, как и должно быть, во многих направлениях, сделал его взгляды на подавляющее влияние на мир с его времен. Но прежде всего более всего, что создавало и поддерживало это влияние, были его взгляды на полигамные права

г.

с. 402

мужчина, его изображение Евы, смотрящей вверх на Адама как своего Бога, и его общее поддержание учения церкви в отношении женщины. Хотя было подтверждено, что после того, как он ослеп, он продиктовал свою великую эпопею своей дочери, а шотландский художник нарисовал сцену (картину, принадлежащую библиотеке Ленокса), тем не менее это один из мифов, которые люди называют историей и забавляют себя верой. .Вольтер объявил историю лишь набором трюков, которые мы играем с мертвыми; и эта история о слепом Мильтоне, диктовавшем своим дочерям «Потерянный рай», — уловка, призванная сыграть на наших симпатиях. Старый доктор Джонсон является авторитетом в заявлении о том, что Милтон не позволил бы своим дочерям научиться писать, и совершенно очевидно, что он не позволял им владеть каким-либо языком, кроме английского, говоря, что «женщины достаточно одного языка. » Между Милтоном. и его семья, как известно, с одной стороны была тирания, с другой — ненависть.1

Число выдающихся протестантов, как мирян, так и клерикалов, санкционировавших многоженство, не превышает

с. 403

малый. В шестнадцатом веке бывший монах-капуцин, генерал этого ордена, принявший протестантскую веру, опубликовал труд под названием «Диалоги в пользу полигамии». Во второй половине семнадцатого века Джон Лайзер, еще один богослов реформированной церкви, решительно защищал ее в своей работе под названием «Триумфальная полигамия» или триумфальная защита многоженства.Преподобный доктор Мэдден, еще один протестантский богослов, в трактате под названием «Талипфора» утверждал, что предписание Павла о том, что епископы должны быть мужьями одной жены, означает, что мирянам разрешено жениться более чем на одной. Ученый Уильям Эллери Ченнинг не нашел запрета на полигамию в Новом Завете. В своих «Замечаниях о характере и писаниях Джона Мильтона» он говорит: «Мы считаем неоспоримым фактом, что, хотя христианство было впервые проповедано в Азии, которая с самых ранних дней была центром многоженства, апостолы никогда не осуждали его. как преступление и никогда не требовал от своих новообращенных разводить всех жен, кроме одной.В Новом Завете нет прямого запрета на полигамию «. Этот выдающийся американский богослов Генри Уорд Бичер, влияние которого на все классы было в течение многих лет столь велико, что превратило его в настоящего протестантского папу в Соединенных Штатах, за несколько лет до своей смерти был выбран, чтобы ответить на обеде в Новой Англии тостом за вопрос мормонов, тема полигамии обсуждалась в то время Конгрессом. Он не только осуждал использование силы для ее подавления, но и цитировал Милтона, как будто одобрение.Поэтому мы можем последовательно причислить г-на Бичера к числу протестантских богословов, которые считали, что такое унижение женщины имеет библейское оправдание.

с. 404

Но мы должны рассматривать не только действия христианских монархов или мнение юристов и служителей, но и действия церкви как единого целого в разные периоды ее истории. В 1846 году вопрос о полигамии был поставлен перед Американским советом уполномоченных по делам иностранных миссий в Соединенных Штатах.Через комитет, председателем которого был выдающийся канцлер Уолворт из Нью-Йорка, этот орган сообщил, что он не дает указаний миссионерам исключать полигамистов из церкви. Этот отчет был. приняты без возражений2. В ходе этого обсуждения были выявлены некоторые интересные факты, имеющие особое отношение к взглядам тех церквей, среди прихожан которых были многоженцы. Было показано, что секретари правления, по-видимому, считали существование полигамии в церквях настолько несерьезным вопросом, что даже после того, как это было специально доведено до их сведения, они воздерживались от расследования, и даже когда полигамии действительно допускались в В отношении миссионерских церквей Комитет по пруденциальному надзору не выразил ни малейшего недовольства.3 Весь этот вопрос был оставлен на усмотрение самих миссионеров, один из которых опубликовал свои взгляды в «Бостонском рекордере». После утверждения, что Библия была их правилом веры, он спрашивает:

Разве из наставления Павла относительно качеств епископа, а именно, что он «должен быть мужем одной жены», не очевидно, что многоженство было разрешено в первобытной церкви при апостолах, и что тоже в обстоятельствах, точно подобных тем в которых церкви собраны среди язычников в наши дни.Если да, то почему должен быть установлен иной стандарт, чем тот, который установлен апостолами? »

с. 405

. То, что многоженство не считается противоречащим принципам христианства, снова было самым убедительным образом продемонстрировано в его одобрении миссионерами, проживающими в тех странах, где этот обычай преобладает. Один из наиболее ярких примеров недавних действий церкви по признанию многоженства поддерживаемой христианством произошел через несколько лет после этого в Калькутте во время конференции по этому вопросу.Этот орган был созван миссионерами Англии и Америки, находившимися в Индии. Непосредственной причиной этого было обращение в церковь обращенных индийцев, мужей нескольких жен. Поэтому была созвана миссионерская конференция нескольких христианских конфессий, чтобы решить эту серьезную просьбу. В него вошли представители епископальной, баптистской, пресвитерианской и конгрегационалистской церквей. Этому вопросу было уделено всестороннее внимание, принимая Библию как авторитетный источник.Цитаты из этой «священной книги» к удовлетворению участников конференции доказали, что не только Библия поддерживает многоженство, но и что сам Бог одобряет, регулирует и поддерживает это учреждение. Вдобавок было заявлено, что эти обращенные многоженцы «представили достоверные доказательства своего личного благочестия». Поэтому конференция единогласно вынесла благоприятное решение о сохранении полигамных членов в соответствующих церквях, к которым они принадлежали, на том основании, что, поскольку и евреи, и первые христиане практиковали полигамию, это было разрешено для новообращенных.

Если новообращенный до того, как стать христианином, женился на нескольких женах, в соответствии с практикой иудейской и примитивной христианской церквей, ему будет разрешено сохранить их всех.

Однако очевидно, как уступка несколько альтруистической цивилизации нынешней эпохи, которая за пределами

г.

с. 406

церкви не благосклонно относятся к полигамным бракам, такие люди были объявлены не имеющими права занимать какие-либо должности в церкви.Преподобный Дэвид О. Аллен, доктор философии, миссионер Американского Совета в Индии в течение двадцати пяти лет, из отчета которого о деятельности миссионерской конференции были извлечены вышеуказанные факты, сказал:

Если многоженство было незаконным, то Лия была единственной женой Иакова, и никто, кроме ее детей, не был законным. Рахиль, равно как и Валла и Зилфа, были просто любовницами, а их шестеро детей были незаконнорожденными, отпрысками супружеской неверности. И все же нет никаких намеков на такие взгляды и чувства в семье Лавана, в семье Иакова или в еврейской истории.Валла и Зелфа названы женами Иакова (Бытие, XXXVII, 2). Бог почтил сыновей Рахила, Валлы и Зелфы наравне с сыновьями Лии, сделал их патриархами семи колен этого народа и дал им равное наследство в Ханаане.

Таким образом, поддержка многоженства как не противоречащей Библии или христианству демонстрируется действиями христианских церквей как в Соединенных Штатах, так и в Индии в текущем столетии; и мы легко можем понять, почему джентльмен из штатов Новой Англии, путешествующий по Юте, сказал: «Мормонизм кажется очень набожной сектой христианской церкви, мало чем отличающейся от великого множества христиан.4 «В этом суждении нет ничего странного, поскольку мы находим, что многоженство одобряется большинством христианских сект. Мы также не можем удивляться тому, что мормоны Юты и прилегающих штатов смотрят на сопротивление Соединенных Штатов их практике многоженства. как несправедливое вмешательство в устоявшийся обычай христиан

г.

с. 407

церковь, признанная и поддерживаемая на протяжении веков, не только как часть иудейской и раннехристианской практики, но разрешенная как допустимая в настоящее время.Президент Гарвардского университета Элиот, выступая в Солт-Лейк-Сити, сравнил мормонов с пуританами, таким образом придавая значение своему заявлению о гармонии между мормонизмом и другими христианскими сектами.

Рочестер, штат Нью-Йорк, «Вестник», забывая о ранней пуританской истории, пишет: «Было бы интересно узнать, с какой точки зрения президент Элиот воспринял свое наблюдение» и ссылается на «Презрение мормонов и унижение женственности; разочарование мормонов. интеллекта и образования среди его обманщиков и жертв «и т. д.«Вестник» явно забыл о суде пуритан над женщинами за ересь; их заключение в безвоздушных тюрьмах за преступление религиозной свободы мысли; порка обнаженных женщин на Бостон-Коммон пуританами за свободу слова и казнь их как ведьм в пуританской колонии Массачусетс. «Вестник», по-видимому, забыл, что, хотя первые деньги, отданные на основание самого Гарварда, были получены от женщины, ее пол, «обман и жертва», все еще лишен всех преимуществ образования в этом учебном заведении.Он забывает, что, хотя первый участок земли для бесплатной школы в пуританской колонии Массачусетс был предоставлен женщиной, девочкам отказывали в обучении даже в обычных школах, пока не возникла необходимость разрешить их посещение в летние месяцы, пока мальчики были заняты. в рыболовстве, чтобы сохранить школьные деньги. «Геральд», кажется, не знает об энергичном письме г-жи Ханны Адамс, жены второго президента Соединенных Штатов, своему мужу,

с.408

Джон Адамс, когда он был членом первого Конгресса, о необходимости образования для женщин. Если «Вестник» продолжит свои расследования еще дальше, он обнаружит, что пуритане причастны к наиболее серьезным «преступлениям» против человечества; он обнаружит священническую и правительственную «узурпацию», пуританский «фанатизм и фанатизм»; даже пуританская «нелояльность». Когда президент Элиот благосклонно сравнивал христианских пуритан и христианских мормонов, он говорил и как внимательный читатель пуританской истории, и как внимательный наблюдатель истории мормонов; его заявление об их сходстве друг с другом не может отрицать откровенный историк.Основываясь на одном общем основании, признавая одно и то же общее происхождение, доктрины двух систем обязательно имеют большое сходство друг с другом.5 Согласно христианской теории о женщине, ее происхождении и ее обязанностях, ее вообще нельзя рассматривать как странно, что многоженство нашло защитников в христианском мире. Также нельзя считать удивительным то, что мормоны, последняя протестантская секта, проповедуют полигамию как божественно организованный институт, а также то, что их аргументы в ее пользу взяты из Библии, а не из книги Мормон.То, что многоженство не было изначальным догматом мормонов, хорошо известно; оно было получено из откровения Джозефу Смиту, подтвержденного авторитетом Библии. Полигамные магометане считают Христа пророком, так же как мормоны уважают авторитет Библии. Формула брака мормонов

с. 409

предписывает мужчине взирать на Бога, но предписывает женщине смотреть на своего мужа как на Бога, оказывая ему то же беспрекословное послушание, которое требовалось от всех христианских жен на протяжении веков; священник, по обычаю иерархического сословия, объявляя себя наделенным властью свыше связывать или разрешать на земле, скрепляет союз пары на время и вечность.Хотя церемония бракосочетания в мормонской церкви более сложна, во многих отношениях она похожа на церемонию бракосочетания пресвитериан Шотландии в первые дни Реформации. непригоден для публикации.6

В послании Первого Президентства к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней на Генеральной конференции говорится:

«Евангелие Сына Божьего раскрывает жизнь и бессмертие.«Мы верим в Иерусалим, такой как тот, который Иоанн видел, когда был изгнан в качестве раба на остров Патмос из-за своей религии, где обещания, данные Аврааму, Исааку и Иакову, должны быть выполнены»; там была стена большая и высокая , и имел двенадцать ворот. и у ворот двенадцать ангелов «- и двенадцать ворот были двенадцатью жемчужинами; каждые несколько ворот были одной жемчужиной». Стены его были из яшмы, улицы и город из чистого золота. Основание стены было украшено всякими драгоценными камнями, и слава Божья осветила ее, «и Агнец есть ее свет.«На его жемчужных воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых и на основании его стен», имена Двенадцати Апостолов Агнца ».

«Престол Бога и Агнца будет на нем, и слуги Его будут служить Ему; и они увидят

с. 410

Его лицо; и имя Его будет на челах их. Привратники его ворот были ангелы, а его свет — слава Божья ». Что было написано на тех жемчужных воротах? Имена двенадцати колен Израилевых.Кем был Израиль? Джейкоб. От кого произошли двенадцать колен? От Джейкоба. Как их звали? Имена сыновей Иакова, которые были у него от четырех жен. Значит, Джейкоб был полигамистом? Да; он был одним из тех варваров, о которых судья Третьего судебного округа говорит: «Эти обычаи могли быть уместны в варварские и первобытные времена — в грубые времена, — но теперь они не годятся. Цивилизация отбросила их прочь. Нельзя собирать эти старые обычаи и обычаи из ушедшего варварства и ушедших веков и пытаться передать их свободным, умным и цивилизованным людям в наши дни.«

Насколько свободны люди в Юте сегодня, не требует обсуждения. Если судья не может вынести этого, то это может показаться Богом и Агнцем, поскольку Он — свет города, на воротах которого написаны имена двенадцати мужчин, сыновей одного мужчины от четырех женщин — многоженца. . Если бы Иаков был жив сейчас, судьи послали бы за ним шпионов, корректировщиков и заместителей маршала, а если бы его поймали, отправили бы в тюрьму.

Это послание смело бросает вызов христианской вере в Новый Иерусалим, основанной на полигамии; на его воротах написаны имена двенадцати полигамных детей: сыновей одного мужчины, детей четырех матерей, двух жен и двух наложниц.В этом послании можно было бы также сказать о Соломоне, которого Библия представляет как самого мудрого человека из когда-либо живших; его жен триста, его наложниц семьсот. Иаков и Соломон не являются двумя изолированными экземплярами еврейского многоженства; Мормоны, как и ранее упомянутые светские и духовные власти, находят множество доказательств в пользу их санкции

с. 411

полигамии как в откровениях Ветхого, так и Нового Завета. Но каждое человеческое существо, входящее в этот мир, является откровением для самого себя, для себя, и откровение, присущее всем женщинам, выступает против такой деградации себя и своего пола.

Бригам Янг, первый президент мормонов, муж девятнадцати жен, отец сорока двух детей, обладал большим природным очарованием; был человеком прекрасного магнетизма. О нем дочь сказала: «Его малейшее прикосновение было лаской». Его седьмая жена, элегантная и модная женщина, по словам ее дочери, поклоняется земле, по которой он ходил, и никогда не была собой после его смерти. От этой любимой дочери Янга, которая после его смерти отступилась от мормонской религии, многое было извлечено в отношении настоящего чувства этих полигамных жен по отношению друг к другу, которое она охарактеризовала как «внешнее подобие доброй воли, но в действительности состояние смертельной ненависти.»Такое внешнее подобие доброй воли, такое реальное состояние смертельной ненависти является результатом всех форм религии, которые подчиняют многих прихотям немногих, даже если они совершаются на основании божественной власти. Этой зависти, ревности и ненависти следует среди ужасных результатов религиозной деградации женщины не может быть предметом удивления для изучающих человеческую природу; и высшим доказательством рабства человеческой воли воображаемой властью от Бога является то, что такие умы, как умы Лютера, Милтона Селдон, Бичер, Уолворт и им подобные должны поддерживать систему, столь унизительную по своему характеру как для мужчин, так и для женщин, которые ее практикуют.Дочь Янга Дора с пятью из ее сестер через несколько лет была исключена из мормонской церкви за то, что обратилась в суд с

г.

с. 412

некоторых из братьев-мормонов, пытавшихся отнять у них их вотчину. Старейшины, понимая, какой вред эти женщины могут нанести церкви, отправили пару учителей взять интервью у Доры, вспомнив имя ее отца, чтобы заставить ее сбросить костюм7 и вернуться в церковь. Дора была разбужена осознанием беззакония церкви, когда услышала, как старейшины клятвенно заявляют, что они ничего не знают о проводимых полигамных брачных церемониях, хотя в тот же день этого отрицания состоялось не менее четырнадцати таких браков. Эндаумент Хаус.Ссылаясь на сознательную веру многих женщин в необходимость полигамного брака для обеспечения освящения, необходимого для их спасения, Дора сказала:

С тех пор, как мои глаза были открыты, я иногда спрашиваю себя, как я мог вообще относиться к ужасным и распущенным действиям, о которых я знал, и к ужасным вещам, свидетелем которых я стал, с чем-нибудь, кроме ужаса? И все же я был воспитан, чтобы считать эти вещи правильными, и я ничего о них не думал — точно так же, как я полагаю, что дети, воспитанные там, где приносятся человеческие жертвы, учатся считать такие жертвы правильными и смотреть на них безразлично.

Опыт научил Дору, что естественный характер человеческого разума вскоре приспосабливается к обстоятельствам, становится согласованным с окружающей средой, и

с. 413

считает правильным все, что учит закон или обычай. Это, называемое консервативной тенденцией человеческого разума, является просто результатом привычки мысли, вызванной авторитетным учением. И церковь, и государство воспользовались влиянием авторитетных обычаев для увековечения власти. Таким образом, деспотизм одержал свои главные победы.Убеждения, к которым люди привыкли с детства, без исследования считаются истинами большинством в мире. Нет такого большого шага в достижении далеко идущих результатов, как независимая мысль; никто так не боялся священнической и гражданской власти; и среди женщин в христианские времена никто не встречал такого быстрого упрека, ни один грех не был охарактеризован как равный ему по злобе. Таким образом, в то время как мир обладал полным знанием мнения мужчин относительно полигамии, только в нынешнем столетии и в Соединенных Штатах взгляды женщин были достижимы.До настоящего времени у полигамной жены не было выхода из рабства, не было возможности изучить его влияние на ее собственное внутреннее «я». От дочери его главного пророка, человека, чья слава в связи с многоженством разошлась по всему миру, мы узнали кое-что о его пороках, которые видела и чувствовала женщина. Нет недостатка и в других, более сильных свидетельствах. Частное письмо, написанное в Солт-Лейк-Сити несколько лет назад и опубликованное в «Бостонской стенограмме» под заголовком «Безмолвные горести мормонизма», описывает одну фазу его влияния на нерожденных.

«Несколько лет назад образованный молодой журналист приехал в Солт-Лейк-Сити из Европы со своей молодой женой. Оба они стали искренними верующими в мормонизм. Затем священство оказало на мужа сильное давление, чтобы заставить его стать многоженцем.

с. 414

Жена, найдя напрасное сопротивление, наконец дала формальное согласие. В дом привели вторую невесту. Вскоре первая жена стала матерью, но младенец никогда не плакал вслух.Он вошел в мир безмолвным. Но он все время тайно плакал. Во сне или наяву из закрытых глаз текли слезы, и через несколько недель он умер. Мать сказала, что он умер от разбитого сердца. Каждый день своей жизни он проливал слезы, которые его мать подавляла до его рождения ».

Опыт Кэролайн Оуэнс, чей иск о двоеженстве против ее полигамного мужа , , Джона Д. Майлза, подал апелляцию из Верховного суда штата Юта в Верховный суд Соединенных Штатов — иск, в котором фигурирует Делегат Кэннон Конгресса США. Соединенные Штаты в своем рассказе о неправильном представляют собой другую фазу.Мисс Оуэнс была англичанкой, знакомой с Майлзом с детства. Он эмигрировал в Юту, но в Англии во время своего визита он убедил ее вернуться с ним, пообещав ее брак, когда они дойдут до Солт-Лейк-Сити. Она спросила его о многоженстве. Он ответил, что нескольким старикам разрешается иметь более одной жены, но что молодые люди, подобные ему, имеют только одну, хотя он говорил об Эмили Спенсер, которая выражала ему привязанность, но на которой он не собирался жениться. Достигнув Солт-Лейк-Сити, мисс Оуэнс остановилась в доме делегата Соединенных Штатов Джорджа К.Кэннон, где жила только одна жена. Когда настал день свадьбы, она прошла церемонии в Эндаумент-хаусе, которые длились с десяти часов утра до трех часов дня, и была замужем за Джоном Д. Майлзом. Она говорит:

«Я никогда не смогу описать ужасы следующих нескольких часов. Еще до того, как этот день закончился, моя любовь превратилась в горячую ненависть. Когда мы начали идти домой, Майлз рассказал

с. 415

мне, что он пригласил Эмили Спенсер на нашу свадьбу.Я сказал, что если она придет в дом, я должен уйти. Он ответил, что теперь хозяин. Я пошел в свою комнату и оделся для приема, который проходил в другом доме Кэннона, где он держал своих трех жен. Когда я спустился, там была толпа, в том числе некрасивая девушка в ситцевом платье, с которой меня познакомили. Это была Эмили Спенсер. Я не разговаривал с ней. Через некоторое время они захотели потанцевать и попросили меня поиграть. Эмили Спенсер сидела на табурете пианино. Я сказал ей вставать. Майлз вышел вперед и сказал: «Сиди спокойно, Эмили Спенсер, моя жена.«Я чувствовал себя так, как будто в меня стреляли. Я сказал: «Твоя жена! тогда что я? Он сказал: «Вы обе мои жены». Внезапно меня охватило чувство стыда. Здесь меня опозорили, полигамную жену мормона. Я выбежал из дома, загнанный только на побег, не думал куда; Однако я не мог этого сделать, потому что Майлз и молодой Кэннон, сын делегата, побежали за мной и потащили обратно. Мы собирались провести в этом доме всю ночь, но я ускользнул и вернулся в другой дом, где прожил три недели с момента моего приезда из Англии.Я заметил, что в замке нет ключа, но выстрелил в задвижку и поставил стулья к двери. Я плакал до сна. Следующее, что я понял, я не знаю, сколько сейчас времени, — Майлз стоял в комнате и запирал дверь изнутри. Я закричала, потому что миссис Кэннон и мачеха Майлза жила в этом доме со мной. Майлз сказал, что мне не нужно браться за дело, потому что брат Кэннон ожидал, что я создам проблемы, и очистил дом от всех остальных. Я узнал, что это так.Он сказал мне, что я могу подчиниться; здесь не было закона, управляющего святыми; на земле не было силы, которая спасла бы меня ».

Ее подвергали великой жестокости, снова и снова избивали и призывали терпеливо переносить свое состояние как сестру, чтобы быть возвышенным; из-за ее бунтарского духа ее преследовали и угрожали, забивали камнями, насмехались и оскорбляли разными способами, и все это под предлогом

с. 416

религии, пока через три недели такой супружеской жизни она не сбежала и среди «язычников» не нашла покой и помощь.Она говорит о полигамных женах как о полураздетых, плохо накормленных, трудящихся, как крепостные, без надежды, в цепях религиозного деспотизма8. Мормонское многоженство обладает особенной чертой прослеживания системы многоженства до богов; отец и мать, бог и богиня; дедушка — бабушка, бог и богиня, и, следовательно, постоянно растущая шкала; из них они заявляют о происхождении своей собственной полигамной системы. Каждого мормона, даже испорченного, учат, что, если он будет жить в соответствии с системой многоженства, после своей смерти он станет богом, обладающим властью и производящим детей на всю вечность.Но если какой-либо мормон, каким бы чистым он ни был, умрет холостым, он навсегда потеряет возможность стать богом, но останется просто ангелом, слугой полигамных богов.9 Женщине внушается вера, что ее брак является даже больше, чем человеку. Без брака для нее нет воскресения, и, таким образом, полагая, что многоженство является необходимым условием для вечного спасения, тысячи людей молча переносят горести этого состояния. Эта последняя христианская секта, этот последний продукт веков варварского учения, является самым решительным противником целостности женственности со времен еврейского

года.

с.417

патриархов. Обязанности рожать множество детей, чтобы спасти духи ожидания и преумножить славу полигамного отца в его посмертном богослужении, преподается так же тщательно, как когда в средневековые дни монах и священник проповедовали долг женщины постоянно прибавлять числа к числам. церковь. Покойная Хелен Х. Джексон, которая тщательно исследовала вопрос мормонов, писала о полигамии в «Столетии», сказала:

«Чтобы полностью изучить эту доктрину, необходимо рассматривать ее как с мужской, так и с женской точек зрения, причем по многим причинам они не идентичны.Но именно взгляд женщины на это, ее вера и позиция по отношению к нему наиболее искажены и неверно истолкованы миром. Если бы правда была известна, было бы мало людей, у которых были бы какие-либо чувства, кроме глубокой жалости к мормонской женщине — к тому же жалость, усиливаемая восхищением. С момента зарождения мира не существовало ни одного класса или секты женщин, которые ради религии выносили бы десятину из того, что было, есть и навсегда должно быть перенесено женщинами мормонской церкви.Стало обычным считать их женщинами с дурной репутацией, легкими и распущенными, непригодными для общения с добродетельными, не заслуживающими всякого уважения. Никогда еще не происходило большей несправедливости.

«Две доктрины, которые больше всего помогают мормонской женщине переносить страдания многоженства, — это доктрины предсуществования и вечного продолжения патриархального строя. Простое откровение Джозефа Смита о том, что многоженство должно было быть разрешено, и было похвально и желательно, никогда бы в одиночку не привело бы мормонских женщин к сердечному принятию учреждения.

«Их учат, и они безоговорочно верят, что вселенная полна духов, ожидающих и нетерпеливо ожидающих рождения на этой земле. Эти духи уже прошли одну стадию дисциплины.

с. 418

и испытательный срок, и мы должны ввести второй здесь. Преподобный Эдвард Бичер однажды опубликовал книгу, в которой изложено аналогичное учение. Учение мормонов идет дальше доктрины доктора Бичера, поскольку оно учит, что эти духи могут выбирать по своей собственной свободной воле, где и как они родятся во время своего земного испытания; и что они все как один стремятся родиться в мормонской церкви, как единый истинный Сион, где только одному можно найти безопасность и спасение.Они также считают, что время ограничено, в течение которого эти духи могут воспользоваться этой привилегией родиться в Сионе. Они ожидают скорого возвращения Иисуса Христа на землю и установления затем тысячелетнего устроения, после которого никакие духи больше не могут возродиться и восстановиться. Следовательно, на каждой верной женщине-мормонке лежит обязательство — в течение своей жизни родить как можно больше детей. Таким образом, она не только способствует созиданию и укреплению истинной церкви, но и спасает души, уже существующие и находящиеся в опасности вечной смерти.Легко посмеяться над этой доктриной как над непостижимой чушью; и, по правде говоря, следует признать, что трудно представить, чтобы образованный ум принимал это; но это не более абсурдно или недоказуемо, чем сотни подобных предположений и представлений, которые были изобретены, проповедованы и страстно верили в прошлые времена. Ни абсурд, ни не абсурдность, ложность или истинность веры не имеют ничего общего с нашим суждением о ее верующих «.

В соответствии с планом мирской власти проницательность мормонской теократии показана в этой доктрине о существовавших ранее духах10, постоянно ожидающих своего рождения на Земле.Это вместе с другой теорией о высшей силе и божественности отца многих детей в будущей жизни навязывает мормонским женам условие непрерывного материнства.

Но в христианские времена эта теория женского начала

с. 419

Обязанность постоянно рожать детей для поддержания церкви всегда преподавалась. Даже Филипп Меланхтон, великий соратник Лютера в Реформации, сказал: «Если женщина устает рожать детей, это не имеет значения.Пусть она только умрет от вынашивания ребенка, она там, чтобы сделать это ». Церковь еще так мало понимает право женщины на существование только для себя, что не прошло и пяти лет с тех пор, как служитель методистской церкви в штате Нью-Йорк Йорк публично заявил, что не видит причин для создания женщин, кроме рождения детей. В лекции по мормонизму в Бостоне профессор Коньир из Университетского института Солт-Лейк-Сити говорил о страданиях, которым подвергаются мормонские женщины, чтобы таким образом обеспечить себе личную жизнь. спасение, сказал:

«Ненавидьте систему, как ненавидите сатану, но помилуйте людей, которые находятся там в таком рабстве — рабстве худшем, чем то, в котором когда-либо находился негр на Юге.«

Но эти доктрины, принятые набожными мормонскими женщинами как истина, не более унизительны для них и не более вредны для цивилизации, чем вера ортодоксальных христианских женщин в слабость и первобытный грех своего пола и проклятие ее Создателя. ее в результате. Этой вере ее приучали с детства как свою мать до нее и своих женских родственников на протяжении бесчисленных столетий, и без исследования она приняла эти доктрины церкви как истинные.Тем не менее, все эти унизительные по отношению к женщине теории имеют чисто человеческое мужское происхождение, их цель, власть для мужчины и подчинение женщины ему во всех жизненных отношениях. Параллельно с вечным существованием патриархального строя, доктрины мормонов, среди ортодоксальных христиан идет учение о вечном существовании мужчины.

с. 420

священнический орден, женщина навсегда исключена. Мормонская женщина не более полно ставит себя в положение слуги своего мужа, которому на церемонии бракосочетания Эндаумент-хауса она обещает «повиноваться», чем ортодоксальная христианка на протяжении веков, когда она обещала послушание своему мужу на церемонии свадебный алтарь.Не сильно различается и общее религиозное воспитание этих двоих. Женщину-мормону учат, что ее спасение зависит от полигамного брака и ее подчинения своему мужу во всем; ортодоксальную христианку учат, что ее спасение зависит от ее веры в то, что женщина принесла в мир грех, в наказание за что Бог поставил ее в подчинение перед мужчиной; и на протяжении веков ее обещание послушания мужчине считалось неотъемлемой частью свадебной церемонии. Изменения начали происходить только после инаугурации реформы избирательного права для женщин.Только когда сама женщина восстала против такого уничтожения своей совести и ответственности, некоторые секты в некоторых случаях упускали это обещание из своих форм брака, хотя оно все еще остается частью греческой, католической и англиканской церемонии, а также других Протестантские секты. Шок от обнаружения образованных женщин из Новой Англии, членов мормонской церкви в качестве полигамных жен, уменьшается после тщательного анализа доктрины мормонов по сравнению с доктриной ортодоксального христианства в отношении женщин: все они одинаково основаны на одном основании; все учат, что грех вошел в мир через женщину; все одинаково омрачают разум таким ложным учением.Женщины мормонской церкви прошли обучение в ортодоксальном христианстве, которое заложило основу их презрения к себе11.

с. 421

провозгласил откровение Книги Мормона, возник класс священников, которые не менее решительно и авторитетно утверждали, что его доктрины исходят от Бога, чем священники других разделов христианства утверждают, что Библия от Бога; и так каждый объявляет себя и своих последователей своим избранным народом.«Властью священства Божьего» имело вес во все века, и среди современных мормонов не больше, чем среди христиан всех возрастов. В соответствии с христианской теорией происхождения и обязанностей женщины неудивительно, что многоженство когда-либо могло найти защитников в христианском мире, и совсем не удивительно, что мормонизм как «последняя основанная христианская секта» учил многоженству как божественно организованной институт, черпая свои аргументы из Библии.Епископ Лунт из этой церкви, защищая многоженство как божественное происхождение, сказал:

Бог открыл Джозефу Смиту полигамную систему. Совершенно верно, что его вдова заявила, что такого откровения никогда не было, но это произошло потому, что она потеряла дух. Бог повелел человечеству размножаться и наполнять землю. У Авраама было две жены, и Вседержитель почтил вторую своим прямым общением. У Иакова были Лия и Зелфа. У Давида было множество жен, и он был мужчиной по сердцу Бога.Бог дал ему двух жен Саула и осудил только его прелюбодеяния. У Моисея, Гедеона и Иисуса Навина было по несколько жен. У Соломона были сотни жен и наложниц, хотя мы не верим в систему наложниц. Мы оставляем это язычникам. Добродетель и целомудрие увядают под моногамией, которая была заимствована у языческих народов к началу

г.

с. 422

христиан. Было предсказано, что в последние дни семь женщин схватят одного мужчину и потребуют носить его имя, чтобы их не бесчестили.Протестанты и католики нападают на нас с очень плохой грацией, когда вспоминают, что первыми столпами религии, которую они, как они утверждают, исповедуют, были люди, подобные святым Юты — многоженцы. Факт отрицать нельзя. Ветхий Завет практически поощряет многоженство и учит примером. Нам может показаться шокирующим и кощунственным для язычников такое заявление, но мы считаем, что Сам Иисус Христос был полигамистом. Как свидетельствует Священное Писание, его постоянно окружали женщины, и эти женщины были его полигамными женами.Огромное неравенство полов во всех оседлых общинах — еще один аргумент в пользу полигамии, не говоря уже о нежелании молодых мужчин-неевреев вступать в брак. Моногамная система обрекает миллионы женщин на безбрачие. Большая часть из них отклоняется от правильного пути, и эти несчастные побуждают миллионы мужчин отказываться от брака. Как я уже сказал, добродетель и целомудрие увядают при моногамной системе.

В Юте нет внебрачных детей; нет развратников; публичных домов нет, за исключением тех случаев, когда присутствие язычников создает на них спрос.Даже в этом случае наши люди делают все возможное, чтобы искоренить такие места. Наличие более одной жены дает положительное преимущество. Невозможно найти нееврейский дом, где преобладают комфорт и изобилие, в котором есть только одна женщина. Ни одна женщина не может вести домашнее хозяйство. Ей нужна помощь. Следовательно, мы утверждаем, что, когда мужчина женится на второй жене, он на самом деле приносит пользу первой, способствует ее облегчению и избавляет от большого бремени заботы. Обязанности хозяйки разделены между двумя женщинами, и все проходит гармонично и мирно.Все дело в образовании. Девочка, воспитанная в моногамной системе, может с отвращением смотреть на нашу; наши молодые женщины этого не делают. Они ожидают, что когда выйдут замуж за мужчину, он когда-нибудь возьмет себе другую жену, и

с. 423

они считают вполне естественным, что он так поступил. В богатых нееврейских общинах система наложниц в значительной степени заменяет полигамную систему. Любой интеллигентный, наблюдательный и путешественник знает, что это так.По общему мнению, этот факт игнорируется, о нем мало говорят и ничего не пишут. Это не считается предметом разговоров или публикаций. Насколько лучше дать одиноким женщинам приют, пока они не заражены, почтить их своим именем и постоянно обеспечивать их, прежде чем мир признает ваше собственное потомство! Полигамная система — единственная естественная система, и быстро приближается время, когда она станет самым заметным и благотворным из американских институтов.Это будет великая особенность американского общества. Наши женщины довольны этим — более того, они самые горячие защитники этого закона в Юте. Если бы вопрос был поставлен на голосование завтра, девять десятых женщин Юты проголосовали бы за сохранение полигамии.

Как и другие христианские секты, мормоны утверждают, что многоженство одобряется как в Новом Завете, так и в Ветхом. Они интерпретируют учение Павла в отношении епископов, приказывая им жениться на одной жене, а также не запрещая им жениться более чем на одной; их интерпретация этого отрывка, но немного отличается от интерпретации Откр.Мистер Мадан. Rev. C. p. Лайфорд из методистской церкви, долгое время проживавший в штате Юта, не упускал из виду, что деградация людей пропорциональна деспотизму иерархии. Он говорит.

Методистской церкви понадобилось сорок лет, чтобы набрать 38 000 членов. Мормонизм за сорок четыре года насчитал 250 000 человек. Это кажется невероятным, но это факт. За этот короткий промежуток времени он также смог отменить наши законы, выступить против наших институтов, открыто совершить преступления, быть представленным в Конгрессе, хвастаться беспомощностью нации в предотвращении этих

с.424

вещей, и дают церкви верховенство над государством и народом. Законопроекты, внесенные в Конгресс, адекватные их отмене, год за годом падали на землю без каких-либо действий по ним.

Наши общественные деятели могут только высказаться против преступления полигамии; пресса может видеть только полигамию в Юте; общественное мнение впечатляет только гнусность полигамии. За полигамией года — это дерево, которое порождает его и многие родственные ему беды, более дорогие мормонским правителям.Их не волнуют все настроения или законы против этого единственного плода дерева, если само дерево остается стоять. Дерево — плодовитая причина стольких и столь великих зол в Юте, величайшее проклятие территории, сила мормонизма и его неприступная стена защиты от христианства и цивилизации — это известная произвольная, деспотическая и абсолютная иерархия. как мормонское священство.

Мистер Лайфорд частично понимает истину, когда он говорит: «За многоженством стоит дерево, порождающее его, и многие родственные ему беды»; но, определяя это дерево как иерархию — священство — он не достиг всей истины.Он не касается земли, которая поддерживает дерево. Полигамия — это лишь одно из проявлений доктрины искусственно созданной неполноценности женщины, постоянная тенденция которой состоит в том, чтобы сделать ее простой рабыней по всем существующим формам религии, а сложный брак христианской секты перфекционистов в Общине Онейда был лишь другим. логический результат.

Когда женщина сама истолковывает Библию, это будет в интересах более высокой нравственности, более чистого дома. Моногамия — это женская доктрина, а многоженство — мужская.Бэкофен, швейцарский юрист, говорит, что регулирование брака, благодаря которому в первобытные времена женщина могла принадлежать только одному мужчине, стало возможным благодаря религиозной реформации, когда женщины в вооруженном конфликте одержали победу над мужчины.

с. 425

В то время как наибольшее количество обращенных в мормонскую церковь происходит из невежественного крестьянства зарубежных стран, мы не в меньшей степени, чем в ортодоксальном христианстве, находим людей культуры и образования, отстаивающих его доктрины, — неопровержимое доказательство того, что сила религиозного деспотизма заключается в двух условиях; Во-первых, незнание; Во-вторых, страх.К страху следует отнести великие победы религиозного деспотизма. Страх наказания после смерти, от которого, как считается, избавляется послушание священническому учению. Такое рабство человеческого разума всегда было величайшим препятствием на пути развития цивилизации. Мужчины и женщины христианской церкви, не осмеливающиеся использовать свою свободную мысль в подобных вопросах, связаны не меньше, чем дикарь, который издает ужасный шум, чтобы отпугнуть чудовище, которое, как он думает, пытается проглотить солнце во время затмения.

Сила церкви всегда заключалась в ее способности вызывать страх и побуждать к вере в ее утверждении, что только священство может определять волю Бога и что как Его избранные слуги они лишь выражают Его волю в каждом произнесенном слове. Непоколебимая вера в это утверждение требовалось на протяжении христианских веков как доказательство истинного сына или дочери церкви, в то время как крик ереси, столь страшный по своему значению, столь ужасный по своему наказанию священством, наиболее эффективно препятствовал расследованию. и погасил огонь мятежных мыслей.

Священство мормонов стремится к установлению временного царства в связи со своей религией. Они утверждают, что гражданская власть по своей сути принадлежит теократии и должна преобладать над всеми другими формами правления. Как и священники других сект, они заявляют о божественном руководстве в провозглашении

.

с. 426

их законов как исходящие свыше, в то время как законы государства исходят от самого человека и, следовательно, не связывают совесть, церковь как тело, когда-либо претендующее на владение ключами рая и ада; и неявная вера, которой придерживаются такие утверждения десятками и сотнями тысяч, когда-либо была самым мощным методом подавления разума.Его анафемы, отлучение от церкви, отрицание церковных обрядов в браке и погребении, его контроль как над светской, так и над духовной властью всегда делали его оружие самым грозным. Страх перед тем, что может встретиться в будущей жизни, в которой церковь берет на себя такое знание и контроль, покорение разума, воспитание невежества, отказ в образовании и постоянное учение, которое думает извне! линии, сформулированной церковью, есть глубочайший грех, веками державший христианский мир в рабстве.Поскольку искренний мыслитель не может не осознавать, что все формы христианства основаны на утверждении, что женщина, принесшая грех в мир, сделала необходимой жертву Спасителя, причина таких настойчивых усилий со стороны церкви ведь полное подчинение женщины становится очевидным. Все теократии предполагают, что церковь — это временное царство с высшим правом контролировать все гражданские дела. Следовательно, каждая теократия — это политическая система, стремящаяся к контролю над гражданским правительством, и, как бы сильно она ни подавлялась в действиях, каждая теократия предлагает такой контроль как свой скрытый замысел.В начале 1890 года в энциклике папы провозглашалось «верховенство церкви над государством и сопротивление церкви. власть государства в случае его противоречия претензиям верховного понтифика

с. 427

католической церкви. Мормонская теократия и католики проявляют здесь свою близость. Протестанты также не лишены подобных претензий, что подтверждается действиями «Национальной ассоциации реформ» США; чьей целью является союз церкви и государства посредством поправки к федеральной конституции, конечной целью которой является теократический контроль над гражданским правительством этой страны.Эти различные органы являются частями «Христианской партии в политике»; и эта партия не недавнего происхождения; еще в 1827-1818 годах, когда он был почти полностью составлен из протестантов, его планы на жизнь республики были отмечены красноречивым шотландским реформатором Фрэнсис Райт во время ее путешествий, лекций и проживания в этой стране. Мормонизм и католицизм не больше угрожают гражданской и религиозной целостности этой республики, чем «Национальная ассоциация реформ», теократия протестантской церкви наравне с теократией католической церкви, постоянно стремящейся спровоцировать действия Конгресса в пользу обязательного религиозного обучения. и стремление к контролю над общими школами.Тем не менее, история мира доказывает, что церковные школы, где бы они ни пытались, снижали уровень образования. Сегодня школы, находящиеся под контролем мормонской церкви, ни в чем не равны школам на прилегающих территориях. Под призывом к свободе вероисповедания возникают величайшие опасности. В то время как мормоны утверждают, в отношении полигамии, что их церковные законы касаются только мормонов, не меньше других теократий проповедуют доктрины, противоречащие гражданскому праву; католическая церковь, ее дух сегодня12 такой же, как и в прошлые века,

с.428

делает гражданский брак и систему государственных школ своими нынешними объективными пунктами противодействия государству; в то время как основная масса протестантских церквей более открыто, чем католические церкви, заявляет о своем намерении не только контролировать светское образование, брак и развод, но и объединить церковь и государство посредством изменения основного закона Соединенных Штатов. Довольно широко распространены опасения по поводу посягательства католицизма на гражданскую свободу.Самая мощная опасность таится в другом месте, самая мощная, потому что она менее всего воспринимается; наиболее мощные, потому что они возникают из тела, в котором массы коренных американцев в силу наследственности и образования считают сторонников и защитников как гражданской, так и религиозной свободы — духовенства ортодоксальных протестантских церквей. Мормонизм не так серьезно угрожает гражданской и религиозной свободе; католицизм не совершает более серьезных посягательств на них, чем большая часть протестантского духовенства, действующая под именем и деятельностью «Национальной ассоциации реформ».«

Народ Соединенных Штатов, небрежно находящийся в безопасности в силе принципов свободы, на которых основано правительство, не замечает повсюду угроза теократического посягательства14.

с. 429

Сама природа жречества, исповедующего, как и везде, власть сверхъестественного характера, неизменно порождает притязания на превосходство над гражданским правительством. Президент Джон Тейлор, член мормонской церкви, несколько лет спустя открыто заявил об этих утверждениях, заявив: «Мы независимы от газет, независимы от королей, независимы от правительств.«Но не только мормонское священство заявляет о своей независимости от светских правительств. Это тот же дух, который прослеживается на протяжении веков христианства, и так ясно проявлялся католицизмом с тех пор, как светская власть в Италии перешла в руки светских властей. монархом, и теперь это в полной мере является частью протестантских усилий. Под огромным количеством библейских доказательств, приведенных в его пользу наиболее выдающимися юридическими и духовными умами христианской церкви, мы должны признать доктрину многоженства как составную часть христианство.Хотя, подобно пидору и колью, в свете прогрессирующей цивилизации он приобрел дурную славу у большинства мужчин и женщин, тем не менее, его возрождение в качестве основного принципа новой христианской секты не должно вызывать удивления. Кафедра, бар и законодательные залы все еще находятся под контролем человека, и эти институты все еще выражают форму цивилизации, которая возникла благодаря его учениям. Но поскольку ни моральное, ни интеллектуальное образование не имеют ценности, если оно не основано на материальной основе, мир теперь начинает видеть, что Уолл-стрит и биржа, которые держат пальцы на мировых делах, быстро продвигаются вперед.

с.430

приобретает большее значение в определении будущего характера цивилизации, чем Санкт-Петербург, Кремль или Вестминстерское аббатство. Венделл Филлипс однажды заявил, что развитие цивилизации зависит не от кафедры или прессы, а от торговли, и тщательное изучение изобретений и производств того времени подтверждают это утверждение. Материальные потребности, лежащие в основе всех остальных, определяют характер современной цивилизации. Но не только коммерция несет ответственность.За последние тридцать лет в мировой бизнес широко вошел новый элемент, и даже самый небрежный наблюдатель может во многих отношениях заметить изменение обычаев и привычек деловой жизни, а также то, что под этим изменением возникла новая форма цивилизации. зарождается в мире. Женщину, когда-то столь тщательно исключенную, теперь можно увидеть повсюду. За стойкой, за столом кассира, как покупатель, как бизнес-менеджер, а во многих случаях как работодатель, ведя дела для себя. Для нее открываются все виды промышленности, от государственного служащего в Вашингтоне, который осознает финансовые интересы страны, до бизнеса в сфере электротехники, женщины встречаются повсюду.Мировая торговля быстро переходит из рук в руки, и в следующую четверть века женщина окажется под ее полным контролем. Но мало кто предвидит конечный результат этого изменения. С новым классом у руля коммерция подарит миру новые идеи. Если христианство переживет шок приближающихся событий, оно представит другой аспект в течение следующих пятидесяти лет, и его учения в отношении женщин будут полностью отличаться от учений прошлых веков. Когда женщина войдет в новые отношения с великими мировыми институтами, она перестанет считать себя неполноценной и подчиненной.

с.431

человеку. Полигамия и все сопутствующие унижения ее пола уйдут в прошлое, и, заняв свое законное место в церкви и заявлении, она откроет миру новую цивилизацию.


Далее: Глава VIII. Женщина и работа.


Сноски

п. 402

1. Восточные взгляды Мильтона на функцию женщин привели его не только к пренебрежению, но и к воспрепятствованию воспитанию дочерей. Их вообще не отправили в школу, а передали школьной хозяйке в доме.Он не позволял им учить какой-либо язык, говоря с насмешкой, что «женщине достаточно одного языка». Однако несчастья, которые следуют за эгоистичным самопожертвованием других, неизбежно нанесут удар, что в будущем мире наказания для корректировки баланса не потребуется. Пришло время, когда Милтон отдал бы миры, в которых его дочери выучили языки. Он был слеп и мог добраться до своей драгоценной книги — мог только выразить свои драгоценные стихи глазами и руками других.Чьи руки и чьи глаза так хороши для этого, как его дочери? Он начал обучать их читать ему, как попугай, на пяти или шести языках, которые он (школьный учитель) мог одно время легко научить их; но теперь они не могли понять ни слова. Он превратил своих дочерей в читающие машины. Ужасно думать о такой задаче. Что Мария должна восстать и, наконец, после неоднократных споров со своим надсмотрщиком, научиться ненавидеть своего отца — что она должна, когда кто-то заговорит в ее присутствии о приближающемся браке ее отца, произнести ужасную речь, о которой слышать не новость его свадьба, но если бы она услышала о его смерти, это было что-то — невыразимо болезненно, но не удивительно.- Атенеум .

с. 404

2. Церковь как она есть . — Паркер Пиллсбери, стр. 32-3-4-5-6.

3. Отчет о работе миссионерской конференции. Речь Перкинса.

с. 406

4. Поются одни и те же гимны, проповедуется одно и то же учение, подчеркивается та же необходимость спасения, и оправдание верой становится краеугольным камнем искупления.

с. 408

5. Историки заявили, что «нигде дух пуританства в своем зле и добре не проявил себя более полно, чем в Массачусетсе и Род-Айленде.«Бостон за свои зверства был известен как« Кровавый город ».« Освобождение Массачусетса »Брукса Адамса очень правильно описывает сдерживающее влияние пуританского фанатизма на развитие интеллектуальной истины в штатах Новой Англии.

стр. 409

6. Истинный характер пресвитерианских пасторов в Шотландии во времена Карла II. Моррис, вы и вся церковь знаете, что мой отец, пророк, как вы его называете, разбил многим женщинам сердца.Если от меня требуется разбить столько сердец и погубить столько женщин, сколько это сделал мой отец, я должен пойти на погибель, прежде чем снова вернусь в церковь. и— «

«О, сестра Дора! — воскликнула учительница в ужасе от ее ясности видения.

«Это факт, и вы это знаете, — продолжила она. — Вы знаете, что многие из его жен умерли от разбитых сердец, и как он оставил остальных? Посмотри на мою маму и посмотри на всех остальных! Религия, которая разбивает женские сердца и губит их, исходит от дьявола.Вот что делает мормонизм. Не говорите мне о моем отце ». — Сообщается в Chicago Inter Ocean .

стр. 416

8. Корреспондент, писавший для восточной газеты из Солт-Лейк-Сити несколько лет назад, сказал:« Из все плохие условия, богом забытые, безнадежно выглядящие люди, которых я когда-либо видел, женщины здесь избили их всех. Вчера был день снабжения мормонов, живущих за пределами города. Они привозят своих жен в город в вагонах с мертвой осью и заполняют свободную комнату детьми, которые выглядят так же плохо, как их матери, если не хуже.Многие из них худощавы, с горбатой спиной и выглядят болезненно и плохо одетыми. Две из трех женщин, вышедших вчера на улицу, держали на руках грудных младенцев. У одного из святых было тринадцать жен и девяносто четыре ребенка; у другого было девять жен и пять грудных младенцев, которых он демонстрировал со всей гордостью, которую я должен принять за множество хороших лошадей. Я никогда не осознавал адскую природу института и его влияние на общество, как сейчас ».

9. Ключ к теологии , Парли Пратт.

с. 418

10. Там же .

с. 420

11. Следующий разговор произошел между любовницей и ирландской служанкой p. 421 девушка: «Бриджит, почему женщины никогда не становятся священниками?» «О, они не могут быть, они слишком злые». «Вы не верите в такую ​​ерунду, вы… вы не верите, что женщины более злые, чем мужчины?» «Да, мэм», — подчеркнула Бриджит; «Они еще более нечестивы; они никогда не могут быть прастами, потому что они принесли грех в мир. Ева была самой первой грешницей; я все это узнал из катехизиса.

стр. 427

12. В недавнем католическом аллокуте, исходящем от сановников этой церкви на Тихоокеанском побережье, было сказано: «Церковь, как и Христос, вчера, сегодня и вовеки та же; здесь то же самое, что и в других частях мира; — его священные законы, принятые под руководством божественного духа, являются здесь столь же обязательными, как и в любом другом месте ».

p. 428

13. Мы не делаем, действительно, мы так же высоко ценим, как кажется, некоторые из наших соотечественников умение читать, писать и шифровать.Некоторые мужчины рождены, чтобы быть лидерами, а остальные рождены, чтобы ими руководить. Наилучшим образом упорядоченное и управляемое государство — это такое, в котором немногие хорошо образованы и руководят, а многие обучены послушанию. — « Catholic Review ».

14. Мормонские вероисповедания принадлежат Айдахо, Монтане, Аризоне, Нью-Мексико, Неваде; Юта и Вайоминг, часть страны, более богатая натуральными продуктами, чем любая другая часть. Эта сила мормонизма обнаружена не только в Юте, но и распространяется на все территории.Каждая железная дорога на этом участке частично построена мормонскими рабочими. Они распространяются по всей стране. Они контролируют баланс сил в трех или четырех штатах. Они контролируют все выборы, которые проводятся в Юте, и каждому человеку диктуют его голос. Они также контролируют урны для голосования в Айдахо и Вайоминге и, таким образом, несут ответственность в будущем, если две мормонские территории станут штатами, с. 429 бросает шестнадцать сенаторов в наш Конгресс. Они открыто хвастаются своим намерением перенести свою систему множественного числа на ваши водопои здесь, на востоке, в Саратоге, Ньюпорте и других курортах.Я осознаю борьбу прошлого, когда мужественность нашей нации подвергалась испытанию, и я знаю, что приближается еще одно соревнование. Лидеры заявляют, что намерены вести это противостояние до тех пор, пока мормонизм не возобладает — Мормонизм и измена правительству Соединенных Штатов .

100 000 британцев подписались на сайт полигамных знакомств, помогая мужчинам-мусульманам найти нескольких жен — RT UK News

Как выяснилось, на веб-сайте, который помогает мужчинам-мусульманам находить «вторую жену» в Великобритании, зарегистрировано более 100 000 пользователей.Эта практика обвиняется в том, что женщины, зачастую моложе своих мужей, открываются для физического насилия и даже для торговли людьми.

В Великобритании полигамные браки, в которых у человека более одного супруга, признаются только в том случае, если они были заключены в странах, где они являются законными. Однако британские законы не препятствуют проведению незарегистрированных религиозных церемоний.

Большинство мусульман в Британии не практикуют полигамию, но в некоторых интерпретациях Корана говорится, что мужчина может жениться на двух, трех или четырех женщинах, если он может поступать справедливо и честно с каждой из них.

Создатель SecondWife.com Азад Чайвала говорит, что сайт появился из его «потребности» и , «думая, что в моей ситуации будут другие люди».

«Есть и другие обманчивые способы сделать это — интрижки, проституция и т. Д. — они не обязательно хороши для отношений», — сказал он BBC.

«Вот почетнее».

Около 100 000 человек зарегистрировались, причем мужчин в три раза больше, чем женщин, сказал Чайвала.Однако он отрицал, что сайт предназначен только для мужчин.

«Чтобы хлопать в ладоши, нужны две руки; парень не может сделать это сам. У нас так много успешных браков, и так много женщин подписались … они предпочитают вступать в такие отношения ».

Ясмин Рехман из Центра светского пространства сообщила Daily Mail, что веб-сайт «очень опасен» и призвала политиков вмешаться.

«Он продвигает неравенство и эксплуатацию женщин и подрывает о чем брак.И он зарабатывает на этом деньги «.

Подробнее

Рехман, мусульманин, добавил: «Я думаю, что он нарушает закон — любой другой будет подпадать под действие законов о полигамии. Он находится рядом с такими веб-сайтами, как невесты из-за границы.

«Я встречаю женщин, которые стали жертвами торговли людьми и проституции. Мне надоело, что это принимают. Во всем мире с этим борются мусульманские женщины, некоторые из которых подвергаются большому риску для себя.

Джина Хан из организации «Один закон для всех», которая сама состояла в полигамном браке, сказала газете, что сайт «отвратителен».

«Это средневековая практика для мужчин-мусульман, которые хотят совершить прелюбодеяние и исповедуют религию. Это оскорбительная практика », — сказал Хан.

«От него страдают сотни британских женщин, и государство в этой стране игнорирует его. Можете поспорить, что они уязвимые женщины. Я встречал много женщин, которые не имеют права голоса.

Чайвала утверждает, что его веб-сайт не нарушает закон, и утверждает, что «приносит пользу женщинам».

Инфогалактика: ядро ​​планетарного знания

Многоженство является законным

Полигамия разрешена только мусульманам

Многоженство незаконно, но практика не криминализована

Многоженство незаконно, практика криминализирована

Правовой статус неизвестен

  • В Индии, Малайзии, Филиппинах, Сингапуре и Шри-Ланке полигамия разрешена только мусульманам.
  • В Нигерии и Южной Африке полигамные браки в соответствии с обычным правом и для мусульман официально признаны.
  • На Маврикии полигамные союзы не имеют юридического признания. Однако мужчины-мусульмане могут «жениться» на четырех женщинах, но не имеют юридического статуса жен.

Полигамия (от позднегреческого πολυγαμία, полигамия , «состояние брака со многими супругами») [1] [2] [3] [4] предполагает брак с более чем одним супругом .Когда мужчина состоит в браке более чем с одной женой, это называется полигиниями. Когда женщина состоит в браке с несколькими мужьями одновременно, это называется полиандрией. Если брак состоит из нескольких мужей и жен, это можно назвать групповым браком. Напротив, моногамия — это брак, состоящий только из двух сторон. Как и «моногамия», термин «полигамия» часто используется в значении de facto независимо от того, признаются ли отношения государством. [n 1] В социобиологии и зоологии исследователи используют полигамию в широком смысле, чтобы обозначить любую форму множественного спаривания.

Многоженство широко признано в различных обществах по всему миру. Согласно Этнографическому атласу, из 1231 отмеченного общества 588 имели частую полигинию, 453 — эпизодическую, 186 — моногамные и 4 — полиандрию. [5]

Формы

Полигамия существует в трех конкретных формах:

полигиния
, где у мужчины одновременно несколько жен;
многомужество
, где у женщины несколько мужей одновременно;
групповой брак
, где семья состоит из нескольких мужей и нескольких жен.

Многоженство также распространено среди некоторых животных, таких как обыкновенная плодовая муха, Drosophila melanogaster .

Полигиния

Заболеваемость

Основная статья: Правовой статус полигамии

Многоженство — это практика, при которой мужчина имеет более одной жены одновременно. Подавляющее большинство полигамных браков являются полигамными. Многоженство официально признано во многих странах с мусульманским большинством и в некоторых странах со значительным мусульманским меньшинством; в той или иной степени он также принят в некоторых светских странах.

Сравнительное исследование браков во всем мире антропологом Джеком Гуди с использованием Этнографического атласа продемонстрировало историческую корреляцию между практикой экстенсивного сменного садоводства и полигамией в большинстве африканских обществ к югу от Сахары. [6] Опираясь на работы Эстер Бозеруп, Гуди отмечает, что разделение труда по половому признаку варьируется между интенсивным пахотным земледелием, в котором доминируют мужчины, обычным в Евразии, и экстенсивным сменным садоводством в Африке к югу от Сахары.В некоторых малонаселенных регионах Африки, где происходит вахтовое земледелие, большую часть работы выполняют женщины. Это способствует полигамным бракам, в которых мужчины стремились монополизировать производство женщин, «которых ценят и как рабочих, и как детей, вынашивающих детей». Однако Гуди отмечает, что корреляция несовершенная и неоднородная. Он также обсуждает более развитые, хотя и относительно обширные системы земледелия, в которых преобладают мужчины, такие как те, что существуют в большей части Западной Африки, в частности в саванне Западной Африки, где полигиния желательна больше для создания сыновей, чей труд ценится. [7] [8]

Антропологи Дуглас Р. Уайт и Майкл Л. Бертон обсуждают и поддерживают наблюдение Джека Гуди относительно африканских мужских сельскохозяйственных систем в книге «Причины многоженства: экология, экономика, родство и война» [9] , где эти авторы отмечают: «Гуди ( 1973) выступает против гипотезы женского вклада. Он отмечает, что Дорджан (1959) сравнивает Восточную и Западную Африку, показывая более высокий вклад женщин в сельское хозяйство в Восточной Африке и более высокий уровень полигинии в Западной Африке, особенно в саванне Западной Африки, где особенно высок вклад мужчин в сельское хозяйство.Гуди говорит: «Причины многоженства — скорее сексуальные и репродуктивные, чем экономические и производительные» (1973: 189), утверждая, что мужчины женятся полигинно, чтобы максимизировать свою фертильность и получить большие семьи, содержащие много молодых иждивенцев ». [10]

Типы

Полигинные браки можно различить между сороральным полигинем, , в котором сожены являются сестрами, и несороральным браком, , где сожены не состоят в родстве. Для мужчин преимущества полигинии заключаются в том, что она позволяет им иметь больше детей, может предоставить им более продуктивных работников (где работники являются членами семьи) и позволяет им устанавливать политически полезные связи с большим числом родственных групп. [11] Пожилые жены также могут получить выгоду, когда их рабочая нагрузка уменьшается за счет добавления в семью младших жен. Статус жен, особенно пожилых жен, в обществе может быть повышен за счет добавления других жен, которые способствуют процветанию семьи или являются признаком заметного потребления (во многом как большой дом, помощь по дому или дорогостоящие каникулы). в пригородной Америке). По этим причинам пожилые жены иногда усердно трудятся или вносят свой вклад из собственных ресурсов, чтобы дать возможность своим мужьям накопить выкуп за вторую жену. [12]

Многоженство может быть также результатом практики левиратного брака. В таких случаях наследник умершего мужчины может унаследовать его имущество и жену; или, чаще, его братья могут жениться на вдове. Это обеспечивает поддержку вдове и ее детям (обычно также членам родственной группы братьев) и поддерживает связь между родственными группами мужа и жены. Сорорат похож на левират в том смысле, что вдовец должен жениться на сестре своей умершей жены. Другими словами, семья жены должна предоставить ей замену, таким образом поддерживая связи между ними.И левират, и сорорат могут привести к тому, что у мужчины будет несколько жен. [11]

В моногамных обществах богатые и влиятельные мужчины устанавливают прочные отношения и создают отдельное домашнее хозяйство для нескольких партнеров-женщин, помимо своих законных жен; практика, которая была принята в Императорском Китае вплоть до династии Цин.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.