Значение не сотвори себе кумира: Объяснение и происхождение выражения Не сотовори себе кумира

Содержание

Заповедь «Не создай себе кумира»: значение, толкование и объяснение

Православный человек отличается от светского тем, что его мышление всегда находится в рамках библейских законов. Не всем верующим до конца понятна суть некоторых правил описанных в Библии.

Заповедь «не сотвори себе кумира» в наше потребительское время актуальна, но не все могут вникнуть и понять значение этого установления. Христианство наставляет любить «ближнего своего», а не слепо обожать, возлагая всю свою жизнь к ногам другого человека.

Зачем нужно соблюдать заповеди

Закон Божий для верующего человека должен стать путеводной звездой в жизни. Соблюдать заповеди в современной жизни сложно, но нужно стремиться к гармонии и покою в душе.

Десять заповедей (скрижали)

Главный закон христианской веры — это любовь к человеку и Богу, при этом любовь к людям не должна перерастать в обожание.

Важно! Игнорируя духовные законы можно нанести огромный ущерб окружающим и самому себе. Человек, который смог достигнуть совершенной любви к ближнему и Богу, не имеет поводов нарушить законы Божии.

Суть и значение заповеди

Вторая заповедь, из тех, что были завещаны Моисею Богом, гласит о том, что не подобает человеку терять разум перед кем-то земным или чем-то материальным. На первом месте в жизни должен быть всегда Бог, потому что он единственный творец мира и податель жизни.

Об этом сказано в первой заповеди, и подражание Господу не является нарушением, это подтверждает первая заповедь.

Как только на передний план выходит что-то другое и заветное, то это уже можно назвать идолом. Поклонение кумиру вытесняет веру из души, тем самым отдаляя человека от Бога.

Кто такой кумир

Изначально, заповедь «Не сотвори себе кумира» содержит в себе информацию об идолах, созданных в древности язычниками, то есть кумир в те времена — это любое иное ложное божество, которому слепо и опрометчиво поклонялись люди. В древние времена люди верили в святость животных, растений и звезд.

Поклонение золотому тельцу

В Ветхом Завете слово «кумир» означает — изображение, статую другого бога.

В современности, в роли кумиров могут выступать многие другие вещи и люди:

  • популярные актеры, светские «львицы», блогеры и другие общественные деятели. Искаженное интернетом и телевидением людское сознание ищет пример в идеальных телах, накрашенных лицах, красивых одеждах популярных людей, забывая о том, что все они такие же люди, равные перед Богом;
  • социальные сети — целая проблема зависимостей от гаджетов и интернета, люди не могут расстаться со своим телефоном ни на минуту, следят за фотографиями и ложной жизнью других людей, вызывая в своих сердцах зависть, злобу и другие порочные чувства;
  • материальные ценности — машины, уютные квартиры, брендовая одежда и деньги застилают глаза и душу современным людям, им кажется, имея богатство на руках, они обретают могущество, становятся выше других смертных;
  • наука — многие ученые и атеисты уверены в величественности и возможностях научных открытий, они считают, что научными силами можно спасти мир и разгадать все тайны;
  • родители или дети — многие мамы и папы готовы в прямом смысле » продать душу» ради своего чада, только бы он был здоров, жив и счастлив, бывает и наоборот, когда дети поклоняются своим предкам и не могут оторваться от них в самостоятельную жизнь;
  • гордыня — свое собственное «Я» в роли кумира, когда человек превозносит себя над ближними и чтит свой покой и свое эго. Чаще всего, в семье такого человека происходят постоянные скандалы и ругань, так как гордость не дает ему где-то уступить, где-то принять свою вину и извиниться;
  • искусство — в данном случае под идолопоклонничеством понимается не все искусство, а то которое чтит и возвышает низменные страсти людские;
  • алкогольная зависимость, которая надевает на глаза человека «шоры», превращая его жизнь в поклонение темным силам. Пьянство забирает у людей их свободу и счастье, затягивая в водоворот грехов, где один тянет за собой другой. Из-за алкоголя многие люди теряют семьи, работу, благополучную и счастливую жизнь.

Что еще может быть грехом:

Кумир — это все, что может захватывать разум и вынуждать совершать нечестные поступки по отношению к законам Божиим и людям.

Идолопоклонничество — это признак душевной пустоты, замена вере в сердце. Человек, находящийся в состоянии поклонения какому-либо своему творению — открыт для демонических сил.

Важно! Вторая заповедь предупреждает о вытеснении Бога из души, проверяет сердце человеческое на нахождение в нем чрезмерной привязанности к определенному человеку или другим вещам.

Современное время — век потребителей, какие только искушения не поджидают людей за углом, которые могут отдалить душу от Господа и принести в жизнь много зла. Среди этого множества ложного нужно учиться отделять важное и помнить, что Бог превыше всего.

Богатство — кумир в современном мире

Зачем создают кумиров

Часто сложно объяснить, почему человеческая душа все время требует то, что ей вредно, но очень нравится. Люди считают библейские законы чем-то странным, что создано для сковывания их жизней и желаний. Многие психологи сейчас через социальные сети пропагандируют жизнь «по своим правилам» и советуют своим клиентам поступать так «как хочется», потакать своим желаниям и своему «Я».

На самом деле заповеди — это не способ бичевания людей Богом, это подсказки и правила безопасности для человека. Соблюдая их легко жить здоровым и чистым душой человеком.

Современные люди инфантильны, им сложно взять свою жизнь в свои руки, работать над собой, развиваться духовно. Намного проще лениться, потакать своим низменным желаниям, тем более что вокруг все для этого устроено. Все знают, что жизнь — это не бесконечное явление. Но все равно тратят большую ее часть впустую, занимаясь самообманом, стараясь получать только удовольствия.

Такое поведение губительно и тянет за собой огромный шлейф бед и катастроф для самого грешника и его близких людей. Заповеди предупреждают об этом человека и помогают избежать страданий.

Духовный мир, так же как и природный и физический имеет свои законы и запреты. Почему-то слушаться запреты физики или медицины человек привык и четко и выполняет многие законы науки. Заповеди духовного мира многие игнорируют из-за отсрочки наказания.

О мире духовном:

Господь всегда дает шанс на исправление, на улучшение своей жизни. В Библии все законы жизни изложены очень понятно, спасение человечества прозрачно и доступно на страницах этой книги. У человека есть свобода выбора, которую ему дал Господь, и он способен выбрать, что для него полезно — потакать своему «Я» или начинать идти за Богом.

Важно! Вторая заповедь не только в древнеязыческом идолопоклонстве. Многие люди время от времени начинают зависеть от близких, от своих привычек и желаний, тем самым поселяют в своей душе кумира.

Для того чтобы привести свою жизнь и душу к лучшему, необходимо перечитывать библейские законы и работать над собой.

Видео с участием протоиерея Андрея Турова: Не сотвори себе кумира

Не сотвори себе кумира — это… Что такое Не сотвори себе кумира?



Не сотвори себе кумира
Не сотвори себе кумира

Цитата из Библии, одна из заповедей Моисея (Исход, 20, 4). Употребляется в значении: не поклоняйся слепо кому, чему-либо, как идолу.

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс».
Вадим Серов.
2003.

Не сотвори себе кумира

Цитата из Библии, одна из заповедей Моисея (Исход, 20, 4). Употребляется в значении: не поклоняйся слепо кому, чему-либо, как идолу.

Словарь крылатых слов.
Plutex.
2004.

.

  • Не о хлебе едином жив будет человек
  • Непомнящие родства

Смотреть что такое «Не сотвори себе кумира» в других словарях:

  • Не сотвори себе кумира — крыл. сл. Цитата из Библии, одна из заповедей Моисея (Исход, 20, 4). Употребляется в значении: не поклоняйся слепо кому, чему либо, как идолу …   Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого

  • Не сотвори себе кумира (Сверхъестественное) — Не сотвори себе кумира Fallen Idols Номер эпизода 5 сезон, 5 эпизод Место действия Кантон (Огайо) Сверхъестественное Леший Автор сценария Джули Сэйдж …   Википедия

  • Творить себе кумир (кумира) — из кого, из чего. Книжн. Экспрес. Превращать кого либо или что либо в объект восхищения, слепого поклонения. «Няньки, кормилицы, и те творят себе кумира из ребёнка, за которым ходят, а жена, а мать!» (Гончаров. Обыкновенная история). Из… …   Фразеологический словарь русского литературного языка

  • СТАЛИН —         (ДЖУГАШВИЛИ) Иосиф Виссарионович (1879 1953) преемник абсолютной власти Ленина в партийно гос. иерархии Советской России, создатель тоталитарного гос ва в СССР и обосновывающей его теоретико полит. доктрины, получившей (в устах его… …   Энциклопедия культурологии

  • Дьявол и десять заповедей — Le Diable et les Dix Commandements Жанр комедия Режиссёр Жюльен Дювивье …   Википедия

  • Иконоборчество — Эта статья об иконоборчестве в Византийской империи; о других странах см.: Иконоборчество (значения). Миниатюра из Хлудовской псалтири: аллегорическое изображение иконоборчества. «И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом». Ху …   Википедия

  • Иконоборство — Эта статья о иконоборчестве в Византийской империи, про это движение в других странах см. Иконоборчество (значения) Миниатюра из Хлудовской псалтири: аллегорическое изображение иконоборчества. «И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня …   Википедия

  • Иконоборцы — Эта статья о иконоборчестве в Византийской империи, про это движение в других странах см. Иконоборчество (значения) Миниатюра из Хлудовской псалтири: аллегорическое изображение иконоборчества. «И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня …   Википедия

  • Иконоклазм — Эта статья о иконоборчестве в Византийской империи, про это движение в других странах см. Иконоборчество (значения) Миниатюра из Хлудовской псалтири: аллегорическое изображение иконоборчества. «И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня …   Википедия

  • Иконокласт — Эта статья о иконоборчестве в Византийской империи, про это движение в других странах см. Иконоборчество (значения) Миниатюра из Хлудовской псалтири: аллегорическое изображение иконоборчества. «И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня …   Википедия

Книги

  • Клоун и все остальные, Ирина Шведова. Новая книга Ирины Шведовой — о парадоксах жизни. О том, как мы воспринимаем нашу жизнь — с горечью и страхом или с пониманием и улыбкой. И рассказы и повесть удивительно разные по настроению,… Подробнее  Купить за 540 руб
  • Врачебные тайны. Пороки и недуги великих, Федор Раззаков. Несмотря на библейский призыв «Не сотвори себе кумира», большинство людей самозабвенно поклоняются любимым актерам, певцам, художникам и писателям. Зачастую поклонники слепо копируют образ… Подробнее  Купить за 189 руб электронная книга
  • Не убий, Владимир Полудняков. В книгу Владимира Полуднякова — опытного петербургского юриста — включены цикл повестей `Не убий`, рассказывающих о расплате за нарушение нравственных принципов, ицикл рассказов `На ловца и… Подробнее  Купить за 180 руб

Другие книги по запросу «Не сотвори себе кумира» >>

не сотвори себе кумира — с русского на немецкий

См. также в других словарях:

  • Не сотвори себе кумира — Цитата из Библии, одна из заповедей Моисея (Исход, 20, 4). Употребляется в значении: не поклоняйся слепо кому, чему либо, как идолу. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. М.: «Локид Пресс». Вадим Серов. 2003. Не сотвори себе кумира …   Словарь крылатых слов и выражений

  • Не сотвори себе кумира — крыл. сл. Цитата из Библии, одна из заповедей Моисея (Исход, 20, 4). Употребляется в значении: не поклоняйся слепо кому, чему либо, как идолу …   Универсальный дополнительный практический толковый словарь И. Мостицкого

  • Не сотвори себе кумира (Сверхъестественное) — Не сотвори себе кумира Fallen Idols Номер эпизода 5 сезон, 5 эпизод Место действия Кантон (Огайо) Сверхъестественное Леший Автор сценария Джули Сэйдж …   Википедия

  • Творить себе кумир (кумира) — из кого, из чего. Книжн. Экспрес. Превращать кого либо или что либо в объект восхищения, слепого поклонения. «Няньки, кормилицы, и те творят себе кумира из ребёнка, за которым ходят, а жена, а мать!» (Гончаров. Обыкновенная история). Из… …   Фразеологический словарь русского литературного языка

  • СТАЛИН —         (ДЖУГАШВИЛИ) Иосиф Виссарионович (1879 1953) преемник абсолютной власти Ленина в партийно гос. иерархии Советской России, создатель тоталитарного гос ва в СССР и обосновывающей его теоретико полит. доктрины, получившей (в устах его… …   Энциклопедия культурологии

  • Дьявол и десять заповедей — Le Diable et les Dix Commandements Жанр комедия Режиссёр Жюльен Дювивье …   Википедия

  • Иконоборчество — Эта статья об иконоборчестве в Византийской империи; о других странах см.: Иконоборчество (значения). Миниатюра из Хлудовской псалтири: аллегорическое изображение иконоборчества. «И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом». Ху …   Википедия

  • Иконоборство — Эта статья о иконоборчестве в Византийской империи, про это движение в других странах см. Иконоборчество (значения) Миниатюра из Хлудовской псалтири: аллегорическое изображение иконоборчества. «И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня …   Википедия

  • Иконоборцы — Эта статья о иконоборчестве в Византийской империи, про это движение в других странах см. Иконоборчество (значения) Миниатюра из Хлудовской псалтири: аллегорическое изображение иконоборчества. «И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня …   Википедия

  • Иконоклазм — Эта статья о иконоборчестве в Византийской империи, про это движение в других странах см. Иконоборчество (значения) Миниатюра из Хлудовской псалтири: аллегорическое изображение иконоборчества. «И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня …   Википедия

  • Иконокласт — Эта статья о иконоборчестве в Византийской империи, про это движение в других странах см. Иконоборчество (значения) Миниатюра из Хлудовской псалтири: аллегорическое изображение иконоборчества. «И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня …   Википедия

Книги

  • Клоун и все остальные, Ирина Шведова. Новая книга Ирины Шведовой — о парадоксах жизни. О том, как мы воспринимаем нашу жизнь — с горечью и страхом или с пониманием и улыбкой. И рассказы и повесть удивительно разные по настроению,… Подробнее  Купить за 540 руб
  • Врачебные тайны. Пороки и недуги великих, Федор Раззаков. Несмотря на библейский призыв «Не сотвори себе кумира», большинство людей самозабвенно поклоняются любимым актерам, певцам, художникам и писателям. Зачастую поклонники слепо копируют образ… Подробнее  Купить за 189 руб электронная книга
  • Не убий, Владимир Полудняков. В книгу Владимира Полуднякова — опытного петербургского юриста — включены цикл повестей `Не убий`, рассказывающих о расплате за нарушение нравственных принципов, ицикл рассказов `На ловца и… Подробнее  Купить за 180 руб

Другие книги по запросу «не сотвори себе кумира» >>

Объяснение заповеди — не сотвори себе кумираДышу Православием

Вторая заповедь гласит: «Не сотвори себе кумира». Мы постоянно создаем кумиры. Прежде всего, кумир для нас – мы сами. Обычная цель нашей жизни – это приготовить место на земле, достойное такого кумира, как мы. В этом проходят годы наших трудов и забот.
В душевном плане кумиры – те увлечения, из-за которых мы забываем Бога и теряем благодать. Все наши мечты и грезы – это беспрерывное созидание кумиров. Наша фантазия, как художник, рисует обольстительные картины кумиров для наших страстей. Кумиром может стать человек, и страстная влюбленность –это как раз создание кумира. Влюбленный похож на изготовителя идолов из обрубков дерева и осколков камней. Этих идолов, созданных его собственным воображением, он украшает, им поклоняется и служит.

Человек – образ и подобие Божие. Нам дана заповедь любить человека; но обожать человека – порой до состояния какого-то безумия – значит делать себе кумир из сгустка плоти и костей, который когда-нибудь обратится в тлен.

Кумиром могут быть деньги, которым человек в своем обольщении приписывает непобедимое могущество. Кумиром может быть наука: большинство ученых, полагающих, что силами науки можно спасти человечество, делают из нее для себя кумир, который противопоставляют Богу Живому, причем сами выступают в роли жрецов этого «божества интеллекта». Кумиром может быть искусство, которое служит не к славе Божией, а обожествлению этого мира и человеческих страстей.

Кумиром для родителей могут стать их собственные дети, ради которых они порой бывают готовы в буквальном смысле продать душу диаволу.

В одном месте Священного Писания написано: «Идолы – ничто», а в другом: «Идолы – бесы» . Сам по себе идол – духовный обман, пустота, но эту пустоту, этот духовный вакуум заполняют темные силы. Поэтому человек, привязанный больше к творению, чем к Творцу, находится под влиянием демонических сил.

Если сказать кратко, душевный план второй заповеди – проверка своего сердца: нет ли в нем чрезмерной привязанности или ненависти, которые отнимают место в человеческой душе у Самого Бога, когда, образно говоря, престол души добровольно отдается другому и на него взбирается невидимый зверь.

Интересно, как примитивные народы изображали своих богов. Их идолы имеют вид чудовищ, каких-то фантастических животных, с выступающими вперед клыками и загнутыми, как у хищных птиц, когтями. Если они имеют человеческий облик, то похожи на изображения демонов с выпученными глазами, оскаленными зубами; кажется, что эти идолы готовы броситься на свою жертву и растерзать ее на части. Идолы наших страстей так же отвратительны, страшны и безобразны, как божества африканских племен и жителей тихоокеанских островов. Как бы мы ни украшали их, но истинное лицо этих идолов беспощадно и жестоко, как у духов подземелья. Они мучают свою жертву, вонзают в нее свои когти, но ослепленной жертве все равно кажется, что они дороже всего на свете. Когда время испытания разбивает этих глиняных богов, то душа впадает в такую тоску, что ей уже представляется, что лучше умереть, чем видеть нищету и позор своих кумиров.

Христа нельзя ввести в пантеон. Благодать не может войти в душу, в которой царствуют страсти. Поэтому заповедь учит отрывать от сердца то, что ему дороже, чем Бог; отрывать с болью, как режут и прижигают пораженное гангреной тело.

В духовном плане вторая заповедь говорит о том, что дух человека должен быть храмом. В алтарь нельзя вносить ничего не священного, оно должно быть оставлено за его пределами. Когда во время сердечной молитвы возникают помыслы и образы, то чаще всего это прежние кумиры снова поднимают голову, снова зовут к себе. И в этом отношении заповедь не сотвори себе кумира говорит о необходимости в молитве отрешаться и отделяться от всего земного.

архм. Рафаил Карелин

Опыт построения исповеди, Вторая заповедь: Не сотвори себе кумира, и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею:да не поклонишися им, ни послужиши им. — архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Мы собрались здесь, чтобы принести Господу очередное покаяние. Хотелось бы предварить исповедь несколькими словами. Всякий из нас по мере сил и возможностей старается в обыденной жизни соблюдать чистоту в жилище и опрятность в одежде. А есть некоторые особенно чистоплотные люди, которые ревностно поддерживают чистоту и порядок. И как озабочен такой человек, если по каким-либо обстоятельствам эти порядок и чистота нарушаются.

Также и человек, привыкший следить за чистотою своего сердца и опрятностью своей души, не может жить без покаяния. Такой человек ждет и жаждет очередной исповеди, как иссохшая земля ждет живительной влаги. По словам псалмопевца Давида, «душа моя, яко земля безводная Тебе» (Пс.142:6). Представьте себе на минуту человека, не смывавшего с себя телесную грязь всю жизнь! Вот и душа требует омовения, и что было бы, если не было бы Таинства Покаяния, этого целительного и очистительного «второго Крещения»!

Все, наверное, видели не раз, а может, с детства помнят, что бывает, когда зимой потеплеет и дети катают снежные шары. Возьмут крохотный, с кулак, шарик и покатят с горки: в мгновение ока этот шарик превращается в огромный, невпроворот, ком мокрого грязного снега! То же происходит и с греховным состоянием нашей души. Последите за собой! Вы искреннейшим образом со слезами покаялись, причастились Святых Христовых Тайн – какой мир и покой на сердце! Но вот, идя из храма вы кого-то встретили и в разговоре неосторожно бросили маленький комочек осуждения в свое сердце… Все! Лавина тронулась с места! Посмотрите теперь, с какой молниеносной быстротой будет наматываться греховный ком…

У нас существует еще домашнее покаяние: вечером на молитве вспомнить, чем досадил Господу за день и покаяться. А опытные духовники-наставники вообще советуют не откладывать покаяния, а как покривил совестью, согрешил, сразу же укорить себя и просить у Господа прощения. И Господь простит, ибо «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» (Пс.50:19).

Однако тяжесть этого кома греховного, который мы успеваем накатать в душе, будет давить до тех пор, пока над головой искренне покаявшегося грешника во время Таинства Исповеди не будет прочитана священником, имеющим по благодати священства власть разрешать грехи, разрешительная молитва.

Это ощущаем и переживаем мы, грешные люди. А вот что зримо видели люди святые. К последнему оптинскому старцу Нектарию перед его кончиной приехала духовная дочь. Когда она подошла к нему, старец благословил ее и сказал: «Тебе надо исповедоваться, над тобой туча бесов!» Вот кого привлекает к нам душевная грязь!

И еще хочется сказать: по окончании Таинства Исповеди перед прочтением разрешительной молитвы, священником читается молитва о принесших покаяние. Обратите внимание на слова этой молитвы: «…примири и соедини его [то есть кающегося] Святей Твоей Церкви, о Христе Иисусе Господе нашем…» Как это примирить с Церковью? Мы же ходим в храм, молимся, поем акафисты и молебны, исполняем клиросное послушание (это кто участвует в совершении богослужения). Оказывается, грехами своими мы давно уже отлучены от Бога, от благодатного внутреннего общения с Церковью. Перерезали духовную связь, пуповину, через которую наши души и дух питаются благодатию Духа Святого. Вот и молится священник, совершающий Таинство Исповеди, о присоединении нас, отторгнувших самих себя греховной жизнью от Церкви.

Вообще-то мы должны явиться на исповедь, уже обдумав свои поступки, уже оплакав перед Господом свою греховную жизнь. Должны каждый принести личное свое покаяние перед Крестом и Евангелием.

Прежде чем начать каяться, мы должны всем всё простить! Простить без промедления, сейчас же! Простить по-настоящему, а не так: «Я тебя простил, только видеть тебя не могу и говорить с тобой не хочу!» Надо немедленно так всем и всё простить, как будто не было никаких обид, огорчений и неприязни! Только тогда мы можем надеяться получить прощение от Господа.

Помоги нам, Господи, в эту минуту всем всё простить!

Однажды во время земной жизни Иисуса Христа подошел к нему некий законник и спросил: «Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» И получил ответ: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим… и ближнего твоего, как самого себя» (Лк.10:25–27). Вот наши главные заповеди – это любовь к Богу и ближнему своему.

Но так как наши обязанности к Богу и ближнему разнообразны, то и заповеди разделены Богом на десять и представлены таким образом, что первые четыре имеют отношение к Богу, а прочие шесть – к ближнему. Вот и рассмотрим сейчас, чем мы нарушили Закон Божий?

Господи, приими наше посильное покаяние!

Первая заповедь: Аз есмь Господь Бог твой, да не будут тебе бози инии разве Мене

В русском переводе это звучит так: «Я Господь Бог твой, да не будет у тебя никаких других богов, кроме Меня».

Какие же обязанности должны мы иметь в отношении к Богу по этой заповеди?

Первая обязанность. Мы должны иметь истинное познание о Боге. А имеем ли мы это истинное познание о Боге? Нет, мы не имеем правильного понятия о Боге, о православном учении нашей веры, о Церкви, членами которой мы являемся, о принятии Святого Крещения.

Господи, прости нас, грешных!

И мы еще оправдываемся, что нам негде почерпнуть эти правильные понятия о Боге, что нас никто не учил и не учит этому, но этим стремлением оправдаться мы усугубляем свою вину, ибо это неправда! Мы ведем слишком невнимательную, рассеянную жизнь и сами не хотим черпать нужные познания из тех источников, какие имеются у каждого из нас.

1. Спросите-ка свою совесть, дорожим ли мы каждым богослужением в храме, внимаем ли мы тем молитвословиям и песнопениям, какими молится Церковь? Вот вам школа, вот самое нужнейшее, самое истиннейшее богословие, вот самая покаянная молитва, самые вдохновенные славословия Богу. Питаем ли мы всем этим разум и душу? Нет, Господи, прости нас!

Мы не любим приходить в храм к началу богослужения, протискиваемся куда-то сквозь людей во время службы, толпимся и громко разговариваем у свечного ящика, переходим с места на место. Сами не слышим, что читается и поется, и другим мешаем, ничего не черпаем из этого источника истинного богословия.

Господи, прости нас, грешных!

А некоторые еще считают себя слишком начитанными и всезнающими, такие еще с раздражением и осуждением слушают: «Что, мол, он завел опять про одно и то же», совсем забывая о том, что священник, стоящий на амвоне, стоит как бы на камне, отваленном от дверей гроба Господня, и не может быть без пользы слово благовествования со святого места. Даже самое убогое слово с амвона всегда учит истинам Православия.

Господи, прости нас, отметающихся словес Твоих!

2. Мы не читаем душеспасительных книг, отговариваясь, что их сейчас нет, и опять это злая отговорка! А Книгу всех книг, Святое Евангелие, мы читаем? Евангелие есть почти у каждого из нас, а если нет до сих пор, то это по величайшему нерадению. Поучаемся ли мы из этой Книги Жизни? Святая Церковь положила на каждый день обязательные чтения Евангелия и Апостольских посланий. Допустим, это не каждый может проследить и выполнить, но кто мешает нам ежедневно прочитывать хотя бы по одной главе? Многие ли из нас, кающихся сегодня, хоть один раз внимательно прочли Евангелие, Апостольские деяния и послания?

Прости нас, Господи!

Мы не только дома не читаем Евангелие, но и в храме не слушаем! Благоговейное поведение в храме обязательно всегда, а во время чтения Святого Евангелия все должны замереть и с наклоненной головой внимательнейшим образом слушать. А мы хорошо еще, если внешне не толкаемся в этот момент (а это бывает с нами – Господи, прости нас). Хорошо еще, если не передаем свечки и тем самым не отвлекаем внимание других (кайтесь Господу, кто виноват в этом – Господи, прости нас). Хорошо еще, если, пользуясь как бы «пустым» временем, не лезем поправлять свечки или зажигать лампадку (это тоже у нас происходит – Господи, прости нас). Хорошо еще, если не отвлекаем окружающих пустыми разговорами, и в этом мы грешны, Господи!

Но если мы даже внешне не нарушаем этого момента богослужения, многие ли из нас чистосердечно могут сказать, что с предельным вниманием слушают слова Священного Писания? Не скользят ли слова по поверхности слуха, не достигая не только сердца, а просто ума, который блуждает в этот момент невесть где! Господи, прости наше невнимание, нашу дерзость, наше легкомыслие и холодность, которые мы проявляем к слушанию того чтения, какое предлагает нам Церковь во время богослужения. Принеся сейчас покаяние Господу, положим с этого дня (для этого не требуется великого ума или необычайного подвига), как только начинается чтение Евангелия в храме, прекращать все посторонние дела, всякое движение, наклонить голову и внимательнейшим образом внимать словам Евангелия.

Помоги нам, Господи!

Но если мимо вас будет все же протискиваться человек, который не слышал сегодня проповедь и не знает, как положено вести себя в этот момент, не одергивайте его злобно. А потом, может быть, запомнив его, после службы с любовью и доброжелательностью объясните, как надо вести себя во время чтения Евангелия. Вот это будет по-христиански!

Мы не читаем книги религиозно-нравственного содержания. Они, правда, не у всех есть и достать их трудно. Но есть среди нас и такие, кто имеет их, но стоят они на полках, а читать их самому или лень, или недосуг: «Лучше посплю побольше». А кто пообразованнее, тот охотнее читает газету, чем серьезное духовное чтение, другой же и сам не читает, и другим не дает: «А вдруг не отдадут, или самому захочется почитать как раз в это время». Вот как жадность одолевает!

Здесь еще необходимо помнить, что нет ничего неразумнее присвоения чужих книг духовного содержания! Какую пользу для души может дать чтение украденной книги? Если кто грешен и имеет такие книги, немедленно, при первой же возможности верните их тем, кому они принадлежат!

Господи, прости нам наше неразумение и нечестность!

3. Наконец, поучаться в познании о Боге можно и в беседах с людьми начитанными и благочестивыми. А что делаем мы? Мы очень любим поговорить, нас так и тянет пойти к соседке, друзьям и знакомым, но только не для разговоров о Боге, о душе и спасении. Стыдно и страшно сознаться, что мы, христиане, зачастую собираемся, чтобы осудить ближних, предаться картежной игре, или устраиваем еще и винопитие. Пошел в гости пустой, а вернулся еще более разоренный.

Господи, прости нас, грешных!

И это часто случается с нами после исповеди, в день причащения Святых Христовых Тайн.

Вторая обязанность, предписываемая нам первой заповедью Закона Божия: иметь истинную веру в Бога, надежду на Него и любовь к Нему.

1. Самый страшный грех против этой обязанности каждого человека есть безбожие, то есть то самое состояние, в котором пребывает сейчас великое множество наших соотечественников, наших родных, близких и знакомых. О том, как это прискорбно, особенно родителям, чьи дети безбожники, не надо и говорить! Но мы-то, пришедшие сюда на исповедь, имеем ли мы твердую и несомненную веру всему религиозному? Верим ли мы в бессмертие, что за гробом есть вечная жизнь с возмездием за дела земные? Как ни страшно сознаться, но живой веры, которая пронизывала бы все наше сознание, которая бы управляла нашими поступками, нет и у нас.

Господи, пощади нас, сомневающихся в Твоем бытии, в своем бессмертии, в грядущем Страшном Суде!

2. Может быть, среди кающихся ныне есть такие, которые не верят в существование небесного воинства Ангелов и полчищ злых духов. Последнее особенно распространено среди людей «образованных». Почему-то стыдно в наш век верить в существование реальных существ – злых духов. А это только и нужно врагу спасения нашего! Если нет злокозненного влияния, то зачем и от чего защищаться Животворящим Крестом, святой водою, молитвой Иисусовой? Может, кто недостаточно почитает Матерь Божию, святых мучеников, угодников Божиих? Кайтесь Господу!

Господи, прости нас, грешных!

3. Есть еще один вид страшного греха против первой заповеди – это вероотступничество. Господи! Как мы близки к этому состоянию! А иногда, может, и были настоящими вероотступниками и не из-за страха мучений, как это случалось иногда в истории христианства, во время гонений на Церковь, а только из-за страха, зачастую мнимого, потерять то или иное земное благополучие.

Бывает, что мы, верующие люди, чаем получить какую-либо помощь от Господа, допустим, получить лучшую квартиру, лучшую работу и просим всех молиться, а сами прячем в это время иконы в шкаф, боясь, что увидят нашу веру в Бога и откажут нам. Вот до какого безумия мы доходим.

Пощади нас, Господи!

По малодушию своему, идя на прием к врачу, снимаем крест, боясь, что врач лечить не будет или больничный лист не даст!

Господи, прости наше отступничество и малодушие!

А если на работе вдруг заходит разговор о вере в Бога, то несчастный малодушный человек готов в воздухе раствориться. Только бы даже по выражению его лица никто не догадался, что он христианин – и слова отречения от Христа уже висят на кончике его языка… Кайтесь Господу те, кто в нарисованном облике малодушного христианина узнает себя!

Господи, помилуй меня, грешного!

Стыдно сознаться, даже произносить вслух. Не только молодые, но и старые люди, уже освободившиеся от общественных обязанностей, уже заслужившие и отдых, и пенсию, тоже боятся открыто повесить иконы в доме!

Господи, прости нас, грешных!

По боязни показать свою религиозность мы теперь часто совершаем грех духовного убийства своих умирающих родных тем, что, стыдясь соседей, не приглашаем священника со Святыми Дарами напутствовать умирающего. И горе нам, если по нашей вине кто-либо из наших близких ушел в вечность без покаяния и причащения Святых Христовых Тайн.

Господи! Прости нам эти грехи и не постыдись нас пред Ангелы Твоими в день Страшного Суда за наше отречение от Тебя здесь, на земле.

4. Истинной живой веры мало у нас, но зато мы предельно поражены суевериями. Суеверия, «суея», пустая, ложная вера. И чем только не заменяем мы истинной веры в благой Промысел Божий! Верим в какие-то «счастливые» и «несчастные» дни, в «тяжелые» и «легкие» дни. Боимся начать даже доброе дело в «тяжелый» день, нисколько не задумываясь, что до другого дня мы можем и не дожить. Верим всяким снам, толкуя их, гадаем по ним, обольстившись сновидениями, еще какие-то «пророческие» сны начинаем видеть и доходим через это до помрачения ума и болезни… Кайтесь Господу!

Господи, прости нас, грешных!

Бойтесь верить снам, чтобы не впасть в прелесть – страшное духовное заболевание!

И в храм мы приносим эти суеверия и держимся за них крепче, чем за истинное благочестие. И своими нелепыми замечаниями нарушаем молитву окружающих. Вот передают свечи – кто это надумал, что их надо передавать через правое плечо, а не наоборот? (Даже мозг засорять памятью об этом не хочется.) Надо только так передавать свечи, чтобы их не сломать, чтобы не толкать человека, занесшего руку для крестного знамения, и не совать ему в этот момент свечи. Или не передавать их в ответственные моменты богослужения, а немного попридержать их в руке, а потом тихо передать без всяких предрассудков.

Эти суеверия достались нам от далеких предков-язычников. Вот день Святой Троицы. Что у нас творится на кладбищах, на могилах, где стоят кресты! Это воистину черный день для наших усопших! Вместо молитвы, вместо свечей и курения ладана справляются на могилах в этот день настоящие языческие тризны. А наши усопшие на том свете горят огнем горести и жалости, как евангельский богач, который просил Господа сказать братьям, еще живым, что их ожидает по смерти. Если кто из вас справлял эти тризны и собирал на могиле застолицу, пойдите на кладбище и попросите прощения у своих усопших родных за ужасные страдания, которые вы принесли им своим неразумением, и никогда больше не делайте этого в святой день праздника, когда Церковь молится особой коленопреклоненной молитвой о упокоении наших усопших близких, не делайте этот день мучительнейшим для них.

А сейчас просите у Господа прощения за неразумие свое.

Господи, прости нас, грешных!

Мы верим всяким приметам и говорим, что не верить нельзя, потому что они исполняются. А вот преподобный Серафим отвечал в таком случае: «А ты не верь – и не будут исполняться!»

Господи, прости нас, грешных!

5. Многие грешат против первой заповеди Закона Божия, что из всякого случая выводят какие-то предзнаменования. Грешат тяжко перед Богом те, которые распускают всякие слухи: о голоде, наводнении, а некоторые доходят до указания точной даты кончины мира. Как можно угадывать то, о чем не знают даже Ангелы, а знает только Отец Небесный! Не менее грешим и мы, если слушаем и верим этим дерзким речам и предугадываниям.

Господи, прости нас, грешных!

6. Еще грешат против первой заповеди волшебники, колдуны, ворожеи и гадатели – все эти люди, которые оставили веру в силу Божию, а верят тайным силам тварей, особенно злых духов, и стараются действовать в союзе с ними во вред другим. Если есть среди вас такие грешники, надо покаяться лично, со слезами горчайшими перед Господом!

За участие в волшебстве Церковь запрещает общение с ней на 20 лет, наравне с убийцами. А закостеневших и некающихся совершенно извергает вон. Не утешайтесь, что теперь каждому можно переступить церковный порог и подойти к Святой Чаше. Людей, священника обмануть можно, но Бога-то кто и как может обмануть! Мы говорили в начале исповеди, как можно внутренне отлучить себя от Церкви, тогда внешне хоть и не выходи из храма, а благодать отступит! Ну а горчайший пример причащения Святых Христовых Тайн во осуждение – причащение Иуды.

Кайтесь, пока еще есть время, пока еще не постигла вас смерть, и вы окончательно не попали в общество злых демонов, к чьей помощи и содружеству прибегали до сих пор. Как это страшно! Подумать только: отрекшийся во время Таинства Крещения от сатаны и всех его дел христианин обращается к общению с ними. И еще смеет бесстрашно соединяться с Христом, приступая без раскаяния бесповоротного ко Святому Причащению! Не думайте и все остальные, стоящие здесь, что вот, мол, есть грешники, а мы, слава Богу, не колдуем! Если кто из вас гадал или обращался за помощью к колдунам, или лечился, или сам лечил заговорами кого-то, может, советовал кому обращаться за помощью к «бабке», грешит не менее самих колдунов, оставляя веру в силу Божию и ожидая помощи себе от этих людей.

Вы скажете: «Да ведь молитвы читаются и крестное знамение накладывается». А вот послушайте, что говорит святитель Иоанн Златоуст: «Аще Святыя Троицы имя глаголется на сицевых, аще и святых будет призывать, аще и знамение крестное наводится, бежати подобает сицевых». Святая Церковь отлучает от Святого Причащения таких людей на пять-шесть лет.

Господи, прости нас, грешных!

Мы имеем такие Таинства Церкви, как Елеосвящение (или Соборование), установленное Церковью для лечения недугов, мы имеем великую святыню – крещенскую воду, мы имеем артос (пасхальный хлеб), наконец, мы в Таинстве Причащения соединяемся с Самим Богом! И в это мы мало верим, а вот бежать к «бабке» – это нам кажется настоящим и верным средством.

Господи, мы совершенно обезумели и запутались в понятиях, где свет, где тьма, где истина, где ложь!

Господи, прости нас, грешных!

7. Господи, мы настолько обезумели, что гадаем на Святом Евангелии, Библии, вместо того чтобы поучиться в них истинам веры. Мы гадаем на картах, а может, кто из вас еще и спиритизмом увлекается, крутит блюдца, вызывает каких-то духов (ясно, что не святых) и выспрашивает их о разных судьбах и событиях. Кайтесь Господу!

Господи, прости нас, грешных!

Это все неверие в благой Промысел Божий, это дерзкое любопытство, отсутствие надежды на Бога!

8. Многие из нас грешат против первой заповеди Закона Божия тем, что любят кого из людей больше Бога. Бывает, что даже так и говорим: «Если он или она умрет, мне и жить не для чего, мол, вся жизнь в нем», – в этом человеке, а не в Господе, который отдал за нас жизнь!

Господи, прости нас, грешных!

А иногда можно услышать и такие слова: «Я животных больше люблю, чем людей». Какое безумие! Сказано, правда: «Блажен, иже и скоты милует», но отдавать всю свою привязанность животным – это грех. Кто в этом грешен, кайтесь Господу!

Господи, прости нас, грешных!

9. Ко грехам против первой заповеди Закона Божия относятся такие грехи, как человекоугодие и человеконадеяние. Чем же так страшно человекоугодие и лесть, что в словах Святого Писания говорится: «мужа кровей и льстива гнушается Господь» (Пс.5:7). Да потому, что «своими речами мы обманываем тех, кому льстим и своими похвалами навлекаем проклятия на жизнь хвалимых и делаемся виновниками их осуждения вечного за то заблуждение, в кое мы вводим доверчивых людей, верящих нашей лести», – говорит святитель Василий Великий.

Может быть, кто из вас угождает человеку настолько, что делает его как бы своим богом. Сейчас даже мать пресмыкается перед своими детьми, часто в угоду им пренебрегая обязанностями по отношению к Богу. Надо в воскресный день пойти в храм, но приехали из города взрослые дети, и мать в угоду пьяному сыну или зятю остается дома, хотя никакого не было бы урона родственным отношениям, если бы она на два часа пошла в церковь.

Конечно, если бы это был один день, один исключительный раз, тогда во имя любви к ним не грех и остаться дома, но это повторяется каждое воскресенье, и стоят храмы, особенно в сельской местности, на приходах, пустые, и не потому, что кругом живут безбожники, а из-за нашего неумения жить по-христиански! Не большего ли уважения заслуживала мать, если бы дети знали, что мама все для них сделает, но в воскресный день она имеет право на два-три часа пойти в церковь.

Господи, прости нас!

Грех человеконадеяния заключается в том, что мы очень часто надеемся на себя и на свои силы, на свои молитвы, посты, подвиги различные, на свои зачастую мнимодобрые дела, совершенно забывая, что лишь при содействии благодати Божией мы можем спастись. Или мы надеемся на кого-либо более, чем на Бога, и тем самым отодвигаем Бога из жизни нашей на задний план, прибегаем к его помощи, когда все другое уже испробовано. Мы даже не представляем себе, как тяжек этот грех и как он прогневляет Бога!

«Проклят человек, – говорит Господь через пророка Иеремию, – иже надеется на человека» (Иер.17:5). Господи! Прости нас, мы даже не сознавали, что навлекли на себя этим Твое проклятие! Кайтесь Господу!

Господи, прости нас, грешных!

Наконец, наша третья обязанность, предписываемая нам первой заповедью Закона Божия: почитать Бога, служить Ему, например, молитвою церковною и домашнею, заботливостью и старанием исполнять Его заповеди.

Господи! Мы все грешны перед Тобой и оставлением домашних правил, и небрежением, и невнимательным отношением к жизни своей. Посмотрим в себя!

Кто из вас, встав утром и прочитав внимательно утренние молитвы, задается целью весь день угождать Господу исполнением Его заповедей? Где там, Господи! Мы, если и читаем молитвы, то думы наши уже далеки, уже все погружены в житейские заботы. Мало кто вспомнит: ведь я христианин; вот сегодня могут быть те или иные обстоятельства, как бы мне с Божией помощью прожить день свято, мирно и безгрешно.

Где такие благочестивые мысли?! Нас, не успеем мы открыть глаза, все злит, все раздражает: нагрубим матери, вставшей чуть не на час раньше нас, чтобы помочь нам уйти на работу, ходим по квартире, как зверь в клетке, на соседей не глядим, здороваемся сквозь зубы, хлопаем дверьми, накричим на детей, которые, может быть, и капризничают – ведь их разбудили и тащат чуть свет в ясли, или выталкивают в школу.

Потом, если живем в большом городе, попадаем в переполненный людьми транспорт и совсем теряем человеческий облик! Тут уж мы предельно раздражаемся, толкаемся, ругаемся, таких наговорим друг другу колкостей, как будто кругом смертельные враги наши. Нисколько не хотим потерпеть неудобств и неприятностей! Вот как, Господи, мы начинаем почти каждый день наш.

Господи, прости нас, грешных!

Вторая заповедь: Не сотвори себе кумира, и всякаго подобия,
елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им

В пересказе это означает: не сотвори себе кумира, то есть не делай себе никакого идола, не вытесывай из дерева и камня, не выливай из меди, ни из железа, ни из серебра, ни из золота, ни из чего не делай себе идола и не поклоняйся ему как богу.

Слава Богу, между нами, христианами, это дело невиданное, и получается, что мы будто и не грешим против второй заповеди Закона Божия.

Так ли это на самом деле? Разве наши страсти – не те же идолы, которым мы поклоняемся всю жизнь?!

Вот послушайте, что говорит Апостол Павел: «их бог – чрево» (Флп.3:19).

Не к нам ли относятся апостольские слова? К нам, Господи! Потому, что мы служим чреву своему и вообще телу, больше, чем Богу. Мы чрезвычайно много времени и сил тратим на заботы о пище, но не о хлебе насущном, а о том, чем бы усладить свое чрево, чем бы утешить свое тело. Часами простаиваем в очереди за каким-нибудь лакомством, за какой-то особенной одеждой или обувью, а потом жалуемся, что не хватает времени и сил на молитву и на чтение Евангелия.

Господи, прости нас, грешных!

Многие ли из кающихся ныне могут сказать, что они с радостью встречают пост? А может быть, некоторые и вовсе не соблюдают посты, не имея воли даже на короткий срок обуздать свое чрево? Кайтесь Господу!

Господи, прости нас, грешных!

Второй страшный идол, к ногам которого сложено столько человеческих душ, у подножия которого погибло столько талантов и способностей, из-за которого пролиты и льются потоки горчайших слез матерей, отцов, братий, жен и детей – это пьянство. Не будем говорить здесь о тех неисчислимых бедах, кои проистекают от пьянства. Может быть, многие из стоящих здесь и не упиваются вином или водкой, но не случалось ли вам в гостях на празднике или вообще где-либо выпить вина более меры?

Кайтесь Господу!

Господи, прости нас, грешных!

И еще страшнее – не спаивали ли вы кого? Не приносили ли кому тайком от родственников или от начальства вина или водки? Не давали ли вы денег в долг тайком от семьи пьяницы? Вы скажете, что сейчас все услуги покупаются за «маленькую» или за «поллитра». Но у вас, христиан, знающих, какое зло приносят в семью эти «поллитровки» и «маленькие», неужели никогда совесть не подсказывала, что мы даем вместо платы за услуги яд своему ближнему?

Господи, прости нас, грешных!

Мы почти поголовно виноваты в спаивании ближнего!

Мы поставили ему поллитра, а человек выпьет и, потеряв рассудок, будет хулить Бога, изобьет жену, искалечит побоями детей, убьет человека – и мы разделим его грех, как соучастники преступления.

Третий идол, которому мы служим, – это страсть любостяжания, то есть жадность к богатству, ненасытное желание иметь всего как можно больше.

Господи! Мы все болеем этим недугом. Сердце наше возбуждено и тревожится жаждою приобретения, и не только вещей необходимых.

Мебель еще бы и послужила, а мы гонимся за модным гарнитуром или шкафом, или диваном. Вполне достаточно одежды, но мы запасаем впрок, забиваем шкафы, сундуки и чемоданы лишними вещами, забываем совет: второю рубашку отдать ближнему неимущему.

Господи, прости нас, грешных!

Может, кто из вас, кающихся ныне, собирает деньги ради денег или, не доверяя Промыслу Божию, копит деньги на «черный день»? Кайтесь Господу! И спешите употребить этого злого идола, эти злые накопления на добрые дела. Ибо этот злой идол любостяжания расхищает молитву – вспомните, сколько раз в храме, даже когда Церковь во время Божественной Литургии призывает отложить всякое житейское попечение, мы все строим в мыслях различные суетные планы к достижению житейских целей.

Прости нас, Господи!

Корысть приковала наше сердце к земле. Мы захламляем наши жилища всевозможными ненужными вещами, трясемся над каждой тряпкой, нет возможности даже перечислить весь список пристрастий к тем или иным вещам! Тут и одежда, и мебель, и посуда, и обувь, и книги и цветы, и запасы продовольствия (потом все гниет, поедается молью, червями, плесневеет и делается уже никому не нужным).

Эта страсть проявляется даже по отношению к таким вещам, как просфоры, антидор, артос, святая вода: мы почему-то копим их как сувениры, вместо того чтобы с благоговением и молитвою потребить их. Потом в них заводятся жучки и червячки, и мы вынуждены сжигать их, а может, некоторые и просто выбрасывают святыню. Кайтесь Господу!

Господи, прости нас, грешных!

И вот, обрастая этим грузом вещей, мы задыхаемся. Подумайте только, сколько времени уходит на одно вытирание пыли, перетряхивание всех этих совершенно лишних для христианина вещей. Уж до молитвы ли здесь Богу Истинному – так погрузились мы в служение идолу любостяжания.

Четвертый идол, которому ничуть не с меньшим усердием мы служим – это гордость.

Гордый человек сам себя делает идолом и чтит превыше всего и всех самого себя. Почти все мы думаем, что уж мы-то, верующие и часто ходящие в храм христиане, никак не страдаем этой пагубной страстью.

Многие из нас считают себя смиреннейшими людьми. Давайте проверим себя сейчас вот, стоя перед Крестом и Евангелием. Гордость познается от дела, как дерево от плодов. Разве не желает каждый из нас чести, славы и похвалы? Многие из вас, наверное, думают сейчас: «Нет, мы не ищем ни чести, ни славы, ни похвалы…» А почему же тогда вы малейшей укоризны, замечания не можете стерпеть, чтобы не обидеться, не гневаться?! Да потому, что каждый считает в душе, что он – нечто, и «нечто немаловажное», как образно сказал святитель Феофан Затворник. Уж какие смиренные мы на словах! Мы ничего не знаем, мы ничего не умеем, мы и духовно-то нищие, и молиться не умеем и т. д. А если кто, даже с добрым намерением, для пользы дела, скажет о твоей неспособности или незнании, да если еще отстранят по непригодности от какой-то работы, тогда все наше ложное смирение мгновенно испаряется из души, и мы начинаем обижаться, роптать, негодовать, браниться: «Чем я хуже других? Меня не понимают, меня напрасно уничижают, я этого не заслужила!» Вот наша гордыня и заговорила!

Господи, прости нас, грешных!

Мы любим учить, указывать, любим вмешиваться в чужие дела, по гордости своей воображая себя много умнее и рассудительнее других. А некоторые даже без стыда хвалят себя: «Я и то сделал, и другое, я лучше других сделал».

Господи, прости нас, грешных!

По гордости своей мы никому не хотим подчиниться, даже тому, кому обязаны: не покоряемся родителям, которые воспитывают нас, не выполняем приказания начальства, с трудом подчиняемся даже общему правилу гражданского общежития. Что нам все авторитеты, мы только свое мнение считаем верным, всегда хотим настоять на своем. А если кто зацепил нашу гордыню каким-либо словом, где уж тут смолчать, хотя бы ради наружного смирения, – мы будем говорить до тех пор, пока наше слово не останется последним! Мало того, мы еще и потом не сразу успокоимся, а все будем жалеть, что мало наговорили, нужно было бы еще и то, и другое побольнее сказать обидчику. Вот наша гордыня, наш самоистукан. Господи!

А уж увещевания и обличения даже от духовного отца, даже от самых близких и добродетельных людей болезненно переносим. Этот перечень можно без конца продолжать. Мы все больны недугом гордости, делаем себя самоистуканами, забывая, что все доброе, что может быть у нас, не наше, а Божие. «Не нам слава, а имени Твоему», а мы должны сознаться, что мыслим иначе: «Мне, моему «Я» слава!» Страшно это все, ибо гордым Бог противится и только смиренным дает благодать.

Господи, прости нас, грешных!

Господи! Мы еще страдаем тщеславием, то есть тщетной славой. Тщеславный сам того не замечая, в душе постоянно «трубит перед собой». Святой Иоанн Лествичник называет тщеславного христианина идолопоклонником.

Тщеславие столь тонкий и отвратительный вид духовной гордости, что оно старается быть при всяком добром деле. Послушайте, как говорит об этом грехе святой Иоанн Лествичник и кайтесь Господу, узнавая себя, свое тщеславие в этих образах: когда, например, храню пост – тщеславлюсь, и когда, скрывая пост от других, разрешаю пищу опять тщеславлюсь благоразумием. Одевшись в светлую (красивую) одежду – побеждаюсь любочестием и, переодевшись в худую, опять тщеславлюсь. Говорить ли стану? Попадаю во власть тщеславия. Молчать ли захочу? Опять предаюсь ему. Куда ни поверни эту колючку, она всегда иголками кверху, (Лествица. Слово 22, п. 5).

Господи, прости нас, мы все страдаем этим недугом!

Что же питает человеческое тщеславие? Человеческая похвала!

А как мы любим, чтобы нас хвалили люди! Уж если немного совестно бывает, что хвалят в глаза, то как хочется нашему тщеславию, чтобы хвалили нас заочно и думали о нас хорошо.

На почве тщеславия вырастает еще одна страсть – лицемерие, то есть стремление разыгрывать из себя благочестивого человека, не будучи таковым на самом деле. Может, с какой корыстной целью делали добрые дела напоказ; такие дела не только не приносят никакой пользы, но и навлекают на себя гнев Божий. «Горе вам, книжники и… лицемеры» (Мф.23:13) – вот что говорит Господь о таких.

Можно надеть на себя черную одежду, можно до седьмого пота класть поклоны, можно раздать все свое имение, но если все это будет делаться напоказ, для людской похвалы или даже для самоуслаждения, ни малейшей пользы для души не будет. Пусть небольшая жертва, но поданная во исполнение заповеди «просящему у тебя дай», и в тайне, пусть краткие молитвы, но только не напоказ, пусть одна слезинка покаяния, но только не напоказ, только для Бога видная, чем лицемерная благотворительность и прочие подвиги.

Есть еще идол, поклонением которому мы еще и находим себе извинение в грехах, – это раболепство духу времени. Мы погрешаем этим, совершая то или иное нарушение заповедей Божиих и церковных, оправдываем себя тем, что «теперь все так делают». Поройтесь в своей совести, не грешны ли и мы этим грехом?

Господи, прости нас, грешных!

Третья заповедь: Не приемли имени Господа Бога твоего всуе

Это значит: не произноси имени Бога твоего напрасно.

1. Господи, мы все грешны, нарушая эту заповедь Твою и даже не понимаем, какие страшные преступления совершаем! Всякий ужаснется назвать себя богохульником. В нашем представлении богохульники – это ожесточенно неверующие люди. Мы, верующие, ходим в храм, приступаем к Таинствам Церкви… И все же мы богохульники:

– ибо в несчастьях и болезнях мы ропщем на Бога, осуждая тем самым Промысел Божий и волю Божию;

– есть среди нас, малодушных христиан, и такие, которые, не имея терпения перенести без ропота ту или иную скорбь или утеснение, открыто заявляют: «Бога нет!», а если не говорят, то мыслят так. Кайтесь с горьким сокрушением сердечным, кайтесь пред Господом в этих богохульных словах;

– а может, кто из вас еще дерзал винить Бога даже в том, что он попускает людям грешить? «Разве я виновата, что у меня такой характер, это от рождения…» или; «Если бы Бог был, разве допустил бы Он войны, грабежи, убийства, смерть детей и людей в юном возрасте» и т. д. И эти слова и мысли принадлежат христианам?!

Господи, прости нас, явных богохульников!

2. Есть среди нас еще и такие маловеры, которые искушают Бога, говоря Господу дерзкие слова:

«Если Ты, Господи, есть, то исполни то или иное мое желание, а если не исполнится мое желание, то Тебя нет!» И все это из уст не только приходящих к вере, а людей называющих себя глубоко верующими!

Господи, прости нас, грешных!

Мы уже уподобляемся тем хулителям, которые на Голгофе издевались над распятым на кресте Богом! Вспомните слова злодея, повешенного рядом: «если Ты Христос, спаси Себя и нас» (Лк.23:39).

Если у кого из кающихся сегодня были подобные дерзкие обращения к Господу, кайтесь с горьким сокрушением, кайтесь:

Господи, прости нас, богохульников!

3. Господи, мы грешим постоянно, употребляя имя Твое в пустых разговорах, как присловье.

Прислушайтесь к разговору безбожников. Там вся речь пересыпана поминанием то Бога, то темной силы. Но они-то – безбожники, для них это действительно присловье. А наша речь, чем она отличается от речи безбожников?! Мы также, ничтоже сумняшеся, без страха и благоговения пересыпаем свою речь именем Божиим, Его Пречистой Матери и святых угодников Божиих.

Мало того! Мы еще дерзаем божиться и клясться именем Божиим, да еще иногда прикрываем этой божбой явную ложь. И все это бесстрашно творим перед всевидящим оком Божиим!

Господи, помилуй нас, грешных!

И если еще до сих пор не настигла нас кара Божия, то это только по великому долготерпению Божиему.

Кайтесь, кто дерзал клясться и великим даром – своей жизнью, здоровьем своим и даже детей своих.

Кайтесь не только те, кто сам клялся и божился, но и те из вас, кто упрямым недоверием к ближнему вынуждал его прибегать к клятве, или еще страшнее, не требовал ли кто у кого таких страшных клятв?

Господи, еще мы и кощунники…

Те из нас, кто побойчее на язык, к несчастью своему, частенько употребляли слова молитв, Святого Евангелия, слова Апостолов в шутку. Может, кто из нас передразнивал или пересмеивал в шутку священников, которые нам почему-то смешны или раздражают, – это тоже кощунство.

Кто из вас читает или поет в храме во время богослужения, всегда ли должным образом внимательны в чтении и пении? Иногда только одно слово, прочитанное или пропетое неправильно, а смысл фразы искажается так, что вместо славословия получается кощунство, хотя невольное, но произнесенное или пропетое в храме, в момент богослужения.

Господи, прости нас, злобных или просто пустословных кощунников!

4. Все мы без исключения грешим против третьей заповеди невнимательною молитвою. Можно прослушать в храме весь дневной круг богослужений, можно прочитать все до единой молитвы утреннего и вечернего домашнего правила – и не только не помолиться, а только согрешить, приемля имя Господа всуе. Конечно, ничем не развлекаемая молитва – это дар Божий трудящемуся в подвиге молитвенном.

Мы же должны всячески следить за собою и с предельным вниманием сосредоточивать себя на словах молитвы, нудить себя ко вниманию, возвращать к словам молитвы убегающие мысли.

Мы же, придя на богомолье, простаиваем подряд все монастырские службы, из храма почти не выходим и, очевидно, воображаем себя необыкновенными молитвенниками. А, может быть, дома, в своих храмах, ничем не развлекаемые, мы одну какую-нибудь службу или, по занятости своей, только акафист прослушаем, и лучше, чище, глубже можем помолиться.

Внимайте себе! И кайтесь Господу в глубоком несовершенстве ваших молитв.

Господи, прости нас, грешных!

5. Господи! Согрешая против Твоей заповеди, мы еще делаемся клятвопреступниками.

Сколько раз мы нарушали обеты, данные перед Крестом и Евангелием?! Принимая Таинство Крещения, мы отрицались от сатаны и всех дел его и обещались, сочетавшись Христу, служить Ему всею своею жизнью. Сколько раз мы нарушали это обещание?!

Господи, прости нас, грешных!

Подходя к Кресту и Евангелию при Таинстве Исповеди, сколько раз мы давали обещание Господу разорвать греховные навыки? И вот стоим сейчас здесь снова, по рукам и ногам связанные путами многосплетенных страстей и греховных привычек, и сознаем ли мы, что нарушили клятву, данную нами много раз Господу при Таинстве Покаяния? «Тмами обещах Тебе, страстный, о Иисусе мой, покаяние, но солгах окаянный» (канон Иисусу Сладчайшему, 7-я песнь).

Прости нас, Господи, и в этот раз!

Иноки, давшие обеты пред Крестом и Евангелием, разве удержали в чистоте все свои иноческие обеты? Сейчас из-за отсутствия монастырей некоторые стремятся сознательно или без должного даже понимания, живя в миру, и даже в семьях, принимать на себя иноческие обеты. И к великому ужасу, по наущению врага спасения нашего, бытует даже такое мнение, что монах в миру – это не монах в монастыре, что монаху в миру не обязательно соблюдать со всею строгостью все иноческие обеты. Это же только наше безумие может так говорить. Где бы и при каких обстоятельствах ни жил человек, принявший иноческие обеты, если он их не выполнит, он клятвопреступник.

Господи, прости нас, грешных!

И мы, священнослужители, принимая духовный сан, клятвенно обещаем перед Богом проходить священническое служение согласно со словом Божиим, с правилами церковными и с указаниями церковного начальства. И тоже, по немощи естества, нарушаем данную перед Богом присягу. А неисполнение бесчисленных наших обетов, когда мы даем Господу обещание что-то исполнить, а по получении желаемого от Господа, забываем или медлим это выполнить! Лучше уж ничего не обещать, а если уж обещал, то немедленно исполнять. Сейчас же примите решение немедленно, при первой возможности выполнить данные обеты и остерегаться давать новые.

6. Загляните в свою совесть, будучи верующими христианами, не стыдились ли мы показаться набожными и вообще христианами в кругу мирских людей. Да еще, может быть, сами, будучи малодушными, неуважительно и насмешливо относились к людям благочестивым и набожным: «Вот она что-то в церковь зачастила! Уж совсем Богу замолилась!» Не произносили ли и мы эти или им подобные слова, или, если не произносили, то думали так скверно?

Господи, прости нас, грешных!

Может быть, не имея терпения подождать своей очереди и сами не умея каяться, осуждали тех, кто подольше задерживается на исповеди у аналоя. А кто запрещает тебе самому внимательно подумать заранее о своей жизни, приготовляясь к исповеди в течении нескольких дней говения, чтобы было в чем каяться.

Мы осуждаем тех, кто часто дерзает приступать к Святым Тайнам. Но это уже совсем не наше дело, а дело совести человека и его духовника или исповедавшего священника. Разве мы можем знать, кто достойно, а кто недостойно причащается Святых Христовых Тайн?

7. А если не осуждать других, часто причащающихся и приступающих к Таинству Исповеди, а посмотреть на себя? Мы же почти все грешим, невнимательно готовясь к исповеди и Святому Причащению.

Жизнь христианина есть жизнь благодатная. Эта жизнь есть следствие общения с Господом. Самым действенным и самым близким это общение бывает через причащение Святых Тела и Крови Господа Иисуса Христа. «Аз есмь хлеб животный, – сказал Господь, – Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает, и Аз в нем,… Аз живу Отца ради: и ядый Мя, и той жив будет Мене ради» (Ин.6:48, 56–57).

Причащение Святых Христовых Тайн – это благодатный источник сохранения и укрепления нашей духовной жизни. Поэтому с самого начала христианства истинные ревнители благочестия поставили первым благом частое приобщение. Но все мы должны помнить, что Господь – Источник жизни, оживляющий причащающихся Его, есть вместе с тем и огнь поядающий, и не быть легкомысленными и невнимательными. Достойно причащающийся вкушает жизнь, а недостойно причащающийся вкушает смерть. Хотя смерть эта не часто последует видимо, но невидимо совершается в духе и сердце человека. Вот иногда мы слышим, что кто-то причастился и, не дойдя до дома, умер по той или иной причине. «Ну, слава Богу, только что причастился человек, каждому бы так умереть». Как еще сказать: счастливая ли это смерть, а может быть, и эта смерть – следствие недостойного причащения Святых Христовых Тайн, от чего сохрани нас, Господи!

Но не думайте, что мы не в силах достойно приготовиться ко Святому Причащению. Мы должны со своей стороны употребить все возможные усилия к подготовке, а приступать к Таинству нужно, по слову преподобного Серафима Саровского, «в смиренном токмо сознании всегреховности своей», иначе мнимое «достоинство» отгонит благодать Божию, как дым пчелу.

В чем же должно заключаться посильное приготовление к Таинству? Послушайте, что повелевает Устав церковный: «Егда хочет кто причаститься Святых Христовых Тайн, подобает ему сохранити всю седмицу, от понедельника пребывая в посте, молитве и трезвости совершенной всеконечно, и тогда со страхом и великим благоговением приимет Пречистые Тайны».

Многие из вас по немощи и обремененности житейскими попечениями и различными обстоятельствами, зачастую от нас не зависящими, не в состоянии говеть неделю. Но, во всяком случае, хоть два-три дня необходимо соблюсти пост.

В канун Святого Причащения сходить в храм по возможности. После полуночи нельзя ничего вкушать или пить, никаких лекарств, даже святой воды. Если кто подвержен страсти табакокурения, да не дерзнет осквернить уста папиросой.

Необходимо и душу приготовить к Таинству Исповеди и Святого Причащения. Прочитать дома правило ко Святому Причащению, которое состоит из канонов Спасителю, Матери Божией и Ангелу Хранителю и канона ко Святому Причащению. У кого нет этих молитвословий, постарайтесь достать, переписать, кто может. А уж если кто не умеет читать, или плохо видит, или нет условий прочесть правило, то постарайтесь с сокрушенным сердцем почитать побольше молитву Иисусову: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго (грешную)». А в храме внимательнейшим образом прослушаем читаемые молитвы перед Причащением. Так или иначе, соизмеряя свои силы и примеряясь к обстоятельствам, необходимо сосредоточиться, приготовиться к принятию в дом души своея Великого Гостя.

Святое Причащение предваряется Таинством Покаяния. Многие из нас совсем не умеют каяться, и даже в оправдание себе говорят: «Не умею каяться!» А разве тебе не известны заповеди Господа? Большинству известны! Кто лучше самого человека знает о своих делах, мыслях, чувствах? Только надо потрудиться дома, сосредоточиться, оглянуться на свою жизнь, на себя: так ли я живу, как велит Господь?

Общая исповедь – это напоминание общих грехов. Если по причине многолюдства и прочих обстоятельств нет возможности индивидуальной исповеди в храме, то дома, пред лицом Господа, надо продумать свою жизнь и именно свои частные нарушения воли Божией. Проверить себя: как я веду себя с ближними дома, с сотрудниками на работе, на улице, в храме, в магазине, в поезде, в автобусе. Какие мысли меня занимают, какие интересы влекут, какого содержания мои разговоры с окружающими, и соответствует ли все мое поведение тому, что требует от меня Господь, как от христианина. Приучишь себя к такой проверке, такому самоанализу, тогда откроется тебе такая бездна грехов в твоей душе, что тебе и в голову не придет осуждать тех, кто кается долго и причащается часто. Не до того будет.

Господи, помоги нам научиться каяться!

Четвертая заповедь: Помни день субботный, еже святити его:
шесть дний делай и сотвориши в них вся дела твоя,
в день же седмый – суббота Господу Богу твоему

Помни субботний день, чтобы свято хранить его, шесть дней работай и делай в них все свои дела, день седьмой посвяти Господу.

И эту заповедь все мы нарушаем, зачастую даже не задумываясь, не сознавая греха, а следовательно, и не каемся Господу! Попробуем сейчас вникнуть в смысл этой заповеди, заглянуть в свою душу, и если грешны, то сознаться и покаяться.

1. Эта заповедь предписывает нам шесть дней трудиться честно. Да, мы, кто трудоспособен, трудимся. Но как? Уже накануне понедельника у многих из нас портится настроение: завтра на работу… Вышли на работу, вместо хотя бы мысленного: «Господи, благослови начать трудовую неделю», – мысли: «Ох, скорее бы опять суббота… ох, скорее бы на пенсию…» Стенаем, охаем, если работы много. Всячески стараемся урвать для безделья или своих дел, или пустой болтовни с сослуживцами как можно больше времени, за которое получаем зарплату. Работаем не по совести, а только чтобы начальство не увидело нашего нерадения, только бы на выговор не нарваться; и нам не стыдно нисколько в день получки получать деньги за такую работу. Мы еще обижаемся, что мало получаем денег, что нас не повышают по службе. А если кто, даже из начальства, сделает нам замечание, что работаем не так, как должно, то тут же обида до слез, до истерики, до грубости и дерзости тому, кто сделал замечание; и указывание на других, которые, по нашему мнению, еще хуже нас работают.

А может, кто из вас издевался или высмеивал товарищей своих по работе, которые по совести работают, упрекая их в желании выслужиться. Может быть, старались свалить более неприятную и тяжелую или менее выгодную работу на других. Кайтесь, кто узнает себя в этих обличительных словах исповеди.

Господи, прости нас, грешных!

Ведь стыдно называться на работе христианином при таком отношении к труду, за который мы получаем деньги на наш хлеб насущный.

И еще: не пренебрегаем ли мы нашими служебными обязанностями по работе под предлогом посещения храма? Не используем ли мы, христиане, больничные листы не для того, чтобы лечиться, а чтобы мотаться по храмам и монастырям? Если кто поступал так, кайтесь Господу за обман. А есть еще и такие среди нас, которые, приехав в отпуск посетить святые места, настолько увлекаются, что решаются на прогулы самовольно, да еще просят на это благословения у священника, искушая и священника и Бога. Кайтесь, кто виноват в этом перед Господом.

Господи, прости нас, грешных!

Быть может, среди вас, присутствующих ныне на исповеди, есть такие христиане, которые умышленно уклоняются от общественного труда, скрываются под мнимой болезнью, или под такой болезнью, которая вполне позволяет работать. Людей, врачебную комиссию иногда еще можно обмануть, симулировав болезнь, но перед Господом открыто все! Церковь никогда не поощряла тунеядства! Не трудящийся да не ест, – это слова Апостола Павла, обращенные уже к первым христианам (2Сол.3:10). Кайтесь, кого совесть укоряет, и немедленно измените свой образ жизни.

Находятся еще и такие христиане, которые мало того, что не работают сами, так еще и осуждают тех, которые трудятся, зарабатывая себе на жизнь, стараясь обеспечить себе пенсию на старость. Осуждают, а сами при этом без всякого зазрения совести питаются подаянием тех, кто работает на той работе, которую они по предельной своей серости осмеливаются называть «бесовской».

Кайтесь, если среди вас есть такие грешники! Монашествующие, живущие в монастырях, с радостью ли, с предельным ли усердием и любовью исполняете вы порученное вам послушание? Не ропщете ли на начальство, посылающее вас на послушание, не отказываетесь ли от возлагаемых послушаний из-за упрямства, желания покоя или гордости? Не считаете ли, что выполняемое послушание унизительно для вас? Кайтесь Господу, если сознаете за собой эти неисправности монашеской жизни.

Господи, прости нас, грешных!

2. А как мы проводим «день седмый», то есть воскресенье и праздничные дни, которые обязаны посвятить Господу? Да мы давно смешали все дни, Господи, мы с головой ушли в житейскую суету. Мы никак не можем оторваться от снедающих наше время и силы забот и домашних работ. Нам все некогда, ни на что не хватает времени и в особенности на молитву и на добрые дела.

Кто из нас ежедневно и внимательно исполняет утреннее и вечернее молитвенное правило? Господи, прости нас, грешных, нам «некогда»!

А не задумывались ли вы, что, потратив, допустим, полчаса утром на прочтение со вниманием и сокрушением сердца утренних молитв, главы из Евангелия и Апостольских посланий, и вы получите духовную зарядку на весь день? И дела будут лучше спориться, в голову придут более удачные решения, найдутся помощники, – только утром об этом надо просить у Господа. То же и вечером на сон грядущий, те же 20–30 минут молитвы – и Господь силен за несколько часов сна восстановить силы, дать вам бодрость. А потом, кто из вас может поручиться, что, ложась на временный отдых, не заснет вечным сном? Святой Иоанн Дамаскин так и восклицает в одной из молитв, включенных в вечернее правило: «Владыко Человеколюбче, не ужели мне одр сей гроб будет?..»

Господи, прости нас, грешных!

Мы так закружились в водовороте дел и забот, что не помним о смерти. Вырвите свою душу хоть на один день в неделю из этой бешеной гонки дел. Отдайте «день седмый» Господу по заповеди Его! И вы сами убедитесь, насколько упорядочится ваша жизнь. Господь пошлет благословение на ваши труды, на вашу семью, на ваши дома, на вашу земную деятельность.

А за прошедшие нарушения заповеди Твоей прости нас. Господи!

3. Но если мы даже и не работаем в воскресные и праздничные дни, то грешим тем, что ленимся пойти в храм. А знаете ли вы, что 80-е правило Шестого Вселенского Собора гласит: «Аще… мирянин, не имея никакой настоятельной нужды или препятствия… в три воскресные дни… не приидет в церковное собрание: …да будет удален из общения», то есть отлучен от Церкви.

Господи, прости нас, грешных!

Многие из нас, стоящих здесь, наверно, утешают себя мыслию: «Мы-то уж в храм ходим, и даже чаще, чем раз в неделю!» Ходим-то, ходим… а как ведем себя в храме?

Мы безо всякого страха и благоговения переступаем церковный порог. Мы куда-то протискиваемся, толкаемся, ругаемся, огрызаемся и даже деремся в храме. Опомнитесь!

Господи, прости нас, грешных!

У каждого храма есть свой Ангел Хранитель, и он записывает на невидимую хартию поведение всех входящих в храм. Храм – это место особенного присутствия Бога На земле. Это – Небо на земле! С каким же благоговением и страхом, мы, великие грешники, должны переступать церковный порог, как осторожно должны вести себя в этом святом месте.

А как мы ведем себя?! Вот некоторые вопиющие безобразия нашего поведения в храме. Многие из тех, кто постоянно ходит в один и тот же храм или храмы нашей обители, почему-то считают, что у них есть в храме «свое», прямо-таки купленное место. И подумайте только, что вы делаете, если пришли, а место уже занято кем-то другим, кто раньше вас пришел в храм. Неужели вы надеетесь, что если вы оскорбите или обидите человека тем, что сгоните его с якобы «вашего» места, а потом на этом месте хоть лоб расшибете в молитве о каменные плиты, то хоть один ваш вздох молитвенный дойдет до Господа?! Поймите, что, кроме греха, вы ничего от этих ваших притязаний на «свои» места не достигаете. А ведь у нас дело доходит до самых настоящих драк из-за этих мест.

Хорошо стоять в каком-то определенном месте, но тогда приди пораньше и встань спокойно на любимое место, а если оно уже кем-то занято, смирись, уступи с любовью, и Господь тебе еще больше даст.

Помните, что это не пустые слова, а непреложная истина: выгнал человека тем или иным способом – ничего не получишь от Господа, только сатану потешишь. Уступи с любовью – такую молитву Господь не только примет, а, может, еще и сподобит с умилением помолиться. Положите после этой исповеди начало исправлению. Сначала, наверное, будет трудно, а потом с благодарностью вспомните эту исповедь.

Да ведь пора, пора уже нам, имеющим седые головы, начать разбираться в духовных вещах. А то мы воображаем себя молитвенниками, живем около обителей и храмов, а может, все труды наши напрасны из-за такого поведения в храме, и мы ничего, кроме осуждения, от Господа не приобретаем.

Есть еще один недуг нашего поведения в храме. Некоторые по немощи и болезни не в силах выстоять церковную службу и как-то устраиваются посидеть. Господь видит сердце человека и Сам знает его телесные немощи. Вы же, имеющие силу и здоровье, не осуждайте немощных, будь он молод или стар. Не делайте сидящим никаких вы

Бог познаваем — Не сотвори себе кумира

                                                                Кумиры заслоняют Бога

    » Не сотвори себе кумира» — призывает Господь. Но в древности многие, желали жить по своим правилам, отвергали волю Всевышнего и придумывали себе других покровителей, которые были им удобны. Например,  бог войны был покровителем насилия и убийства — чем не раздолье для тех, кто помышляет этим ежедневно? Плудикие и прелюбодеи выдумали богов любви, которые, разжигая чувственные страсти, поощряли животные страсти. Заповедь «Не сотвори себе кумира», значение которой нельзя переоценить, направлена на очищение и восстановление души человека. Оглянитесь вокруг, что-то изменилось с тех времён?
 Один из основных заповедей православия гласит: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, что в воде ниже земли». Кумира, то есть, идола, которого почитают, как Бога. Требование соблюдать единобожие. «…и никакого изображения…» — это говорит о том, что мы не должны поклоняться ни иконам, ни мощам, ни ликам святы, ни церковным «исцеляющим» амулетам и т.д. Почитать ТОЛЬКО Бога, познав Его.
   Сегодня каждый понимает Бога по-своему. Нет, многие понимают Бога не по-своему, а по-ихнему. Темным Силам доставляет ОГРОМНОЕ удовольствие играть роль богов, а иногда – прославившихся на Земле лиц и вы легко можете попасть под Их влияние, если уже не попали. Они – те боги, которым поклоняются СЕГОДНЯ индусские, христианские, магометанские и все другие фанатические религии и секты. Вера в богов и в Бога и другие суеверия, возникающие из-за неправильных, но искренних верований привлекает в окружение верующих миллионы чужих факторов и мощных сил, оказывающих влияние на живые существа. Многие беды и несчастья от этого. Чтобы этого не случилось БОГА НЕОБХОДИМО ПОНИМАТЬ ПРАВИЛЬНО (ГРАМОТНО).
   Появление кумира в жизни человека связана с тем, что он не познал Бога. Если он не познал Его, то образовавшаяся пустота обязательно быстро заполнится чем-то иным.
  Толпы страждущих часами стоят на морозе и ждут, когда к ним вынесут исцеляющую икону, пояс Богоматери, дары Волхов. Храмы (Дом Отца) переименовали в честь святых. О Боге мы слышим все реже и реже. Когда людям начинаешь говорить о Боге, они шарахаются от этой темы, говоря: «Только не о религии». Я же не о религиях, а о Боге.
   Одна верующая, которая посещает всю свою сознательную жизнь церковные службы, рассказала мне о том, как долгое время не могла получить квартиру и как она сходила своему духовнику (духовнику отцу), исповедалась ему в своих грехах, помолилась, поставила свечу и тут же, через какое-то время, получила квартиру. Она спросила меня о том, что я думаю по этому поводу? Я сказал, что она сделала какое-то добро своими действиями или промыслами, вот законы Бога и представили ей квартиру. Она дословно: «При чем тут Бог?». Я просто потерял дар речи, в полном смысле этого слова. Вот как заслонил ее от Бога её кумир — духовник (духовный отец).
   Будда, Моисей, Иисус, Мухаммед (хотя Они сами и не хотели и опасались этого), святые, духовники, святые отцы, пастыри, освященные, исцеляющие, церковные амулеты, иконы, которыми торгуют на каждом шагу ПОЛНОСТЬЮ ЗАСЛОНИЛИ БОГА. Предали Его забвению. Некоторые советуют ДАЖЕ заменить слово «Бог» другим словом (Господь, Абсолют и т.д.). Среди этих многочисленных объектов поклонения много то, что нам подсовывают для поклонения Темные Силы. Да, мы сегодня полностью отвернулись от Бога и нечего удивляться, что нас преследуют беды и несчастья, с такой устрашающей последовательностью.
   Запомните, сумма человеческого бедствия не уменьшится до тех пор, пока лучшая часть человечества не разрушит во имя Истины, нравственности и всеобщего милосердия алтари этих кумиров, культов и идолов.
   Сотворив кумира, мы попадаем от него в зависимость. С «неизбежной фатальностью» ты обязан выполнять сопутствующие обряды, следовать каким-то традициям, тратить на него свои ресурсы, время и силы. Ты теряешь свободу, отделяешься от реальности и оказываешься жертвой обстоятельств. Кумир, как чёрная дыра, затягивает тебя все глубже и глубже, пока не поглотит тебя полностью.
   В вашей жизни будут времена, когда вы не будете чувствовать, что Бог где-то рядом, но Он здесь, Он в вашем доме. Будут времена, когда вы не будете ощущать, что Бог любит вас, но Он любит вас. Будут времена, когда вы будете осознавать, что одиноки и покинуты, но Он всегда с вами, до самого конца.
   «О народы, люди, рожденные на Земле, погрязшие в пьянстве, сне и незнании Бога! Отрезвитесь от вашего беспутства и чувственного оцепенения, пробудитесь от вашего отупения! Почему, о люди, вы предаете себя смерти, тогда как вам позволено обрести бессмертие? Раскройтесь, обратитесь к истинной сути, вы заблудшие, чахнущие в невежестве. Бога вы найдете только в Боге!»   (Из обращения Гермеса к египтянам).  

Календарь
«  Ноябрь 2020  »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30
Архив записей
Статистика

Онлайн всего: 1

Гостей: 1

Пользователей: 0

Второзаконие 4:16, чтобы вы не поступали развращенно и не делали себе идола любой формы или образа, будь то мужское или женское подобие,

Новая международная версия
, чтобы вы не развратились и не сделали себе идол, образ любой формы, независимо от того, сформирован он как мужчина или женщина, New Living Translation
Так что не развращайте себя, создавая идола в любой форме — будь то мужчина или женщина, английская стандартная версия
остерегайтесь действовать развращенно, сделав себе резной образ в форме любой фигуры, подобия мужчины или женщины, Berean Study Bible
, чтобы вы не действовали развращенно и не делали себе идола любой формы или формы, будь то по подобию мужчина или женщина, Новая американская стандартная Библия
, чтобы вы не действовали коррумпированно и не создавали себе кумира в виде любой фигуры, подобия мужчины или женщины, New King James Version
, чтобы вы не действовали коррумпированно и не совершали сами резное изображение е в виде любой фигуры: подобие мужчины или женщины, Библия короля Якова
Чтобы вы не испортили себя и не сделали себе идола, подобие любой фигуры, подобие мужчины или женщины, Христианская стандартная Библия
чтобы вы не действовали коррумпированно и не создавали себе идола в форме любой фигуры: мужской или женской формы, Contemporary English Version
, чтобы не совершать греха поклонения идолам.Не создавайте идолов для поклонения, независимо от того, имеют ли они форму мужчин или женщин, Перевод Доброй вести
, что вы не грешите, делая себе идола в любой форме — будь то мужчина или женщина, Стандартная христианская Библия Холмана
не действовать коррумпированно и делать себе кумира в виде любой фигуры: мужской или женской, международный стандарт версии
Будьте осторожны! В противном случае вы будете уничтожены, когда будете создавать себе изображения — всевозможные изображения в виде мужчины, женщины, NET Bible
Я говорю это, чтобы вы не испортили себя, создавая изображение в виде любой фигуры .Это включает в себя человеческое подобие мужчины или женщины, New Heart English Bible
Чтобы вы не развратились и не сделали себе выгравированное изображение в виде любой фигуры, подобия мужчины или женщины, A Faithful Version
Чтобы вы не действовали коррумпированно и сделайте себе идол, подобие любой фигуры, подобие мужчины или женщины, или GOD’S WORD® Translation
, чтобы вы не испортились и не сделали своих собственных резных идолов. Не создавайте статуи, изображающие мужчин или женщин, JPS Tanakh 1917
, чтобы не поступать коррумпированно и не сделать себе вылепленное изображение, даже форму любой фигуры, подобие мужчины или женщины, New American Standard 1977
, чтобы вы не поступили коррумпированно. и сделайте себе идол в виде любой фигуры, подобия мужчины или женщины, Библия Короля Иакова 2000
Чтобы вы не развратились и не сделали себе идола, форму любой фигуры, подобия мужчины или женщины , Американский король Джеймс, версия
Чтобы вы не развратились и не сделали себе идола, подобия любой фигуры, подобия мужчины или женщины, Американская стандартная версия
Чтобы вы не развратились и не сделали себе идола в виде любая фигура, подобие мужчины или женщины, Брентон Септуагинт Перевод
, чтобы вы не согрешили и не сделали себе резное изображение, любую фигуру, подобие мужчины или женщины, Библия Дуэ-Реймса
Чтобы вас не обманули, ты гра Ven подобие, или образ мужчины или женщины, Darby Bible Translation
, чтобы вы не испортили себя и не сделали себе идола, форму любой фигуры, образ мужчины или женщины, пересмотренная английская версия
, чтобы вы не развратились и не сделали себе Вам — идол в виде любой фигуры, подобия мужчины или женщины, Webster’s Bible Translation
Чтобы вы не развратились и не сделали себе идола, подобие любой фигуры, подобие мужчины или женщины, World English Библия
Чтобы вы не развратились и не сделали себе выгравированного изображения в виде какой-либо фигуры, подобия мужчины или женщины, Буквальный перевод Янга
, дабы вы не поступили развращенно и не сделали себе идола, подобного какой-либо фигуре , мужская или женская форма —

Вы приносите себя в жертву своим идолам?

В общей аудитории по 1-й Заповеди осуждает карты Таро и чтения по пальмам, а также многие дети идолопоклонства

Сегодняшний мир предлагает «супермаркет» идолов и идолопоклонства, таких как деньги, слава и поклонение красоте, успеху и сила.Однако эти идолы требуют человеческих жертв: пренебрежение нашими детьми (или даже отсутствие таковых), принесение в жертву мужа или жены (отказ от женитьбы в пользу карьеры или предполагаемой свободы) или семьи (не посвящение времени нашим близким, в чтобы заработать деньги или славу). Это было предупреждением Франциска в сегодняшней аудитории, когда он снова поднял тему Десяти заповедей.

После месячного летнего перерыва епископ Рима вернулся к этой еженедельной встрече с верующими и, в частности, по этому случаю, к теме идолопоклонства.Его проповедь была вдохновлена ​​Библией: «Не будет тебе богов передо мной». (Пример 20: 3)

Подробнее:
Вы, наверное, не думаете о 10 заповедях так! Ознакомьтесь с удивительной проницательностью папы

Франциск сказал, что люди, независимо от того, верующие они или нет, «склонны создавать идолов». Что означает «идол»? «Слово« идол »по-гречески происходит от глагола« видеть ». Идол — это« видение », которое становится фиксацией, навязчивой идеей чего-то, что могло бы удовлетворить наши потребности, и, следовательно, мы ищем этого и делаем все возможное, чтобы приобрести его, думая, что в этом заключается счастье », — пояснил он.

Идол познания будущего

Френсис указал, что желание знать будущее — это «идолопоклонство» нашего времени. «Кто из вас пошел, чтобы кто-нибудь читал карты Таро, чтобы узнать будущее? Кто из вас пошел читать по ладони и видеть будущее вместо того, чтобы молиться Господу? » он спросил. «В этом различие: Господь жив, все остальное идолы, идолопоклонство бесполезно», — добавил он.

Папа подтвердил, что молитва должна быть обращена к Богу, «нашему Отцу», и что никто не свободен от склонности к идолопоклонству, «ни верующие, ни атеисты.Он поделился анекдотом еще до того, как стал епископом: «Я гулял по красивому парку. Но в этом парке было более 50 маленьких столиков, каждый с двумя стульями, и люди сидели друг напротив друга. Что они делали? Карты Таро. Они были там, чтобы «молиться» своему идолу. Вместо того, чтобы молиться Богу, провидению будущего ».

Подробнее:
Папа указывает на то, что говорит Бог, ДО того, как он дает Заповеди

Идолы требуют жертв

«Идос», продолжал Святой Отец, «требуют поклонения, ритуалов; люди падают ниц перед ними и жертвуют всем.«Люди ставят деньги, славу или успех выше своей семьи, детей или целостности жизни.

Идолы отделяют нас от того, что необходимо в жизни, сетовал он. «Они обещают счастье, но не дают его; и мы обнаруживаем, что живем ради этого или ради этого видения, попав в саморазрушительный вихрь, ожидая результата, который никогда не наступит. (…) Истинный Бог не предлагает проекции нашего успеха на будущее, но учит нас любить… Истинный Бог учит нас жить в реальности каждого дня, в конкретном, а не в иллюзиях будущего.»

Подробнее:
Почему раздача бедным НЕ является благотворительностью

Идол материальной собственности

Идол — это« проекция самого себя на объекты или проекты ». Фрэнсис объяснил, отметив, как реклама использует эту логику: «Я не вижу объект как таковой, но я воспринимаю эту машину, этот смартфон, эту роль — или другие вещи — как средство самореализации и удовлетворения моих экзистенциальных потребностей. .

Идолы, — продолжил он, — просят нас пожертвовать всем: «В древности человеческие жертвы приносились идолам, но и сегодня: ради карьеры люди жертвуют своими детьми, пренебрегая ими или просто не имея их».

Он также говорил об идолопоклонстве, стоящем за чрезмерным культивированием красоты: «Красота требует человеческих жертв. Сколько часов перед зеркалом! (…) Накраситься неплохо; но в пределах нормы, не пытаясь стать богиней ».

«Слава требует самосожжения, принесения в жертву собственной невиновности и подлинности.Идолы просят крови. Деньги крадут жизнь, а удовольствие ведет к уединению. Экономические структуры жертвуют человеческими жизнями ради более высоких прибылей », — сказал он.

Идол жизни во власти ожиданий других людей

«Люди живут лицемерием, делая и говоря то, чего ожидают другие люди, потому что это навязывает бог самоутверждения. И жизни разрушаются, семьи разрушаются, а молодежь бросается на деструктивные модели — и это тоже для увеличения прибыли.

Франциск также осудил тот факт, что молодые люди преследуют бога наркотиков. «Сколько молодых людей портят свое здоровье, даже жизнь, обожая этого кумира наркотиков».

В заключение Франциск призвал присутствующих людей, как паломников, так и местных жителей, «войти в ваш интерьер, чтобы распознать и искоренить идолов, которые поработили вас, и поставить на их место истинного Бога, Который сделает вас свободными и полностью счастливыми. . »

Подробнее:
Папа по-новому взглянул на глупость: это форма «не слушать»

Каково определение идолопоклонства?

Вопрос: «Каково определение идолопоклонства?»

Ответ:


Согласно Вебстеру, идолопоклонство определяется как «поклонение идолам или чрезмерная преданность или почтение к какому-либо человеку или предмету».«Идол — это все, что заменяет единого истинного Бога. Самой распространенной формой идолопоклонства в библейские времена было поклонение изображениям, которые, как считалось, олицетворяли различных языческих божеств.

С самого начала завет Бога с Израилем основывался на исключительном поклонении Ему одному (Исход 20: 3; Второзаконие 5: 7). Израильтянам не разрешалось даже упоминать имена ложных богов (Исход 23:13), потому что это означало бы признать их существование и поверить в их власть и влияние на людей.Израилю было запрещено вступать в брак с другими культурами, принимавшими ложных богов, потому что Бог знал, что это приведет к компромиссу. В книге Осии образы прелюбодеяния используются для описания постоянной погони Израиля за другими богами, как неверная жена гонится за другими мужчинами. История Израиля — это печальная хроника идолопоклонства, наказания, восстановления и прощения, за которыми последовало возвращение к идолопоклонству. Книги 1 и 2 Царств, 1 и 2 Царств и 1 и 2 Паралипоменон раскрывают этот разрушительный образец.Пророки Ветхого Завета бесконечно предсказывали ужасные последствия для Израиля, если они продолжат свое идолопоклонство. В большинстве случаев их игнорировали, пока не стало слишком поздно и гнев Бога против идолопоклонства излился на народ. Но наш милосердный Бог, и Он всегда простил и восстановил их, когда они каялись и искали Его прощения.

На самом деле идолы — бессильные блоки из камня или дерева, и их сила существует только в умах прихожан. Бог дважды сбивал идола бога Дагона на пол, чтобы показать филистимлянам, кто был Богом, а кто нет (1 Царств 5: 1-5).«Соревнование» между Богом и Его пророком Илией и 450 пророками Ваала на горе Кармил является ярким примером силы истинного Бога и бессилия ложных богов (3 Царств 18: 19-40). Свидетельство Священного Писания состоит в том, что только Бог достоин поклонения. Идолопоклонство лишает Бога славы, которая принадлежит Ему по праву, и Он не потерпит этого (Исайя 42: 8).

Даже сегодня есть религии, которые преклоняются перед статуями и иконами, что запрещено Словом Божьим. Значение, которое Бог придает этому, отражено в том факте, что первая из Десяти Заповедей относится к идолопоклонству: «У тебя не будет других богов передо мной.Не делай себе идола в виде чего-либо на небе вверху, на земле внизу или в водах внизу. Вы не должны кланяться им или поклоняться им; ибо Я, Господь, Бог твой, Бог ревнивый, карающий детей за грехи отцов до третьего и четвертого поколения ненавидящих Меня »(Исход 20: 3-5).

Идолопоклонство выходит за рамки поклонения идолам, изображениям и ложным богам. Наши современные кумиры многочисленны и разнообразны. Даже для тех, кто физически не склоняется перед статуей, идолопоклонство является делом сердца: гордость, эгоизм, жадность, обжорство, любовь к собственности и, в конечном счете, восстание против Бога.Стоит ли удивляться, что Бог это ненавидит?

Вы не должны делать себе идола в смысле kitab — kitaplar

Вы не должны делать себе идола в смысле kitab — kitaplar — Вы не должны делать себе идола в смысле ile ilgili kitaplar.

Yemine gerek grmeyecek kadar szlerine sadk ol. ДЕЙЛ КАРНЕГ

[Пайла]

Bölümler Эдебият Дефтери
• Кураллар
• Ярдым
• İletişim

Diğer
• Edebiyat TV
• Kütüphane
• Burçlar
• Bebek isimleri
Dier

• Ря Табирлери
• simler

Edebiyatdefteri.com, 2020. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakk, aksi ayrca belirtilmedii srece Edebiyatdefteri.com’a aittir. Sitemizde yer alan iir ve yazlarn telif haklar air ve yazarlarn kendilerine veya yeya verdikleri kiilere aittir. Sitemiz привет бир ekilde kr amac gtmemektedir ve sitemizde yer alan tm materyaller yalnzca bilgilendirme ve eitim amacyla sunulmaktadr.

Sitemizde yer alan iirler, ykler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya butki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması
5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasası na göre suçtur.Ayrca sitemiz Telif Haklar kanuna gre korunmaktadr. Herhangi бир zelliinin ksmende olsa kullanlmas ya da kopyalanmas sutur.
Эдебият —
iirler —
Китап

Идол, отаку, интервью

Японский идол — Это прямо в названии. Эти милые звездочки существуют для того, чтобы их боготворили. Они поют, танцуют, появляются на телевидении… но это только верхушка айсберга.AKB48 и Morning Musume; такие эффективные машины для изготовления идолов, как эта, производят новых идолов на регулярной основе. В Японии существует более сотни айдол-групп, в каждой от горстки до сотни с лишним участников.

С появлением идола произошло рождение идола отаку. На японском языке слово « отаку オ タ ク » во многом похоже на слово компьютерщик. Это относится к тому, кто действительно увлечен определенными вещами. Есть поезд отаку, пищевой отаку и, возможно, даже моховый отаку.

В английском языке слово «отаку» относится к тому, кто действительно увлекается японскими вещами, такими как аниме. Но в Японии это слово используется гораздо шире. И да, я случайно знаю отаку-кумира. Он был моим одноклассником в старшей школе. Хотя в то время я не очень хорошо его знал, я бы не подозревал, что он так сильно заинтересовался айдолами.

Перенесемся на несколько лет вперед, и теперь он 29-летний юрист, который проводит свободное время, следя за айдолами и участвуя в их многочисленных мероприятиях.Он предпочел бы остаться анонимным, поэтому мы будем называть его псевдонимом, otaben オ タ 弁 お た べ ん . На самом деле он известен в сообществе идолов отаку. Я полагаю, что людей, которые следуют за ним, можно назвать «идолом отаку отаку». Вы тоже можете стать одним из них, подписавшись на него в Twitter. Его дескриптор — @otalaywer.

Мы договорились встретиться для интервью на вокзале, который был одинаково удобным местом для нас обоих. Я прошел всего несколько шагов после выхода из поезда, как телефон-раскладушка, который я одолжил у матери, зазвонил в моей сумочке.Текст сообщил мне, что мой собеседник вышел на 5 минут. Я потратил это время на то, чтобы найти лучшее место, где мы могли бы найти друг друга. Я только что встал у ворот, когда он появился из толпы пассажиров. Вскоре я узнал, что подписи на сумке, которую он нес, были подписями айдолов, и что содержимое сумки было товаром айдолов. Позже он сказал мне, что сама сумка была одним из его самых ценных вещей, так как на ней есть подписи всех участников KOBerrieS ♪, известной айдол-группы из Кобе.Хотя он появился с таким ассортиментом вещей отаку, он определенно не был похож на человека, которого можно было бы ожидать от такой коллекции. Полагаю, это означает, что я тоже был виноват в том, что поверил стереотипу отаку. Тогда я знал, что в этот день узнаю что-то новое.

Я остановил его улыбкой и легким поклоном. Мы поздоровались и поприветствовали друг друга «ёрошику онегайшимасу» и перебрались в ближайшее кафе для интервью.

Как только наш кофе был заказан, я сразу перешел к интервью.Мой первый вопрос был простым: «Какие айдолы ты фанат?»

Мгновенно я увидел, как в его взгляде вспыхнул свет, и правая часть его рта потянулась к уху. Задавать этот вопрос было все равно, что спрашивать сомелье, какое вино стоит пить, и, учитывая, что он самопровозглашенный идол-отаку, я полагал, что у него будет «хороший вкус», когда дело доходит до этой темы.

Глубоко вздохнув, он начал свой список: «Каори Мацумура (SKE48), Чихо Мацуока (NMB48), Кано Нодзима (SKE48), Юка Асаи (SKE48), Аюка Камимура (SKE48), Сана Такатера (SKE48), Мизуки Цучиясу. (AKB48), Момока Ониси (AKB48), Нао Ота (AKB48), Юри Ито (KOBerrieS ♪), Шиори Инаока (KOBerrieS ♪), Hamburgirl Z… «Он остановился на секунду, возможно, для какой-то последней реструктуризации, но я остановил его от продолжения, потому что я потерялся после первых нескольких имен.

Как Отабен стал японским идолом отаку

Источник: Деннис Амит

Получив наши чашки кофе, я снял розовую панамскую шляпу, которую носил в тот день, и положил ее сбоку от квадратного стола. С прискорбно неудачной попытки перехода: «С первого взгляда начинаются сложные вопросы», — сказал я с насмешливой ухмылкой. Мы поделились понимающей улыбкой, прежде чем я продолжил: «Какая у вас история? Не могли бы вы рассказать нам, как вы стали айдолом-отаку?» Почти извиняясь, он спросил: «Хорошо, но это длинная история, потому что самой первой айдол-группой, за которую я поддержал, была»
mōningumusume モ ー ニ ン グ 娘 モ ー ニ グ む す め (Morning Musume) «снова в средней школе.Тебя это устраивает? »Я заверил его, что именно такая история была причиной того, что я был там в тот день. Я дружески улыбнулся ему и кивнул, чтобы убедить его продолжить.

Напоминающим взглядом вверх и глубоким расслабляющим вздохом, он ненадолго сосредоточился на какой-то неважной точке на потолке, предположительно прокладывая себе путь через свое прошлое к лучшей отправной точке своего рассказа. И когда его глаза медленно опустились, чтобы встретиться с моими, он начал.

«Тогда Morning Musume стали очень популярными, и все мои одноклассники влюбились в них.Итак, я просто прыгнул на подножку идола. Мой первый компакт-диск даже не был кумиром. Тем не менее, я весело провел время, болея за них с моими друзьями. Мы были старшеклассниками и у нас было мало денег, поэтому мы могли видеть их только по телевизору, слушать их компакт-диски и говорить о них в школе. Мы болтали взад и вперед в типичном чате: «Кто твой любимый?», «Ну, мне действительно нравится эта девушка», ну и все такое ».

«Мы также обменивались видеокассетами с телешоу, в котором появлялась« Morning Musume ».Мы вместе пошли только на пару их концертов. По какой-то причине у нас было негласное соглашение, что каждый одноклассник должен выбрать другого участника, за которого будет болеть, и я выбрал Ай Каго. Небольшое примечание: мои нынешние друзья-кумиры-отаку не делают таких вещей. Вместо того, чтобы побуждать людей болеть, мы объединяем наши усилия и вместе болеем за одного члена. Я немного отвлекся, так что поговорим об этом позже ».

«В любом случае, в средней школе мне уже нравились айдол-группы, но все изменилось, когда я поступил в старшую школу.Ни одному из моих друзей больше не нравились айдол-группы, поэтому мне пришлось болеть за девушек в одиночку. Я пытался, но я был одинок в этой преданности и восхищении. Со временем моя страсть к идолам исчезла «.

Услышав эту последнюю часть, я подтвердил одно из моих воспоминаний того времени. «Ааа! Вот почему я тогда не знал, что тебе нравятся айдолы. Когда твой энтузиазм по поводу айдолов вернулся?» Я спросил.

«Умм…» — подумал он на мгновение. «Так было до тех пор, пока я не окончил университет и не стал студентом юридического факультета.Юридическая школа длится три года, и я был очень занят во втором семестре второго года. До этого я ходил в школу, но жил с родителями. Дорога до школы занимала два часа. Я стал настолько занят, что мне нужно было найти место рядом с университетом. Это изменение дало мне больше свободного времени — моего личного времени ».

Я вмешался и спросил: «И в это свободное время ты решил поболеть за кумиров?»

Его голова качнулась из стороны в сторону, когда он сказал: «Ну, да и нет.Я не сразу решил за них болеть. Это был естественный прогресс, который медленно развивался или развивался заново в течение того периода времени, когда я впервые начал искать способ заполнить недавно обретенное свободное время. Я не хотел тратить его на бесцельную серфинг в Интернете или просмотр видео на Youtube. AKB стали популярными примерно в то время, поэтому я начал смотреть их шоу на Youtube, чтобы понять, о чем идет речь. Они не просто танцуют и поют, они еще ходят на ток-шоу и комедийные шоу. Все это было приятно.Я также был невероятно взволнован и нервничал из-за растущего давления на предстоящих экзаменах на адвоката, и их улыбки сильно меня расслабили. Таким образом, чем больше я смотрел шоу AKB48 на Youtube и слушал их песни, тем счастливее я себя чувствовал. «

Источник: Карл Барон

Он продолжил: «После этого осознания я серьезно увлекся ими. Однако первые 6 месяцев я был только домашним фанатом, как когда-то снова в средней школе. Я смотрел телевизор и находил своих любимых участников или слушал их компакт-диски.Я был удовлетворен этой практикой тихого восхищения, потому что считал нормальным не встречаться с айдолами ».

«Так что же заставило тебя измениться?» Я спросил.

Ему потребовалось время, чтобы найти свои мысли, прежде чем он ответил, и он сделал это, сделав первый глоток кофе перед собой. «Ну, — сказал он, прежде чем сделать второй необходимый глоток, — я где-то читал или слышал от кого-то, что их можно встретить на мероприятиях. Так что, естественно, перспектива встречи с ними решительно вызвала у меня интерес.Летом перед третьим годом обучения в юридической школе у ​​меня впервые появилась возможность увидеть кумира вблизи. Девушка, за которую я болел тогда, Амина Сато, была выбрана актрисой в спектакле. На следующий день после моего первого в году большого экзамена был последний показ этой пьесы ».

«Мое место было далеко от сцены, но после спектакля состоялась встреча с актерами и актрисами. Я мог видеть ее только один момент, но меня поразило, насколько близко я был к ее, и это было так волнительно для меня.«

Уже тогда я видел, как в его глазах отразилось волнение того дня. Тогда было очевидно, что момент, который он описал, сделал его искренне счастливым. Почему бы человеку не искать такой источник счастья? Я думал.

Я тонко просил его рассказать мне больше, когда я спросил: «Так ты полностью отдался этому, не так ли?»

В манере, отмеченной закаленной уверенностью, он ответил: «Да. Этого опыта было достаточно, чтобы заставить меня хотеть большего. Я хотел пойти на другой спектакль и решил пойти на театральный концерт.AKB48 и его местные группы имеют свои собственные театры (в отличие от других артистов сегодня, за исключением странного хедлайнера в Вегасе) и проводят ежедневные двухчасовые живые выступления. Кроме того, чтобы купить билет, вы должны ввести свое имя в розыгрыше. А у новичков больше шансов выиграть этот розыгрыш. Мне повезло, и я смог купить билет, как только впервые ввел свое имя. Это было в театре SKE в Нагое. Поскольку театр не такой уж и большой (максимальный вход около 300 человек), даже самое дальнее от сцены место находится очень близко к идолам.В конце шоу была встреча с участниками, и я мог сказать им: «Это был мой первый раз». Спасибо!’ Я был удивлен, насколько весело было лично увидеть айдолов. После этого я стал раз в месяц ходить в SKE-театр, а иногда и на большие концерты. В то время я еще не был на мероприятии, посвященном рукопожатию «.

«Ладно, значит, ты говоришь, что еще не был огромным отаку. Так когда же ты наконец стал преданным идолом отаку, которым являешься сейчас?» — поинтересовался я.

Когда он вернул кофейную кружку, которую держал, на стол, я быстро взглянул на свою кружку и понял, что почти допил кофе, а его почти никто не трогал. Мне так понравились подробности, которые он любезно привнес в свои рассказы, что я не осознавал, что едва дал ему возможность выпить кофе. Поднимая мою кружку перед баристой — действие, которое получило в ответ понимающий кивок, — он начал снова:

«Это было больше года спустя. В мае 2012 года я написал и сдал экзамен на адвоката в Национальную ассоциацию адвокатов.Мое юридическое обучение началось в ноябре того же года. Даже тогда я просто продолжал ходить на концерты мини-театра и их большие концерты. В феврале 2013 года я пошел в SKE-театр, но в этот раз мне посчастливилось занять место в первом ряду. Я подружился с человеком рядом со мной, и он спросил меня, не хочу ли я пойти на церемонию рукопожатия после концерта. Он был очень добр и поделился со мной своим билетом, поэтому я решил пойти с ним ».

«С одним билетом (для национального рукопожатия) вы можете держать их за руку и разговаривать с ними только три секунды, но это было больше, чем я ожидал.После этого я начал покупать много их компакт-дисков, чтобы получить билеты на мероприятия по обмену информацией. Обычно я покупаю 50 отдельных компакт-дисков (по 1000 иен каждый). Сейчас я расширился и хожу смотреть множество айдол-групп, но все равно покупаю 30 их компакт-дисков каждый раз, когда выходит один. У AKB48 много сестринских групп, и по крайней мере одна из этих групп выпускает новый компакт-диск каждый месяц, поэтому для меня очень часто тратить около 50 000 иен (500 долларов США) на компакт-диски каждый месяц. Так я стал идолом-отаку, которым являюсь сейчас.«

Ну, подумал я, Рим тоже строили не за один день.

Что делает отаку-идол?

Источник: Dngnta

Выслушав долгую историю Отабена, я понял, что в основном задал ему только один вопрос. И мне нужно было задать длинный список вопросов. Но я не волновался, потому что меня интересовали его рассказы. Поэтому я спросил: «В общем, чем вы обычно занимаетесь как айдол-отаку?»

Он поднес ладонь к груди с уверенным стуком. «Мой приоритет — посетить как можно больше театральных представлений, концертов и пожатий рук», — просиял он.«В будние дни я хожу на работу, а также работаю либо в субботу, либо в воскресенье. Тем не менее, оставшееся время я трачу на мероприятия. В последнее время я болел за нескольких айдолов, поэтому я часто навещаю более одного айдола. день.»

Услышав, что все свое свободное время он ревностно посвящает идолам, с моих губ сорвалось любопытство: «Как далеко вы пойдете, чтобы что-то получить или кого-то увидеть?» Полагаю, мне не терпелось услышать невероятную историю, полную абсурдных и чудесных вещей, которые он совершил, чтобы получить то, на что я, возможно, никогда не взгляну дважды.

Я был немного разочарован, когда он объявил: «Я не захожу слишком далеко, но у меня плотный график. Например, в один трехдневный уик-энд я сначала пошел на встречу NMB48 и поприветствовал ее в Нагое, затем я пошел. на мероприятие KOBerrieS ♪ вечером. На следующий день я поехал в Токио на концерт AKB в Акихабаре, а затем вернулся в Нагою на другое мероприятие KOBerrieS ♪. После этого я запрыгнул на Синкансэн и отправился в Токио, чтобы выпить. с моими друзьями.Я не очень часто их вижу, поэтому я не хотел упускать шанс выпить с ними.На следующий день я пошел на мероприятие AKB в Акихабаре, затем прыгнул на другой Синкансэн, чтобы вернуться в Нагою. Насладившись одним финальным мероприятием KOBerrieS ♪, я вернулся в Нару на специальном экспрессе Кинтецу ».

Я ненадолго задумался, когда он все это время находил время, чтобы поспать, но потом я быстро вспомнил все поезда, в которых он упоминал, как ездил. «Вау! И я думал, что хорошо поработал, заполняя выходные», — пошутил я.

Отабен продолжал с радостным пылом: «У меня был очень плотный график в этот праздник Золотой недели (с 29 апреля по 5 мая, оба из которых являются государственными праздниками Японии).В 20:00 1 мая перед вокзалом Осаки состоялось мероприятие Miraiskirt. На следующий день я пошел на айдол-мероприятие под названием «Идол Кошиэн» в Осаке. В тот же день я вернулся к работе. На следующий день я пошел на фото-мероприятие на целый день с 10:30 до 20:00. На следующее утро у меня был билет на мероприятие AKB в районе Канто, поэтому я сел на очень ранний поезд, чтобы добраться туда. После мероприятия AKB я пошел на мероприятие KOBerrieS ♪ в Иокогаме, а затем вернулся в Нару. 5 мая в Кобе было мероприятие KOBerrieS ♪, поэтому я работал утром, а потом пошел на шоу.В последний день Золотой недели я был на другом мероприятии Miraiskirt в Киото. После всего этого я полностью потерял голос, потому что каждый день ходил на мероприятия Золотой недели «.

Я слегка недоверчиво покачал головой. «Звучит так занятно», — усмехнулся я.

«Ага», — согласился он, разделяя единомышленников улыбку. «Это было действительно занято, но также было очень весело».

Я быстро понял, что мне почти даже не нужно было задавать вопросы, чтобы это интервью продолжалось. Он был доволен продолжительной беседой без перерывов.«Я также проверяю сайты социальных сетей, такие как Twitter или Google +, чтобы узнать информацию об айдолах и поделиться ею с другими фанатами, особенно во время поездок на работу. В Google + у каждого члена AKB есть учетная запись, и они время от времени публикуют обновления с фотографиями. Время от времени, поэтому большинство фанатов заходят туда. Также есть новое приложение под названием 755 (Nana-Go-Go), которое позволяет вам заглядывать в живые обсуждения известных знаменитостей и комментировать. время от времени они обычно не делают этого в Twitter или Google +.Хотя они, безусловно, читают сообщения или твиты, которые мы пишем. На самом деле, когда я иду на их встречу и здороваюсь, они иногда спрашивают меня о сообщениях, написанных некоторыми фанатами. В Google + также есть сообщества отаку, так что здесь удобно делиться нашей информацией ».

«Большинство людей в сообществе — это те, кого я встречал раньше на каком-то другом мероприятии, так что с ними весело поболтать. Днем я занят из-за работы, поэтому проверяю эти сайты во время поездки на работу. Там это также услуга, называемая мобильной почтой, с помощью которой член группы AKB48 может отправить сообщение на ваш мобильный телефон (хотя все сообщения и фотографии одинаковы для всех отаку), и вы можете зарегистрироваться для этой услуги за 300 иен за члена.Они не отправляют сообщения каждый день, но я читаю их, когда получаю », — заключил он.

Он откинулся на спинку стула и потянулся за чашкой кофе перед ним. Прежде чем он поднял ее, я заметил, что черный кофе все еще прижимается к стенкам кружки чуть ниже ее краев. Я предположил, что к этому моменту его кофе наверняка остыл. «Вау», — усмехнулся я. «Кажется, на это уходит столько времени и усилий. Не думаю, что я мог бы стать серьезным идолом-отаку».

Быстрым, неуравновешенным движением он отбросил грудь назад к столу.Мягко раскачиваясь из стороны в сторону, прося стул подарить ему немного больше комфорта. «Вдобавок…» он сделал паузу.

«Дополнительно ?!» — поддразнила я.

Улыбаясь и кивая, он продолжил: «Если одна из моих любимых участниц была в журнале или если их использовали для продвижения продаж, я иду за продуктом, потому что это может помочь поднять ее репутацию в индустрии айдолов. Например, , мой любимый кумир Каори Мацумура работает с обувным магазином под названием ASBee, и если я куплю пару их обуви, я получаю чистую папку с ее фотографией на лицевой стороне.Честно говоря, многим фанатам подарок, вероятно, не нужен, но многие из них покупают одну или несколько пар обуви в надежде, что более высокие продажи в связи с ее рекламой приведут к тому, что она получит еще больше рабочих мест в будущем ».

Слышать это было для меня довольно неожиданным, и я решил, что наконец-то услышал что-то, что квалифицируется как «идущий на многое» в поисках этого хобби. «Теперь это настоящая поддержка, если я когда-либо ее слышал», — признал я.

Реакция родителей и друзей Отабена на образ жизни его кумира отаку

«Ты действительно заядлый идол-отаку.Я впечатлен », — сказал я ему. Он усмехнулся и поблагодарил меня за комплимент. Я улыбнулся в ответ и задал ему еще один вопрос:« Что твои родители сказали, когда ты стал айдолом-отаку? Я не могу представить, чтобы они были поражены этим ».

Он игриво наклонил голову и дружески подмигнул мне: «Вы, наверное, ожидаете, что я скажу, что мои родители были в шоке, верно?» — уговаривал он. «Как они могли не быть?» Я любезно усмехнулся. «Что ж, извините, что разочаровал…» — проворчал он с комичной паузой.

Спрайти, он перешел от жалобного тона к положительному, продолжая объяснять. «Но в моем случае все было полной противоположностью. Моя семья очень приняла и приветствовала тот факт, что я стал отаку-айдолом. Как я уже упоминал ранее, я начал болеть за них перед Национальным экзаменом в адвокатуру. Я не очень хорошо разбираюсь в этом. справляюсь с давлением, и я очень нервничаю. Я испытывал тошноту перед экзаменами с тех пор, как учился в средней школе. Я считаю, что это была одна из причин, почему я провалил свою первую попытку на вступительном экзамене в университет.Тем не менее, я был очень здоров и спокоен перед Национальным экзаменом на адвокатов из-за айдолов. Болеть за них было для меня отличным снятием стресса. Моя мама была очень любопытна и спросила меня, почему я был таким genki 元 気 げ ん き (что означает здоровый и энергичный), и я признался, что болею за айдолов и хожу на их живые выступления. и концерты ».

«Она ответила: ‘Молодец! Ты выглядишь действительно здоровым. Если бы ты был обычным, то в это время ты был бы как зомби.Это действительно здорово! ‘ За день до экзаменов в Национальную адвокатуру я почувствовал себя неуравновешенным и решил пойти купить их новый компакт-диск, который только что вышел. На следующий день по дороге на экзамен мне понравилось слушать музыку. На следующий день после экзамена я тоже пошла на театральное представление. В результате я сдал национальный экзамен на адвоката и впервые взял под контроль давление, а не давление, взявшее под контроль меня «.

По общему признанию, меня тронула реакция его матери.«Ой! Это действительно хорошая история». Отабен выглядел довольным.

Но, конечно, не всякая реакция, которую он получил, могла быть столь же положительной, подумал я, и решил копнуть глубже. «Но ты сказал мне, что после сдачи экзамена на адвоката стал еще активнее и стал часто ходить на встречи и приветствия, верно?»

Он кивнул: «Верно».

Я продолжил: «Так что твои родители говорят теперь, когда ты стал набожным идолом отаку?»

Покрасневшая, но веселая улыбка расплылась по его щекам, прежде чем он начал: «Ну, я жил с ними после того, как стал юристом, поэтому они часто комментировали такие вещи, как:« Опять? Кого ты сегодня собираешься? » Или, поскольку я заказываю компакт-диски в Интернете, «Еще компакт-диски? Сколько коробок вы заказали? Дайте мне перерыв!» Вы знаете, такие вещи.«

«Хоть они и бесят меня, но они не против того, что я делаю. У меня есть младший брат, но последние 5 или 6 лет он живет один. Когда он навещает нас, он называет меня« больным »или «мерзко» за то, что я идол-отаку. Но однажды я сказал: «Эй, братан, ты можешь взять этот диск, если хочешь». Его волнение было неподдельным. «Правда? Это недавно выпущенный! Спасибо!» И вот оно, подумал я. Он у меня был ».

«Забавно, потому что кто бы признал его как новейший диск, если бы они не последовали за ним, понимаете? Я подозреваю, что он тоже отаку-айдол, но просто не хочет этого признавать», — он закончил с сердечным смехом.Я усмехнулся вместе с ним и сказал Отабену, что вполне возможно, что он и его брат могут поговорить о гораздо большем, чем они думают.

Я продолжил ту же тему: «Итак, вся ваша семья, кажется, вполне приемлема. А как насчет ваших друзей?»

Он нежно пожал плечами, прежде чем ответить: «По сути, мои друзья, с которыми я недавно познакомился, с самого начала знали, что я идол-отаку, поэтому у них никогда не было возможности удивиться. Мои друзья из младших классов не были удивлены либо потому, что они знали, что мне тогда нравился Morning Musume.Людей это устраивает. Возможно, они были удивлены, но у меня никогда не было отрицательного мнения или чего-то подобного. Так что я публикую свои действия с отаку на Facebook под своим настоящим именем, потому что я совершенно нормально могу сказать миру, что я отаку. Я публикую отчеты с мероприятий, чтобы они знали, как весело быть отаку-айдолом. На самом деле, многие из моих друзей весьма заинтересованы. Они часто спрашивают меня, что я делаю или что такое рукопожатие, хотя со мной никто не идет. Они видели эти события только по телевизору и поэтому хотят знать, каково это на самом деле, поэтому я публикую беседы, которые у меня были с айдолами.«

Беседы Отабена с идолами

Источник: Дик Томас Джонсон

Для тех из вас, кто не дружит с Отабеном на Facebook, я хотел бы поделиться некоторыми из его отчетов. Поэтому я спросил: «Не возражаете, если мы поделимся вашим диалогом с кумиром на одной из встреч и поприветствуем наших читателей?»

«Я был бы счастлив», — одобрил он. «Вы были бы поражены тем, насколько хорошо я могу разговаривать с известными девушками. Это как будто мы друзья или, может быть, даже как будто они моя девушка.Просто шучу. Я знаю, это звучит жутко. Это несерьезно, просто чтобы уточнить «.

НМБ Чихо Мацуока

Чихо: «Я хочу сфотографироваться с Као-тан сан (Каори Мацумура), не могли бы вы спросить у нее меня?»

Отабен: «А? Спроси ее сам».

Чихо: «Я немного напуган и не могу с ней разговаривать».

Otaben: «С ней все будет в порядке! На самом деле, если бы я сказал ей, она бы узнала, что я пришел к вам первым, и это ее расстроило бы, и она спросила бы, почему я раньше ходил к другой девушке. ее.«

Chiho: «Что? Тогда я скажу то же самое! Вы хотите увидеть другую девушку?»

Отабен: «((((; ゜ Д ゜))) OMG!»

SKE Каори Мацумура

Отабен: «Привет, Као-тан. Чихо Мацуока сказала, что хочет сфотографироваться с тобой».

Каори: «Девушка из Намбы (НМБ), верно? В последнее время ты много говоришь« Чихо-чан »! (Гневный тон)»

Отабен: «Каотан, ты самый милый… (дрожащий голос)»

При нажатии его большого пальца экран его телефона стал черным, когда он исчез под столешницей, несомненно, возвращаясь к сумке KOBerrieS ♪ у его левой ноги.

Откинувшись назад, чтобы присоединиться ко мне на полезной стороне стола, он продолжал попытки убедить меня посетить встречу и приветствовать. «Итак, как вы, вероятно, могли понять из этих диалогов, чем больше вы идете, тем более дружелюбным и знакомым вы становитесь с айдолами. Это позволяет вам разговаривать более свободно. Они знают не только мое имя, но и Кого я фанат и о чем мы говорили раньше. Это было так весело для меня, и я хотел, чтобы другие люди знали об этом, поэтому я публикую отчеты в социальных сетях », — написал он.

Есть ли у Отабена подруга?

А теперь вопрос, который мы все ждали: «Это может быть личный вопрос, но есть ли у вас девушка? Или у вас была девушка, когда вы были айдолом-отаку? Если да, то что делает / делал? она говорит? Если нет, то вы тот человек, который может любить только идолов? »

Впервые с начала этого интервью его лицо поморщилось до мрачно-красного цвета, хотя несколько мгновений назад он был действительно весел. «Конечно, — простонал он с сожалением, — у меня нет девушки.С тех пор, как я стал отаку, у меня тоже не было девушки. Меня сейчас интересуют исключительно девушки-айдолы «.

Я сразу почувствовал себя ответственным за настроение, которое этот вопрос вызвал у моего друга, и я попытался быстро его развеять. «Но вы симпатичный парень с отличной работой. Серьезно, к вам не подходят девушки?» Я подал апелляцию.

«Ну, меня не интересуют обычные девушки, хотя меня и спрашивали на свиданиях.

«Несколько девушек при случае присылали мне сообщения, но они меня совсем не интересовали, и я прямо сказал им:« Извините, но я занят ». Я имею в виду, честно говоря, я действительно занят. Я провожу так много времени, работая и занимаясь айдолами-отаку. Теперь я чувствую себя пустой тратой времени и денег, даже если пойти на гукон . Мне они не нравятся или вешать с девушками почти так же, как я люблю айдол-мероприятия. Я предпочитаю ходить на айдол-мероприятия и тратить свои деньги на их вещи. После группового свидания goukon я думаю: «Черт, я мог бы получить еще 4 компакт-диска или билеты на фотосессию на эти деньги.'»

«Конечно, я мысленно не конвертирую все деньги, которые я трачу, на то, сколько компакт-дисков айдолов у меня могло быть. Только когда я трачу деньги на гукон или финики. Но если я иду выпить со своими друзьями-парнями, я не Я так не думаю. Я думаю так, только когда деньги тратятся на женщину. С людьми весело разговаривать, но не так весело, как айдол. Есть также женщины-отаку, и мне иногда говорят, что мы могли бы наслаждаться То же самое, но они всего лишь женщины-отаку, а не айдолы, так что они мне тоже не интересны.Не будет преувеличением сказать, что я из тех людей, которые могут любить только идолов ».

Я задавался вопросом, действительно ли он любит девушек-айдолов, или это было просто предлогом избегать свиданий, поэтому я спросил: «А что, если девушка-айдол уйдет из своей группы и станет обычной девушкой? Вы бы хотели с ней встречаться?»

Вопрос заставил его ненадолго остановиться. «Это сложный вопрос», — простонал он. «Ммм …» он задумался над своим ответом еще некоторое время, и я услышал, как его нога начала стучать. Его голова покачивалась из стороны в сторону, словно играя с перспективой или, возможно, с невозможностью этого, пока, наконец, с неизменной уверенностью, его глаза снова не встретились с моими.

«Ну, это мое личное мнение, поэтому другие отаку могут отличаться, но я болею за них как за кумира — фигуру на сцене. Я знаю, что они люди и они живут своей личной жизнью нормально, как и все мы. . Но меня не интересует их личная жизнь. Говорят, что настоящие люди — трехмерные, аниме-персонажи — двумерные, а кумиры — 2.5-мерные. То есть мы болеем за айдолов не как за реальных людей, а за образ, который они проектируют себя как. Нам они нравятся как айдолы. Так что, если бы кто-то стал обычной девушкой, я не думаю, что это было бы так же.Поскольку у меня никогда не было такого опыта, я ничего не могу сказать с уверенностью, но сейчас я так думаю. Хотя я могу быть взволнован, увидев их, я только болею за них как за айдолов », — заключил он.

Из этого ответа я мог видеть, что его уровень отаку был намного выше, чем когда-либо, с которым я сталкивался во всех моих обширных путешествиях. Я поражаюсь приверженности. В то время как слова во рту временно покинули меня, в моем мозгу бились самые разные гипотезы. Увы, я не смог удержать свое любопытство от дальнейшего распространения.«Итак, — осторожно протянул я, — вы сказали, что, возможно, не будет преувеличением сказать, что вы из тех людей, которые могут любить только айдолов. Я вынужден спросить, но я не решаюсь сформулировать свой вопрос. неправильно, поэтому заранее прошу прощения, но вы считаете айдолов сексуальными? »

В более расслабленной манере, чем я, он спокойно пожал плечами и сказал: «Я никогда не думал о них таким образом. Я не уверен в других людях. Слишком страшно их спрашивать. табу в мире идолов отаку.Однако в моем случае это 100% нет! На самом деле, бывший член SKE48 (Momona Kitou) стал порнозвездой (Юо Миками). В любом случае, Каори Мацумура, за которую я болею, порекомендовала фанатам купить видео для радиопрограммы, поэтому я купил его. Однако она выглядела точно так же, как в группе айдолов, и я мог видеть ее только как айдола, поэтому я даже не смотрел это. Это было действительно тревожно, и мне все это казалось странным. Никогда бы не подумал, что такой чистый айдол станет таким грязным. Для меня это было слишком неудобно.Полагаю, я пытаюсь сказать, что айдолы не создают в моей голове связи с подобными вещами ».

«А как насчет их скандалов?» Я спросил. «Что вы чувствуете, когда он возникает?»

«На самом деле, у Каори Мацумуры было скандальное прошлое. В журнале было показано, что она работала хозяйкой в ​​баре. Но она не была похожа на других айдолов, когда стала знаменитой, поэтому поклонники не были шокированы. Поклонники очень расстраиваются из-за своего любимого кумира, когда они участвуют в скандалах.»Я был так впечатлен его поведением и его полностью рациональными ответами. Я начал испытывать глубокое уважение к его откровенности.

Японский идол-отаку с женами и семьями

Источник: Энди Лэпхэм

Вскоре все приняло естественный оборот в сторону обсуждения романтической жизни других отаку и того, как на них влияют действия айдолов. В этот момент я не удивился, что Отабен тоже знал об этой области жизни идолов-отаку.

«На самом деле, — начал он, — холостые мужчины составляют большинство фанатов-мужчин, но есть и те, у кого есть подруги или жены».Однако эти люди обычно не из тех отаку, которые появляются на каждом мероприятии, как мы. Конечно, у них будет ограниченное время и ресурсы, которые они могут посвятить айдолам, особенно если у них есть семья, верно? Обычно люди работают в будние дни, поэтому основные айдол-мероприятия проходят в выходные. Но если у них есть девушка, жена или семья, приходить на них намного сложнее. Они не могут изменить свой график. Среди женатых людей некоторые имеют разрешение своих жен, но я знаю, что некоторые из них тайком сбегают.Я слышал, что подлые мужья получают компакт-диски на почте и прячут их в своих машинах и тому подобное. Им приходится наскребать свои деньги из того, что остается после оплаты семейных нужд, чтобы они могли уйти и заняться любимым делом ».

Что? Некоторые мужчины ускользают от своих жен, чтобы пойти посмотреть, пожать руку и поболтать с кумирами? Полагаю, я не удивился тому, что это происходит, но сказал Отабену, что не могу поверить, что некоторые люди могут тайно болеть за айдолов, не будучи обнаруженными их супругами.«С точки зрения юриста, — спросил я, — как вы думаете, это могло быть причиной развода?»

Бровь Отабена нахмурилась. «Ну, — размышлял он, — я об этом тоже никогда не думал. Я не уверен на 100%, но не думаю, что это будет единственная причина для развода, даже если это выяснится. айдолы — это не обман. Это просто хобби. Это то же самое, что тратить деньги на мотоцикл. Я имею в виду, что они не могли просить утешительные деньги только по этой причине. Однако это может считаться одной из причин.Возможно, вы могли бы связать это с несовместимостью. Однако я не слышал ни о каких подобных проблемах, поэтому считаю, что большинство этих мужчин находят здоровый баланс между своими любимыми и их хобби ».

Я надулся со вздохом легкой неудовлетворенности и сказал: «Хорошо».

Самая лучшая и сложная часть того, чтобы быть идолом-отаку

Источник: Дик Томас Джонсон

«Хорошо, давайте вернемся на правильный путь. Что самое лучшее и самое сложное в том, чтобы быть отаку-айдолом?» Я спросил.

Он прыгнул прямо в свой ответ. «Самое приятное то, что я могу встречаться с самыми разными людьми. Их занятия и возраст очень разные. У каждого отаку тоже разные личности. У всех нас одно и то же хобби, так что разговаривать с ними действительно весело. Если мы Подойдя ближе, мы иногда говорим о нашей личной жизни. Это определенно лучшая часть того, чтобы быть отаку-айдолом — познакомиться со многими людьми и весело провести время вместе ».

«Самое сложное — это деньги и время, которые вам нужно вложить.Определенно сложнее всего спланировать мероприятия, на которые нужно пойти, и сколько денег это будет стоить ».

Ага, подумал я, тратить около 500 долларов в месяц на компакт-диски — это сложно. «Да, держу пари, может быть», — сказал я, представляя, как это хобби может со временем отбросить его. «Что ж, надеюсь, я не слишком нагл, чтобы спросить, но сколько денег вы тратите за один год?»

Удивительно, но он не медлил ни секунды. На самом деле он выглядел гордым. «В прошлом году я потратил около 1 000 000 иен (примерно 10 000 долларов США).В этом году, я думаю, будет больше. Я могу открыто заявить, что он будет увеличиваться пропорционально моему доходу. Теперь мой максимальный лимит — 1000000 иен. У меня также есть сбережения, и я всегда стараюсь иметь деньги на другие вещи. Я не трачу все это. Может быть, от 20 до 30% ».

«Вот примерная разбивка этого 1 000 000 иен: 400 000 иен для компакт-дисков (билеты на мероприятия для рукопожатия / голоса на выборах), 400 000 иен на транспорт и проживание на мероприятиях, остальное идет на товары и другие вещи.«

Что заставляет идола-отаку влюбляться (и тратить деньги)?

Теперь мы все знаем, что он тратит много денег на кумиров. Спросим, ​​как он выбирает, на кого тратить деньги. «Можете ли вы перечислить имена айдолов, поклонниками которых вы были? Не могли бы вы объяснить, как изменились ваши фавориты со временем, а также почему они вообще стали вашими фаворитами?», — спросил я.

«Что касается AKB48, я начал с Амина Сато, затем Савако Хата, затем Каори Мацумура, а теперь Чихо Мацуока находится рядом с Каори Мацумура.Я болею за них потому, что они отличаются от других айдолов. Они действительно уникальны », — ответил он.

Я снова увидел, как на его лице появилось выражение полного восторга, когда он заговорил о своих любимцах. Он продолжил: «Например, Каори Мацумура часто вступает в споры с людьми из руководства. Это то, чего айдолы обычно не делают. Она также говорит то, что айдол не должен говорить. Я не могу придумать ничего хорошего. примеров, потому что их так много. Но да, она не боится высказывать свое мнение, и если она думает, что что-то не так, она расскажет вам.Она действительно откровенный человек. Он сильно отличается от стереотипного кумира, правда? Мне это нравится! «

Он сразу перешел к более подробному рассказу о своей любимой девушке, Каори Мацумура. Говоря о Каори, сначала она не была популярна. Но когда сервис Google+ запустился, она публиковала обновления больше, чем кто-либо другой. Она также записывала и публиковала видео каждый день, даже без макияжа на лице. Иногда она рассказывала о что бы там ни было, в другой раз она готовила, показывала нам закулисные съемки концертов и даже показывала ссоры с другими участниками.Благодаря ей мы наконец узнали, чем занимаются айдолы вне сцены. На протяжении всего периода видеосъемки она также взяла на себя роль советника для более молодых или новых членов группы, как если бы она была их матерью. Ее любили и все другие высокопоставленные участники. Было действительно весело наблюдать за ней, и она быстро приобрела множество поклонников. До этого она не участвовала в ежегодных выборах участниц AKB48, но благодаря своим видео она поднялась на 34-е место в категории «Девушки из будущего».В следующем году она поднялась на 24-е место (Undergirls), затем на 17-е (Undergirls) и, наконец, на 13-е место ( senbatsu 選 抜 せ ん ば つ ) в этом году. Я буквально плакал, когда это произошло », — признался он.

Признаюсь, я почувствовал, как мои брови приподнялись, когда он произнес эту последнюю часть. Затем я ненадолго задумался, употребляет ли он это слово буквально… ммм… буквально.

«Как я уже говорил, — продолжил он, — вначале она вообще не пользовалась популярностью.Несмотря на то, что она хорошо говорит, она не самая симпатичная, и ее танцы и пение тоже не так уж хороши. Так что особой похвалы она не получала. Она была айдолом-стажером так долго, что даже получила звание «почетной стажер-стажер». Но в порядке исключения она была повышена до члена команды KII SKE из-за ее успеха в Google+. Я видел, как она прилагала усилия и достигла такого роста за эти годы. Я был свидетелем ее борьбы и ее побед, и я наблюдал, как она выбиралась из болота.Как я мог не стать ее поклонником? Что ж, я, возможно, был немного взволнован, говоря о ней сейчас, но я хочу сказать, что уникальные девушки мне нравятся больше, чем обычные девушки ».

Я понял полностью. Зачем есть тофу, если можно съесть укроп-рассол-пицца-мороженое-мороженое?

«Значит, все остальные девушки, которые ты перечислил, тоже уникальны, как Каори Мацумура?» Я спросил.

«На самом деле нет. Местная айдол-группа, за которую я болею, не такая уж уникальная. Они похожи на традиционные айдол-группы, но расстояние между ними и фанатами намного меньше.Например, они часто проверяют мою страницу в твиттере. Когда я захожу к ним, они спрашивают меня о моей странице в твиттере. Когда я сменил свое фото в твиттере на картинку с ними, уже на следующий день один из них сказал: «Спасибо, что поменяли картинку». Когда я написал в Твиттере, что не могу пойти на их мероприятие, но все равно попал туда, пока я был там, один сказал мне: «Ты сказал в Твиттере, что не смог приехать, но ты сделал это!» Такое чувство, что они обо мне заботятся, понимаете? Поклонников много, и они, конечно, не могут проверить все твиты, но они проверяют мои.Я чувствую себя прекрасно ».

«Я чувствую это не только из-за местных групп», — продолжил он. «Например, Чихо Мацуока (NMB в группе AKB48) заставляет меня чувствовать себя желанным гостем на мероприятиях по рукопожатию. Например, я сказал ей:« Ты выглядела больной на последнем концерте. Ты в порядке? », А затем она сказала мне: «Что? Как ты узнал? Ты меня очень хорошо знаешь. Ты единственный, кто это заметил. Спасибо.» «

«В другой раз она сказала мне: ‘Я хочу поговорить с тобой еще немного.С тобой действительно весело поболтать. Я могу расслабиться, разговаривая с тобой ». Я знаю, что она могла говорить такие вещи и другим людям, но среди всех других фанатов я чувствовал себя особенным. Я думаю, что девушки, которые могут заставить фанатов почувствовать это, — лучшие айдолы. Это определенно вызывает у меня желание пойти на еще одно их мероприятие ».

«Они также иногда показывают мне свои слабости. Чихо недавно повысили до суб-лидера, потребовав от нее взять на себя роль ведущей, но она сказала мне, что не думает, что у нее это хорошо получается.Я посоветовал ей поработать над этим и заверил, что она скоро к этому привыкнет. Она ответила: «Пожалуйста, поддержите меня до тех пор». Я сразу ответил: «Я буду!» »

Почему японские идолы-отаку покупают так много компакт-дисков

В этот момент я понял, что трачу деньги на компакт-диски, чтобы пожать руку девушке. Один компакт-диск обычно стоит 1000 иен. Если бы я мог пожать руку Орландо Блуму и поболтать с ним, даже если бы это было всего несколько секунд, я бы купил его компакт-диск.

Но мне казалось, что если один фанат купит тонну компакт-дисков, это приведет к увеличению производства мусора.«Ну, почему бы им просто не продать билеты на мероприятия, посвященные рукопожатию, вместо того, чтобы заставлять фанатов покупать компакт-диски?»

«Я не могу быть уверен», — ответил Отабен. «Но я думаю, это потому, что это противоречило бы Закону о контроле за развлечениями и торговлей аттракционами. Компаниям нужно специальное разрешение на продажу билетов на мероприятия для рукопожатия (буквально билеты для прикосновения к другим людям). Вы можете представить, что это« щекотливая проблема », когда мероприятие вовлекает так много несовершеннолетних «.

«Однако я полагаю, что большинство отаку хотели бы просто купить билеты.Я держусь почти за все свои компакт-диски, чтобы размышлять о своих действиях. Я не считал их, но думаю, что их от 500 до 600 ».

«И компакт-диски также используются для избрания членов, верно?» Я спросил. «Я имею в виду, что каждый компакт-диск, проданный с мая по июнь, будет считаться одним голосом. Я думаю, что многие фанаты тратят больше денег на компакт-диски в этот период. Большинство фанатов понимают систему, поэтому они знают, что они тратят деньги на то, за что они получают ничего взамен. Так почему они все еще покупают так много компакт-дисков? »

Он дал еще один здравый ответ, чтобы объяснить такое, как мне казалось, странное поведение.«Я думаю, что есть две причины», — заявил он. «Во-первых, мы можем выразить нашу признательность айдолу, который нам действительно нравится, с помощью визуального результата. Нам нравится их выступление, и они делают нас счастливыми. Мы болеем за них, но их выступление тоже нас радует. Мы хотим поблагодарить их и мы выражаем благодарность своими голосами на выборах. Бывший участник AKB48, Юко Осима, сказал в предвыборной речи, что голоса — это любовь всех фанатов. О, и это не значит, что мы ничего не получаем взамен. Каждый компакт-диск идет с билетом на мероприятие по рукопожатию.Хотя, я думаю, мы все равно могли бы купить компакт-диски, чтобы собрать голоса, даже если бы они не содержали билетов ».

«Во-вторых, мы можем дать нашему любимому айдолу шанс принять активное участие в группе. В группе AKB очень много участников, но когда они выпускают новый компакт-диск, только участники« сенбацу »могут петь и быть на концерте. В центре внимания могут быть только члены «сенбацу». Обычно руководство выбирает девушек «сенбацу», но выборы предоставляют нам возможность выбора. Мы полагаем, что они выбирают девушек, которые уже популярны, девушек, которыми они хотят быть популярные и те, кто хорошо танцует.Но четких критериев нет. Это на усмотрение руководства «.

«Но на ежегодных выборах членов AKB48 эти члены« сенбацу »определяются голосованием фанатов (с 1 по 16 места становятся членами сенбацу). Вот почему мы голосуем за нашу любимую девушку. Это дает им шанс». Сделав это восхитительное заключение, он мгновенно вернулся к своей любимой девушке Каори Мацумура.

«Каори Мацумура, за которого я болею и заняла 13-е место, была выбрана участницей сенбацу для сингла SKE только дважды.По разным причинам были выбраны менее популярные, чем она, девушки, и поклонникам было очень грустно. Мы очень хотели, чтобы она стала членом сенбацу и увидела ее по национальному телевидению. Единственное, что мы могли сделать для нее, — это проголосовать за нее. Итак, в этом году мы сформировали группу. Было около 100 членов. Наша цель состояла в том, чтобы заставить ее стать участницей сенбацу, и мы объединили наши деньги и собрали 14 000 000 иен (примерно 140 000 долларов). Не все тратили одинаковую сумму денег. Мы наняли бухгалтера, поэтому у нас не было проблем.Это только предположение, но я думаю, что в среднем каждый участник потратил от 50 000 до 400 000 иен. Я тоже потратил где-то посередине. Самый богатый из них, вероятно, потратил не менее 3 000 000 иен. Некоторые люди покупали компакт-диски сверх того, что они пожертвовали. Я слышал, что один парень продал все свои активы, чтобы купить за нее голоса, поскольку она сказала нам, что этот год будет для нее последним. В прошлом году она заняла 17-е место, а это всего в одной позиции от членства в сенбацу. Мы все были так расстроены и опечалены этим, поэтому сосредоточили свои усилия в этом году.«

Он продолжил. «Конечно, есть много мнений по поводу этих ежегодных выборов членов AKB48 и различных позиций среди отаку. Некоторых людей это вообще не волнует и они покупают только определенное количество компакт-дисков. Однако некоторые люди действительно могут увлечься и доходят до максимального использования кредитных карт, продажи активов или даже получения ссуд у ростовщиков. Все действительно зависит от того, насколько твердо кто-то желает успеха своей девушке. Вы никогда не услышите, чтобы один отаку тратил на голосов, а затем повернуться и пожаловаться другому отаку на то, что он не тратит так много.Мы действуем как группа, но уважаем индивидуальные представления о выборах. Все понимают систему и делают то, что могут ».

Японский идол товаров

«Итак, теперь, когда мы знаем, что вы думаете о компакт-дисках, а как насчет специальных товаров? Вы коллекционируете много вещей и насколько важно для вас получить их прямо сейчас?» Я спросил.

«Ну, я не собираю товары как таковые, но у меня есть изрядное количество товаров». Он принес в кафе много вещей, но это была лишь часть того, что он собирал за эти годы.

Он продолжил: «Они продают случайно упакованные фотографии в магазинах и на концертных площадках. У меня есть полные наборы стажеров SKE, когда Каори Мацумура была стажером. Сначала не было фотографий стажеров, но они начали их продавать, поэтому я купил много и пополнила коллекцию. Я действительно покупаю только то, что действительно хочу ».

«Один из моих самых редких предметов — футболка KOBerrieS ♪ со всеми подписями участников. Тем не менее, самый редкий из моих предметов — сольный компакт-диск Каори Мацумуры, который я часами ждал под проливным дождем, чтобы достать меня.Это было ограниченное издание, только для 1000 человек, и я был 1006-м. Но я не сдавался и надеялся, что другие уедут из-за дождя. Когда мне сказали, что я могу это получить, я был так счастлив. На самом деле, это был мой самый запоминающийся момент как отаку ». Еще один знак твердой решимости в этом молодом человеке.

Я спросил его позже, мог бы он купить его в Интернете, если бы он не получил его. Он сказал мне, что единственные товары, которые стоит покупать, — это те, которые вы покупаете из первых рук.

Как стать идолом отаку

С уменьшающимся количеством вопросов в моем списке, я взглянул на оставшийся кофе Отабена.Он неплохо справился. Почти половина пропала.

Имея в виду своих читателей, я спросил: «Если бы кто-то захотел стать идолом-отаку, как вы думаете, что было бы первым шагом?».

Он очень вежливо ответил: «Помимо просмотра телевизора, видео и прослушивания их музыки, вам следует пойти на настоящее мероприятие. Возможно, на концерты или другие живые выступления. Это может быть большим шагом для вас, но я бы хотел вы почувствуете эту атмосферу. Другие фанаты обычно разговаривают с вами. Если вы скажете им, что это ваш первый раз, они с радостью научат вас всему, чему могут.Если подружиться там, станет намного веселее. Поэтому посещение реального мероприятия — самый важный шаг. Поначалу вы, вероятно, не будете знать, как развлечься, так что просто посмотрите другого отаку.

«Итак, делайте все возможное, чтобы присоединиться к веселью. У нас есть особенное приветствие, которое мы выкрикиваем во время песен, и оно также сочетается с танцевальными движениями. Но это нормально, хлопать в ладоши и чувствовать удовольствие от атмосферы. Если вы продолжите ходить на концерты, со временем вы будете знать, что делать во время каждой песни, и это станет веселее.«

«А как насчет правил?» — спросил я, делая еще глоток кофе. «Есть ли какие-то правила, с которыми согласны все айдолы-отаку?»

«Существует множество правил, но ни одно из них не было специально написано и введено в действие в сообществе», — серьезно сказал он. «Это в основном относится к сфере здравого смысла. Вот список:»

  • Не говорите идолу плохих вещей и не ругайтесь на него во время встречи и приветствия.
  • Не трогайте ничего, кроме рук.
  • Не приближайтесь к ним и не разговаривайте с ними без причины.(Некоторые девушки, которые не любят, чтобы с ними разговаривали.)
  • Если у вас много билетов для рукопожатия, вам следует стоять в конце очереди, чтобы люди, у которых всего несколько билетов, не ждали так долго.
  • Местный

Не превращайся в кумира на Coub

Не превращайся в кумира на Coub


  • Дом


  • Горячей


  • Случайный

  • Подробнее …

    Показать меньше


  • Мне нравится


  • Закладки

  • Сообщества
  • Животные и домашние животные

  • Мэшап

  • Аниме

  • Фильмы и сериалы

  • Игры

  • Мультфильмы

  • Искусство и дизайн

  • Музыка

  • Новости и политика

  • Спорт

  • Наука и технологии

  • Знаменитости

  • Природа и путешествия

  • Мода и красота

  • танец

  • Авто и техника

  • NSFW

  • Рекомендуемые

  • Coub of the Day

  • Темная тема

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *